當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫
《神曲》讀書筆記1
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
首先我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個(gè)大的長(zhǎng)久的宗教，都總會(huì)影射著人的前世今生以及現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點(diǎn)。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個(gè)部分，并且在每個(gè)部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無(wú)有為基督教宣揚(yáng)這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會(huì)亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對(duì)甚至批判這部書。
其次，作者的這種安排實(shí)則上隱含了一種“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個(gè)人過(guò)大于功的象征，而《凈界》則是一個(gè)無(wú)功無(wú)過(guò)的象征，到了《天堂》，就是功大于過(guò)的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個(gè)從過(guò)到功，從罪到德的過(guò)程。而相同的，普通市民，甚者是整個(gè)國(guó)家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實(shí)則在內(nèi)部也隱含了作者對(duì)佛羅倫薩的無(wú)限熱忱和希望。
再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對(duì)此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來(lái)自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過(guò)眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過(guò)地獄中的魔鬼給出了評(píng)判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過(guò)對(duì)佛羅倫薩的評(píng)判上升到一個(gè)整體的層面，通過(guò)神人之口委婉道出。這其中包含著作者對(duì)自我成長(zhǎng)、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭(zhēng)”的意味。
以上是從大的方面對(duì)《神曲》大意的一點(diǎn)自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠(chéng)然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩(shī)。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩(shī)》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對(duì)古希臘神話的借鑒和突破之處。
《神曲》讀書筆記2
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時(shí)（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象征罪惡），在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼（象征貪欲），一只獅子（象征野心），一只豹（象征逸樂），又一種說(shuō)法是說(shuō)它們分別象征教皇、法國(guó)國(guó)王和佛羅倫薩人。他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂，對(duì)他說(shuō)：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。帶領(lǐng)他穿過(guò)地獄、煉獄，這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過(guò)而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在凈界里努力洗除自己的罪孽，后來(lái)貝亞德出現(xiàn)，接替維其略的向?qū)У匚唬谄仁沟?duì)自己的過(guò)失作一番告白后，親自引導(dǎo)但丁游歷天國(guó)，但丁最后終于見到上帝。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀和構(gòu)思，但丁開始創(chuàng)作《神曲》?！渡袂穼懽鞯臏?zhǔn)確年月難以確定，根據(jù)文學(xué)史家們的考證，大約始于1307年前后，《地獄》、《煉獄》大約完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脫稿，歷時(shí)10余年。
讀過(guò)《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會(huì)的悲哀、活著的悲哀。但丁出身貴族家庭，我想這種悲觀的想法是當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史的發(fā)展造成的吧！那是一個(gè)變革的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑將人們區(qū)分出等級(jí)和階級(jí)，而資本的積疊過(guò)程又將人們劃分等級(jí)的過(guò)程變得更加赤裸更加惡毒。但丁當(dāng)初想借用《神曲》中贖罪的地獄來(lái)告戒人們應(yīng)多行善事吧！可惜的是它沒有改變當(dāng)時(shí)的人的心，也沒有感動(dòng)上帝，人類的剝削在繼續(xù)，社會(huì)的墮落在繼續(xù)。
曾這樣說(shuō)：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和現(xiàn)代新紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利詩(shī)人但丁?！薄渡袂肥堑∽顐ゴ蟮淖髌?，但丁一生的
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實(shí)情況的映射，天堂是人類夢(mèng)想達(dá)到的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實(shí)走向凈界時(shí)所必須經(jīng)歷的苦難。但丁希望人能認(rèn)識(shí)自身的罪惡，改過(guò)自新，去達(dá)到理性天堂的凈界。和許多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意義外，還有寓言的意?！皬淖置嬲f(shuō)，《神曲》的主題是死后靈魂的狀況；從寓言上說(shuō)，主題就是人憑自由意志去行善行惡，理應(yīng)受到公道的獎(jiǎng)懲?！钡堑∽约阂蔡岬健比?shī)和其中各部分不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行為而設(shè)的；如果某些章節(jié)的討論方式是思維的方式，目的不在思辨，而在實(shí)際行動(dòng)”這里確定了他寫《神曲》是為了影響人的實(shí)際行動(dòng)，就因?yàn)槿绱艘蚨哂袕?qiáng)烈的政治傾向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩(shī)人在作品中廣泛地、深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他一方面感嘆意大利的分裂和局勢(shì)混亂，哀嘆”意大利是奴隸”、”是苦難的旅舍”、”意大利各城市充滿了暴君”；他也嚴(yán)厲譴責(zé)神圣羅馬帝國(guó)皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國(guó)擴(kuò)充勢(shì)力，竟不來(lái)意大利行使皇帝的權(quán)利，”聽任帝國(guó)的花園荒蕪”；尤其對(duì)教會(huì)的揭露和批判尤其尖銳。他盛怒地斥責(zé)教皇販賣圣職的罪行，”你們的貪婪使世界陷入悲慘的境地，把好人踩在腳下，把壞人提拔起來(lái)。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因此但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時(shí)，就宣布他一定要入地獄。
至于《神曲》對(duì)于現(xiàn)實(shí)的揭露方式，一般是透過(guò)人物形象進(jìn)行的。揭露者和被揭露者的對(duì)象大都是透過(guò)歷史上或當(dāng)代的著名人物。如用號(hào)稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐??；用法國(guó)卡佩王朝的始祖休．卡佩揭發(fā)腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭發(fā)他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因?yàn)榈∠嘈?，只有通過(guò)著名的人物和事件，才能打動(dòng)人心，促使改革早日實(shí)現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性格鮮明，栩栩如生，形成一座豐富多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無(wú)與倫此的。
關(guān)于《神曲》的成就評(píng)論部分。有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的`最大寫作動(dòng)機(jī)亦在歌頌貝亞德而作的。但是我們透過(guò)《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技巧來(lái)看，它的主要成就還在于高度概括和綜合性。但丁看到祖國(guó)壯麗的河山，接觸社會(huì)各國(guó)階層，加深了愛國(guó)思想，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，視野從佛羅倫斯擴(kuò)大到意大利全國(guó)乃至整個(gè)基督教世界。他看到意大利和整個(gè)歐洲處于紛爭(zhēng)、混亂的狀態(tài)，探索了禍亂的根源和撥亂反正的途徑，意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上復(fù)興之路的歷史使命。