引導(dǎo)語(yǔ)：魯迅說(shuō)：“尊孔，崇儒，專經(jīng)，復(fù)古，由來(lái)已經(jīng)很久了”。地老天荒讀了這么多年，按常理推斷，中國(guó)早應(yīng)該是“君子國(guó)”了，滿天下都是簞食瓢飲的顏回，古風(fēng)蔚然。下面就是出自他的《華蓋集》雜文集中的《十四年的“讀經(jīng)”》內(nèi)容，我們一起了解學(xué)習(xí)吧。
十四年的“讀經(jīng)”〔1〕
自從章士釗主張讀經(jīng)〔2〕以來(lái)，論壇上又很出現(xiàn)了一些論議，如謂經(jīng)不必尊，讀經(jīng)乃是開(kāi)倒車之類。我以為這都是多事的，因?yàn)槊駠?guó)十四年的“讀經(jīng)”，也如民國(guó)前四年，四年，或?qū)?lái)的二十四年一樣，主張者的意思，大抵并不如反對(duì)者所想像的那么一回事。
尊孔，崇儒，專經(jīng)，復(fù)古，由來(lái)已經(jīng)很久了?；实酆痛蟪紓儯騺?lái)總要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠詔天下”，而且又“以貞節(jié)勵(lì)天下”。但是，二十四史不現(xiàn)在么?其中有多少孝子，忠臣，節(jié)婦和烈女?自然，或者是多到歷史上裝不下去了;那么，去翻?？浔镜厝宋锏母h志書(shū)〔3〕去。我可以說(shuō)，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有節(jié)烈的婦女的名冊(cè)卻大抵有一大卷以至幾卷。孔子之徒的經(jīng)，真不知讀到那里去了;倒是不識(shí)字的婦女們能實(shí)踐。還有，歐戰(zhàn)時(shí)候的參戰(zhàn)，我們不是常常自負(fù)的么?但可曾用《論語(yǔ)》感化過(guò)德國(guó)兵，用《易經(jīng)》咒翻了潛水艇呢?〔4〕儒者們引為勞績(jī)的，倒是那大抵目不識(shí)丁的華工〔5〕!
所以要中國(guó)好，或者倒不如不識(shí)字罷，一識(shí)字，就有近乎讀經(jīng)的病根了?！邦鐾荨薄俺鼋d質(zhì)”〔6〕的最巧玩藝兒，經(jīng)上都有，我讀熟過(guò)的。只有幾個(gè)胡涂透頂?shù)谋颗?，真?huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地來(lái)主張讀經(jīng)。而且這樣的腳色，也不消和他們討論。他們雖說(shuō)什么經(jīng)，什么古，實(shí)在不過(guò)是空嚷嚷。問(wèn)他們經(jīng)可是要讀到像顏回，子思，孟軻，朱熹，秦檜(他是狀元)，王守仁，徐世昌，曹錕;〔7〕古可是要復(fù)到像清(即所謂“本朝”〔8〕)，元，金，唐，漢，禹湯文武周公〔9〕，無(wú)懷氏，葛天氏〔10〕?他們其實(shí)都沒(méi)有定見(jiàn)。他們也知不清顏回以至曹錕為人怎樣，“本朝”以至葛天氏情形如何;不過(guò)像蒼蠅們失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。況且既然是誠(chéng)心誠(chéng)意主張讀經(jīng)的笨牛，則決無(wú)鉆營(yíng)，取巧，獻(xiàn)媚的手段可知，一定不會(huì)闊氣;他的主張，自然也決不會(huì)發(fā)生什么效力的。
至于現(xiàn)在的能以他的主張，引起若干議論的，則大概是闊人。闊人決不是笨牛，否則，他早已伏處牖下，老死田間了?，F(xiàn)在豈不是正值“人心不古”的時(shí)候么?則其所以得闊之道，居然可知。他們的主張，其實(shí)并非那些笨牛一般的真主張，是所謂別有用意;反對(duì)者們以為他真相信讀經(jīng)可以救國(guó)〔11〕，真是“謬以千里”〔12〕了!
我總相信現(xiàn)在的闊人都是聰明人;反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是倘使老實(shí)，必不能闊是也。至于所掛的招牌是佛學(xué)，是孔道，那倒沒(méi)有什么關(guān)系?？偠灾亲x經(jīng)已經(jīng)讀過(guò)了，很悟到一點(diǎn)玩意兒，這種玩意兒，是孔二先生的先生老聃的大著作里就有的，〔13〕此后的書(shū)本子里還隨時(shí)可得。所以他們都比不識(shí)字的節(jié)婦，烈女，華工聰明;甚而至于比真要讀經(jīng)的笨牛還聰明。何也?曰：“學(xué)而優(yōu)則仕”〔14〕故也。倘若“學(xué)”而不“優(yōu)”，則以笨牛沒(méi)世，其讀經(jīng)的主張，也不為世間所知。
孔子豈不是“圣之時(shí)者也”么，而況“之徒”呢?現(xiàn)在是主張“讀經(jīng)”的時(shí)候了。武則天〔15〕做皇帝，誰(shuí)敢說(shuō)“男尊女卑”?多數(shù)主義〔16〕雖然現(xiàn)稱過(guò)激派，如果在列寧治下，則共產(chǎn)之合于葛天氏，一定可以考據(jù)出來(lái)的。但幸而現(xiàn)在英國(guó)和日本的力量還不弱，所以，主張親俄者，是被盧布換去了良心〔17〕。
我看不見(jiàn)讀經(jīng)之徒的良心怎樣，但我覺(jué)得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經(jīng)和古文得來(lái)的。我們這曾經(jīng)文明過(guò)而后來(lái)奉迎過(guò)蒙古人滿洲人大駕了的國(guó)度里，古書(shū)實(shí)在太多，倘不是笨牛，讀一點(diǎn)就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻(xiàn)媚，弄權(quán)，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。再進(jìn)一步，并可以悟出中國(guó)人是健忘的，無(wú)論怎樣言行不符，名實(shí)不副，前后矛盾，撒誑造謠，蠅營(yíng)狗茍，都不要緊，經(jīng)過(guò)若干時(shí)候，自然被忘得干干凈凈;只要留下一點(diǎn)衛(wèi)道模樣的文字，將來(lái)仍不失為“正人君子”。況且即使將來(lái)沒(méi)有“正人君子”之稱，于目下的實(shí)利又何損哉?
