有關(guān)實(shí)踐 聯(lián)系發(fā)展矛盾的詩句
樓夢》中使用量的隱語，極大地豐作品的思想內(nèi)容。
家族“賈、史、王、薛”的姓氏與《烏衣巷》一詩中的“舊時王謝”有諧音雙關(guān)聯(lián)系，曹雪芹用“舊時王謝”隱喻了源自南京的豪門貴族的歷史命運(yùn)。
正文部分《紅樓夢》是我國古代最優(yōu)秀的文學(xué)作品，它自問世流傳起，就受到了廣大人民群眾的喜愛。
小說深刻的思想主題、鮮明的人物形象、豐富的文化內(nèi)涵使無數(shù)讀者及研究者為之傾倒，從而形成一門獨(dú)特的學(xué)問——紅學(xué)。
書中大量隱語的使用，極大地豐富了作品的思想內(nèi)容，也為人們準(zhǔn)確解讀作者的意旨提供了線索，對隱語的研究是紅學(xué)研究的一個重要方面。
筆者雖非專門研究者，但多年來亦時時翻閱，在翻閱中突發(fā)奇想，覺得書中的四大家族賈、史、王、薛與唐代詩人劉禹錫七絕《烏衣巷》中的“舊時王謝”似乎有些瓜葛。
筆者將就此發(fā)表一些個人的見解，供大家研究探討。
《紅樓夢》被稱為中國封建社會的百科全書，它以主人公賈寶玉林黛玉的愛情悲劇為主要線索，真實(shí)再現(xiàn)了賈府中以及與賈府有關(guān)的不同身份不同遭遇的人物的悲劇性命運(yùn)，揭露了封建社會的種種罪惡，提示了封建社會必然滅亡，封建貴族階級必然倒臺的歷史規(guī)律。
賈府是作者著力描寫的封建大家族典型，寧榮二府由盛而衰反映了封建貴族階級倒臺的跡象。
小說中的史、王、薛三家和賈家一樣，都屬于走向沒落、崩潰的封建貴族階級，它們和賈家有著盤根錯節(jié)地聯(lián)系。
《紅樓夢》第四回中說“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮。
”書中作者描寫寧榮二府的盛衰榮辱，也多次提到其余三家。
表現(xiàn)四大家族權(quán)勢財(cái)富的“護(hù)官符”中說“：賈不賈，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大‘雪’，珍珠如土金如鐵。
”可見在鼎盛時期，四大家族都如日中天，不分上下。
寫賈家敗落的同時，作者也從側(cè)面反映了其它幾家的敗落。
交代了史家“嫌費(fèi)用大，競不用針線上的人，差不多的東西都是他們娘兒們動手”（第三十六回）；交代王家“自從王子騰死后，王子勝又是無能的人，任他胡為，已鬧得六親不和”（第一百一十回）；交代薛家“京都幾處生意，漸亦銷耗”（第四回）。
為了讓讀者更準(zhǔn)確地把握四大家族的社會處境，從而深入認(rèn)識其必然敗亡的歷史命運(yùn)，作者在姓氏選擇上進(jìn)行了一番思索，借用唐代著名詩人劉禹錫《烏衣巷》一詩主旨，間接而隱晦地向讀提供了一個重要信息。
讓我們先來看這首詩歌。
烏衣巷 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
本詩是劉禹錫最為得意的懷古名篇之一。
開首兩句用白描的手法勾畫出夕陽殘照中烏衣巷蕭條敗落的景象，從而渲染出一種寂寥慘淡的氣氛，為后兩句懷念往昔發(fā)出感慨奠定了基礎(chǔ)。
以前，這里是東晉開國元勛王導(dǎo)和謝安居住的地方，門前車馬往來，十分繁榮昌盛。
時過境遷，昔日的豪門大族已經(jīng)衰敗了，烏衣巷成了普通百姓居往的地方，當(dāng)年棲息在廳堂檐檁上的燕子們，也只好在尋常人家落戶了。
全詩主旨在于通過烏衣巷的今昔對比，表達(dá)作者對歷史變遷的無限感慨。
那么，《紅樓夢》中的賈、史、王、薛四大家族，與《烏衣巷》這首詩究竟有何聯(lián)系呢
筆者認(rèn)為，它們之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
一、“賈、史、王、薛”與“舊時王謝”有讀音及意義上的聯(lián)系。
“賈”字的另一個讀音為“gǔ”，古時“賈”指坐商。
“賈”與“古”同音，古者“舊”也，“賈”與“舊”可以通過讀音及意義間接地聯(lián)系在一起。
“史”與“時”諧音，“王”與“王”同音同字，它們之間的聯(lián)系是顯而易見的。
“薛”與“謝”讀音十分相近，聯(lián)系“賈史王薛”與“舊時王謝”整體比較，完全要以看作是諧音雙關(guān)。
清代是訓(xùn)詁學(xué)（小學(xué)）發(fā)展的繁榮時期，古音學(xué)的發(fā)展為訓(xùn)詁學(xué)的整體進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。