認(rèn)為自己作為一個(gè)詩(shī)人，就要通過(guò)創(chuàng)作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。因此這部作品把詩(shī)人內(nèi)在的生活經(jīng)驗(yàn)、宗教熱情、愛國(guó)思想和政治文化方面的重大問題；把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素融合為一個(gè)和諧的整體，在這一點(diǎn)上，《神曲》確實(shí)是非常成功的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中宣稱”但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再?zèng)]有第三者存在。””莎士比亞表現(xiàn)出人類情感的最大寬度，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度?！?/p>
《神曲》讀書筆記3
在暑假看了《神曲》這一本書后，內(nèi)心有很大的感觸?！渡袂贩譃槿?，分別是《地獄》、《煉獄》和《天堂》。但丁把三部
在經(jīng)過(guò)地獄、煉獄和天堂的一路上，詩(shī)人充分發(fā)揮自己的想像力，描寫了各種奇幻的場(chǎng)景。在詩(shī)中也有很多陰森的話語(yǔ)令人毛骨悚然，如卻又走入一片幽暗的森林，我要救你從這猛獸面前脫險(xiǎn)，可怕的呼嚎，慘痛的叫喊和我的頭腦被驚恐所纏繞……仿佛使讀者身臨其境。在地獄中大多是陰森和凄慘。而煉獄相比地獄好很多，在這里有東方的藍(lán)寶石、晴朗的天空和圣女……
《神曲》中的每一個(gè)部分都會(huì)給讀者重新帶來(lái)一個(gè)場(chǎng)景，地獄是陰森恐怖，煉獄是希望和寧?kù)o，天堂是美好的境界。但丁做為文章的主人公，也許是想告訴我們要多行美事，但丁出生于貴族家庭，我想這種悲觀的想法也是當(dāng)然的社會(huì)所造成的吧。在但丁描寫地獄門口的兩行詩(shī)，“這里必須根絕一切猶豫，這里任何懦弱都無(wú)濟(jì)于事。”來(lái)告訴我們面對(duì)知識(shí)，就要有一種毫不畏懼、堅(jiān)韌不拔的品格。在《神曲》這首詩(shī)中有很多比喻都是通俗易懂，也描寫了妖魔鬼怪。
但丁以第一人稱記敘自己35歲誤入黑暗的森林，在一座小山腳下，有三只猛獸，分別是母狼、獅子和豹，在他求救的時(shí)候出現(xiàn)了古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂，對(duì)他說(shuō)你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路。于是帶著但丁穿過(guò)地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁的情人貝雅麗齊的靈魂，穿過(guò)天堂去見上帝。
但丁的《神曲》也許是想改變?nèi)说男模€是沒有改變?nèi)吮拘缘挠c貪婪。
《神曲》讀書筆記4
曾這樣說(shuō)：“封建的中世紀(jì)終結(jié)和古代新紀(jì)元的開始，是以一位大人物為標(biāo)記的。這位人物就是意大利詩(shī)人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓(xùn)包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應(yīng)其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩(shī)中所寫的見聞，大都以事實(shí)為題材。詩(shī)人與亡靈念叨的是國(guó)度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、凈界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章?；A(chǔ)情節(jié)架構(gòu)看似簡(jiǎn)略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩(shī)人維其略受貝亞德之拜托，率領(lǐng)但丁穿過(guò)地獄、凈界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過(guò)而遭遇不同的處分，另一些罪人則在凈界里盡力洗除自己的罪孽，后來(lái)貝亞德呈現(xiàn)，接替維其略的向?qū)恢?，在迫使但丁?duì)自己的差錯(cuò)作一番告白后，親身領(lǐng)導(dǎo)但丁游歷天國(guó)，但丁最后終于見到上帝。
在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是意大利現(xiàn)實(shí)情形的映射，天堂是人類幻想到達(dá)的凈界，煉獄則是人類從現(xiàn)實(shí)走向凈界時(shí)所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識(shí)本身的罪行，改過(guò)自新，去達(dá)到感性天堂的凈界。和很多中古文學(xué)作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意?！皬淖置嬲f(shuō)，《神曲》的主題是逝世后靈魂的狀態(tài)；從寓言上說(shuō)，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當(dāng)受到公平的賞罰?！