這一類的主張讀經(jīng)者，是明知道讀經(jīng)不足以救國(guó)的，也不希望人們都讀成他自己那樣的;但是，耍些把戲，將人們作笨?？磩t有之，“讀經(jīng)”不過(guò)是這一回耍把戲偶爾用到的工具?？棺h的諸公倘若不明乎此，還要正經(jīng)老實(shí)地來(lái)評(píng)道理，談利害，那我可不再客氣，也要將你們歸入誠(chéng)心誠(chéng)意主張讀經(jīng)的笨牛類里去了。
以這樣文不對(duì)題的話來(lái)解釋“儼乎其然”的主張，我自己也知道有不恭之嫌，然而我又自信我的話，因?yàn)槲乙彩菑摹白x經(jīng)”得來(lái)的。我?guī)缀踝x過(guò)十三經(jīng)〔18〕。
衰老的國(guó)度大概就免不了這類現(xiàn)象。這正如人體一樣，年事老了，廢料愈積愈多，組織間又沉積下礦質(zhì)，使組織變硬，易就于滅亡。一面，則原是養(yǎng)衛(wèi)人體的游走細(xì)胞(Wanderzelle)漸次變性，只顧自己，只要組織間有小洞，它便鉆，蠶食各組織，使組織耗損，易就于滅亡。俄國(guó)有名的醫(yī)學(xué)者梅契尼珂夫(EliasMetschnikov)〔19〕特地給他別立了一個(gè)名目：大嚼細(xì)胞(Fresserzelle)。據(jù)說(shuō)，必須撲滅了這些，人體才免于老衰;要撲滅這些，則須每日服用一種酸性劑。他自己就實(shí)行著。
古國(guó)的滅亡，就因?yàn)榇蟛糠值慕M織被太多的古習(xí)慣教養(yǎng)得硬化了，不再能夠轉(zhuǎn)移，來(lái)適應(yīng)新環(huán)境。若干分子又被太多的壞經(jīng)驗(yàn)教養(yǎng)得聰明了，于是變性，知道在硬化的社會(huì)里，不妨妄行。單是妄行的是可與論議的，故意妄行的卻無(wú)須再與談理。惟一的療救，是在另開(kāi)藥方：酸性劑，或者簡(jiǎn)直是強(qiáng)酸劑。
不提防臨末又提到了一個(gè)俄國(guó)人，怕又有人要疑心我收到盧布了罷。我現(xiàn)在鄭重聲明：我沒(méi)有收過(guò)一張紙盧布。因?yàn)槎韲?guó)還未赤化之前，他已經(jīng)死掉了，是生了別的急病，和他那正在實(shí)驗(yàn)的藥的有效與否這問(wèn)題無(wú)干。
十一月十八日。
【注解】
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年十一月二十七日《猛進(jìn)》周刊第三十九期。
十四年，指民國(guó)十四年，即一九二五年。
〔2〕章士釗主張讀經(jīng)一九二五年十一月二日由章士釗主持的教育部部務(wù)會(huì)議議決，小學(xué)自初小四年級(jí)起開(kāi)始讀經(jīng)，每周一小時(shí)，至高小畢業(yè)止。
〔3〕府縣志書(shū)記載一府、一縣的歷史沿革及其政治、經(jīng)濟(jì)、地理、文化、風(fēng)俗、人物的書(shū)。
〔4〕《論語(yǔ)》記錄孔丘言行的書(shū);《易經(jīng)》，即《周易》，大約產(chǎn)生于殷周時(shí)代，是古代記載占卜的書(shū)。舊時(shí)一部分讀書(shū)人認(rèn)為經(jīng)書(shū)有驅(qū)邪卻敵的神力，所以這里如此說(shuō)。
〔5〕華工指在第一次世界大戰(zhàn)期間，被派去參加協(xié)約國(guó)對(duì)同盟國(guó)作戰(zhàn)的中國(guó)工人。參看本書(shū)《補(bǔ)白》第一節(jié)。
〔6〕“瞰亡往拜”見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn);歸孔子豚，孔子時(shí)其亡也，而禮拜之?！币馑际强浊鸩辉敢?jiàn)陽(yáng)貨，便有意乘陽(yáng)貨不在的時(shí)候去拜望他?！俺鼋d質(zhì)”，見(jiàn)《孟子·滕文公》：“孔子三月無(wú)君，則皇皇如也;出疆必載質(zhì)?！币馑际强浊鹑绻齻€(gè)月沒(méi)有君主任用他，他就焦急不安，一定要帶了禮物出國(guó)(去見(jiàn)別國(guó)的君主)。
〔7〕顏回(前521—前490)孔子的弟子。子思(約前483—前402)，孔子的孫子。孟軻(約前372—前289)，戰(zhàn)國(guó)中期儒家主要代表。朱熹(1130—1200)，宋代理學(xué)家。王守仁(1472—1528)，明代理學(xué)家。徐世昌(1855—1939)，清末的大官僚;曹錕(1862—1938)，北洋直系軍閥。徐、曹又都曾任北洋政府的總統(tǒng)。
〔8〕“本朝”辛亥革命后，一般遺老仍稱前清為“本朝”。
〔9〕禹湯文武周公禹，夏朝的建立者。湯，商代的第一個(gè)君主。文，即周文王，商末周族領(lǐng)袖，周代尊稱為文王。武，即周武王，周代的第一個(gè)君主。周公，武王之弟，成王時(shí)曾由他攝政。
〔10〕無(wú)懷氏，葛天氏都是傳說(shuō)中我國(guó)上古時(shí)代的帝王。
〔11〕讀經(jīng)可以救國(guó)這是章士釗等人的一種謬論。《甲寅》周刊第一卷第九號(hào)(一九二五年九月十二日)發(fā)表章士釗和孫師鄭關(guān)于“讀經(jīng)救國(guó)”的通信，孫說(shuō)：“拙著讀經(jīng)救國(guó)論。與先生政見(jiàn)。乃多暗合”;章則贊賞說(shuō)：“讀經(jīng)救國(guó)論。略誦一過(guò)。取材甚為精當(dāng)。比附說(shuō)明。應(yīng)有盡有。不圖今世。猶見(jiàn)斯文。”
〔12〕“謬以千里”語(yǔ)見(jiàn)《漢書(shū)·司馬遷傳》：“差以毫厘，謬以千里?！?/p>
