寫生物多樣性的詩詞（急）
萬紫千紅總是春江南好,風景舊曾諳.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南
《憶江南》 唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
” 宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。
齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。
一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。
寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。
兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現(xiàn)一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》 陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 陽春二三月，草與水同色 晉 樂府古辭《盂珠》 春晚綠野秀，巖高白云屯 秀：秀麗。
屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 池塘生春草，園柳變鳴禽 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。
兩句寫冬去春來，鳥兒已經(jīng)替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》 喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。
雜英；各種各樣的花。
芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。
風日：春光風物。
道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。
淑氣：春天的和暖氣息。
轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。
四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 不知細對誰裁出，二月春風似剪刀 唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
” 林花掃更落，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 二月湖水清，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 唐 李白《早春寄王漢陽》 寒雪梅中盡，春風柳上歸 唐 李白《宮中行樂詞八首》 東風隨春歸，發(fā)我枝上花 唐 李白《落日憶山中》 東風灑雨露，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸陽二三月，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》 春草如有情，山中尚含綠 唐 李白《金門答蘇秀才》 時有落花至，遠隨流水香 唐 劉昚虛《闕題》 飛雪伴春還，善庭曉自閑 唐 劉昚虛《積雪為小山》 道由白云盡，春與青溪長 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐 劉昚虛《闕題》 芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼 唐 李華《春行即興》 肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。
后兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已， 唐 杜甫《春運》 繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。
此句說萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》 江漢春風起，冰霜昨夜除 唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》 春城而色動微寒 唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。
” 朝來新火起新煙，湖色春光凈客船 朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春風相欺得，夜來吹折數(shù)枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》 東風好作陽和使，逢草逢花報發(fā)生 陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》 燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 ?。核镀降?。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》 詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻 半；多數(shù)。
未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》 長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》 有時三點兩點雨，到處十枝五枝花 此是清明時節(jié)的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 天街：京城里的街道。
草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。
絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》 洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》 狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝 唐 杜牧《悵詩》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。
狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
” 總之不一定是動物啊，植物也是可以的~
聯(lián)系的多樣性和條件性體現(xiàn)在哪些方面
這個說法是錯誤的。
聯(lián)系包括自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。
自在事物的聯(lián)系早在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在，其多樣性與人的實踐活動無關。
聯(lián)系的多樣性是客觀的,而不是由實踐活動的多樣性決定的
聯(lián)系的多樣性和普遍性的區(qū)別
聯(lián)系的普遍性是指任何物質都存在于聯(lián)系之中，沒有無聯(lián)系的物質。
無論在自然界、人類社會，還是在人類思維中，任何事物、現(xiàn)象和過程都與周圍的其它事物、現(xiàn)象和過程這樣或那樣地聯(lián)系著，世界上沒有孤立存在的事物；任何事物、現(xiàn)象和過程內部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)也是相互聯(lián)系、相互作用的，并由此構成內在統(tǒng)一的整體。
聯(lián)系的多樣性是指事物的聯(lián)系不僅是普遍的，而且事物聯(lián)系的具體形式是多種多樣的，既有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、并存聯(lián)系和先后聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系的區(qū)分，又有本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系的不同。
聯(lián)系的客觀性是指，聯(lián)系是客觀世界本質固有的，是不以人的主觀意志為轉移的。
聯(lián)系的觀念來自對客觀聯(lián)系的反映。
聯(lián)系多樣性，普遍性和客觀性具體有什么區(qū)別，做選擇題
①聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所具有的，不是主觀虛構的，這是聯(lián)系的本質特點。
②聯(lián)系的普遍性：A、任何事物；B、整個世界每一門科學都要揭示事物內部和事物之間的各種各樣的聯(lián)系。
③聯(lián)系的多樣性：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系并存聯(lián)系和先后＜相繼＞聯(lián)系內部聯(lián)系和外部聯(lián)系本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系物質聯(lián)系和精神聯(lián)系
高中政治：聯(lián)系的多樣性 舉例
(1)聯(lián)系的多樣性是指在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展起著不同的作用，聯(lián)系的主要形式有：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系：必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
(2)任何一種聯(lián)系總是在一定的條件下聯(lián)系。
條件是指某一事物相關聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。
一切以條件、時間地點為轉移。
人們的一切活動必須建立在尊重客觀條件、具體分析條件的基礎之上，才能做好工作。
希望能采納，謝謝了
關于聯(lián)系多樣性的案例有哪些
事物都是聯(lián)系的,但從系的力度看,存在著差異.事物間有的聯(lián)密,有的甚 至彼不可分,這種聯(lián)系叫緊密聯(lián)系.如：物質和運動、運動和規(guī)律、現(xiàn)象和本質、量和 質、量變和質變、作用力和反作用力、向心力和離心力、光的入射和反射、原子核與其內層 電子、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、物質和意識、實踐和認識、商品生產(chǎn)與商品經(jīng)濟、經(jīng)濟與科技、 民族與宗教、和平與發(fā)展等,它們之間都是緊密聯(lián)系的.但有的事物之間的聯(lián)系力度較小,相互之間處于相對松散狀態(tài),這種聯(lián)系叫松散聯(lián)系.如：事物間的間接聯(lián)系弱于直接聯(lián)系,動物間不同血緣聯(lián)系弱于同血緣聯(lián)系；事物的非本質聯(lián)系弱于本質聯(lián)系,次要聯(lián)系弱于主要 聯(lián)系,外部聯(lián)系弱于內部聯(lián)系；質量小、距離遠的物體間的力的聯(lián)系弱于質量大、距離近的 物體間的力的聯(lián)系；密度小的物質的內部聯(lián)系弱于密度大的物質的內部聯(lián)系；原子的原子核 與外層電子間力的聯(lián)系弱于原子核與內層電子間的力的聯(lián)系；認識領域中的不同觀點間的聯(lián) 系弱于相同觀點間的聯(lián)系等,都體現(xiàn)了這一哲理.從聯(lián)系對事物發(fā)展的作用性質看,有些事物的緊密聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的有利條件.如 “加強紀律性,革命無不勝”“人心齊,泰山移”“眾人齊心好劃船”“和氣生財”等名言,都體現(xiàn)了這一道理.有些事物間的密切聯(lián)系則是事物存在和發(fā)展的不利條件,阻礙 著事物的發(fā)展.如：反動勢力的同流合污不利于社會的發(fā)展；動物中的近親通婚,不利于物 種進化；結構嚴密的物質,不利于人們對其分割利用等,都體現(xiàn)了這一道理.同時,有的事 物的松散聯(lián)系,有利于事物的發(fā)展.如：疏松的土壤有利于植物生長；在教學中,給學生一 個寬松的學習環(huán)境,有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力；適度增加植物的行距和株距,有利于植株生長.但有的事物間的松散聯(lián)系則不利于事物的發(fā)展.如：在建筑中,建筑材料 的松散結合會使工程報廢；一個紀律松弛、組織渙散的集體,絕沒有戰(zhàn)斗力；不同種的作物 難以進行雜交,產(chǎn)生新的優(yōu)良品種等,都體現(xiàn)了這一道理.
