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有關(guān)臨汾的詩2006-12-21 16:26 題平陽郡橋邊柳樹 岑參 此地曾居住，今來宛似歸。
可憐汾上柳，相見也依依。
拜謁堯廟 范仲淹 千古如天日，巍巍與善功。
禹終平洚水，舜一亦致薰風(fēng)。
江海生靈外，乾坤揖讓中。
鄉(xiāng)人不知此，蕭鼓謝年豐。
平水神祠 段成己 不到靈祠十五年，水光山色尚依然。
京人莫說子，不溉民田溉福田。
平陽道中 于歉 楊柳陰濃水鳥啼，豆花初放麥苗齊。
相逢盡道今年好，四月平陽米價低。
無題 無名氏 萬樹飛沙雜暮煙，鬢云歷亂舞風(fēng)前。
馬強手弱寒鞭滯，回首鄉(xiāng)關(guān)落日邊。
二月朔同人游龍子祠 孔尚任 遠(yuǎn)隔紅塵水樹幽，宜人景物失鄉(xiāng)愁。
含煙店柳從容發(fā)，破凍山泉放肆流。
古寺春寒須問酒，重巒雪霽好登樓。
風(fēng)雷龍子何年去
遺事閑從父老求。
詠席師 明·李咨 憶昔陶唐時，光岳氣完好。
生此華封儔，結(jié)寓山之窈。
夕眠松石云，朝歌羲黃道。
胡為擊壤歌，薄言瀉懷抱。
噩噩太古風(fēng)，降世誰同調(diào)。
獨憐荒冢頭，離離半秋草。
——《民國·襄陵縣新志》 注：席師：人稱陶唐席老師，襄陵城東南席村人。
以播種耕稼為事，每擊壤而歌于路曰：吾日出而作，日入而息，“鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉。
”堯聞而嘉之，尊為老師。
作者李咨，字汝弼，河間故城人，進(jìn)士。
明成化十二年（1476知襄陵縣事，為政清廉，后擢升為湖廣監(jiān)察御史。
張蒙溪 明·李咨 門楹夕照明，村墟靄林木。
蒙溪解組歸，曾此易風(fēng)俗。
衣冠不隨時，禮樂教兒讀。
豈直閨門間，里門仍修睦。
遺風(fēng)尚凜然，后學(xué)多私淑。
吊古拂殘碑，（虛見）欷奠（酉雨）酉錄 。
——《民國·襄陵縣新志》 注：張蒙溪，名著，字仲明，號蒙溪，元代教育家、學(xué)者，平陽路儒學(xué)教授。
襄陵張相村人。
過文中子祠 明·薛 王宣 古人不可見，古俗寧復(fù)淳。
依依萬春鄉(xiāng)，疏屬連清汾。
良時曠奠與，鳴鳥寂不聞。
悠悠禮樂志，路與麇鹿群。
頹波游東極，寒雪滿西津。
旨在經(jīng)世言，淆雜多蕪榛。
時無伊川子，此意將誰論。
——《清光緒·太平縣志》 注：文中子為王通謚號。
王通字仲淹，太平萬王村人。
萬王村古稱萬春鄉(xiāng)，該村有王通故居、陵園。
村東龍門溝土龕中有王通讀書處，亦其授徒所在，被譽為“文洞墨香”，為“太平縣八景”之一。
王通因不為文帝所用，教授于河汾之間，從學(xué)者甚眾。
著有《中說》二十篇。
作者薛王宣，明代河津人，禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士，詩人、學(xué)者。
謚號文清，詩文收入《薛文清集》。
龍門書院懷古 清·張鐘秀 宅旁龍門禹鑿余， 長安獻(xiàn)策意何如。
斷崖千仞自臨水， 古洞一方曾讀書。
桐老半生難計尺， 鯉登欲化不驚魚。
河汾弟子多名世， 仰止高山鎮(zhèn)起予。
——《清光緒·太平縣志》 注：龍門書院在太平縣城西門外文中子祠。
因王通講學(xué)于龍門溝而得名。
該縣舊無書院，明嘉靖二十七年（1548）知縣鄒學(xué)都銳意振興文教，建講道河汾堂于此，后又建號舍、門樓、等。
清康熙五十六年（1717），知縣張學(xué)都捐俸修額款題名“龍門書院”。
作者張鐘秀，號鹿巖，原籍直隸（今河北）束鹿縣，舉人。
清四十年任太平知縣，升府同知。
本詩長安獻(xiàn)策言王通獻(xiàn)《太平十二策》不為所用事。
題文中子讀書洞處 清·昊 王典 廢洞依稀石麓陰， 山靈招我一來尋。
泥橫殘篆碑猶在， 門掩蒼崖鳥亂吟。
獻(xiàn)策原知非釣主， 退耕何事已違心。
沉浮千載誰能識， 房魏區(qū)區(qū)尚古今。
——《清·鄉(xiāng)寧縣志》 注：文中子讀書洞為鄉(xiāng)寧西南旁通峪一天然石龕，有文中子塑象及暖閣等。
作者昊 王典 ，清代鄉(xiāng)寧人。
餞春陔譚邑侯榮調(diào)河津·興文教 清·柴友梓 獨振文翁化，荒郊辟草萊。
門前成李蔭，爨下識桐材。
玉向藍(lán)田種，珠從合浦來。
登龍欣在望，多士愿追陪。
——《民國·襄陵縣新志》 注：譚邑侯名廷榮，字春陔，浙江紹興府山陰縣人。
清咸豐十一年（1861）知襄陵縣事，政績卓著，后調(diào)河津。
離任前襄陵姑汾書院山長柴友梓為其賦詩餞行。
原作四首今錄其一。
邑令譚春陔尊師重教，到任五年為姑汾書院集資兩千。
書院初具規(guī)模，任教者均知名之士，生童不下百人，鄰縣學(xué)子聞風(fēng)前來就讀，前后幾科，高中者頗多。
作者柴友梓，襄陵京安村人，咸豐丙辰科舉人。
書院新成志喜 清·黨應(yīng)標(biāo) 山傅蒲子峻，地入午城偏。
唐帝風(fēng)猶在，兩河教尚宣。
神君治復(fù)古，多士志希賢。
頃刻瞻輪奐，從容聽管弦。
軒窗臨紫水，燈火映青氈。
庭盡栽松柏，田還計粥 。
開筵皆少長，獻(xiàn)藝定妍。
學(xué)用三冬足，書須二酉媸研。
喜看臺陵駿，自愧座無 。
敬業(yè)逢良會，談經(jīng)忌俗詮。
廈成應(yīng)共慶，鞭向誰問先。
莫負(fù)文翁化，清時各勉旃。
——《清康熙·隰州志》 注：書院康熙四十七年（1708）創(chuàng)建。
位于隰州城內(nèi)安國寺東。
作者黨應(yīng)標(biāo)，陽曲（今太原）人。
課諸生有感 清·楊試 門外青山萬木森， 懶云閣雨晚陰陰。
百年賈傅憂時策， 此日文翁化欲心。
黑豆登場民有望， 黃芽覆嶺路難尋。
伐檀歌罷霜臺靜， 響斷蘇湖木鐸音。
——《清康熙·隰州志》 注：課諸生即考查學(xué)生課業(yè)。
作者楊試清代人，隰州提學(xué)。
玉峰書院雜詠 清·祁宿藻 義學(xué)尋蹤 層樓曲檻舊簾櫳， 范水模山憶孔公。
絳帳于今春寂寂， 虛堂尚見屋穹穹。
參差樹木 高鳥， 欹側(cè)墻垣似醉翁。
到此敢云桃李盛， 奉揚欣許借仁風(fēng)。
花嶼逢春 講席宏開會友文， 當(dāng)時花雨落繽紛。
先儒教澤推安國， 繼美流風(fēng)羨使君。
愿學(xué)堂中人似玉， 逢源亭畔花如薰。
從今更喜春長在， 不上山頭望幕云。
——《民國·重修洪洞縣志》 注：洪洞玉峰書院系清雍正三年（1725）知縣孔傳忠捐俸在義學(xué)舊址上興建，當(dāng)時即初具規(guī)模，后歷年續(xù)修，購置學(xué)田，籌措公費，以為山長束 和諸生膏火。
孔傳忠，浙江桐鄉(xiāng)人，進(jìn)士。
詩中憶孔公句即回想孔邑令功績。
作者祁宿藻，字幼章，清代人，祖籍洪洞，后遷壽陽。
年間曾主玉峰書院講席。
原作四首，今錄其二。
留別簡城書院四首 清·韓 垌 臬比濫擁幾經(jīng)年， 卻聘書成意惘然。
心事僅堪盟白首， 生涯祗合老青氈。
空煩玉筍羅群彥， 可有金針度后賢。
報道先生歸去也， 相思遙寄幕云邊。
水抱山環(huán)簡子城， 一堂弦誦集時英。
諸生不愧 器， 獨我空操月旦評。
敢詡談經(jīng)崇實學(xué)， 相期勵志戒虛聲。
區(qū)區(qū)科第尋常事， 風(fēng)遇鴻毛一舉輕。
蒲柳經(jīng)秋已半殘， 幾番奔走問平安。
貧閑翻覺離家好， 多病方知作客難。
此去非關(guān)爭醴酒， 頻年滋愧累 肝。
盈門桃李真堪憶， 留得清陰異日看。
回頭一十二年中， 爪跡匆匆雪印鴻。
壯不如人何待老， 過猶難免敢言功。
傳經(jīng)我已慚劉向， 愛士誰堪似孔融。
車笠相逢定何日， 離懷暢敘一樽同。
——《民國·重修洪洞縣志》 注：簡城書院舊名羅云書院，在趙城城內(nèi)，始建無考，清年間修復(fù)。
作者韓垌，洪洞著名學(xué)者，光緒戊子科舉人。
曾任太原府教諭，后任簡城書院山長。
建子朱子祠于從教書院 清·張坊 表章明圣道， 四海奉文公。
不特隆聲教， 無由大信從。
洙泗契， 澮水建尤同。
遙接?xùn)|南流， 情深書院中。
——《清乾隆·曲沃縣志》 注：從教書院，清乾隆二十年（1755）曲沃知縣張坊籌資在樂昌書院舊址重建，后遷貢院，即今曲沃中學(xué)。
子朱子祠系為宋理學(xué)家朱熹建。
朱熹原籍安徽，后僑居福建建州，死后從祀孔畝，詩中“”、“建尤”即指朱熹家鄉(xiāng)。
作者張坊，湖南湘潭人，清乾隆年間曲沃縣令。
張為官清正，頗多頌聲，群眾為他建有生祠。
曾主修曲沃縣志。
子朱子祠 清·張肅 為辟弦歌地， 明 秩幾筵。
昭婺水， 從教煥新田。
纘緒存疑錄， 紹衣答問篇。
千秋馨俎豆， 仰止溯薪傳。
——《民國·曲沃縣志》 注：曹端著有《存疑錄》，衛(wèi)蒿著有《四書答問》行世。
曹、衛(wèi)均曲沃著名學(xué)人，詩中“存疑”，“答問”皆指此。
又曲沃之侯馬，古稱新田。
作者張肅，籍隸曲沃，清乾隆舉人。
神山留別并序 清·武克明 秉鐸浮山，迄今二十余年矣，每慮弗克稱職，貽士林羞。
歲丁酉七月忽推升寧武教授，論俸非論功也。
因念慈年高邁，就此告歸侍養(yǎng)，而都人士相與有年，行期在即，意頗卷卷，口占數(shù)律以志感戀之意。
交到斯文倍覺親， 神山薄宦亦前因。
隨分何妨冷， 士果成材斷不貧。
歷任已經(jīng)三度滿， 浮名何認(rèn)十分真。
家居也在云深處， 仍作林泉舊主人。
回頭幻夢渺云煙， 但得逍遙便是仙。
秩晉 堂皆寵命， 歡承燕寢祗余年。
歸裝身外無多物， 生計山中有薄田。
水渥詩篇三鳳稿。
還期后起繼前賢。
——《民國·浮山縣志》 注：浮山舊稱神山故以神山名之書院。
神山書院創(chuàng)始何時，已不可考，清乾隆二十六年（1761）縣令莫清江重修，后屢屢擴(kuò)建，并置學(xué)田二百畝以供經(jīng)費，書院馳名遐邇，人才輩出。
浮邑學(xué)人張道渥，字水屋，工詩善書，尤精于畫。
著有《水屋譽稿》二卷。
三隅書屋主人張氏昆仲三人精于詩文，人稱“清河三鳳”。
有《三隅書屋時文合稿》行世。
詩中“水渥詩篇三鳳稿”即指此。
原詩六首，今錄其二。
作者武克明，字南阜，壽陽人。
同治元年壬戌恩科舉人。
光緒初浮山教諭。
修志感舊兼懷郭曲江夫子 清·王居正 雍正庚戌郭曲江先生司鐸于蒲縣，同社九人，余年最少。
后已未余捷南宮，曹子璞玉、王子檜 芳相繼成進(jìn)士，王子檜芳登賢書，曹子諦器選拔入成均，其它次第食餼，皆卓然為名。
諸生屈指往事，頓隔廿年，勝會不再，感賦一律。
同學(xué)何人先著鞭， 分明俱是社中仙。
光瑩奎宿占星聚， 名重 堂附驥傳。
立雪常從諸子后， 執(zhí)經(jīng)漫憶廿年前。
只今聚散成佳話， 回首春風(fēng)意渺然。
——《清乾隆·蒲縣志》 注：郭曲江，名九齡，猗氏（今臨猗）人，雍正八年任蒲縣訓(xùn)導(dǎo)。
學(xué)識淵博，執(zhí)教謹(jǐn)嚴(yán)，業(yè)績卓著。
蒲縣清代中進(jìn)士者三人皆出自郭氏門下，多年傳為美談，邑人尊為郭老夫子。
南宮：古以南宮比似尚書省、禮部，此處指作者中式后任職翰林院。
成均：古之大學(xué)，后為官設(shè)學(xué)堂之泛稱，此處指選拔入深造。
食餼：明清時生員優(yōu)等者，官給廩食曰餼。
