有一首古詩(shī)中帶有數(shù)字一到十 那首詩(shī)是什么
一劍霜寒十四州。
貫休 二水中分白鷺洲。
李白《登金陵鳳凰臺(tái)》 三顧頻繁天下計(jì)。
杜甫《蜀相》 四弦一聲如裂帛。
白居易《琵琶行》 五嶺逶迤騰細(xì)浪。
《七律.長(zhǎng)征》 六軍不發(fā)無(wú)奈何。
白居易《長(zhǎng)恨歌》 七月七日長(zhǎng)生殿。
白居易《長(zhǎng)恨歌》 八駿日行三萬(wàn)里。
李商隱《瑤池》 九華帳里夢(mèng)魂驚。
白居易《長(zhǎng)恨歌》 十年生死兩茫茫。
蘇軾《江城子》
從一到十的詩(shī)句，數(shù)字打頭。
一去二三里，煙村四五家。
亭臺(tái)六七座，八九十支花。
數(shù)字開頭的詩(shī)詞.從一到十的有哪些.比如一
十字令·芳草薈萃一展紅梅花正俏，二觀芳草薈英才。
三談雅韻南山月，四論歐風(fēng)華韻玫。
五盼青青文集出，六春涂畫紅蓮開。
七夕詩(shī)友搭虹橋，八斗之才擺擂臺(tái)。
九九歸一華夏好，十全十美幸福來(lái)。
以一到十再到一開頭的數(shù)字詩(shī)文
一別之后，二地相是三四月，誰(shuí)又知五六年。
七無(wú)心彈，八行可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。
百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言道不完，百無(wú)聊賴十憑欄。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天從搖扇我心寒。
五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?/p>
四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。
妙趣橫生的數(shù)字詩(shī) 清朝乾隆皇帝巡視江南，乘舟沿江而下。
一日，偶見(jiàn)江心一條漁船，船上漁夫正在垂釣，乾隆觸景生情，即令大學(xué)士紀(jì) 曉嵐以“一”字賦詩(shī)。
紀(jì)稍加思索，脫口吟出《詠漁船》一 首： 一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤； 一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。
此詩(shī)也有人說(shuō)是清代文學(xué)家陳沆所作，無(wú)從查考。
有一首《詠雪》詩(shī)，全詩(shī)二十八個(gè)字，其中就有十二個(gè)數(shù) 字，別有情趣： 一片兩片三四片，五片六片七八片， 九片十片十一片，飛進(jìn)蘆花都不見(jiàn)。
有人說(shuō)此詩(shī)是揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋所作。
《西游記》第三十六回中，有一首《一輪明月滿乾坤》 詩(shī)，卻倒用數(shù)字從“十”片下數(shù)到“一”： 十里長(zhǎng)亭無(wú)客走，九重天上現(xiàn)星辰。
八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
司馬相如和卓文君成婚不久，就辭別嬌妻到長(zhǎng)安做官，一 去五年，才傳書一封，上面只寫了“一二三四五六七八九十百 千萬(wàn)”這十三個(gè)數(shù)字的《兩地書》。
卓文君才思敏捷，一眼看 出他的“無(wú)億”（諧音“無(wú)意”）負(fù)情，于是非常傷心地寫了 封回書，將十三個(gè)數(shù)字依次鑲嵌進(jìn)去： 一別之后，兩地相懸，說(shuō)是三四月，卻誰(shuí)知五六年，七弦 無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中斷，十里長(zhǎng)亭望眼穿，百 般想千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
后來(lái)有人把這封詩(shī)書續(xù)寫了一段，將十三個(gè)數(shù)字倒嵌進(jìn) 去： 萬(wàn)語(yǔ)千言把郎怨，百無(wú)聊賴，十倚欄桿，九月重陽(yáng)看孤 雁；八月中秋，月圓人不圓；七夕銀河鵲橋斷，六月酷暑，別 人搖扇我心寒；五月端陽(yáng)怕把龍舟看，四月桑芽無(wú)心去養(yǎng)蠶； 三月春風(fēng)打桃花散，二月風(fēng)箏線兒斷，一片癡心，夢(mèng)里到關(guān) 山；可憐我多情白娘子，偏遇無(wú)情小許官；郎啊郎，下世你為 女來(lái)我為男
