比喻今非昔比的詩(shī)句有哪些
手執(zhí)三尺青鋒，習(xí)百門(mén)劍法，悟劍中真諦。
你有千般法術(shù)，萬(wàn)般魔道大法，我自一劍破之。
比喻今非昔比的詩(shī)句
詩(shī)詞中典故的作用用典古詩(shī)詞中常用種表現(xiàn)方其主要特點(diǎn)是借助一些歷物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。
典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。
能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。
具體說(shuō)來(lái)有如下作用：一、品評(píng)歷史，借古論今1．古代詩(shī)人在一些以慨嘆歷史為主題的詩(shī)歌中．往往通過(guò)引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來(lái)發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
赤壁杜牧折戴沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)人借在赤壁偶然發(fā)現(xiàn)的一支沉埋底沙中的斷戟而聯(lián)想起三國(guó)時(shí)的著名戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)，從分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機(jī)遇”的政治見(jiàn)解，深刻而精辟。
2．針對(duì)社會(huì)存在的一些弊端，古代詩(shī)人在受到周圍環(huán)境的限制不便暢所欲言的時(shí)候，往往引用典故來(lái)影射時(shí)事．達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果。
泊秦準(zhǔn)杜牧煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
詩(shī)中的《后庭花》是引用的一個(gè)典故，此曲為亡國(guó)之音。
我們分析時(shí)可聯(lián)系社會(huì)背景，晚唐正值國(guó)運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂?所以。
詩(shī)人這里是借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實(shí)際上是把矛頭指向高層。
二、抒情言志,表明心跡詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩(shī)人的情感有時(shí)往往并不直
形容城市今非昔比的詩(shī)句
“今非昔比”一般形容現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的，指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化(現(xiàn)在比過(guò)去好多了)。
此句用詞不當(dāng)。
應(yīng)該為:以前小鎮(zhèn)山清水秀鳥(niǎo)語(yǔ)花香，自從建了化工廠這里便煙塵四起，早已面目全非了。
悵吾生，今非昔比，后猶在否
” 翻譯
描寫(xiě)悵吾生、今非昔比，後猶今否的下一句是什么有關(guān)悵吾生、今非昔比，後猶今否的上一句詩(shī)句內(nèi)容以及悵吾生、今非昔比，後猶今否下一句的詩(shī)詞句子欣賞。
在線查詢?cè)娋湓?shī)人查詢： 詩(shī)句出處 關(guān)于悵吾生、今非昔比，後猶今否的上一句子出自宋代作者寫(xiě)的詩(shī)句 詩(shī)句解釋 注釋：充分運(yùn)用宋代的詩(shī)詞，突出描寫(xiě)下一句賀新郎的詩(shī)句形象化，開(kāi)頭和結(jié)尾的元素正好結(jié)合，受世人的關(guān)注和歡欣鼓舞。
上一句開(kāi)頭寫(xiě)法：?jiǎn)栍嵞现菔亍?/p>
悵吾生、今非昔比，後猶今否。
涉盡風(fēng)濤憑個(gè)甚，一瓣心香在袖。
人競(jìng)說(shuō)、頑哉此叟。
識(shí)破榮途皆幻境，只形骸、已累它何有。
姑勉爾，應(yīng)之手。
休煩太卜勤占候。
怕漂零、江湖易老，光陰難又。
兔魄初生人初度，期共嬋娟長(zhǎng)久。
賴此月、於人猶厚。
燕頷封侯非我事，早攜書(shū)、歸臥吾廬舊。
