描寫失望的古詩句
1斷白蘋州。
2、我本將心向明奈何明月照溝渠。
3、惟有長江水，無語東流。
4、邊最后一面撒下了句點(diǎn)，與你只若初見何須肝腸離別。
5、渾不記，慢手織回文，幾度欲心碎 6、深知身在情長在，前塵不共彩云飛。
7、與你只若初見何須肝腸離別。
8、夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
10、愛上一個(gè)不該愛的人，注定傷悲。
11、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
12、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
13、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東。
14、渾不記，慢手織回文，幾度欲心碎。
15、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
() 16、渡口邊最后一面撒下了句點(diǎn)。
17、我亦飄零久，十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。
18、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
19、酒入愁腸化作相思淚，上窮碧落下黃泉。
20、梳流罷，獨(dú)倚望江樓。
21、一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
22、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
古代愛情離別的很傷感很讓人心痛的詩句
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
－李白凄涼兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。
－納蘭性德（納蘭詞總是很憂傷）天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
－張先似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
－黃景仁直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
－李商隱相思一夜情多少，地角天涯未是長。
－張仲素平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。
－徐再思十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
－蘇軾天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
－白居易人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
－歐陽修此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
－柳永《雨霖鈴》梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
－溫庭筠《更漏子三首其三》從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
－晏幾道《鷓鴣天三首其一》執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
－柳永《雨霖鈴》換我心，為你心，始知相憶深。
－顧敻《訴衷情》憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。
－魚玄機(jī)《江陵愁望有寄》春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
－李商隱《無題六首其六》玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知
－溫庭筠《楊柳枝》忍把千金酬一笑
畢竟相思，不似相逢好。
－邵瑞彭《蝶戀花》天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。
－晏殊《玉樓春》滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
－曹雪芹《紅豆詞》多情只有春庭月，猶為離人照落花。
－張泌《寄人》一懷愁緒，幾年離索。
錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。
山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫
_陸游《釵頭鳳》
表示失望的古詩句
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
惟有長江水，無語東流。
尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
渡口邊最后一面撒下了句點(diǎn)，與你只若初見何須肝腸離別。
渾不記，慢手織回文，幾度欲心碎。
深知身在情長在，前塵不共彩云飛。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
形容一個(gè)人落魄到讓人很失望的古代詩句
天凈沙，《秋思》馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
描寫失望的古詩詞
描寫失望的古詩詞一、木蘭花令（擬古決絕詞）清代：納蘭性德 人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
譯文與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
賞析詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。
如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。
納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
用“決絕”這個(gè)標(biāo)題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場景的。
這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。
而這個(gè)初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
“何事秋風(fēng)悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。
扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。
這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因?yàn)榇嗽~是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責(zé)與悔恨。
納蘭不是一個(gè)負(fù)心漢，只是當(dāng)時(shí)十多歲的少年還沒主宰自己的命運(yùn)。
其實(shí)像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故。
七夕的時(shí)候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。
山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發(fā)，楊貴妃就成了政治斗爭的犧牲品。
據(jù)說后來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對(duì)楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。
這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。
“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅(jiān)貞。
全詞以一個(gè)女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。
詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。
“秋風(fēng)悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時(shí)刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經(jīng)的愛情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過去。
而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。
故有人認(rèn)為此篇?jiǎng)e有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應(yīng)該始終如一，生死不渝。
二、望江南 唐代：溫庭筠梳流罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋州。
譯文梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。
上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現(xiàn)。