戴震提出“疑于義者以聲求之”，段玉裁、王念孫發(fā)展了他的學(xué)說，提出了就古音以求古義的訓(xùn)詁原則。
由此可見，清朝的讀書人非常重視研究探討語音與語義的聯(lián)系，在這種情況下，適當(dāng)運(yùn)用諧音雙關(guān)的方式向作品中注入一些出于種種原因不想或不便明說和隱藏信息，對于豐富作品的思想內(nèi)容無疑具有很大的意義。
曹雪芹就這樣做了，《紅樓夢》在許多地方都使用了隱語，這些隱語也大多數(shù)讀者所解讀，從而使這部優(yōu)秀的文學(xué)名著在思想內(nèi)容上顯得更為博大精深。
因此，聯(lián)系全書大量使用隱語的特征，我們可以認(rèn)為“賈史王薛”是“舊時王謝”的諧音。
之所以作為全書重點(diǎn)描寫的家族用“賈”而不用其它姓氏，很可能是因?yàn)榘偌倚罩袥]有與“舊”讀音相近且較為通俗的姓氏，只好用與舊有間接聯(lián)系的“賈”。
二、“賈、史、王、薛”四大家族與詩中的“舊時王謝”同屬沒落的豪門貴族，他們有著相同的歷史命運(yùn)。
詩中的“舊時王謝”是東晉時期僑居江南的北方士族代表，他們是東晉政權(quán)的主要支柱。
晉元帝建國后，王導(dǎo)居中執(zhí)政，王敦在外掌兵，王家勢力很大，當(dāng)時有“王與（司），共天下”之說。
晉孝武帝即位后。
謝安開始執(zhí)政，其弟謝石、其兄謝玄、其子謝琰都擔(dān)任重要職務(wù)。
無論是王家還是謝家，都曾經(jīng)是權(quán)勢赫赫的貴族大臣，但后來隨著統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾斗爭和農(nóng)民起義的沖擊，都最終走向了衰敗沒落的結(jié)局。
《紅樓夢》中的四大家族也曾經(jīng)盛極一時，然而，歷史前進(jìn)的浪潮滾滾向前，兩千多年的封建社會已經(jīng)到了崩潰的前夜，封建貴族階層的處境不過是“百足之蟲，死而不僵”罷了。
曹雪芹作為一個“無材可去補(bǔ)蒼天”的被擠出貴族階層的沒落貴族子弟，前后經(jīng)歷了兩種截然不同的生活，從而對封建貴族階層的沒落有著切身的感受。
追憶往昔，對照今朝，就必然會產(chǎn)生一種時過境遷人世滄桑的感慨。
在《紅樓夢》中，這種感慨是貫穿全書的感情基調(diào)。
比如在《好了歌》中說：“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
”；在甄士隱為其所作的注解中嘆息“陋室堂堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；”；在《飛鳥各投林》中指出“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；”。
正是因?yàn)橛兄鲜龅母惺芎腕w會，《烏衣巷》一詩所表達(dá)的深重歷史感慨才能與曹雪芹在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使他進(jìn)而用詩中的“舊時王謝”隱喻作品中四大家族的歷史命運(yùn)。
三、書中的四大家族與“舊時王謝”都和南京有著密切的聯(lián)系。
“賈史王薛”四大家族都“是本省最有權(quán)有勢、極富極貴的大鄉(xiāng)紳”，他們雖然也居住在京城，但都來源于南京（舊稱金陵）。
《烏衣巷》一詩所涉及的地名及詩句中的“舊時王謝”也居住在南京。
用以前居住在南京的豪門大族的遭際暗示書中根源于南京的四大家族的命運(yùn)，應(yīng)該說自然而然恰如其分。
論述兩漢時期社會政治經(jīng)濟(jì)體制的變革
水利事業(yè)在其發(fā)展過程中，固然有它自己內(nèi)在律性，但它同社會發(fā)展的許多方有密切的關(guān)系。
因此，在研究水利發(fā)展的時候，不能不注意到它同社會發(fā)展的許多方面的聯(lián)系和相互作用。
水利的發(fā)展，首先同生產(chǎn)工具的發(fā)展密切相關(guān)。
我國自原始氏族社會開始，經(jīng)歷了兩千年漫長的石器、蚌器和木器的時代。
與石器、蚌器、木器的生產(chǎn)工具相適應(yīng)，水利事業(yè)也經(jīng)歷了漫長的原始階段。
在這個階段中，人們只是在比較易于施工的黃土平原上開挖小型的溝洫和陂塘從事農(nóng)業(yè)灌溉，在較小的范圍之內(nèi)修筑一些原始堤壩（最初只稱作“防”），抵御洪水，保護(hù)住處和莊稼。
