從百草園到三味書(shū)屋感悟小詩(shī)
1 引自《論語(yǔ)·述而》，意思是：“仁這東西很遙遠(yuǎn)嗎
我想得到仁，這仁就來(lái)了。
”是宣揚(yáng)孔子哲學(xué)思想“仁”的。
2 語(yǔ)出《幼學(xué)瓊林·身體》，應(yīng)讀成“笑人齒缺，曰‘狗竇大開(kāi)’。
”大意是：笑人家牙齒缺了，（那嘴）象個(gè)狗洞大開(kāi)著。
這個(gè)故事選自《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》。
晉朝張玄之八歲了還沒(méi)有牙齒，先達(dá)譏笑他說(shuō)，你的嘴怎么大開(kāi)狗洞呢
他馬上回答說(shuō)，正為了你從這兒出入的呀
意在夸耀他回答得好，實(shí)為庸俗無(wú)聊。
3 上九潛龍勿用”出自《易經(jīng)·韓卦》，由“初九潛龍勿用”和“上九亢龍有悔”二句爻辭雜糅而成。
“初九潛龍勿用”意思是“君子應(yīng)韜光隱晦以待時(shí)機(jī)”；“上龍亢龍有悔”意思是“人應(yīng)以亢滿為戒，注意物極必反的道理。
” 其實(shí)是“初九潛龍勿用”，可能是魯迅有意寫(xiě)錯(cuò)的。
出自于周易第一卦乾卦的象辭:初九,潛龍勿用.這個(gè)象隱喻事物在發(fā)展之初,雖然有發(fā)展的勢(shì)頭,但是比較弱小,所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎,不可輕動(dòng). 卦辭：乾：元，亨，利，貞。
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
潛龍勿用，陽(yáng)在下也。
見(jiàn)龍?jiān)偬?，德施普也?/p>
終日乾乾，反復(fù)道也。
或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。
飛龍?jiān)谔?，大人造也?/p>
亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。
彖曰：大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。
云行雨施，品物流形。
大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。
乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。
首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。
上九：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。
象曰：飛龍?jiān)谔?，大人造也?/p>
九四：或躍在淵，無(wú)咎。
象曰：或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎。
象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。
九二：見(jiàn)龍?jiān)偬?，利?jiàn)大人。
象曰：見(jiàn)龍?jiān)谔?，得施普也?/p>
初九：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。
4“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”摘自中國(guó)古代典藉文獻(xiàn)中最艱澀難懂的《尚書(shū)》中的《禹貢》篇，原文不在一起，而是由“厥土惟涂泥”；“厥賦下上（上）錯(cuò)”；“厥貢……厥包橘、柚，錫貢”和“厥名包匭、青茅”諸句拼合而成。
意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級(jí)，好壞交錯(cuò)；那進(jìn)貢的物品里有茅草、橘柚等物品。
”我們可以如下斷句：“厥土：下上、上錯(cuò)；厥貢：苞茅、橘柚。
” 5“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢﹏﹏ ”；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人劉翰的《李克用置酒三垂崗賦》引文中的聲浪號(hào)表聲音起伏，持續(xù)不斷“噫”、“嗬”指念書(shū)時(shí)加在句尾用來(lái)加強(qiáng)感情的聲音，意思是：拿著鐵如意，指揮比劃，瀟灑自如。
用金杯喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。
不過(guò)引用句子和原文略有出入：“鐵如意”原作“玉如意”；“顛倒”原作“傾倒”。
從這里，我們可以看到壽鏡吾先生自甘淡泊的情感。
他如醉如癡的情態(tài)是那么投入,以致讀錯(cuò)了字詞也渾然不覺(jué)不以為意；從內(nèi)容上看，誦讀而入醉的不是什么所謂情致高雅的正宗詩(shī)文，倒是那種充滿狂放情致的近代詩(shī)賦。
從這里，我們可以深刻地感受到壽鏡吾先生潛心從事蒙學(xué)教育，遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途，自甘淡泊的正直的知識(shí)分子的清白品格。
同時(shí)，對(duì)照課文，壽先生“不常用戒尺”，“不常有罰跪的規(guī)則”,連孔子的牌位也沒(méi)有,也從側(cè)面反映了他的寬厚和藹和開(kāi)明，反映了他在某種程度上表現(xiàn)出的對(duì)“正統(tǒng)”的封建教育的怠慢和疏離。
也折射著作者魯迅先生對(duì)封建教育制度的認(rèn)識(shí)、批判和情感。
從文中找出寫(xiě)三味書(shū)屋環(huán)境的句子,說(shuō)說(shuō)三味書(shū)屋的環(huán)境是怎樣的?（內(nèi)容概括一下）
出門向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我先生的家了。
從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書(shū)房。
中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。
沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。
第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
這一段交代人物活動(dòng)的場(chǎng)面，突出了書(shū)屋教學(xué)的宗旨。
即福祿（伏鹿)，突出書(shū)齋特點(diǎn)。
三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。
最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。
然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：這一段寫(xiě)小園環(huán)境，突出再現(xiàn)了兒童天真的心性。
整個(gè)環(huán)境顯得幽靜。
這些文字是中年的魯迅先生對(duì)兒時(shí)快樂(lè)生活的甜美回憶，是對(duì)大自然的熱愛(ài)和好奇。
即便是三味書(shū)屋的生活，對(duì)于童年的魯迅而言也同樣是新鮮而充滿快樂(lè)的。
從“黑油的竹門”、大匾等陳設(shè)，從那沒(méi)有孔子牌位的拜孔子儀式，從同窗趁先生讀書(shū)入神時(shí)，溜到三味書(shū)屋后的小花園“折臘梅”“尋蟬蛻”到人聲鼎沸的課堂，自得其樂(lè)的老先生，頗有些成績(jī)的繡像，飛速進(jìn)步的“對(duì)課”，處處洋溢著一種成年人回顧往事的樂(lè)趣，時(shí)時(shí)流露出新奇天真和快樂(lè)的情趣。
因此，縱然是森嚴(yán)的三味書(shū)屋，也是作者美好生活的一部分，也洋溢著作者當(dāng)時(shí)的童真童趣，而不是一種束縛。
詩(shī)句補(bǔ)充三味書(shū)屋的兩旁屋柱上有一幅七言對(duì)聯(lián)至樂(lè)
不是多余的。
作者這樣寫(xiě)是想增加的文學(xué)氣息，也用詩(shī)句給本文增添了許多。
從百草園到三味書(shū)屋本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括
《從百草園到三味書(shū)屋》主要內(nèi)容：主人公魯迅的童年，屋子后面有百草園，這是他童年最快樂(lè)的時(shí)候，通過(guò)美女蛇等故事講述，后來(lái)主人公在私學(xué)的教育中長(zhǎng)大，他把其稱為為三味書(shū)屋，是他懷念的童年時(shí)光。
從百草園到三味書(shū)屋的3句賞析
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶
