楊慎《臨江仙?滾滾長江東逝水》表達(dá)了怎樣的主題

1、服裝按品級分色早出現(xiàn)于北周， 但其使用范圍小，也并未形成一種制度。

當(dāng)時(shí)的公卿高官衣著朱紫，彰顯榮耀 ；工、商、皂吏、屠沽、販夫身穿白衣，寒酸卑賤，無異于囚徒穿上囚衣 。

2、從隋朝開始，不同品級的官員之間，服色被嚴(yán)格區(qū)別開，規(guī)定五品以上的官員可 以穿紫袍 ，六 品以下 的官員分別用紅 、綠兩色，小吏用青色 ，平 民用白色 ，而屠夫與商人 只許用黑色 ，士兵穿黃色衣袍 ，任何等級都不得使用其他等 級的服裝顏色。

3、到唐朝武德年間，服飾禮儀沿襲隋制 ，但有 所創(chuàng)新 ，規(guī)定親王及三品以上“色用紫”，四品 、五品“色用 朱”，六品、七品“服用綠”，八品、九品“服用青”，流外官、 庶人 、部曲、奴婢“色用黃、白”。

(《新唐書 ·車服志》)上元 元年 ，高宗又“敕文武官三品以上服紫 ，金玉帶 ；四品深緋，五品淺緋 ，并金帶 ；六品深綠 ，七 品淺綠，并銀帶 ；八品深 青 ，九品淺青 ，石帶 ；庶人服黃 ，銅鐵帶 ”。

(《舊唐書 ·高宗 紀(jì)》)這一規(guī)定極其詳細(xì) ，使九品之官服色各異 ，所有社會(huì)成 員的等級身份 、大小官員的品秩序列都顯示得清清楚楚 ，從此正式形成由黃 、紫、朱 、綠 、青 、黑、白七色構(gòu)成 的顏色 序列 ，成為封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的等級標(biāo)志。

3、宋時(shí)期 ，官員 的品色服 因襲唐制 。

宋初規(guī)定三 品以上 的官員服紫，三品至五品的官員服朱，六品至七品的官員服綠 。

八品至九品的官員服青。

(<宋史 ·輿服制》)宋神宗元 豐年后 ，更改為四品以上的服紫，六品以上服紅，七品至九品服綠。

盡管服色有所調(diào)整 ，但品色服制度仍被嚴(yán)格遵行。

到了南宋，服色的等級界限被沖垮，百官公服盡著紫窄衫 ， 且無品秩之限。

繁星春水全本批注

像草一樣活著和像樹一樣活著　　人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯嗨伯a(chǎn)生痛苦，人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽緛砭蜎]有看到你，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是八年，十年，二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫助別人，即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線，樹活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。

　　你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功　　我們未來生活最重要的一個(gè)能力，叫做忍辱負(fù)重的能力，你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功，當(dāng)我們自己的生命要想為一個(gè)偉大的目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你必須排除你生命中一切瑣碎的干擾，你設(shè)想一個(gè)場景，假如說你在路上被一輛自行車軋了一下，你奮起反擊，結(jié)果一不小心你的鼻梁骨被打斷了，最后在醫(yī)院躺了一個(gè)月，你的生命就被醫(yī)院消滅了一個(gè)月，但是如果倒過來說，這是小事，我還有更重要的事情呢，你就告訴他對不起把路給你擋了，對方再蠻橫無禮，他還能揍你嗎

還能打你嗎?他馬上就會(huì)說說我不好，對不起，于是生命中的一件小事就化解掉了，韓信就是因?yàn)殂@了人家的褲襠，最后才幫劉邦打下了天下，你要知道，這個(gè)世界上，你只有忍辱負(fù)重才能發(fā)展，你得為自己爭取時(shí)間，爭取空間，爭取未來，而爭取時(shí)間空間未來最重要的一個(gè)前提就是你有理想，但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平或者是一切你認(rèn)為受不了的事情。

　　勵(lì)志演講　　選擇一個(gè)，希望對你有幫助。

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人生如酒的句子

人生如酒，有真有假較不了；人生如酒，有淡有烈，品味；人生如酒，有醒有醉，淡然就好。

人生這杯酒，越品越有味，越存越甘醇。

有人沉醉，有人清醒。

人生如酒，別貪生如杯，別滿人生路不同，酒味不相同。

有人的一生，如白酒般剛烈；有人的一生，如啤酒般豪爽；有人的一生，如紅酒般回甘；有人的一生，如米酒般舒暢。

人生如酒，不知不覺就喝醉，二話不說就干杯。

酒再美，莫貪杯；酒再好，莫沉醉。

人生如酒，別貪；人生如杯，別滿人生如酒，濃郁中透露著清香，疲憊中參差著快樂。

人生如酒，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺憾。

再好的酒喝多也上頭，再好的人傷心也憤怒。

唯有適量地飲用，才能保持清醒；唯有適當(dāng)?shù)厝∩幔拍芤恢陛p松。

人生如酒，別貪；人生如杯，別滿不貪，是修養(yǎng)；不滿，是智慧。

酒會(huì)隨著時(shí)間變成佳釀，人會(huì)隨著時(shí)間變得堅(jiān)強(qiáng)。

人生不過一杯酒，有苦，有澀；有淡，有烈；可溫，可冷；可醉，可醒。

小醉怡情、大醉傷身、爛醉如泥；喝酒唯小醉，人生歡樂多

人生如酒，愈品愈濃，不同的生活場景總會(huì)品出不同的味道來。

人生如酒有的人是濃香型，生活之于他是肆意奔放的豪情不悔有的人是醬香型，人生之于他是生命沉淀的低淡悠長有的人是清香型，生命之于他是淡淡青日的娓娓道來人生百味雜陳，有酒才是清歡

“何以解憂，唯有杜康”杜康指的是什么

曹操說的，何以解憂，唯有杜康。

這個(gè)杜康指的是酒。

杜康本來是個(gè)人名，因?yàn)樗l(fā)明了酒，所以后人有以他得名字來代指酒。

詩句詳解：“何以解憂，唯有杜康”經(jīng)常被人們引用，意思是只有酒才能解除我心頭的憂慮，和李白“舉杯澆愁”意思一樣，但是會(huì)“愁更愁”。

出自唐朝詩人曹操的古詩作品《短歌行》第四句,其古詩全文如下：對酒當(dāng)歌，人生幾何

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂

唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

【翻譯】一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。

靠什么來排解憂悶

唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。

只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。

陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。

彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所

高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

《三國演義》的開篇詞是什么

《三國演義》開篇詞三國演義，浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在，幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)古今多少事，都付笑談中《水滸傳》開篇詞水滸傳試看書林隱處，幾多俊逸儒流虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州七雄擾擾亂春秋興亡如脆柳，身世類虛舟見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)霎時(shí)新月下長川，江湖變桑田古路訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度【博士】小米(282548717)2016-09-07上午 8:53:05查看前后消息《紅樓夢》開篇詞紅樓夢浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場悲喜千般如幻渺，古今一夢盡荒唐漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長字字看來都是血，十年辛苦不尋常《西游記》開篇詞西游記混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善預(yù)知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》