形容繼承的詩句
貪圖省力的船夫.目標(biāo)永遠(yuǎn)下游。
浪花永不凋萎的秘訣：永遠(yuǎn)追求不安閑的生活。
祝福生男孩的古詩
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅形容新生兒生機(jī)勃勃，綠色代表生命力和活力，無窮碧就是有無窮的活力，如烈日紅蓮般朝氣勃勃，最主要的是這句詩很別致，原本是寫景的，但我覺得用來形容新生兒特別的好，雅致而不落俗套可以自己寫，用藏頭形式表示，詳情看下面這首：景鐘微叩發(fā)洪聲，泰運(yùn)蕤賓存鹿鳴。
男德中和癡正律，裝璜內(nèi)斂悅閑情。
店招高啟瑤光甚，歡會(huì)長(zhǎng)歌瑞色盈。
迎駕還須調(diào)六樂，您操雅瑟對(duì)紛呈。
生子用賀詞子種蓮房 用于祝賀人得子的賀辭。
天降石麟 用于祝賀人得子的賀辭。
古人以男嬰為麒麟兒。
語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。
』」天賜石麟 用于祝賀人得子的賀辭。
古人以男嬰為麒麟兒。
語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。
』」玉筍呈祥 用于祝福人得子的賀辭。
《新唐書．卷一七四．李宗閔傳》：「俄復(fù)為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐沖、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』。
」故后世以「玉筍」形容杰出人士并出。
玉燕投懷 用于祝賀人得子的賀辭。
相傳唐代張說之母，夢(mèng)玉燕入懷后成孕，產(chǎn)下張說，后張說為一代名相。
見五代．王仁裕《開元天寶遺事．卷上．夢(mèng)玉鷰投懷》。
瓜瓞綿綿 用于祝賀人得子的賀辭。
語本《詩經(jīng)．大雅．綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孫繁盛、傳世久遠(yuǎn)。
石麟呈彩 用于祝賀人得子的賀辭。
石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。
」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。
見《南史．卷六二．徐陵傳》。
石麟降世 用于祝賀人得子的賀辭。
石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。
」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。
見《南史．卷六二．徐陵傳》。
百子圖開 用于祝賀人得子的賀辭。
百子圖，意指多子多孫，繁衍綿茂的意思。
弄璋志喜 用于祝賀人得子的賀辭。
璋，玉器。
弄璋，語本《詩經(jīng)．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。
」芝蘭新茁 用于祝賀人得子的賀辭。
「芝蘭」，語出《晉書．卷七九．謝安列傳》。
英聲驚座 用于祝賀人得子的賀辭。
形容新生兒受眾人注目。
荀龍薛鳳 用于祝賀人得子的賀辭。
「荀龍」，用的是東漢時(shí)荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《后漢書．卷六二．荀淑傳》。
啼試英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
喜葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
喜得寧馨 用于祝賀人得子的賀辭。
「寧馨」，寧馨兒的簡(jiǎn)稱，為六朝俗語。
后以「寧馨」稱贊他人孩子俊秀美好。
喜聽英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
熊夢(mèng)徵祥 用于祝賀人得子的賀辭。
熊夢(mèng)，生男孩的預(yù)兆。
語本《詩經(jīng)．小雅．斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝賀人得子的賀辭。
鳳毛濟(jì)美 用于祝賀人得子的賀辭。
鳳毛，稱譽(yù)人文采俊秀，能繼承其文風(fēng)范。
南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風(fēng)姿似文，作待中，加授桓公，公服從大門人。
桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。
』」「鳳毛濟(jì)美」，形容子有父風(fēng)，能繼承、發(fā)揚(yáng)先人的事業(yè)。
德門生輝 用于祝賀人得子的賀辭。
慶葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
雛鳳新聲 用于祝賀人得子的賀辭。
雛鳳，三國(guó)時(shí)蜀人龐統(tǒng)，才識(shí)過人，從父龐德公之為「鳳雛」，見《三國(guó)志．蜀志．龐統(tǒng)傳》裴松之注引《襄陽記》。
蘭階吐秀 用于祝賀人得子的賀辭。
麟趾呈祥 用于祝賀人得子的賀辭。
語本《詩經(jīng)．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原詩贊美文王子孫繁昌，后人遂用以譽(yù)子孫良善昌盛。
螽斯葉吉 用于祝賀人得子的賀辭。
《詩經(jīng)．周南．螽斯》詩序言：）「螽斯，后妃子孫眾多也。
」故用以祝人子孫盛多的用詞。
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形容繼承的詞語
繼承是指一個(gè)對(duì)象直接使用另一對(duì)象的屬性和方法。
也指按照法律或遵照遺囑接受死者的財(cái)產(chǎn)、職務(wù)、頭銜、地位等。
民法中的繼承是一種法律制度，即指將死者生前的財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益轉(zhuǎn)歸有權(quán)取得該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的人所有的法律制度。
形容繼承的詞語有：繩其祖武 又稱繩厥祖武。
繩：繼續(xù)；武：足跡。
踏著祖先的足跡繼續(xù)前進(jìn)。
比喻繼承祖業(yè)。
克紹箕裘 又稱克嗣良裘。
比喻能繼承父祖的事業(yè)。
父析子荷 父劈柴，子擔(dān)柴。
比喻子孫繼承父輩的未竟之業(yè)。
箕引裘隨 比喻子弟能繼承父兄之業(yè)。
肯構(gòu)肯堂 堂：立堂基；構(gòu)：蓋屋。
原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。
后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。
為裘為箕 用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。
