形容月光的古詩(shī)

農(nóng)歷一月也叫正月，吳自牧在中說(shuō)，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。

”唐人蘇味道在詩(shī)中描述：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

”正月又稱端月，那是秦朝為避始皇之忌諱，正與嬴政的“政”諧音，故而把正月改為端月。

中說(shuō)：“開歲發(fā)春兮，百卉含英。

”這里的“開歲”也是指農(nóng)歷一月。

　　“春色滿園關(guān)不住，。

”宋人葉紹翁的詩(shī)句中的紅杏，花開二月故稱杏月。

又因二月為春季之中，所以又叫仲春。

說(shuō)：“二月為如。

”又據(jù)郝懿行義疏云：如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也。

陰歷二月因而又稱如月。

　　春夏秋冬四季，三個(gè)月為一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。

“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”。

唐人張旭描寫的景致為暮春季節(jié)，落英繽紛，好似溪水流霞，于是三月的別稱又為桃月。

此外三月還有晚春、暮春、蠶月等別稱。

　　農(nóng)歷四月為麥子成熟的時(shí)候，說(shuō)：“ 孟夏之月 麥秋至。

”蔡邕在解釋為：“百谷各以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。

”四月便稱麥月。

從季節(jié)氣候而言，四月為梅雨季，時(shí)值梅子黃熟，陰雨時(shí)間較長(zhǎng)，唐柳宗元所作云：“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。

”所以把四月叫作梅月。

四月的別稱還有叫余月。

說(shuō)：“四月為余。

”郝懿行義疏云：“四月萬(wàn)物皆生枝葉，故曰余。

余，舒也。

” 　　農(nóng)歷五月最常用的別稱為仲夏，它排行夏季之中。

本月五日為端午節(jié)，舊時(shí)農(nóng)家用菖蒲葉與艾葉等扎懸于門首，用以驅(qū)邪，因稱五月為蒲月。

說(shuō)：“五月為皋。

”郝懿行義疏解釋為，“皋者， 同高也 高者上也，五月陰生，欲自不而上，又物皆結(jié)實(shí)，……。

”故五月又稱為皋月。

　　“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

” 唐代王昌齡的 這出污泥而不染的蓮篷，在暑月為人們帶來(lái)陣陣涼意，故把六月稱為荷月。

在說(shuō)，“日月運(yùn)行，一寒一暑。

”又有六月叫做暑月之說(shuō)。

此外，還把六月稱為季夏、焦月、溽暑等，如在上有“孟夏之月其臭焦。

”“季夏之月土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行。

” 　　秋季的頭一個(gè)月謂新秋。

古時(shí)，瓜果成熟也在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。

有一種蘭花在初秋開放，故又把七月稱為蘭秋和秋月。

　　秋季的八月居中，謂之仲秋。

《爾雅·釋天》中云：“八月為壯。

”郝懿行義疏解釋說(shuō)，“壯者，大也。

八月陰大盛，《易》之大壯，言陽(yáng)大盛也。

”故稱八月為壯月。

“桂子月中落，天香云外飄。

”唐人宋之問(wèn)把月中的桂花飄香都吹落人間了，何況鄉(xiāng)間山歌里唱道：“八月里來(lái)桂花香”，民間又把八月稱為桂月。

　　“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

”李商隱把主霜雪的女神青女綽約仙姿描寫得美妙絕倫，其攝入魂魄的精髓便是經(jīng)得起嚴(yán)寒考驗(yàn)的特性。

九月的別稱除了霜月外，還有季秋、菊月、朽月等。

黃巢的《菊花》詩(shī)歌吟：“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。

沖天香陳透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

”而把九月稱為朽月，雖無(wú)處考證，或許是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。

　　農(nóng)歷十月的別稱有：初冬、開冬、露月、良月等。

《爾雅·釋天》中說(shuō)：“十月為陽(yáng)。

”郭璞的注解為：“純陰用事，嫌于無(wú)陽(yáng)，故以名玄。

”《后漢書·馬融傳》說(shuō)：“至于陽(yáng)月，陰慝害作，百草畢落。

”鄉(xiāng)間開冬之后，舊時(shí)娶親嫁女等操辦喜事便選在入冬，此時(shí)收成已畢，正值農(nóng)閑，良辰美景多可入選。

　　《禮記·月令》：“ 仲冬之月 命之曰暢月。

”鄭玄的注解為“暢，猶充也。

”因此農(nóng)歷十一月的別稱為暢月。

孔穎達(dá)還注解為：“言名此月為充實(shí)之月，當(dāng)使萬(wàn)物充實(shí)不發(fā)動(dòng)也。

”而孫希旦的集解是，“暢，達(dá)也。

時(shí)當(dāng)閉藏而暢達(dá)之，故命之曰暢月，言其逆天時(shí)也。

”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外還有幸月、葭月、龍潛月之說(shuō)，無(wú)可考。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