渝此約，有如酒。
詩(shī)歌結(jié)尾寫(xiě)法：感受關(guān)鍵之處，尤其上一句悵吾生、今非昔比，後猶今否至深，這就是宋詩(shī)歌的上一句勝出的經(jīng)典名言。
詩(shī)句內(nèi)容 問(wèn)訊南州守。
悵吾生、今非昔比，後猶今否。
涉盡風(fēng)濤憑個(gè)甚，一瓣心香在袖。
人競(jìng)說(shuō)、頑哉此叟。
識(shí)破榮途皆幻境，只形骸、已累它何有。
姑勉爾，應(yīng)之手。
休煩太卜勤占候。
怕漂零、江湖易老，光陰難又。
兔魄初生人初度，期共嬋娟長(zhǎng)久。
賴此月、於人猶厚。
燕頷封侯非我事，早攜書(shū)、歸臥吾廬舊。
渝此約，有如酒。
黃河資料 要短而多
黃河的詩(shī)句涼州詞唐·王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
描寫(xiě)黃河的詩(shī)句：君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 李白《將進(jìn)酒》“黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入襟懷間。
” 李白《贈(zèng)裴十四》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
王之渙《涼州詞》大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
王維《使至塞上》白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》渡黃河詩(shī)河流迅且濁。
湯湯不可陵。
檜檝難為榜。
松舟才自勝。
空庭偃舊木。
荒疇余故塍。
不覩人行跡。
但見(jiàn)狐兔興。
寄言河上老。
此水何當(dāng)澄。
浪淘沙九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
黃河詩(shī)歌【登水門(mén)樓，見(jiàn)亡友張貞期題望黃河詩(shī)，因以感興】崔曙吾友東南美，昔聞登此樓。
人隨川上逝，書(shū)向壁中留。
嚴(yán)子好真隱，謝公耽遠(yuǎn)游。
清風(fēng)初作頌，暇日復(fù)銷憂。
時(shí)與文字古，跡將山水幽。
已孤蒼生望，空見(jiàn)黃河流。
流落年將晚，悲涼物已秋。
天高不可問(wèn)，掩泣赴行舟。
《渡黃河詩(shī)》河流迅且濁。
湯湯不可陵。
檜檝難為榜。
松舟才自勝。
空庭偃舊木。
荒疇余故塍。
不覩人行跡。
但見(jiàn)狐兔興。
寄言河上老。
此水何當(dāng)澄。
黃河鉤沉從青藏高原一個(gè)名不見(jiàn)傳的小土丘開(kāi)始拉長(zhǎng)泛黃之水將先人粗糙的石器和炎黃的嗚咽深埋匯成一聲吶喊拓展生命的異域黃地毯沿渤海灣向龍宮延伸會(huì)有一天東海龍往攜嬌美的龍女踏地毯而來(lái)月老下和著雄渾的《船夫謠》共飲一杯清冷的月光和酒與黃皮膚黑頭發(fā)的攀親將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)。
奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)。
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡。
莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用。
千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)。
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
將進(jìn)酒君莫停。
與君歌一曲。
請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴。
但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞。
惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)。
徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬。
千金裘。
呼兒將出換美酒。
與爾同銷萬(wàn)君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
