子夜吳歌

長安一片月，

萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，

總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，

良人罷遠(yuǎn)征？

明朝驛使發(fā)，

一夜絮征袍。

素手抽針冷，

那堪把剪刀。

裁縫寄遠(yuǎn)道，

幾日到臨洮？

李白詩鑒賞

詩題又作《子夜四時(shí)歌》，共四首，寫春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，因?qū)賲锹暻视址Q《子夜吳歌》。此體原為四句，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的獨(dú)造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。

先說《秋歌》?！伴L安一片月”，寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌習(xí)見的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。

明朗的月夜，長安城沉浸在此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又撩起思婦多少愁緒“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語自然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)構(gòu)成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪乎王夫之嘆道：“前四句是天壤間生成好句，被大白拾得?！保ā短圃娫u選》）此情之濃，不可遏止，引出末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

有人責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（田同之《西圃詩說》）其實(shí)未必然?！辈恢柚{妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），這兩句的直抒胸臆使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望?？梢哉f，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

《冬歌》則全然不同，不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時(shí)間是傳送征衣的'驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩的情節(jié)性和戲劇性。一個(gè)“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加強(qiáng)情節(jié)的生動性。天氣的嚴(yán)寒，使手指也不靈巧了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫?！耙灰剐跽髋邸?，言簡而意足，然而隨即又情急起來，路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了?！安每p寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含多少深情與牽掛呵。《秋歌》正面歸結(jié)到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側(cè)面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起勢突兀，結(jié)句意遠(yuǎn)，情節(jié)生動感人。

如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個(gè)體形象以表現(xiàn)出一類人——思婦形象。其語言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內(nèi)編》卷二）的佳作。

《子夜秋歌》是唐代李白的一首詩，全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意;雖無高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，皆不脫邊塞詩的風(fēng)韻。

子夜秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

注釋

1、搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準(zhǔn)備寒衣。

2、玉關(guān)：即玉門關(guān)。

3、虜：對敵方的蔑稱。

4、良人：丈夫。

韻譯

秋月皎潔長安城一片光明，

家家戶戶傳來搗衣的聲音。

砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，

聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。

什么時(shí)候才能把胡虜平定，

丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。

作品鑒賞

月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的`思情;秋風(fēng)不息，也寄托著對邊關(guān)思念的深情。讀來讓人怦然心動。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

籠統(tǒng)而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融?！伴L安一片月”，是寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵!制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵!“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措語天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得?！?《唐詩評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”過分偏愛“含蓄”的讀者責(zé)難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡?！?田同之《西圃詩說》)其實(shí)未必然?！安恢柚{妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語而忽冀罷征”(《說詩晬語》)，使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶。風(fēng)送砧聲?；胗耖T關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！薄@是多么有意味的詩境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外亦在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

作者簡介

李白 (701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。唐代還有一位詩人叫李賀，號"詩鬼"，和李白有的一比。兩人統(tǒng)屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇?zhèn)?，用詞夸張。但相比而言，李白詩多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機(jī)了。真可謂"嘔心瀝血"。李白祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水縣)，隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.)，李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣(今四川江油縣)。二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸縣)。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東濟(jì)寧)。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。

天寶初年，由道士吳人

他的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》 《新唐書》卷202·李白傳。

一、邊塞詩的含義、特點(diǎn)

邊塞與中原相對，這是一個(gè)歷史的概念，古代的邊塞是指民族地區(qū)與民族地區(qū)相交接的地方。邊塞詩是寫邊塞生活及戰(zhàn)爭的詩歌。邊塞詩所寫的內(nèi)容一般包括：寫邊塞風(fēng)景、邊塞風(fēng)土人情和民族交往、邊塞戰(zhàn)爭以及與邊塞戰(zhàn)爭有關(guān)的行軍生活、送別酬答、征夫思婦等。邊塞詩不等于戰(zhàn)爭詩。

邊塞詩的特點(diǎn)：風(fēng)格上一般具有雄渾悲涼的特點(diǎn)。因?yàn)閷懙氖沁吶?，地域開闊，所以具有雄渾闊大的特點(diǎn)；因?yàn)槭菓?zhàn)爭，戰(zhàn)爭是殘酷的，所以大多具有悲涼的特點(diǎn)。