”宋王安石的詠梅詩(shī)，已把寒冬梅花倔強(qiáng)的風(fēng)骨和報(bào)道春之將至的信息描寫得恰到妙處。

從周代開始，古人把陰歷十二月作為臘祭的日子，以狩獵禽獸祭先祖。

據(jù)《荊楚歲時(shí)記》：“十二月八日為臘日。

”杜甫《臘日》詩(shī)云：臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

到了秦朝時(shí)將十二月定為臘月，以后沿襲之。

自古以來(lái)，農(nóng)歷十二月為冰天雪地的代名詞，故又稱之為冰月、嚴(yán)月。

1、月份的別稱 （通俗版） 一月： 正月 端月 初月 嘉月 新月 開歲 陬月 　 　 　 二月： 麗月 杏月 花月 仲月 仲春 酣月 如月 　 　 　 三月： 桃月 綢月 季月 鶯月 晚春 暮春 　 　 　 　 四月： 陽(yáng)月 麥月 梅月 純?cè)?清和 初夏 余月 　 　 　 五月： 蒲月 榴月 郁月 嗚蜩 天中 仲夏 皋月 　 　 　 六月： 荷月 焦月 署月 精陽(yáng) 溽暑 季暑 且月 　 　 　 七月： 瓜月 巧月 蘭月 蘭秋 肇秋 新秋 首秋 相月 　 　 八月： 桂月 仲商 竹春 正秋 仲秋 壯月 　 　 　 　 九月： 菊月 暮商 霜序 朽月 季秋 玄月 青女月 三孟秋 　 　 十月： 良月 露月 初冬 開冬 陽(yáng)月 冬 飛陰月 　 　 　 十一月： 暢月 葭月 仲冬 幸月 龍潛月 　 　 　 　 　 十二月： 冰月 臘月 嚴(yán)月 除月 季冬 殘冬 末冬 嘉平 窮節(jié) 星回節(jié) 2、夏歷月份別名 一月：正月、元月、端月、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、開歲、發(fā)歲、獻(xiàn)歲、芳?xì)q、華歲、早春、春王、孟陽(yáng)、孟陬、首陽(yáng)、新正、夏正、三之日、青陽(yáng)、三陽(yáng)、初春、始春、元春、大簇、首春、元陽(yáng)、正陽(yáng)、寅月、泰月。

二月：杏月、麗月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲陽(yáng)、竹秋、四之日、中和、花潮、夾鐘、大壯、卯月。

三月：桃月、桐月、蠶月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、鶯時(shí)、桃浪、雩（yu）風(fēng)、櫻筍時(shí)、上已、寒食、三春、陽(yáng)春、故洗、央月、辰月。

四月：梅月、麥月、仲月、陰月、乏月、麥秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、維夏、槐夏、麥候、麥序、純陽(yáng)、正陽(yáng)、朱明、麥秋、仲呂、乾月、槐序、已月。

五月：榴月、蒲月、惡月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鳴蜩（tiao）、滿月、端陽(yáng)、端月、蕤（rui）賓。

六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精陽(yáng)、徂（cu）署、荔月、天貺（kuang）、林鐘、遁月、未月。

七月：蘭月、瓜月、涼月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜時(shí)、蘭秋、肇秋、中元、夷則、否月、申月。

八月：桂月、壯月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南呂、酉月。

九月：菊月、朽月、玄月、亥月、青女月、季秋、涼秋、三秋、杪秋、窮秋、暮秋、晚秋、季商、暮商、霜序、重陽(yáng)、菊秋、無(wú)射、菊序、元月、剝?cè)?、戍月?/p>

十月：良月、小春月、陽(yáng)月、孟冬、開冬、上冬、初冬、小陽(yáng)春、梅月、陽(yáng)春、應(yīng)鐘、坤月、亥月。

十一月：葭（jia）月、龍潛月、暢月、辜月、子月、復(fù)月、仲冬、一之日、霞月、冬月、長(zhǎng)至、黃鐘。

十二月：冰月、除月、臘月、蠟月、嚴(yán)月、涂月、嘉平月、季冬、末冬、暮冬、杪冬、殘冬、窮節(jié)、星回節(jié)、二之日、清祀、寒冬、大呂、嚴(yán)冬、臨月、歲杪、丑月。

