《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書(shū)筆記 篇1

由于時(shí)間倉(cāng)促，對(duì)這本書(shū)僅是草草閱讀了一番。對(duì)于我這種毫無(wú)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)也對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)從來(lái)沒(méi)感興趣的人來(lái)說(shuō)，第一章的內(nèi)容非常的有啟發(fā)性，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的告訴了我們第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)--經(jīng)濟(jì)學(xué)的10大原理。

首先談一下我印象最深的一個(gè)原理--原理3：理性人考慮邊際量。原理3之所以較為印象深刻是因?yàn)樗岬搅死硇匀诉@一名詞，指系統(tǒng)而有目的的盡最大努力完成自己目標(biāo)的人，這讓人能更從專(zhuān)業(yè)性的角度去研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，同時(shí)，它的具體內(nèi)容較其他原I理比較難理解，需要人重新去適應(yīng)一種邊際思考的邏輯。

這個(gè)原理中提到了邊際利益和邊際成本，同時(shí)他們都屬于邊際變動(dòng)這一概念，指對(duì)行動(dòng)計(jì)劃的微小增量調(diào)整。當(dāng)然，作為一個(gè)沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，這些名詞未免太過(guò)于陌生，但慶幸的是，作者曼昆教授在為我們提供了極其簡(jiǎn)單易懂的例子。比如，航空公司愿意以低于平均成本的價(jià)格賣(mài)票是因?yàn)槌丝唾I(mǎi)票的錢(qián)（邊際利益）遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于免費(fèi)提供的飛機(jī)食品（邊際成本）的利益。

我認(rèn)為，這一理性人考慮邊際量的原理在生活中實(shí)用性很強(qiáng)，它可以貫穿在我們衣食住行的方方面面，比如我們碰到了打折的衣服，但這種衣服我并不急需，它可以躺在衣柜里，想穿就穿，所以，即使這衣服打折了，但我任然是付出了成本的，并且邊際利益小于邊際成本，此時(shí)，作為理性決策人，我不會(huì)購(gòu)買(mǎi)這件打折商品。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)生活如此豐富的時(shí)代，我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須時(shí)刻保持理性，做理性決策者。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書(shū)筆記 篇2

價(jià)格大戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)化的重要一步，正在這種意義上，我認(rèn)為爆發(fā)價(jià)格大戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化進(jìn)步的表現(xiàn)。那種把價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)貶低為初級(jí)競(jìng)爭(zhēng)，甚至卑劣競(jìng)爭(zhēng)的看法實(shí)際上是不了解價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)在市場(chǎng)化中的重要作用。用行政手段限制甚至禁止價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是有意無(wú)意地阻礙市場(chǎng)化進(jìn)程，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍持一種葉公好龍式的支持，骨子里總認(rèn)為自己比市場(chǎng)高明。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的？

1、研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)很多，為什么要推薦這一本呢？梁小民的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談》的特點(diǎn)有三：

1）特別通俗易懂。全書(shū)收了60篇文章，每篇一千字左右，讀起來(lái)不累。

2）有干貨。事例分析得精當(dāng)，有理論的通俗解釋?zhuān)羞\(yùn)用場(chǎng)景。

3）以關(guān)鍵詞為寫(xiě)作綱領(lǐng)。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么內(nèi)容？

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是怎么用，才能達(dá)到最優(yōu)化。同樣是1000塊錢(qián)，怎么用，能使效益最大。是投到股市里，還是買(mǎi)理財(cái)？

花1000塊錢(qián)，是個(gè)簡(jiǎn)單目標(biāo)。要說(shuō)復(fù)雜目標(biāo)，人這一輩子，怎么能做到收入的最大化、享受的最大化，而成本的最小化、損失的最小化？企業(yè)怎么用好有限的資金，投到最有前景的生意中，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化？社會(huì)又怎么使用資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化？

二、成本

1、第一個(gè)概念：機(jī)會(huì)成本

什么叫機(jī)會(huì)成本？資源有多種用途，當(dāng)把它用于一種用途時(shí)就要放棄其他用途，這種所放棄的用途就是用于某種用途的機(jī)會(huì)成本。

2、第二個(gè)概念：比較優(yōu)勢(shì)

由機(jī)會(huì)成本可以引出另一個(gè)概念——比較優(yōu)勢(shì)。何為比較優(yōu)勢(shì)？就是干同一件工作，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)成本是不一樣的。還有一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：貿(mào)易有利于雙方。