二、邊塞詩的發(fā)展歷程

以描寫軍旅、征戰(zhàn)、戍邊等邊塞生活為主題的邊塞詩，其淵源可以追溯到《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》可以說是邊塞詩的萌芽期?！对娊?jīng)》中有對抵御外族侵?jǐn)_，維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭的頌歌，如《小雅六月》、《小雅采薇》，也有寫征夫之恨、思婦之怨，如《王風(fēng)君子于役》寫出了思婦對遠(yuǎn)征之親人的懷念、牽掛等復(fù)雜的思想感情。這些詩歌從不同的角度、視野全面地反映了那個(gè)時(shí)代邊塞戰(zhàn)事的全貌，為邊塞詩的發(fā)展、繁榮開辟了源頭，其后邊塞戰(zhàn)爭生活、士卒思鄉(xiāng)之情、思婦幽怨之情、邊塞遼闊壯麗的自然風(fēng)光及風(fēng)土人情便成了詩歌史上代代相襲的主題。

魏晉南北朝是邊塞詩基本定型并逐步發(fā)展、走向成熟的階段。東漢末年，三國鼎立，戰(zhàn)火紛火，人們寫下了大量的邊塞詩，如曹植的

《白馬篇》塑造了一位辭家報(bào)國的幽并游俠兒形象。蔡琰的《悲憤詩》描述了詩人在戰(zhàn)爭中被擄入胡的一段銘心刻骨的痛苦經(jīng)歷。陳琳的《飲馬長城窟》抒發(fā)了服役于長城的士卒的辛酸與憤懣。還有王粲的《從軍行》、曹丕的《燕歌行》等都是反映當(dāng)時(shí)邊塞或戰(zhàn)爭生活的詩歌。這一時(shí)期，邊塞詩中開始形成了雄強(qiáng)豪邁、蒼涼悲壯的風(fēng)格。

南朝時(shí)期，鮑照對邊塞詩有所開拓，如《代出自薊北門行》等。其它一些詩人，也都有不少邊塞詩作，如沈約的《從軍行》、吳均的《戰(zhàn)城南》等。但是這一時(shí)期的邊塞詩都是用樂府詩的題目，由于大多數(shù)作者并沒有實(shí)際去邊塞的經(jīng)歷，所以在寫作過程中往往是以漢喻唐。用漢代的官名、地名等代替，這對唐代的邊塞詩也有極大的影響。如唐代邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)“漢將”、“漢家”、“單于”、“校尉”、“飛將軍”等。

北朝的邊塞詩的創(chuàng)作取得了突出的成就。如《企喻歌》、《瑯琊王歌》描繪出邊地習(xí)俗與戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)，《敕勒歌》展現(xiàn)了邊塞地區(qū)美麗的自然風(fēng)光，而《木蘭詩》則是一首歌頌女英雄替父從軍的杰出邊塞詩作。

唐代，邊塞詩才成為詩歌創(chuàng)作的較為普遍題材，隨手翻閱一下唐詩就不難發(fā)現(xiàn)，唐代不僅擁有相當(dāng)數(shù)量以邊塞詩擅名的詩人，如盛唐時(shí)期的形成的邊塞詩派，高適、岑參、王昌齡、李頎等，而且差不多所有的詩人都有或多或少涉及邊塞生活之作傳世。粗略統(tǒng)計(jì)，唐代邊塞詩有兩千多首。并取得了很高的成就。嚴(yán)羽《滄浪詩話詩評》：“唐人好詩,多是征戍!遷謫!行旅!離別之作,往往能感動激發(fā)人意?！眹?yán)羽把

“征戍”列為第一位。唐代邊塞詩的名篇如楊炯的《從軍行》、高適《燕歌行》、岑參的《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡的《從軍行》、《出塞》、李頎的《古從軍行》、王之渙的《涼州詞》、李益的《夜上受降城聞笛》等。

生活在盛唐時(shí)期的浪漫主義詩人李白也毫不例外,雖然李白并不是以邊塞詩聞名，而且可以說他也沒有真正到過邊塞，他只在天寶十一年去幽州一帶，但是，我們在他的詩集中可見的邊塞詩就有四、五十首之多，并且也取得了很高的成就。