良弓無改 指繼承父祖的優(yōu)良傳統(tǒng)和事業(yè)。
承前啟后 承：承接；啟：開創(chuàng)。
承接前面的，開創(chuàng)后來的。
指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路。
傳爵襲紫 又稱傳龜襲紫。
指繼承高爵顯位。
漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。
開國(guó)承家 指建立邦國(guó)，繼承封邑。
相門有相 宰相門里還出宰相。
舊指名門子弟能繼承父兄事業(yè)。
推陳出新 指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。
奉天承運(yùn) 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運(yùn)：繼承新生的氣運(yùn)。
指君權(quán)神授。
封建帝王詔書開頭的套語。
承先啟后 又稱承前啟后。
繼承前代的，啟發(fā)后代的。
繼往開來 繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。
后繼無人 繼：繼承。
沒有后人來繼承前人的事業(yè)。
后繼有人 有后人繼承前人的事業(yè)。
古為今用 批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。
一脈相承 從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。
批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。
一脈相傳 一脈：一個(gè)血統(tǒng)。
從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。
批某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。
不肖子孫 不肖：不象，不賢。
指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業(yè)的子孫或晚輩。
中國(guó)古代生男孩的祝福語
生子詞子種蓮房 祝賀人得子的賀辭。
天降石麟 用于祝得子的賀辭。
古人嬰為麒麟兒。
語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。
』」天賜石麟 用于祝賀人得子的賀辭。
古人以男嬰為麒麟兒。
語本《南史．卷六二．徐陵傳》：「年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。
』」玉筍呈祥 用于祝福人得子的賀辭。
《新唐書．卷一七四．李宗閔傳》：「俄復(fù)為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐沖、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』。
」故后世以「玉筍」形容杰出人士并出。
玉燕投懷 用于祝賀人得子的賀辭。
相傳唐代張說之母，夢(mèng)玉燕入懷后成孕，產(chǎn)下張說，后張說為一代名相。
見五代．王仁?！堕_元天寶遺事．卷上．夢(mèng)玉鷰投懷》。
瓜瓞綿綿 用于祝賀人得子的賀辭。
語本《詩經(jīng)．大雅．綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。
」比喻子孫繁盛、傳世久遠(yuǎn)。
石麟呈彩 用于祝賀人得子的賀辭。
石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。
」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。
見《南史．卷六二．徐陵傳》。
石麟降世 用于祝賀人得子的賀辭。
石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。
」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。
見《南史．卷六二．徐陵傳》。
百子圖開 用于祝賀人得子的賀辭。
百子圖，意指多子多孫，繁衍綿茂的意思。
弄璋志喜 用于祝賀人得子的賀辭。
璋，玉器。
弄璋，語本《詩經(jīng)．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。
」芝蘭新茁 用于祝賀人得子的賀辭。
「芝蘭」，語出《晉書．卷七九．謝安列傳》。
英聲驚座 用于祝賀人得子的賀辭。
形容新生兒受眾人注目。
荀龍薛鳳 用于祝賀人得子的賀辭。
「荀龍」，用的是東漢時(shí)荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《后漢書．卷六二．荀淑傳》。
啼試英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
喜葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
喜得寧馨 用于祝賀人得子的賀辭。
「寧馨」，寧馨兒的簡(jiǎn)稱，為六朝俗語。
后以「寧馨」稱贊他人孩子俊秀美好。
喜聽英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
熊夢(mèng)徵祥 用于祝賀人得子的賀辭。
熊夢(mèng)，生男孩的預(yù)兆。
語本《詩經(jīng)．小雅．斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥。
」彩褓凝祥 用于祝賀人得子的賀辭。
鳳毛濟(jì)美 用于祝賀人得子的賀辭。
鳳毛，稱譽(yù)人文采俊秀，能繼承其文風(fēng)范。
南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風(fēng)姿似文，作待中，加授桓公，公服從大門人。
桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。
』」「鳳毛濟(jì)美」，形容子有父風(fēng)，能繼承、發(fā)揚(yáng)先人的事業(yè)。
德門生輝 用于祝賀人得子的賀辭。
慶葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
雛鳳新聲 用于祝賀人得子的賀辭。
雛鳳，三國(guó)時(shí)蜀人龐統(tǒng)，才識(shí)過人，從父龐德公之為「鳳雛」，見《三國(guó)志．蜀志．龐統(tǒng)傳》裴松之注引《襄陽記》。
蘭階吐秀 用于祝賀人得子的賀辭。
麟趾呈祥 用于祝賀人得子的賀辭。
語本《詩經(jīng)．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
」原詩贊美文王子孫繁昌，后人遂用以譽(yù)子孫良善昌盛。
螽斯葉吉 用于祝賀人得子的賀辭。
《詩經(jīng)．周南．螽斯》詩序言：）「螽斯，后妃子孫眾多也。
」故用以祝人子孫盛多的用詞。
