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五岳之首——泰山泰山 又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。
名稱之多，實(shí)為全國(guó)名山之冠。
泰山之稱最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，“泰”意為極大、通暢、安寧。
《五經(jīng)通義》云：“宗，長(zhǎng)也，言為群岳之長(zhǎng)”。
泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國(guó)，同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳，因地處東部，故稱東岳。
泰山地處山東中部，泰山南麓，北依省會(huì)濟(jì)南，南臨“圣城”曲阜，東連“齊都”淄博，西濱黃河(北緯36°15'3，東經(jīng)117°6'0)。
泰山形成于太古代，因受來(lái)自西南和東北兩方面的擠壓力，褶皺隆起；經(jīng)深度變質(zhì)而形成中國(guó)最古老的地層——泰山群；后因地殼變動(dòng)，被多組斷裂分割，形成塊狀山體。
現(xiàn)每年以0.5毫米的速度繼續(xù)增高。
它東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，凌駕于齊魯大地，幾千年來(lái)一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。
幾千年來(lái)，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五岳之長(zhǎng)”的稱號(hào)。
佛道兩家，文人名人紛至沓來(lái)，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。
道教稱第二小洞天，名其岳神為天齊王。
泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。
泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。
從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。
華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征。
氣勢(shì)磅礴的泰山，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美。
從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
”到“有眼不識(shí)泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對(duì)泰山的向往。
登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
泰山雄峙于山東中部，泰安城北的人稱“五岳之首”東岳泰山古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時(shí)改稱“泰山”。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。
1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國(guó)歷史上唯一受過(guò)皇帝封禪的名山。
同時(shí)泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。
歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古跡。
歷代名人宗師對(duì)泰山亦仰慕備至，紛紛到此游覽。
歷代贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達(dá)一千余首。
走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。
從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。
岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑；紅門(mén)宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)尤現(xiàn)；云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤(pán)道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在；碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。
此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門(mén)、玉 皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。