比欢∽约阂蔡岬健叭?shī)和其中各局部不是為思辨而設(shè)的，而是為可能的行動(dòng)而設(shè)的；假如某些章節(jié)的探討方式是思維的方法，目標(biāo)不在思辨，而在實(shí)際行為”這里斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實(shí)際舉動(dòng)，就由于如斯因此存在強(qiáng)烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈凈界〉、〈天堂〉三篇中，詩(shī)人在作品中普遍地、深入地揭露了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他一方面感慨意大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“意大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個(gè)倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也嚴(yán)格譴責(zé)神圣羅馬帝國(guó)皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只愿在德國(guó)裁減權(quán)勢(shì)，竟不來(lái)意大利行使天子的權(quán)力，“放任帝國(guó)的花園荒涼”；尤其對(duì)教會(huì)的揭露跟批評(píng)尤其尖利。他震怒地叱責(zé)教皇販賣圣職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來(lái)?！逼浯砣宋锞褪驱嬆岱扑拱耸?，因而但丁多處揭露他的罪行，并借犯販賣圣幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當(dāng)龐尼菲斯八世還在世時(shí)，就發(fā)布他必定要入地獄。
《神曲》對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露方式，個(gè)別是透過(guò)人物形象進(jìn)行的。揭發(fā)露者和被揭露者的對(duì)象大都是透過(guò)歷史上或當(dāng)代的有名人物。如用號(hào)稱第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽；用法國(guó)卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因?yàn)榈⌒湃?，只有通過(guò)著名的人物和事件，才干感動(dòng)人心，促使改造早日實(shí)現(xiàn)。也因此《神曲》所塑造的各類型人物，大都性情赫然，栩栩如生，構(gòu)成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學(xué)中是無(wú)與倫此的。
《神曲》的造詣評(píng)論部門。有人認(rèn)為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過(guò)《神曲》的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的高度技能來(lái)看，它的重要成績(jī)還在于高度概括和綜合性。但丁看到祖國(guó)絢麗的河山，接觸社會(huì)各國(guó)階層，加深了愛國(guó)思維，豐碩了生活經(jīng)驗(yàn)，視線從佛羅倫斯擴(kuò)展到意大利全國(guó)乃至全部基督教世界。他看到意大利和整個(gè)歐洲處于紛爭(zhēng)、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識(shí)到自己擔(dān)當(dāng)著揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，給意大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個(gè)詩(shī)人，就要通過(guò)創(chuàng)作一部有宏大沾染力的作品，能力實(shí)現(xiàn)此一使命。因此這部作品把詩(shī)人內(nèi)在的生涯經(jīng)驗(yàn)、宗教熱忱、愛國(guó)思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現(xiàn)實(shí)的、古典的和基督教的因素融會(huì)為一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，在這一點(diǎn)上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現(xiàn)代的世界，再不第三者存在?！薄吧勘葋啽硎境鋈祟惛星榈淖畲髮挾?，而但丁表現(xiàn)出最大的高度和深度?！?/p>
《神曲》讀書筆記5
就在剛剛，我用整整一周的時(shí)間讀了但丁的《神曲》，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，一周時(shí)間讀《神曲》確實(shí)太短了一些。我不得不借助簡(jiǎn)介來(lái)更深入的了解這部巨著。
《神曲》講了主人公迷失在黑暗森林，遇見三頭犬，在維吉爾的帶領(lǐng)下，游歷地獄和煉獄，又在貝阿特麗切的帶領(lǐng)下游歷了煉獄和天堂的故事。說(shuō)是故事，但是其中帶有大量的隱喻，給閱讀者，尤其是像我們這些海外讀者帶來(lái)了不小的閱讀困難。所以說(shuō)要想讀懂它，首先要了解這篇文章的背景，以及其中的隱喻。