三、李白對邊塞戰(zhàn)爭的看法

李白生活的開元、天寶年間，唐帝國的邊塞戰(zhàn)爭也可以分成兩個(gè)階段：大致說來,開元以前,唐帝國對外主要進(jìn)行的是御敵戍邊、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭；天寶開始,唐玄宗主觀上認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高度繁榮,國力強(qiáng)盛,于是產(chǎn)生了大攘四夷的雄心,這一階段,唐帝國對外主要進(jìn)行的是開邊戰(zhàn)爭。

李白對邊塞戰(zhàn)爭的看法可以分為三個(gè)階段：

第一個(gè)階段：主要是在開元年間至天寶初期，詩人渴望建功立業(yè)，立功邊塞，任俠仗義，歌頌英雄主義。這與盛唐時(shí)期的大背景有關(guān)。盛唐時(shí)期，人們普遍把那里看作是男兒馳騁四方之志的地方,事實(shí)情況確也如此。雖然邊塞上是白雪、黃沙、高山、熱海和殘酷的征戰(zhàn)，但由邊塞而出將入相者不少，如薛訥、郭元振、張嘉貞、王脧、張說、蕭嵩、李適之等，皆自邊帥入相，唐玄宗對立下赫赫戰(zhàn)功的張守珪、牛仙客等分別賞以高官。難怪當(dāng)時(shí)的詩人如高適一再說邊塞“亦是封

侯地，期君早著鞭”（《獨(dú)孤判官送兵》）?？释鰧⑷胂嗟睦畎?，他把希望和理想自然會寄托在充滿傳奇色彩的邊塞生活中。

第二個(gè)階段，主要是天寶中期，天寶三年離開長安到天寶十一年去幽州以前，對邊塞戰(zhàn)爭的進(jìn)一步認(rèn)識反省時(shí)期,詩人對戰(zhàn)爭的態(tài)度由歌頌到客觀冷靜對待,不再盲目肯定,從思想深處對戰(zhàn)爭的態(tài)度發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。尤其是石堡、南詔是天寶年間兩次影響較大的開邊黷武的戰(zhàn)役，李白、杜甫等詩人對此一致表示鮮明的反戰(zhàn)態(tài)度。幾乎是由此開始，詩人的反戰(zhàn)態(tài)度逐漸明朗化。

第三個(gè)階段，天寶十一年安史之亂爆發(fā)前后，是李白表現(xiàn)鮮明的反戰(zhàn)態(tài)度的時(shí)期。天寶十一載冬,太白到幽州去，戰(zhàn)禍給邊塞人民帶來的只是家破人亡的事實(shí)擦亮了詩人的眼睛，也熄滅了他的熱情，讓他得以真實(shí)地反映了邊塞的殘酷的現(xiàn)實(shí)。

總之，李白對戰(zhàn)爭的態(tài)度大體是正確的：對正義的戰(zhàn)爭堅(jiān)決支持，對非正義的戰(zhàn)爭堅(jiān)決反對，和平是他的一貫主張。

四、李白邊塞詩的內(nèi)容

1、歌頌邊塞生活和普泛意義上的邊塞戰(zhàn)爭，抒寫立功邊塞的時(shí)代豪情，歌頌殺敵報(bào)國的英雄壯志。

2、歌頌保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭，包括對安史之亂的批判，歌頌平叛戰(zhàn)爭的勇士。

3、寫戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，揭露不義戰(zhàn)爭的'罪惡，描寫邊塞生活的艱苦、戰(zhàn)爭的慘烈，批判唐玄宗的窮兵黷武政策。同高適、岑參相比,李白沒有對具體戰(zhàn)爭描寫,而是融通古今,言漢也言唐,表明自

己對不同戰(zhàn)爭的態(tài)度,對戰(zhàn)爭災(zāi)難的深刻認(rèn)識,對人民的同情,蒼涼渾厚,感人至深。

4、寫征人思婦，尤其是戰(zhàn)爭中不幸婦女命運(yùn)的同情。

值得注意的是，李白的邊塞詩在題材上還有以下特點(diǎn)：

1、李白沒有深入到邊塞地區(qū)，最遠(yuǎn)也只到過幽州一帶，在那里也僅逗留了不到半年時(shí)間，所以不象岑參,能夠?qū)懗鲞吶纣愶L(fēng)景,而且,李白雖善寫山水,但其邊塞詩中很少對邊塞風(fēng)景作具體、生動的描寫。