泰山兼具古、麗、幽、妙，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布，山勢(shì)壯麗，自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。
全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡2000多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無(wú)數(shù)。
泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。
泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。
全山分麓、幽、妙、奧、曠五區(qū)。
麓區(qū)山水相映，古剎幽深，位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線；幽區(qū)綠蔭環(huán)繞，一步一景，令人目不暇接，位于岱廟沿中路至南天門(mén)之間；妙區(qū)雖地勢(shì)平坦，然別有洞天，景色格外宜人，位于過(guò)南天門(mén)經(jīng)天街至絕頂之間；奧區(qū)林木蒼郁，花草茂盛，位于泰山之陰為后石塢；曠區(qū)坦途綠蔭，溪深谷幽，位于大眾橋過(guò)黑龍?zhí)堆匚飨獦蛑林刑扉T(mén)。
游泰山的最佳時(shí)間為每年的3月到11月。
游泰山要看四個(gè)奇觀：泰山日出、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶。
泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當(dāng)黎明時(shí)分，游人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。
而天空的云朵，紅紫交輝, 瞬息萬(wàn)變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫(huà)從天而降。
浮光耀金的海面上，日輪掀開(kāi)了云幕，撩開(kāi)了霞帳，披著五彩霓裳，象一個(gè)飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
云海玉盤(pán)----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無(wú)窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界；俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng)，游人遇此，無(wú)須失望，因?yàn)槟銓⒁?jiàn)到云海玉盤(pán)的奇景：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪；有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海；有時(shí)白云一片，宛如千里棉絮；有時(shí)云朵填谷壑，又象連綿無(wú)垠的汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。
站在岱頂，俯瞰下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大?！保钊M生，又令人心朝起伏。
晚霞夕照----當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過(guò)，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。
在夕陽(yáng)在映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇珍異寶殿的光輝。
那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測(cè)，如果云海在此時(shí)出現(xiàn)，滿天的霞光則全部映照在“大?！敝?，那壯麗的景色、大自然生動(dòng)的情趣，就更加令人陶醉了。
黃河金帶----新霽無(wú)塵、夕陽(yáng)西下時(shí)，舉目遠(yuǎn)眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發(fā)光；或是河水反射到天空 、造成蜃景，均叫“黃河金帶”。
它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。
清代詩(shī)人袁枚在《登泰山詩(shī)》中對(duì)黃河金帶描寫(xiě)生動(dòng)而傳神：“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。
晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。
為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。
應(yīng)該說(shuō) 秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡；其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。