但丁生活的時(shí)期，已不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活極度匱乏，社會(huì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，基督教壟斷人民意識(shí)形態(tài)的時(shí)期了。當(dāng)時(shí)意大利的一些地區(qū)通過(guò)發(fā)展工商業(yè)，成為了歐洲最富庶的區(qū)域。早期的資本主義漸漸發(fā)展起來(lái)。雖然此時(shí)資本主義還不足以和封建主義相匹敵，但是資本主義的思潮對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而但丁在政治傾向上，也是與資本主義相一致的。當(dāng)時(shí)的意大利，并不是真正意義上的一個(gè)國(guó)家，而是處于四分五裂的狀態(tài)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也極不平衡，“意大利”只是對(duì)這些小城邦聚合體的一個(gè)統(tǒng)稱。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)意大利的主要是兩個(gè)勢(shì)力，一個(gè)是教會(huì)，一個(gè)是王族。教會(huì)和王族爭(zhēng)權(quán)奪利，使得意大利很不安寧。但丁在這個(gè)環(huán)境之下，既受到新思潮的影響，又未完全擺脫基督教文化。于是，在這個(gè)背景的影響下，舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的第一位詩(shī)人——但丁，寫出了這部偉大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分顯示了他的思想特點(diǎn)。一開篇，但丁便遇到了自己崇拜的詩(shī)人維吉爾。用我們中國(guó)人的話講，這是一個(gè)品德高尚，知識(shí)豐富的偉人。但是，他只是因?yàn)槌錾诨浇虅?chuàng)立之前而信奉無(wú)神論，就被判進(jìn)入地獄。就連荷馬等偉人，也被置于了地獄之中。這充分體現(xiàn)了作者是擁護(hù)基督教的。而他們雖身處地獄，卻住在別墅之中，周圍環(huán)境十分的美好。從這一方面，但丁又有了新思想的特質(zhì)。這本巨著以這兩種思想為主線，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行了下去。同時(shí)，這部作品通過(guò)作者與從古至今（當(dāng)然“今”是那個(gè)時(shí)代）偉人的對(duì)話，反應(yīng)出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，有“百科全書”的性質(zhì)。
這部作品不僅僅是一篇故事，同時(shí)它反映了整個(gè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，大部分人都處于地獄這個(gè)狀態(tài)，蒙昧無(wú)知，有著各種各樣邪惡的欲望，同時(shí)又受到了各種各樣的處罰。另外一部分人雖然也有著邪惡的思想也做過(guò)一些邪惡的舉動(dòng)，但他們渴望著解脫，渴望著救贖。希望通過(guò)救贖洗清自己的罪過(guò)。最后一部分人，他們已經(jīng)完成了自我救贖，內(nèi)心已無(wú)比純凈，他們?cè)诿利惖膰?guó)度，享受著超凡脫俗的生活。
其實(shí)，當(dāng)我們明白了這部作品的背景及隱喻，它就不那么難懂了。很多人因?yàn)檫@部著作很艱澀而生畏，我認(rèn)為這是完全沒有必要的。文字雖生澀，但其中的內(nèi)涵卻是豐富的。讀了這部著作，你會(huì)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性、對(duì)歷史有更深刻的理解。
好詞：
星云 星球 銀星 晶瑩 眨眼 流星 星河
繁星 天星 寒星 孤星 晨星 星斗 星座
萬(wàn)點(diǎn)繁星 群星燦爛 星星點(diǎn)點(diǎn) 眾星捧月 繁星點(diǎn)點(diǎn)
疏星淡月 星光燦爛 稀稀疏疏 星羅棋布 曉星下沉
殘星幾點(diǎn) 曉星閃爍 河外星云 河內(nèi)星云 明星熒熒
銀河漸現(xiàn) 北斗高懸 五星交會(huì) 眾星拱月 滿天星斗 繁星閃爍
好句：
1、高高的夜空，幾顆銀亮的星星像從水里剛撈出來(lái)似的在閃動(dòng)。
2、疏星閉上疲倦欲睡的眼睛，退隱消失了。
3、夏天的星星就像調(diào)皮的孩子一般逗人喜愛。
4、小星星在寒空中搖晃，仿佛冷得在顫抖。
5、這顆流星變成了一道閃光，劃破黑夜的長(zhǎng)空。
6、星星像一盞盞小電燈，在空中閃爍。
7、黑藍(lán)黑藍(lán)的天空上，像撒芝麻似的撒了一天空的星星。
8、點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。
9、淘氣的小星星在藍(lán)幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女拋出一道錦線。
10、太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著出現(xiàn)在天空上面。
11、暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。
12、極美的星夜，天上沒有一朵浮云，深藍(lán)色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。
13、幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。
