引導(dǎo)語(yǔ)：《梁實(shí)秋散文》的作品內(nèi)容豐富，題材各異，構(gòu)思精巧，下面就是散文的好句摘錄，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

1、 從前官場(chǎng)習(xí)慣，有所謂端茶送客之說(shuō)，主人覺(jué)得客人應(yīng)該告退的時(shí)候，便舉起蓋碗請(qǐng)茶 ，那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見(jiàn)，便大叫 一聲「送客!」另有人把門(mén)簾高高打起，客人除了告辭之外，別無(wú)他法。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

2、 以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻乃是人間無(wú)可比擬的幸福! ——梁實(shí)秋

3、 “他是非常熱烈的異性戀者——就一個(gè)英國(guó)人身分而言也許是超過(guò)了正常的程度?！?——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

4、 老不必嘆息，更不必諱?；ㄓ虚_(kāi)有謝，樹(shù)有枯有榮。桓溫看到他“種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此人何以堪!’攀枝執(zhí)條，渲染流淚?！被腹且粋€(gè)豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經(jīng)過(guò)多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應(yīng)該算是幸事。榮啟期說(shuō)，“人生有不見(jiàn)日月不免襁褓者”所以他行年九十，認(rèn)為是人生一樂(lè) ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

5、 信佛的人往往要出家。出家所為何來(lái)?據(jù)說(shuō)是為了一大事因緣，那就是要“了生死”。在家修行，其終極目的也是為了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了斷”之意。生死流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無(wú)樂(lè)趣可言。所以信佛的人要了生死，超出輪回，證無(wú)生法忍。出家不過(guò)是一個(gè)手段，習(xí)靜也不過(guò)是一個(gè)手段。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

6、 寂寞是一種清福。我在小小的書(shū)齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線(xiàn)筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒(méi)有攪動(dòng)出一點(diǎn)兒波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線(xiàn)發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香樹(shù)還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝時(shí)時(shí)的聲響可以很清晰地聽(tīng)到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，但更與心境有關(guān)。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

7、 真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見(jiàn)得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不大悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚(yú)之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說(shuō)有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云，聽(tīng)夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚(yú)!這樣的伴侶哪里去找? ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

8、 法國(guó)國(guó)王查理九世時(shí)的大詩(shī)人龍沙有這樣的詩(shī)句：當(dāng)今世上誰(shuí)也沒(méi)我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見(jiàn)貓，我掉頭就跑。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

9、 英國(guó)愛(ài)塞克斯有一小城頓冒，任何一對(duì)夫妻來(lái)到這個(gè)地方，如果肯跪在當(dāng)?shù)亟烫瞄T(mén)口的兩塊石頭上，發(fā)誓說(shuō)結(jié)婚后整整十二個(gè)月之內(nèi)從未吵過(guò)一次架，從未起過(guò)后悔不該結(jié)婚之心，那么他們便可獲得一大塊腌熏豬肋肉。這風(fēng)俗據(jù)說(shuō)起源甚古，是一一一一年一位貴婦名糾噶者所創(chuàng)設(shè)，后來(lái)于一二四四年又由一位好事者洛伯特·德·菲茲瓦特所恢復(fù)。據(jù)說(shuō)一二四四至一七七二，五百多年間只有八個(gè)人領(lǐng)到了這項(xiàng)腌豬肉獎(jiǎng)。這風(fēng)俗一直到十九世紀(jì)末年還沒(méi)有廢除，據(jù)說(shuō)后來(lái)實(shí)行的地點(diǎn)搬到了伊爾福。 ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

10、 禪家形容人之開(kāi)悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

11、 酒有別腸，不必長(zhǎng)大。 ——梁實(shí)秋

12、 只是風(fēng)流云散，故人多已成鬼，盛筵難再了。 ——梁實(shí)秋

13、 看山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四 射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清 光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼 進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若 霧，一片彌漫。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

14、 "你若來(lái),我無(wú)論風(fēng)雨會(huì)去接你。你若要走,我卻當(dāng)你從未來(lái)過(guò)。 ——梁實(shí)秋"

15、 爆雙脆是北方山東館的名菜?？墒谴说乇狈金^沒(méi)有會(huì)做爆雙脆的。如果你不知天高地厚，進(jìn)北方館就點(diǎn)爆雙脆，而該北方館竟不知地后天高硬敢應(yīng)這一道菜，結(jié)果一定是端上來(lái)一盤(pán)黑不溜秋的死眉瞪眼的東西，一看就不起眼，入口也嚼不爛，令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋，爆雙脆也是稱(chēng)量手藝的菜，利巴頭二把刀是不敢動(dòng)的。 所謂雙脆，是雞胗和羊肚兒，兩樣?xùn)|西旺火爆炒，炒出來(lái)紅白相間，樣子漂亮，吃在嘴里韌中帶脆. ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

16、 今所謂“炸活魚(yú)”，乃于吃魚(yú)肉之外還要欣賞其死亡喘息的痛苦表情，誠(chéng)不知其是何居心。...獸食人，人屠獸.......野蠻殘酷的習(xí)性深植在人性里面，經(jīng)過(guò)多年文化陶冶，有時(shí)尚不免暴露出來(lái)。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