你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
登泰山的路線：上泰山的路有四條，東路是登山盤(pán)路從紅門(mén)起步至玉皇頂石階6566級(jí)，沿途多廟宇、多碑刻、多古樹(shù)名木，歷史傳說(shuō)，是泰山旅游的精華所在，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大。
走完全程需四個(gè)小時(shí)。
西路是游覽公路，從天外村乘車上山，一個(gè)小時(shí)到中天門(mén)，與車路匯合，從中天門(mén)即可乘坐游覽索道，也可徒步攀登十八盤(pán)至岱頂。
桃花嶼是泰山西大門(mén)，從泰安城乘車西北去至界首進(jìn)山至桃花源，從桃花源乘索道亦可到達(dá)岱頂。
天燭峰步游路為泰山東大門(mén)，從泰安城乘車至艾洼，上達(dá)天燭勝境坊進(jìn)山。
徒步攀登至后石塢，乘后石塢索道達(dá)與岱頂，一般需5個(gè)小時(shí)。
到泰山游覽，要盡量避免乘旅游車上下、乘索道往返，這樣的行程安排索然無(wú)味。
如果時(shí)間、體力允許，最好要爬一爬中天門(mén)至南天門(mén)一段，感受泰山的不同凡響。
登山要注意的事項(xiàng)：1、山上晝夜溫差大，若在山上住宿，盡管有大衣可租，但自己最好多備一件衣服。
2、上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。
3、徒步登山要腳踏實(shí)地，速度不要太急，照相尤其注意腳下，所謂“看景不走路，走路不看景”。
泰山有名的土特產(chǎn)品有泰山靈芝、泰山何首烏、泰山板栗、泰山核桃、燕子石制品、泰山赤磷魚(yú)、肥城桃你在游覽的間隙，別忘了品嘗一下這些特產(chǎn)呵，那樣，會(huì)有一種別樣的滋味永存心頭。
泰山具有極其美麗壯觀的自然風(fēng)景，其主要特點(diǎn)為雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧等。
泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數(shù)不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化游覽勝地。
泰山景區(qū)分麓、幽、妙、奧、曠五區(qū)，其中麓區(qū)山水相映，古剎幽深，位于泰山南麓中路與西路之間的環(huán)山路線；幽區(qū)綠蔭環(huán)繞，一步一景，令人目不暇接，位于岱廟沿中路至南天門(mén)之間；過(guò)南天門(mén)經(jīng)天街至絕頂一段，雖地勢(shì)平坦，然別有洞天，景色格外宜人，此段被稱為妙區(qū)；泰山之陰為后石塢，此處林木蒼郁，花草茂盛，素有奧區(qū)之譽(yù)；曠區(qū)位于大眾橋過(guò)黑龍?zhí)堆匚飨獦蛑林刑扉T(mén)，這里坦途綠蔭，溪深谷幽。
于是就有了登泰山而小天下和會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺(jué)了。
泰山的名勝古跡眾多，主要的景點(diǎn)有岱廟、普照寺、王母池、關(guān)帝廟、紅門(mén)宮、斗母宮、經(jīng)石峪、五松亭、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門(mén)、玉皇頂?shù)?，其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)被譽(yù)為岱頂四大奇觀。
泰山氣候，四季分明，各具特色。
夏季涼爽，最熱的七月平均氣溫僅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感陰涼舒適，到山頂時(shí)，還需攜帶寒衣。
夏天雖是泰山的多雨季節(jié)，不過(guò)若能趕上夏季的雨過(guò)天晴，就可在山頂上領(lǐng)略到山上紅霞朵朵，腳下云海碧波的壯麗景色。
春秋兩季較溫和，平均氣溫10℃，但春季風(fēng)沙較大。
秋天則風(fēng)雨較少，晴天較多，秋高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，為登山觀日出的黃金季節(jié)。
冬季雖天氣偏冷，但可看到日出的機(jī)會(huì)較多。
最佳旅游時(shí)間：游泰山，4月～11月為佳，觀日出則以秋季為最佳。
岱頂夕照比之日出更吸引人，據(jù)說(shuō)天氣好的時(shí)候可以看見(jiàn)黃河。
冬天要待下雪時(shí)，景色才出奇。
雨天不要輕易放棄登山，此刻山上常會(huì)遇到云海奇觀，若遇上日出云海就更幸運(yùn)。
黃金周期間泰山人太多，不過(guò)泰山上的纜車和盤(pán)山公路的管理工作確實(shí)做的很不錯(cuò)。
世界自然文化遺產(chǎn)“五岳之首”泰山，是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地。
1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中華人民共和國(guó)唯一受過(guò)皇帝封禪的名山。
無(wú)論是帝王將相，還是名人宗師，都對(duì)泰山仰慕備至。
孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