數(shù)字詩(shī) 數(shù)字從一到十，單純來(lái)看是枯燥乏味的，如果巧妙地運(yùn)用它，進(jìn)行藝術(shù)加工，嵌入詩(shī)歌，結(jié)構(gòu)精巧，能使詩(shī)歌形式奇異，讀起來(lái)瑯瑯上口，趣味橫生，有獨(dú)特的風(fēng)格。
如描寫鄉(xiāng)村圖景和改革開放以來(lái)農(nóng)村變化的詩(shī)有： 其一：一去二三里，煙村四五家，樓臺(tái)六七座，八九十枝花。
其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，舉目五六七里內(nèi)，八九十幢高樓矗。
再如解放前四川重慶市一家晚報(bào)登過(guò)這樣一首描繪中學(xué)教師饑寒交迫生活的詩(shī)：“一身平價(jià)布，兩袖粉筆灰，三餐吃不飽，四季常皺眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛幾回，九天不發(fā)餉，十家皆斷炊。
一到十，在上面幾首詩(shī)歌中運(yùn)用自如，令人拍手叫絕。
有一個(gè)經(jīng)典的故事，說(shuō)是幾經(jīng)周折，司馬相如與卓文君終成眷屬，回到成都。
不久，漢武帝下詔來(lái)召，相如與文君依依暫別。
歲月如流，不覺(jué)過(guò)了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。
萬(wàn)沒(méi)料到盼來(lái)的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)”十三個(gè)數(shù)字的家書。
文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。
數(shù)字中無(wú)“億”，表明已對(duì)她 無(wú)“意”。
卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來(lái)人帶回。
信的內(nèi)容是這樣寫的： “一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。
七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。
十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌它S，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。
噫
郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。
” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩(shī)一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。
終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。
清人王士禎作過(guò)一首《題秋江獨(dú)釣圖》，也是有名的數(shù)字詩(shī)： 一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤； 一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。
另有一首與此相似的詩(shī)： 一帆一漿一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。
一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。
元代無(wú)名氏 雁兒落帶過(guò)得勝令 一年老一年，一日沒(méi)一日，一秋又一秋，一輩催一輩。
一聚一離別，一喜一傷悲。
一榻一身臥，一生一夢(mèng)里。
尋一伙相識(shí)，他一會(huì)咱一會(huì)，都一般相知，吹一會(huì)唱一會(huì)。
全曲嵌“一”字竟多達(dá)二十二個(gè)。
作者在年華易逝、光陰催老、人生如夢(mèng)的嘆息中，尋求著自己的人生位置，情緒看似曠達(dá)，實(shí)則透露著辛酸，具有強(qiáng)烈的感染力。
春 一去二三里，煙村四五家，樓臺(tái)六七座，八九十枝花。
