描寫女紅的詩句
女紅——屬于中國民間藝術(shù)的一環(huán)。
在過去多半是指女子的針線活方面的工作，像是紡織、編織、縫紉、刺繡、拼布、貼布繡、剪花、漿染等等，舉凡婦女以手工制作出的傳統(tǒng)技藝，就稱為“女紅”。
中國女紅藝術(shù)的特點是講究天時、地利、材美與巧手的一項藝術(shù)，而這項女紅技巧從過去到現(xiàn)在都是由母女、婆媳世代傳襲而來，因此又可稱為母親的藝術(shù)。
大體上分紡織、漿染、縫紉、刺繡、鞋帽、編結(jié)、剪花、面花、玩具等九類。
女紅，舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。
“女紅”最初寫作“女工”，后來隨時代發(fā)展，人們更習(xí)慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者，它的本義反而被置于從屬地位，為避免混淆，人們用“紅”為“工”的異體，“女工”的本義被轉(zhuǎn)移到“女紅”一詞上，而它本身則轉(zhuǎn)型成功，借另一意義獲得重生。
《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：舊時指女子所做的紡織，縫紉，刺繡等工作和這些工作的成品。
《辭?！返慕忉屢娴亩啵号ぃ?）亦作“女功”，“女紅”。
舊指婦女所作的紡織，刺繡，縫紉等事。
（2）舊指做女紅的婦女。
今泛指女工人。
女功，同“女工（1）”。
文獻記載《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“錦繡篡組，害女工者也。
”《禮記·郊特牲》：“黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。
”《史記·貨殖列傳》：“太公勸其女功，極伎巧，通魚鹽。
”《漢書·哀帝紀(jì)》：“齊三服官，諸官織綺繡，難成，害女紅之物，皆止，無作輸。
”顏師古注引如淳曰：“紅亦工也。
”吳質(zhì)《在元城與魏太子箋》：“女工吟詠于機杼。
”《桃花扇·棲真》：“庸線懶針，幾曾作女紅。
”歷史從養(yǎng)蠶栽棉到紡紗織布，從穿針引線到縫衣置服，是人類文明的一大進步。
在五千年的中華民族文明史中，紡織和服飾是兩朵艷麗奪目的奇葩，所以，與之密切相關(guān)的女紅活計，它的歷史應(yīng)該是很悠久了。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，一萬八千年前的舊石器時代，山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮；距今七千多年的新石器時代，河姆渡人不但會使用骨針，而且會使用捻線和紡輪；而四千多年前的良渚文化，則出現(xiàn)了麻線和綢片，絲線和絲帶等原始的紡織品，這些都形成了女紅及其用品的雛形。
我國三千多年的農(nóng)業(yè)社會，不僅樹立了以農(nóng)為本的思想，同時也形成了男耕女織的傳統(tǒng)，女子從小學(xué)習(xí)描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計，在江南一帶尤為重視。
特別是到了明清時期，社會對于女性的要求，夫家對于擇妻的標(biāo)準(zhǔn)，都以“德，言，容，工”等四個方面來衡量之，其中的“工”即為女紅活計。
再加上當(dāng)時手工業(yè)高度發(fā)展，女紅在這個時期才從普遍的意義上真正廣泛的流行起來。
作為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的女紅活計，在古代的藝術(shù)作品中亦有所反映，最膾炙人口的詩賦，莫過于唐朝詩人孟郊的《游子吟》了：“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝。
”這首千百年來被人們用來勉勵自己知恩圖報的絕妙好詩，同時也描述了慈母為兒子縫衣納衫做女紅的畫面。
同是唐代的另一位詩人秦韜玉，一首《貧女》詩，把一位擅長針黹的女紅巧手貧家女的閨怨刻畫的淋漓盡致，同時還抒發(fā)了詩人懷才不遇的情感：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳
”在繪畫作品中反映女紅圖景的，最早的可追溯到唐代畫家張萱的《搗練圖》；再有河北井陘縣出土的金代墓室中的粉繪《搗練圖》。
它們分別再現(xiàn)了宮廷和民間的女紅場景。
清代畫家任薰所繪的繡花仕女扇面，則展示了一位古代千金小姐以繡房女紅為消遣，養(yǎng)性的奢華生活。
另外，有關(guān)女紅的神話傳說，名人逸事亦不少。
戰(zhàn)國時期荀子的《蠶賦》和晉代干寶《搜神記》中都有蠶神馬頭娘的神話；明代宋應(yīng)星的《天工開物》中有關(guān)于織女的傳說；孟母用停機斷織比喻廢學(xué)來教育孟子的故事，被漢代的劉向編進了《列女傳》中；元末明初陶宗儀所著《南村輟耕錄》中記載了元代女紡織家黃道婆的事跡。
當(dāng)然，自古以來的女紅高手亦是層出不窮。
據(jù)說三國時期的吳王趙夫人就有“三絕”絕活：可在指間以彩絲織成龍鳳之錦是為“機絕”；能用針線在方帛之上繡出“五岳列國”地圖是為“針絕”；又以膠續(xù)絲發(fā)作羅絲輕幔是為“絲絕”。
相傳唐代永貞元年有一奇女子盧眉娘，年僅十四就能在一尺絹上繡七卷《法華經(jīng)》，字僅粟粒之大，且點劃分明，然品題章句，竟無遺漏。
到明代，上海的顧繡出類拔萃，名揚四海，其中的刺繡高手代表人物為韓希孟。
清末民初也有一位較出名的女紅刺繡專家沈壽，曾入宮廷傳授繡藝，辦過繡校和女紅傳習(xí)所，為了更好的研究刺繡，甚至還東渡日本考察。
另有《雪宦繡譜》女紅專著出版問世，影響深遠(yuǎn)。
在服飾方面，登峰造極的服裝恐怕莫過于皇宮貴族的龍袍官服，鳳冠霞帔了。
然而，令人感到遺憾的是，隨著時光的流逝，社會的進步，科技的發(fā)展，機械化替代了手工活，女紅也因此受到很大沖擊，原本小
有關(guān)三八婦女節(jié)的詩歌50~80字左右,急!!!!!如有人知道請5分鐘內(nèi)轉(zhuǎn)來!!!
