從高考詩歌鑒賞題看如何讀懂詩歌
一、注意詩的題目。
首先是要想一想這首詩“寫的是什么
”不要急于作答，看看詩題，也許就有意想不到的收獲。
杜甫的《月夜》詩題告訴我們寫作的背景；李商隱的《夜雨寄北》詩作內(nèi)容沒有離開夜，而且這是一個(gè)雨夜，滂沱大雨也好，綿綿細(xì)雨也罷，這一夜詩人無法入眠要給遠(yuǎn)方的親人或是友人寄去綿綿情思；孟浩然的《臨洞庭上張丞相》勢必要描述洞庭風(fēng)光，而題目還告訴我們這首詩要呈給張丞相，一個(gè)“上”字，又向我們透露出張丞相的身份、地位顯然是高于孟浩然的；元稹是白居易的好朋友，仕途不順被貶到通州得了一場大病，險(xiǎn)些要了他的命，這時(shí)《聞樂天授江州司馬》，他的心靈會受到怎樣的觸動
題目是解讀詩歌的鑰匙,古詩詞的特點(diǎn)是抒情性，詩人常常由偶然事件激發(fā)感情，借某一場景表現(xiàn)詩人的所見所感。
從創(chuàng)作動機(jī)上講，題目就是引發(fā)作者情思的端點(diǎn)，展開詩歌內(nèi)容的引子詩歌的題目往往點(diǎn)明了詩的內(nèi)容，定下了感情基調(diào)。
閱讀時(shí)要注意將詩句的內(nèi)容與詩歌題目結(jié)合起來理解。
如北宋寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》一詩，從題目就可以知道這首詩寫的是詩人在春天登樓遠(yuǎn)眺所見之景，抒的是懷念家鄉(xiāng)之情。
“高樓聊引望，杳杳一川平。
野水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，古寺語流鶯。
舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。
”這首詩出現(xiàn)在2005年高考的詩歌鑒賞題中，要求結(jié)合全詩分析詩人從“聊”到“驚”的感情變化。
如果我們注意了詩的題目，就能不難分析出這是眼前之景觸動（驚）了詩人的思鄉(xiāng)之情，答題就不會有偏差。
如《永遇樂?京口北固亭懷古》，題目中就透露了兩個(gè)方面的信息：一是從題材上可以判斷，這是一首懷古詩；二是懷古的地點(diǎn)，在京口北固亭。
順著這個(gè)思路下去，結(jié)合詩歌的背景，我們就能迅速地讀懂這首詩了。
又如韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
”題目中包含了時(shí)令、地點(diǎn)、人物等因素，結(jié)合詩句中的“冷”、“獨(dú)”、“空”等字眼，我們就不難體會到作者在寒食節(jié)，思念京師諸弟時(shí)流露出的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。
思想的古詩
額。
你是說、、、思鄉(xiāng)的么、唐·李 白 《靜夜思》 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問， 歸來何太遲? 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲? 唐·王 維 《九月九日憶山東兄弟》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
唐·張 籍 《秋 思》 洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水間，中間只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
----------如果你要思想的話：《赤壁》作者：杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
如何讀懂古詩詞
如何讀懂詩歌《考綱》要求：能閱讀淺顯的古代詩文。
考點(diǎn)解讀①鑒賞古代詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧；②評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
讀懂詩歌解讀詩歌?讀懂是鑒賞和表述的基礎(chǔ)。
?讀懂是知識的綜合運(yùn)用。
必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩、重做題的傾向。
一、讀題目題目——理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌的一個(gè)不可或缺的起始環(huán)節(jié)。
認(rèn)真研讀詩歌題目，分析其可能包含的信息（時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、情感、題材、主要表現(xiàn)手法、主旨等）。
（一）詩題直接點(diǎn)明或暗示感情征人怨（唐）柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
驚雪（唐）陸暢怪得北風(fēng)急，前庭如月暉。
天人寧許巧，剪水作花飛。
再如：《天凈沙·秋思》《春夜喜雨》（二）題目直接點(diǎn)明了描寫的對象聽蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
注：①綠綺：古代名琴。
②流水：借用“高山流水”典故。
③霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。
（三）題目點(diǎn)明了所寫的事件或背景移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時(shí)。
此理將①不勝，無為忽去茲。
衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。
注釋：①將：豈②紀(jì)：經(jīng)營。
再如《次北固山下》、《旅夜書懷》（四）題目暗示了詩
田園樂的一，二兩句描繪了怎樣的畫面
紅紅的桃花花瓣上還凝著昨夜的雨珠,碧綠的柳絲還縈繞在早晨若有若無的煙霧中.一、二句描繪了春天夜雨過后清晨美麗的景象~
大家看一下這句對聯(lián)，說得好加分
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”這句話出自《春夜喜雨》，采用了擬人的手法，描寫春雨在夜間滋潤萬物。
一個(gè)“潛“，一個(gè)”細(xì)“突出了雨的輕柔、及時(shí)以及默默無聞。
【原文】《春夜喜雨》杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【譯文】好雨似乎會挑選時(shí)辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。
細(xì)細(xì)密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏云，籠罩田野小路，點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
初中語文文言文復(fù)習(xí)資料
之 （一）代詞 作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。
代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。
如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。
（《曹劌論戰(zhàn)》） ②陳勝佐之，并殺兩尉。
（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。
（《曹劌論戰(zhàn)》） 有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。
如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
（《上樞密韓太尉書》） （二）助詞 1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。
如：①予嘗求古仁人之心。
（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰(zhàn)》） 2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。
如： ①醫(yī)之好治不病以為功。
（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。
（《公輸》） 3．音節(jié)助詞。
用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。
如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》） 4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。
如：①何陋之有
（《陋室銘》） ②宋何罪之有
（《公輸》）③而城居者未知之也。
（《滿井游記》） 5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。
如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流。
（《上樞密韓太尉書》） （三）作動詞，可譯為“到”、“往”。
如：吾欲之南海，何如
（《為學(xué)》） 者 （一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。
如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》） （二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。
如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。
（《隆中對》） 而 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系： l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》） 2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。
如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。
前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。
《得道多助，失道寡助》 3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。
如： ①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。
后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
《得道多助，失道寡助》 4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。
如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》） ②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》 5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游記》） 其 （一）代詞 1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。
如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》） 有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。
如：偶然得之，非其所樂。
（《上樞密韓太尉書》） 2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。
如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》） ③以勉其學(xué)者也（《墨池記》） 也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。
