關(guān)于重陽節(jié)敬老詩詞
九月九日憶山東兄弟(唐)王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事(唐)李白昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日玄武山旅眺(唐)盧照鄰九月九日眺山川，歸心望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日(唐)王勃九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作(唐)王縉莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
淮上與友人別【唐】鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
[山中送別（唐）王維山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
[1]易水送別（唐）駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
別董大第一首千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君
第二首六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。
送杜少府之任蜀州王勃與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
送別李叔同長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今
有關(guān)于中國節(jié)日傳說的故事
【寒食】清明節(jié)前一天 ?。ㄅf俗中的一個節(jié)日，在清明節(jié)前一天[一說清明前兩天]。
春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。
介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。
晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。
但介子推堅持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。
晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。
后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。
） 【清明節(jié)】農(nóng)歷三月初八 ?。ㄇ迕鞴?jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。
漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有
牧童遙指杏花村。
”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
） 【端午節(jié)】農(nóng)歷五月初五 （農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”。
“端午”本名“端五”，端是初的意思。
“五”與“午”互為諧音而通用。
是我國的一個古老節(jié)日。
我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，于是自投汩羅江以殉國。
此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。
這風(fēng)俗已傳到了國外。
---清風(fēng)笑豪情。
農(nóng)歷七月初七 ?。ㄞr(nóng)歷七月七日的晚上稱“七夕”。
我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。
所謂乞巧，即在月光下對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。
農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。
”這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時候。
） [編輯本段]敬老節(jié) 農(nóng)歷的九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。
同時也是中國的敬老節(jié)。
在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
”這首詩。
自古以來，重陽節(jié)就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。
歷史上也有農(nóng)歷七月十三為敬老節(jié)的說法,但于1989年時修改. [編輯本段]中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五 （農(nóng)歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。
到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。
中秋節(jié)還要吃月餅。
據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。
終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。
此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。
） 編輯本段]重陽節(jié) 農(nóng)歷九月初九 農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。
重陽節(jié)又稱為雙九節(jié)老人節(jié)因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。
慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
相傳東漢時汝南人桓影，費長房對他說，九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難。
桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。
從此，民間就有在重陽節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風(fēng)俗。
因“高”與“糕”音同，所以重陽節(jié)又有吃“重陽糕”的習(xí)俗。
唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
”記載了當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣。
由于該詩感情真摯，至今膾炙人口。
[編輯本段]冬至 農(nóng)歷十一月二十二 ?。ㄔ谖覈糯鷮Χ梁苤匾暎帘划?dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。
《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。
”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀。
《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。
”說明古代對冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。
北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習(xí)慣。
各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
） [編輯本段]臘八節(jié) 農(nóng)歷臘月初八 古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。
臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。
傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，為了頌揚釋迦牟尼的功德，屆時寺廟中要舉行盛大的佛會以示紀(jì)念，要焚香禮佛，鐘鼓齊鳴熬粥供佛。
臘八節(jié)北方最為寒冷的日子，人們用五谷雜糧、干果熬煮成、臘八粥，在節(jié)日早上食用。
熬制臘八粥的原料至少為八樣。
各地用料不一，一般有大米、小米、糯米、大麥、小麥米、薏仁米、紅豆、綠豆、蕓豆、蓮子、白果、花生仁、桂圓、杏仁、瓜子仁、葡萄干、紅棗、栗子、果脯等。
此外，在民間還有咸臘八粥，葷臘八粥等多種原料的制法。
北方的人們這一天里除了喝臘八粥之外，還要祭祀祖先，期盼來年五谷豐登風(fēng)調(diào)雨順。
臘八節(jié)期間，人們?yōu)榱擞有麓旱牡絹恚谶@一天開始制辦來年貨中的食品，做臘八醋，泡臘八蒜，做臘肉，臘鴨、臘魚等食物。
以后民間相沿成俗，直至今日。
[編輯本段]小年夜 祭灶節(jié)，祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)等。
臘月二十三．人們稱為小年，意味著一年將要結(jié)束。
過去，過小年是官三民四道土和尚五，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。
如今北方地區(qū)多在二十三日過小年。
過小年的主要民俗活動是辭灶．就是祭灶王。
灶王也叫灶君，民間稱灶王爺。
[編輯本段]傳統(tǒng)節(jié)日表 以下節(jié)日未特定說明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來算： 1、正月初一 春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱 2、正月初五 路神生日 3、正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié)) 4、二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié) 5、二月十五 花朝節(jié) 6、清明節(jié)的前一天 寒食節(jié) 7、三月初三 上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會 8、春分后十五日 清明節(jié)（現(xiàn)定陽歷四月五日） 9、四月初八日 佛誕日，又有牛節(jié)之稱過了這天牛就要下地了. 10、五月初五 端午節(jié) 11、夏至節(jié) 12、六月六 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠。
” “姑姑節(jié)”“六月六，請姑姑”，在古代還是另外一個節(jié)日，名叫天貺（賜贈的意思）節(jié)，六月六也是佛寺的一個節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié)。
13、七月七日， 習(xí)稱七夕、七月七、乞巧節(jié) 14、七月十五日 中元節(jié)，又稱鬼節(jié)，盂蘭盆節(jié)。
15、七月三十 地藏節(jié) 16、八月十五日 中秋節(jié) 17、九月九日 重陽節(jié) 18、十月初一 十月朝，又稱祭祖節(jié) 19、十月十五日 下元節(jié) 20、十一月二十二日 冬至 21、十二月八日 臘八節(jié) 22、臘月二十三日 祭灶節(jié)，祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié) 23、臘月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十 還有幾位圣賢的誕辰日： 關(guān)帝誕：六月廿四 至圣先師孔子誕：八月二十七 蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八 魯班公誕：六月十三日（五月初七） 伏羲誕辰：五月十三日(傳說中龍的生日) 炎帝神農(nóng)誕：四月二十六日 黃帝誕辰：二月初二 諸葛孔明誕辰：七月二十三日 孟子誕辰：四月初二 岳飛誕辰：二月十五 老子誕辰：二月十五日 釋迦佛陀誕辰：四月初八 屈原誕辰：正月二十一 六祖慧能誕辰：二月初八 附1： 臘月二十三\\\/二十四 祭灶 臘月二十七\\\/二十八 洗浴 臘月二十九 小除夕 正月初二 祭財神 正月初三 燒門神紙\\\/谷子生日\\\/小年朝 正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破 正月初七 人日\\\/攤煎餅\\\/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日” 正月初八 谷日\\\/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星” 正月初十 石頭生日 “石不動”“十不動” 老鼠嫁女 附2：其它節(jié)日： “半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說! 觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望! 每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日! 七月初一日，俗稱開息門 填倉節(jié)：中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。
又叫添倉節(jié)、天倉節(jié)，是祭祀倉神的節(jié)日。
[編輯本段]【中國傳統(tǒng)節(jié)日中英對照】 1. 春節(jié)(農(nóng)歷一月一日) Spring Festival；Chinese New Year's Day 2. 元宵節(jié)(農(nóng)歷一月十五日) Lantern Festival 3. 清明節(jié)(4月5日) Tomb-Sweeping Day 4. 端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五) Dragon Boat Festival 5.中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival 6. 重陽節(jié)(農(nóng)歷九月九日) Double-ninth Day 7.. 除夕(農(nóng)歷十二月三十日)New Year's Eve 【我國元旦節(jié)由來】 中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。
南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。
宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。
一歲節(jié)序，此為之首。
”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔” 我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。
經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。
后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。
“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。
“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。
元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。
因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。
秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。
各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。
不過當(dāng)時并未正式公布和命名。
為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說的陽歷。
在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。
為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日.
