有哪些關(guān)于相愛(ài)的詩(shī)句或詞曲能夠用于婚禮請(qǐng)?zhí)?/h2>
新婚燕爾辭:良辰已訂，吉日待訪。
天地合一，眷侶成雙。
傳紅葉乃生情愫，系赤繩而定禎祥。
笙簫友之，當(dāng)遇聽(tīng)琴文君。
才德備矣，自識(shí)顧曲周郎。
青青子衿，灼灼霓裳。
中選雀屏，定情紅娘。
秋池結(jié)并蒂芙蓉，春水泛對(duì)浴鴛鴦。
王家少年之俊秀，坦腹東床。
崔氏小姐之莞然，待月西廂。
桂馥蘭馨，情深意長(zhǎng)。
百年好合，五世永昌。
鄰女有心，窺得宋玉顏色。
少伯多福，閱取西子紅妝。
君作畫(huà)眉張敞，卿為舉案孟光。
魚(yú)水交融，好迎出浴貴妃。
云雨相逢，以待入夢(mèng)襄王。
今朝芝蘭競(jìng)秀，他年瓜蒂滿秧。
憑唱一曲《蝶戀花》，愿奏三生《鳳求凰》。
深情終老，攜手共植枇杷樹(shù)。
白首同歸，化蝶再臨小軒窗。
今夕何夕，見(jiàn)此良人。
親卿愛(ài)卿，不負(fù)韶光。
注解——1、傳紅葉：唐代詩(shī)人盧渥從御溝中得到宮人的紅葉題詩(shī)，后又與宮人巧為夫婦。
2、系赤繩：傳說(shuō)月下老人以紅繩相系男女，確定男女婚姻，前世注定今生緣。
3、聽(tīng)琴文君：取司馬相如和卓文君故事，司馬相如作客卓家，彈唱《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)，二人一見(jiàn)傾心，雙約私奔。
4、顧曲周郎：周瑜精通音樂(lè)，三杯薄醉后，如果發(fā)現(xiàn)有人彈錯(cuò)了，就一定能聽(tīng)出來(lái)，還要一定回頭看。
唐代李端詩(shī)云“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
”表現(xiàn)了女子為了所愛(ài)慕的人顧盼自己的心情。
5、青青子衿：出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心。
縱我不往子寧不嗣音。
表示思念情人。
6、灼灼霓裳：演化《詩(shī)經(jīng)·周南》桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
表示新娘出嫁。
7、中選雀屏：取自李淵與竇皇后典故。
竇皇后父親曾畫(huà)兩只孔雀在屏風(fēng)間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰(shuí)能射中孔雀眼睛，就將女兒許配給誰(shuí)，只有李淵最后射中，于是就把竇后嫁給了他。
8、定情紅娘：取典元代王實(shí)甫的《西廂記》，書(shū)生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺里一見(jiàn)鐘情，于在侍女紅娘費(fèi)盡心力的幫助下，促成良緣。
后人將“紅娘”借喻牽線人。
9、并蒂芙蓉：化取皇甫松詩(shī)句“芙蓉并蔕一心連，花侵隔子眼應(yīng)穿。
”10、對(duì)浴鴛鴦：化取杜牧詩(shī)句“盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。
”11、坦腹東床：太尉郗鑒派門(mén)生去王家選女婿，門(mén)生歸來(lái)回報(bào)：“王家諸郎都很不錯(cuò)，只有一個(gè)人坐在東床上，袒腹而食，若無(wú)其事。
”郗鑒說(shuō)：“這正是我要選的佳婿。
”一打聽(tīng)此人正是王羲之。
12、待月西廂：崔鶯鶯看上張生，想約張生夜間花園幽會(huì)，但不好意思開(kāi)口，就在扇上題詩(shī)一首“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。
拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。
”托丫環(huán)紅娘送去，是夜遂成好事。
13、宋玉顏色：比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色賦》：“楚國(guó)之麗者莫若臣里，東家之子。
增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短 ；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡，然此女登墻窺臣三年14、西子紅妝：取范蠡與西施故事。
東漢人所寫(xiě)的《越絕書(shū)》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。
”兩人駕一葉扁舟，消失在煙波之中。