如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
（《為學(xué)》） （二）副詞 放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。
①其如土石何
（《愚公移山》）②其真無馬邪
其真不知馬也（《 馬說》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。
③安陵君其許寡人
其：可譯為“可要”。
（《唐雎不辱使命》） （三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。
如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。
（《送東陽馬生序》） 以 （一）介詞 1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。
）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》） 2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》） （二）連詞 1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》） ④故為之文以志（《始得西山宴游記》） 2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。
如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》） 3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。
如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》） （三）“以”還可作動詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。
（《〈世說新語〉三則》） 焉 1．疑問代詞，可譯為“哪里”。
如：且焉置土石（《愚公移山》） 2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。
如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》） 3．代詞，相當(dāng)于“之”。
如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》） 4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。
如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》） 雖 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。
1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。
如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》） 2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。
如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》） 然 （一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。
如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。
（《隆中對》） ③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游記》） （二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。
（《隆中對》） （三）語氣助詞，分三種情況： 1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。
如：雜然相許（《愚公移山》） 2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。
如：①臨川之城東，有地隱然而高。
（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭記》） 3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子” “好像……似的”。
如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》） 乃 （一）作副詞。
有三種情況。
1．表示動作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。
如：①斷其喉，盡其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世說新語〉三則》） 2．表示動作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。
如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。
（《陳涉世家》） 3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。
如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（《桃花源記》） 4．用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。
如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。
（《陳涉世家》） （二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。
如：①乃入?yún)菍ざ憽?/p>
（《周處》）②乃重修岳陽樓。
（《岳陽樓記》） （三）作代詞，譯為“你、你的”。
如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（《示兒》） 于 介詞“于”的主要用法有： 1．表示動作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。
如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》） ②子墨子聞之，起于魯（《公輸》） 2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。
如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》） ③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》） ④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》） 3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。
如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。
如：使人之所惡莫甚于死。
（《魚我所欲也》） 5．表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤薄?/p>
如：生于憂患，死于安樂。
（《〈孟子〉二章》） 為 “為”作為 動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。
這里只介紹“為”作為介詞的用法。
1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。
如： ①不足為外人道也（《桃花源記》） ②此人——為具言所聞（《桃花源記》） 2．表示被動，譯作“被”。
如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》） 3．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。
如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
” （《韓愈短文兩篇》） 4．表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。
如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》） 5．表動作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）
關(guān)于描寫季節(jié)的詩句
1、《春日》宋代：朱識得東風(fēng)面，萬紫千紅春。
翻譯：誰都可以看出春面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
2、《春江花月夜》唐代：張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。
翻譯：春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
3、《詠柳 \\\/ 柳枝詞》唐代：賀知章不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
翻譯：這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢
原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。
4、《錢塘湖春行》唐代：白居易幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
翻譯：幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。
5、《春夜喜雨》唐代：杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
翻譯：好雨似乎會挑選時(shí)辰，降臨在萬物萌生之春。
6、《泊船瓜洲》宋代：王安石春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還
翻譯：溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時(shí)候才能夠照著我回家呢
7、《春雪》唐代：韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
翻譯：新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。
8、《月夜》唐代：劉方平今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
翻譯：今夜才知春天的來臨，因?yàn)槟懵犇潜粯淙~映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。
9、《天凈沙·春》元代：白樸春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
翻譯：桃紅柳綠的春山，煦暖的陽光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠(yuǎn)望。
楊柳垂條，秋千輕晃，院長子里靜悄悄。
院長外黃鶯啼鳴，春燕飛舞； 小橋之下流水飄滿落紅。
10、《小池》宋代：楊萬里小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
翻譯：嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。
11、《曉出凈慈寺送林子方》宋代：楊萬里接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
翻譯：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