〔13〕孔二先生孔丘字仲尼，即表明排行第二。據(jù)《孔子家語(yǔ)·本姓解》，孔丘有兄名孟皮。老聃，即老子，相傳孔丘曾向他問(wèn)禮，所以后來(lái)有人說(shuō)他是孔丘的先生?！按笾鳌保杆兜赖陆?jīng)》(即《老子》)，是道家的主要經(jīng)典，其中有“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之”一類的話，舊時(shí)有人認(rèn)為老子崇尚陰謀權(quán)術(shù)。
〔14〕“學(xué)而優(yōu)則仕”語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子張》。
〔15〕武則天(624—705)名，并州文水(今山西文水)人，唐高宗(李治)的皇后。高宗死后，她自立為皇帝，改國(guó)號(hào)曰周;退位后稱“則天大圣皇帝”。
〔16〕多數(shù)主義指布爾什維克主義。布爾什維克，俄語(yǔ)UELMVSTPO的音譯，意即多數(shù)派。
〔17〕盧布換去了良心當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上?？蟹刺K反共的文章，如一九二五年十月八日《晨報(bào)副刊》刊登的《蘇俄究竟是不是我們的朋友?》一文竟說(shuō)：“帝國(guó)主義的國(guó)家僅僅吸取我們的資財(cái)，桎梏我們的手足，蘇俄竟然收買我們的良心，腐蝕我們的靈魂?！?/p>
〔18〕十三經(jīng)指十三部儒家經(jīng)典，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》和《孟子》。
〔19〕梅契尼珂夫(W.W.XSYZP孴，1845—1916)俄國(guó)生物學(xué)家，免疫學(xué)的創(chuàng)始人之一。
重讀魯迅《十四年的“讀經(jīng)”》筆記
歷史就像一個(gè)唱針打滑的留聲機(jī)：尊孔讀經(jīng)就是這樣一張唱片，咿咿啞啞一陣子沒(méi)聲了，不定什么時(shí)候又回來(lái)了，還是那個(gè)荒腔走調(diào)的老曲子。重讀魯迅1925年寫(xiě)的《十四年的讀經(jīng)》，就是這個(gè)感覺(jué)。
什么人主張“讀經(jīng)”?魯迅說(shuō)有兩類人。一類是“誠(chéng)心誠(chéng)意主張讀經(jīng)的”，魯迅謂之“笨牛”;一類是“闊人”，當(dāng)然中國(guó)的“闊人”都是“聰明人”。知道了笨牛，就懂得這些人是何等聰明;反之，懂得了闊人和聰明人，就知道這些誠(chéng)心實(shí)意者何為“糊涂透頂?shù)谋颗！绷恕?/p>
魯迅說(shuō)：“尊孔，崇儒，專經(jīng)，復(fù)古，由來(lái)已經(jīng)很久了”。地老天荒讀了這么多年，按常理推斷，中國(guó)早應(yīng)該是“君子國(guó)”了，滿天下都是簞食瓢飲的顏回，古風(fēng)蔚然。然而，實(shí)際情形如何呢?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)的封面赫然印著這樣幾行字，“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。然而，與于女士讀出的“快樂(lè)”不同，魯迅讀出來(lái)的則是“吃人”，看到的是一座座貞節(jié)牌坊：
“皇帝和大臣們，向來(lái)總要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠詔天下”，而且又“以貞節(jié)勵(lì)天下”。但是，二十四史不現(xiàn)在么?其中有多少孝子，忠臣，節(jié)婦和烈女?自然，或者是多到歷史上裝不下去了;那么，去翻?？浔镜厝宋锏母h志書(shū)去。我可以說(shuō)，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有節(jié)烈的婦女的名冊(cè)卻大抵有一大卷以至幾卷。”
這委實(shí)讓人感喟進(jìn)而頓生疑竇。與這些“節(jié)烈的婦女”形成鮮明對(duì)照的是一部汲汲于仕途的“儒林外史”：
“古書(shū)實(shí)在太多，倘不是笨牛，讀一點(diǎn)就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻(xiàn)媚，弄權(quán)，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。再進(jìn)一步，并可以悟出中國(guó)人是健忘的.，無(wú)論怎樣言行不符，名實(shí)不副，前后矛盾，撒誑造謠，蠅營(yíng)狗茍，都不要緊，經(jīng)過(guò)若干時(shí)候，自然被忘得干干凈凈;只要留下一點(diǎn)衛(wèi)道模樣的文字，將來(lái)仍不失為“正人君子”。”
魯迅告訴讀者：“誠(chéng)心誠(chéng)意主張讀經(jīng)的笨牛，則決無(wú)鉆營(yíng)，取巧，獻(xiàn)媚的手段可知，一定不會(huì)闊氣;他的主張，自然也決不會(huì)發(fā)生什么效力的?！甭斆魅酥月斆?，就是他們真正懂得了“學(xué)而優(yōu)則仕”。倘若“學(xué)”而不“優(yōu)”，“則以笨牛沒(méi)世，其讀經(jīng)的主張，也不為世間所知”。《莊子外物》曰：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄?！敝窕\是用來(lái)弄魚(yú)的，兔網(wǎng)是用來(lái)逮兔子的，弄到了魚(yú)逮到了兔子，還要這些鳥(niǎo)什子作甚?孔夫子的“經(jīng)”，在“聰明人”心里不過(guò)就是這樣一個(gè)物件。