１、農(nóng)歷四季的別稱 春季：陽(yáng)春、艷陽(yáng)、淑節(jié)、青春、陽(yáng)節(jié)、青陽(yáng) 夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏 秋季：凄辰、金天、三秋、商節(jié)、素節(jié)、白藏 冬季：安寧、冬辰、歲余、九冬、無(wú)序、嚴(yán)節(jié) ２、以花命名的農(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱 正月——柳月　銀柳插瓶頭，又稱柳月 二月——杏月　杏花鬧枝頭，又稱杏月 三月——桃月　桃花粉面羞，又稱桃月 四月——槐月　槐花掛滿枝，又稱槐月 五月——榴月　石榴紅似火，又稱榴月 六月——荷月　荷花滿池放，又稱荷月 七月——巧月　鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月 八月——桂月　桂花遍地香，又稱桂月 九月——菊月　菊花傲霜雪，又稱菊月 十月——陽(yáng)月　芙蓉顯小陽(yáng)，又稱陽(yáng)月 十一月——葭月　葭草吐綠頭，又稱葭月 臘月——梅月　梅花吐幽香，又稱梅月 ３、農(nóng)歷各月份的又一別稱 正月：孟春、寅月、嘉月、首陽(yáng)、獻(xiàn)歲、早春、元月、端月、華月、夏正、冠月、新正 二月：建卯、夾仲、麗月、酣春、花朝、仲春、花月、杏月、竹秋、火壯、中春 三月：季春、姑先、桃月、辰月、鶯時(shí)、末春、蠶月、桐月、秒春、桃浪 四月：槐序、孟夏、麥春、乾月、除月、麥候、建巳、中呂、朱明、正陽(yáng) 五月：建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鳴蜩 六月：季夏、林鐘、征暑、荷月、遁月、精陽(yáng) 七月：早秋、蘭秋、首秋、建中、上秋、相月 八月：仲商、中秋、壯月、桂月、仲秋、南宮 九月：朽月、霜序、菊月、暮秋、無(wú)射、詠月 十月：良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月 十一月：建字、葭月、暢月、復(fù)月、黃鐘、寒月 十二月：建丑、嚴(yán)月、臘月、嘉平、殘?jiān)?、冰?/p>

杜甫詠月的詩(shī)句

張若虛《春江花月夜》：1．床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

(李白：《靜夜思》)2．野曠天低樹，江清月近人。

(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。

(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。

(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

(李白：《月下獨(dú)酌》)6．小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來(lái)相照。

(王維：《竹里館》)8．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

(王維：《鳥鳴澗》)9．明月幾時(shí)有

把酒問(wèn)青天。

……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

(蘇軾：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

(王昌齡：《出塞》)11.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.（白居易：《暮江吟》）12. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

(杜甫：《月夜憶舍弟》)13. 明月松間照，清泉石上流。

(王維的:《山居秋暝》)14.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

(李白：《送孟浩然之廣陵》)15明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

（辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉）16.小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

（李煜：《虞美人》）17.卻下水精簾，玲瓏望秋月.（李白：〈玉階怨〉）18. 多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)19. 海上生明月，天涯共此時(shí)。

(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)20.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

（李商隱《無(wú)題》）21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。

(溫庭筠<商山早行>)22.深林人不知，明月來(lái)相照。

(王維：《竹里館》)23.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

(劉禹錫：《望洞庭》)風(fēng)飄荷葉月亮，多么美麗迷人的字眼

古今中外，人們無(wú)不愛月、賞月、詠月。

中國(guó)詩(shī)歌史上究竟有多少詠月詩(shī)作，如同“明月幾時(shí)有”一般令人難以作答。

不過(guò)，有一點(diǎn)可以確定，那便是自古詠月詩(shī)人多，詠月詩(shī)更多。

“匪東方則明，月出之光”（《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均見《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》)，這些都是我們今天所能見到的最早的詠月詩(shī)句。