隨著人類活動范圍的擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)作物的不斷增加，原始水利事業(yè)就其規(guī)模和數(shù)量來說也都不斷地發(fā)展。
但是，人們還不能擺脫主要是靠天的狀態(tài)；“琴瑟擊鼓，…??以祈甘雨”，“有濸萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私”，《詩經(jīng)?小雅》中這一類的詩句反映了當(dāng)時人們盼天降雨的情況。
但是，在長期實(shí)踐中，人們已經(jīng)初步認(rèn)識到，天是靠不住的，水旱災(zāi)害的經(jīng)常發(fā)生，必須備水防旱，止水防淹。
“以潴蓄水，以防止水”，是在當(dāng)時生產(chǎn)水平下人們同水旱災(zāi)害作斗爭的有效法。
石器時代以后出現(xiàn)的青銅器時代，標(biāo)志著社會又向前發(fā)展了一步，它為鐵器出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，并推進(jìn)了原始水利工程的發(fā)展，使原始的、分散的小陂塘、小水溝發(fā)展成初步的灌溉系統(tǒng)。
但是，青銅工具還不能為大型水利工程提供最基本的條件。
在青銅器時代，還看不到大型水利工程。
鐵制工具的出現(xiàn)則不同，正如恩格斯所說：“鐵使更大面積的農(nóng)田耕作，開墾廣闊的森林地區(qū)，成為可能；它給手工業(yè)工人提供了一種其堅(jiān)固和銳利非石頭或當(dāng)時所知道的其他金屬所能抵擋的工具。
”所以，自出現(xiàn)鐵制工具以后，到了春秋戰(zhàn)國時期鐵制工具逐漸代替幾千年來的舊的工具，而宣告石器時代和青銅器時代的結(jié)束。
畜耕普遍使用，加上深耕細(xì)作、播種、施肥、田間管理等一系列農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新，運(yùn)輸車具的廣泛使用，使春秋戰(zhàn)國時期整個社會生產(chǎn)力提高到一個新高度。
生產(chǎn)力大發(fā)展推動了社會的大變革，剩余勞動的出現(xiàn)，使從事較大規(guī)模的工程建設(shè)成為可能，而大量的鐵制工具則為大規(guī)模的、艱巨的施工提供了最重要的手段，大型水利工程開始出現(xiàn)。
我國的水利事業(yè)也發(fā)展到一個劃時代的新階段。
這個新階段是以眾多的著名大型水利工程項(xiàng)目的出現(xiàn)和水利事業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展為特點(diǎn)的。
在楚國，修建了我國最早的大型灌溉工程棗期思雩婁灌區(qū)，以及芍陂蓄水灌溉工程。
這是擺脫靠天祈雨而求得更有效的在較大范圍內(nèi)實(shí)行穩(wěn)定灌溉的重要開端。
由于鐵制工具的廣泛使用，黃河下游地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)，耕地面積進(jìn)一步擴(kuò)大，黃河沿岸的村莊市鎮(zhèn)大量興建，對黃河的防洪也提出了新的要求。
在這時便產(chǎn)生了較大規(guī)模的堤防工程。
生產(chǎn)力的發(fā)展也為航運(yùn)的發(fā)展提供了新的條件，“以著名的邗溝和鴻溝為代表的較大運(yùn)河的出現(xiàn)，為我國水利發(fā)展史開辟了一個與灌溉及防洪同樣重要而且有時規(guī)模更大、更為艱巨的領(lǐng)域，對社會的文明進(jìn)步產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，邗溝和鴻溝的建成，首次溝通了長江與黃河、淮河兩大流域的航運(yùn)，開辟了南北水路交通運(yùn)輸?shù)牡缆?，對?dāng)時以及后代的社會進(jìn)步都有著重大的意義。
在春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)的局面下，就一個諸侯國的水利建設(shè)成就來說，首屈一指的要算是秦國了。
在不長的歷史時期里，秦國接連興建了我國古代最著名的都江堰、鄭國渠兩項(xiàng)大型灌溉工程。
秦統(tǒng)一以后，很快又開鑿了溝通長江與珠江兩大水系的人工運(yùn)河棗靈渠。
這三項(xiàng)工程不但以其巨大的政治、經(jīng)濟(jì)意義，而且以其巧妙的設(shè)計(jì)和高超的施工技術(shù)而卓卓稱著。