14、星空倒映在這洶涌的海面上，便隨波上下跳舞，時(shí)現(xiàn)時(shí)滅。
15、漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。
16、好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界里最美好的未來(lái)。
17、星星比任何時(shí)候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳?shù)摹?/p>
18、滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發(fā)光。
19、深藍(lán)色的天幕上繁星閃閃，像是無(wú)數(shù)雙眼睛，一閃一閃的。
20、墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過(guò)澡似的，亮晶晶的。
21、東方已經(jīng)浮上魚肚色的白云，幾顆疏散的星兒，還在天空中擠眉弄眼地閃動(dòng)。
22、一顆流星拖著長(zhǎng)尾巴似的藍(lán)色磷光，在夜空中劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的`弧線，好大一會(huì)兒才漸漸地消失了。
23、嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。
24、星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話。
好段：
1、今夜的星空顯得很美麗。點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。星閃呀閃的，一會(huì)兒高了，一會(huì)兒又低了，高的時(shí)候覺得無(wú)論怎樣都摸不著它們，低的時(shí)候覺得搖搖欲墜。繁星點(diǎn)點(diǎn)的星空是多么的美麗，每顆星星似乎都有一個(gè)親密的摯友，他們一邊聊天一邊“閃”。這時(shí)我仿佛忘記了一切，只呆呆的看著那美麗的星空……
2、清朗的天空中除了半圓月外，還稀疏地點(diǎn)綴了一些星星。在這房屋的正對(duì)面，閃爍著獵戶星座的七顆明星；掛在四個(gè)角下方的獵戶甲星，就是那較大的一顆，只有它在這無(wú)云的藍(lán)空里放射著紅光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在天際是那一片海，白蒙蒙地在冷月下面發(fā)光。
3、龍眼花開的時(shí)候，我也曾嗅著迷人的南方的香氣；繁星的夜里我也曾坐了劃子在海上看星星。我也曾跨過(guò)生著龍舌蘭的頹垣。我也曾打著火把走過(guò)黑暗的窄巷。我也曾踏著長(zhǎng)春樹的綠影子，捧著大把龍眼剝著吃，走過(guò)一些小村鎮(zhèn)。我也曾在海濱的旅館里聽著隔房南國(guó)女郎彈奏的南方音樂，推開窗戶就聽見從海邊碼頭上送來(lái)的年輕男女的笑聲。
4、如今在這安靜的月夜里，望著眼前這陌生的，但又美麗的景物，望著天際的和日光巖下的海面類似的海，望著那七顆隨時(shí)隨地都看見的獵戶星，雖然因此想到了以前的一切和現(xiàn)在橫在那里的廢墟，我也沒有一點(diǎn)感傷，反而我又一次在這里聽見舊社會(huì)的垂死的呻吟了。同時(shí)在朦朧的夜霧中，我看見了新的巨靈像背負(fù)地球的阿特拉斯阿特拉斯(Atlas)：希臘神話中的一個(gè)巨人，被罰用頭和雙手(一說(shuō)用兩肩)支持天空。那樣在空中立著。這新的巨靈快要來(lái)了罷。他會(huì)來(lái)完成我們所不能完成的一切。
我喜歡讀書作文 篇1
語(yǔ)文老師告訴我們:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神！”這是誰(shuí)說(shuō)的，我不記得了。
也許有小朋友不喜歡讀書吧，其實(shí)，以前我也不喜歡讀書，可是自從學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些字后，我就愛讀書了，現(xiàn)在我更愛讀書了，因?yàn)樽x書不僅能使我認(rèn)識(shí)很多的字，而且還能讓我知道很多東西呢。
告訴大家個(gè)秘密，我已經(jīng)有了一個(gè)自己的小書架啦！上面放滿了書：有《安徒生童話》和《少年博覽》，還有《十萬(wàn)個(gè)為什么》和《唐詩(shī)三百首》，書架的下面放著《弟子規(guī)千字文》等。每天放學(xué)做完作業(yè)，我都要看一會(huì)。
我和媽媽有個(gè)約定，每天晚上睡覺前，媽媽都要給我講個(gè)故事。如今，我雖然自己會(huì)讀書了，可還是喜歡聽媽媽讀書講故事。全家人一起讀書的時(shí)候，我覺得特別愉快。
現(xiàn)在，書就是我的寶貝，書就是我的朋友，書就是我的樂園。我喜歡讀書。
我喜歡讀書作文 篇2
現(xiàn)在，我真正明白了“好書伴我成長(zhǎng)”的道理。
說(shuō)起產(chǎn)生讀書的興趣還得從《西游記》的故事說(shuō)起。幾經(jīng)劫難后，孫悟空返回屬于自己的地盤時(shí)，途中遇到了三個(gè)魔頭，他們個(gè)個(gè)精神抖擻。行進(jìn)的過(guò)程中，他們的速度超過(guò)了孫悟空。當(dāng)時(shí)他心里非常害怕，就膽怯的說(shuō)：“我還是趕快跑吧！”只見，悟空的頭發(fā)嚇得都變成了紅色，就像是頂著一頭鮮血似的。此時(shí)，大魔頭要跟悟空大戰(zhàn)幾個(gè)回合，悟空不敢戀戰(zhàn)，偷偷的逃走了，不巧正被三魔頭發(fā)現(xiàn)了，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)的追趕悟空，一會(huì)兒就把他抓著帶回了妖國(guó)。大魔頭和二魔頭聞?dòng)嵹s來(lái)要與悟空決一死戰(zhàn)。這回悟空拿出了真本事，膽大如虎，竭盡全力的與魔頭們混站在一起，最后大獲全勝。
