《合歡樹》 史鐵生
當(dāng)代作家 代表作：《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》等
合歡樹：
1.?是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照。母親把對(duì)兒女的疼愛融入在對(duì)合歡樹的精心呵護(hù)和培育中。合歡樹從弱小到長大長強(qiáng)長壯與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟，堅(jiān)定地活下來有相似之處。
2. 作者自己，母親悉心照顧的合歡樹就是病中的自己 。
3. 是觸動(dòng)作者思念母親的實(shí)物，也是母愛的具體的體現(xiàn)物，它是母親曾活在人世的見證。它好像是母親的化身。
4. 和它晃動(dòng)的樹影，象征著作者對(duì)母親的不盡思念。
藝術(shù)手法：以小見大
為什么說“悲傷也成享受”?
理解重點(diǎn)：抓住母親的苦衷，就可以明白史鐵生悲傷的根源。“悲傷也成享受”，看似有悖人情，實(shí)則體現(xiàn)了史鐵生對(duì)母愛深深的理解，對(duì)人生獨(dú)特的感悟，是最深切最純粹的'人情。 作者悲傷的方面有：①自己的殘疾給母親帶來的痛苦;②自己獲獎(jiǎng)，母親已不在;③自己當(dāng)年不體諒母親給母親帶來的痛苦;④想看合歡樹也沒看成。
作者享受的內(nèi)容有：①自己深味了母愛的偉大;②寫作成功聊以告慰母親;③獨(dú)特而深刻的人生體驗(yàn);④體悟到生命的價(jià)值真諦。
（第一首）
夜合枝頭別有春，
坐含風(fēng)露入清晨，
任他明月能相照，
斂盡芳心不向人。
合歡樹型姿優(yōu)美，
冠狀如傘，
葉子細(xì)致別具，
清新有序，
猶如含羞草，
晝開夜合。
最美的，
當(dāng)然是那開在綠枝上的，
朵朵傘狀的小花，
淺紅，
深粉，
纖細(xì)的羽毛般的花朵，
著實(shí)惹人愛憐。
還有那，
濃郁的醉人的花香，
忍不住，
叫人流連駐足，
頻頻回顧。
每年的淺夏，
合歡花盛開的季節(jié)。
一樹一樹粉狀的小花，
開滿枝椏，
在藍(lán)天綠樹間，
尤為新奇壯觀。
清幽的綠蔭下，
朵朵粉紅的絨花，
爭(zhēng)奇斗妍，
忍不住采擷一朵，
深吸一口，
色香俱佳。
心里，
像吃了蜜一樣，
滿滿的流淌著香香的，
她沒有，
大家閨秀的雍容華貴，
卻有著，
小家碧玉的玉體粉面，
柔美的身姿，
嬌美的容顏，
十分招人喜歡。
合歡和梧桐花一樣，
都屬于城里的花，
鄉(xiāng)下是極少見到的。
城里的街道上，
除了梧桐就是合歡，
當(dāng)?shù)系奈嗤┗ǖ蛄愫螅?/p>
緊接著上場(chǎng)的'，
就是這，
玉潔粉面的合歡花了。
那嬌小玲瓏的體態(tài)，
那濃濃的花香，
撲面而來，
令人心曠神怡！
（第二首）
春天，
萬物復(fù)蘇，
和其他植物一樣，
合歡樹，
發(fā)出了嫩綠的小葉芽，
就像，
小孩探出的小腦袋。
不久，
那干枯的小樹枝上，
長出了不少，
橢圓形的米粒大小的，
綠色的小葉子，
一枝上分兩排，
就像，
兩排小小的士兵。
盛夏時(shí)節(jié)，
大合歡樹的葉子，
開始變得繁茂了，
比春天密得多了，
也綠得多了。
到了六月，
合歡樹上開出了許多，
粉紅色的小絨花，
就像一個(gè)個(gè)，
粉紅色的小絨球，
點(diǎn)綴在綠葉叢中，
使大合歡樹，
顯得美麗年輕起來。
一陣清風(fēng)吹過，
那粉紅色的小絨花，
一個(gè)個(gè)小降落傘似的，
從樹上飄飛下來。
姿勢(shì)優(yōu)美，
葉形雅致。
盛夏絨花滿樹，
有色有香，
能形成輕柔舒暢的氣氛，
樹冠開闊，
入夏綠蔭清幽，
羽狀復(fù)葉晝開夜合，
十分清奇，
夏日粉紅色絨花吐艷，
十分美麗。
最愛朵朵團(tuán)團(tuán)，
葉間枝上，
曳曳因風(fēng)動(dòng)。
縷縷朝隨紅日展，
燃盡朱顏誰省。
生查子古詩詞1
古詩原文
春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤鳎瑒e淚臨清曉。
語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
譯文翻譯