17、 你走我不送你，你回來(lái)，不管狂風(fēng)暴雨我都會(huì)去接你。 ——梁實(shí)秋

18、 “瘦肉鮮明似火，肥肉依稀透明，佐酒下飯為無(wú)上妙品” ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

19、 剪雪裁梅—— 有人嫌太瘦， 又有人嫌太清， 都不是，我知音。 誰(shuí)是我知音? 孤山人姓林。 自從西湖別后， 辜負(fù)我，到如今! ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

20、 人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于“有閑階級(jí)”。有閑階級(jí)如能普及于全人類(lèi)，那便不復(fù)是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

21、 使我們不能不想起古羅馬的文明秩序是建立在奴隸制度之上的。有勞苦的大眾在那里辛勤地操作，解決了大家的生活問(wèn)題，然后少數(shù)的上層社會(huì)人士才有閑暇去做“人的工作”。大多數(shù)人是螞蟻、蜜蜂，少數(shù)人是人。做“人的工作”需要有閑暇。所謂閑暇，不是飽食終日無(wú)所用心之謂，是免于螞蟻、蜜蜂般的工作之謂。養(yǎng)尊處優(yōu)，嬉邀惰慢，那是螞蟻、蜜蜂之不如，還能算人!靠了逢迎當(dāng)?shù)?，甚至為虎作倀，而獵取一官半職或是分享一些殘羹冷炙，那是幫閑或是幫兇，都不是人的工作。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

22、 你走我不會(huì)去送你，你來(lái)，不管風(fēng)雨再大，我也會(huì)去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

23、 相傳法國(guó)皇帝路易十四寫(xiě)了一首三節(jié)聯(lián)韻詩(shī)，自鳴得意，征求詩(shī)人批評(píng)家布洼婁的意見(jiàn)，布洼婁說(shuō)：「陛下無(wú)所不能，陛下欲做一首歪詩(shī)，果然做成功了?！?——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

24、 只有切實(shí)地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無(wú)不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng)，斬?cái)嗲楦哑扑拙W(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見(jiàn)性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無(wú)非是戒的意思，不過(guò)做得過(guò)分了些。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

25、 朱門(mén)與蓬戶(hù)同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私，妝點(diǎn)了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

26、 細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿(mǎn)室狼藉，搶救無(wú)及。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

27、 人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。 ——梁實(shí)秋

28、 薔薇與荊棘 人生的路途，多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了，人人都循著這路途走， 你說(shuō)它是薔薇之路也好，你說(shuō)它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。── ——梁實(shí)秋 《談徐志摩》

29、 “無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉” ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

30、 一個(gè)朋友說(shuō)：“你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你?！蔽易钯p識(shí)那種心情。 ——梁實(shí)秋 《送別》

31、 菜根譚所謂「花看半開(kāi)，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

32、 陳釀 我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女，年輕的時(shí)候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年，他們變得潤(rùn)澤了，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的'。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽!對(duì)于他們，中年沒(méi)有悲哀。 ── ——梁實(shí)秋 《雅舍小品·中年》

33、 我明白你回來(lái)，所以，我等。 ——梁實(shí)秋

34、 蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實(shí)在是色香味形俱佳的神品。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

35、 “只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)?！?——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

36、 志摩死了，利用聰明，在一場(chǎng)不人道不光明的行為之下，仍得到社會(huì)一班人歡迎的人，得到一個(gè)歸宿了! ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

37、 看山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

38、 “長(zhǎng)舌男”是到處有的，不知為什么這名詞尚不甚流行。 ——梁實(shí)秋 《男人》

39、 我看世間一切有情，是有一個(gè)新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。又看佛書(shū)記載輪回的故事，大抵荒誕不經(jīng)，可供談助，兼資勸世，是否真有其事殆不可考。如果輪回之說(shuō)尚難證實(shí)，則所謂了生死之說(shuō)也只是可望不可即的一個(gè)理想了。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

40、 燕丹子說(shuō)：「血勇之人，怒而面赤;脈勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不變?！?——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

41、 包子小，小到只好一口一個(gè)，但是每個(gè)都包得俏式，小蒸蘢里墊著松針(可惜松針時(shí)常是用得太久了一些)，有賣(mài)相。名為湯包，實(shí)際上包子里面并沒(méi)有多少湯汁，倒是外附一碗清湯，表面上浮著七條八條的蛋皮絲，有人把包子丟在湯里再吃，成為名副其實(shí)的湯包了。這種小湯包餡子固然不惡，妙處卻在包子皮，半發(fā)半不發(fā)，薄厚適度，制作上頗有技巧，臺(tái)北也有人仿制上海式的湯包，得其仿佛，已經(jīng)很難得了。 ——梁實(shí)秋 《湯包》

42、 其實(shí)吃這種包子，其樂(lè)趣一大部分就在那一抓一吸之間。包子皮是燙面的，比燙面餃的面還要稍硬一點(diǎn)，否則包不住湯。那湯原是肉汁凍子，打進(jìn)肉皮一起煮成的，所以才能凝結(jié)成為包子餡。湯里面可以看得見(jiàn)一些碎肉渣子。 ——梁實(shí)秋 《湯包》