2、李白沒有真正參加過戰(zhàn)爭,所以不象高適那樣對邊塞局勢、戰(zhàn)爭有清楚的認(rèn)識:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,他對邊塞的形勢多是泛泛而談,沒有提出能保持邊疆安定的長久政策。

3、李白的邊塞詩有一半以上是采取舊題樂府詩的形式。

五、李白邊塞詩的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、李白的邊塞詩,氣勢非凡,善用神奇的想像,奇特的比喻,大膽的夸張,絢麗的色彩,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

2、李白不拘泥于具體的事實(shí)，注重抒發(fā)主觀感情。他往往不是局限在具體的時(shí)空環(huán)境里，任意想象、虛構(gòu)，達(dá)到他抒發(fā)情感的目的。詩中涉及的地名，往往忽東忽西，跳躍性很大。

3、李白在邊塞詩中特別善于描摹思婦的悲劇心理。李白為了更逼真地展現(xiàn)戍婦孤獨(dú)寂寞的悲劇心態(tài),常常運(yùn)用代言體,使其更深入直接地剖析戍婦的復(fù)雜曲折的內(nèi)心世界,如《代贈遠(yuǎn)》、《代秋情》、《學(xué)古思邊》等,皆以戍婦的口吻抒情。李白的許多寫思婦的作品,不斤斤計(jì)較于具體的邊塞戰(zhàn)事,也不僅僅從一家一戶出發(fā),而是在廣闊的時(shí)

空中表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大災(zāi)難,有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。

4、采用大的意象或意象群，如絶漠、云海、萬里、長風(fēng)等，甚至夸張的手法，如天兵。在意象的組合上是無序的、跳躍性的，別人組織意象時(shí)是以時(shí)間或空間為順序，李白卻是任意選擇、飄忽不定。

六、王維與李白邊塞詩的比較

首先,李白、王維二人都在邊塞詩里抒發(fā)了自己的豪情壯志和理想，但理想的最終歸宿不同。王維理想的人生模式是：任俠──從軍──立功──受賞。李白理想的模式是:任俠──從軍──功成──身退?？梢哉f,李白理想的最終歸宿就是：功成身退。

其次，王維和李白對征戍之事的認(rèn)識深化程度不一樣。王維由早期理想化的積極歌頌轉(zhuǎn)為對不合理現(xiàn)實(shí)的揭露和批判,批判的矛頭偏重于軍中有功不賞、有志難酬的不公現(xiàn)實(shí)。而李白的態(tài)度由早期理想主義、浪漫主義的歌頌轉(zhuǎn)為對邊塞戰(zhàn)爭的深刻思考,乃至發(fā)展成鮮明的反戰(zhàn)思想,其批判的矛頭偏重于戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難。

第三，王維精通音律，擅長繪畫，他善于調(diào)動一切形象思維將樂理畫法融入邊塞詩的創(chuàng)作當(dāng)中,將邊塞生活寫得氣勢宏大有聲有色，如其“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)，寥寥幾筆就描繪出一副線條明快!層次分明的畫面,給人以雄渾壯闊同時(shí)又寧靜祥和的審美享受。李白那種豪蕩縱恣傲岸不群的浪漫氣質(zhì)和任俠精神表現(xiàn)在其邊塞詩中,便有了一種雄奇壯麗而縱逸不凡的特點(diǎn)。

無論是寫戰(zhàn)爭場面還是寫邊塞風(fēng)光,王維善于用白描勾勒取勝,寫來簡勁古質(zhì)。李白善于采用奇特的想象、大膽夸張的藝術(shù)手法,讀來給人一種奇詭壯麗之感。

七、作品鑒賞

1、塞下曲（其五）

塞虜乘秋下，天兵出漢家。將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟。

首聯(lián)兩句，分述了敵我兩軍的態(tài)勢，指明了這場戰(zhàn)爭的性質(zhì) 。“塞虜 ”，塞外的強(qiáng)盜，含有輕蔑、貶斥之意。當(dāng)時(shí)的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉(zhuǎn)向世襲王權(quán)制，處于原始社會解體時(shí)期。他們對唐王朝的物質(zhì)文明常懷覬覦之心 ，故邊境屢遭蹂躪，邊塞戰(zhàn)爭大都起因于此?！俺饲锵隆?，是指到了秋收季節(jié)，他們就乘隙而入，燒殺劫掠?！疤毂保斐能婈?duì)，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。