魯迅用一根針一下挑出了讀者眼中的白翳：“這一類的主張讀經(jīng)者，是明知道讀經(jīng)不足以救國(guó)的，也不希望人們都讀成他自己那樣的”，“‘讀經(jīng)’不過(guò)是這一回耍把戲偶爾用到的工具?！薄翱追蜃又谥袊?guó)，是權(quán)勢(shì)者們捧起來(lái)的，是那些權(quán)勢(shì)者或想做權(quán)勢(shì)者們的圣人，和一般的民眾并無(wú)什么關(guān)系。然而對(duì)于圣廟，那些權(quán)勢(shì)者也不過(guò)一時(shí)的熱心。因?yàn)樽鹂椎臅r(shí)候已經(jīng)懷著別樣的目的，所以目的一達(dá)，這器具就無(wú)用，如果不達(dá)呢，那可更加無(wú)用了?！?《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》)孔乙己便是個(gè)未達(dá)目的的倒霉蛋，也只能手指蘸著酒水向小酒店伙計(jì)們賣弄茴香豆的四種寫(xiě)法。
理性地看，孔子在中國(guó)文明發(fā)展史上有著重要的一頁(yè)，孔子和儒家文化是依然值得我們研討的。雖然儒家思想在民間的復(fù)興對(duì)中國(guó)有所裨益，但因此而預(yù)言，儒家思想是中國(guó)的唯一希望，甚至是拯救世界的希望，那就太天真了。黑格爾的看法頗具代表性：“孔子只是一個(gè)實(shí)際的世間智者，在他那里……只有一些善良的、老練的、道德的教訓(xùn)，從里面我們不會(huì)獲得什么特殊的東西。”(《哲學(xué)史講演錄》第1卷，1959年，第119頁(yè))在當(dāng)今世界，儒家思想真能超越現(xiàn)代世界潮流中的普世價(jià)值觀成為“人類走向”嗎? 真能解決當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信缺失、道德失范嗎?真有反腐倡廉、澄清吏治的奇特功效嗎?許子?xùn)|在論述賈平凹的小說(shuō)時(shí)，用過(guò)一個(gè)“板蘭根”比喻，若以漢儒文化來(lái)拯救當(dāng)下的中國(guó)，“猶如靠板蘭根沖劑解急性肝炎之危一般，藥性雖平和深遠(yuǎn)臨床效果卻難見(jiàn)效”。(《當(dāng)代小說(shuō)閱讀筆記》)除非有一天，中國(guó)人都能意識(shí)到且真正地做到人人平等，懂得自尊也懂得尊重他人，懂得直面現(xiàn)實(shí)追求真理的時(shí)候，中國(guó)就走出了“歷史的輪回”，開(kāi)頭我說(shuō)的那臺(tái)老唱機(jī)也只是作為古董收藏了。
附帶說(shuō)一句，魯迅另有《所謂“國(guó)學(xué)”》一文，指斥當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)為“商人遺老們翻印了幾十部舊書(shū)賺錢(qián)”，遺老聊以自?shī)剩倘私璐双@利。他真有預(yù)見(jiàn)，這幾年所謂“國(guó)學(xué)”又枯木逢春，講《論語(yǔ)》弄《三字經(jīng)》也能掙到大錢(qián)了。
關(guān)于成長(zhǎng)的好詞精選：
幼稚、天真、幸福、懵懂、寂寞、倔強(qiáng)、美麗、青澀、健康、快樂(lè)、痛苦、孤獨(dú)
辛苦、驕傲、沮喪、憂傷、友愛(ài)、茁壯、虛榮、迷茫、偏執(zhí)、坎坷、奮發(fā)、成熟
幸福、寬容、成功、朝氣蓬勃、亭亭玉立、含苞待放、茁壯成長(zhǎng)、奮發(fā)有為
關(guān)于成長(zhǎng)的好句精選：
1、成長(zhǎng)是一件很漫長(zhǎng)的事。從你呱呱落地開(kāi)始到你最終閉上眼睛那一刻為止，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)不只是有身體的不斷變化，還有你知識(shí)的不斷增加、感情的不斷豐富和智慧的不斷提高
2、我一直都以為，一個(gè)人從小長(zhǎng)大是輕輕松松很容易的一件事，可是五一放假時(shí)看了我小時(shí)候拍的錄像帶后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在我成長(zhǎng)的道路上，有那么多人付出了那么多關(guān)愛(ài)。
3、在你的成長(zhǎng)路上，也一定遇到很多的煩惱吧！在我的成長(zhǎng)路上，我遇到了很多煩惱，可一一被我解決了。在我的成長(zhǎng)道路中，我的煩惱越來(lái)越少了，也學(xué)會(huì)了自立，也懂得了怎樣克服困難。
4、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
5、可是，假想畢竟是假想，永遠(yuǎn)不能成為現(xiàn)實(shí)，我只能自己躲在角落里默默的哭泣，默默的想象，嘴里默默的，默默的念著不想長(zhǎng)大，唱著我不想長(zhǎng)大的歌曲默默地懷念。
6、在成長(zhǎng)路上，我忘記了停留，忘記了想象，但怎能忘記夢(mèng)想。成長(zhǎng)路途中，因?yàn)檫€有夢(mèng)想，所有的失落都不值一提。生活雖然辛酸無(wú)奈，但時(shí)光長(zhǎng)河中，夢(mèng)想足已讓每一個(gè)人迸發(fā)出屬于自己的光芒，在歷史的豐碑上留下屬于自己的一筆。
7、我該是長(zhǎng)大了，在朋友的雙眸中我已找不著曾今的天真；我是長(zhǎng)大了，我已成為一名孤獨(dú)的俠客，我把最傷心的最痛苦的記憶埋在心底，用帶鎖的本子掩蓋起來(lái)，等待夕陽(yáng)盡落時(shí)再來(lái)重溫，哭泣已完全沒(méi)有意義，眼淚只是代表懦弱；我完全長(zhǎng)大了，我不再佩服自己有著偉大的志向，前面尚有很長(zhǎng)的苦難的歷程，我想我已能每走一步都思考著下一步。
