下列句子沒有語病的一項是a一個信仰堅定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過硬清正廉潔的政黨在任和時候都能立于不敗之地b擁
是a，主謂賓都沒有毛病
廉潔文化的演講稿
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
治國就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。
同志說：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。
原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說：“權(quán)力應(yīng)成為一種負擔(dān)，當(dāng)他變成了負擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂趣時，一切就完了”。
前蘇聯(lián)帝國的崩潰，已經(jīng)驗證了一切。
其實共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。
像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長樂。
唐代名臣陳說《錢本草》一書中說：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國，污賢達，胃清廉。
從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。
不憂一家之貧，所憂四海之饑。
有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。
俗話說：貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。
自重自愛者，就不會自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過己”，“吾日三省我身”。
思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來；精神上自勵者，就會開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣。
總之，要正直，守信。
以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人。
以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。
以“悔”字改過，不斷改造自己的世界觀 如果說廉潔是改革的困難，那么它需要我們勇敢克服； 如果說廉潔是社會的脫軌，那么它需要我們奮力扭轉(zhuǎn)； 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、來賓們：大家好
今天我演講的題目是《讓廉潔閃光》。
翻開中國這幅具有五千年歷史文化的漫長畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。
如北宋時代的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。
當(dāng)今時代，如黨員好干部吳天祥，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)人民，回報于社會。
他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一個為官者“不爭名、不奪利、不貪財”的廉潔贊歌。
此外還有孔繁森、牛玉儒、任長霞等等。
他們都在用著樸實的語言和果敢的行動，一次次地感動著中國，感動著世界。
然而，隨著社會的大踏步前進，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩；有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣，一旦瞄好機會，即刻該出手就出手，國家錢財就此慘重流失。
但，凌厲的正義神箭又豈能容忍他們的肆無忌憚
瞧，一個個反腐大案浮出了水面，一個個貪官污吏紛紛落馬。
如最近被繩之于法的湖南郴州貪官曾錦春，據(jù)初步調(diào)查，身為紀(jì)委書記的他，多年來利用職權(quán)和非法手段控制了該地區(qū)整個礦業(yè)，從中瘋狂牟利。
此外，曾錦春處事強悍，為人高調(diào)，對不愿順從的該地區(qū)黨政官員動輒雙規(guī)，濫用紀(jì)檢權(quán)，甚至出現(xiàn)雙規(guī)個體老板的惡性事件。
當(dāng)他被抓后，整個郴州竟是舉城狂歡，市區(qū)鞭炮聲接連不斷。
慶賀人流還打出了橫幅，寫著：“感謝黨中央為郴州人民除害
”看到了嗎
群眾的眼睛是雪亮的，貪官者是否得民心，看看群眾的反應(yīng)就知道了。
又如近來重慶市檢察院根據(jù)一封舉報信，牽出的23名貪官，順藤摸瓜查出的兩件大案；再如原安徽省林業(yè)廳廳長唐懷民，涉嫌受賄、被查出巨額財產(chǎn)來源不明而伏法認(rèn)罪等等。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，等待他們的，將是無情法律做出的公正嚴(yán)懲
面對這一件件活生生的案例，叩問一下我們的靈魂：在心中我們到底留下了什么
生命原本就為短暫，它是一步一個腳印走下來的旅程，而不是一場為了貪欲鋌而走險的速度賽跑，匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高墻之內(nèi)又或倒在了正義槍神的威嚴(yán)之下，如此地過完了這一生……。
無數(shù)的事實已經(jīng)告訴我們：心清才能志高，心濁必然氣短。
在當(dāng)今法律日趨完善的今天，妄想存有半點僥幸的貪欲正面臨著岌岌可危的境地
聽
法律的哨音正吹響，貪欲這顆毒瘤已被列入緊急封殺；看
美麗的信使正走來，廉潔之歌唱遍神州大地時刻已到
我們必須意氣風(fēng)發(fā)，我們必須隨時恭候，去做廉潔的主人，絕不做貪欲的附庸
因為，這是來自人民心底深處最殷切的期盼，最沉重的吶喊……。
讓我們祈盼：但愿這天空別再掛滿貪欲的眼淚，但愿這人間別再蒙上悔恨的面具。
時代呼喚著廉潔，企業(yè)奉迎著廉潔。
作為一家大型國營企業(yè)，我們必須導(dǎo)入廉潔文化理念，突顯它的文化陣地堡壘。
這樣，既有利于提高我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、文化素養(yǎng)和道德情操，又有利于建設(shè)和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，為企業(yè)改革發(fā)展保駕護航。
同時，我們還必須加強廉政學(xué)習(xí)，提高自身防腐能力，在企業(yè)內(nèi)部逐漸形成“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”的工作和生活氛圍。