”批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)1987年根據(jù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》泰山名勝風(fēng)景區(qū)，位于山東中部，跨越泰安，濟(jì)南兩市，總面積426平方公里。
泰山，古時(shí)稱岱宗，春秋時(shí)改為泰山，被稱為東岳，位居五岳之首。
泰山，不但在地質(zhì)學(xué)和歷史文化方面具有研究?jī)r(jià)值，而且還具有很高的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。
2007年5月8日，泰安市泰山景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
泰山地區(qū)在太古時(shí)代經(jīng)歷了劇烈的地殼抬升和沉降，終于在3000萬(wàn)年前形成了今天的泰山。
泰山地區(qū)的寒武紀(jì)片麻巖群是華北臺(tái)地的基底，地層剖面出露齊全，化石豐富，保存完好。
泰山雜巖形成于太古代，年齡在20億年左右。
泰山有豐富的地殼運(yùn)動(dòng)遺跡，在地質(zhì)方面有豐富的研究成果，并設(shè)有著名的地質(zhì)研究基地，具有世界意義的地質(zhì)科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
泰山主峰玉皇頂海拔1532.7米，突起于華北平原，凌駕于齊魯丘陵，相對(duì)高差達(dá)1300米，視覺(jué)效果格外高大，具有通天拔地之勢(shì)，形成“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。
泰山綿亙200余公里，盤(pán)臥方圓426平方公里，形體集中，產(chǎn)生厚重安穩(wěn)之感，正如“穩(wěn)如泰山”一詞所述。
泰山巖性堅(jiān)硬，節(jié)理發(fā)育。
古松與巨石相互襯托，云煙和朝日彼此輝映，突兀峻拔，耀眼磅礴。
泰山人文歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐厚。
從四五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到新石器時(shí)期，泰山周圍地區(qū)都出現(xiàn)了人類活動(dòng)的蹤跡，這些經(jīng)過(guò)考古挖掘科學(xué)鑒定的遠(yuǎn)古文化遺寸，說(shuō)明泰山地區(qū)是中華民族悠久文明的重要發(fā)祥地，泰山被尊為華夏神山。
大約五、六萬(wàn)年前，人們已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)泰山的崇拜。
中國(guó)人的山岳崇拜，最具有代表性的就是對(duì)泰山的崇拜。
根據(jù)古文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)代曾經(jīng)有七十二君到過(guò)泰山，祭告天地。
秦始皇、秦二世、漢武帝也都到此舉行封禪大典。
經(jīng)唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆時(shí)期，泰山的地位抬高到了無(wú)以復(fù)加的程度。
這種封禪祭祀活動(dòng)在泰山延續(xù)了數(shù)千年，并貫穿了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)。
隨著五行學(xué)說(shuō)的流行，泰山又被封為東岳，被尊為五岳之首。
泰山吸引了歷代大批文人墨客，留下了眾多不朽的名篇佳作和書(shū)法墨寶。
道教人物早在漢魏時(shí)起就活躍于泰山地區(qū)。
在唐、宋、元、清四個(gè)朝代，道教在泰山都有重大發(fā)展，逐步走向輝煌。
公元4世紀(jì)中葉，佛教傳入泰山。
公元351年，有人在泰山創(chuàng)建寺廟。
北齊有人在經(jīng)石峪刻下石經(jīng)《金剛經(jīng)》。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)莊嚴(yán)神圣的泰山，兩千年來(lái)一直是帝王朝拜的對(duì)象，其山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。
泰山一直是中華人民共和國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉，是古代中華人民共和國(guó)文明和信仰的象征。
泰山風(fēng)景旅游區(qū)包括幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大風(fēng)景區(qū)。
泰山幽區(qū)是指中路旅游區(qū)，是最富盛名的登山線路，自登山盤(pán)路的起始點(diǎn)一天門(mén)經(jīng)中天門(mén)至南天門(mén)，全長(zhǎng)5.5公里，幾乎全部為盤(pán)路，共有6290級(jí)臺(tái)階。