8、我覺(jué)得長(zhǎng)大仿佛就在一念之間。落雨了，會(huì)自然而然的帶一把傘，獨(dú)自一人撐一把傘，漫步在迷蒙的細(xì)雨中，用心去感受著獨(dú)特的浪漫與溫馨，而不會(huì)再像小時(shí)候一樣一頭扎進(jìn)雨簾中嬉鬧，滿不在乎自己被澆成一支落湯雞。當(dāng)聽(tīng)到別人夸獎(jiǎng)自己時(shí)臉上會(huì)突然飄來(lái)幾朵紅云，而不像小時(shí)候一樣只會(huì)歪著腦袋傻笑……哦！長(zhǎng)大的感覺(jué)是什么？長(zhǎng)大的感覺(jué)是雨后萌芽的翠綠的嫩芽，花瓣上滾動(dòng)的羞澀的露珠兒。
9、成長(zhǎng)的痕，是看似閃爍卻暗淡無(wú)光的。我們想要天上的星，故可以登高樓去摘折。我們要的是閃爍，要的是光芒，卻不知，我們?cè)缫堰z忘了它的本質(zhì)。虛榮的光環(huán)套在身上，卻怎么也掩蓋不住它本身的暗淡無(wú)光。當(dāng)心開(kāi)始敏感，我們?cè)僖舱也换赜讜r(shí)的耀眼，幼時(shí)的驕傲。
10、成長(zhǎng)的滋味究竟是什么？是甜的么？還是澀。幼兒時(shí)代，陪伴著我的是糖，棉花糖，入口就融化的甜。再大些，伴隨著我的便是棒棒糖，一圈牛奶一圈水果味的棒棒糖，是一種循環(huán)了又循環(huán)的甜?，F(xiàn)在的我，甜、酸、澀，似乎成了我成長(zhǎng)中的三部曲，而恰似這種滋味的，是檸檬。
11、也許每一個(gè)都希望自己能夠盼望輝煌與精彩的時(shí)刻，但并非每一個(gè)人都能夠明白青春路途上并不是付出一定就會(huì)有收獲，可是只要我們努力過(guò)，拼博過(guò)，在人生這條平凡的小路中勇敢地走下去，自會(huì)發(fā)現(xiàn)前方一片燦爛的天空。在追夢(mèng)中成長(zhǎng)，那是何等甜蜜而幸福?？傆幸惶?，我相信我會(huì)真正地成長(zhǎng)，真正地翱翔。那波瀾壯闊的夢(mèng)想，已然彼岸花開(kāi)。
12、不要為沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而沮喪，因?yàn)槟阍诔霭l(fā)前就已經(jīng)明白了挫折的意義。這成長(zhǎng)的煩惱，也正是我成長(zhǎng)的快樂(lè)，我應(yīng)該從容地面對(duì)它。唯有挫折，才能讓我進(jìn)步，讓我邁向成功的方向，為我修建成功的道路。
13、某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。()惘然，悵然！不禁感慨：成長(zhǎng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。
14、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能成功？我的成長(zhǎng)之舟，行駛得雖然不穩(wěn)，有風(fēng)平浪靜，也有波濤澎湃，但也正是各種各樣的驚濤駭浪，才讓我學(xué)習(xí)到了不少，鍛煉到了不少。通過(guò)我這成長(zhǎng)的旅途，我才真正了解到成長(zhǎng)有一定的煩惱，但是有更多的快樂(lè)。
15、我們的生活充滿了七色陽(yáng)光，但即使是在陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長(zhǎng)中的少年，會(huì)有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來(lái)自生活，來(lái)自學(xué)習(xí)，來(lái)自與同學(xué)的交往……但是，有煩惱并不可怕，關(guān)鍵是要正確對(duì)待它。從現(xiàn)在起，讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，帶著多彩的夢(mèng)走向成熟。
16、加了糖的檸檬汁，甜中帶酸，酸中略甜，似乎也像是成長(zhǎng)中的成功與失敗。不管是成功或是失敗，過(guò)程永遠(yuǎn)是艱辛的。沒(méi)有勤奮地學(xué)習(xí)和鉆研，人的一生就不會(huì)有成功。一張張獎(jiǎng)狀，便是我努力了，并成功了的最好證明。其實(shí)我認(rèn)為，成功、失敗，都是一樣的，最后都是喜悅，都是甜。
17、無(wú)憂無(wú)慮的童年在我們天真浪漫的笑聲中一天天過(guò)去，我們從整天過(guò)家家的玩童成長(zhǎng)為朝氣蓬勃的少年。如今，打開(kāi)成長(zhǎng)的匣子，看見(jiàn)了童年的歡聲笑語(yǔ)，但是，也有揮之不去的煩惱。
18、蔚藍(lán)的天空下，陽(yáng)光普照，讓我們沐浴和煦的陽(yáng)光，共同分享成長(zhǎng)的苦與樂(lè)。讓我們一起，祝福青春，把握青春，享受青春。
19、我們成長(zhǎng)的過(guò)程曲折坎坷，總是伴隨著辛酸與煩惱。而挫折好比一塊兒鋒利的磨刀石，我們的生命只有經(jīng)歷了它的打磨，才能閃耀出奪目的光芒。
20、無(wú)可置疑，從表面上看，成長(zhǎng)是多么光鮮靚麗，然而成長(zhǎng)是疼痛的，那么那么痛，因?yàn)樗?，我失去了童年的真摯、純樸和美好，也許我還失去了兒時(shí)那無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光以及簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)。開(kāi)始這段成長(zhǎng)之路，起先是無(wú)奈的，是呀，“孩子總是要成長(zhǎng)的”，家長(zhǎng)們認(rèn)為成長(zhǎng)是一個(gè)必然的過(guò)程，只有這樣，孩子才可以變得更加優(yōu)秀。開(kāi)始我非常的不理解，我為什么要放棄輕輕松松、無(wú)憂無(wú)慮的現(xiàn)狀，而去選擇一條困難艱險(xiǎn)的路，并且要付出那么多的代價(jià)。我真的不想改變，真的不想成長(zhǎng)，讓我永遠(yuǎn)留在小時(shí)候好不好，我在心中默默地祈禱。然而，時(shí)光沒(méi)有停止，歲月仍在改變，在心中再怎么埋怨，還是走上了成長(zhǎng)之路。