43、 沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。 ——梁實(shí)秋

44、 你走，我不送你。你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

45、 “美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的質(zhì)，而非量。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

46、 有人說(shuō)：「在歷史里一個(gè)詩(shī)人似乎是神圣的，但是一個(gè)詩(shī)人在隔壁便是個(gè)笑話(huà)?！惯@話(huà)不錯(cuò)?？纯垂糯?shī)人畫(huà)像，一個(gè)個(gè)的都是寬衣博帶，飄飄欲仙，好像不食人間煙火的樣子，「輞川圖」里的人物，弈棋飲酒，投壺流觴，一個(gè)個(gè)的都是儒冠羽衣，意態(tài)蕭然，我們只覺(jué)得摩詰當(dāng)年，千古風(fēng)流，而他在苦吟時(shí)墮入醋甕里的那付尷尬相，并沒(méi)有人給他 寫(xiě)畫(huà)流傳。我們憑吊浣花溪畔的工部草堂，遙想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之狀，吟哦滄浪，主管風(fēng)騷，而他在耒陽(yáng)狂啖牛炙白酒脹飫而死的景象，卻不雅觀(guān)。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

47、 大家庭制度下，公婆兒媳之間的代溝是最鮮明也最凄慘的。兒子自外歸來(lái)，不能一頭扎進(jìn)閨房，那樣做不但公婆瞪眼，所有的人都要豎起眉毛。他一定要先到上房請(qǐng)安，說(shuō)說(shuō)笑笑好一大陣，然后公婆(多半是婆)開(kāi)恩發(fā)話(huà)：「你回屋里歇歇去吧」，兒子奉旨回到閫闈。媳婦不能隨后跟進(jìn)，還要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度開(kāi)恩，「你也去吧」，媳婦才能走，慢慢的走。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

48、 我吸紙煙始自留學(xué)時(shí)期，獨(dú)身在外，無(wú)人禁制，而天涯羈旅，心緒如麻，看見(jiàn)別人吞云吐霧，自己也就效顰起來(lái)。此后若干年，由一日一包，而一日兩包，而一日一聽(tīng)。約在二十年前，有一天心血來(lái)潮，我想試一試自己有多少克己的力量，不妨先從戒煙做起。馬克?吐溫說(shuō)過(guò)：“戒煙是很容易的事，我一年戒過(guò)好幾十次了?！蔽覜](méi)有選擇黃道吉日，也沒(méi)有諏訪(fǎng)室人，悶聲不響的把剩余的紙煙一古腦兒丟在垃圾堆里，留下煙嘴、煙斗、煙包、打火機(jī)，以后分別贈(zèng)給別人，只是煙灰缸沒(méi)有拋棄。“冷火雞”的戒煙法不大好受，一時(shí)間手足失措，六神無(wú)主，但是工作實(shí)在太忙，要發(fā)煙癮沒(méi)得工夫，實(shí)在熬不過(guò)就吃一塊巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又實(shí)在膩胃，于是把巧克力也戒掉了。說(shuō)來(lái)慚愧，我戒煙只此一遭，以后一直沒(méi)有再戒 ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

49、 我不愿送人，亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開(kāi)的人，離別的那一剎那像是開(kāi)刀，凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個(gè)朋友說(shuō)，“你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你。”我最賞識(shí)那種心情。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品·送別》

50、 “我愛(ài)一切舊的東西——老朋友，舊時(shí)代，舊習(xí)慣，古書(shū)，陳釀;而且我相信，陶樂(lè)賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻。”這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話(huà)。 俗語(yǔ)說(shuō)，“人不如故，衣不如新” ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

《梁實(shí)秋散文》的作品內(nèi)容豐富，題材各異，構(gòu)思精巧，文筆精巧、語(yǔ)言幽默、內(nèi)蘊(yùn)深厚、風(fēng)格恬淡，充分顯示了梁實(shí)秋先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。作為中國(guó)現(xiàn)代典型的自由知識(shí)分子，梁實(shí)秋“長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章”，留下了令后人嘆為觀(guān)止的《冬夜草兒評(píng)論》、《罵人的藝術(shù)》、《文學(xué)的紀(jì)律》、《偏見(jiàn)集》、《文藝批評(píng)論》、《雅舍小品》、《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜文》、《秋室雜憶》、《槐園夢(mèng)憶》、《看云集》、《梁實(shí)秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍談吃》、《英國(guó)文學(xué)史》以及《莎士比亞全集》的中譯本等等。他的大女兒梁文茜女士對(duì)我說(shuō)：我父親的作品在國(guó)內(nèi)已有眾多大大小小的版本，且長(zhǎng)銷(xiāo)不衰，其中《雅舍小品》在海內(nèi)外也有300多個(gè)版本，這充分說(shuō)明廣大讀者對(duì)他的作品的。