15、畫(huà)眉張敞：京兆尹張敞每天都為他的妻子畫(huà)眉毛，而且技藝十分嫻熟，畫(huà)出的眉毛十分漂亮，漢宣帝為此將他們樹(shù)立夫妻恩愛(ài)的典范。
16、舉案孟光：大才子梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與三十歲的孟光結(jié)婚，婚后他們拋棄孟家的富裕生活，到山區(qū)隱居。
每次孟光給梁鴻送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。
17、出浴貴妃：白居易的《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)云“。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
”借指魚(yú)水之歡。
18、入夢(mèng)襄王：楚襄王游云夢(mèng)之澤，夢(mèng)神女曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高邱之阻。
旦為朝云，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。
”后人以此比喻男女歡合。
19、蝶戀花：取蘇軾與王朝云故事。
王朝云常唱這首《蝶戀花》詞，每唱到“枝上柳綿吹又少”時(shí)，就掩抑惆悵，不勝傷悲。
蘇軾大笑：“我正悲秋，你卻傷春
” 表現(xiàn)戀人心有靈犀。
20、鳳求凰：取司馬相如和卓文君故事，司馬相如作客卓家，彈唱《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)，二人一見(jiàn)傾心，雙約私奔。
21、枇杷樹(shù)：出自歸有光《項(xiàng)脊軒志》“庭有枇杷樹(shù)，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如蓋已。
”此處表示戀人生死不忘。
22、小軒窗：出自蘇軾《江城子》“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
又以“梁?；北硎痉蚱拚媲殚L(zhǎng)存。
23、今夕何夕：出自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》今夕何夕，見(jiàn)此良人。
24、親卿愛(ài)卿：出自《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》親卿愛(ài)卿，是以卿卿。
后記——典故借寓，向來(lái)是有好的一面，也有壞的一面，要以具體語(yǔ)境而定。
在婚禮的場(chǎng)合下，自然皆取好的一面。
如“琴挑文君”是寓意戀人的自由愛(ài)情，而不是寓意新郎如迎娶寡婦。
“舉案齊眉”是寓意夫妻的相敬如賓，而不是寓意新娘是個(gè)丑女。
“張生與崔鶯鶯”是寓意《西廂記》的大團(tuán)圓的結(jié)局，而非《會(huì)真記》中始亂終棄的孽緣。
取其美好寓意即可，沒(méi)有必要吹毛求疵。
“貴妃出浴”和“巫山云雨”，可能有些讀者覺(jué)得太過(guò)輕佻俗艷，但婚姻有雅的一面，也有俗的一面，雅俗兼?zhèn)?，方是生活，豈能取雅而舍俗乎
“枇杷樹(shù)”與“小軒窗”。
注解已經(jīng)說(shuō)明，代表戀人生死不忘，真情長(zhǎng)存，而并非是說(shuō)情深不壽。
人終歸有一死，世間沒(méi)有萬(wàn)年攜手，唯真情可跨越百世而永存矣。
結(jié)婚請(qǐng)柬上想寫(xiě)一段短小精悍的文字
上帝所配的人便不可分開(kāi)。
這一生一世的愛(ài)情，因?yàn)槟且惶於昝馈?/p>
怎樣才能向大家分享喜悅之情，婚禮請(qǐng)?zhí)系膼?ài)情宣言
今天我高興，通通不要錢(qián)
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寫(xiě)在請(qǐng)柬上：“ 我們帶著滿心歡喜，誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您來(lái)參加我們的婚禮，一起見(jiàn)證幸?！?/h2>
With heartfelt delight we (LZ不要寫(xiě)我們而是寫(xiě)名字xxx and xxx) invite you cordially to join our Wedding (to celebrate our Lovew我自己加的，LZ歡可以去掉) and together witness our happiness. 祝你福~ ~