我看的好開心??！同時(shí)我也感受到了讀書不僅給我們帶來(lái)歡樂，也帶給我們智慧和知識(shí)。
我喜歡讀書。
我喜歡讀書作文 篇3
有人說(shuō)，輕輕翻開書頁(yè)，會(huì)產(chǎn)生美麗激情的火花。而我說(shuō) ，它讓我一步步墜入夢(mèng)鄉(xiāng)。
故事開始于一次家長(zhǎng)會(huì)，“天哪！天都黑了，老爸還沒回來(lái)。”“現(xiàn)在的老師太能講啦。”媽媽和我抱怨爸爸的遲遲不來(lái)，而我的肚子早已咕咕叫個(gè)不停了。只見昏黃的路燈下，爸爸抱著大大小小摞在一起的一堆書，蹣跚走來(lái)?！熬陜海褪俏以趯W(xué)校推薦下，給你買的書，可以看一看。”老爸傻傻的笑著，我勉強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。聽說(shuō)很多家長(zhǎng)都買了一大堆，哎，老爸又被“騙”了吧，因?yàn)槲沂遣粫?huì)看的滴。面對(duì)著突如其來(lái)的一摞書，我“啪”的一下丟在書上就飛過(guò)去吃飯，毫不去理會(huì)那昏暗的影子。
看見那亂七八糟放著的書，精明的老媽終于還是命令我整理并讓我把它們都給讀了。我一邊抱怨一邊很不情愿地整理?！啊秲和膶W(xué)》，《伊索寓言》《希臘神話故事》?這是什么節(jié)奏？尤其是看到“文學(xué)”這類字眼兒，眼前就出現(xiàn)很多小圈圈。不行！我要玩！”
一向與書“抗?fàn)帯钡奈遥瑒?dòng)用以前的經(jīng)驗(yàn)，眼珠子一轉(zhuǎn)?！坝辛耍 蔽野褧仄饋?lái)，不讓老爸老媽看見，他們便會(huì)忘記讓我看書這碼事了。最大的問題是，“我該藏哪兒呢？”“誒！”我來(lái)到一個(gè)角落，那里堆放著已被處用的鞋盒子與大大小小的編織麻袋。老媽很少去那兒，老爸就更不用說(shuō)了。我朝那堆書，大步流星走來(lái)，又大步流星抱過(guò)去 ，在瞇起眼睛，伸出頭望門口沒人，變陰陰地笑了。我擼起袖子左一個(gè)盒子，右一個(gè)盒子，用力往里塞?！鞍∨??！比鶐妥佣技t了，像個(gè)鼓起的紅氣球，還剩下幾本書?！安恍?，堅(jiān)決不能放過(guò)任何一本書！”在老媽回來(lái)之前， 我慌忙地抱起這堆書又“啪”的一聲扔進(jìn)一個(gè)麻袋子里，具體是哪個(gè)袋子我也記不清了。只記得，等我裝完所有書后，好像卸下了一個(gè)大包袱?！叭ネ鎳D！”我滋溜兒就跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。其實(shí)，在這次“作案”之前，我并不是完全忽視他們。只不過(guò)在讀某書的第一篇，便是法國(guó)某位作家的詩(shī)，我被搞得迷迷糊糊了好久?！按髽湟兄h笆嘆息?小草也瘋狂?......”夢(mèng)鄉(xiāng)里便是這樣的 ，畢竟還是個(gè)貪玩的孩子嘛。
最后一次藏書便是期末后要拿麻袋裝我的.舊書與舊本子，雖然占空間，媽媽也始終不讓我亂丟。我趕緊沖向那個(gè)角落，把那個(gè)包袱抖落出來(lái)藏在了一個(gè)已不在用的破舊茶幾上面，又向后推，盡可能地把他們掩藏在沒有光明甚至是余光之處?！肮?，有搞定了！”
在躲躲藏藏，貪玩天真里飛走了好幾年，我已上初中了。很驚奇的是有一天，在店里的爸爸坐在椅子上，雙手捧著本書，看得津津有味，時(shí)而眉開眼笑，時(shí)而愁容盡展，時(shí)而又破涕為笑，簡(jiǎn)直著迷到客人來(lái)了都渾然不知。我從沒見過(guò)老爸這個(gè)“大老粗”竟在看書，并且第一次看到他如此的“搞笑又可愛”。我悄悄打探著 。“誒，那不是當(dāng)年老爸買來(lái)的書嗎?”又輕輕一瞥，桌上一摞大大小小的書，很顯然少了許多，因?yàn)樵鴷r(shí)遭遇被迫的“顛沛流離”呀。呵，我瞄了爸爸一眼，他給了我個(gè)“壞笑” ，像是知道了我的“壞事兒”似的。真相只有一個(gè)，它們被爸爸“拯救”了。
那些書摞著，像是經(jīng)歷了世紀(jì)的老人。這于是是它們的新生，它們見到了陽(yáng)光。它們的封面雖沒了當(dāng)年的油彩，但也五彩繽紛。但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已有好幾處書角捋不回來(lái)了，很多書頁(yè)泛了黃，打開都有一股年輪所磨就的霉味。所有的摸上去澀澀的。也許對(duì)于它們，我始終無(wú)法感受到手指間的絲滑觸感。顯然，時(shí)間把它們與我的靈魂一起沉淀了。
我慢慢地翻開一篇又一篇書頁(yè)，細(xì)細(xì)品讀。嘴角不自覺向上揚(yáng)起或抑或是向里抿著。一行行文字暈開，我好像不禁意間嘗到了什么。是我的童趣兒?還是我的回歸?自己的事兒在文字里找到影子，我每每忽視的，影子......
在睡床上，我看了書還是會(huì)睡。但陪伴我的不是繼續(xù)的無(wú)知，而是奇幻的夢(mèng)境?！拔矣心敲匆粋€(gè)朋友，可是我把他氣走了，我想找到他，跟他說(shuō)聲對(duì)不起，你見到我的綿綿的云......”
我也許不是一個(gè)喜歡讀書的人，“云與我”“書與我”的小插曲?？墒?，我想我是幸運(yùn)的。于是，何不在陽(yáng)光下，我們彼此伴讀。
我喜歡讀書作文 篇4
讀書是一件令人十分快樂的事。它不僅可以陶冶我的情操，而且豐富了我的知識(shí)，開闊了我的視野。