秦國水利事業(yè)這樣迅猛發(fā)展，除了商鞍變法等政治革新比各國更為徹底等條件外，泰國的生產(chǎn)力較為發(fā)達(dá)也是重要的原因。
當(dāng)時秦國擁有數(shù)量不少的可供開采的鐵山，木材也很豐富。
戰(zhàn)國后期東方諸侯國已很羨慕“秦以牛田，水通糧。
”泰國的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)效率也處于領(lǐng)先的地位。
它的水利成就比其他各國更為顯著，絕不是偶然的。
社會生產(chǎn)力的發(fā)展，一方面為水利事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了先決條件；另一方面又對水利發(fā)展提出新的要求，促進(jìn)水利事業(yè)向新的高度繼續(xù)發(fā)展。
如三國以后南方地區(qū)不斷開發(fā)，使社會財(cái)富不斷增加，整個社會生產(chǎn)力大大地提高了。
南北經(jīng)濟(jì)交流對南北交通提出了新的要求，促使航運(yùn)事業(yè)向前發(fā)展。
手工業(yè)各部門的普遍發(fā)展要求提供的動力，手工業(yè)便從主要是依靠人力發(fā)展到地依靠畜力，進(jìn)而運(yùn)用水力，開拓了水利事業(yè)的新領(lǐng)域，使水利事業(yè)在社會生產(chǎn)力中占有更為重要的位置。
水利事業(yè)一方面受社會生產(chǎn)力各個部門的發(fā)展所推動；另一方面卻又受到社會生產(chǎn)力各部門發(fā)展速度所約制，不能超越社會生產(chǎn)力所允許的速度和規(guī)模單獨(dú)向前發(fā)展。
漢代的水利事業(yè)，在春秋戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上繼續(xù)迅速向前發(fā)展。
為了解決關(guān)中糧食補(bǔ)給，漢代曾經(jīng)試圖開辟一條溝通秦嶺南北水系運(yùn)道的褒斜道，并組織過開鑿三門砥柱之險(xiǎn)的工程。
這兩項(xiàng)工程異常艱險(xiǎn)，反映了漢代勞動人民艱苦卓越英勇奮斗的精神，這是十分可貴的。
當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展雖然提出了這樣的任務(wù)，但卻不能完成這樣的任務(wù)。
因?yàn)楫?dāng)時社會生產(chǎn)力還無法控制黃河和褒河湍急的流速。
宋代圩田的大發(fā)展，曾極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了社會生產(chǎn)力。
可是，這種圩田濫加發(fā)展，又給社會生產(chǎn)力提出了新的問題，如《宋史?食貨志》所述；“浙西圍田相望，皆千百畝。
陂據(jù)(三婁)瀆，悉為田疇，有水無地可潴，有旱則無水可戽。
”造成湖泊面積逐漸減少和水旱失調(diào)的嚴(yán)重問題，以致宋代的最高統(tǒng)治者不得不明令禁止這種盲目圍墾的現(xiàn)象。
一方面說明生產(chǎn)力各部門之間必須按照自己內(nèi)部的辯證規(guī)律向前發(fā)展；另一方面又說明由于歷史的局限，封建社會既不可能認(rèn)識社會生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，更不可能運(yùn)用這種規(guī)律，只能任其自發(fā)地走到極端，然后再來進(jìn)行調(diào)節(jié)。
社會政治經(jīng)濟(jì)的變革和水利發(fā)展 在以農(nóng)為主的我國幾千年封建社會中，水利的盛衰往往同社會制度、生產(chǎn)關(guān)系的變革有直接的關(guān)系。
縱觀幾千年的水利發(fā)展史，我們可以清楚地看到，一方面水利作為社會生產(chǎn)力的一部分直接作用于社會，引起社會的變革；另一方面社會的變革又反過來影響水利事業(yè)的發(fā)展。
從奴隸制轉(zhuǎn)變到封建制的社會大變革中水利事業(yè)的勃然興起，出現(xiàn)了我國水利發(fā)展史上大型水利工程建設(shè)的第一個高潮。
戰(zhàn)國期間，秦國興建的大型水利工程，對秦國完成我國第一次大統(tǒng)一事業(yè)起了重要的作用。
司馬遷對鄭國渠曾這樣評價說：“渠就，用注填淤之水，溉澤鹵之地四萬余項(xiàng)，收皆畝一鐘，于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。