作者王居正，號貞齋，蒲縣人，乾隆已未科進(jìn)士，由翰林院編修外轉(zhuǎn)陜西永壽縣知縣，曾主修《蒲縣志》。
題課讀軒 清·陳 澍 余本寒儒，屢入棘闈，未遂青云之志，聊就微員，撿發(fā)來晉。
公務(wù)余閑，欲以一經(jīng)傳后，擇二堂東隙地建此數(shù)椽。
顏其額曰：“課讀軒”，并附短草一首云。
傳舍何勞結(jié)構(gòu)忙， 撫懷亦自笑癡腸。
箕裘裕后無他物， 勤課與斯戒勿荒。
——《民國·翼城縣志》 注：棘闈：科舉時代之試院。
作者陳澍，順天（今北京）大興縣人。
乾隆二十七年（1762）任翼城縣典史。
過宜園有懷顧寧人先生 清·徐儲 去國真憐著作才， 窮愁投老此山隈。
只今絳澮余清波， 想見先生洗硯來。
——《民國·曲沃縣志》 注：宣園，在曲沃縣東韓村，系清進(jìn)士韓宣之別墅。
韓宣，字旬公，別號宜園主人，著名學(xué)者。
顧寧人名炎武，號亭林，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，著名政治家、教育家。
明崇禎十七年（1644），清兵下南京，明亡，改名炎武。
晚年定居曲沃，初寓城內(nèi)，后遷宜園，清康熙二十一年（1682）在宜園逝世。
生前除講學(xué)于曲沃絳山書院并專心考察著述，編定《日知錄》三十二卷。
絳、澮均水名。
作者徐儲，清孝廉，襄陵人。
校文同舍生 清·邢云路 晉國多賢士， 宣尼畏后生。
談天蹲碣石， 鳴鋏動雷聲。
白雪高同調(diào)， 青云起大名。
草玄今日事， 衣缽異時情。
——《清雍正·臨汾縣志》 注：本詩系作者與同舍諸生厘定、考證文稿時抒懷之作。
晉國，古國名，此處泛指平陽一帶。
宣尼，孔子封號。
作者邢云路，直隸安肅（今河北徐水）人。
進(jìn)士，明萬歷臨汾知縣，政聲卓著，尤重文教。
曾主持纂修《臨汾縣志》。
留別士子 清·王叢 九載羈棲斗大城， 談文 酒會諸生。
莫徒競尚雕蟲技， 須立千秋不朽名。
——《民國·重修縣志》 注：作者王叢，山東益都人，進(jìn)士，清知縣。
壬申八月，送學(xué)師劉老夫子解任歸里。
夫子名王容 ，遼州人，乙酉舉人。
清·白汝璜 秋老空山里， 寒生野圃時。
那堪夫子別， 長與故人辭。
壺水無師范， 箕山有遐思。
多因重九節(jié)， 恐誤菊花期。
——《清光緒·吉州志》 注：壺水指黃河壺口瀑布，在吉縣境。
箕山在遼州，遼州后改遼縣，即今左權(quán)縣，為劉老夫子之故里。
作者白汝璜，吉縣人，廩生。
過霍州謁曹月川先生祠 清·傅淑訓(xùn) 太山南下水淙淙， 昭代師模屬此邦。
學(xué)似百川爭赴海， 心同片月靜涵江。
河汾道術(shù)淵源迥， 蒲霍宮墻俎豆雙。
廟貌如新遺象肅， 碧梧清影動虛窗。
——《清光緒·吉州志》 注：曹月川，名端，字正夫，原籍曲沃閻村。
明永樂舉人。
兩授霍州學(xué)正，又調(diào)任蒲州學(xué)正。
治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，著述頗多。
明宣德九年（1434）病卒。
霍蒲二州均立祠紀(jì)念。
作者傅淑訓(xùn)，湖廣（今湖北）孝感人，明萬歷年平陽府尹，曾主修府志。
七夕后二日芝艇課士分嘗綠 清·王士儀 東壁開星運， 南樓耀劍光。
分題燃太乙， 校士動文昌。
綠 連房冷， 紅衣著水涼。
明年看折桂， 菡萏共天香。
——《清康熙·永和縣志》 注：芝艇亦名芝河釣艇，為永和縣八景之一。
清康熙四十五年（1708）知縣王士儀等在仙芝河上拓池培蓮，前建瑞蓮?fù)?，后?chuàng)樓山書院，左置芝艇數(shù)間，供人玩賞。
芝艇初成，王于彼處考查士子學(xué)業(yè)，分嘗蓮子，有感而作。
作者：王士儀，貴州銅江人，進(jìn)士。
由翰林院庶吉士改任永和知縣。
蒞任伊始即修書院創(chuàng)義學(xué)，勤行月課，士子貧者助以膏火，應(yīng)試者贈以盤費，永和文風(fēng)為之大變。
邢學(xué)士故里 清·張乾元 圣門羽翼在傳經(jīng)， 每向詩書覓典型。
道重楷模開后學(xué)， 功資啟沃佐前星。
荒碑尚豎高低石， 故里猶存大小邢。
憑吊獨增懷古意， 堯山千載共長青。
——《民國·浮山縣志》 注：邢讓 字叔明，浮山縣人。
其故里在浮山城北之小邢村。
因曾僑居濟(jì)陰（今山東定陶），故《辭源》記其為山東人。
邢宋太平興國中九經(jīng)進(jìn)士及第，由國子監(jiān)丞，侍讀學(xué)士兼國子監(jiān)祭酒、至兵部尚書。
后與人校訂三禮、三傳，撰論語、考經(jīng)諸疏，著述頗多。
作者張乾元，清代學(xué)者，浮山人。
霍山書院古柏 清·董家興 清清茂柏鼎分行， 植向門庭萬歲霜。
柯葉獨留真面目， 輪 卻露古文章。
材培哲匠儲時用， 身伴寒松 晚芳。
深庭莫驚霞彩現(xiàn)， 生來本自近奎光。
——《清光緒·直隸霍州志·續(xù)編》 注：霍山書院，創(chuàng)建于清乾隆年間。
書院內(nèi)有曹月川祠，為紀(jì)念明代教育家曹端而建。
作者董家興，霍州人，廩貢，保薦教諭，翰林院侍詔銜。
謁邢先生墓 明·范晟 謁拜先生墓， 苔封有道碑。
九京人去遠(yuǎn)， 半夜鶴來遲。
雨濕梨花慘， 風(fēng)號宰木悲。
英靈如可見， 昔陽滿空祠。
——《民國·襄陵縣新志》 注：邢先生，名讓，字遜之，明代人，祖籍浮山，后遷襄陵。
自幼穎敏好學(xué)，詩書畫俱佳。
明正統(tǒng)甲子科舉人，戊辰科進(jìn)士，被選為翰林院庶吉士，授檢討，升修撰，官至禮部左侍郎主考南京鄉(xiāng)試。
邢墓在襄陵京安鎮(zhèn)西，閣老岳正撰墓志銘，大學(xué)士彭時撰神道碑。
作者范晟，襄陵京安鎮(zhèn)人，明宏治已酉科舉人，曾任靈寶縣知縣，襄陵縣志明成化版纂修者。
送衛(wèi)石胎赴并州令德書院 清·仇汝嘉 冰霜慘淡悵離群， 北向征驂日欲曛。
此去英才須入彀， 當(dāng)年盛氣似從軍。
經(jīng)綸有用期蘇轍， 幾席無人伴子云。
傳語并門舊知已， 晉中文獻(xiàn)屬諸君。
——《民國·曲沃縣志》 注：衛(wèi)石胎，清代曲沃人，原在本縣書院任教，后調(diào)太原令德書院。
令德書院，后改令德堂，為山西大學(xué)堂前身。
作者仇汝嘉，清代曲沃人，拔貢。
教子八首 清·楊芳 課讀書 人生莫自負(fù)居諸， 借得光陰好讀書。
倦誦何妨燈淬掌， 朗吟更愛月當(dāng)廬。
無膏繼晷燃糠樂， 有志窮經(jīng)映雪舒。
勉爾聰明年少子， 須將文史課盈虛。
訓(xùn)勤業(yè) 圣學(xué)競競志莫分， 荒唐之說未前聞。
有書怕讀曾稱懶， 見善能為即是勤。
幸進(jìn)功名如大夢， 妄求富貴若浮云。
為人各有當(dāng)身務(wù)， 愛到光陰惜幾分。
——《清光緒·大寧縣志》 注：教子詩八首，今錄其二。
負(fù)居諸：意即辜負(fù)好時光。
光淬掌、月當(dāng)廬、無膏繼晷，均指夜以繼日，刻苦學(xué)習(xí)。
膏指燈油，晷指日影。
窮經(jīng)：指讀盡經(jīng)書。
映雪：出自孫康映雪讀書故事。
須將句：意思總把學(xué)問高低作為衡量家庭殷實與否的標(biāo)準(zhǔn)。
作者楊芳，字芬若，清代大寧縣人。
翠山魁樓 清·曹續(xù)祖 巋然起舞炯雙眸， 更上山椒百尺樓。
倚馬為誰懸采筆， 射雕猶自握金驅(qū)。
豈無抱玉三遭刖， 何不朱衣一點頭。
地理天星難問訊， 來年又是桂花秋。
——《光清緒·大寧縣志》 注：魁樓，亦作奎星樓。
傳為掌管文運之神。
祭祀奎星，為的是文風(fēng)盛鼎。
倚馬句：喻文思敏捷。
射雕：此處喻作文能手。
握金：指持弓，此處喻執(zhí)筆為文。
抱玉三遭刖：引自卞和遭貶故事。
朱衣一點頭：傳歐陽公知貢舉日，嘗覺一朱衣人時復(fù)點頭，故其文入格。
此處指奎星點頭。
地理兩句：意指人間道理，天星的主張，很難推測，明年科試不知能否中式。
桂花秋，因古時鄉(xiāng)試在秋天。
作者曹續(xù)祖，字子成，號陶庵，大寧人。
清順治甲午科舉人。
題仇范聯(lián)科 明·張松 謁廟升堂朝已崇， 詞林史 見豪雄。
明時結(jié)網(wǎng)羅麟鳳， 俊士追蹤須效忠。
——《清光緒·續(xù)修汾西縣志》 注：仇益，汾西縣團(tuán)柏人，明洪武乙丑科進(jìn)士，官浙江按察司廉使。
范琮，汾西縣水潤人，明永樂乙未科進(jìn)士，翰林院庶吉士，詞作著名。
該縣明代中進(jìn)士者二人，被譽為盛事。
作者張松，明代河?xùn)|太守，余不祥。
〈隘口早行》 【清】 王恪 早瞻桑梓地，恭敬故鄉(xiāng)情。
殘月依山暗，疏星向客明。
露濃衣帶濕，沙潤馬蹄輕。
烏鳥還原谷，同心喚友聲。
《題韓村進(jìn)士宣宜園》 【清】周斯盛 猿鶴非無意，龍蛇自有因。
山川奇字滿，風(fēng)雨短檠親。
夜靜泉聲近，天寒酒力真。
相期松桂在，莫漫惜閑身。
《秋夜寄侯馬驛寄弟》 【明】 袁淮 月駿停沙浦，風(fēng)林出驛樓。
青燈萬里客，玉露九霄秋。
失路添星鬢，還家滯驛舟。
未成春草夢，徒有越鄉(xiāng)愁。
《景公》 【唐】周曇 覺病當(dāng)宜早問師，病深難療恨難追。
晉侯徒有秦醫(yī)緩，疾在膏肓救已遲。
《平公》 【唐】周曇 鴻鵠輕騰萬里高，何殊朝野得賢豪。
能知翼戴穹蒼力，不是蒙茸腹背毛。
唐朝天寶年間之后，時有虢州（今河南靈寶市南）的李判官調(diào)任新田折沖軍府任長史。
曾遭貶官僑居平陽多年的唐代大詩人岑參，多次旅覽新田，他欣賞汾澮風(fēng)光，迷戀峨嵋?guī)X景色。
岑參后來起用為虢州折沖軍府長史。
當(dāng)他得知李判官調(diào)任新田長史時，又回想起當(dāng)年在新田的情景。
在送別李判官赴任時，他賦詩《虢州后亭送李判官使赴晉絳》： 西原驛路掛城頭， 客散紅亭雨未收， 君去試看汾水上， 白云猶似漢時秋。
西侯馬村南、澮河北岸，過去有羅衫坡，傳說是孟姜女千里尋夫，過澮河時包袱失落河中，過河后晾衣處。
此處曾建有孟姜女祠，并留有孟姜女手跡。
歷史上有許多文人墨客為此題寫了詩篇。
清康熙四十五上的曲沃縣志中詩曰： 筑城守邊疆， 城竟國逐亡， 不如孟姜女， 遺跡澮河旁。
藍(lán)天臨汾邑令邢文路，曾寫悼女詩《澮河孟姜女手跡》： 姜女千年跡， 河橋百代名。
夜來風(fēng)激瀨， 猶似哭聲聲。
昔襄陵（今襄汾縣境內(nèi)）邑令楊作楫，曾寫悼女詩《澮河孟姜女手跡》： 哭河河為淺， 拍土土留痕。
千古長城缺， 難招少婦魂。
1959年1月12日，省文物考古隊在牛村村南發(fā)掘出兩座金代磚雕墓，其中的董明墓中有磚雕制作的戲臺模型和5個磚雕戲俑。
這不僅是研究金代建筑的重要實物，也是研究我國戲臺演變和演戲形式發(fā)展的重要依據(jù)。
它的發(fā)現(xiàn)，把我國戲劇由平地走向舞臺的時間提前了二百年。
1961年1月6日，中國戲劇家協(xié)會主席田漢同志到侯馬視察，參觀金代董氏墓即興題詩：“參觀侯馬金墓”： 大金有優(yōu)諫，歌臺競?cè)绠嫛?/p>
不緣新建設(shè)，何以見風(fēng)雅
《澮河二庫》 謝覺哉 移山造海，賽過江南。
魚米之市，花果之山。
【注：】被譽為“延安五老”之一的謝覺哉同志，是中國共產(chǎn)黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的社會活動家、我國人民司法制度的奠基者之一。