小時(shí)候，媽媽給我買過(guò)許多書，例如：《小故事大道理》《哪吒?jìng)髌妗返?。那時(shí)我認(rèn)識(shí)的字還不夠多，媽媽總是耐心地把故事讀給我聽，我覺得很有意思。后來(lái)我上了小學(xué)，學(xué)會(huì)了拼音。媽媽又給我訂購(gòu)了更多的書：《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《海底兩萬(wàn)里》《一千零一夜》等等?，F(xiàn)在我已經(jīng)上三年級(jí)了，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多了。于是，我和媽媽一起從圖書館借來(lái)更多的書，比如：《木偶奇遇記》《魯賓遜漂流記》《生活知識(shí)百問百答》等等。我常常會(huì)被書中的內(nèi)容所吸引，看得廢寢忘食。
記得一個(gè)中午，媽媽說(shuō)要做紅燒肉，因?yàn)榧t燒肉要先翻炒，還得大火才能出油。所以媽媽倒了一大勺油，把火開到最大。忽然，媽媽尖叫起來(lái)：“??！著火了！”我急忙跑過(guò)去一看，好大的火呀，還在鍋里燒著呢！媽媽見火不滅，就想要用水去滅火。就在這時(shí)，我突然想起《生活知識(shí)百問百答》中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)油著火時(shí)，不可用水。因?yàn)橛捅人p，你澆下去后，火還會(huì)漂到水上繼續(xù)燒，應(yīng)該先關(guān)掉煤氣，然后蓋上鍋蓋即可?！?/p>
我連忙攔住媽媽，告訴她滅火的方法。媽媽一試，火果然滅了。媽媽喜出望外：“幸虧你把書中的知識(shí)學(xué)以致用，不然媽媽就闖大禍了，你真是個(gè)聰明的小娃！”
經(jīng)過(guò)這件事情更讓我覺得讀書真是一件快樂無(wú)比的事情。
我喜歡讀書作文 篇5
高爾基說(shuō)過(guò)：書是人類進(jìn)步的階梯。剛開始的時(shí)候我不怎么相信，可是經(jīng)過(guò)我三年級(jí)時(shí)的寫作生涯后，便不假思索地相信了。
回想剛升入三年級(jí)，我對(duì)什么都不習(xí)慣，特別是作文，一提起來(lái)就犯愁。記得第一天上作文課時(shí)，語(yǔ)文老師抱來(lái)一捆作文本，并發(fā)給大家宣布道：“我們已升入到三年級(jí)，該寫作文了，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)寫作文，并試著自己寫一篇?！崩蠋熤v完，我一邊寫一邊想，心思也沒有全放在作文上?？煜抡n時(shí)，才像擠牙膏似的把作文寫完了。
再次上作文課時(shí)，作文本發(fā)下來(lái)了，我翻開本子，看到了鮮紅的“18分”，我和同桌比了一下，天??！他竟然是25分，我驚訝地張大了嘴巴。許久，回過(guò)神來(lái)，不解地跑過(guò)去問老師說(shuō)：“為什么我只有18分，而同桌卻有25分呢？”這時(shí)，老師心平氣和地對(duì)我說(shuō)：“作文要想寫得生動(dòng)，就要進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，否則，就會(huì)出現(xiàn)只有幾條線，平巴巴的，像個(gè)老鼠尾巴。”老師的一席話讓我略有感觸，讓我懂得了寫作的真諦。
回到家，我便央求媽媽給我買一本作文書，媽媽想都沒想就答應(yīng)了。我拿起有生以來(lái)的第一本作文書，懷著激動(dòng)的心情翻開，剛瞅了一眼，就被那絕妙好詞，精美好句和經(jīng)典句段給吸引了。我一邊稱贊，一邊摘抄，這時(shí)的我就像饑餓的狼一樣貪婪地汲取知識(shí)。從此，我便愛上了讀書。后來(lái)，光看作文書已不能滿足我渴望閱讀的需求了，媽媽似乎看出了我的心思，去書店給我買來(lái)四大名著和一些對(duì)有益的圖書。從此，我便每天讀一些課外讀物，摘錄好詞佳句。媽媽看到我這么用心，便對(duì)我說(shuō)：“寫作文不光要運(yùn)用修辭和佳句，還要寫真情實(shí)感?！蔽野褘寢尩脑捓斡浽谛摹９?，在下次寫作文時(shí)，我的分?jǐn)?shù)比以往高了許多，同學(xué)們都向我投來(lái)了羨慕的目光。
同學(xué)們，讀書就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上一樣，用心去吸收。書是我們身處逆境時(shí)的精神慰籍。書房是文人精神的巢，生命的禪堂；年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路，最淡的墨水池勝過(guò)最強(qiáng)的記憶，所以，我們要多讀書，多記錄，因?yàn)闀侵R(shí)的源泉！
我喜歡讀書作文 篇6
我喜歡讀書，因?yàn)樽x書能讓我了解更多知識(shí)，特別是課外書?？磿鴷r(shí)我聚精會(huì)神，把什么事都拋在腦后，這使我鬧出許多笑話。
有一天，我正在看書，看得很認(rèn)真。忽然，媽媽拿著一個(gè)可樂瓶過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你去買點(diǎn)菜油來(lái)?！蔽衣犃?，不耐煩地說(shuō)了一聲：“好！，等一會(huì)兒！”
過(guò)了一會(huì) ，媽媽見我還沒有去，便催我去。我沒辦法，只好拿著可樂瓶，帶上前錢去買菜油。
在半路上，我想：媽媽真是的，我正看到精彩的部分，卻把我叫來(lái)買……啊！糟了，我忘記買什么了。我看著可樂瓶，想：“可能是買可樂吧！我到了小賣店
買了一 瓶可樂。
我把可樂帶回家，媽媽見了，又好笑又生氣，說(shuō)：“我叫你買菜油，你去買可樂，你可真是個(gè)“書呆子”啊！我聽了，不好意思地低下了頭。
雖然讀書給我?guī)?lái)了許多麻煩 ，但它也給我?guī)?lái)了知識(shí)和快樂。我還是喜歡那句話：我喜歡讀書！