話(huà)雖如此，我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍?zhuān)瑳](méi)有用，不磨，更要糟心。我看見(jiàn)所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我，似乎都覺(jué)得我是一條大毛蟲(chóng)，不知是要變蝴蝶，還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取，是不是要揚(yáng)眉吐氣，是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋?如果失敗，是不是需要在地板上找個(gè)縫兒鉆進(jìn)去?英國(guó)愛(ài)塞克斯有一小城頓冒，任何一對(duì)夫妻來(lái)到這個(gè)地方，如果肯跪在當(dāng)?shù)亟烫瞄T(mén)口的兩塊石頭上，發(fā)誓說(shuō)結(jié)婚后整整十二個(gè)月之內(nèi)從未吵過(guò)一次架，從未起過(guò)后悔不該結(jié)婚之心，那么他們便可獲得一大塊腌熏豬肋肉。這風(fēng)俗據(jù)說(shuō)起源甚古，是一一一一年一位貴婦名糾噶者所創(chuàng)設(shè)，后來(lái)于一二四四年又由一位好事者洛伯特·德·菲茲瓦特所恢復(fù)。據(jù)說(shuō)一二四四至一七七二，五百多年間只有八個(gè)人領(lǐng)到了這項(xiàng)腌豬肉獎(jiǎng)《梁實(shí)秋散文》好詞好句摘抄《梁實(shí)秋散文》好詞好句摘抄。這風(fēng)俗一直到十九世紀(jì)末年還沒(méi)有廢除，據(jù)說(shuō)后來(lái)實(shí)行的地點(diǎn)搬到了伊爾福。老不必嘆息，更不必諱?；ㄓ虚_(kāi)有謝，樹(shù)有枯有榮。桓溫看到他“種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此人何以堪!’攀枝執(zhí)條，渲染流淚?！被腹且粋€(gè)豪邁的人，似乎不該如此。

人吃到老，活到老，經(jīng)過(guò)多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應(yīng)該算是幸事。榮啟期說(shuō)，“人生有不見(jiàn)日月不免襁褓者”所以他行年九十，認(rèn)為是人生一樂(lè)“只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)?！北逼降碾p窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。我吸紙煙始自留學(xué)時(shí)期，獨(dú)身在外，無(wú)人禁制，而天涯羈旅，心緒如麻，看見(jiàn)別人吞云吐霧，自己也就效顰起來(lái)。此后若干年，由一日一包，而一日兩包，而一日一聽(tīng)。約在二十年前，有一天心血來(lái)潮，我想試一試自己有多少克己的力量，不妨先從戒煙做起。馬克?吐溫說(shuō)過(guò)：“戒煙是很容易的事，我一年戒過(guò)好幾十次了。”我沒(méi)有選擇黃道吉日，也沒(méi)有諏訪(fǎng)室人，悶聲不響的把剩余的紙煙一古腦兒丟在垃圾堆里，留下煙嘴、煙斗、煙包、打火機(jī)，以后分別贈(zèng)給別人，只是煙灰缸沒(méi)有拋棄?！袄浠痣u”的戒煙法不大好受，一時(shí)間手足失措，六神無(wú)主，但是工作實(shí)在太忙，要發(fā)煙癮沒(méi)得工夫，實(shí)在熬不過(guò)就吃一塊巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又實(shí)在膩胃，于是把巧克力也戒掉了。說(shuō)來(lái)慚愧，我戒煙只此一遭，以后一直沒(méi)有再戒“我愛(ài)一切舊的東西——老朋友，舊時(shí)代，舊習(xí)慣，古書(shū)，陳釀;而且我相信，陶樂(lè)賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻”這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話(huà)。

俗語(yǔ)說(shuō)，“人不如故，衣不如新”剪雪裁梅——

有人嫌太瘦，

又有人嫌太清，

都不是，我知音。

誰(shuí)是我知音?

孤山人姓林。

自從西湖別后，

辜負(fù)我，到如今!常聽(tīng)人說(shuō)：“若要一天不得安，請(qǐng)客;若要一年不得安，蓋房;若一輩子不得安，娶姨太太?！闭嬲硐氲陌閭H是不易得的，客廳里的好朋友不見(jiàn)得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不大悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚(yú)之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說(shuō)有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云，聽(tīng)夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚(yú)!這樣的伴侶哪里去找?

1、飲茶勝飲酒，聊以送將歸。

2、茶餅嚼時(shí)香透齒，水沈燒處碧凝煙。

3、從來(lái)佳茗似佳人。

4、一壺好茶，是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說(shuō)珍惜世界，先學(xué)習(xí)在社會(huì)這壺茶里，做一片茶葉！當(dāng)我們這樣想時(shí)，喝茶的時(shí)候就特別能品位其中的清香。

5、浮生不在，茶語(yǔ)清香，注一灣水，取一瓢茶，入壺出湯濃稠甜蜜。觀(guān)而賞其妙，聞而悅其香。

6、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。

7、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。

8、在又苦又甜的茶里，可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

9、此地千古茶國(guó)，滿(mǎn)城都是君子。尋味君子知味來(lái)，伴香雅士攜香去。

10、吾年向世味薄，所好未衰惟飲茶。

11、休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。

12、食罷一覺(jué)睡，起來(lái)兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂(lè)人惜日促，憂(yōu)人厭年賒；無(wú)憂(yōu)無(wú)樂(lè)者，長(zhǎng)短任生涯。