——李白《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 李白《將進(jìn)酒》“黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入襟懷間。
” 李白《贈(zèng)裴十四》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
王之渙《涼州詞》大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
王維《使至塞上》白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》關(guān)于描寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)句大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 杜甫《登高》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回 李白《望天門(mén)山》山隨平野盡，江入大江流 （李白《渡荊門(mén)送別》第一個(gè)資料： （圖文黃河資料）第二個(gè)資料一、世界第五長(zhǎng)河黃河，世界第五長(zhǎng)河，一條5464公里長(zhǎng)的大河，在中國(guó)北方 蜿蜒流動(dòng)。
從高空俯瞰，它恰似一個(gè)巨大的幾字，又隱隱就是我 們民族那獨(dú)一無(wú)二的圖騰。
二、黃河的表征它不僅僅是一條大河。
黃河，黃土地，皇帝，黃皮膚，這一切黃色表征，把這條流經(jīng)中華心臟地區(qū)的濁流升華為圣河。
《漢書(shū)．溝洫 志》就把黃河尊為百川之首：中國(guó)川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而河 為宗。
三、黃土風(fēng)成說(shuō)在久遠(yuǎn)的地質(zhì)年代，在亞洲內(nèi)陸的沙漠戈壁，遍地砂石在驟冷驟 熱的嚴(yán)酷環(huán)境中被支解粉碎，直至形成粉末。
內(nèi)陸盛行的西北氣流， 經(jīng)年累月地把它們吹向東方，粗砂落于蒙古高原，最細(xì)膩的粉末隨風(fēng) 飄落到今天甘肅、陜西、山西、青海、寧夏、河南6省。
千百萬(wàn)年的 搬運(yùn)堆積，終于形成了一個(gè)北起長(zhǎng)城，南至秦嶺，西抵日月山，東達(dá) 太行山的黃土高原。
四、深厚廣闊的黃土層這是一片無(wú)與倫比的黃土，它的面積廣達(dá)41萬(wàn)平方公里，黃土 覆蓋厚度一般在100米以上。
而隴東、陜西、晉西等地，黃土深達(dá) 100到200米，蘭州地區(qū)更厚達(dá)300米以上。
五、六千年前的伊甸園植物學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，雖然黃土高原的降水不如南方豐沛，但養(yǎng) 分的淋溶損失也較少，非常適合楊樹(shù)、樺樹(shù)、櫟樹(shù)、油松、云杉和酸 棗、黃荊條等生長(zhǎng)。
那時(shí)繁茂的植被，涵養(yǎng)著一個(gè)溫暖多雨的伊甸園。
今天山西、陜西、甘肅、寧夏等省份，分布著大片原始森林。
地處中 原的河南省簡(jiǎn)稱為豫，顯示在倉(cāng)頡造字的時(shí)代，它仍是大象出沒(méi) 之地。
六、歷史興盛的基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，黃土具備優(yōu)良的解理性，適合開(kāi)掘窯洞居??； 農(nóng)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，黃土中各種礦物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)豐富，具有較高的天然肥力。
先民們漸漸在這片黃土地上開(kāi)鑿窯洞居住，種植五谷為生。
5000 多年前，皇帝、炎帝的部落興盛起來(lái)，華夏先祖的足跡踏遍了黃土地。
隨后的日子里，中國(guó)第一個(gè)王朝夏興盛于此，立國(guó)800年的周朝源 起于此，而橫掃六合，一統(tǒng)天下的秦帝國(guó)也勃興于此。
七、遠(yuǎn)古時(shí)代文明的啟蒙在160多萬(wàn)年前的山西芮城西候度人類活動(dòng)遺址中，人們找到 了被火燒過(guò)的動(dòng)物化石和鹿角化石，在100萬(wàn)年前的山西藍(lán)田人類遺址中，人們找到了多處碳末堆積。