從詠月詩(shī)中，我們可以看到月亮有不少的別名、代稱。

最常見的有——月子：“月子纖纖云里見，吳江不盡莫湖來(lái)”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“別家六見月牙新，萬(wàn)里風(fēng)霜老病身”(金·張澄：《和林秋日感懷寄張丈御史》) ；月魄：“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓”（唐·高適：《塞下曲》）；月輪：“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高”(唐·王昌齡：《春宮怨》)；月桂：“長(zhǎng)河上月桂，澄彩照高樓”(南朝·陳·張正見：《薄帷鑒明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在

應(yīng)在吾家紫石屏”(宋·歐陽(yáng)修：《中秋不見月問(wèn)客》)，等等。

詠月詩(shī)，大都著意描繪月亮的形狀。

在詩(shī)人們的筆下，新月是彎彎的，其形如玉鉤：“玉鉤斜傍畫檐生，云匣初開一寸明”(唐·趙嘏：《新月》)，“夜來(lái)江上如鉤月，時(shí)有驚魚擲浪聲”(唐·崔道融：《秋霽》)；其狀如彎弓：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其樣像女子的眉毛：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看”(唐·戴叔倫：《蘭溪棹歌》)。

而滿月則是圓圓的，李白的詩(shī)句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”狀寫月圓之形，且突出了月光的皎潔；蘇軾的“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”(《中秋月》)，也是用玉盤比喻月亮，描繪頗為形象具體。

月亮皎潔明亮，這在詠月詩(shī)中得到了充分的展示。

東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“白日淪西阿，素月出東嶺” (《雜詩(shī)》)，著一 “素”字，直寫月之皎潔明亮。

唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句“家住水東西，浣紗明月下”(《白石灘》)，“深林人不知，明月來(lái)相照”(《竹里館》)，李白的詩(shī)句“明月照我影．送我至郯溪”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，宋代詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句“杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人”(《月夜與客飲杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎潔明亮。

詠月詩(shī)中也有不少是借助于比喻、映襯手法描繪月之皎潔明亮的。

南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的“夜月似秋霜”(《玄圃納涼》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《靜夜思》)，李益的“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城聞笛》)，這些都是以白雪比喻月亮的皎潔。

趙嘏的“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天”(《江樓感懷》)，這是以清澈的江水與皎潔的月光相互映襯，突出月明。

北朝詩(shī)人庾信的“山明疑有雪，岸白不關(guān)沙”(《舟中望月》)，這是以雪的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明亮。

而唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪”（《村夜》），以明月映照下的蕎麥花白如雪來(lái)襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。

一年四季，季季有月。

而在詩(shī)人們的筆下，不同季節(jié)的月則分別與不同的物象連在一起。

春月，往往與梨花等物象、與青春的氣息連在一起：“一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人

”(唐·無(wú)名氏：《雜詩(shī)》)；“日暮歸來(lái)春困重，秋千閑在月明中”(元·貢性之：《暮春》)。

夏月，常常與荷花等物象、與納涼相聯(lián)系：“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。

清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南樓一味涼”(宋·黃庭堅(jiān)：《鄂州南樓書事四首》之一)；“綠槐陰轉(zhuǎn)小欄干，八尺龍須玉簟寒。

自把紅窗開一扇，放他明月枕邊看”(清·納蘭性德：《四時(shí)無(wú)題詩(shī)》)。

秋月，每每與露、霜等物象共處：“白云映水搖空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪櫚吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西樓月下吟》)；“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(唐·溫庭筠：《商山早行》)。

冬月又總是與梅、雪等物象相互映襯的：“尋常一樣窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏籬”(宋·趙葵：《雪夜》)；“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”(南朝·宋·謝靈運(yùn)：《歲暮》)。

靜寂之夜，皓月當(dāng)空．常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念。

李白的絕句《靜夜思》便是游子月夜思鄉(xiāng)的名篇之一。

詩(shī)的前兩句“窗前明月光．疑是地上霜”，寫月光潔白如霜；后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，寫詩(shī)人望月思鄉(xiāng)，于平談處見深情。

杜甫的詩(shī)句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(《月夜憶舍弟》)，直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)與其弟的深切思念之情。

他的另一首《月夜》詩(shī)：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干

全詩(shī)以月為主線，處處從對(duì)面著墨，描繪出了一幅妻子兒女月下思親圖，從而，將詩(shī)人對(duì)妻子兒女的思念之情抒發(fā)得淋漓盡致。

此詩(shī)堪稱望月懷遠(yuǎn)之代表作。

“海上生明月，天涯共此時(shí)。

”(唐·張九齡：《望月懷遠(yuǎn)》)月在中天，遍地灑滿清輝，于是，詩(shī)人們生發(fā)出奇想，托明月將自己的思親之情捎給遠(yuǎn)方的愛人或友人：“春風(fēng)難期信，托情明月光”(南朝樂(lè)府民歌：《讀曲歌》)；“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(李白：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》)。