沿途風(fēng)景深幽，峰回路轉(zhuǎn)，古木怪石鱗次櫛比，主要景點(diǎn)包括岱宗坊、關(guān)帝廟、一天門(mén)、孔子登臨處、紅門(mén)宮、萬(wàn)仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣、中天門(mén)、云步橋、五松亭、望人松、對(duì)松山、夢(mèng)仙龕、升仙坊、十八盤(pán)等。
泰山曠區(qū)是指西溪景區(qū),是登山的西路,自大眾橋起有一條盤(pán)山公路,可以直達(dá)中天門(mén)。
除此之外，還有一條登山的盤(pán)路，兩旁峰巒竟秀、谷深峪長(zhǎng)、瀑高潭深、溪流潺潺。
曠區(qū)主要的景觀有：黃溪河、長(zhǎng)壽橋、無(wú)極廟、元始天尊廟、扇子崖、天勝寨、黑龍?zhí)?、白龍池等?/p>
泰山妙區(qū)自泰山幽區(qū)一路拾級(jí)而上。
過(guò)了十八盤(pán)，登上南天門(mén)，就進(jìn)入了泰山妙區(qū)，即岱頂游覽區(qū)。
除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遺跡外，真正的體會(huì)一下：一覽眾山小的偉大氣魄。
妙區(qū)的主要景觀有：南天門(mén)、月觀峰、天街、白云洞、孔子廟、碧霞祠、唐摩崖、玉皇頂、探海石、日觀峰、瞻魯臺(tái)等。
泰山奧區(qū)是以后石塢為中心的景區(qū)，其特點(diǎn)是峰雄巖壯、怪石嶙峋、古松競(jìng)奇、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，雄壯奇奧、美不勝收。
由妙區(qū)——泰山極頂往后山乘索道可達(dá)。
奧區(qū)的主要?jiǎng)倬坝校?八仙洞、奶奶廟、獨(dú)足盤(pán)、天燭峰、九龍崗、黃花洞、蓮花洞、堯觀臺(tái)等。
更令人稱奇的是大自然的造化：著名的鴛鴦松、臥龍松、飛龍松、姊妹松、燭焰松等如珍珠鑲嵌在多姿多彩的石巖上。
泰山麗區(qū)即泰山山麓及泰城游覽區(qū)該區(qū)是無(wú)須登山而感受泰山之美的去處。
其主要景觀包括：雙龍池、遙參亭、岱廟、岱宗坊、王母池、關(guān)帝廟、普照寺、五賢祠、漢明堂、三陽(yáng)觀以及不斷開(kāi)辟的新景觀等泰山秀區(qū)主要包括桃花峪景區(qū)、櫻桃圓景區(qū)，在泰山的西麓。
桃花峪深幽靜麗，景色奇秀。
且有一條索道直通主峰。
櫻桃圓則離城不遠(yuǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾、溪水潺潺。
秀區(qū)是泰安人假日休閑的好去處。
游人如有足夠的時(shí)間不可不去。
桃花源景區(qū)主要景點(diǎn)有：三岔澗、猛虎溝、彩帶溪、后寨門(mén)、吳道人庵、谷口。
風(fēng)景介紹泰山位于山東省中部，郵政編碼：271000，電話區(qū)號(hào)：0538，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，東西長(zhǎng)約200公里，南北寬約50公里。
主峰玉皇頂，在泰安市城區(qū)北，東經(jīng)117°6′，北緯36°16′，海拔1545米。
泰山東望黃海，西襟黃河，前瞻孔孟故里，背依泉城濟(jì)南，以拔地通天之勢(shì)雄峙于中國(guó)東方，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今，可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。
1982年，被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)，是融自然與文化遺產(chǎn)為一體的世界名山。
泰山的風(fēng)景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經(jīng)幾千年的保護(hù)與建設(shè)，已成為中國(guó)山岳風(fēng)景的代表：自然景觀與人文景觀融為一體。
泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。
泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。
縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深?yuàn)W。
它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開(kāi)闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；還有旭日東升、云海玉盤(pán)、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對(duì)松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫(huà)卷；人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。
岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤(pán)道，形成山城一體。
由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹(shù)名木萬(wàn)余株，古遺址42處，古墓葬13處，古建筑58處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處，石窟造像14處，近現(xiàn)代文物12處，文物藏品萬(wàn)余件。