從那以后，藍(lán)田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黃河的臂灣里繁衍生息。
直到6000年前，黃土地上出現(xiàn)了以半坡文明為代表 的母系氏族文化。
我們的祖先，就在這樣一片綠野間狩獵采集，度過(guò)了華夏文明 的金色童年。
八、歷史記述改造自然的功績(jī)這里確實(shí)最早沐浴了文明之光，這里也難免最早被受了文明之火。
上古傳說(shuō)，神農(nóng)氏曾教民稼穡。
耐人尋味的是，神農(nóng)就是炎帝，也就 是火神，他所傳授的實(shí)際上是焚林墾殖。
《孟子》中記載了三皇五帝燒山林的功績(jī)： 當(dāng)堯之時(shí)．．．草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人．．．堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。
舜使益掌火。
益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。
在詩(shī)經(jīng)中，我們聽(tīng)到了先民們砍伐時(shí)的吟唱： 侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。
伐木叮叮， 鳥(niǎo)鳴嚶嚶。
九、黃土高原植被第一次受大損始皇帝統(tǒng)一六國(guó)，大量人口隨之進(jìn)入關(guān)中，墾殖面積大增。
與此同 時(shí)，他大興土木，建造宮殿陵寢，大肆砍伐關(guān)中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬擊潰匈奴，取得河套地區(qū)大片土地，隨后 實(shí)行屯墾戍邊，多次向鄂爾多斯高原地區(qū)移民，每次人數(shù)多達(dá)數(shù)十萬(wàn)， 原本一望無(wú)際的草原變成了農(nóng)耕區(qū)。
十、黃土高原森林第二次受大損西漢時(shí)期，天下大治，中國(guó)人口激增至6000萬(wàn)。
向西北開(kāi)拓移 民成為解決人口膨脹壓力的主要手段，僅漢武帝時(shí)期，就向西北邊塞遷 徙了70余萬(wàn)人口。
西漢將匈奴趕到遙遠(yuǎn)的漠北，將大片林牧區(qū)變成了 農(nóng)耕區(qū)。
西漢在河套開(kāi)發(fā)的引黃灌溉工程，是以寧夏內(nèi)蒙的賀蘭山森林 和陜北森林的大破壞為代價(jià)的。
十一、黃土高原森林第三次受大損唐朝立國(guó)之初，勵(lì)精圖治，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。
由于其經(jīng)濟(jì)貿(mào)易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地區(qū)的屯田墾殖搞得有聲有色。
黃土高 原的林牧區(qū)開(kāi)辟了大片農(nóng)田，墾田數(shù)十萬(wàn)畝。
每丁耕田有二三百畝， 廣種薄收，造成植被大面積破壞。
唐代定都黃土地的中心城市－長(zhǎng)安。
盛唐氣象，國(guó)力達(dá)到頂峰， 都城的規(guī)模當(dāng)然前無(wú)古人，耗用木材無(wú)數(shù)。
僅就長(zhǎng)安附近而言，唐代除了在寶雞、眉縣、周至、戶縣等鄰近山中采伐外，還遠(yuǎn)到岐山、隴山和當(dāng)時(shí)嵐州（今嵐縣）、盛州（今內(nèi)蒙額爾多斯高原一帶）采辦。
十二、黃土高原森林第四次受大損宋代建都開(kāi)封，因?yàn)槁尻?yáng)附近黃河南北的山嶺早被砍伐一空了， 不得不遠(yuǎn)去呂梁山采伐，當(dāng)時(shí)渭河上游林區(qū)也橫遭暴劫。
史載北宋剛 剛立國(guó)，就在秦隴之間大肆采伐。
陜西秦嶺、子午嶺、羅山，寧夏賀 蘭山、大盤(pán)山，甘肅沼河、隴南山地，森林先后遭到破壞。
宋朝官商 每年僅從陜甘間的隴山就采得大木萬(wàn)株以上，竟使當(dāng)時(shí)開(kāi)封城內(nèi)良木堆積如山，私商采賣(mài)木材更是不計(jì)其數(shù)。
十三、黃土高原森林第五次受大損明朝重得西北，重視屯田，以便以屯養(yǎng)軍，以軍隸民。
當(dāng)時(shí)屯 田普天下，而西北為最。
明初駐屯雁門(mén)、偏關(guān)長(zhǎng)城附近時(shí)，那 里因山勢(shì)峭壁拔，林木茂盛，人鮮徑行，騎不能入。
到了明中葉， 北京的高官顯貴，邊關(guān)將士，當(dāng)?shù)鼐用瘢浩鹂撤?，百家成群，?夫?yàn)猷?，逐之不可，禁之不從?/p>