頷聯(lián)兩句 ，與首聯(lián)“ 天兵 ”照應(yīng) ?！盎⒅瘛?，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和將領(lǐng)各執(zhí)一半，發(fā)兵時(shí)相對合作為憑證 ?！皩④姺只⒅?”，是指將領(lǐng)接到征戰(zhàn)的詔令。“戰(zhàn)士臥龍沙”，指軍隊(duì)已抵達(dá)塞外戰(zhàn)場?！褒埳场?，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從將軍到戰(zhàn)士，同仇敵愾，威嚴(yán)整肅，爭相建功報(bào)國。剛剛頒發(fā)詔令，很快就已深入敵區(qū)，表明進(jìn)軍神速，所向無敵。

頸聯(lián)兩句 ，描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)斗生活 ?！昂迸c首聯(lián)的“秋”相照應(yīng)?！斑呍?”、“胡霜 ”，均為靜物。皎潔的月色，銀白的寒

霜，籠罩在一望無際的荒漠上 ，造成一派朦朧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含著戰(zhàn)士的行動。用“隨”和“拂”這樣兩個(gè)錘煉而得的動詞把兩者結(jié)合起來，就使靜物和人物的動態(tài)融為一體，顯得生機(jī)勃勃。這就構(gòu)成一種奇妙的意境 ：于蒼茫中見壯美，于異彩中顯飄逸。弓與月，形狀相似；劍與霜，顏色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯(lián)系顯得自然、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。

在尾聯(lián)中以詩中主人公的口氣抒發(fā)了“天兵”的必勝信念和獻(xiàn)身精神，把全詩推向了高潮 。“玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關(guān)還不能入 ，請親人耐心等待，不必長吁短嘆。大有“匈奴未滅，何以家為”的英雄氣概。據(jù)《后漢書》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”這里是反其意而用之?！端囋反泣S》云 ：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者 ，非學(xué)業(yè)高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)蹈襲前人陳跡者，何以臻此 ！”李白之善于用典，大率類此。結(jié)局不落邊塞詩以鄉(xiāng)愁，閨怨作結(jié)的窠臼，而造成余音裊裊余韻無窮之感。這別具一格的結(jié)尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華。

2、從 軍 行

百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。

這首詩以短短四句，刻畫了一位無比英勇的將軍形象 ?！鞍賾?zhàn)沙場碎鐵衣”首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已破碎不堪，可見他征戰(zhàn)時(shí)間之長和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴(yán)酷。這句雖是從鐵衣著筆，卻等于從總的方面對詩中的主人公作了最簡要的交待。有了這一句作墊，緊接著寫他面臨一場新的嚴(yán)酷考驗(yàn)

——“城南已合數(shù)重圍”。戰(zhàn)斗在塞外進(jìn)行 ，城南是退路。但連城南也被敵人伏下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句，但卻如千鈞

一發(fā)，使人為之懸心吊膽。

“突營射殺呼延將 ，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸 ?！焙粞?，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。本詩所描述的這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，正是選中他作為突破口，在突營闖陣的時(shí)候，首先將他射殺，使敵軍陷于慌亂，乘機(jī)殺開重圍，獨(dú)領(lǐng)殘兵，奪路而出。

詩所要表現(xiàn)的是一位勇武過人的英雄，從詩中看，所寫的戰(zhàn)爭是一場敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣，而在敗中見出了豪氣 。“獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”，“獨(dú)”字力重千鈞，壓倒了敵方的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進(jìn)行肖像描寫，卻通過緊張的戰(zhàn)斗場景，把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出。將這場驚心動魄的突圍戰(zhàn)和首句“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣”相對照，讓人聯(lián)想到這不過是他“百戰(zhàn)沙場”中的一仗。這樣，就把剛才這一場突圍戰(zhàn)，以及英雄的 整個(gè)戰(zhàn)斗歷程，渲染得格外威武壯烈，詩讓人不覺得出現(xiàn)在眼前的是