其中城子崖遺址、四門(mén)塔、大汶口遺址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓等，先后被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
今日之泰山，正以其雄偉壯麗、莊嚴(yán)偉岸的豐姿，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化內(nèi)涵，卓然屹立于世界的東方，展示著文明古國(guó)的風(fēng)采。
2007年門(mén)票價(jià)格：普通票125元，學(xué)生票60元。
現(xiàn)役軍人、新聞?dòng)浾呙馄薄?/p>
泰山日出 天色略顯昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片靜止的山勢(shì)般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象極了遠(yuǎn)處同樣黑魆魆的山峰.在最近兩個(gè)的山峰之間, 一棵泰山松威嚴(yán)地站立著,在透著寒意的山嵐中間一動(dòng)不動(dòng).大山默默地聳立著, 甚至聽(tīng)不到鳥(niǎo)叫, 這個(gè)時(shí)候的泰山屬于靜謐, 屬于安詳. 東方的啟明星靜靜地掛在那里, 遠(yuǎn)處的觀日峰仿佛泰山探出的點(diǎn)金指, 和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構(gòu)圖. 天色慢慢亮了起來(lái), 幾乎跟視線平齊的帷幔似的云彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊.云海也漸漸地層次分明起來(lái), 甚至能夠清晰地看到那些距離較近的云彩開(kāi)始不安分地翻滾和流動(dòng)。
而稍遠(yuǎn)的地方, 云海還是與大山融為一體地默默地聳立著.很快, 這種的翻滾和流動(dòng)就由近及遠(yuǎn)地影響到了那些山峰一樣的云海, 他們先是慢慢變矮, 慢慢變得起伏不再柔和, 終于在一段時(shí)間之后被慢慢拉平.這個(gè)時(shí)候的云海更加象如水月色下的平靜的大海,只是沒(méi)有波濤翻滾所產(chǎn)生的嘩嘩的波浪聲.天色越來(lái)越亮, 云海逐漸變得潔白, 和它們投下的陰影形成越來(lái)越強(qiáng)烈的對(duì)比. 天邊帷幔的金邊也越來(lái)越顏色生動(dòng), 慢慢就變成了金黃色.山嵐仍然寂靜無(wú)聲地吹拂著, 不過(guò)這次卻已經(jīng)帶來(lái)了氤氳的霧氣, 黑煙一樣從頭頂越過(guò), 然后慢慢地遮住云海, 啟明星也為之黯淡.黑霧并沒(méi)有散去, 山嵐甚至和人們賭氣般的從四面聚起了更多的霧氣, 速度極快的從人們的頭頂和腳下,四面八方地來(lái)遮住觀日點(diǎn).但是很快地, 黑霧就逐漸散去, 云海和帷幔又慢慢展現(xiàn)到眼前.在日出之前的一段時(shí)間里面, 黑霧和云海此消彼長(zhǎng)地戰(zhàn)斗著, 人們的心境也忽而變好, 忽而失望.當(dāng)人們已經(jīng)熟悉了這種變化, 心態(tài)逐漸變得平和的時(shí)候, 黑霧終于開(kāi)始變淡, 輕煙一樣散去。
天色慢慢地亮了起來(lái), 天地相接的地方, 春水一樣一灣一下子變成了迷人的鮮紅.帷幔不再鮮明, 遠(yuǎn)處水天相接的地方一片亮紅色.太陽(yáng)慢慢地就探出了自己紅色的面孔, 小小桔子一樣,一點(diǎn)點(diǎn)地往上跳躍著. 過(guò)了約有兩分鐘，一個(gè)圓圓的、紅彤彤的太陽(yáng)跳了出來(lái)，頓時(shí)，大地一片艷紅。
泰山門(mén)票大門(mén)票125元 索道 45元 淡季100元／人。
中天門(mén)上行45元、下行45元 桃花源上行40元、下行30元 后石塢上行10元、下行10元 注：購(gòu)中天門(mén)或桃花源上行票者，可免費(fèi)乘后石塢索道。
泰山索道從2008年1月1日開(kāi)始,新價(jià)格如下: 中天門(mén)一南天門(mén)價(jià)格單程80元\\\/人,往返雙程140元\\\/人 桃花峪一南天門(mén)價(jià)格單程80元\\\/人.往返雙程140元\\\/人 后石塢一南天門(mén)價(jià)格單程20元／人，往返雙程40元／人 泰山進(jìn)山門(mén)票 旺季（3月-10月）80元；淡季（11月-2月）60元，紅門(mén)步行上山45元。
泰山有四條登山線路 A：紅門(mén)路（步行上山）門(mén)票125元\\\/人+保險(xiǎn)2元\\\/人 B：天外村路（乘小交通上山）門(mén)票125元\\\/人+保險(xiǎn)2元\\\/人 上山小交通20元\\\/人，下山小交通18元\\\/人 C：桃花源路（乘小交通上山）門(mén)票125元\\\/人+保險(xiǎn)2元\\\/人 上山小交通13元\\\/人，下山小交通12元\\\/人 D：后石塢路門(mén)票125元\\\/人+2元\\\/人保險(xiǎn) 泰山索道共三條 A：中天門(mén)==南天門(mén)45元\\\/人（單程） B：桃花源45元\\\/人（單程） C：后石塢20元\\\/人（單程）