加入廉潔這個行列，不僅是我們管理人員在提升個人的人格魅力，更是在給企業(yè)灌輸健康元素，灌輸源源不息的凈動力，就像一滴水投入了大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽到了進軍的號角
各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、來賓們，廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲?。涣疂嶋m不是金銀，但它卻可以閃光；此時此刻，我們深感慶幸，在搭往公司強強聯(lián)合重組的早班車上，我們竟是這般的及時，就連美麗的夕陽也在為我們敞開著無限的希望。
為了企業(yè)的繁榮不衰，踏在經(jīng)濟市場的浪潮上，揚起廉潔的風(fēng)帆，就在今天；引領(lǐng)企業(yè)走向輝煌、實現(xiàn)大創(chuàng)收，正始于我們的啟航。
謝謝大家
廉潔文化主持稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委： 大家好
前幾天瀏覽網(wǎng)站，見到關(guān)于“什么是幸?！边@個話題的討論，有人說，高官厚祿、仕途得意是一種幸福；有人說，擁有金錢、任意享受是一種幸福；也有人說，家庭美滿、身體健康是一種幸福。
對于幸福，實在很難給它下一定論。
但是，對于一名政府官員來說，幸福，起碼是這個官要當(dāng)?shù)脝栃臒o愧，當(dāng)?shù)锰固故幨?，?dāng)?shù)眯陌怖淼茫恍腋?，它的背后至少代表了四個字：清正廉潔
今天我演講的題目就是：當(dāng)官就要當(dāng)清…… 清廉人生財富的“富”，不等于幸福的“福”。
金錢，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問題。
貪腐者的生命，無論用多大的金錢去包裝，都是讓人悲哀的。
因為，他們忘記了：一個家庭中，沒有什么比和睦更重要。
一個生命，沒有什么比心靈的自由快樂更重要。
這個世界，沒有什么比信仰更重要。
人們還記得50年代曾有過一宗舉國矚目的劉青山、張子善貪污案，毛主席親自過問該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。
這兩個案犯，官不過地委級，貪污金額不過數(shù)千，如今看來，不過是小菜一碟
直到改革開放，西風(fēng)東漸。
國門打開，與世界接軌了，隨著那些先進的科技之風(fēng)，自然吹進來一些烏七八糟的邪魔歪祟。
于是人們在懂得了“向錢看”的同時，腐敗就不知不覺地滋生起來,且越來越嚴(yán)重，一個個官員倒下，又一個個官員站起來，再倒下、再站起來，層出不窮，數(shù)額也越來越大。
小官小貪、大官大貪、無官不腐、凡官必腐的定論似乎在不斷地驗證著，每年腐敗的數(shù)字也許可以數(shù)億甚至數(shù)萬億來列舉，每年光外逃的官員帶走的資金也多達數(shù)百億甚至數(shù)千億，如果這些資金能用在基礎(chǔ)建設(shè)、農(nóng)村改善、下崗失業(yè)、文化教育、醫(yī)療改革、國防建設(shè)、科技發(fā)展等等上面，可以做多少事情
有人說，我們的官員太窮了，應(yīng)該高薪養(yǎng)廉。
似乎高薪是治貪的一副“良藥”。
可是，我們看到的是，有了許多錢的官員，不一定就不再喜歡錢。
一些官員財產(chǎn)已經(jīng)到了一千萬，仍然在收取不義之財，他們在從魚鉤上取下一條小魚后，仍然會等下一條新的大魚上鉤。
他們并不是錢不夠花，恰恰相反，是他們的錢太多了，對金錢的崇拜讓他們失去了理智，讓他們鋌而走險。
所以，千萬不要指望，金錢多了，就能造就出千千萬萬個孔繁森。
如果官員沒有節(jié)制，沒有高尚的情操，對金錢的追求就會沒有極限，沒有窮盡，就會陷入瘋狂的境界。
古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、恥。
是啊，廉潔則知恥。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，腳下踏實，無朝不保夕之感，亦無風(fēng)聲鶴唳之驚。
只有清廉人生，才能活出超脫。
人與物，本來人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之癥，廉能養(yǎng)自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的強者，生活必然會有滋有味，精精神神，充滿無窮樂趣。
以“廉潔”為主題，寫篇作文。
應(yīng)怎么寫啊
從哪些方面寫啊
求大神分析下，擬個題目。
輪，之所以可以行于茫茫海洋，是有定位系統(tǒng)的導(dǎo)航；船，之所以能夠浮于暗礁遍布的江面，是借助航標(biāo)燈的導(dǎo)航；我們，要存于大千世界中，要靠廉潔導(dǎo)航。
剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近于完美，但尚有許多未經(jīng)打磨的棱角。
時間與等待著我們的經(jīng)歷拿著用于打磨的利刃嚴(yán)肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不愿被磨掉。
古今中外，人們徘徊于形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。
但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。
翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信：“不降其志，不辱其身。
”。
孟子箴言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
”，“窮則獨善其身，達則兼善天下。
”。
周敦頤語出 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
” 鄭燮堅信“咬定青山不放松，立根原在破巖中。
”，李世民豪言“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
”……悠悠五千文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史
中國歷史上，周敦頤、程顥、程頤、朱熹等被分別謚為“元公”、“純公”、“正公”、“文公”，并從祀孔子廟，榮耀至極。
這是對于廉潔的最高崇拜與信仰。
屈原本來受楚懷王的重用，由于小人的挑撥離間，楚懷王疏遠并且貶謫他。
屈原抑郁地走到江邊，被一個漁翁認(rèn)出：“是三閭大夫嗎
怎么成這個樣子
”他說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，所以我被流放了。
”漁翁：“既然舉世混濁，為什么你就不能隨波逐流呢
既然眾人皆醉，為什么你就不能吃點兒殘羹剩飯呢
為什么懷里抱著美玉般的德操，而自己卻被流放呢