13、中國(guó)人有一個(gè)說(shuō)法：“茶如隱逸，酒如豪士；酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品?！焙染瓶梢晕跷跞寥梁襞髥居眩炔柽€真是一件清靜的事。

14、年有四季，天有四時(shí)，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶；一天當(dāng)中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。

15、濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀(guān)音，北長(zhǎng)齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評(píng)，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。

16、白衣不至酒難賒，兀坐晴窗獨(dú)飲茶。

17、松濤烹雪醒詩(shī)夢(mèng)，竹院浮煙蕩俗坐。

18、一杯茶，品人生沉??；平常心，造萬(wàn)年世界。

19、茶為萬(wàn)病之藥。

20、在千千萬(wàn)萬(wàn)的人當(dāng)中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的禪者和茶者。在千千萬(wàn)萬(wàn)年當(dāng)中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛好趕上了，那也沒(méi)別的話(huà)可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：噢，你吃茶了嗎？

21、茶爽添詩(shī)句，天清瑩道心。

22、竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。

23、井放轆轤閑浸酒，籠開(kāi)鸚鵡報(bào)煎茶。

24、一片茶葉丟到壺里就被遺忘了，喝的人在喜歡一壺茶的時(shí)候并不會(huì)去單獨(dú)贊嘆一片茶葉。一片茶葉是不求世間名譽(yù)的.，這就是以清凈的心去施，不求功德不求福報(bào)，只是盡心盡意地奉獻(xiàn)自己的芳香。

25、薄酒終勝飲茶，丑婦不是無(wú)家。

26、冰冷酒，一點(diǎn)水，兩點(diǎn)水，三點(diǎn)水，丁香茶，百人頭，千人頭，萬(wàn)人頭。

27、飲茶作別出蘿門(mén)，相送猶懷握手溫。

28、輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。

29、一日無(wú)茶則滯，三日無(wú)茶則病?！孛勺逑矆?bào)捷音一壺春暖，暢談國(guó)事兩腋生風(fēng)。

30、酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

31、身健卻緣餐飯少，詩(shī)清都為飲茶多。

32、舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

33、如今堂上時(shí)相見(jiàn)，分付飲茶談笑中。

34、鳥(niǎo)幽聲忽斷，茶好味重回。

35、喝茶：當(dāng)飲料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，講究水質(zhì)茶具茶境，喝時(shí)能細(xì)細(xì)品味，精神需求。茶藝：講究環(huán)境氣氛音樂(lè)沖泡技巧及人際關(guān)系等，社交需求。茶道：茶事活動(dòng)中融入哲理倫理道德，以修身養(yǎng)性品味人生，達(dá)到精神上的享受，尊重及自我實(shí)現(xiàn)需求。

36、閑非閑是都休管，渴飲清泉困飲茶。

37、飲茶未勝薄酒傾，若人所辱伊人榮。

38、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。

39、矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

40、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味！

41、煙酒是親家，煙茶是冤家。

42、從“禪茶一味”角度而言，結(jié)緣者結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)茶緣，結(jié)佛緣。以此心此緣創(chuàng)造善因善果，成就善因善果；從茶人角度而言，緣分本就是一杯茶，生命伊始，茶在土壤里生根發(fā)芽開(kāi)花。

43、細(xì)嚼花須味亦長(zhǎng)，新芽一粟葉間藏。

44、日出日落，春種秋收，該來(lái)則來(lái)，該去則取，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡(jiǎn)單而真實(shí)。丑別寅來(lái)，虎年運(yùn)。

45、酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。

46、或飲茶一盞，或吟詩(shī)一章。

47、一局輸贏(yíng)料不真，香銷(xiāo)茶盡尚逡巡。

48、只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。

49、丑妻終勝長(zhǎng)為客，薄酒能無(wú)更飲茶。

50、飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

51、茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環(huán)境。

52、不應(yīng)辜負(fù)花枝去，且嗅清香倍飲茶。

53、恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。

54、日長(zhǎng)知道游車(chē)倦，自汲新泉喚飲茶。

55、無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。

56、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國(guó)富雙強(qiáng)。

57、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌?，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈(zèng)。

58、升堂飲茶禮未畢，索紙為畫(huà)云山圖。

59、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋?xiě)训娜松环N笑看風(fēng)輕云淡的人生

1、人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清香是它的饋贈(zèng)。

2、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。

3、客從遠(yuǎn)方來(lái)，多以茶相待。

4、清茶一杯，親密無(wú)間。

5、?；⒛陳?ài)情如綠茶般的新鮮，身體像紅茶樣的年輕，事業(yè)似黑茶，成熟穩(wěn)定!

6、年有四季，天有四時(shí)，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶;一天當(dāng)中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。

7、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。

8、一個(gè)人在露臺(tái)蕩秋千，突然很感慨，機(jī)會(huì)像泉水一樣涌出，卻無(wú)人分享，無(wú)人述說(shuō)，如果夢(mèng)想一定要忍受寂寞，我情愿放棄，也只能和你，述說(shuō)，遠(yuǎn)方的朋友。

9、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!