春山上的煙霧即將散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。將落的月兒照在我們臉上，流著離別的淚水，天已經(jīng)接近黎明。
話已經(jīng)說了很多，情意卻沒有盡頭?；剡^頭來仍說道：記得綠羅裙，無論走到何處都要憐惜芳草。
注釋解釋
生查子：詞調(diào)名，原為唐教坊曲名。
煙欲收：山上的霧氣正開始收斂。
臨：接近。清曉：黎明。
重（chóng）道：再次說。
羅裙（qún）：絲羅制的裙子。多泛指女孩衣裙。
憐：憐惜。
創(chuàng)作背景
表現(xiàn)男歡女愛、離愁別緒是唐五代詞中最常見的題材。愛情是人生中的春天，春天是愛情的伴侶。但是，唐五代詞在表現(xiàn)愛情這類題材時(shí)，多是寫得浮靡被艷，辭彩華麗。詞人就是在這種文化背景下寫下了這首詞。
詩文賞析
上片“春山煙欲收，天淡星稀小。殘?jiān)履樳吤?，別淚臨清曉?！边h(yuǎn)處連綿起伏的春山上，白茫茫的霧氣開始收退，依稀現(xiàn)出黑黝黝的如畫剪影；東方漸明，露出魚肚白色，寥落的幾顆晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一個(gè)美好的春日即將開始，然而無情的離別時(shí)刻也逼近了。詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動(dòng)態(tài)的語詞，寫出天色由朦朧逐漸明朗的過程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情?！按荷健倍?，在勾勒晨景中，挑明了季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、戀人早起等內(nèi)容，為傷別墊下了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。
接下，文筆從天色落到人物身上：清曉的晨光下，女主人公臉上一串串傷別的淚珠不斷地流落，西斜的殘?jiān)?，照亮她的臉龐，好似暗喻女子的眉黛；漣漣的別淚，在這清幽的晨光中顯得格外晶瑩前一句對(duì)女主人公的臉部來了一個(gè)特寫，將人物也攝進(jìn)了春曉畫面?！皠e淚”二字，點(diǎn)醒題旨，與上片其他內(nèi)容相結(jié)合，隱含他們從夜里室內(nèi)話別對(duì)泣，直到天明路邊難舍難分的內(nèi)容。
下片“語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草?！眻?zhí)手歧路，細(xì)細(xì)叮嚀。別淚拭不干，別語囑不盡，有情人送別，情深意長?！罢Z已多，情未了?！笨v說了千言萬語，也難盡幾多情意?；ㄇ霸孪碌臍g快日子已成陳跡，此后是閨房孤燈、梧桐細(xì)雨，夢(mèng)里相思，“縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。
最后一句“回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。”這里，詞人借助芳草與羅裙同色的聯(lián)想，生動(dòng)地表現(xiàn)了女子臨別時(shí)的復(fù)雜心理和眷戀情緒。女子看見萋萋遮滿古道伸向遠(yuǎn)方的芳草，想到行人將離開自己而跋涉天涯，又想到自己將苦苦地思念他，又轉(zhuǎn)想到他對(duì)自己的思念，猝而又擔(dān)心他會(huì)不會(huì)忘了自己。芳草與自己身上的綠羅裙顏色相同，女子由這一聯(lián)想生發(fā)開去：天涯處處有芳草，她希望行人睹芳草而記得綠羅裙（自己），行遍天涯，愛情永遠(yuǎn)不變。“憐芳草”即戀女子也。這兩句詞化用前人詩句而翻進(jìn)一層，把許多層的心情意思揉合進(jìn)去，顯得更為出色。從女子回身再追補(bǔ)的這句話中，讀者可窺到女子內(nèi)心深層的秘密。女子祈愿的是兩情久長，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的男子永不變心。意不明說，又非說不可，于是含蓄而婉轉(zhuǎn)地指草指裙鄭重叮嚀了這么一句癡語。女子的情深如海，韌如蒲草，自在言外不喻之中。南朝江總妻《賦庭草》云：“雨過草芊芊，連云鎖南陌。門前君試看，是妾羅裙色。”詠裙、草同色。杜甫詩云：“名花留寶靨，蔓草見羅裙”，說睹景思人。結(jié)尾二句，通過聯(lián)想，將自然景色與心中感情巧妙地結(jié)合起來 。