單是每年販運(yùn)到北京的林木，就不 下百萬(wàn)根。
十四、黃土高原森林第六次受大損滿清入關(guān)，短短幾十年休養(yǎng)生息，人口由8000萬(wàn)增至兩億。
華北、江南人滿為患，于是大量流民自發(fā)涌向西北。
黃土高原又一次成為破壞的重災(zāi)區(qū)，祈連山、六盤(pán)山明代以前尚有巨木參天，此時(shí)完 全成了光山禿嶺。
十五、六千年后的今天森林由69％降至6％六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其實(shí)的一片黃土。
黃土本身土質(zhì)疏松，沒(méi)有任何抗沖性，完全依靠地面植被及其根系的保 護(hù)。
植物的水土保持作用，森林為最，草原次之，農(nóng)作物則幾乎為零。
幾千年來(lái)，我們一直在掃平具備保護(hù)能力的天然植被，代之以沒(méi)有保護(hù) 能力的農(nóng)作物。
十六、嗚呼
黃河
嗚呼
千百年來(lái)，我們就這樣在刀斧和戰(zhàn)火中毀滅了黃河中下游的 天然植被。
可嘆伐盡林木營(yíng)造的無(wú)數(shù)恢宏殿宇，而今安在哉
黃土地是深厚的，也是脆弱的。
因?yàn)樗临|(zhì)疏松，顆粒細(xì)膩，植被 一經(jīng)破壞，水土流失就極其嚴(yán)重。
很快我們就聽(tīng)到了哀婉的嘆息：俟河之清，人壽幾何
十七、黃土高原植被破壞溝壑縱深目前高原上長(zhǎng)度在1公里以上的溝壑有30多萬(wàn)條，1公里以下的 支溝、毛溝更是不計(jì)其數(shù)。
一道道溝壑最終的歸宿都是黃河，它們不停 地切割著黃土高原，成為黃河泥沙的主要來(lái)源。
十八、黃土高原植被破壞，生態(tài)環(huán)境今非昔比走在我們今天稱之為黃土高原的莽原之上，滿眼是嶙峋干裂、支離 破碎的黃土，沒(méi)有樹(shù)，甚至沒(méi)有草，多少人曾深深感嘆：人類的先民們， 怎能在這樣惡劣的自然環(huán)境中，生發(fā)出如此燦爛的文明
它們沒(méi)有意識(shí)到的是，直到6000年前，綠色還是這里的主色調(diào)， 那時(shí)這里的森林覆蓋率高達(dá)69％。
十九、一場(chǎng)暴雨地形巨變隨著植被覆蓋率的下降，高原上河流溝壑強(qiáng)烈下切，在向上延伸的同 時(shí)，兩側(cè)也在拓寬，并且發(fā)展出支溝，支溝又發(fā)展成毛溝。
這樣的變化， 往往只需要數(shù)年、數(shù)月、數(shù)天甚至一場(chǎng)暴雨過(guò)后就能完成，因此黃土高原 也被稱作世界上地形改變最為迅速的地區(qū)。
二十、年傾瀉16億噸泥沙90％來(lái)自黃土高原每年傾瀉16億噸泥沙，90％來(lái)自黃土高原這些溝壑。
每年流失的 16億噸泥土，絕不僅僅是把一條河染成觸目驚心的黃色。
它隨水而下， 淤塞了湖泊，沖決了丘陵，抬高了河床，滌蕩了平原。
二十一、三年兩決口，百年大改道黃河一天天暴虐起來(lái)，三年兩決口，百年一次大改道，母親河 終于成了中華之憂患。
與黃河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的頭等大事。
二十二、守著黃河缺水，鄭州可為中游一例鄭州本來(lái)因水而興，它依傍黃河，還有賈魯河、熊耳河、金水河從 城中流過(guò)。
但隨著工農(nóng)業(yè)的巨大發(fā)展，污染日趨加重，引水渠道縱橫交錯(cuò)，三條曾經(jīng)流淌不盡的河流先后枯竭。
至70年代，鄭州已完全依賴 黃河供水。
二十三、山東缺水，越近黃河越缺水山東的水資源情況更加緊張，人口和耕地分別占到全國(guó)的7．2％ 和7．3％，而水資源總量?jī)H占全國(guó)的1．2％。
人均水資源占有量?jī)H有300立方米，是全國(guó)人均水平的13．3％。
每公頃耕地占有水量4560立方米，是全國(guó)的17．3％。
是越接近黃河水資源越短缺， 到黃河一帶徑流深降到只有60毫米，到魯西北的臨清、冠縣一帶竟只 有25毫米。
流域概況 黃河流域西起巴顏喀拉山,東臨渤海,南至秦嶺，北抵陰山,流域面積75.2萬(wàn)km 。
黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流經(jīng)青海、四川、 甘肅、 寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東等 9省、自治區(qū)，在山東墾利縣注入渤海，干流全長(zhǎng)約5400km。
從河源到內(nèi)蒙古托克托為上游，其中蘭州以上大部分地區(qū)植物被覆較好；瑪多至青銅峽的干流多峽谷，水能資源豐富；青銅峽以下為河套平原， 灌溉 發(fā)達(dá)，可通航運(yùn)。