碧玉： 玉小家女，不敢攀。
”（古樂府《碧玉歌 “西施漫道紗，碧玉今日斗麗華。
”（萬楚《王日觀妓》） “碧玉”，原形容女子的容貌，后用以稱小戶人家有姿色的女子。
嬋娟： “一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。
”（明孔尚任《桃花扇傳歌》） “嬋娟”，指美貌女子。
紅粉： “冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。
”（李商隱《馬嵬》） “偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。
”（杜牧《兵部尚書席上作》） “紅粉”本指婦女化妝用的胭脂和鉛粉，后以婦女的化妝用品代指美女。
紅袖： “今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。
”（白居易《對酒吟》） “紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。
”（韓偓《邊上看獵贈元戎》） “紅袖”本指女子紅色的衣袖，后以女子衣衫代指艷妝女子。
紅裙： “長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。
”（韓愈《醉贈張秘書》） “紅裙”本指婦女穿的裙，也指婦女。
紅顏： “痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
”（清吳偉業(yè)《圓圓曲》） “紅顏”本指婦女美麗的容顏，后用以代指美女。
紅樓： “長安春色本無主，古來盡屬紅樓女。
”（李白《侍從誼春苑奉詔賦》） “紅樓”原指古代歌女的居所，后用以代指女子。
紅妝： “只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。
”（蘇軾《海棠》） “全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
”（吳偉業(yè)《圓圓曲》） “紅妝”原指古代女子的化妝修飾，后用以指美女。
花： “嬌花巧笑久寂寞，娃館苧蘿空處所。
”（白居易《霓裳羽衣歌》）“花”比喻美女。
蛾眉： “蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。
”（高適《塞下曲》） “漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。
”（白居易《王昭君》） “蛾眉”本指女子細(xì)長而彎曲的眉毛，后用以代稱美人。
驚鴻： “傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
”（陸游《沈園》） “驚鴻”喻女人體態(tài)輕盈，后作美女的代稱。
巾幗： “新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。
”（清湘靈子《軒亭冤賞花》） “巾幗”本指古代婦女的頭巾和發(fā)飾，后用作婦女的代稱。
裙釵： “我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。
”（曹雪芹《紅樓夢》） “裙釵”因古代婦女著裙插釵，后以婦女的服飾作婦女的代稱。
粉黛： “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
”（白居易《長恨歌》） “粉黛”本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，后用以喻指美女。
玉人： “不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
”（謝枋得《蠶婦吟》） “二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。
”（杜牧《寄揚州韓綽判官》） “拂墻花影動，疑是玉人來。
”（元稹《明月三五夜》） 嬌娥： “斜髻嬌娥夜臥遲，梨花風(fēng)靜鳥棲枝。
”（唐寅《美人對月》） 嬌娘： “東家嬌娘求對值，濃笑書生作唐字。
”（李賀《唐兒歌》） 青娥： “紅粉青娥映楚云，桃花馬上石榴裙。
”（杜審言《戲贈趙使君美人》）謂青年女子。
佳人： “燕趙多佳人，美者顏如玉。
”（《古詩十九首》） 麗人： “三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
”（杜甫《麗人行》） 傾國： “漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
”（白居易《長恨歌》） 傾城： “巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。
”（李商隱《北齊》） 仙子： “樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
”（白居易《悵恨歌》） 小姑： “小姑所居，獨處無郎。
”（古樂府《青溪小姑曲》）指未嫁少女。
姑子： “淑女總角時，喚作小姑子。
”（古樂府《歡好曲》）指未婚女子。
小婦： “樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。
”（王昌齡《青樓曲》）指年輕婦女。
玉容： “玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
”（ 白居易《長恨歌》） 玉面： “朱唇玉面燈前出”（ 梁簡文帝《烏棲曲》）形容美麗的女子。
妖嬈： “他時未知意，重疊贈妖嬈。
”（李商隱《碧瓦》） 姝麗： “有得許多姝麗，擬把名花此。
”（柳永《玉女搖仙佩》）
對中國紡織技術(shù)做出重大貢獻的一位婦女是誰
現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：舊時指女子所做的紡織，縫紉，刺繡等工作和這些工作的成品。
《辭?！返慕忉屢娴亩啵号ぃ?）亦作“女功”，“女紅”。
舊指婦女所作的紡織，刺繡，縫紉等事。
（2）舊指做女紅的婦女。
今泛指女工人。
女功，同“女工（1）”。
文獻記載《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“錦繡篡組，害女工者也。
”《禮記·郊特牲》：“黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。
”《史記·貨殖列傳》：“太公勸其女功，極伎巧，通魚鹽。
”《漢書·哀帝紀(jì)》：“齊三服官，諸官織綺繡，難成，害女紅之物，皆止，無作輸。
”顏師古注引如淳曰：“紅亦工也。
”吳質(zhì)《在元城與魏太子箋》：“女工吟詠于機杼。
”《桃花扇·棲真》：“庸線懶針，幾曾作女紅。
”
