陸游寫(xiě)的什么詩(shī),詩(shī)句中有表現(xiàn)感到困惑、以為走頭無(wú)路時(shí),突然見(jiàn)到希望
陸游的《游山西村》：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。
從詩(shī)題可以看出，這是一首紀(jì)游詩(shī)，記錄了詩(shī)人乾道三年(公元1167年)罷官歸故里后一次到山西村游賞的經(jīng)歷。
全詩(shī)四聯(lián)，圍繞“游”字層層展開(kāi)。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
”首聯(lián)寫(xiě)游前的精神準(zhǔn)備，即孟浩然《過(guò)故人莊》所寫(xiě)的“故人具雞黍，邀我至田家”之意。
孟詩(shī)平鋪直敘，只說(shuō)老朋友備有酒菜請(qǐng)他去。
而陸詩(shī)則不僅寫(xiě)了農(nóng)民朋友的相約，還刻畫(huà)了主人款留的盛情。
農(nóng)家迎賓，備有臘酒，酒昧雖不及清酒醇美，但待客的情誼卻是極其真誠(chéng)的。
菜肴是雞和豚，雖不是山珍海味，但都是自家生產(chǎn)，加上年成好，可以讓客人盡情享用。
前一句的“莫笑”，后一句的“足”字，都很有表現(xiàn)力：既像模擬主人的口吻，又像是詩(shī)人在贊嘆，曲曲傳出了山西村農(nóng)民的淳樸和好客。
經(jīng)這么一渲染，山西村真讓人神馳心往了。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
”次聯(lián)寫(xiě)山行情景。
山陰道上，山光水色令人應(yīng)接不暇。
重重山遮，道道水繞，詩(shī)人幾乎疑心無(wú)路可走了。
但幾經(jīng)探尋，前面柳暗花明，一個(gè)村落宛然在目，山西村便到了。
前一句中的“疑”字用得傳神：“疑無(wú)路”不是真的無(wú)路可走，而僅僅是路難尋難辨，這是人們走生疏山路常有的體驗(yàn)。
后一句中的“又”字也很傳神：“又一村”不是說(shuō)一個(gè)接著一個(gè)村，而是經(jīng)過(guò)探尋忽然發(fā)現(xiàn)有那么一個(gè)村在那里，表現(xiàn)了絕處逢生的喜悅。
人們讀這兩旬都會(huì)感到，在人生的某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。
也正是因?yàn)榈莱隽耸篱g事物變化的哲理，這兩句詩(shī)便越出了自然景物描寫(xiě)的范圍，被人們廣泛引用，而具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
”第三聯(lián)正面寫(xiě)山西村所見(jiàn)所感。
簫鼓聲不絕于耳，原來(lái)是農(nóng)民在迎接社日的來(lái)臨。
“春社近”，已經(jīng)“簫鼓追隨”，則社日的熱鬧場(chǎng)面更可想而知。
“衣冠簡(jiǎn)樸”一句顯然是從陶淵明《桃花源詩(shī)》“俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制”脫胎而來(lái)的，意思是說(shuō)禮法都還保持著古老樣式，詩(shī)人把山西村比作“桃花源”，表現(xiàn)這里人們淳樸厚道，和睦相處，過(guò)著自食其力的寧?kù)o生活，與其說(shuō)這是南宋初年江南農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)卷，毋寧說(shuō)它是陸游心目中的理想社會(huì)圖景。
它突現(xiàn)了山西村的精神風(fēng)貌，傾注了詩(shī)人的一片深情。
從寫(xiě)法看，由于第一聯(lián)已渲染了它生活的豐足，第二聯(lián)“柳暗花明”已描繪了環(huán)境之幽，所以，這一聯(lián)著重表現(xiàn)詩(shī)人身臨其境后的真實(shí)體驗(yàn)和感受。
春社之“近”，古風(fēng)之“存”，都是詩(shī)人親耳聽(tīng)到、親眼看到后的判斷。
至于“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”之類(lèi)的活動(dòng)，應(yīng)在情理之中。
“從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
”尾聯(lián)寫(xiě)歸途中的愉悅之情和重游的期望。
詩(shī)人在山西村“游”了一天，明月當(dāng)空之際才別情依依的踏上歸途，他大概又想到孟浩然的詩(shī)句：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
”不，那樣隔得太久遠(yuǎn)，最好是能不時(shí)柱杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，那才愜意，才盡興。
“若許”是“如果可能”的意思，是詩(shī)人的設(shè)想，并不是要得到誰(shuí)的允許。
“無(wú)時(shí)”是“隨時(shí)”的意思，即想什么時(shí)候就什么時(shí)候。
正是因?yàn)檫@次的“一日游”印象美好，詩(shī)人才有多日游、乘月游的設(shè)想和期望。
其熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)鄉(xiāng)親之情溢于言表。
這首詩(shī)主線(xiàn)突出，層次分明。
不著一個(gè)“游”字，卻處處切“游”，略無(wú)雕鑿痕跡。
心理刻畫(huà)相當(dāng)成功，也很細(xì)膩，讀來(lái)親切感人。
陸游寫(xiě)的什么詩(shī)，詩(shī)句中有表現(xiàn)感到困惑，以為走頭無(wú)路
看看以下詩(shī)句合適嗎?年代:宋 作者: 秋《臨江仙》者也真太錯(cuò)，甘心吞棘吞蓬有無(wú)俱盡見(jiàn)真空。
爐錐難自薦，關(guān)捩只心通。
野鶴孤云元自在。
剛論隱豹冥鴻。
此身今在幻人宮。
要將驢佛我，分付馬牛風(fēng)。
年代:宋 作者: 沈瀛《減字木蘭花》動(dòng)而思止。
止即患生徒自喜。
試舉幡風(fēng)。
未舉之前說(shuō)已通。
攜瓶沽酒。
卻著衫來(lái)為我壽。
者也之何。
賺卻閻浮世上多。
年代:宋 作者: 釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》眼深眉長(zhǎng)，口闊面黃。
秋月破夜色，古澗含秋光。
念萌自得出沒(méi)像，功轉(zhuǎn)不落偏正方。
拈起能來(lái)應(yīng)機(jī)用，者回觸處露堂堂。
年代:宋 作者: 釋心月《偈頌一百五十首》十一十二，無(wú)處回避。
十四十五，充塞寰宇。
者邊那邊，或去或住。
一箭上紅心，黃金如糞土。
年代:清 作者: 朱彝尊《洞仙歌》書(shū)床鏡檻，記相連斜桷。
慣見(jiàn)修蛾遠(yuǎn)山學(xué)。
倩青腰受簡(jiǎn)，素女開(kāi)圖，才凝盼，一線(xiàn)靈犀先覺(jué)。
新來(lái)窺宋玉，不用登墻，近在蛛絲畫(huà)屏角。
見(jiàn)了乍驚回，點(diǎn)屐聲頻，分明睹翠帷低擢。