托克托至河南桃花峪為中游，也有豐富的水能資源；兩岸為黃土高原，植被少， 水土流失 嚴(yán)重，是黃河洪水 泥沙的主要來(lái)源。
桃花峪到河口為下游，兩岸絕大部分修建了大堤,泥沙淤積使河床一般高出兩岸地面3～5m，多的達(dá)10m，故稱懸河；沿岸多灌區(qū),干流也可通航。
河口附近，黃河入海水道不斷淤積、延伸、改道，造陸作用強(qiáng)烈。
各河段直接匯入干流的流域面積大于1萬(wàn)km的支流有十條，以渭河的面積與水量最大。
黃河黃河僅次于長(zhǎng)江,是中國(guó)第二大河，干流全長(zhǎng)五千四百六十四公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、綏遠(yuǎn)、陜西、山西、河南及山東九個(gè)省份，成「幾」字形，向東注入渤海，沿途匯集了三十多條主要支流和無(wú)數(shù)溪川，流域面積達(dá)七十五萬(wàn)多平方公里。
中游段流經(jīng)廣大的黃土高原地區(qū)，許多支流夾帶大量泥沙匯入，為世界上含沙量最多的河流，河水呈黃色，因而得名。
黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山北麓的約占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山終年積雪。
黃河源流段有星宿海，是一片無(wú)數(shù)小湖的沼澤。
出星宿海后進(jìn)入鄂陵湖和札陵湖到瑪多，繞過(guò)積石山和西傾山，穿過(guò)龍羊峽到達(dá)青海貴德，長(zhǎng)一千九百多公里。
上游段自貴德至綏遠(yuǎn)省河口鎮(zhèn)，長(zhǎng)一千五百多公里。
黃河在甘肅境內(nèi)，穿過(guò)不少大峽谷，匯集許多支流。
中游段從河口鎮(zhèn)到河南盂津，長(zhǎng)一千一百多公里。
河水折向南流，縱貫黃土高原，夾帶著大量泥沙，洶涌而下，到了壺口，地勢(shì)陡落，形成壺口瀑布，接著穿過(guò)龍門(mén)峽流到潼關(guān)，河道變寬，因匯人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。
河水到潼關(guān)為華山所阻，折向東流，過(guò)三門(mén)峽到盂洛，便進(jìn)入平原地區(qū)。
下游段自孟津到山東利津縣注入渤海，長(zhǎng)八百七十多公里，由于泥沙于積，水流緩慢，兩岸筑有大堤，成為高出地面的地上河。
黃河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段則筆直。
從蘭州到潼關(guān)，河水繞流一個(gè)長(zhǎng)方形的三邊，那就是著名的河套，約長(zhǎng)二千公里。
占時(shí)下游河道游移不定，河水有時(shí)在山東丘陵以北注入渤海，有時(shí)在山東丘陵以南奪淮流入黃海，兩者相距達(dá)五百公里。
黃河流城是中華民族的搖籃,也是世界古文明發(fā)祥地之一。
藍(lán)田猿人化石的發(fā)現(xiàn)證明，遠(yuǎn)在五、六十萬(wàn)年前，中華民族的祖先已在現(xiàn)今陜西藍(lán)田縣一帶生活。
古代黃河流域的氣候比現(xiàn)在暖和濕潤(rùn)得多，加上黃土質(zhì)地松疏，利于耕種，十分適宜人類居住。
五千多年前，黃河中下游地區(qū)出現(xiàn)了仰韶文化，在河南、山西、陜西、甘肅、青海等省發(fā)現(xiàn)的遺址，不下一千多處，發(fā)現(xiàn)的器物有石器、骨器、陶器等，以表面紅色而帶彩紋的陶器最多最具特色，因此仰韶文化又稱彩陶文化。
從發(fā)現(xiàn)殷墟可以證明三千年前中華民族在黃河中下游流域建立了最古老的文明大國(guó)。
在歷史上，黃河流城經(jīng)常泛濫成災(zāi)。
據(jù)記載，二千多年來(lái)，黃河下游潰堤達(dá)一千五百多次，較大規(guī)模的改道有二十六次，水災(zāi)范圍北至天津，南達(dá)江蘇、安徽，廣達(dá)二十五萬(wàn)平方公里。
河水夾帶到下游的泥沙總量，平均每年超過(guò)十六億公噸。
由于下游段地勢(shì)低平，河道坡降平緩，流速減低，大量泥沙于是沉積在河床上，平均每年逾四億公噸，其余泥沙則流到河口，沖積成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陸達(dá)二十多平方公里。
黃河流域有肥原沃土，物產(chǎn)豐富，山川壯麗，居民幾占中國(guó)總?cè)丝谒姆种?，耕地則約占全國(guó)四成。