”司馬遷把秦完成統(tǒng)一事業(yè)歸功于一兩項(xiàng)水利工程，未免不甚恰當(dāng)，但是他對當(dāng)時歷史條件下這些大型水利工程對社會進(jìn)步的影響所作的高度評價，是值得我們重視的。
應(yīng)該特別指出的是，人民群眾是創(chuàng)造歷史的根本動力。
同志說：“在中國封建社會里只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。
因?yàn)槊恳淮屋^大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當(dāng)時的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
” 秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義推翻了腐朽的秦二世的統(tǒng)治，狠狠打擊了當(dāng)時的封建統(tǒng)治階級，使西漢初期的統(tǒng)治者不得不執(zhí)行多少有利于社會生產(chǎn)力向前發(fā)展的方針政策，削減賦稅，鼓勵生產(chǎn)。
漢武帝發(fā)布了興修水利的諭令，當(dāng)時水利大興，不但出現(xiàn)了不少“灌田各萬余頃”的大型水利工程，而且小型水利工程遍及各地，出現(xiàn)了“用事者爭言水利”國的局面。
秦漢統(tǒng)一的黃河防洪大堤的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國治河防洪進(jìn)入了一個新的階段，漢武帝曾親臨現(xiàn)場督促瓠子堵口工程的進(jìn)行。
隋末農(nóng)民大起義，又一次沉重地打擊了封建統(tǒng)治階級，使唐代的封建統(tǒng)治者不得不對某些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的封建生產(chǎn)關(guān)系作一些調(diào)整，多少促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
因此，水利事業(yè)又一次得到較大的發(fā)展。
其中運(yùn)河的管理和維修、通航都達(dá)到了一個新的水平。
歷代統(tǒng)治階級雖然處于興修水利工程的發(fā)動者和組織者的地位，而其反動、腐朽的一面對水利事業(yè)發(fā)展卻起著阻礙甚至破壞的作用。
我國北方早期幾項(xiàng)著名大型水利工程如鄭國渠、白渠以及運(yùn)河的荒廢，正是由于封建統(tǒng)治階級無力駕馭社會，不管勞動人民死活的結(jié)果。
在各個封建朝代的末期，水利工程很多被破壞和荒棄；在分裂割據(jù)的戰(zhàn)爭中“以水代兵”，更是統(tǒng)治階級為了適應(yīng)軍事需要而采用的手段，它不但直接摧殘水利事業(yè)，而且給人民帶來極大的災(zāi)難。
僅此一點(diǎn)，就記錄著反動統(tǒng)治階級數(shù)不清的罪惡。
尤其明顯的是黃河自漢代以后災(zāi)害較多，中唐以后又頻頻決溢，至南宋時期黃河更加紊亂，一直延續(xù)到解放以前，成為華北平原勞動人民的嚴(yán)重威脅。
其主要原因之一，是由于封建統(tǒng)治階級的反動性和腐朽性所釀成。
封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸以及它們之間的爭機(jī)斗爭引起的連年戰(zhàn)爭，對社會生產(chǎn)力造成極大的破壞，河堤失理，決溢后又久不修治，加上中上游林木植被遭受極大破壞，水土流失日見嚴(yán)重，下游河床逐年淤高等等，都成了黃河災(zāi)害的綜合病因。
一部治黃斗爭的歷史，同樣是我國封建社會階級斗爭史的重要組成部分。
水利事業(yè)不僅直接影響社會的政治生活，也影響著人們的思想。
一項(xiàng)巨大的水利工程，往往伴隨著唯物主義與唯心主義激烈的思想斗爭。
戰(zhàn)國時期西門豹主持漳水十二渠灌溉工程的興建，不但使鄴地生產(chǎn)面貌為之改觀，而且大破迷信河神之類的唯心主義思想。
它是我們祖先在改造客觀世界的同時改造人們主觀世界的生動詩篇。
西漢元光三年（公元前一三二年），黃河瓠子決口，當(dāng)時的最高統(tǒng)治集團(tuán)中，曾有人宣揚(yáng)什么“江河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，強(qiáng)塞之未必應(yīng)天。
”這種唯心主義思想使洪水災(zāi)害持續(xù)二十三年，嚴(yán)重危害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民流離失所，“關(guān)東餓死者以千數(shù)”。
直到元封二年（公元前一零九年），通過廣大勞動人民英勇奮戰(zhàn)，才堵住了決口，這就是治黃史上著名的瓠子堵口。
隨著水利事業(yè)的發(fā)展，大型水利工程的不斷出現(xiàn)以及水利工程的普遍興建，水利經(jīng)營管理的問題逐漸突出，矛盾比較多，有時候甚至成為尖銳的社會問題和政治問題。
唐代由于水力機(jī)械的普遍發(fā)展，水力得到廣泛的利用。
但是豪強(qiáng)貴族、寺僧到處興建私人磑碾，搶占水源，這在京城附近的鄭白渠上非常突出，當(dāng)時“鄭白支渠磑碾，擁隔水利， 人不得灌溉。
” 蓄水和排澇的矛盾，歷史上也數(shù)見不鮮，漢晉時代汝南和沿淮地區(qū)湖泊洼地的興廢就是一個例子。
宋元時代太湖地區(qū)的圍墾和蓄水灌溉，以及清代洞庭湖的圩坑興修和“廢田還湖”的爭論，又是另外一種矛盾。
又如人工運(yùn)河，一般都有航運(yùn)、灌溉兩種效益，兩者往往又有矛盾，互相影響。
在封建社會后期，一方面因?yàn)榻y(tǒng)治者依賴漕運(yùn)搜刮南方民脂民膏；另一方面，運(yùn)河兩岸農(nóng)田需要灌溉。
統(tǒng)治者往往為了保漕，禁止灌田引水，這在明清兩代幾乎是經(jīng)常出現(xiàn)的。
明清的封建統(tǒng)治者為了確保漕運(yùn)，甚至還犧牲防洪治河。
為通運(yùn)而治理黃河是他們公開宣布的方針。
以上事例說明，水利經(jīng)營管理不單是個技術(shù)問題，而且是個政治問題、社會問題，它對于水利事業(yè)的發(fā)展影響很大，必須認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
水利學(xué)家和水利科學(xué)實(shí)驗(yàn) 在我國幾千年水利發(fā)展的歷史中，各代勞動人民與大自然進(jìn)行了英勇卓越的斗爭，創(chuàng)建了各朝代眾多的大小水利工程，推動水利事業(yè)不斷的發(fā)展，他們是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人。
而在這個發(fā)程中，也曾經(jīng)涌現(xiàn)出不少水利專門家，他們善于總結(jié)和推廣勞動人民的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，為發(fā)展我國的水利事業(yè)作出卓越的貢獻(xiàn)，為后人所懷念。
戰(zhàn)國時期的李冰主持興建舉世聞名的都江堰特別為后人贊頌。
鄭國是戰(zhàn)國末期的水利家，他興建的關(guān)中第一條大型灌溉渠道花了十多年的辛勤勞動。
當(dāng)時人們?yōu)榱思o(jì)念他把該渠道命名為鄭國渠。
召信臣在漢元帝時任南陽郡（今河南南陽一帶）太守，比較注意發(fā)動勞動人民大興水利，先后興建穰西石堨、鉗盧陂等著名水利工程，形成一個規(guī)模較大效益顯著的南陽灌區(qū)。
東漢初王景發(fā)動數(shù)十萬勞動人民治理黃河和汴渠。
自此之后，自河南至?？谝欢伟税俣嗄隂]有重大改道。
這一事實(shí)雖然可以有各種解釋，但王景的貢獻(xiàn)是不能抹殺的。
唐代以四處搞水利著名的姜師度，曾先后在海河和黃河等流域興建了許多水利工程，為防洪、排澇、灌溉、航運(yùn)作出了多方面的貢獻(xiàn)。
高超是北宋時具有長期生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的治河工人。
慶歷八年（公元一零四八年）堵筑黃河商胡決口時，在多次失敗后他提出了分節(jié)依次壓埽堵合法，堵口成功，這充分體現(xiàn)了我國勞動人民在發(fā)展水利事業(yè)中所表現(xiàn)的智慧。
元代賈魯在任工部尚書總治河防使期間，于至正十一年（公元一三五一年），征集民工二十五萬，軍工二萬，并從北京附近及寧夏靈武等地征調(diào)卷埽、堵口等技術(shù)工人對黃河進(jìn)行了大規(guī)模堵口，并提出了疏、浚、塞三種方法。
歷時半年多，使黃河復(fù)歸故道。
賈魯在治河史上建立的功績是應(yīng)當(dāng)肯定的，但他曾帶兵鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，也是應(yīng)當(dāng)批判的。
明代潘季馴自嘉靖末至萬歷間，曾四任總理河道，負(fù)責(zé)治黃工作達(dá)十余年。