3、第三個(gè)概念：邊際成本

邊際——我們通俗理解，可以理解為增加的意思。生產(chǎn)要素增加一個(gè)單位，那么，產(chǎn)量就會(huì)跟這變化。比如，運(yùn)輸公司多買(mǎi)一輛車(chē)，就能多掙200人的票錢(qián)。前頭叫邊際成本，后頭叫邊際收益。邊際效益遞減規(guī)律——讓我們決策時(shí)候清醒，不是投入越多越好。

三、供給、需求和價(jià)格

除了成本收益分析外，供給需求分析是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本工具。說(shuō)到供給和需求，就離不開(kāi)價(jià)格，價(jià)格本身是供求關(guān)系的一個(gè)反映，又是調(diào)節(jié)供求的風(fēng)向標(biāo)。供給不變，需求增加，那價(jià)格當(dāng)然就漲上去了。如果需求量恒定不變，供給增加，那價(jià)格就要往下掉。價(jià)格大戰(zhàn)——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力在于競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是首要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家有個(gè)定義，叫競(jìng)爭(zhēng)形成均衡價(jià)格。限制價(jià)格——不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。

四、市場(chǎng)和政府

1、第一個(gè)概念：市場(chǎng)的外部性

某種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，產(chǎn)生了某種成本，這個(gè)成本不由交易雙方產(chǎn)生，而是跟這事沒(méi)關(guān)的第三方產(chǎn)生，這是負(fù)外部性；產(chǎn)生了某種收益，收益也沒(méi)落到交易雙方頭上，這叫正外部性。

市場(chǎng)失靈——燈塔——公共物品

2、第二個(gè)概念：尋租理論

租金原來(lái)是指地租，后來(lái)泛指各種生產(chǎn)要素的租金。當(dāng)某種生產(chǎn)要素需求增加，但供給難以增加的時(shí)候，產(chǎn)生的差價(jià)就是租金。

尋租就是用各種方法得到獲得租金的特權(quán)。一般來(lái)說(shuō)，引起租金的供給限制來(lái)自政府的權(quán)力，所以，往往尋租是權(quán)力尋租。尋租是一種獲利最大的活動(dòng)。因?yàn)閷ぷ庹呤悄眯″X(qián)換大錢(qián)，而掌握權(quán)力者是無(wú)本萬(wàn)利，無(wú)本生意賣(mài)多少都是賺。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書(shū)筆記 篇3

如果沒(méi)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以前，別人問(wèn)我股票、房?jī)r(jià)等相關(guān)事宜，我肯定毫不猶豫地大談?chuàng)苼?lái)的別人的牙慧；而今，我會(huì)想來(lái)想去，只有一句話(huà)，這個(gè)不好說(shuō)，不是我的推脫，實(shí)在是不好說(shuō)。為什么呢？

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅給了我們一個(gè)視角以去感知這變化多端、復(fù)雜奧妙的世界；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅給了一個(gè)可以值得商榷的分析我們生活和做出決定的方法；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是僅僅的必然性的集合、放之四海而皆準(zhǔn)的準(zhǔn)則，它充滿(mǎn)太多的偶然性了。

茲以鄙見(jiàn)擇列于下，為以澄清我學(xué)習(xí)后的收獲和疑問(wèn)。

第一，概念。對(duì)于概念，我非常佩服經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的視角，而我依然懷疑它所帶來(lái)的'體系的價(jià)值、實(shí)用性及適用性。具體來(lái)講，比如，機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本，是對(duì)于價(jià)值取向的評(píng)判，是對(duì)基于自身方法的有限性所界定出來(lái)的結(jié)果的有效性列表中排序靠前者的選擇成本。所以，機(jī)會(huì)成本，是一種選擇成本?？墒钦l(shuí)在決定的時(shí)候不是基于自己所具有的可能性給予最小之選擇成本呢？倘若出去時(shí)間的影響，適用性是要大打折扣的。

第二，時(shí)效、時(shí)滯。對(duì)于一種現(xiàn)象，逝者如斯夫，今非昔比；然而我們?cè)谝詼罅说男畔⒆龀鲆?guī)劃的時(shí)候，其中卻包含了有于時(shí)滯帶來(lái)的內(nèi)部之不協(xié)調(diào)性。不協(xié)調(diào)就意味著改變，改變就意味著規(guī)劃的某些不合實(shí)際，換句話(huà)講，計(jì)劃的結(jié)果是不能通過(guò)任何認(rèn)為努力而完全達(dá)到的。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我的，然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們卻力奉規(guī)劃之有效性及可能性。