以《望岳》詩(shī)為基礎(chǔ)寫(xiě)一段描繪泰山景色的文字
天色略顯昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片靜止的山勢(shì)般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象極了遠(yuǎn)處同樣黑魆魆的山峰.在最近兩個(gè)的山峰之間, 一棵泰山松威嚴(yán)地站立著,在透著寒意的山嵐中間一動(dòng)不動(dòng).大山默默地聳立著, 甚至聽(tīng)不到鳥(niǎo)叫, 這個(gè)時(shí)候的泰山屬于靜謐, 屬于安詳. 東方的啟明星靜靜地掛在那里, 遠(yuǎn)處的觀日峰仿佛泰山探出的點(diǎn)金指, 和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構(gòu)圖.
描寫(xiě)泰山的作文500字 急
暑假里，爸爸帶我去爬泰山。
到了山腳下，我抬頭一看，哇，山腳下青山綠水，石頭上滿是炎武大帝的題詞。
一叢叢爬山虎緊緊地貼著石壁，一束束野草從石壁上一直掉進(jìn)那清澈見(jiàn)底的泉水里，泉水里游動(dòng)著一條條可愛(ài)的小魚(yú)，好美呀
我們坐著旅游車，走著環(huán)山路。
剛坐上去，我還以為這車開(kāi)得像蝸牛一樣慢呢。
誰(shuí)知，那司機(jī)開(kāi)得像過(guò)山車一樣快。
風(fēng)在我耳邊呼呼呼地吹著，使勁地往我耳里灌。
經(jīng)過(guò)了二十四個(gè)急轉(zhuǎn)彎，終于到中天門(mén)了。
我們才松了一口氣。
來(lái)到石階那兒，看到石階，我不由地大吃了一驚。
那陡峭的石階，上面布滿了各種鵝卵石。
石階邊上的苔蘚，一叢一叢的，人踏上去一不小心就會(huì)滑入萬(wàn)丈深淵。
石階兩邊是懸崖峭壁，一旦掉進(jìn)里面就會(huì)……最后，我還是鼓起勇氣，爬吧
我?jiàn)^力地向峰頂爬去，一會(huì)兒攀在鐵鏈上，一會(huì)兒手腳并用向上爬。
剛開(kāi)始，我爬得像小猴子一樣快，到后來(lái)，我的兩條腿就像灌了鉛似的，挪都難以挪動(dòng)。
我累得滿頭大汗，氣喘吁吁。
突然，我正好踩在一叢苔蘚里，我立刻滑倒了。
我馬上站起來(lái)，往后一看，哎呀，我的屁股都坐綠了
經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)，我再也不敢圖快了。
到了迎客松前，我和爸爸照了一張相做紀(jì)念。
我可高興了。
爬呀爬，我和爸爸終于爬上了泰山頂。
經(jīng)過(guò)這次爬山，我收獲了堅(jiān)持就是勝利，成功的背后有許許多多的汗水。
運(yùn)用多種修辭手法，寫(xiě)一段描繪泰山雄偉、神奇秀麗的文字。
200字左右。
（必須符合要求，不管用什么方法
造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。
泰山日出的句子
圖片到百度中查 天下名山都有壯麗的日出景觀，而唯泰山日出最負(fù)盛名，個(gè)中原因，頗耐尋味。
也許有人會(huì)說(shuō)，這是由于泰山日出特別壯美；之所以如此，又取決于其特殊天文、地理和氣候條件。
但除此之外，是否還有更深層、更根本的文化基因呢
一般認(rèn)為，在古代游牧?xí)r期，就已產(chǎn)生天體崇拜。
由于太陽(yáng)對(duì)作物生長(zhǎng)和氣象變化影響重大，因而太陽(yáng)崇拜到農(nóng)耕時(shí)期便獲普遍發(fā)展。
大汶口文化曾出土以山承日的陶器符號(hào)，從而表明了太陽(yáng)崇拜和高山崇拜的融合。
《春秋是類謀》有泰山失金雞的傳說(shuō)，鄭玄注稱其為岳之精。
金雞又稱金烏、金鴉，均為太陽(yáng)象征。
那么，太陽(yáng)崇拜為何又特與泰山崇拜相結(jié)合呢
首先在于泰山特殊的地理方位，即處于中國(guó)的東方。
所謂以其處東北，居寅丑之間，萬(wàn)物終始之地，陰陽(yáng)交泰之所（《文獻(xiàn)通考》）；東方主天地之生氣，以方位別五岳，是為天之東柱（《岳史·形勝考》詩(shī)注）。
而東方又恰是太陽(yáng)升起的方位，主陽(yáng)。
故《說(shuō)文》釋東為從日在木中，《晉書(shū)·五行志》稱說(shuō)日木，東方也。
東，就是太陽(yáng)在樹(shù)木間冉冉升起。
泰山為東岳，自然與太陽(yáng)關(guān)系更為密切，故有 泰山金雞之說(shuō)。
作為泰山主神之一的泰山大帝，就源于始祖神化了的太陽(yáng)神金虹氏、太昊氏。
另一位主神碧霞元君（俗稱老奶奶），與玄女有淵源關(guān)系，也與太陽(yáng)崇拜有瓜葛。
正因泰山將東方崇拜與太陽(yáng)崇拜相結(jié)合，所以泰山大帝又稱青帝。
東方于色主青，青為生命色，泰山神又是東方神、生命神。
而體現(xiàn)這兩種崇拜最充分、最生動(dòng)的景觀，自然是泰山日出。
其次在于泰山臨近東海，以及由此帶來(lái)的大海崇拜。
雖然泰山距海岸線尚有不小距離，在泰山上也根本看不到大海，但較之其他名山，它畢竟距海最近。
因此，古人每聯(lián)稱海岱。
蘇轍有聊欲觀海岱的詩(shī)句，葉份有海岱爭(zhēng)崇深的跋文。
在人們的經(jīng)驗(yàn)中，太陽(yáng)又是大海中升起，所以有金烏海底初飛來(lái)（韓愈）、只等金鴉浴海?quot;（楊萬(wàn)里）之類的詩(shī)句。