明末清初詩(shī)人屈大均有首《絕句》：“美人攬明月，盈手以瑤華。

欲贈(zèng)離居者，徘徊秋漢斜。

”此詩(shī)寫美人用手?jǐn)埰鹪鹿庀胭?zèng)給客居異地的心上人，可又不知如何贈(zèng)送，為此，她徘徊不定，想象更是奇特大膽，與唐代詩(shī)人李冶的詩(shī)句“別后相思人似月，云間水上到層城”(《明月夜留別》)有異曲同工之妙。

月夜，詩(shī)人們遙望明月，自然會(huì)聯(lián)想到嫦娥奔月的神話故事，并以此為題吟詩(shī)遣興。

嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神話故事中后羿之妻。

后羿從西王母處取得不死之藥，嫦娥偷吃后奔上月宮。

在眾多吟詠嫦娥的詩(shī)中，唐代詩(shī)人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

此詩(shī)寫嫦娥獨(dú)處月宮，孤寂凄涼，長(zhǎng)夜不寐，她應(yīng)悔恨當(dāng)初不該偷吃不死之藥奔月。

古今學(xué)者大都認(rèn)為此詩(shī)有寓意，至于有何寓意則眾說(shuō)紛紜，莫衷一是：或以為是思人，或以為是悼亡，或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。

筆者以為，對(duì)此詩(shī)有何寓意，解詩(shī)者大可不必像科學(xué)家那般論證坐實(shí)，還是讓讀者自己去體會(huì)。

不是說(shuō)有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特嗎?寫嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應(yīng)斷腸”(《月夕》)，宋代詩(shī)人晏殊的“未必素娥無(wú)悵恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。

明代邊貢的《嫦娥》也寫得很出色：月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只自攀。

共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。

此詩(shī)由望月聯(lián)想到嫦娥在月宮的孤寂，進(jìn)而將天上與人間聯(lián)系起來(lái)，突出嫦娥與人間兩相憶這一中心，欲露還藏．似淡實(shí)美。

月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在?古往今來(lái)，不知有多少仁人志士廢寢忘食地探索之，試圖找到科學(xué)的答案，詩(shī)人們則借助于豐富的想象詠之問(wèn)之。

李白的《把酒問(wèn)月》便是這方面的代表作之一：青天有月來(lái)幾時(shí)

我今停杯一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

題下有詩(shī)人自注：“故人賈淳令予問(wèn)之。

”可見，此詩(shī)系詩(shī)人應(yīng)老友賈淳之請(qǐng)所作。

全詩(shī)緊扣一個(gè)“月”字，突出“把酒問(wèn)月”的主旨，共有四問(wèn)：明月幾時(shí)有

月，夜晚由于東海，白日隱入云間，又是怎樣歸落東海的呢?月中白兔為何年復(fù)一年地?fù)v藥不止

寂寞孤獨(dú)的嫦娥與誰(shuí)為鄰

但詩(shī)中皆問(wèn)而不答。

一是無(wú)法作答——前兩問(wèn)尚屬未解之謎；二是無(wú)須作答——后兩問(wèn)涉及神話故事，讀者完全可以展開想象的翅膀去自尋答案。

最后，詩(shī)人由問(wèn)月而慨嘆月的永恒與人生的短暫，從而，流露出及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。

此詩(shī)對(duì)后世的影響頗大，宋代大詩(shī)人蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞的發(fā)端“明月幾時(shí)有

把酒問(wèn)青天”便是化用了此詩(shī)的開頭兩句。

一言以蔽之，月亮美，古代的詠月詩(shī)也美；月亮是永恒的，詩(shī)人詠月也是永恒的。

tenten6666舉杯邀明月,對(duì)影成三人ichinlan3明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

－－李白《關(guān)山月》gch0099明月松間照，清泉石上流．明月幾時(shí)有

把酒問(wèn)青天．今夜明月人盡望，不知秋思在誰(shuí)家

QTAOXUE人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾《水調(diào)歌頭》春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明