他重視調(diào)查研究和治河實(shí)踐，他根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，提出一整套治河法：筑堤防溢，建壩減水，以堤束水，以水攻沙，河行舊道，反對分流，講究修防，借黃通運(yùn)。
尤其是“束水攻沙”的主張，符合現(xiàn)代河流動力學(xué)的基本原理，至今仍然不失其參考價值。
康熙時靳輔任河道總督期間，在另一水利家陳潢的協(xié)助下，采取開河、浚淤、分洪、堵口、筑堤、疏通海口等多種措施，認(rèn)真治理蘇北地區(qū)黃、淮、運(yùn)，從而減少了災(zāi)情，保障了運(yùn)河通航。
他在實(shí)踐中繼承和運(yùn)用前人提出的“束水攻沙”的經(jīng)驗(yàn)，治河有功。
明清問治河理論的出現(xiàn)是我國勞動人民治河實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我國治河事業(yè)的寶貴遺產(chǎn)。
靳輔和潘季馴等人所留下的治河理論專著，至今仍有一定參考價值。
還應(yīng)當(dāng)提出的是出身老河工的王全一和郭大昌，他們把長期生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提高，再用于實(shí)踐，獲得良好的效果。
他們的事跡和技術(shù)論述還可以從《安瀾紀(jì)要》、《回瀾紀(jì)要》和《中衢一勺》等書中看到。
最可貴的是他們在反對統(tǒng)治階級和治理黃河水害的雙重斗爭中，技術(shù)上獲得了一定的成績。
在封建統(tǒng)治階級極端蔑視勞動人民的情況下，史書上還出現(xiàn)了北宋老河工高超、清代老河工王全一和郭大昌在黃河堵口上的出色技巧與不屈不撓的斗爭精神的記載，生動地體現(xiàn)了我國治黃事業(yè)的歷史是勞動人民用自己的血汗寫成的。
作為例證，我們舉出人工運(yùn)河的成就來進(jìn)一步說明水利發(fā)展和生產(chǎn)工具的進(jìn)步，水利發(fā)展和社會政治經(jīng)濟(jì)變革之間的關(guān)系，以及水利科學(xué)實(shí)驗(yàn)在水利發(fā)展中的地位和作用。
我國隋唐運(yùn)河的建成，不僅是我國水利發(fā)展史上一件大事，而且也是我國幾千年文明史中的一件大事，是我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類文明史上有數(shù)的重要建設(shè)。
過去，地主階級、資產(chǎn)階級的史學(xué)家們對隋唐運(yùn)河議論紛紛，他們從歷史唯心主義出發(fā)，或者把運(yùn)河的創(chuàng)建當(dāng)成一種歷史罪過，或者把它歸結(jié)為一兩個帝王隨心所欲的產(chǎn)物，或者把它看成是一代王朝衰敗的原因。
他們不可能對大運(yùn)河這樣的歷史事件作出科學(xué)的評價。
馬克思主義認(rèn)為，“歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。
但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。
”隋場帝楊廣從公元六零五年至六一零年間的確曾經(jīng)下令整理和修建了永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、山陽瀆、江南運(yùn)河，從而溝通了長江、淮河、黃河、海河四大水系，形成了一個以洛陽為中心，總長四千多里，溝通南北的交通大動脈，使我國人工水運(yùn)事業(yè)進(jìn)入了一個重要的階段。
但這絕不能因此就把大運(yùn)河的開鑿僅僅看成是楊廣個人的行為。
它不僅是隋代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，是封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化長期發(fā)展的必然結(jié)果，也是前代運(yùn)河逐漸擴(kuò)建的結(jié)果。
漢代以后，我國歷史上出現(xiàn)了魏晉南北朝四百年的長期分裂局面，對社會生產(chǎn)力的破壞極大。
勞動人民處于國家分裂的水深火熱之中，迫切要求國家的統(tǒng)一。
而江淮以南的廣大地區(qū)，經(jīng)過漢代繁榮的影響，以及三國以來各對立政權(quán)的不斷經(jīng)營和發(fā)展，改變了原來的“地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，成為舉足輕重的經(jīng)濟(jì)地區(qū)。