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相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。
古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。
五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。
王安石有《元日》詩：千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。
上元正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。
古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。
宋朱淑真《生查子·元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。
社日農(nóng)家祭土地神的日子。
漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。
春社在春分前后，秋社在秋分前后。
社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。
王家《社日詩》桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
寒食清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。
相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。
晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié)。
每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日。
元鎮(zhèn)《連昌宮詞》：初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。
清明清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。
杜牧有《清明》詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
上巳原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。
曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三日。
早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。
后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。
杜甫有《麗人行》詩：
以<重陽節(jié)里話重陽>為題寫一篇500---600字演講稿和一篇700字話題作文
就寫在重陽節(jié)里的習(xí)俗，詩句‘獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’開頭介紹古人的感情，心情中間寫自己怎么過最后寫自己的感情
求今天的新聞播報一則，最好是江蘇的，要有感想~~
樓主，我去找了在線視頻看的，邊聽邊記的啊55555不容易啊我---江蘇衛(wèi)視 1860新聞眼 10.6《吆喝王敬老院派送重陽糕》明天就是重陽節(jié)了，南京幾位民間藝人來到了南京市民族老年公寓慰問演出，大伙一起品品白局，聽聽吆喝。
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這邊聽?wèi)蚱肺恼f相聲，那邊大伙又送上了香糯可口吉祥如意的重陽糕助興，王奶奶說：“你們來，跟我們做活動，我們就非常高興，感到我們老年人受到尊敬。
”感想：金秋送爽，丹桂飄香。
明天就是農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)了，我不由得想起了唐代詩人王維的詩句：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
” 農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日重陽節(jié)，是個值得慶賀的吉利日子。
九九重陽，與“久久”同音，含有長久長壽之意。
同時，秋季也是收獲的黃金季節(jié)，所以人們對這個節(jié)日歷來有特殊的感情。
今天的重陽節(jié)，又被賦予了新的含義。
1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙的結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節(jié)。
在這個屬于老年人的節(jié)日即將來臨之際，我祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快，健康長壽。
尊老、敬老，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
老一輩為了祖國的強盛，為了下一代生活過得富裕、安康，嘔心瀝血、艱苦奮斗了幾十年，為我們創(chuàng)造了那么多先進的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，精心地哺育我們，照料我們。
如今他們老了，理應(yīng)受到全社會的尊敬與照顧。
“老吾老，以及人之老”。
尊老、敬老、愛老、助老絕不是重陽節(jié)、老人節(jié)一天的事，而是日常生活中時時刻刻的事。
多幫助那些生活不便，有困難的老人，給老人們多一些心理慰藉，用實際行動來表達(dá)我們的心意。
給家里打個電話問候問候；乘公車的時候主動讓個座位；幫老人提行李；平時放假有時間幫幫左鄰右里的老人打掃打掃房屋。
這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族尊老、敬老、愛老、助老得優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們在尊老、敬老得同時，也別忘了繼承和發(fā)揚老一輩們的優(yōu)秀文化，給我們的下一代留下更先進更優(yōu)秀的文化物資。
最后，我再次祝愿全天下的爺爺奶奶健康長壽，也祝愿所有的爸爸媽媽、兄弟姐妹永遠(yuǎn)幸福安康
重陽節(jié)為什么要爬山
重陽節(jié)自古便有登習(xí)俗，從李白的“樂游原秋節(jié)”，李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句中已可窺見重陽登高的風(fēng)貌。
那重陽節(jié)為什么會有登高的傳統(tǒng)呢
說法一 古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。
因為重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。
這種稅法不免牽強附會，然而，九月九正值仲秋時節(jié)，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合適不過的。
說法二 后漢時代有名的仙人費長房，有一天對他的弟子恒景說：“九月九日，你的家人將有災(zāi)難，如果你帶了全家打小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災(zāi)了。
”恒景屆時果然照師傅所說，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見所有的雞，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。
恒景這才明白，原來這些家禽家畜，作了他們?nèi)掖笮〉奶嫠拦砹恕?/p>
恒景避災(zāi)之說，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會之期，久之乃漸漸成為我國的特殊風(fēng)俗。
現(xiàn)代人又將九月九視為敬老愛老孝老節(jié)日，以升華中華名族贍養(yǎng)孝敬老人的傳統(tǒng)美德。
說法三 又據(jù)《晉書》記載，東晉時代的著名文人孟嘉，即陶淵明的外祖父，是晉大司馬桓溫手下的參軍大將。
九月九日重陽節(jié)這天，桓溫邀集賓客幕僚登龍山宴會，在山頂大擺宴席，飲酒賦詩。
大家杯盞相酬，興致很高。
突然間，一陣風(fēng)刮過，把孟嘉的帽子吹落在地。
盂嘉這時已經(jīng)有幾分酒意，只顧觀賞美景，并未察覺。
桓溫便叫在座的孫盛作文嘲笑他。
孫盛也是當(dāng)時很著名的文人，遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責(zé)難孟嘉，不料孟嘉雖有醉意，依然文思敏捷，孫盛的文章剛作好，他立即提起筆作文答辯，由于文采甚美而傳為佳話。
這是登高覽勝，以至于樂而忘形的故事。
在詠重陽節(jié)的詩里，常見有“龍山落帽”或“落帽”，都是以這事為典故的。