這首二十字的小詩(shī)，數(shù)字占了一半。
作者選擇煙村、亭臺(tái)和花枝等事物，用一至十的自然數(shù)加以修飾、形容，利用數(shù)字連用后產(chǎn)生模糊概念這一特性，便勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫，讀來(lái)富于情韻。
清代女詩(shī)人何佩玉的數(shù)字詩(shī) 一花一枝一磯石，一抹斜陽(yáng)一鳥飛，一山一水一寺中，一林黃葉一僧歸。
連用十個(gè)“一”字卻不使人感到重復(fù)，而是意境悠遠(yuǎn)，妙趣橫生。
明朝布衣才子徐文長(zhǎng)的數(shù)字詩(shī)： 一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片，飛入梅花都不見(jiàn)。
本詩(shī)的前三句都是數(shù)量詞，但是又有變化，由小變而大變，由漸變而突變，恰如雪越下越大，越下越猛，最后突然一轉(zhuǎn)，以“都不見(jiàn)”收尾，詩(shī)味頓出。
鄉(xiāng)村 一年收出二年谷，三家有余四家足，舉目五六七里內(nèi)，八九十幢高樓矗。
鄉(xiāng)村豐收自足的景象躍然紙上。
相傳蘇軾與同窗赴京趕考，學(xué)友因?yàn)樘鞖獾R擔(dān)心遲到，感嘆成詩(shī)曰： 一葉孤舟，做二三個(gè)騷客，啟用四漿五帆，經(jīng)由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來(lái)遲。
蘇軾勸勉道： 十年寒窗，進(jìn)九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今天一定要中。
柳絮飄飛，萬(wàn)朵入云間，一去無(wú)歸期， 千般情不舍。
望斷天涯，魂隨魄也依， 百轉(zhuǎn)盼回歸，，寢無(wú)言，食厭味，倚門佇立， 怎奈十月雪花漫天舞，不見(jiàn)伊人歸，空嘆息， 重陽(yáng)九，賞菊桂，登高遠(yuǎn)眺，形影孤單獨(dú)自泣 眼看八月中秋，嘆，月圓人殘缺，遙對(duì)蟾宮禱佳期 七巧之期時(shí)，牛郎織女亦相會(huì)，便我獨(dú)飲相思淚，誰(shuí)憐惜
炎炎夏至六月心，心寒不覺(jué)身子溫，只字片影無(wú)蹤跡，一片憂傷沒(méi)法醫(yī)。
五五端陽(yáng)劃龍舟，江上游客皆成對(duì)，思念化作江水流，欲訴衷腸無(wú)知已。
轉(zhuǎn)眼四月采桑節(jié)，忙里偷閑問(wèn)魚雁，可帶佳音歸
雁無(wú)語(yǔ)，振翅飛，魚我聲，潛水底。
看，三月桃紅柳綠時(shí)，春色好，我心更勞累，枉費(fèi)了一片心機(jī)， 莫不是，二人相攜漫步路，一切隨風(fēng)吹
猶自瞎猜疑 忽聽(tīng)喜鵲啼不住，望君，笑揮手臂， 喜孜孜，欲笑淚先滴
且作補(bǔ)充 ?。ㄒ唬 ∫还P好字不錯(cuò)， 二等才情不落， 三斤酒量不吐， 四季衣服不當(dāng)， 五字圍棋不悔， 六出昆曲不推， 七言歪詩(shī)不遲， 八張馬釣不煮， 九品頭銜不選， 十分和氣不俗。
描繪了世人苦中作樂(lè)，自我解嘲的生活情趣。
?。ǘ┭┚啊 o(wú)名氏 一片兩片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飛進(jìn)蘆花都不見(jiàn)。
這首詩(shī)似乎與 上面那首 被認(rèn)為是出自 徐渭，徐文長(zhǎng)的 《雪景》有些相似，但在下對(duì)徐文長(zhǎng)的詩(shī)詞涉獵有限，未見(jiàn)此詩(shī)，究竟兩首詩(shī)真?zhèn)?，不得而知?/p>
（三） 十里長(zhǎng)亭無(wú)人走，九重天上現(xiàn)星辰。
八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘聲響，一輪明月滿乾坤。
吳承恩 《西游記》中一段“紅輪西墜”后天色已晚的景色描寫。
?。ㄋ模 ∫幻畼s稱得， 兩片竹板拖得， 三十俸銀領(lǐng)得， 四鄉(xiāng)地保傳得， 五十嘴巴打得， 六角文書發(fā)得， 七品堂堂考得， 八字衙門開得， 九品補(bǔ)服借得， 十分高興不得。
此十字令 摘自《歸田瑣記》，刻畫的是過(guò)去的當(dāng)官時(shí)作威作福，搜刮民脂民膏，而后 “榮歸故里”“賦閑在家”的丑惡嘴臉，淋漓盡致，值得玩味。