求一篇文章，我心目中的大學(xué)老師
最好是一位老教授
字?jǐn)?shù)5000字
教師是世界上最偉大的事業(yè)。
如果說父母賜予了你生命，讓你感受到這個世界的喜怒哀樂，善惡美丑。
那么老師無疑是賦予你靈魂的人。
培根說：“讀史使人明智，詩歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人敏銳，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)與修辭學(xué)使人善辯。
”正是老師引導(dǎo)我們在不斷的學(xué)習(xí)中獲得了這些可貴的品質(zhì)。
可以這么說，一個智慧的老師，能讓你產(chǎn)生對知識的渴求，對科學(xué)的尊重，從而對學(xué)術(shù)充滿一種圣潔的情懷；一個道德的老師，能教你明辨是非，學(xué)會做一個正直、善良、無畏的人，從而讓你成為一個關(guān)心他人，熱愛生活，珍愛生命的人。
在從小學(xué)到高中的漫長歷程中，我與許多老師相識，他們有的嚴(yán)肅，有的隨和，有的風(fēng)趣，有的沉穩(wěn)。
在從相互陌生到彼此熟悉的過程中，他們都給我留下了獨特的印象。
即使處于如今的大學(xué)環(huán)境之中，我一旦想起他們，仍懷有一種敬佩與情，在他們的諄諄教導(dǎo)下，我才從一個幼稚的孩童變成了一個懂事的青年。
他們組成了我生命中不可或缺的一部分，成為我學(xué)習(xí)生涯中最溫暖的回憶。
大學(xué)時代，是一個令人心馳神往的時代，大學(xué)的老師也必然是一道不可忽略的風(fēng)景。
我對老師懷著無比美好的期待。
我心目中的老師，我想象他一定是個具有人格魅力的人。
他輕松幽默，有親和力。
他的到來如一股和煦的春風(fēng)吹遍整個校園，有他的地方一定會充滿笑聲。
我們在與他相處的過程中一定非常愉悅，他能讓我們覺得生活之美好，永不喪失快樂生活的追求。
花兒和陽光，是大自然中最美麗最光明的意象，與一個具有人格魅力的人成為知己，你同樣也能得到最美麗最光明的生活心態(tài)。
我心目中的老師，一定是一個博學(xué)智慧的人。
他已經(jīng)送走了無數(shù)屆莘莘學(xué)子，也即將培養(yǎng)我們這些隨之而來的青年。
我想他不僅會讓我們在知識的海洋中獲得充分的營養(yǎng)，而且會使我們的心智更加健全。
或者，我更希望他是一個哲學(xué)家，能給我智慧，使我聰明，使我在現(xiàn)實生活中思考社會的千姿百態(tài)。
他還會給我展示這個大千世界的風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、文學(xué)、思想史、自然風(fēng)景、地域風(fēng)情。
他會領(lǐng)我去希臘欣賞的數(shù)學(xué)智慧，學(xué)習(xí)“認(rèn)識你自己”的人生哲理，觀看的命運悲??；去英國看時的火車和機器；去法國看大革命時的翻云覆雨，感受拿破侖的軍事天才，去埃及看神奇的金字塔，看羅尼河怎樣蜿蜒在那片金黃的土地上；去美國看華盛頓隱居時的小山莊，看斯倫夫人的，看為黑人爭取自由平等權(quán)利的演講。
這一切都是我想知道，我深知我的老師必能幫我實現(xiàn)這個愿望。
我心目中的老師，一定是一個在生活上待學(xué)生如子女，在學(xué)習(xí)上視學(xué)生如朋友的人。
我生活在大學(xué)的校園里，雖然衣食無憂，但我們?nèi)匀豢是竽欠蓦y舍的親情。
漂蕩在一個陌生的城市里，我們需要親人真摯的關(guān)懷，讓我濡沫不忘。
也許，生活會變得空虛，情感會出現(xiàn)空白，但一有知心的朋友出現(xiàn)，我們便會涌生出一種一見如故的感覺，從而無話不談。
老師會給我情感上的支持，讓我在面臨困難，遭遇挫折時能有人與我共同分擔(dān)；獲得成功，感受歡樂時有人與我共同分享。
人們把老師比作園丁，我覺得老師更像春天，與其說他在精心呵護(hù)花朵，不如說他在制造整個春天的氣息。
春天里，草長鶯飛，萬紫千紅，一切都進(jìn)入了生活蓬勃活躍的時期，處在大學(xué)的我們，沐浴在如此怡人的盎然春意中，怎能不感恩戴德
我心目中的大學(xué)老師，一定是一個與學(xué)生幫助學(xué)習(xí)樹立遠(yuǎn)大理想的人，一個人沒有理想，就像鳥兒沒有翅膀。
理想幫助我們成就了美好的現(xiàn)實，讓我們有目的地在人生的天空中搏擊翱翔。
在我們即將走過的四年學(xué)習(xí)生涯中，必定會遇到許多不為人知的困難，這些困難只有我們自己身臨其中，只有我們親感親痛。
我們，彷徨，惱怒……但我們有遠(yuǎn)大的理想，永不屈服的信念，我想念一切困難在我們的銳氣面前都會煙消云散。
我不希望我一生處處依賴別人而生存。
但老師的一句激奮人心的話語仍能使我倍增勇氣，頑強地克服生活和學(xué)習(xí)中的障礙，執(zhí)著于我的理想，我心目中的大學(xué)老師，我希望他在與我們朝夕相處的那些時間里，能使我們腳踏實地的同時，對天空保持一份崇高的向往。
我固執(zhí)地認(rèn)為：一個人只要心懷天空，大地上的一切苦痛和淚水將變?yōu)檎鋵?，一切迷惘和失落都能從中看到永恒的希望?/p>
我心目中的老師，一定具有一顆青春的心。
科特斯曾說：“保持健康的最好方法就是留住青春的心。
”其實，一顆青春的心也正是我們生活態(tài)度積極，面對未來勇敢與自信的表現(xiàn)，表春是一幅美好的畫卷，年輕是一筆可以拼搏揮霍的資本，只有在我們這個年齡段，才可以盡情地享受人生，但我不認(rèn)為青春的流逝可以迫使我們改變對斑斕生活的向往，歲月的侵濁可以蛀垮我們堅固的人生大廈。
我心目中的大學(xué)老師，我想念他一定能保持一顆青春的心，不管他處于年富和強的青年，還是凝重沉穩(wěn)的中年，抑或是兩鬢斑白的老年，我們?nèi)匀粺釔鬯?，追承他?/p>
我要他像一個青春期的孩子一樣，同我們共享春的燦爛，夏的明朗，秋的蕭瑟，冬的清冷。
快樂可以傳染，我真誠地認(rèn)為：如果擁有一個青春的老師，我們?nèi)松乃募颈啬苡粲羟嗲?，永不喪失生存與奮斗的希望。
青春讓我們?nèi)计鹆藷o限的希望，愿我和心目中的恩師共同期待來年春天的到來。
我心目中的老師，一定是努力追求世間一切美好品質(zhì)的人。
知識使人聰明，美德使人崇高，我絲毫不忽略美德對我們?nèi)松鸬呐e足輕重的作用。
我們正處于實現(xiàn)人生理想的關(guān)鍵期，我堅信美好的品質(zhì)一旦在我們心中生根必定會開出看世的花朵。
我渴望善良，因為善良能使我變得理智，能讓我從不對生活產(chǎn)生厭惡之意，能讓我相信世界上美好多于丑惡，夸贊多于怨憤。
我期望理解，因為生活中有著悲劇性的誤會，性格的迥異會使它們變成無法逾越的鴻溝，我相信老師的教導(dǎo)一定會使我們學(xué)會理解別人，保持一份寬容之心，以一種童真的天性面對生活，那樣周圍的世界在我們的眼中才可能更美好。
我還想擁有許多美好的品質(zhì)，比如：信任、謹(jǐn)慎、感恩、團(tuán)結(jié)、博愛等等。
好品質(zhì)就像根植于人心靈上的一棵樹，它需要在生活的活土中吸收營養(yǎng)，需要我們用心澆灌，善心呵護(hù)，以助其成長。
唯有如此，美德之樹才能茂盛參天，我們的心靈才能永沐在清涼的綠蔭之中，不會被風(fēng)沙掩沒。
歲月的車輪已在我的人生道路上輾轉(zhuǎn)了二十年，在這段人生最美好的時光里，父母一直離我很遠(yuǎn)，曾經(jīng)的朋友也都已與我分離。
我都在不經(jīng)意間勾起我的惆悵之感，但當(dāng)我聽著老師講課，便總能從那些憂傷的回憶中解脫出來。
大學(xué)時代在我的驀然一瞥中悄然到來。
初見大學(xué)的風(fēng)景，我從心底感到一陣全新的驚喜。
姹紫嫣紅的花兒隨風(fēng)搖曳，成排的垂楊柳依依撩人，清翠欲滴的松樹挺立遒勁。
于是，我便懷著一種美好的期望，期望大學(xué)的老師也能如這動人的風(fēng)景一般，在我心目中留下美好的印象。
我心目中的大學(xué)老師，愿我的理想在你們身上開出現(xiàn)實的花
我要熱情的贊美你們十年寒窗無人問，一舉成名天下知
卻不曾知道這“十年寒窗”，嘗盡了世間多少的疾苦，明了滄海桑田，在知識的海洋中徘徊掙扎，期待著成功的彼岸。
功成名就、千古流芳，更是古今學(xué)子的夢，“萬般皆下品，唯有讀書高”充實了多少個孤獨的夜晚。
曾幾何時，大學(xué)的多姿多彩吸引著我，讓我魂牽夢縈。
剛剛步入大學(xué)，與大學(xué)里的老師接觸漸漸多了起來。
教授、副教授原來是那么的平凡，卻又是那么的平易近人。
聞其言，觀其行。
隨著時間的斷推移，每位老師的特色與風(fēng)格便了然于胸。
那么，對于我來說，什么樣的老師才應(yīng)該符合大學(xué)老師的要求呢
在我中學(xué)的記憶里，我感覺老師像慈祥的父母，除了學(xué)習(xí)之外，在生活中也給了我們很大的幫助。
另外，學(xué)識淵博，是我在未上大學(xué)之前對大學(xué)老師的第一印象。
大學(xué)老師，必須要有良好的與高尚的情操，這是老師最偉大人格美麗的集中體現(xiàn)。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠得，還需要以德立身、以身成教。
作為一名大學(xué)老師，我覺得應(yīng)該要有一種奉獻(xiàn)的精神，要有“春蠶”吐盡青絲，“蠟燭”化成灰燼的精神，把自己的畢生精力獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
大學(xué)老師，當(dāng)然不同于以往初中或者高中的老師。
對于大學(xué)的理解，我本人也并不認(rèn)為大學(xué)僅僅只是以講解知識、傳授技能為目的的場所。
有曰：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。
”這主要在于彰顯高尚的品德，在于培養(yǎng)樂群意識和創(chuàng)新能力，在于通過不斷的自我鍛煉來實現(xiàn)自己的理想和對未來的追求。
我們上大學(xué)的最終目的并不只是為了獲取知識、學(xué)習(xí)技能，我們要學(xué)的還有就是人生的必修課，——做人。
大學(xué)老師就有了一個重要的任務(wù)，交學(xué)生做人。
做人
不要懷疑，不管什么時候，什么地點，什么情況，我們都要學(xué)習(xí)做人，做人是要一門哲學(xué)，是一門很深的學(xué)問。
我們要修身養(yǎng)性、培養(yǎng)自己的高尚道德，并樹立起崇高的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。
因此，在我的心里，大學(xué)老師不僅僅是那種散發(fā)出清新墨香的智者，而且還要能夠引領(lǐng)我走向理想彼岸的導(dǎo)師。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
”千年之前，前輩們就已經(jīng)總結(jié)了師者的任務(wù)；千年之后的今天，人們依然接受了這一道理。
