《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。記載東漢后期到晉宋間一些名士的.言行與軼事。

世說新語經(jīng)典段落（一）

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以履齒蹍之，又不得①。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破，即吐之②。王右軍聞而大笑，曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪③!”

【注釋】

①屐(jī)：木板鞋。底部前后有兩塊突出的木頭，就是齒。

②內(nèi)：同“納”。

③安期：王述的父親王承，字安期，清虛寡欲，為政寬恕，名望很大。豪：同“毫”。

【譯文】

藍(lán)田侯王述性情急躁。有一次吃雞蛋，用筷子去戳雞蛋，沒有戳進(jìn)去，就大發(fā)脾氣，拿起雞蛋扔到了地上。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個不停，他就下地用木履齒去踩，又沒有踩破。他氣極了，再從地上撿起來放進(jìn)口里，咬破就吐了。右軍將軍王羲之聽說了，大笑起來，說：“假使安期有這種性格，尚且沒有一點可取，何況是藍(lán)田呢!”

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪②!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

【注釋】

①避難(nàn)：這里指躲避漢魏之交的動亂。輒：立即;就。

②疑：遲疑;猶豫不決。納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。

【譯文】

華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說：“好在船還寬，為什么不行呢?”后來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：“我當(dāng)初猶豫，就是為的這一點呀。已經(jīng)答應(yīng)了他的請求，怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢!”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優(yōu)劣。

鐘毓、鐘會少有令譽①。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來!”②于是敕見③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗?”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿④?！睆?fù)問會：“卿何以不汗?”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出⑤?！?/p>

【注釋】

①鐘毓(yù)、鐘會：是兄弟倆。鐘毓，字稚叔，小時候就很機(jī)靈，十四歲任散騎侍郎，后升至車騎將軍。鐘會，字士季，小時也很聰明，被看成是非常人物，后累遷鎮(zhèn)西將軍、司徒，因謀劃反帝室，被殺。令譽：美好的聲譽。

②鐘繇(yáo)：任相國職。

③敕(chì)：皇帝的命令。

④戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶：害怕得發(fā)抖。漿：凡較濃的液體都可叫做漿。按：惶、漿二字押韻。

⑤戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗：害怕得發(fā)抖。按：栗、出二字亦押韻。

世說新語經(jīng)典段落（二）

任誕 五十三

王孝伯言：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！?/p>

簡傲 六

王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路。時庭中有大樹，上有鵲巢，平子脫衣巾，徑上樹取鵲子，涼衣拘閡樹枝，便復(fù)脫去。得鵲子還下，弄，神色自若，傍若無人。

王平子：王澄。

王太尉：王衍，王澄之兄。

排調(diào) 六

孫子荊年少時欲隱，語王武子“當(dāng)枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎?”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒?！?/p>

王武子：王濟(jì)。

排調(diào) 十一

元帝皇子生，普賜群臣，殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，而猥頒厚賚?！钡坌υ唬骸按耸仑M可使卿有勛耶?”

元帝：司馬睿。

猥：受之有愧。

排調(diào) 三十一

郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故，答曰：“我曬書?！?/p>

儉嗇 一

和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數(shù)十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：“何如君李?”和既得，唯笑而已。

汰侈 一

石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉強，至于沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事!”

汰侈 二

石崇廁常有十余婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沈香之屬，無不畢備。又與新衣著令出，客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，著新衣，神色傲然。群婢相謂曰：“此客必能作賊?！?/p>

(評：You bet!)

汰侈 十

石崇嘗與王敦入太學(xué)，見顏回、原憲之象，顧而嘆曰：“若與之同升孔堂，去人何必有間?！倍卦唬骸安恢嗳嗽坪危迂暼デ洳罱??！背缯唬骸笆慨?dāng)身名俱泰，何至甕牖哉!”

士當(dāng)身名俱泰，何至甕牖哉：你身名都安泰，何至于拿窮人作為談話對象?

尤悔 四

劉琨善招延，而拙于撫御。一日之中雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去亦復(fù)如此。所以卒無所建。

尤悔 十五

簡文見稻田不識，問是何草?左右答是稻。簡文還，三日不出，云：“寧有賴其末而不識其本?”

簡文：東晉簡文帝。

紕漏 一

王敦初尚主，如廁，見漆箱盛干棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之

尚主：娶了公主。

惑溺 四

孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”，秀大不平，遂不復(fù)入。蒯氏大自悔責(zé)，請救于帝。時大赦，群臣咸見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不?”秀免冠而謝，遂為夫婦如初。

曠蕩：寬大為懷。

從其例：照例。

惑溺 七

王丞相有幸妾，姓雷頗預(yù)政事，納貨。蔡公謂之“雷尚書”。

蔡公：蔡謨。

寓意美好的字和詞

鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠(yuǎn)的人。鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人?！妒酚洝り惿媸兰摇罚骸瓣惿嫣⒃唬骸嗳赴仓欩]之志哉!’”