因此，在鞏固北方的同時，能否控制南方，溝通南北政治經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系，已成為當(dāng)時國家統(tǒng)一的極為重要的條件。
封建社會商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，也推動著航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展。
運(yùn)河的開鑿和改進(jìn)，是當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。
馬克思說：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產(chǎn)生。
”自春秋戰(zhàn)國邗溝和鴻溝的興修至隋代運(yùn)河的開鑿，先后經(jīng)歷了近一千年的歷史，在這段歷史時期里，我國科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展。
我國冶煉技術(shù)到了南北朝時期有了很大進(jìn)步，煉鋼法已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。
我國的造船技術(shù)，也有相當(dāng)水平，秦漢時期，我國已經(jīng)能建造載重二十五噸至三十噸的大木船了。
當(dāng)時數(shù)學(xué)、測量、建筑技術(shù)、土工工程施工方法等都有很大進(jìn)步。
數(shù)學(xué)上的勾股定理已有嚴(yán)格證明，二次方程已經(jīng)可以用幾何方法解決。
祖沖之推算的圓周率有效數(shù)字已準(zhǔn)確到八位。
數(shù)學(xué)上的這些成就為大規(guī)模的建筑工程計(jì)算奠定了基礎(chǔ)。
隋代工匠李春設(shè)計(jì)建造的著名的趙州橋，生動地反映了當(dāng)時力學(xué)水平和建筑結(jié)構(gòu)、土石施工技術(shù)水平。
漢代在興建渭水至黃河長達(dá)三百余里的漕渠時，曾令齊人水工徐伯進(jìn)行水準(zhǔn)測量，即所謂“表”。
可見那時的水準(zhǔn)測量已具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確度。
水準(zhǔn)測量的進(jìn)一步發(fā)展，也是后代運(yùn)河開鑿的一項(xiàng)重要技術(shù)準(zhǔn)備。
此外，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書，對我國主要河川的情況以及當(dāng)?shù)氐匦巫髁嗽敿?xì)的描述，為后代運(yùn)河的大規(guī)模興建提供了規(guī)劃工作所必需的參考資料。
這些科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都為后代運(yùn)河的誕生打下了技術(shù)基礎(chǔ)。
就運(yùn)河本身來說，也有一個逐漸發(fā)展和演變的過程。
我國初期的人工運(yùn)河始于春秋戰(zhàn)國，先后有江淮之間的邗溝、黃淮之間的鴻溝出現(xiàn)。
到了秦代，為溝通長江、珠江水系而開鑿的靈渠，從工程的布局以及施工技術(shù)，都有了很大的進(jìn)步。
秦漢以后鴻溝演變?yōu)橹匾你昵?，江南太湖一帶自先秦以來也開鑿了一批人工運(yùn)河，初步形成了江南運(yùn)河的輪廓。
三國、兩晉、南北朝時期，運(yùn)河工程不斷發(fā)展，已經(jīng)形成北方運(yùn)河系統(tǒng)，并且以汴渠和白溝等為骨干，初步形成了溝通江、淮、黃、海四大水系的人工運(yùn)道網(wǎng)。
隋代運(yùn)河只是在此基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)整修和擴(kuò)建而已。
隋代以前人工運(yùn)河的不斷興建和發(fā)展，也為運(yùn)河進(jìn)一步擴(kuò)大提供了勘測、設(shè)計(jì)、施工和管理的一系列重要的經(jīng)驗(yàn)，所以防代運(yùn)河的出現(xiàn)，是水運(yùn)工程合乎規(guī)律的發(fā)展，是我國勞動人民世世代代辛勤勞動的積累。