傳道第一，授業(yè)次之，解惑跟之，有不少“師者”一輩子埋藏在粉筆灰里。
這樣的老師，與其說是“老師”不如說是“教書匠”。
所以，在我的心目中，大學(xué)老師首先必須是要有真才實學(xué)、卓爾不群、博古通今、旁征博引之輩。
南華經(jīng)，相如賦，班固文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，少陵詩，摩詰畫，屈子離騷，乃古今絕藝于胸，究天人之際，通古今之變，成一家之言。
論古談今，暢言世之奇?zhèn)ス骞帧?/p>
滄海日，赤城霞，峨眉霧，巫山云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，廣陵濤，廬山瀑布，宇宙奇觀，合天下奇觀慧人心智。
躬身親傳，教人以“止于至善”之理。
當(dāng)然，我心目中的大學(xué)老師絕不是那種私塾呆板的“教書先生”，也不是復(fù)古木訥的“孔儒”。
更不是箕子佯狂那般瘋癲，“天下風(fēng)云出吾輩，一入江湖歲月催，皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉。
”我喜歡的是一種奔放，一種灑脫，一種笑傲江湖似的無拘束，一種笑談大千世界的自由，嬉笑怒罵皆不一格，激揚文字，魚翔淺底，鷹擊長空，萬里霜天競自由的激昂情懷。
曾追慕先秦張儀、蘇秦二人，他們急智詭辯，談乾坤論天地，縱橫古今，指點江山，暢游于列國；曾崇拜蘇軾的激昂豪情，臨滔天巨浪大抒于心胸，游江而追古遺事，高誦“大江東去浪滔盡，千古風(fēng)流人物”，浩然正氣，盈于天地，氣貫古今；亦曾震懾于成吉思汗的文韜武略，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，豪情萬丈，縱橫馳騁，逐鹿中原。
在我的心里，我的大學(xué)老師應(yīng)該有這份灑脫和豪氣。
“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何需桑梓地，人生無處不青山。
”湘江水淺，怎得居龍
洞庭草稀，猛虎不居，龍之志在碧海深潭，虎之志在茂野蒼林，生為當(dāng)代的大學(xué)生，當(dāng)志在四方，游歷天下。
因此，在我的心里，大學(xué)老師應(yīng)當(dāng)教人以理想遠(yuǎn)大，胸懷天下，教人以剛正不阿，勇于追求。
為師者，必因善而教導(dǎo)之，增其志，礪其氣，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，良師領(lǐng)之，上行下效，耳濡目染，縱然窮途末路，亦不墜青云之志。
“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列……”所以，在我的心里，大學(xué)老師應(yīng)該用這種氣概來教導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生。
“毫無例外地，杰出的老師非常了解他們所教的科目，他們都是活躍的成就卓著的學(xué)者、藝術(shù)家或者科學(xué)家，杰出的老師在各自的領(lǐng)域內(nèi)追求重要的智力和科學(xué)或藝術(shù)的發(fā)展。
”曾有幸讀到這句話，可見大學(xué)老師不僅僅要在自己所擅長的領(lǐng)域有所突出，在別的領(lǐng)域亦應(yīng)該有足夠的杰出表現(xiàn)。
當(dāng)然，這也是我心目的大學(xué)老師應(yīng)該具備的素質(zhì)。
孟子曾云：“得天下英才而教育之”，乃君子“三樂”之一。
傳說孔子弟子三千，朱熹門生亦過千人，然而，兩位圣人的學(xué)問和恩澤并沒有因此而減弱，相反，幾乎每一位弟子都認(rèn)為自己獲得了明澈的真理，感受到了厚重的師恩。
我想，這就是卓越老師的最高境界。
當(dāng)然，我們不能要求每一位老師都要像圣人一樣門生過千人，讓世人所傳頌，畢竟圣人很少。
在我的心里，大學(xué)老師應(yīng)該讓自己教育的每一個學(xué)生都能夠找到自己的方向，獲得明澈的真理。
羅素曾說：“凡是老師缺乏愛的地方，無論品格智慧均不能充分或自由地發(fā)展。
”老師有了氣概，有了灑脫，有了豪情萬丈，有了斐然卓著的成就，難道這就是我心目的大學(xué)老師嗎
不是，我希望老師和我成為朋友，成為那種真正意義上朋友。
可以傾聽我的話語，感受我的心聲。
不僅要關(guān)注我們的健康，更要關(guān)注我們的靈魂深處；不僅僅只關(guān)注我們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注我們的創(chuàng)新活力；不僅僅只關(guān)注我們的智力，更要關(guān)注我們的所想所做，不僅僅只關(guān)注我們的今天，更要關(guān)注我們的明天。
在我的心目中，大學(xué)老師就是如此。
不需要太多的聞嗅，卻能夠從行動中感受到一股從古至今的書卷氣。
不需要太多的掩飾，卻能夠從中感受到一股油然而生的豪情。
不需要太多的話語，只需一句問候，就能夠感受到老師的關(guān)懷。
不需要太多……
描寫餐館的句子
飯的優(yōu)美語句【篇一：形容好的優(yōu)美語句】移訪問：【篇二：形容飯店好的優(yōu)美語句】【-優(yōu)美句子】2、燈光雖耀眼，卻沒有那般喧鬧；音樂雖勁爆，卻是如瀑布般讓人暢爽；紅酒雖妖媚，卻是那般的誘人。
溫和的服務(wù)生、帥氣的調(diào)酒師成了這里最美的點綴。
3、昏暗燈光，迷離眼神中的彷徨，猶如那飄忽不定的魅影，無方寸。
4、黃昏，推開木質(zhì)的窗戶，梧桐樹沐浴在午后淡淡的陽光里，溫暖的水晶燈，如一朵朵向日葵般慢慢在心中綻放，黑格子的桌布上，透明的高腳杯里盛著紅色的液體，晃一晃，一圈圈漣漪散去，紫色的窗紗隨風(fēng)飄蕩，馬賽克風(fēng)格的黑白的相間的墻壁，深沉而高貴。
5、我們到了那里后，開始欣賞起這些房子，鳳凰古城里有許多酒吧，每家酒吧都獨具匠心，各有各的特色，酒吧外的墻上都掛滿了酒瓶子，這樣的房子結(jié)構(gòu)都十分的特別，會讓來自各地的旅客念念不舍、難以忘懷。
6、和藍(lán)分手后的第二天，藍(lán)化了很濃的妝，衣著妖艷地出現(xiàn)在西區(qū)的一個酒吧。
藍(lán)坐在吧臺邊，一杯接一杯地喝著不知名的烈酒。
吧臺上一字排著十幾只空酒瓶，藍(lán)不讓老板收去，固執(zhí)地往胃里灌著那滾燙的液體。
酒吧里回蕩著電子迷離的音效，舞池中充斥著放縱的尖叫。
藍(lán)隨著音樂有節(jié)奏地擺動著，旁邊一個男人不懷好意地靠過來，對藍(lán)說，小姐你好漂亮。
藍(lán)說是嗎
眼神曖昧地看著那個足可以做她父親的男人。
7、混雜的空氣中布滿著煙酒的味道，音樂開到最大，幾乎要震聾人的耳朵，男女都在舞池里瘋狂的扭動自己的腰肢
描寫現(xiàn)代服裝的句子，校斗時用
前言：“唐詩宋詞在流行歌曲中的化用”不是什么新的學(xué)術(shù)話題，已經(jīng)有很多的細(xì)心人結(jié)合唐詩宋詞的化用做了專業(yè)的研究了，所以再重復(fù)什么理論難免赴了陳詞濫調(diào)的陷阱，想來研究今年樂壇的流行歌曲應(yīng)該還不至于落后多少，于是這篇論文的范圍縮小了，首先，研究主要對象是近兩年流行樂壇的歌曲，其次，研究附加對象是港臺和大陸的男歌手。
歌手和歌曲的研究是分不開的，如同詩人和詩歌是分不開的一樣。
另外，提到“復(fù)古歌”，此文中的復(fù)古概念與眼下的復(fù)古裝，復(fù)古妝的“復(fù)古”概念不一樣。
我很納悶為什么眼下時尚元素中將歐洲宮廷的風(fēng)格元素稱為我們民族的“復(fù)古”藝術(shù)，且不論它對錯，我提到的“復(fù)古歌”就是有古感的歌曲。
當(dāng)今樂壇出現(xiàn)的一批較有才華的年輕男歌手，會寫的，能寫的總會寫上幾首古典的歌曲，秀一秀自己的古典文學(xué)底蘊 ，事實恰是如此，寫再美的再麻的白話詞，真不如來幾句古典的歌詞奏效，畢竟那是中華文化的精髓和經(jīng)典所在。
與前幾十年較有名聲的一批隨著古裝劇一起竄紅的歌曲——如《笑傲江湖》的主題曲《滄海一聲笑》——相比之下，這些夾雜著新時代特點，新感情內(nèi)容，新感情表達(dá)方式的新歌，又表現(xiàn)出了新的生命力。
因為那個時代創(chuàng)作詞的大家?guī)缀跏侵心暌陨系膶υ娫~古韻熟知的能手，而現(xiàn)代的一批新歌手往往借古典來增加感情效果，“用古典詩詞的形式來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲，一方面使得詞作上繼承了傳統(tǒng)詩詞語言上的提煉與表達(dá)方法上的含蓄內(nèi)斂，另一方面，在主題表達(dá)上也無疑有一個先入為主的捷徑，無論是說家國情懷，還是兒女情思，古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮，從而增添許多回味無窮的空間和意境悠長的韻味”。
因此，現(xiàn)代的歌手大概是發(fā)現(xiàn)了這一“捷徑”，開始潑一潑古典墨了。
于是就有了“歌手要有多種創(chuàng)作風(fēng)格才叫才子歌手”的輿論導(dǎo)向。
但他們更加講究詞的美，即歌詞的藝術(shù)效果。
港臺的流行歌曲對唐詩宋詞的化用與大陸的還是有一定差別的，拿上個世紀(jì)90年代的來說，“香港的流行的流行歌曲中古典詩詞的滲透卻明顯超出大陸和臺灣兩個地方，這可能也是和香港古典武俠劇和歷史劇的盛行是扯不斷干系的。
另一方面很注重粵語文化的滲透，歌詞創(chuàng)作多以廣東方言用詞造句方式為基礎(chǔ)，廣東話本身就叫白話，其語言方式與文言有很多類似，所以很多香港詞作人的作品，往往是大俗大雅于一身。
再看臺灣方面，臺灣方面的歌詞創(chuàng)作更偏重于現(xiàn)代文本，更多關(guān)注風(fēng)花雪月，但這也恰好是許多舊詩文的一個主要素材。
”因此，由于文化氛圍和背景的差異，港臺和大陸的歌曲定要分開研究。
但，文章此處我暫不將兩地作品分開，因為無論是大陸歌曲還是港臺歌曲對唐詩宋詞的化用，即是化用，便離不開幾個基本化用方式。
于是我先將一些炙手可熱的作品揪出來涼涼。
首先，有些流行歌曲是對唐詩宋詞的直接化用。
我定義為“化詩”。
當(dāng)今歌手直接引用詩句的流行歌曲并不多，老一輩的作詞家會直接將整首詩歌拿來配曲，于是便產(chǎn)生了一系列古裝劇的主題曲。
但是時下，拿整首詩歌出來配曲便不具有一定的流行性，因為詩歌本身就有一定的時代性色彩和傳統(tǒng)色彩，全盤拿詩歌作曲的行為便體現(xiàn)不出作詞人的天賦，再好聽也不過是曲子旋律好罷了。
因此歌手往往選擇化用一句或者幾句與歌曲所要表達(dá)的感情呼應(yīng)的詩句來增添韻味。
拿花兒樂隊的《鵲橋仙》來說： 心有靈犀一點通體\\\/只盼做鴛鴦不羨仙境\\\/愿得一心白頭不離\\\/如春蠶到死絲方而盡\\\/春煙柳綠不如望你\\\/嘆這天下誰人不識君\\\/流水無情佳人有意\\\/不與你合最難為天理\\\/樹上的鳥兒成雙對\\\/綠水青山我在想著誰\\\/路邊的野花不理會\\\/只盼雙雙鵲橋會\\\/ 花兒樂隊是大陸較能“搞”的一個年輕樂隊。