生查子古詩詞2
[宋]晏幾道
長恨涉江遙，
移近溪頭住。
閑蕩木蘭舟，
誤入雙鴛浦。
無端輕薄云，
暗作廉纖雨。
翠袖不勝寒，
欲向荷花語。
注釋：
作品賞析：
【注釋】：
此詞以一個(gè)看似平凡的少女蕩舟遇雨、嬌不勝寒的故事，喻寫了一幕愛情的悲劇，同時(shí)也寄托了一個(gè)不諳世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全詞意味深蘊(yùn)，含蓄婉轉(zhuǎn)，手法新穎，別具一格。
開篇兩句起筆不凡，想像奇特?！吧娼?，本《古詩十九首》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”之意。女主人公感到離江邊路太遠(yuǎn)了，遂移家近溪頭，以便涉江采芙蓉，而且溪水流入江中，也將會(huì)流到所思之處吧！慰情聊勝于無，兩句堪稱“癡絕”之語。三、四句又起波瀾，她搖蕩著木蘭船去采芙蓉，卻不知不覺誤入了雙鴛浦?！澳咎m舟”，以香木制成的船只，泛指佳美的小船。芙蓉，即指荷花。她在蕩舟緣溪而去，可是卻來到觸動(dòng)她孤獨(dú)情懷之地“雙鴛浦”——鴛鴦成雙作對(duì)的水邊。這里妙在一“誤”字，竟因“雙鴛”這樣美好的字眼引起她的不快，正所謂“傷心人別有懷抱”。
過片二句借寫泛舟時(shí)遇雨，語意雙關(guān)，表達(dá)了女子被棄時(shí)復(fù)雜的感情。“無端”，有料想不到之意。那象浮云般輕薄的男子，竟然毫無理由地玩弄女子的感情，被侮辱被損害的女子卻只能暗暗地忍受著無窮的痛苦。那幾乎是絕望的哀傷、綿綿的遺恨，在緊揪著人們的心?！霸啤薄ⅰ坝辍敝?，本指男女間的歡合，而在本詞中，卻顯得如此凄冷悲涼。這里用譴責(zé)、痛悔、愛憐幾層含意，深刻地寫出被棄女子的心理。末兩句承“簾纖雨”，意謂她那單薄的衣裳怎抵擋寒風(fēng)冷雨？只好向荷花訴說自己的幽恨。“翠袖”句本杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！倍旁妼懸晃唤^代佳人幽居深谷，與草木相依，而“輕薄”的夫婿卻另有新歡，把她遺棄，佳人貞潔自持，甘過清貧的生活。本詞寫女子“不勝”風(fēng)雨之寒，既點(diǎn)出她的軟弱無依的可悲處境，也暗示她的清操獨(dú)守。然而心靈上的創(chuàng)傷是無法消除的，無人傾訴，只能悄悄地共荷花相語。“荷花”，與首句“涉江”遙相呼應(yīng)，有回環(huán)往復(fù)之妙。
生查子古詩詞3
古詩原文
惆悵彩云飛，碧落知何許。不見合歡花，空倚相思樹。
總是別時(shí)情，那待分明語。判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨。
譯文翻譯
彩云飛逝，碧霞漫天，心中惆悵有人知道多少?？床灰姾蠚g花，只能獨(dú)自依在相思樹旁。
與伊人道別的場(chǎng)景歷歷在目，內(nèi)心的情感也說不清楚。心甘情愿地到深夜，去數(shù)盡那綿長的相思雨。
注釋解釋
生查（zhā）子：唐教坊曲名。調(diào)見《尊前集》。仄韻，雙調(diào)，四十字，上下片各為一首仄韻五言絕句。單數(shù)句不是韻位，但末一字限用平聲，在雙數(shù)句用韻。始見韋應(yīng)物詞。生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁風(fēng)月》、《綠羅裙》等。
彩云飛：彩云飛逝。
碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。后泛指天上。
合歡花：別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹，落葉喬木，樹皮灰色，羽狀復(fù)葉，小葉對(duì)生，白天對(duì)開，夜間合攏。
相思樹：相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據(jù)晉干寶《搜神記》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。憑自殺，何氏投臺(tái)而死，遺書愿以尸骨與憑合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲嗚。宋人哀之，遂號(hào)其木曰“相思樹”。后以象征忠貞不渝的愛情。