一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。在這樣一首小詩里敢于去寫嚴(yán)酷的斗爭，甚至敢于去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，不具備象盛唐詩人那種精神氣概是難以做到的。

3、子夜吳歌

秋 歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？

詩題又作《子夜四時(shí)歌》，共四首 ，寫春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》，因?qū)賲锹暻?，故又稱《子夜吳歌》。此體原為四句 ，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的獨(dú)造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。

先說《秋歌》?！伴L安一片月 ”，寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌習(xí)見的表現(xiàn)方法，加之秋來是趕制征衣的季節(jié)，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。

明朗的月夜，長安城沉浸在此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又撩起思婦多少愁緒“一片”、“萬戶”，寫光寫聲 ，似對非對，措語自然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)構(gòu)成渾成的境界 ，見境不見人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無怪乎王夫之嘆道 ：“前四句是天壤間生成好句，被大白拾得?！保ā短圃娫u選》）此情之濃，不可遏止，引出末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

有人責(zé)難道 ：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（田同之《西圃詩說》）其實(shí)未必然。”不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色。而從內(nèi)容上看，正如沈德潛指出 ：“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），這兩句的直抒胸臆使詩歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會意義，表現(xiàn)出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望?？梢哉f ，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。

4、塞下曲六首（其一）

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

《塞下曲》出于漢樂府《出塞》《入塞》等曲（屬《橫吹曲》），為唐代新樂府題，內(nèi)容多寫邊塞軍旅生活 。此詩從“天山雪”開始，點(diǎn)明“塞下”，渲染邊地苦寒 ?！拔逶隆痹趦?nèi)地屬盛暑，而天山尚有“雪”但這里的雪已不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的雪花（“無花”），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月“無花”尚且如此，其余三時(shí)（尤其冬季）可想而知其嚴(yán)寒。這兩句是舉輕而見重 ，舉隅而反三，語淡意渾。同時(shí) ，“無花”雙關(guān)不見花開之意，這層意思緊啟三句“笛中聞?wù)哿?”?！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q。這句表面看是寫邊地聞笛，言外之意指眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞 ”。花明柳暗乃春天的象征 ，“無花”兼無柳 ，也就是“春色未曾看”了。這四句“一氣直下，不就羈縛”（沈德潛《說詩啐語》），措語自然，語意委婉含蓄，不拘格律，如古詩之開篇，前人未具此格。

五六句緊承前意，突出軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節(jié)止進(jìn)退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛 ，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知 。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗也不言而喻。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更合軍中習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，

緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者就可翻身上馬，奮勇出擊 。起四句寫“五月”以概四時(shí)；此二句則只就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活。全篇只此二句作對仗，嚴(yán)整的形式適與嚴(yán)肅之內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

以上六句全寫邊塞生活之艱苦 ，末二句卻陡轉(zhuǎn)。這里用了西漢傅介子的故事 。由于樓蘭（西域國名）王貪財(cái)，屢殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。此詩末二句借此表達(dá)了邊塞將士的愛國激情 ：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。“愿字與“直為”，語氣慷慨激昂，足以振起全篇。

這結(jié)尾的雄勁有力 ，得益于前六句的反面烘托。沒有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯如此卓絕之精神 ?！翱倿槟┒Z作前六句”（王

夫之），全詩突破以聯(lián)為單位起承轉(zhuǎn)合的常式，而改為前四句起，五六句承末二句轉(zhuǎn)合的形式，這首詩蒼涼雄渾而豪放。不但篇法獨(dú)造 ，對仗亦不拘常格，“于律體中以飛動票姚之勢，運(yùn)曠遠(yuǎn)奇逸之思”（姚鼐） ，自是五律別調(diào)佳作。

5、關(guān) 山 月

明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

開頭四句，可以說是一首包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到明月從天山升起。天山雖不靠海，卻有橫亙在天山上的云海。詩人將人們印象中似乎只是在大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新奇而壯觀 。

接下去“ 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，氣勢比前兩句更為廣闊。這里仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長風(fēng)浩浩，仿佛掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。至此，連同上面的描寫，長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這表面上似乎只是寫了自然景象，卻是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就顯而易見了。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還 ?！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，再現(xiàn)征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。

漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（ 今山西大同市西）圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。邊地烽火不息，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生

還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。

“戍客望邊色。思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑 ?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的表情，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，一定也是嘆息不已 ?！巴吷比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊聯(lián)系起來了。所見景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在這樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得更加深沉了。

離人思婦之情，在很多詩人筆下，往往纖弱和過于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間 。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種感情，而運(yùn)筆又自然有力。明代胡應(yīng)麟評論說：“渾雄之中，多少閑雅?！痹娙诉\(yùn)筆舉重若輕，思緒不局促于一時(shí)一事，而帶著一種更為廣遠(yuǎn)沉靜的思索，用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中 ，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其它一些詩人所難以企及的。

6、戰(zhàn) 城 南

去年戰(zhàn)，桑干源；今年戰(zhàn)，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時(shí)。野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

天寶年間，唐玄宗輕啟戰(zhàn)爭給人民帶來深重的災(zāi)難。此詩就是詩人針對戰(zhàn)事而作。整首詩大體可分為三段和一個(gè)結(jié)語。

第一段共八句，先從征伐的頻繁和波及范圍落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對稱的句式出現(xiàn)，不僅音韻鏗鏘，而且詩句復(fù)沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉(zhuǎn)戰(zhàn)不息的強(qiáng)烈印象，有力地揭示了主題 ?！跋幢倍鋵懻餍械膹V遠(yuǎn)。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時(shí)說：“洗兵海島，刷馬江洲 ?！贝硕浣栌闷湟?。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰(zhàn)馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，可見征戰(zhàn)之遠(yuǎn)。由戰(zhàn)伐頻繁進(jìn)至征行廣遠(yuǎn)，境界擴(kuò)大了，內(nèi)容也更深厚 ?！叭f里”二句是本段的結(jié)語?！叭f里長征戰(zhàn) ”，是征伐頻繁和廣遠(yuǎn)的總括，“三軍盡衰老”是長年遠(yuǎn)征的必然結(jié)果，廣大士兵在無謂的戰(zhàn)爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅(jiān)實(shí)。

“匈奴”以下六句是第二段，進(jìn)一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業(yè)在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊 ，收秋則奔狐馳兔 ，獲刈則顛倒殪仆?！币愿鳛橛鳎鷦拥乜坍嫵鲂倥说纳钆c習(xí)性。李白將這段妙文熔煉成“匈奴”兩句詩。耕作的結(jié)果會是禾黍豐盈，殺戮的結(jié)果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永，并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長城防御胡人的地方，漢時(shí)仍然烽火高舉?？此瓶陀^的描寫中警喻之意和痛徹之心顯而易見 。“烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時(shí) ！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實(shí)為背景的。

“野戰(zhàn)”以下六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭的罪惡 ?！耙皯?zhàn)”二句著重勾畫戰(zhàn)場的悲涼氣氛 ，“烏鳶”二句著重描寫戰(zhàn)場的凄慘景象，二者相互映發(fā)，交織成一幅色彩強(qiáng)烈的畫面。戰(zhàn)馬獨(dú)存猶感不足，加以號鳴思主，更能渲染物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的慘酷 。“士卒”二句以感嘆結(jié)束本段。士卒作了無謂的犧牲，將軍呢？也只能一無所獲。

《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之。”全詩以此語意作結(jié)，點(diǎn)明主題。有了前三段的具體描寫，這個(gè)斷語是從歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)驗(yàn)中提煉出來，有畫龍點(diǎn)睛之妙，使全詩意旨豁然。這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結(jié)，敘事和抒情配合得如此和諧 ，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。

《戰(zhàn)城南》是漢樂府舊題，屬《鼓吹曲辭 》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫戰(zhàn)爭的殘酷，相當(dāng)于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，內(nèi)容上發(fā)展出一、二兩段，使戰(zhàn)爭性質(zhì)一目了然，又以全詩結(jié)語表明自己的主張。藝術(shù)上則揉合唐詩發(fā)展的成就，由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎戳髅?。這首詩是抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的，蕭士赟說：“開元、天寶中，上好邊功，征伐無時(shí)，此詩蓋認(rèn)諷也?！彼u頗中肯綮。