說他們能搞是公認(rèn)的。
這首歌的詞也是他們所創(chuàng)，確切的說，更像是一個東拼西湊的結(jié)合體。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
”出自于李商隱的《無題》。
同來自于李商隱的還有《無題》之一：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
”另外還有高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
”這些古代情感名句被他們拿來拼拼竟也成了壓韻的一曲。
其實這不難，古代詩歌表達(dá)感情的詩句大都寫的很美，很隱約，很委婉，拿來后加個字減個字就容易把意思疏通了，而這一加字一減字后詩句本身的濃濃愛意似乎也減少了，畢竟沒有了原詩中的感情的承接和呼應(yīng)后，詩的韻味便少了個背景環(huán)境或者說氛圍，于是在這首歌里詩句剩下的只有它們的含義和些許的古典氣息了。
因此，這首歌的詞在我看來沒有什么文采藝術(shù)感可言，到是曲配的不錯。
同樣是用詩詞，去年的一首耳熟能詳?shù)母琛軅餍鄣摹都拍持蘩洹返母邆鞒鹊靡嬗谔K軾的《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來
飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯，寂寞沙洲冷。
”，但到了周傳雄的手里，“寂寞沙洲”的冷不再是蘇軾的不得志，而改為緣起紅塵。
聽來并不怪異，反到是用的滿合恰。
周把“寂寞沙洲冷”作為歌曲的名更是顯出了此句“畫龍點睛”的作用。
其次，有些流行歌曲是對唐詩宋詞的間接化用，我定義為“化意”。
所謂“化意”，便是歌曲本身沒有太多甚至沒有一句詩句，但是它的氛圍和環(huán)境是在一個古典的環(huán)境下，充滿古典的韻味。
這么說來，化意的歌曲就很多了，最近我本人深愛的一曲便是周杰倫的新歌《青花瓷》，聽這名字便知道是古典曲風(fēng)了。
先來看看歌詞： 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡\\\/瓶身描繪的牡丹一如你初妝\\\/冉冉檀香透過窗心事我了然\\\/宣紙上走筆至此擱一半\\\/釉色渲染仕女圖韻味被私藏\\\/而你嫣然的一笑如含苞待放\\\/你的美一縷飄散去到我去不了的地方\\\/天青色等煙雨而我在等你\\\/炊煙裊裊升起隔江千萬里\\\/在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸\\\/就當(dāng)我為遇見你伏筆\\\/天青色等煙雨而我在等你\\\/月色被打撈起暈開了結(jié)局\\\/如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意\\\/色白花青的錦鯉躍然於碗底\\\/臨摹宋體落款時卻惦記著你\\\/你隱藏在窯燒里千年的秘密\\\/極細(xì)膩猶如繡花針落地\\\/簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠\\\/而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你\\\/在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去\\\/ 很多人跟我一樣喜歡這首歌，其實周杰倫的歌大多是由方文山先生作詞的，方文山的才華單用這首歌的詞便清晰可見。
他作詞往往非常美，美在哪里呢
首先是運用大量的帶有美的色彩的事物融入歌詞。
這些色彩或艷或雅，但決不會產(chǎn)生什么“色覺沖突”的問題。
拿這首歌來說，你腦海里的色彩不外于“青色”“灰色”“鈾色”“銅綠色”“墨黑色”，這些色彩在國畫里其實是很和諧的，因此美感自來。
其次，歌詞的思維往往跳躍性很強，單看句子你可能看不明白意思，不明所以。
一會說這景，一會又說到那人。
“天青色等煙雨而我在等你”這句美就美在人和景自然的結(jié)合。
另外，大量的修辭，比喻和夸張，使他的詞勾勒出了一幅畫，音樂的旋律本身有著讓人潛意識想象的作用，因此豐富的事物充滿了聽者的腦海畫面。
很多聽了這歌的人初聽便能勾勒出這樣的畫面：“江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一次巷口的邂逅”，古典美人和書生的愛情故事油然而來。
還有一部分的流行歌曲是對唐詩宋詞的背景歷史化用，我定義為“化史”。
所謂“化史”，化的什么史
歷史上能用來引用的事多了：爭霸奪權(quán)爾虞我詐的事；家喻戶曉民風(fēng)民俗的事，數(shù)不勝數(shù)。
而歷史上可歌可頌的人更多了，帝王的孤，帝王的智，帝王的辛；臣子的忠，臣子的志，臣子的情，都是掘了幾百年的文化寶藏了。
因此，“化史”又具體地分為“化人”和“化事”兩方面了。
羽泉的歌里很早就有一曲叫《辛棄疾》的歌，但明顯不如他們的其他作品出名。
原因且不說，看詞： 醉里挑燈看劍\\\/夢回吹角連營\\\/弓如霹壢驚弦\\\/風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹而去\\\/怎見氣吞萬里如虎\\\/一笑人間萬事\\\/春風(fēng)不染白發(fā)\\\/怎忘寒冬冰秋\\\/醉里且貪歡笑\\\/廉頗未老樂悠悠\\\/何處望神州\\\/不盡長江滾滾流\\\/千古興亡多少事\\\/金戈鐵馬戰(zhàn)不休\\\/天下誰英雄\\\/贏得功名在身后\\\/驀然回首數(shù)風(fēng)流\\\/非皇非帝非君非諸候\\\/。
隨處可見“青玉案”“破陣子”“永遇樂”之句，其實就是一首“辛棄疾詞集”，與前面的花兒樂隊的湊詞相比，這詞湊的更好些。
即是叫“辛棄疾”，便是為了體現(xiàn)辛棄疾的人物性格特征。
大體看來這些詞選的還不錯，意思銜接的也還可以，豪放不羈，一如辛棄疾的性格。
最后的一句“非皇非帝非君非諸候”既是蒼涼的人生結(jié)局卻也顯得淡定豪邁。
但是單純的靠詩句來湊歌便缺少了樂趣，因為太直白，沒有了音樂給人的韻味和思維空間，所以聽上一遍，感覺不錯，再聽幾變便不覺得有什么意蘊可尋了。
再看陶喆的《望春風(fēng)》：獨夜無伴首燈下\\\/清風(fēng)對面吹\\\/十七八歲未出嫁\\\/想著少年家\\\/果然標(biāo)致面肉白\\\/誰家人子弟\\\/想未問候驚壞勢\\\/心內(nèi)彈琵琶\\\/誰說女人心難猜\\\/欠個人來愛\\\/花開當(dāng)折直需摘\\\/青春最可愛\\\/自己賣花自己戴\\\/愛恨多自在\\\/只為人生不重來\\\/何不放開懷\\\/ 不難看出詞描寫的是花季姑娘純潔羞澀的心悸。
最妙的是一句“想未問候驚壞勢，心內(nèi)彈琵琶”，大有“郎騎竹馬來，饒床弄青梅”之情，亦有“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”之韻。
而一句“花開當(dāng)折直需摘”，本是出自于唐無名氏（又稱杜秋娘）詩《金縷曲》“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
”，杜秋娘是要勸學(xué)子發(fā)奮惜時的，現(xiàn)到了陶才子的歌中，明顯可見，他以花時寓女子的青春，希望這些羞澀被動的少女能在感情上變地主動，大有新時代女性的獨立心理色彩。
“自己賣花自己戴，愛恨多自在，只為人生不重來，何不放開懷。
”便是大膽續(xù)寫了這些少女的命運。
在這一批新興的流行樂壇的紅人手中，詩詞給了他們靈感，他們也賦予了詩詞新的活力和內(nèi)涵。
比較港臺歌手的作品，其中的差異還是很大的。
港臺自上個世紀(jì)末就顯現(xiàn)出了一批文學(xué)功底甚厚的詞作家。
《笑傲江湖》的主題歌《滄海一聲笑》的詞人黃霑、《射雕英雄傳》的主題歌《鐵血丹心》的詞人鄧偉雄都是紅極一時的詞作家。
隨著說唱音樂、“周式”音樂的流行面的不斷拓寬，這批老一輩的詞便入不了流行排行榜的頂端了。
江山代有才人出，到了新一輩的歌手年代，這批港臺的音樂才子在流行的同時也不忘了國學(xué)的精粹。
與老一輩的詞作家不同，他們知道自己的文學(xué)功底自是不能與老一輩相提并論，同時流行元素的更變影響下，流行歌曲中的唐詩宋詞的影子不再是那么的明顯，更多的，詞人注重意蘊的塑造。
周杰倫的《發(fā)如雪》就創(chuàng)造了一個隱晦而美的意境：狼牙月伊人憔悴\\\/我舉杯飲盡了風(fēng)雪\\\/是誰打翻前世柜惹塵埃是非\\\/緣字訣幾番輪回你鎖眉哭紅顏喚不回\\\/縱然青史已經(jīng)成灰我愛不滅\\\/繁華如三千東流水\\\/我只取一瓢愛了解\\\/只戀你化身的蝶\\\/…你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰\\\/紅塵醉微醺的歲月我用無悔刻永世愛你的碑\\\/。
其次，近年港臺的流行歌曲化用唐詩宋詞顯得更靈活，不再寫的像詩，而是更口語化，飄渺化。
一方面口語化讓歌詞本身更通俗大眾化，而另一方面，歌詞又不是顯露地膚淺，而是增強了內(nèi)容的跳躍性，就像是給欲要表達(dá)的情感設(shè)了一面薄紗，因此感情的抒發(fā)更加委婉而時尚。
老歌《鐵血丹心》：依稀往夢似曾見\\\/心內(nèi)波瀾現(xiàn)\\\/拋開世事斷愁怨\\\/相伴到天邊\\\/逐草四方\\\/沙漠蒼茫\\\/哪懼雪霜撲面\\\/射雕引弓\\\/塞外奔馳\\\/笑傲此生無厭倦。
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應(yīng)知愛意似流水\\\/，看上去就是詩；而現(xiàn)代的歌，舉個例子，林俊杰的《曹操》：不是英雄，不讀三國，若是英雄，怎么能不懂寂寞
獨自走下長板坡，月光太溫柔。
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除了壓韻，不再像詩了。
另外，港臺的大量流行歌曲化用唐詩宋詞多用于愛情歌曲中，與老一輩的詞作家不同，那一代的人大多像《我的中國心》的詞人一樣，熱血愛國，思國念家之情濃厚，而眼下的歌手不再赤裸裸的表達(dá)對民族文學(xué)的熱愛，如同他們愛情歌曲的詞的風(fēng)格，也多像李商隱的《無題》詩一樣委婉。
臺灣歌手游鴻明的《倦鳥余花》就是委婉的表達(dá)了他的感情：沿路的雪花似雨\\\/心里卻感傷無語\\\/冷天氣可以穿衣\\\/心病卻難以就醫(yī)\\\/錯肩時煙草低迷\\\/再堅強都有淚滴\\\/昨日的街道搬離\\\/今天只留下痕跡\\\/為何你就那么悄悄\\\/敲醒舊夢天天\\\/甜香枕著依戀\\\/纏在無心的睡眠\\\/我們好像倦鳥余花\\\/無奈心結(jié)千千\\\/牽動心事圈圈\\\/圈住我的思念\\\/還有擾人的哀怨\\\/倦鳥就此散\\\/余花怎不亂\\\/余花怎不亂\\\/。
年輕的一派自有他們的歌，男歌手的青春氣息光抒發(fā)愛情是不夠的，在一些表達(dá)音樂志向、表達(dá)積極生活態(tài)度的歌中，他們也會借古人自寓一下。