張若虛《春江花月夜》玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

李白《玉階怨》花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

李白《月下獨(dú)酌》人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

李白《將進(jìn)酒》月上柳梢頭，人約黃昏后我國(guó)古代吟詠月亮的詩(shī)句可謂舉不勝舉:李白的<小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤>,在兒童眼里十五的月亮就象一個(gè)又大又圓的白盤子,形象鮮明.詩(shī)人通過(guò)月亮的圓與缺表達(dá)出人間的聚與散.<舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)>,<思君如滿月,夜夜減清輝>.王齊愈的<人妒月圓頻,頻圓月妒人>則以新奇的擬人手法表達(dá)出渴望團(tuán)圓的心情.歐陽(yáng)修的<月上柳梢頭,人約黃昏后>使人融入那種朦朧纏綿的相約之愛中.著名的山水詩(shī)人王維的<空山新雨后,天氣晚來(lái)秋,明月松間照,清泉石上流>描繪出秋季雨后樹林中那種空明澄澈的意境.杜甫的<星垂平野闊,月涌大江流>大視角地展示了宇宙空間的博大,星星落了,天地更加廣闊,月光一層層的向前涌動(dòng),就象那洶涌澎湃的大江.李白的<今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人>,月亮依然是那個(gè)月亮,可時(shí)光卻一去不復(fù)返了.讀米蒂的<鉤月掛,綺霞收,蒲南人泛舟;娟娟何處,燭明眸,相望獨(dú)倚樓>使人感到凄迷和惆悵.所以,我還是更加喜歡蘇東坡的<但愿人常久,千里共嬋娟>.詠月詩(shī)句白兔：“此時(shí)瞻白兔，真欲數(shù)秋毫。

”（杜甫）玉兔：“上人分明見，玉兔潭底沒(méi)。

”（賈島）金兔：“朱弦初罷彈，金兔正奇絕。

”（盧仝）蟾兔：“三五月正滿，四五蟾兔缺。

”（《古詩(shī)十九首》）兔魄：“慈烏夜夜向人啼，幾度紗窗兔魄低。

”（范?。┩幂啠骸拔髡叭羲幂喌停瑬|望蟠桃海波黑。

”（元?。蛤埽骸伴}國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。

”（賈島）蟾宮：“鮫寶影寒珠有淚，蟾宮風(fēng)散桂飄香。

”（李俊民）清蟾：“已饒瑞英明朝滿，先借清蟾一夜圓。

”（范成大）明蟾：“永夜涼風(fēng)吹碧落，深秋白露洗明蟾。

”（劉基）玉蟾：“玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。

”（李白）半蟾：“西郊陰?kù)\散，開戶半蟾生。

”（李白）桂月：“桂月危懸，風(fēng)泉虛韻。

”（庾信）桂宮：“白兔如嫌冷宮，走入杏花壇下井。

”（高啟）桂輪：“桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。

”（方千）桂魄：“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

”（王維）月桂：“長(zhǎng)河上月桂，澄彩照雨樓。

”（張正見）月魄：“日輪莊霜戈，月魄懸雕弓。

”（高適）月輪：“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。

”（王昌齡）寶鏡：“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。

”（李樸）金鏡：“嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡

”（王沂孫）玉鏡：“冰含玉鏡考寒在，粉傅仙閣月色多。

”（鄭谷）水鏡：“柔只雪凝，圓是水鏡。

”（謝莊）冰鏡：“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時(shí)。

”（孫平仲）飛鏡：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。

”（辛棄疾）玉盤：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。

”（蘇軾）玉環(huán)：“高星粲金粟，落月沉玉環(huán)。

”（白居易）玉輪：“玉輪涵地開，劍匣連星起。

”（駱賓王）玉鉤：“娥眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。

”（鮑照）玉羊：“玉羊東北上，金虎西南昃。

”（劉孝綽）玉弓：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

”（李賀）玉鑒：“仰頭看月見新鴻，形影霜飛玉鑒中。

”（梅堯臣）冰鑒：“絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。

”（元?。┍啠骸白蛞购鲆堰^(guò)，冰輪始覺(jué)虧。

”（朱慶余）素娥：“素娥脈脈翻愁寂，付于風(fēng)鈴語(yǔ)夜長(zhǎng)。

”（范成大）銀鉤：“一曲銀鉤曉，寶簾掛秋冷。

”（王沂孫）瓊鉤：“瓊鉤半上，若木全低。

”（庾信）碧華：“白景歸西山，碧華上迢迢。

”（李賀）圓景：“圓景光未滿，眾星粲似繁。

”（曹植）fywangshuang