10、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長(zhǎng)。

11、茶好客自來(lái)。

12一片片綠葉的舞蹈,在水中幻化著茶山的寧?kù)o和澹泊,幻化著生命的沉重和輕盈、如果你思考,如果你欣賞,如果你品味,茶之舞蹈也許就是一個(gè)人的舞蹈,一個(gè)人在清水中盡情旋轉(zhuǎn)身姿與你自由的對(duì)話(huà)、

13、茶事，人生事。

14、茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環(huán)境。

15、吃茶吃味道，看戲看成套。

16、“真正的安靜，來(lái)自于內(nèi)心。一顆躁動(dòng)的心，無(wú)論幽居于深山，還是隱沒(méi)在古剎，都無(wú)法安靜下來(lái)。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡(jiǎn)單和豐富?！薄柘阒?，一顆心慢慢沉靜下來(lái)。浮躁世界紅塵滾滾，惟愿內(nèi)心清風(fēng)朗月。

17、濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀(guān)音，北長(zhǎng)齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評(píng)，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。

18、煙酒是親家，煙茶是冤家。

19、在又苦又甜的茶里，可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

20、只喝金駿眉，不是領(lǐng)導(dǎo)就是裝大款的;只喝綠茶，不是小資就是裝高雅的;只喝普洱，不是晚上睡不著就是裝收藏家的;只喝紅茶，不是海歸就是胃不好;只喝鐵觀(guān)音，不是天天坐單位就是開(kāi)車(chē)的;只喝巖茶的，不是口味重就是天天不回家的;什么都喝的，不是茶人就是賣(mài)茶的!你喝哪種?

21、平地人不離糍粑，高山人不離苦茶。

22、月很圓，花更香，保重身體要健康;魚(yú)在游，鳥(niǎo)在叫，愿你天天哈哈笑;手中書(shū)，杯中酒，祝你好運(yùn)天天有!歡樂(lè)多，憂(yōu)愁少，預(yù)祝中秋節(jié)快樂(lè)!

23、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國(guó)富雙強(qiáng)。

24、日出日落，春種秋收，該來(lái)則來(lái)，該去則取，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡(jiǎn)單而真實(shí)。丑別寅來(lái)，虎年運(yùn)。

25、茶有茶道，吃有吃道。

26、在生命最為華美的時(shí)候,茶離開(kāi)了生命之樹(shù),經(jīng)歷了諸多磨難之后,茶沒(méi)有了昔日嬌嫩清純的模樣、然而,當(dāng)她來(lái)到一個(gè)精致的玻璃杯中,與自然之水相遇,一個(gè)新的她又誕生了、與清水的融合,與清水的共舞,讓她散發(fā)出淡雅的氣息,那是一種夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的境地、

27、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜?；匚兑幌?，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈(zèng)。

28、茶經(jīng)歷了春夏秋冬,吸吮了天地精華,不就是為了這一瞬間的美嗎?

29、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。

30、陳年普洱，認(rèn)清自己，做獨(dú)特個(gè)性的女人最美。鐵觀(guān)音，尋求內(nèi)心的平衡，做最真實(shí)的自己。武夷大紅袍，超越短暫流行，做最有品味的女人。白毫銀針，勾起浪漫小奢情懷。舒耐職場(chǎng)后援團(tuán)教你如何掌握這四杯茶的秘密。

31、君問(wèn)歸期未有期，安溪競(jìng)說(shuō)鐵觀(guān)音;天若有情天亦老，碧螺春生忘不了;一江春水向東流，寧折不彎太平猴;安得廣廈千萬(wàn)間，香高持久愛(ài)毛尖;天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，回味無(wú)窮飲苦丁;衣帶漸寬終不悔，茉莉花香惹人醉。

32、燙茶傷人，糖茶和胃，姜茶治痢;飯后茶消食，空腹茶心慌;午茶提神，晚茶失眠;隔夜茶傷脾，過(guò)量茶消瘦;淡茶溫飲，清香養(yǎng)人。——<飲茶歌訣>

33、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬(wàn)年世界。

34、文人的靈感都是飯后茶余發(fā)生的。

35、喝茶:當(dāng)飲料解渴，生理需求。品茶:注重茶的色香味形，講究水質(zhì)茶具茶境，喝時(shí)能細(xì)細(xì)品味，精神需求。茶藝:講究環(huán)境、氣氛、音樂(lè)、沖泡技巧及人際關(guān)系等，社交需求。茶道:茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，以修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受，尊重及自我實(shí)現(xiàn)需求。

36、忙里偷閑，且和一杯茶去，苦中作樂(lè)，再倒一碗酒來(lái)。

37、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

38、人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。

日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過(guò)得從容。奮斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏(yíng)得坦蕩。愛(ài)情，不是忍耐，就是等待。不如以茶凈心，愛(ài)得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。

39、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。

40、茶為萬(wàn)病之藥。

41、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋?xiě)训娜松?，一種笑看風(fēng)輕云淡的人生。