正因泰山臨近東海，加之泰山云海頗似東海波濤，因之人們即使明知泰山難見(jiàn)大海，還是樂(lè)于沉醉于觀海幻象。
故而山中有登岱觀海題刻，有青帝宅宮，表海于東的碑贊。
人們寧愿將云海想象為海水，將泰山日出虛擬為東海日升。
請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)人的縱情謳歌：夜呼日出觀海東，再為斯世升鴻蒙（段輔），日出東海幾千里，茫茫不辨云與水（于慎行）。
站在泰山頂上，看東海日出，該是何等壯觀啊
寫(xiě)一段描寫(xiě)泰山高大雄偉，神奇秀麗的景色的文字 200字
泰山，通常指我國(guó)的五岳之首，有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。
泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。
泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
數(shù)千年來(lái)，先后有十二位 皇帝來(lái)泰山封禪 。
孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。
另外，泰山還有岳父的意思一路攀登，體會(huì)祖先，感受歷史，登高必自
穿過(guò)秦漢始建的岱廟，走過(guò)孔子登臨出，穿紅門(mén)，過(guò)明代萬(wàn)仙樓，看北齊經(jīng)石峪-金剛經(jīng)石刻，越中天門(mén)，看望人迎客松，走龍門(mén)，過(guò)升仙坊，攀登十八盤(pán)，逛天街，游宋朝碧霞祠，閱唐玄宗大觀峰，登觀日峰望海石，后山天燭峰看-姊妹松，堯觀頂，拜高山第一孔子廟，回看五岳獨(dú)尊，登臨敕修玉皇頂，看秦皇漢武無(wú)字碑，古封禪臺(tái)。
看玉皇極頂那對(duì)聯(lián)：“地到無(wú)邊天做岸，山登絕頂人為峰
”遙望黃河，看東方云海日出，祈福國(guó)泰民安
感受泰山天下雄
一覽眾山小
需要有平靜2字的古詩(shī)
－－－－－－－－－－－－平靜－－－－－－－－－－－1．為問(wèn)蓬萊近消息，海波平靜好東游。
－－《得儲(chǔ)道士書(shū)》唐. 鮑溶2．歸帆平靜君無(wú)勞，還從下下上高高。
－－《姑蘇宮行》唐. 鮑溶3．只待防冬平靜了，來(lái)春衣錦又還鄉(xiāng)。
－－《訓(xùn)世孝弟詩(shī)十一首》宋. 邵雍4．平靜松江三萬(wàn)頃，不應(yīng)無(wú)處著魚(yú)舟。
－－《吳門(mén)秋懷》宋. 賀鑄5．澄清孟博榮持節(jié)，雅量玄平靜著書(shū)。
－－《和友人》宋. 王之望－－－－－－－－－－－－靜－－－－－－－－－－－－1．念此懷悲凄，終曉不能靜。
－－《雜詩(shī)》晉. 陶淵明2．缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
－－《卜算子》宋. 蘇軾3．背照畫(huà)簾殘燭影，斜月光中人靜。
－－《清平樂(lè)》宋. 晏幾道4．森沉野徑寒，肅穆巖扉靜。
－－《山亭夜宴》唐. 王勃5．林疏遠(yuǎn)村出，野曠寒山靜。
－－《奉和圣制登降圣觀》唐. 王維6．心空道亦空，風(fēng)靜林還靜。
－－《卜算子》宋. 徐俯7．夏木已成陰，公門(mén)晝恒靜。
－－《立夏日憶京師諸弟》宋. 韋應(yīng)物8．那知石上喧，卻憶山中靜。
－－《山下泉》唐. 皇甫曾9．傍階紅藥，新梢翠竹，榭閣薰風(fēng)靜。
－－《水龍吟》宋. 曹勛10．漢宮圓扇初成詠。
珠箔初褰深院靜。
－－《漁家傲》宋. 歐陽(yáng)修
泰山為什么會(huì)成為古代帝王封禪的選擇地?
封禪祭祀是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地只的儀式。
其儀式包括封和禪兩部分, 所謂封，就是在泰山之頂聚土筑圓臺(tái)以祭天帝，增泰山之高以表功歸于天；所謂禪，就是在泰山之下的小山丘上積土筑方壇以祭地神，增大地之厚以報(bào)福廣恩厚。
帝王一定是受命于天，且國(guó)泰民安才有資格封禪泰山。
綿延幾千年的泰山封禪已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的山川崇拜，而是包含著對(duì)泰山神靈的極端崇拜和有著宏大政治背景的文化奇觀。
據(jù)記載，秦代以前有72位帝王在泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)，沿至秦漢，封禪遂成為帝王的曠世大典,至唐宋時(shí)代,封禪儀禮臻于完備。
泰山祭祀起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的泰山崇拜。
《史記·封禪書(shū)》中所謂七十二帝王封禪泰山的記載，便是早期泰山山川崇拜活動(dòng)的記錄。
《尚書(shū)·舜典》記載：歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴望秩于山川。
所謂柴，就是燔柴祭天，積薪于焰上，而取玉及牲置柴上燒之。
所謂望，就是望祭山川。
這種祭祀天地的形式可以說(shuō)是后來(lái)封禪的雛形。
祭祀泰山的活動(dòng)史不絕書(shū)，即使在封禪盛行的秦漢至唐宋時(shí)代，帝王也頻頻前來(lái)祭祀。
宋代以后，封禪大典不再舉行，祭祀泰山更成了帝王在泰山與天地進(jìn)行對(duì)話的唯一手段，備受重視。