判得：心甘情愿地。
厭厭（yān yān）：綿長、安靜的樣子。
創(chuàng)作背景
盧氏的去世，徹底打碎了納蘭的生活，這個(gè)多情種，把盧氏病逝的責(zé)任歸到自己身上。也正是因此，他的詞風(fēng)大轉(zhuǎn)，寫下了無數(shù)叫人肝腸寸斷、萬古傷懷的悼亡之詞。這一首《生查子》，寫于盧氏去世之后，是天上人間的差別。
詩文賞析
上片首句一出，迷惘之情油然而生?！般皭澆试骑w，碧落知何許？”彩云隨風(fēng)飄散，恍然若夢(mèng)，天空這么大，會(huì)飛到哪里去呢？可無論飛到哪里，我也再見不到這朵云彩了。此處運(yùn)用了托比之法，也意味著詞人與戀人分別，再會(huì)無期，萬般想念，萬分猜測(cè)此刻都已成空，只剩下無窮盡的孤單和獨(dú)自一人的凄涼。人常常為才剛見到，卻又轉(zhuǎn)瞬即逝的事物所傷感，云彩如此，愛情如此，生命亦如此?！昂蠚g花”與“相思樹”作為對(duì)仗的一組意象，前者作為生氣的象征，古人以此花贈(zèng)人，謂可消憂解怨。后者卻為死后的紀(jì)念，是戀人死后從墳?zāi)怪虚L出的合抱樹。同是愛情的`見證，但詞人卻不見了“合歡花”，只能空依“相思樹?！备颖砻髁思{蘭在填此詞時(shí)悲傷與絕望的心境。
下片顯然是描寫了詞人為情所困、輾轉(zhuǎn)難眠的過程?！翱偸莿e時(shí)情”，在詞人心中，與伊人道別的場(chǎng)景歷歷在曰，無法忘卻。時(shí)間過得愈久，痛的感覺就愈發(fā)濃烈，越不愿想起，就越常常浮現(xiàn)在心頭。“那得分明語”，更是說明了詞人那種悵惘惋惜的心情，伊人不在，只能相會(huì)夢(mèng)中，而耶些紛繁復(fù)雜的往事，又有誰人能說清呢？不過即便能夠得“分明語”。卻也于事無補(bǔ)，伊人終歸是永遠(yuǎn)地離開了自己，說再多的話又有什么用呢。曾經(jīng)快樂的時(shí)光，在別離之后就成為了許多帶刺的回憶，常常讓詞人憂愁得不能自已，當(dāng)時(shí)愈是幸福，現(xiàn)在就愈發(fā)地痛苦。
然而因不能“分明語”那些“別時(shí)情”而苦惱的詞人，卻又寫下了“判得最長宵，數(shù)盡厭厭雨”這樣的句子。“判”通“拼”，“判得”就是拼得，也是心甘情愿的意思，一個(gè)滿腹離愁的人，卻會(huì)心甘情愿地去聽一夜的雨聲，這樣的人，怕是已經(jīng)出離了“愁”這個(gè)字之外。
王同維在《人間詞話》中曾提到“愁”的三種境界：第一種是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，寫這種詞的多半是不更事的少年，受到少許委屈，便以為受到世間莫大的愁苦，終日悲悲戚戚，郁郁寡歡第二種則是“欲說還休”，至此重境界的人，大都親歷過大喜大悲?？墒且坏┯腥藛柶?，又往往說不出個(gè)所以然來一而第i種便是“超然”的境界，人人此境，則雖悲極不能生樂，卻也能生出一份坦然，一份對(duì)生命的原諒和認(rèn)可，爾后方能超然于生命。
納蘭這一句．便已經(jīng)符合了這第三種“超然”的境界，而這一種境界，必然是所愁之事長存于心，而經(jīng)過了前兩個(gè)階段的折磨，最終達(dá)到了一種“超然”，而這種“超然”，卻也必然是一種極大的悲哀。納蘭此處所用的倒提之筆，令人心頭為之一痛。
通篇而看，在結(jié)構(gòu)上也隱隱有著起承轉(zhuǎn)合之意，《生查子》這個(gè)詞牌畢竟是出于五律之中，然而納蘭這首并不明顯。最后一句算是點(diǎn)睛之筆。從彩云飛逝而到空倚合歡樹，又寫到了夜闌難眠，獨(dú)自昕雨。在結(jié)尾的時(shí)候納蘭并未用一些凄婉異常的文字來抒寫自己的痛，而是要去“數(shù)盡厭厭雨”來消磨這樣的寂寞的夜晚，可他究竟數(shù)的是雨，還是要去數(shù)那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事呢？想來該是后者多一些，詞人最喜歡在結(jié)尾處帶入自己傷痛的情懷，所謂“欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，盡管他不肯承認(rèn)自己的悲傷，但人的悲傷是無法用言語來掩飾住的。
納蘭這首詞，寫盡了一份自己長久不變的思念，沒有華麗的辭藻，只有他自己的一顆難以釋懷的心。