像胡彥斌的《紅顏》一樣，似是將自己化身為一名瀟灑的俠士，期盼紅顏一笑，不要江山只要美人。
而大陸作為國學(xué)的根基所在，近年來大陸的復(fù)古歌往往體現(xiàn)出來的最突出的特點就是較多的融入國粹——戲曲。
高進(jìn)剛出的新歌《荷花亭》就走了這條路：三月在花前月下的湖邊\\\/是誰弄情吟詩聲聲的琵琶間\\\/古道庭院倒影在山水里面\\\/落花的漂浮你的一笑醉紅顏\\\/月落烏啼已走遠(yuǎn)\\\/賞一輪明月讓你太留戀\\\/是花太香還是讓我掛牽\\\/時間仿佛停留在這一年\\\/(京劇)把酒當(dāng)歌留下相思淚\\\/遙望窗外紛飛雨\\\/不去問那是與非\\\/江南雨我的淚滴滴灑落我心扉\\\/斷橋上那一夜獨自寒暄無人陪\\\/迎岸柳花舞動青天\\\/一點一點繚亂了我的心碎\\\/…與君夢一場千百回\\\/愿能一生相伴比翼雙飛\\\/ 另外，魏晨的《少年游》也有異曲同工之妙：待字閨中誰家小姐\\\/琴聲幽幽撥我心弦\\\/盼相見\\\/日日在她門前放紙鳶\\\/不過人海茫茫偶然的遇見\\\/踏破所有鐵鞋\\\/只在一瞬間\\\/注定淪陷你眉間\\\/（京劇）佳人少年\\\/前世種下的糾結(jié)\\\/姻緣紅線\\\/邀你人世共并肩\\\/聽了不覺想起“踏破鐵鞋無覓處”和“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的意境。
這兩曲的相似處又顯現(xiàn)出了大陸流行復(fù)古歌曲的另一新特點：歌境大多是江南的佳人才子的故事，畢竟那才是歌手要的美的效果，山，水，美人 。
曲中加入的琵琶、蕭、古箏聲成了加強古典氣息的催化劑。
與港臺歌手不同，大陸歌手更像是飽讀詩書的內(nèi)秀書生，而港臺的歌手就大多是多情的風(fēng)流才子。
內(nèi)秀有內(nèi)秀的優(yōu)點，不浮不夸的含蓄。
最近有一個新的原創(chuàng)歌手寫的詞就挺有新意的。
估計也就20幾歲吧，出于對文學(xué)的熱愛，尤其是想象的豐富和創(chuàng)新，寫了一批稱為“宮廷”詞的歌。
于是，“后弦”這個名字便入了我的腦海。
他寫了一首叫《昆明湖》的歌：放春周游忘三千里\\\/昆明送湖見面雨\\\/錯當(dāng)蘇堤\\\/輕影瘦湖邊投張綠\\\/新撕小翠綢緞衣\\\/將錯就錯乘春美意\\\/岸離昆明十七句\\\/詩興擁擠\\\/云茶素眉等水來請\\\/兩毫春意透湖心\\\/別了低不語\\\/平仄心牢記\\\/春來怒放春歸愛不提\\\/湖擁山水廳\\\/心卻住昆明\\\/化裝茶馬送你離去\\\/昆明轉(zhuǎn)身湖水換成淚\\\/我欲把心寄給春\\\/再暖一回\\\/去年藏的柳絮己珍貴\\\/趁思念不備把冰融成淚\\\/ 看的出他文字風(fēng)格還是較清秀婉約的。
但這詞寫的有點“飄”，抓不住核心，到底詞人想表達(dá)什么感情
似乎聽歌之前要費一番眼力去洞察了。
所以過于晦澀的詞難免與當(dāng)下一批無病呻吟的文章一般了。
其實，音樂和詩歌原先是很親密的，但是在它們的獨立發(fā)展成熟下，“音”和“義”的沖突逐步加劇。
“詩人覺得，樂譜的音律可能束縛語言的自由表達(dá)。
一首完美的詩時常抵制音樂的約束，那些二流的詩更易于歸屬音樂。
真正的詩選擇語言。
尤其是在社會歷史日益復(fù)雜、表述人類意識的語言系統(tǒng)隨之日益豐富之后，擺脫音律的束縛成為詩的發(fā)展歷程之中日益強烈的渴求。
”（ 《技術(shù)、機械與抒情形式》——南帆教授在華東師范大學(xué)的講演 ）由此看來，流行歌曲的古典詞寫作往往有一定的難度，因為詞人要保留著詩原本的美之外還要考慮它適合音律，最重要的是曲不能束縛了詩歌帶給人感情的宣泄。
否則就詩不像詩，曲不像曲了。
因此，綜觀歌壇，我個人感覺港臺的古學(xué)化用更勝一籌。
同樣是寫對家人的思念，拿周杰倫的《娘子》和大陸一個新歌手的作品《九月》比較： 《娘子》：一壺好酒再來一碗熱粥配上幾斤的牛肉\\\/我說店玄三兩銀夠不夠\\\/景色入秋漫天黃沙涼過\\\/塞北的客棧人多牧草有沒有我馬兒有些瘦\\\/世事看透江湖上潮起潮落什么恩怨過錯\\\/在多年以后還是讓人難過心傷透\\\/娘子她人在江南等我\\\/淚不休語沉默\\\/娘子卻依舊每日折一枝楊柳\\\/在小村外的溪邊河口\\\/默默的在等著我\\\/家鄉(xiāng)的爹娘早已蒼老了輪廓\\\/娘子我欠你太多\\\/ 《九月》：天遠(yuǎn)氣轉(zhuǎn)涼\\\/滿地落葉黃\\\/多少惆悵吹不散\\\/秋風(fēng)又何妨\\\/九月菊花香\\\/南往雁成行\(zhòng)\\/多少思念帶不走\\\/孑影飲花香\\\/九月九日登高望\\\/兄弟在何方\\\/他鄉(xiāng)月冷雙也寒\\\/誰人在身旁\\\/ 兩者且不分孰優(yōu)孰劣，但周的詞更能打動人，因為他描繪了一個豐富的景，《娘子》的優(yōu)點就像是宋詞的特點一樣，更加注重對內(nèi)心情感的表現(xiàn)，而不再是單純地借景抒發(fā)情感的古典方式。
《娘子》雖取材小，但是感情很細(xì)膩，細(xì)節(jié)反而讓詞更加真實，詞越真越能讓聽者聽到心里去。
而《九月》只是以秋景抒發(fā)相思之情，顯得略入俗套了。
港臺的流行歌曲中古典詩詞的滲透明顯超出大陸，其中的原因網(wǎng)上有一種說法：“這可能也是和香港古典武俠劇和歷史劇的盛行是扯不斷干系的。
另一方面很注重粵語言文化的滲透，歌詞創(chuàng)作多以廣東方言用詞造句方式為基礎(chǔ)，廣東話本身就又叫白話，其語言方式很文言有很多尖類似，所以很多香港詞作人的作品，往往是大俗大雅于一身。
但也必須承認(rèn)的是，香港的很多詞作家，他們的古文化功底相當(dāng)深厚，從他們的作品中即可看出很多的用典，甚至用唐詩宋詞的寫作方式，規(guī)范來進(jìn)行創(chuàng)作。
” 總之背景和氛圍給了港臺樂壇最活力的發(fā)展空間。
而眼下的流行樂壇，大陸依舊沒有很快趕上港臺，原因就復(fù)雜了。
就古詩詞的滲透方面，在我看來，簡單的幾點：首先，大陸詞作家大多是年輕歌手本人，雖然他們本身能寫至少說明了他們的文筆的不賴，但談到古學(xué)，是驢子是馬得拿出來遛遛，但不是所有人都遛的好的。
很多人想遛，但是寫不來，怎么辦呢
只能“搞”，便有了白話的“古詩大連串”。
這本身就減少了藝術(shù)的價值。
而港臺有一批能寫的人，很多歌手不是自己寫，大有一些詩人后援團(tuán)在，而詩人他們的娛樂精神也很高，他們喜歡把自己寫的詞賦予流行音樂。
放在大陸，估計會寫詩的人都不屑為之，認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，只專心搞創(chuàng)作。
另外，港臺的歌手浪漫氣息很濃。
這可能與他們的生活氛圍有關(guān)。
外來文化和現(xiàn)代生活的融合，所以很多詞不光是古典，也會透露著現(xiàn)代的浪漫。
拿周杰倫的名曲《東風(fēng)破》的詞來說：一盞離愁孤單佇立在窗口\\\/我在門后假裝你人還沒走\\\/舊地如重游月圓更寂寞\\\/夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我\\\/一壺漂泊浪跡天涯難入喉\\\/你走之后酒暖回憶思念瘦\\\/水向東流時間怎黱偷\\\/花開就一次成熟我卻錯過\\\/誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破\\\/歲月在墻上剝落看見小時候\\\/猶記得那年我們都還很年幼\\\/而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過\\\/誰再用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破\\\/楓葉將故事染色結(jié)局我看透\\\/籬笆外的古道我牽著你走過\\\/荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默\\\/ 雖是古香古色的氛圍，但“籬笆外的古道我牽著你走過”“ 荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默”這樣的句子，難道沒有現(xiàn)代的浪漫氣息嗎
但，流行的不一定是好的，我們不得不承認(rèn)，也有一批優(yōu)秀的作品被歪曲的輿論扼殺在流行的起跑線上了。
我們今天廣為傳唱的流行復(fù)古歌畢竟有它們的發(fā)光處，所以撇開個人的觀點，這批年輕的男歌手，以流行的方式將老國學(xué)傳承下去，玩的好不好暫不論，至少產(chǎn)生了就是有價值的。
咱們老祖宗在上，總不希望自己的勞動成果被“拔苗助長”或者“無人問津”吧。
原汁的蔬菜咱吃不到，靠科技搞點“綠色蔬菜”同樣有著新的營養(yǎng)。
唯美的古風(fēng)句子、、要絕對經(jīng)典的那種、
蒼茫大地盡挽破，何處繁華笙歌落。
斜倚云壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
寄君一曲，不問曲終人聚散。
誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
聽弦斷，斷那三千癡纏。
墜花湮，湮沒一朝風(fēng)漣。
花若憐，落在誰的指尖。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
相忘誰先忘，傾國是故國。
泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當(dāng)初。
烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。
終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。
風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。
山河拱手，為君一笑幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。
經(jīng)流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。
霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
生生的兩端，我們彼此站成了岸緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
就這樣吧，從此山水不相逢。
既不回頭，何必不忘。
既然無緣，何須誓言。
今日種種，似水無痕。
明夕何夕，君已陌路。
心微動奈何情己遠(yuǎn)，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也許是前世的姻也許是來生的緣錯在今生相見徒增一段無果的恩怨。
一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里尋一夥相識，他一會咱一會那一般相知，吹一會唱一會。