?。ㄎ澹 ∫秽l(xiāng)二里共三夫子不識(shí)四書五經(jīng)六義竟敢教七八九子十分大膽! 十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四厘,尚且三心二意一等下流! 此對(duì)出自 搞笑大帝周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，究竟出自 導(dǎo)演李力持之口還是 演員周星馳之手，或是另有其人，我們無(wú)從知曉，不過(guò)也算以數(shù)字入對(duì)，相當(dāng)工整的一個(gè)例子，且有幽默氣息，一并收藏罷了。
(六) 對(duì)聯(lián)： 上聯(lián)：二三四五 下聯(lián)：六七八九 橫批：缺衣少食 反映了當(dāng)時(shí)真實(shí)的民間百姓不能豐衣足食的生活寫照。
上聯(lián)：江南千山千水千人才 下聯(lián)：塞北一天一地一圣君 出自電視《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》 上聯(lián)為群臣恭維君主而做，下聯(lián)為君主感激群賢而和。
體現(xiàn)了君塵一家的盛世場(chǎng)面。
?。ǘ┭┚啊 o(wú)名氏 一片兩片三四片，五片六片七八片。
九片十片十一片，飛進(jìn)蘆花都不見(jiàn)。
這首詩(shī)是出自揚(yáng)州八怪之一鄭燮之手，貌似名字不叫雪景。
。
這首被收在他得對(duì)聯(lián)集冊(cè)里。
《兩地詩(shī)》 一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把君怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。
飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下世你為女來(lái)我為男。
這首我個(gè)人認(rèn)為還是滿強(qiáng)的。
。
就司馬相如得13數(shù)字當(dāng)場(chǎng)就能回給他。
。
。
這后面的半段我不清楚，有說(shuō)是后人加得也有說(shuō)是卓文君寫的。
。
不過(guò)不管如何也不錯(cuò)。
(七） 現(xiàn)代人“偉男”寫的數(shù)字詩(shī)：《憶二十年同學(xué)聚會(huì)》也不錯(cuò)。
內(nèi)容是： 一別二十載，轉(zhuǎn)眼三四零。
再婚有五六，七八成發(fā)達(dá),健在九十九
八七年六月，奔五湖四海。
盼三二年后，一班再團(tuán)圓。
幾句話從一到十，再?gòu)氖揭弧?/p>
?。ò耍 ∥腋杏X(jué)，雅虎博客“偉男”的第二首數(shù)字詩(shī)《勸世雜言》更好
甚比文君啊
一日二三餐， 間隔四五時(shí)。
六七八分飽， 活到九十百。
千萬(wàn)勤勞動(dòng)， 坐吃億萬(wàn)空。
千百紈袴子， 十有九八窮。
七六古為稀， 五四今當(dāng)年。
三心二用者， 一事皆難成。
短短十二句，就從一寫到億，又從億轉(zhuǎn)回到一。
妙極了 ?。ň牛┟耖g流傳有一首諷刺廟里神像的數(shù)字詩(shī)： 一本正經(jīng)，二目無(wú)光，三餐不食，四體不勤，五谷不分，六神無(wú)主，七竅不通，八面威風(fēng)，九（久）坐不起，十足無(wú)能。
?。ㄊ┧未排焓缯妫R終前寫的《斷腸謎》算是另一類數(shù)字詩(shī)： 下樓來(lái)，金簪卜落；問(wèn)蒼天，人在何方
恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留。
悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口；有上交，無(wú)下交；皂白何須問(wèn)，分開不用刀。
從今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
——句句充滿對(duì)負(fù)心人的譴責(zé)，傾訴自己無(wú)限的哀怨
詩(shī)中隱藏的數(shù)字，你能找出來(lái)嗎
?。ㄊ唬┖笕颂盍艘皇住队穹吭埂?，與上面的《斷腸謎》大同小異： 元宵夜，兀坐燈窗下。
問(wèn)蒼天，人在誰(shuí)家
恨玉郎，全無(wú)一點(diǎn)直心話。
叫奴欲罷不能罷，吾今舍口不言他。
論交情，曾不差。
染成皂，難說(shuō)青白話，恨不能一刀兩斷分兩家。
可憐奴，手中無(wú)力難拋下，我今設(shè)一計(jì)，教他無(wú)言可答。
——詩(shī)中隱藏的數(shù)字，你也一定能找出來(lái)