旋手揭，流蘇近前看，又何處迷藏，者般難捉。
年代:宋 作者: 黃庭堅(jiān)《南山羅漢贊十六首》駕羊超出風(fēng)火宅，跨兔求度生死河。
者乘如來(lái)初方便，自徹海漩三昧底。
三乘如來(lái)悲愿力，身如光影現(xiàn)十方。
持經(jīng)不染文字相，是名第一離欲者。
年代:宋 作者: 葛郯《滿(mǎn)江紅》卷盡珠簾，楚天迥、闌干幾曲。
最好是、瑤臺(tái)歸路，月翻銀屋。
深院數(shù)枰風(fēng)入座，高樓一噴云橫玉。
看橘林、霜淺未全黃，猶懸綠。
悠然意，淵明菊。
真如指，國(guó)師竹。
者是非識(shí)破，都無(wú)榮辱。
不管浮生如蝶夢(mèng)，從教萬(wàn)事添蛇足。
坐西昆、一笑八千秋，蟠桃熟。
年代:宋 作者: 楊澤民《漁家傲》秾李素華曾縞晝。
當(dāng)年獨(dú)冠群芳秀。
今日再來(lái)眉暗斗。
誰(shuí)人後。
追思恰似章臺(tái)柳。
先自病來(lái)遲唧溜。
肌膚瘦減寬襟袖。
已是無(wú)聊仍斷酒。
徘徊久。
者番枉走長(zhǎng)亭候。
年代:宋 作者: 趙佶《宴山亭 北行見(jiàn)杏花》裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。
新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。
易得凋零，更多少、無(wú)情風(fēng)雨。
愁苦，問(wèn)院落凄涼，幾番春暮
憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會(huì)人言語(yǔ)
天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處
怎不思量
除夢(mèng)里有時(shí)曾去。
無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做。
以無(wú)打頭的詩(shī)句
無(wú)邊絲雨細(xì)如愁無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒
只有天上在,更無(wú)山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
古詩(shī)的名字,作者是誰(shuí)
《詠華山》 （宋）寇準(zhǔn)只有天在上，更無(wú)山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
人走頭無(wú)路忽然好起成語(yǔ)怎么說(shuō)
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
否極泰來(lái)。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是宋代詩(shī)人陸游的作品《游山西村》中的一句詩(shī)。
中文名 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 外文名 Well there is no way, scenes and village 朝 代 宋代 詩(shī) 人 陸游 基本含義山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，柳蔭深深，花團(tuán)錦簇，眼前又是一個(gè)山村。
比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí),用另一種辦法去解決。
通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。
賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
”既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。
表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。
詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。
意境這是一首記游抒情詩(shī)。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片豐收歡悅的氣象。
臘酒，指上年臘月釀制的米酒。
豚，是烤乳豬。
足雞豚，意謂雞豚足。
這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。
一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
”讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。
正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。
其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。
此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。
讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。
“社”為土地神。
春社，在立春后第五個(gè)戊日。
這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿(mǎn)著豐收的期待。
這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。
而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
[2] 前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。
然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
”無(wú)時(shí)，隨時(shí)。
詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。
于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎。
[1]
路是你自己選擇的，已經(jīng)回不了頭，大概的詩(shī)句
《未選擇的路》黃色的林子里有兩條路，很遺憾我無(wú)法同時(shí)選擇兩者身在旅途的我久久站立對(duì)著其中一條極目眺望直到它蜿蜒拐進(jìn)遠(yuǎn)處的樹(shù)叢。
我選擇了另外的一條，天經(jīng)地義，也許更為誘人因?yàn)樗錆M(mǎn)荊棘，需要開(kāi)拓；然而這樣的路過(guò)并未引起太大的改變。
那天清晨這兩條小路一起靜臥在無(wú)人踩過(guò)的樹(shù)葉叢中哦，我把另一條路留給了明天
明知路連著路，我不知是否該回頭。
我將輕輕嘆息，敘述這一切許多許多年以后：林子里有兩條路，我——選擇了行人稀少的那一條它改變了我的一生。
PS未選擇的路（弗羅斯特作詩(shī)歌）_百度百科