21、落葉飄泊，日子轉(zhuǎn)眼逝去。不經(jīng)意間自己稚嫩的臉上，徙增了幾許滄桑。而我依然如往常一樣懷抱夢(mèng)想，不怕千辛萬(wàn)苦，勇敢拼博，只為心中所愛(ài)。成長(zhǎng)路上，回首看看那一路的印記。心中不禁掀起一陣辛酸與感動(dòng)，只因?qū)?mèng)想那一世的'執(zhí)著與牽掛。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。愿更多的仁人志士，挑起心中的抱負(fù)，勇敢拼搏，點(diǎn)亮前方的旅程。
22、握著拳頭，深呼吸，輕輕給自己打氣，就讓我從失敗中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中一步一步走向成功吧，我堅(jiān)信自己，只要刻苦勤奮，戒驕戒躁，那離破繭成蝶的那天，肯定不遠(yuǎn)了……
23、每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，必須經(jīng)歷種種考驗(yàn)。因?yàn)橹挥羞@種挑戰(zhàn)才能促使我們更負(fù)信心，能更好的成長(zhǎng)。它能磨礪出頑強(qiáng)的性格，使一個(gè)人更趨向完善。這便是成長(zhǎng)的意義。與其擯棄悲觀的心態(tài)，不如直面挑戰(zhàn)與磨難。我想，這應(yīng)該就是成長(zhǎng)的。
24、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
25、南宋詞人陸游說(shuō)：“少年不識(shí)愁滋味。”其實(shí)陸游哪里知道現(xiàn)代的少年啊，“不識(shí)愁滋味”的時(shí)間似乎總是那么短暫，一眨眼，愉快的童年很快就過(guò)去了，剩下的則是升學(xué)壓力帶來(lái)的煩惱。
26、光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)十二年了。這十二年里，我們都在成長(zhǎng)著，心靈上，身體上，精神上，而愛(ài)，是這成長(zhǎng)的養(yǎng)料。
27、我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。
28、每個(gè)人都要不可避免地成長(zhǎng)。成長(zhǎng)必然經(jīng)歷過(guò)一些風(fēng)雨的磨礪，若一路風(fēng)平浪靜，那就不是所謂成長(zhǎng)。成長(zhǎng)總要經(jīng)過(guò)遺忘和創(chuàng)傷，這么說(shuō)，成長(zhǎng)未免也太殘酷。
29、成長(zhǎng)讓我體會(huì)到無(wú)盡無(wú)休的快樂(lè)。忘不了和小朋友一起嬉戲，忘不了和父母一起游玩，忘不了和老師一起學(xué)習(xí)--太多太多的快樂(lè)令我回憶。
30、回首走過(guò)的日子，在成長(zhǎng)的道路上留下了一串歪歪斜斜的足跡，有痛苦也有歡樂(lè)，有充實(shí)也有失落。雖然童年的樂(lè)園令我留戀，但我還是希望再長(zhǎng)大一些。“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！蔽乙蓴X智慧的浪花，不斷豐富、充實(shí)、完善自己，在美好生活的遐想與憧憬中，將我的每一天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)，富有意義。
31、風(fēng)的成長(zhǎng)是從微微拂面的清風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇颠M(jìn)人內(nèi)心那有力強(qiáng)勁的狂風(fēng)。雨的成長(zhǎng)是從那細(xì)絲般，甚至于讓人有微微浪漫感覺(jué)的綿綿細(xì)雨，到連巨傘都抵擋不了的傾盆大雨。而人的成長(zhǎng)到底意味著什么呢？
32、成長(zhǎng)是快樂(lè)的，但肯定也伴隨著挫折，只要我們想辦法，動(dòng)腦筋，不要輕易言敗，定能把他們一個(gè)個(gè)克服，成功以后將是給我們帶來(lái)一段美好的回味。比如說(shuō)，小學(xué)畢業(yè)前的那次軍訓(xùn)就是一次美好的回憶。
33、成長(zhǎng)讓我們錯(cuò)過(guò)了太多玩耍的機(jī)會(huì)，讓我們不得不在父母的喋喋不休下努力學(xué)習(xí)；不得不在老師的噂噂教導(dǎo)下溫故而知新。這就是成長(zhǎng)的代價(jià)！
34、成長(zhǎng)的滋味是什么？是開(kāi)心還是痛苦，是高興還是難過(guò)，是令人興致勃勃還是悲痛欲絕；是酸，是甜，是苦，是辣……？成長(zhǎng)的滋味到底是什么？
35、不要抱怨苦難，因?yàn)槟鞘浅砷L(zhǎng)不可或缺的一部分。郁悶的時(shí)候放開(kāi)心胸想想吧，再大的困難都僅是一道獨(dú)特的風(fēng)景，終會(huì)過(guò)去，它們的名字，都叫做--成長(zhǎng)。
36、不知從何時(shí)起，成長(zhǎng)的煩惱組合了起來(lái)，對(duì)于有著許多牢騷要發(fā)泄的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)題目好親切。辛棄疾曾經(jīng)說(shuō)：“少年不識(shí)愁滋味”?；蛟S是他老人家的少年時(shí)代無(wú)憂無(wú)慮，隨著歷史的不斷發(fā)展，把越來(lái)越多的煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留給了我們。
37、我們也要樂(lè)觀面對(duì)成長(zhǎng)。雖然我們最終都會(huì)看到鏡子中的自己一點(diǎn)點(diǎn)憔悴，但也不要失望，誰(shuí)的身體都會(huì)老去，幸虧自己的內(nèi)心還在成長(zhǎng)。更值得慶幸的是，我們現(xiàn)在還沒(méi)有老去，正植青春年華，正有著蓬勃的朝氣，正是成長(zhǎng)的最佳時(shí)期。
38、我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。
39、伴隨著成長(zhǎng)的歷程，知識(shí)也在不斷地增長(zhǎng)，當(dāng)我飛快地解答出一道道難題時(shí)，我體會(huì)到了知識(shí)的力量，也嘗到了成功的快樂(lè)。
關(guān)于描寫(xiě)成長(zhǎng)的好詞好句
關(guān)于成長(zhǎng)的好詞精選：
辛苦、驕傲、沮喪、憂傷、友愛(ài)、茁壯、虛榮、迷茫、偏執(zhí)、坎坷、奮發(fā)、成熟
幸福、寬容、成功、朝氣蓬勃、亭亭玉立、含苞待放、茁壯成長(zhǎng)、奮發(fā)有為
幼稚、天真、幸福、懵懂、寂寞、倔強(qiáng)、美麗、青澀、健康、快樂(lè)、痛苦、孤獨(dú)
關(guān)于成長(zhǎng)的好句精選：
1、成長(zhǎng)的滋味是什么?是開(kāi)心還是痛苦，是高興還是難過(guò)，是令人興致勃勃還是悲痛欲絕;是酸，是甜，是苦，是辣……?成長(zhǎng)的滋味到底是什么?
2、成長(zhǎng)的滋味究竟是什么?是甜的么?還是澀。幼兒時(shí)代，陪伴著我的是糖，棉花糖，入口就融化的甜。再大些，伴隨著我的便是棒棒糖，一圈牛奶一圈水果味的棒棒糖，是一種循環(huán)了又循環(huán)的甜?，F(xiàn)在的我，甜、酸、澀，似乎成了我成長(zhǎng)中的三部曲，而恰似這種滋味的，是檸檬。
3、成長(zhǎng)的痕，是看似閃爍卻暗淡無(wú)光的。我們想要天上的星，故可以登高樓去摘折。我們要的是閃爍，要的是光芒，卻不知，我們?cè)缫堰z忘了它的本質(zhì)。虛榮的光環(huán)套在身上，卻怎么也掩蓋不住它本身的暗淡無(wú)光。當(dāng)心開(kāi)始敏感，我們?cè)僖舱也换赜讜r(shí)的耀眼，幼時(shí)的驕傲。
4、不知從何時(shí)起，成長(zhǎng)的煩惱組合了起來(lái)，對(duì)于有著許多牢騷要發(fā)泄的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)題目好親切。辛棄疾曾經(jīng)說(shuō)：“少年不識(shí)愁滋味”?；蛟S是他老人家的少年時(shí)代無(wú)憂無(wú)慮，隨著歷史的不斷發(fā)展，把越來(lái)越多的煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留給了我們。
5、不要為沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而沮喪，因?yàn)槟阍诔霭l(fā)前就已經(jīng)明白了挫折的意義。這成長(zhǎng)的煩惱，也正是我成長(zhǎng)的快樂(lè)，我應(yīng)該從容地面對(duì)它。唯有挫折，才能讓我進(jìn)步，讓我邁向成功的方向，為我修建成功的道路。
6、不要抱怨苦難，因?yàn)槟鞘浅砷L(zhǎng)不可或缺的一部分。郁悶的時(shí)候放開(kāi)心胸想想吧，再大的困難都僅是一道獨(dú)特的風(fēng)景，終會(huì)過(guò)去，它們的名字，都叫做——成長(zhǎng)。
7、伴隨著成長(zhǎng)的歷程，知識(shí)也在不斷地增長(zhǎng)，當(dāng)我飛快地解答出一道道難題時(shí)，我
8、成長(zhǎng)讓我們錯(cuò)過(guò)了太多玩耍的機(jī)會(huì)，讓我們不得不在父母的喋喋不休下努力學(xué)習(xí);不得不在老師的噂噂教導(dǎo)下溫故而知新。這就是成長(zhǎng)的代價(jià)!
9、成長(zhǎng)讓我體會(huì)到無(wú)盡無(wú)休的快樂(lè)。忘不了和小朋友一起嬉戲，忘不了和父母一起游玩，忘不了和老師一起學(xué)習(xí)——太多太多的快樂(lè)令我回憶。
10、成長(zhǎng)是快樂(lè)的，但肯定也伴隨著挫折，只要我們想辦法，動(dòng)腦筋，不要輕易言敗，定能把他們一個(gè)個(gè)克服，成功以后將是給我們帶來(lái)一段美好的回味。比如說(shuō)，小學(xué)畢業(yè)前的那次軍訓(xùn)就是一次美好的回憶。
11、成長(zhǎng)是一件很漫長(zhǎng)的事。從你呱呱落地開(kāi)始到你最終閉上眼睛那一刻為止，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在成長(zhǎng)。成長(zhǎng)不只是有身體的不斷變化，還有你知識(shí)的不斷增加、感情的不斷豐富和智慧的不斷提高
12、風(fēng)的成長(zhǎng)是從微微拂面的清風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇颠M(jìn)人內(nèi)心那有力強(qiáng)勁的狂風(fēng)。雨的成長(zhǎng)是從那細(xì)絲般，甚至于讓人有微微浪漫感覺(jué)的綿綿細(xì)雨，到連巨傘都抵擋不了的傾盆大雨。而人的成長(zhǎng)到底意味著什么呢?