總在不經(jīng)意的年生。
回首彼岸。
縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長。
有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。
只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。
轉(zhuǎn)身，一縷冷香遠(yuǎn)，逝雪深，笑意淺。
來世你渡我，可愿
一花一世界，一葉一追尋。
一曲一場嘆，一生為一人。
塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情
莫多情，情傷己。
誰應(yīng)了誰的劫誰又變成了誰的執(zhí)念。
你若撒野今生我把酒奉陪。
塵世昏昏誰夢醒，春蠶空吐情絲，自纏繞，彈捏中，總招迷惑將人弄，繁華一瞬執(zhí)著何用
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
剪不斷的離愁千縷，理還亂的別緒無休。
啊
恰便似遮不住的青山隱隱 流不斷的綠水悠悠
有情愿為知己癡，相思萬里有心動；感覺只是近咫尺，魂牽夢繞在心間。
原來山盟海誓說遍，似這般都付與過眼云煙
水遙山遠(yuǎn)謾相思。
情知難舍棄，何似莫分飛。
最是凝眸無限意，似曾相逢在前生空拋紅豆意悠悠，高山流水人何在，俠骨柔情總?cè)浅睢?/p>
人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云 世間千年如我一瞬長空與飛雪，曾有過一夜之情
對月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙．最是凝眸無限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。
相逢主人留一笑，不相識，又何妨?淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。
人生若只如初見 何事秋風(fēng)悲畫扇 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 驪山語罷清宵半 淚雨零鈴終不怨 何如薄幸錦衣郎 比翼連枝當(dāng)日愿寸心萬緒，咫尺千里。
美景良天，彼此空有相憐意，未有相憐計!紅顏遠(yuǎn)，相思苦，幾番意，難相付。
十年情思百年渡，不斬相思不忍顧
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、罵我、騙我、如何處治乎
只有忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待幾年，你且看他一點浮萍去何方
淺淺來，悠悠浪飄飄夢結(jié)，沉沉自彷徨。
看它絲根清流上，冷冷游，默默淌。
鸞鏡青鳥紅酒旁，奄奄飛，漸漸忘素素纖指，不知怎思量。
莫問落花將何方，落也傷，留也涼。
塵歸塵，土歸土，隨風(fēng)飄，雨中舞，縱然修的同床渡，到頭來終歸黃土。
一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負(fù)。
早知恁地難拚，悔不當(dāng)時留住。
其奈風(fēng)流端正外，更別有、系人處，一日不思量，也攢眉千度。
午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑。
野鳥飛來，又是一般閑暇。
卻怪白鷗，覷著人欲下未下。
舊盟都在，新來莫是，別有說話
千峰云起，驟雨一霎兒價。
更遠(yuǎn)樹斜陽，風(fēng)景怎生圖畫
青旗賣酒，山那畔別有人間，只消山水光中，無事過這一夏。
雙腳踏翻塵世浪， 一肩擔(dān)盡古今愁。
天下文章數(shù)瀟湘 瀟湘文章數(shù)吾鄉(xiāng) 吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟 吾為吾弟改文章章臺柳,章臺柳,昔日青青今在否? 縱使長條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
人生一場大夢 世事幾度秋涼 夜來楓葉已鳴廊 看取眉頭鬢上 酒賤常愁客少 月明多被云妨 中秋誰與共孤光 把盞凄然北望彈劍高歌過荊州，空拋紅豆意悠悠。
高山流水人何在，俠骨柔情總?cè)浅睢?/p>
獨守寒窗月漫漫，靜思春夜雨蒙蒙。
我自流連隨風(fēng)笑，凡人癡夢各不同。
鳳棲蒼梧,焉知不是養(yǎng)精蓄銳?他日當(dāng)一鳴驚人.翔舞九天!天下風(fēng)云出我輩,一入江湖歲月催;皇圖霸業(yè)談笑間,不勝人生一場醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁直道相思了無益 未妨惆悵是清狂你看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
就這樣吧，從此山水不相逢。
人天自兩空，何相忘，何笑何驚人
你不知世上有我，我不知世上有你，豈不干凈
一朝偶相逢，三載苦相思，情到濃處傷人深，寧愿無心對無情。
何必呢，何苦呢
但愿此生，從未邂逅…….莫作得時歡忭，休為失處嗟呀；須信世間尤物,漂流一似飛花。
去年花下客，今似蝶分飛。
人生緣分都有一定，在那未到頭時，大家都是癡心妄想。
乃至無可如何，那糊涂的也就不理會了，那情深義重的也不過臨風(fēng)對月，灑淚悲啼。
可憐那死的倒未必知道，這活的真真是苦惱傷心，無休無了。
算來竟不如草木石頭，無知無覺，倒也心中干凈既不回頭,何必不忘。
既然無緣,何須誓言。
今日種種,似水無痕。
明夕何夕,君已陌路。
有緣相遇,無緣相聚,天涯海角,但愿相憶;有幸相知,無幸相守,蒼海明月,天長地久。
相見得恨晚，相愛的太慢，進(jìn)退讓我兩難 緣過了遠(yuǎn)分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸天涼了,涼盡了天荒 地老了,人間的滄桑 愛哭了,這么難舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了淚光 淚干了,枕邊地彷徨 夢醒了,這么難舍 心都碎了,想忘不能忘 傷心地路一步又一步,比孤獨還孤獨 我的付出到頭還是苦,比模糊還模糊 你的在乎留都留不住,比辜負(fù)還辜負(fù) 我的在乎注定要受苦,比錯誤還錯誤心微動奈何情己遠(yuǎn).物也非,人也非,事事非,往日不可追凡事太盡，緣分勢必早盡。
渺渺時空,茫茫人海,與君相遇,幸甚幸甚
如果換我先開口，日子是否還一樣細(xì)水長流也許是前世的姻 也許是來生的緣 錯在今生相見 徒增一段無果的恩怨人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
何必多情，何必癡情。
花若多情，早已凋零。
人若多情，憔悴，憔悴……人在天涯，何妨憔悴。
酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看別人成雙作對，也勝過無人處暗彈相思淚。
緣分若是多余.就放進(jìn)別離; 再見若是多余.就盡量無情.我也聽不到，無聲勝有聲，全是心感應(yīng)，應(yīng)是妙梵音情意濃 愛意濃 怎知紅絲錯千重 路同歸不同 歡亦憂 樂亦憂 踏雪尋梅方始休 回首天盡頭世本是世，無需精心去處世；人本是人，無需刻意去做人。
知事省事忍事為高，敬人讓人容人是福。
俠士勿輕結(jié),美人勿輕盟,恐其輕為我死也。
人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦無我原非你，從他不解伊。
肆行無礙憑來去。
茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。
從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣
你給我一滴眼淚，我就看見了你心中全部的海洋 一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩 一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里 尋一夥相識，他一會咱一會 那一般相知，吹一會唱一會燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢中絲竹輕唱 樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還 雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫 蕭蕭揚花落滿肩 落滿肩 笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江塵世昏昏誰夢醒，春蠶空吐情絲，自纏繞，彈捏中，總招迷惑將人弄，繁華一瞬執(zhí)著何用
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
剪不斷的離愁千縷，理還亂的別緒無休。
啊
恰便似遮不住的青山隱隱 流不斷的綠水悠悠
有情愿為知己癡，相思萬里有心動；感覺只是近咫尺，魂牽夢繞在心間。
原來山盟海誓說遍，似這般都付與過眼云煙
水遙山遠(yuǎn)謾相思。
情知難舍棄，何似莫分飛。
最是凝眸無限意，似曾相逢在前生空拋紅豆意悠悠，高山流水人何在，俠骨柔情總?cè)浅睢?/p>
人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云 世間千年如我一瞬長空與飛雪，曾有過一夜之情
對月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙．最是凝眸無限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。
相逢主人留一笑，不相識，又何妨?淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。
人生若只如初見 何事秋風(fēng)悲畫扇 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 驪山語罷清宵半 淚雨零鈴終不怨 何如薄幸錦衣郎 比翼連枝當(dāng)日愿寸心萬緒，咫尺千里。
美景良天，彼此空有相憐意，未有相憐計!紅顏遠(yuǎn)，相思苦，幾番意，難相付。
十年情思百年渡，不斬相思不忍顧
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、罵我、騙我、如何處治乎
只有忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待幾年，你且看他一點浮萍去何方
淺淺來，悠悠浪飄飄夢結(jié)，沉沉自彷徨。
看它絲根清流上，冷冷游，默默淌。
鸞鏡青鳥紅酒旁，奄奄飛，漸漸忘素素纖指，不知怎思量。
莫問落花將何方，落也傷，留也涼。
塵歸塵，土歸土，隨風(fēng)飄，雨中舞，縱然修的同床渡，到頭來終歸黃土。
一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負(fù)。
早知恁地難拚，悔不當(dāng)時留住。
其奈風(fēng)流端正外，更別有、系人處，一日不思量，也攢眉千度。
午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑。
野鳥飛來，又是一般閑暇。
卻怪白鷗，覷著人欲下未下。
舊盟都在，新來莫是，別有說話
千峰云起，驟雨一霎兒價。
更遠(yuǎn)樹斜陽，風(fēng)景怎生圖畫
青旗賣酒，山那畔別有人間，只消山水光中，無事過這一夏。
雙腳踏翻塵世浪， 一肩擔(dān)盡古今愁。
天下文章數(shù)瀟湘 瀟湘文章數(shù)吾鄉(xiāng) 吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟 吾為吾弟改文章章臺柳,章臺柳,昔日青青今在否? 縱使長條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
人生一場大夢 世事幾度秋涼 夜來楓葉已鳴廊 看取眉頭鬢上 酒賤常愁客少 月明多被云妨 中秋誰與共孤光 把盞凄然北望彈劍高歌過荊州，空拋紅豆意悠悠。
高山流水人何在，俠骨柔情總?cè)浅睢?/p>
獨守寒窗月漫漫，靜思春夜雨蒙蒙。
我自流連隨風(fēng)笑，凡人癡夢各不同。
鳳棲蒼梧,焉知不是養(yǎng)精蓄銳?他日當(dāng)一鳴驚人.翔舞九天!天下風(fēng)云出我輩,一入江湖歲月催;皇圖霸業(yè)談笑間,不勝人生一場醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁直道相思了無益 未妨惆悵是清狂你看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
就這樣吧，從此山水不相逢。
人天自兩空，何相忘，何笑何驚人
你不知世上有我，我不知世上有你，豈不干凈
一朝偶相逢，三載苦相思，情到濃處傷人深，寧愿無心對無情。
何必呢，何苦呢
但愿此生，從未邂逅…….莫作得時歡忭，休為失處嗟呀；須信世間尤物,漂流一似飛花。
去年花下客，今似蝶分飛。
人生緣分都有一定，在那未到頭時，大家都是癡心妄想。
乃至無可如何，那糊涂的也就不理會了，那情深義重的也不過臨風(fēng)對月，灑淚悲啼。
可憐那死的倒未必知道，這活的真真是苦惱傷心，無休無了。
算來竟不如草木石頭，無知無覺，倒也心中干凈既不回頭,何必不忘。
既然無緣,何須誓言。
今日種種,似水無痕。
明夕何夕,君已陌路。
有緣相遇,無緣相聚,天涯海角,但愿相憶;有幸相知,無幸相守,蒼海明月,天長地久。
相見得恨晚，相愛的太慢，進(jìn)退讓我兩難 緣過了遠(yuǎn)分，緣過了聚散，是否回頭就能夠上岸天涼了,涼盡了天荒 地老了,人間的滄桑 愛哭了,這么難舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了淚光 淚干了,枕邊地彷徨夢醒了,這么難舍 心都碎了,想忘不能忘 傷心地路一步又一步,比孤獨還孤獨 我的付出到頭還是苦,比模糊還模糊你的在乎留都留不住,比辜負(fù)還辜負(fù) 我的在乎注定要受苦,比錯誤還錯誤心微動奈何情己遠(yuǎn).物也非,人也非,事事非,往日不可追凡事太盡，緣分勢必早盡。
渺渺時空,茫茫人海,與君相遇,幸甚幸甚
如果換我先開口，日子是否還一樣細(xì)水長流也許是前世的姻 也許是來生的緣 錯在今生相見 徒增一段無果的恩怨人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
何必多情，何必癡情。
花若多情，早已凋零。
人若多情，憔悴，憔悴……人在天涯，何妨憔悴。
酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看別人成雙作對，也勝過無人處暗彈相思淚。
緣分若是多余.就放進(jìn)別離; 再見若是多余.就盡量無情.我也聽不到，無聲勝有聲，全是心感應(yīng)，應(yīng)是妙梵音情意濃 愛意濃 怎知紅絲錯千重 路同歸不同 歡亦憂 樂亦憂 踏雪尋梅方始休 回首天盡頭世本是世，無需精心去處世；人本是人，無需刻意去做人。
知事省事忍事為高，敬人讓人容人是福。
俠士勿輕結(jié),美人勿輕盟,恐其輕為我死也。
人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦無我原非你，從他不解伊。
肆行無礙憑來去。
茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。
從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣
你給我一滴眼淚，我就看見了你心中全部的海洋 一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩 一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里 尋一夥相識，他一會咱一會 那一般相知，吹一會唱一會燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢中絲竹輕唱 樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還 雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫蕭蕭揚花落滿肩 落滿肩 笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江49、人生若只如初見當(dāng)時只道是尋常。
形容建筑物精美的片段語句。
這是一座別有風(fēng)味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的闊野上。
三個舍利塔狀的頂尖，碧瓦金檐，閃閃生光，給人以一種莊嚴(yán)偉壯的感覺。
五間大殿·四棵明柱，涂成紅色，通上到下，漆光鑒亮，整個殿庭里擺著一排排書架。
白塔磚木結(jié)構(gòu)，八角七層，呈樓閣形，建筑別具特色。
中岳廟在太室山下，它背依黃蓋峰，面對玉案山。
西有望朝嶺，東有枚子崗，群山環(huán)抱，風(fēng)景優(yōu)美。
整個建筑宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
樓亭倉舍，左右對稱，貼金彩、畫，裝飾細(xì)膩。
碧霞宮是岱頂一座最宏偉的建筑群，屋頂用鐵瓦鋪蓋，大殿側(cè)壁也用鐵色的磚頭砌成。
這組高山建筑，布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銅鐵鑄造，玲瓏精巧，造價極高。
。
布達(dá)拉宮分為白宮和紅宮兩部分，整個建筑群樓高聳，崇閣巍峨。
五座宮頂覆蓋金瓦，外觀氣勢非凡，建筑藝術(shù)別具一格。
那幢漂亮的二層小白樓，突兀兀地立在村中央，如鶴立雞群 在遼闊的夜空下。
那些龐大的現(xiàn)代化建筑群，仿佛一艘待命遠(yuǎn)航的海輪。
一幢幢車間大樓，燈火輝煌：通體明亮。
這兒更多的是現(xiàn)代情調(diào)的建筑，用自己筆直的線條，銀色的鋼窗，給人新穎，大方和舒適的感覺。
勝利城規(guī)模宏大，宮殿壯麗，一派富麗堂皇。
建筑物的外表一律為白色和奶油色瓷磚所鋪蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，整個建筑物宛如白帆競發(fā)，浩浩蕩蕩，給人以靜中有動的感覺。
整座建筑給人以一種肅穆，靜謐和森嚴(yán)的氣氛。
故宮的建筑富麗堂皇，氣魄雄偉.布局嚴(yán)整，達(dá)到我國建筑史上的藝術(shù)高峰。
這座小莊的房屋整整齊齊地排成五行。
每行七幢，紅磚砌的墻，紅瓦蓋的屋頂，鮮紅奪目。
有喜歡棋涼書語、古典文學(xué)、詩詞賦畫的朋友進(jìn)
我不管你是男還是女,只要心地善良且喜歡詩詞賦畫的就可以做我的朋友了,我就加你吧!--予晴雪闌
關(guān)于“盛唐之音”詩詞的鑒賞
(1)我的書桌____學(xué)習(xí)的小天地，上面有許多東西，中間是我最喜歡的貓咪鐘表，她每天笑瞇瞇的看著我，告訴我什么時候睡覺，什么起床，有她陪伴我不孤單。
鐘表的右邊是我的小書架，里面站著很多有趣的故事，字典，日記;鐘表的左邊是我學(xué)習(xí)離不開的臺燈，書桌下面的洞里全是我的書和沒用過的作業(yè)本。
(2)我的書房有兩扇窗戶，朝南，好有陽光照進(jìn)來。
書桌正對窗戶。
窗戶兩旁有兩條印著花枝的窗簾。
書桌有兩層，一層是寫字的地方，二層放臺燈，左邊放學(xué)習(xí)用品，右邊放書本。
(3)看!窗子前面，那就是我的小書桌。
上面疊著幾大摞厚厚的書本;有一個小雞造型的鬧鐘;還有一盞藍(lán)色的小熊臺燈……我每天經(jīng)常整理我的小書桌，所以它很干凈，看起來像新的似的。
(4)瓶子里插著一株在新疆最常見的沙棗花，一摞報紙斜放在書桌上，硯臺上支著一支毛筆，一大張宣紙放在書桌中央一束早春的陽光照在書桌上，已久閃閃發(fā)光。
這，就是文人墨客所指的書房，卻因這張書桌而更錦上添花，這就是爺爺?shù)臅?，知識的書桌。
(5)我來到書桌前。
書桌上可真亂呀!桌面上擺的滿滿的，除了書本之外，還有玩具、食品，一點空隙都沒有。
看到這里，我也覺得自己確實有點邋遢，急忙將書桌上的東西各就各位。
我先把食品歸納起來，放在食品柜里;又把那些用過的課本、本子放在書櫥里;最后將那些玩具裝進(jìn)箱子里，珍藏起來，還真麻煩。
(6)窗簾的下面是書桌，書桌上有一盞臺燈，小巧玲瓏的，好看極了，書桌前放了一把椅子，我就坐在這把椅子上完成老師布置的作業(yè)。
書櫥的后面是一張舒適的小床，我就在這兒睡覺。
(7)走進(jìn)書房，就會看到靠窗口放著一張精制的小書桌。
現(xiàn)在，每次我都在這張小書桌上做作業(yè)、看書。
小書桌上我還放一些裝飾品，使我的書房變得更加漂亮。
(8)走進(jìn)我的小臥室，就像進(jìn)入了一個溫馨的家一樣。
墻上涂滿了土黃色，還畫了一只熊抱著一個布娃娃獨自坐在那兒，看著遠(yuǎn)方那一群美麗的蝴蝶。
在臥室門的正前方有一張粉紅色的書桌，書桌上還有一只穿著一件藍(lán)色連衣裙的小白兔。
她很可愛，總是笑嘻嘻的。
每一次我回家寫作業(yè)看見它，就有精神很開心的做作業(yè)。
書桌的左邊是我的書柜。
你別看我小，可書還很多呢。
我的書柜是淡紫色的，上面有圓點做裝飾。
書柜的對面是一架鋼琴，它是白色的。
我心情不好時還多虧它幫忙呢!鋼琴右邊是我的床，床單是大紅的，上面有小熊和小兔子，被子枕頭是橙色的。
(9)我的書桌書櫥是外公自己做的，雖然不那么時尚，但簡單大方。
書桌放在西南靠窗口，桌上擺著文房四寶。
因為表姐會教書法和國畫，修身養(yǎng)性，陶治情操。
書桌右邊擺著一臺電腦，電腦又為這個古色古香的小屋增添了時代的氣息，網(wǎng)絡(luò)會為我的學(xué)習(xí)注入新的活力。