42、開(kāi)始入門(mén)，覺(jué)得喝茶舒服、有品味、愛(ài)屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產(chǎn)地、制程等;后來(lái)，從茶湯看見(jiàn)春天、看見(jiàn)人生，進(jìn)而看見(jiàn)宇宙甚至無(wú)極;最終，茶湯，還是茶湯，是真水無(wú)香，是無(wú)味之味。

43、茶為嘉“木”;以“鍋炒殺青”，屬“金”;煮茶用“火”;沖泡用“水”;以陶或瓷盛之，屬“土”。一茶中“金木水火土”盡得，博取兼容陰陽(yáng)五行的精華靈氣，難怪茶葉有諸多養(yǎng)生養(yǎng)心之功效。

44、在南方碧綠的茶山之上,茶在快樂(lè)地生長(zhǎng),每日與陽(yáng)光和空氣自由對(duì)話(huà),與風(fēng)雨雷電玩起游戲,看著夕陽(yáng)與朝霞捉迷藏、在一棵不知名的茶樹(shù)上生長(zhǎng),看青山與綠水,取天地之精華,這是茶的生命中令人神往、為之撫掌的極致之美、

45、茶是雅物，亦是俗物。進(jìn)入世俗社會(huì)，行于官場(chǎng)，染幾分官氣。行于江湖，染幾分江湖氣;行于商場(chǎng)，染幾分銅臭;行于清湯，雜幾分脂粉氣;()行于社區(qū)，染幾分市儈氣;行于家庭，染幾分小家子氣。熏得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。這便是生發(fā)于”茶之味“以”享樂(lè)人生“為宗旨的`。

46、高山茶葉，低山茶子。

47、人生就像一杯茶，所不一樣的是，它是用沸水沖沏，還是用溫水沖沏，兩種截然不同了:溫水沖沏的茶，平平靜靜，沒(méi)有激烈，沒(méi)有動(dòng)感，更看不到舒展的茶葉，也聞不到清雅的幽香，平淡無(wú)奇。而沸水沖沏的茶，卻在一遍又一遍的翻騰、踴躍下，溢出陣陣撲鼻而來(lái)的清香。

48、我相信茶是有生命的、很多時(shí)候,我被茶清頎和優(yōu)美從容的舞姿陶醉,想像她如同一位秀美的女子長(zhǎng)袖飄飄,氣若幽蘭、在物欲橫流的今天,有時(shí)候茶是非常寂寞的,寂寞地等待一個(gè)人的欣賞、

49、一片片茶葉,在水中翩躚起舞,如同一個(gè)個(gè)靈魂在水中游走、欣賞著茶的舞姿,傾聽(tīng)著懷舊的音樂(lè),過(guò)去的時(shí)光仿佛又回到了眼前、

50、好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。

51、一覺(jué)醒來(lái)，我的周?chē)腔?，才猛然記起昨日的幕天席地與素酒清茶。

52、習(xí)慣了香醇與微澀的碰撞，習(xí)慣了歡悅與沉思的爭(zhēng)執(zhí)，茶的味道似乎變了，品茶的心情似乎變了，那一幅幅畫(huà)面似乎也變了。但那份遐想?yún)s不曾離去過(guò)。它就像茶那久久的余香一般，久久地縈繞我身，久久地陶醉我心。

53、說(shuō)其品種，更數(shù)不勝數(shù)，有綠茶、紅茶、黃茶、花茶……再說(shuō)品牌，有龍井茶、普餌茶、碧螺春……總得來(lái)說(shuō)有上千余種，真是五花八門(mén)?？晌易钕矚g的則是花茶。撕開(kāi)一個(gè)小袋子，將茶葉丟進(jìn)開(kāi)水中，只見(jiàn)葉子如花開(kāi)般展開(kāi)，卻比花更優(yōu)雅，中間的花朵猶如亭亭玉立的少女害羞地在水中舞蹈，喝上一口，甜味直沁肺腑。

54、說(shuō)到茶，它可是中國(guó)的國(guó)寶之一，其形象則是一袋干枯的葉子。既沒(méi)有枯葉破舊，也沒(méi)有嫩葉如此引人喜愛(ài)，算個(gè)中間吧！可是這微不足道的茶葉一遇水可了不得了。用開(kāi)水泡開(kāi)，茶葉展開(kāi)后，味道便溢了出來(lái)，淡淡的清香那樣誘人，喝在口里不僅養(yǎng)人而且養(yǎng)心，使人靜下心來(lái)，慢慢享受。

55、閑暇時(shí)分，我細(xì)微地品嘗手中的茶。把手中的茶或許當(dāng)作了瓊漿玉液，慢慢品嘗·慢慢當(dāng)成一種享受。手中的溫?zé)?，香醇的茶撲鼻而?lái)，那淡淡的清香在我的心上刻畫(huà)了痕跡。如癡如醉，獨(dú)特的味道讓我心曠神怡。