太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
鑒賞此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字。
“詞之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。
起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。
但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。
這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。
在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。
綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。
本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。
結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。
這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來了嗎
接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：“獨(dú)倚望江樓。
”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。
這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。
初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。
“獨(dú)”字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。
這不是戀人昵昵情語的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無語獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。
一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。
把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。
“過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。
這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。
船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。
這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。
斜陽欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。
它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。
至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲。
”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。
”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。
白蘋洲在何處
俞平伯先生說，不要“過于落實(shí)，似泛說較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。
但在本篇的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。
獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見有洲了。
千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。
這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。
詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。
作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來。
這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。
還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。
這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
思婦題材寫的人很多，可說是個(gè)“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。
這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。
在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。
三、更漏子·玉爐香唐代：溫庭筠玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
譯文玉爐散發(fā)著香煙，紅色的蠟燭滴著燭淚，搖曳的光影映照出華麗屋宇的凄迷。
她的蛾眉顏色已褪，鬢發(fā)也已零亂，漫漫長夜無法安眠，只覺枕被一片寒涼。
窗外的梧桐樹，正淋著三更的冷雨，也不管她正為別離傷心。
一滴一滴的雨，凄厲地打著一葉一葉梧桐，滴落在無人的石階上，直到天明。
賞析此詞所以能夠引起人們的廣泛興趣，主要具備了以下兩點(diǎn)，一情真意切，二順口美聽。
所謂情真意切，主要包括兩方面，一方面是作品本身感情飽滿深沉，能夠打動(dòng)人心；另一方面是寫實(shí)感、不矯情。
當(dāng)然，所謂實(shí)感不一定是作者從親身經(jīng)歷的事實(shí)中生發(fā)的感情，類似的遭遇、強(qiáng)烈的共鳴都可以產(chǎn)生真情實(shí)感，何況作者對(duì)其所寫“閨音”并不陌生。
據(jù)記載，溫庭筠不僅與一些青樓歌妓有交往，還與晚唐女人魚玄機(jī)過從甚密，彼此贈(zèng)唱答和。
在與這些女子的交往中，對(duì)她們的不幸遭遇自然有所了解和同情。
所以他筆下的所謂青樓戀詞；并無狎玩的俗態(tài)。
此詞的第二個(gè)特點(diǎn)是易唱好聽。
溫庭筠精通音律，只稱能“逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。
具體到這首詞，雖然其唱腔早已失傳，無法復(fù)原，但從詞律上考察，仍不失為律精韻勝的佳作。
自然此詞的生命力并不單純表現(xiàn)在音韻聲律方面，主要的是作者通過著筆角度的變化，自然而準(zhǔn)確地刻劃出這一思婦的特有心態(tài)。
上片所寫那繚繞的輕煙，正是主人公思緒的外經(jīng)，而流淚的“紅蠟”恰恰是思婦自身的象征。
“眉翠”三句寫的是主體自身的實(shí)感，正是這種獨(dú)特的視角和真實(shí)的感受，加深了此詞的抒情厚度。
如果說詞的上片寫的是直感和視覺的話，那么下片就是由實(shí)而虛轉(zhuǎn)到了聽覺方面。
這種虛實(shí)的過渡很自然地把人們的注意力由對(duì)人物肖像的觀感轉(zhuǎn)換到對(duì)其內(nèi)心世界的觀照上。
那“一聲聲”的秋雨既打在梧桐樹上，也仿佛打在思婦的心上。
“不道離情正苦”是全詞唯一的純抒情的語句，但它不是空泛地表達(dá)離情，而是有感于秋雨、梧桐之景，從思婦內(nèi)心深處發(fā)出的對(duì)無情秋雨的一種埋怨。
這樣一來，不僅巧妙地襯托出思婦的一往情深，從詞的結(jié)構(gòu)上說，至此已完成了眼見“實(shí)”，到耳聽之“虛”的轉(zhuǎn)化，虛實(shí)的結(jié)合已臻完美，換言之就是情景交融、上下片渾然一體。
但如果全詞就這樣結(jié)束在苦訴“離情”上，則可能給人以顯露之感，這與向來以綿密隱約著稱的溫庭筠的詞風(fēng)不合。
我國詩論中有“不著一字，盡得風(fēng)流”的比喻，溫庭筠用“空階滴到明”這樣絕妙的景語來翻足這位思婦難以排遣和訴說的“離情”，沒有用傷別的字眼兒，卻收到了比單純抒發(fā)離情更鮮明更深刻的藝術(shù)效果，從而給人留下了無比豐富的想象余地，這就是此詞的魅力之所在。
對(duì)朋友失望的詩句
古代：漫漫人海中，有緣來相逢。
天涯存知音，彼此犀心通。
畫虎難畫骨，知人不知心。
社會(huì)多變遷，人若浮萍轉(zhuǎn)。
勸兄多只眼，能把梟雄辯。
理應(yīng)曉曲直，苦柬把兄盼。
秋風(fēng)凄切離，行客未歸時(shí)。
塞外草先衰，江南雁到遲。
芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。
搖落使人悲，斷腸誰得知。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
萬兩黃金容易得，知己一個(gè)也難求。
現(xiàn)代：那個(gè)遠(yuǎn)去的身影如此 熟悉如此 信任默默轉(zhuǎn)身那是你 竟然是你 淚水無聲 染指芬芳的土地從未想過 那是你好吧 再見 哦不 不見 ...
關(guān)于對(duì)朋友失望的古詩詞。
漫漫人海中，有緣來相逢。
天涯存知音，彼此犀心通。
畫虎難畫骨，知人不知心。
社會(huì)多變遷，人若浮萍轉(zhuǎn)。
勸兄多只眼，能把梟雄辯。
理應(yīng)曉曲直，苦柬把兄盼。