13、光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)十二年了。這十二年里，我們都在成長(zhǎng)著，心靈上，身體上，精神上，而愛(ài)，是這成長(zhǎng)的養(yǎng)料。
14、回首走過(guò)的日子，在成長(zhǎng)的道路上留下了一串歪歪斜斜的足跡，有痛苦也有歡樂(lè)，有充實(shí)也有失落。雖然童年的樂(lè)園令我留戀，但我還是希望再長(zhǎng)大一些?！叭f(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！蔽乙蓴X智慧的浪花，不斷豐富、充實(shí)、完善自己，在美好生活的遐想與憧憬中，將我的每一天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)，富有意義。
15、我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。
16、我們成長(zhǎng)的過(guò)程曲折坎坷，總是伴隨著辛酸與煩惱。而挫折好比一塊兒鋒利的磨刀石，我們的生命只有經(jīng)歷了它的打磨，才能閃耀出奪目的光芒。
17、我覺(jué)得長(zhǎng)大仿佛就在一念之間。落雨了，會(huì)自然而然的帶一把傘，獨(dú)自一人撐一把傘，漫步在迷蒙的細(xì)雨中，用心去感受著獨(dú)特的浪漫與溫馨，而不會(huì)再像小時(shí)候一樣一頭扎進(jìn)雨簾中嬉鬧，滿不在乎自己被澆成一支落湯雞。當(dāng)聽(tīng)到別人夸獎(jiǎng)自己時(shí)臉上會(huì)突然飄來(lái)幾朵紅云，而不像小時(shí)候一樣只會(huì)歪著腦袋傻笑……哦!長(zhǎng)大的感覺(jué)是什么?長(zhǎng)大的感覺(jué)是雨后萌芽的翠綠的嫩芽，花瓣上滾動(dòng)的羞澀的露珠兒。
18、我該是長(zhǎng)大了，在朋友的雙眸中我已找不著曾今的天真;我是長(zhǎng)大了，我已成為一名孤獨(dú)的俠客，我把最傷心的最痛苦的記憶埋在心底，用帶鎖的本子掩蓋起來(lái)，等待夕陽(yáng)盡落時(shí)再來(lái)重溫，哭泣已完全沒(méi)有意義，眼淚只是代表懦弱;我完全長(zhǎng)大了，我不再佩服自己有著偉大的志向，前面尚有很長(zhǎng)的苦難的歷程，我想我已能每走一步都思考著下一步。
19、蔚藍(lán)的天空下，陽(yáng)光普照，讓我們沐浴和煦的陽(yáng)光，共同分享成長(zhǎng)的苦與樂(lè)。讓我們一起，祝福青春，把握青春，享受青春。
20、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
21、南宋詞人陸游說(shuō)：“少年不識(shí)愁滋味?！逼鋵?shí)陸游哪里知道現(xiàn)代的少年啊，“不識(shí)愁滋味”的時(shí)間似乎總是那么短暫，一眨眼，愉快的童年很快就過(guò)去了，剩下的則是升學(xué)壓力帶來(lái)的煩惱。
22、某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長(zhǎng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。
23、每個(gè)人在成長(zhǎng)的.道路上，必須經(jīng)歷種種考驗(yàn)。因?yàn)橹挥羞@種挑戰(zhàn)才能促使我們更負(fù)信心，能更好的成長(zhǎng)。它能磨礪出頑強(qiáng)的性格，使一個(gè)人更趨向完善。這便是成長(zhǎng)的意義。與其擯棄悲觀的心態(tài)，不如直面挑戰(zhàn)與磨難。我想，這應(yīng)該就是成長(zhǎng)的。
24、每個(gè)人都要不可避免地成長(zhǎng)。成長(zhǎng)必然經(jīng)歷過(guò)一些風(fēng)雨的磨礪，若一路風(fēng)平浪靜，那就不是所謂成長(zhǎng)。成長(zhǎng)總要經(jīng)過(guò)遺忘和創(chuàng)傷，這么說(shuō)，成長(zhǎng)未免也太殘酷。
25、落葉飄泊，日子轉(zhuǎn)眼逝去。不經(jīng)意間自己稚嫩的臉上，徙增了幾許滄桑。而我依然如往常一樣懷抱夢(mèng)想，不怕千辛萬(wàn)苦，勇敢拼博，只為心中所愛(ài)。成長(zhǎng)路上，回首看看那一路的印記。心中不禁掀起一陣辛酸與感動(dòng)，只因?qū)?mèng)想那一世的執(zhí)著與牽掛。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。愿更多的仁人志士，挑起心中的抱負(fù)，勇敢拼搏，點(diǎn)亮前方的旅程。
26、可是，假想畢竟是假想，永遠(yuǎn)不能成為現(xiàn)實(shí)，我只能自己躲在角落里默默的哭泣，默默的想象，嘴里默默的，默默的念著不想長(zhǎng)大，唱著我不想長(zhǎng)大的歌曲默默地懷念。
27、加了糖的檸檬汁，甜中帶酸，酸中略甜，似乎也像是成長(zhǎng)中的成功與失敗。不管是成功或是失敗，過(guò)程永遠(yuǎn)是艱辛的。沒(méi)有勤奮地學(xué)習(xí)和鉆研，人的一生就不會(huì)有成功。一張張獎(jiǎng)狀，便是我努力了，并成功了的最好證明。其實(shí)我認(rèn)為，成功、失敗，都是一樣的，最后都是喜悅，都是甜。
28、我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空;菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。
29、我們的生活充滿了七色陽(yáng)光，但即使是在陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長(zhǎng)中的少年，會(huì)有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來(lái)自生活，來(lái)自學(xué)習(xí)，來(lái)自與同學(xué)的交往……但是，有煩惱并不可怕，關(guān)鍵是要正確對(duì)待它。從現(xiàn)在起，讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，帶著多彩的夢(mèng)走向成熟。
30、我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