56、每次心情煩悶之時(shí)，就是手中那小小的茶總讓平靜下來(lái)。不知為何，它總有股魔力吸引著你，讓人愛(ài)不釋手。我喜歡這份微澀，因?yàn)樗o我?guī)?lái)真實(shí)的世界，總比處于不現(xiàn)實(shí)的要好。這何嘗不是我希望的呢。虛度的世界總讓我煩悶不已，彈指一笑間，唯有初品一茶，才讓我感受這世界是真實(shí)的。

57、普洱非常的普通，不張揚(yáng)，如小家碧玉的溫文爾雅，一瓢熱水緩緩流下，普洱茶頃刻香氣氤氳，不濃，淡淡的，棗紅的茶葉舒展著，沉浮上下，曼妙的身姿，身著長(zhǎng)長(zhǎng)紅色羽衣，縹緲在仙人的世界里，令人耳目一新，細(xì)酌，甘甜醇厚，唇齒留香。

58、我喜歡普洱，因?yàn)樗粡垞P(yáng)。它不如鐵觀(guān)音那樣秀麗干爽，不如紅茶那般嬌媚明艷，也不如碧螺春澄清通透。但它，就是一位純潔的田園女子，樸實(shí)端莊，落落大方。就因如此，打動(dòng)了我的心。

59、我愛(ài)茶，它那香濃的味道使我舒服。鐵觀(guān)音、功夫茶、生普、普洱、紅茶、綠茶都是我的最?lèi)?ài)，你們愛(ài)品茶嗎？我相信你們也會(huì)喜歡的，因?yàn)樗奈兜廓?dú)特、風(fēng)韻，你不信？可以自己去試一試，你會(huì)喜歡品茶的。

60、每當(dāng)我品茶時(shí)，茶的香醇就如一支畫(huà)筆，描繪出一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面：一個(gè)孩子穿著潔白的連衣裙，奔跑在金黃的沙灘上。她的銀鈴般的笑聲，伴和著她頸上貝殼清脆的碰撞聲，就如一首唯美的小詩(shī)。海面上波光粼粼，倒映著她那奔跑的身軀。她的笑容，似乎凝結(jié)成了天空中的白云，那樣純凈，那樣明朗……

61、水汽下的茶水透著些許橙紅，不淡，卻也不濃，恰倒好處著色在瓷杯四周散開(kāi)一層暈，朦朧如夢(mèng)里花。細(xì)品一口，菊香已不如先前濃郁，但較先前深沉，在枸杞和紅棗的甜味下，還透著絲絲的苦，不濃，卻真實(shí)。

62、曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，今生所愿，則是看一場(chǎng)姹紫嫣紅的春光，喝一杯賞心悅目的清茶，做一個(gè)洗盡鉛華的女子。人生在世，原該如此，淡然心弦，修因種果。

63、捧一杯清茶，聽(tīng)雨聲，觀(guān)雨下，想起她……

64、喜歡你像一壺清茶，靜心且簡(jiǎn)單。

65、在茶中，沒(méi)有忙碌，沒(méi)有煩惱，有的是歡聲笑語(yǔ)，是風(fēng)輕云淡，這樣不是很好嗎？

66、很多時(shí)候，我被她清麗和優(yōu)雅從容的氣質(zhì)所陶醉，想象她如同一位秀美的女子長(zhǎng)袖飄飄，氣質(zhì)若蘭。在物欲橫流的今天，有時(shí)候茶是非常寂寞的，寂寞的等待一個(gè)人的欣賞。

67、我似乎又有些愛(ài)上了茶，只因甜中帶苦，苦中帶甜的那種滋味兒。甜甜的飲料，只會(huì)損害牙齒；苦苦的咖啡，只會(huì)使人不適；唯有茶，甜哭并存。甜即是她的情，苦即是她的心。

68、水即出，香氣氤氳，不濃，帶著甜甜的淡雅在鼻尖跳躍，并不會(huì)停留太久，像清風(fēng)拂面，轉(zhuǎn)身已千里萬(wàn)里。水汽彌漫，滾滾往上涌，待霧意散去，便會(huì)看見(jiàn)白瓷杯中的茶。

69、舉起茶杯，細(xì)品一口，菊香瞬間盈滿(mǎn)口腔，不濃，淡雅如山間浮云，卻又切實(shí)存在，裊裊香氣，隱約帶著些甜，不，應(yīng)該是甘，一種初觸碰舌尖的苦，到滑至喉心的甜，直至滑入胃部卻依然徘徊在齒間的香。那種甜不膩人，看似調(diào)皮卻更顯得深沉。與其說(shuō)像春天新開(kāi)的花，倒不如說(shuō)是秋末豐收的果。

70、水，漸漸夾雜著一種綠黃色，伴隨著陣陣清香，聞起來(lái)使人心曠神怡。茶葉，在有些人看來(lái)，是那么為不足奇，但究竟是什么使它們具有如此巨大的魔力？應(yīng)該不僅僅因?yàn)楹盟南噍o相成吧？在我看來(lái)，它是因?yàn)楦矣诜瞰I(xiàn)自己，而且能夠適應(yīng)各種環(huán)境。無(wú)論是什么樣的水，什么樣的杯子，它總能夠同它們巧妙地融合在一起。