秦晉

春秋時，秦晉兩國結(jié)為婚姻，后便稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

嬋娟

姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。

豆蔻

是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

精衛(wèi)

古代神話。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報;也比喻不畏艱難.努力奮斗。

青鳥

傳說西王母有三青鳥，一只先遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后來青鳥成為傳書的信使。

抱柱

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。

辭第

漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以為家也。”后以喻為國忘家。

還珠

古時合浦盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

采薇

借指隱居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周。

折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·卻詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！薄?/p>

詠絮

謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。

冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

月亮

對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！?李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的`傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看?！贝儯衬?，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

芳草

在中國古典

虞美人

罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄?！币嘤杏⑿巯в⑿壑?，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅?！痹撛娊嵌刃路f，情切動人。

紅豆

紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”?！侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎?，日日思念汪進(jìn)士。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。

豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

人杰

典出《史記·高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。

仁人

典出《論語·衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

傳人

典出《荀子·非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

玉成

典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。

心許

典出《史記·吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。

抱璞

典出《韓非子·和氏》，比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

釣鰲

傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?/p>

還珠

古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎?”

雙鯉

代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信?！抖鼗颓釉~·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦?雙鯉魚)思人。

采薇

借指陷居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊《感懷》(之五)：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日當(dāng)西歸?！焙髞硪脖憩F(xiàn)堅守節(jié)操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！?/p>

紅葉

代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神·秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>

昆山玉

比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏壁)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉(tu ，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行?！?/p>

詠絮

謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈》：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。”據(jù)劉義慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！笮?。”(另見《晉書·王凝之妻謝氏傳》)東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風(fēng)起，深得謝安賞識。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華?！都t樓夢》(第三回)：“可嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才。”“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。

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1.心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

2.道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。

3.劍及屨及：形容行動堅決迅速。

4.朝斯夕斯 早上這樣，晚上也這樣。形容求學(xué)勤奮而有恒心。

5.以心問心 在心中自問自盤算。

6.討價還價 討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反復(fù)爭議。也比喻在進(jìn)行談判時反復(fù)爭議，或接受任務(wù)時講條件。

7.源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好;或領(lǐng)導(dǎo)賢明，亦作“源清流潔”、“源清流凈”。

8.見怪不怪：看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉著鎮(zhèn)靜。

9.解鈴系鈴：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。

10.以殺去殺 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。

11.元方季方 東漢陳實有子陳紀(jì)字符方、陳諶字季方，兩人皆以才德見稱于世。元方之子長文與季方之子孝先各論其父功德，爭之不能決，問于陳寔，寔曰：“元方難為兄，季方難為弟。”意謂兩人難分高下。事見南朝宋劉義慶《世說新語·德行》。后稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。

12.天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒有別人知道。

13.將機(jī)就機(jī)：利用順便的機(jī)會。

14.指空話空 謂故弄玄虛。

15.待理不理：要理不理。形容對人態(tài)度冷淡。

16.無可不可 ①無所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動至極。

17.有一得一 不加也不減，有多少是多少。

18.捉鬼放鬼 比喻又做壞事又裝好人的兩面派行為

19.當(dāng)斷不斷：指應(yīng)該決斷的時候不能決斷。

20.以戰(zhàn)去戰(zhàn) 用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。

21.以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) 利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭。

22.以毒攻毒 攻：治。中醫(yī)用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。

23.以水投水 比喻事物類同很難辨別。

24.出爾反爾：爾：你;反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

25.以刑止刑 猶以刑去刑。

26.在官言官 指處在什么樣的地位就說什么樣的話。

27.一通百通 通：通曉。一個主要的弄通了，其它的自然也都會弄通。

28.以老賣老 仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。ü

29.以眼還眼 用瞪眼回?fù)舻裳邸１扔饔脤Ψ绞褂玫氖侄蝸砘負(fù)魧Ψ健?/p>

30.以惡報惡 用惡行去回報別人的惡行。

31.混應(yīng)濫應(yīng)：指隨便答應(yīng)別人的請求。

32.無大不大 謂極大。

33.進(jìn)旅退旅：旅：共，同。與眾人一起進(jìn)退。形容跟著大家走，自己沒有什么主張。

34.將計就計：利用對方所用的`計策，反過來對付對方。

35.自然而然 自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預(yù)而自然如此。

36.大錯特錯：完全錯了。

37.以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回?fù)舻裳?，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/p>

38.有意無意 又像是有意的，又像是無意的。存心與不經(jīng)意。

39.在谷滿谷 《莊子·天運》：“吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明;其聲能短能長，能柔能剛;變化齊一，不主故常;在谷滿谷，在坑滿坑。”此謂奏樂時聲音遍及各處，形容道的無所不在。后以“在谷滿谷”形容人物眾多。

40.一誤再誤 一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或?qū)曳稿e誤。

41.以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。

42.不教之教：不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的薰陶。

43.悠哉游哉 悠閑自在。

44.知恩報恩 知道了別人對自己的恩惠就回報別人以恩惠。亦作“知恩報德”，

45.今月古月：指月亮古今如一，而人事代謝無常。

46.得步進(jìn)步：已進(jìn)了一步，還要向前進(jìn)一步。比喻野心大，貪心永不滿足。

47.得寸則寸：得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。

48.靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。

49.花說柳說：形容說虛假而動聽的話哄人。

50.堂哉皇哉 猶堂而皇之。