”屈原：“我聽說剛洗過頭的人一定要彈彈帽子，剛洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有誰愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢
寧可投身江水葬身魚腹，又怎能去蒙受世俗的玷污呢
”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔。
“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
”：這些古訓(xùn)，說的就是廉潔的魅力。
廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。
人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。
《北齊書·元景安列傳》中“寧可玉碎，不能瓦全”。
人們常用這句話表達一個人堅守氣節(jié)的決心。
而弄虛作假，虛情假意，為人們所不齒；惟誠實守信，廉潔自守，才能擁有心靈美，才能具有人格的魅力。
看看那些中飽私囊的貪官污吏，他們不知何為廉恥，最終還是會被繩之以法，為自己之前的所作所為而后悔不已。
然而，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初呢
還不是被虛假的利益與財富蒙蔽了雙眼，看不到那廉潔誠信的導(dǎo)航燈
對黨忠誠，勇于創(chuàng)新，治企有方，興企有為，清正廉潔 出自哪里
清官難斷家務(wù)事可能是自己覺得好就是最好的
求一篇關(guān)于廉潔文化的文章。
。
要有新意
讓廉潔為生命導(dǎo) 宋名家周敦頤的《愛》大家耳熟能“……，予獨之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植……”《愛蓮說》之所以能千古傳頌，是因為此文以蓮的高潔，表明了作者潔身自好，不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。
古往今來，人們對廉潔的理解有著不同的時代風(fēng)格，因為地域時空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊有的內(nèi)容卻是大致相似的。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
”這是孔子對廉潔的詮釋。
革命斗士方志敏則認(rèn)為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”，著名作家巴爾扎克則這么解釋：“沒有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔。
” 廉潔屬理念、信仰、價值范疇，與每個人自身的品質(zhì)和情操相關(guān)。
無論你是位高權(quán)貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。
因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽，去影響社會，以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會。
廉潔是物質(zhì)與精神還有政治的沉重積淀，荷塘月色里，泥潭深布，陰影滋生，大千世界蕓蕓眾生，時而昭昭時而昏昏，卻始終保持警覺的信念，是的，廉潔，是一種信念，它需要我們時刻銘記；廉潔，是一股清風(fēng)，一曲蓮韻，能拂去灰塵，洗滌污垢；廉潔，是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為，它是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。
廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。
人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。
欣賞廉潔，因為它最經(jīng)得起時間的磨礪：“健康”隨著時間損毀；“美貌”隨著光陰枯萎；“金錢”隨著時光耗盡；“榮譽”隨著歷史封塵。
但“廉潔”卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人…古今中外，人們徘徊于形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。
但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。
翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信“不降其志，不辱其身。
”孟子箴言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“窮則獨善其身，達則兼善天下。
”悠悠五千文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史
敬廉崇潔、知誠講信、潔身自好，才會贏得他人的尊敬
人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。
在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么
在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的廉潔與誠信
廉潔是大公無私的表現(xiàn)；廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。
古語云石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
廉潔是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐；廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。
“公生明，廉生威”。
是為明鑒。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，一個人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
”我們，應(yīng)做一個心地清凈、品行端正的人，做一個心系群眾、樂于奉獻的人，做一個求真務(wù)實、奮發(fā)有為的人
前路漫漫，群聚而又孤獨，清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這面旗幟，守好廉潔這座燈塔，本著“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導(dǎo)航
廉政文化是什么?(短一點,一百字左右)
是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價