第三，均衡的現(xiàn)實(shí)化問(wèn)題。我很少在現(xiàn)實(shí)中用均衡的結(jié)果去說(shuō)服別人該怎么做，因?yàn)檫@么做是誤人之事之時(shí)。為什么這么講呢？均衡僅僅是一種分析的`必要，均衡似乎近在咫尺但其實(shí)就是差那么一點(diǎn)點(diǎn)；它是空間上的“近在咫尺”，確實(shí)時(shí)間上的“遙不可及”

第四，體系的外部沖擊。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)給自己劃定了范圍，也就是有“線(xiàn)”可守，所以難免有“掩耳盜鈴”的分析也未可知；聽(tīng)而不見(jiàn)、視而不聞，就因?yàn)椴皇俏业姆秶畠?nèi)。然而要命的是，由此得來(lái)的結(jié)果卻影響著世界的大部分。故而，要集中精力于其內(nèi)，更要時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)呼吸呼吸外面的空氣。

第五，假設(shè)的可靠性問(wèn)題。我們假設(shè)人都是理性的，全知的。可是，事實(shí)上不是。我們因?yàn)橹懒诉@些，所以去努力靠近。堂而皇之的是，有些人用這樣的借口解釋?zhuān)骸澳阋仓?，人是自私的嘛，所以…”?jīng)濟(jì)學(xué)不涉及價(jià)值判斷，僅僅是達(dá)到目的的手段和方法。這一點(diǎn)是每個(gè)人都應(yīng)該知道的。

第六，完全運(yùn)用理論之能力的界限性問(wèn)題。設(shè)若我們都知道了這些，設(shè)若這些都是適用而且實(shí)用的；可是我們拿什么保證我們一定會(huì)掌握呢？發(fā)明這些的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也未見(jiàn)得能”運(yùn)用之妙”吧。

以上就是我對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考，是我讀完以后的感受。

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！睍?shū)是我們的好朋友，它把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋里航行，它還給我插上了想象的翅膀，讓我在知識(shí)的天空中自由飛翔。幾乎每個(gè)人對(duì)書(shū)的評(píng)價(jià)都是美好的：教育家說(shuō)：“書(shū)是智慧的鑰匙?！笔穼W(xué)家說(shuō)：“書(shū)是進(jìn)步的階梯?！闭渭艺f(shuō)：“書(shū)是時(shí)代的生命?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：“書(shū)是致富的信息。”文學(xué)家說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品?！睂W(xué)生們說(shuō)：“書(shū)是不開(kāi)口的老師?！泵糟哒f(shuō)：“書(shū)是心中的啟明星。”探索者說(shuō)：“書(shū)是通向彼岸的船。”奮斗者說(shuō)：“書(shū)是人生的向?qū)??！鼻笾哒f(shuō)：“書(shū)是饑餓時(shí)的美餐?！睍?shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)不僅能開(kāi)闊我們的視野、增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)。在書(shū)的海洋中，我像一條快樂(lè)的'小魚(yú)兒，自由地遨游。在書(shū)的天空里，我就像一個(gè)放飛的風(fēng)箏，自由的飛翔。我喜歡看的書(shū)有很多：比如風(fēng)趣幽默的《淘氣包馬小跳》、富有哲理的《伊索寓言》、故事情節(jié)曲折離奇的《福爾摩斯》、讓我意志變堅(jiān)強(qiáng)的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等，都讓我愛(ài)不釋手，只要看起來(lái)，常?？吹脧U寢忘食，而且隨著故事情節(jié)我也時(shí)而高興、時(shí)而悲傷，完全融入到了書(shū)中。從書(shū)中我懂得了美與丑、好與壞，也懂得了正義與邪惡！在書(shū)中看到的好詞好句、優(yōu)美詞匯，我都仔細(xì)的摘抄下來(lái)，并靈活運(yùn)用在自己的寫(xiě)作中，使我的寫(xiě)作能力得到了提高。書(shū)是我不斷成長(zhǎng)的好伙伴，在成長(zhǎng)的道路上，有它相伴是一件多么幸福的事情??！

小伙伴們，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！在書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)，在書(shū)中快樂(lè)收獲！在書(shū)中盡情徜徉！

【高中語(yǔ)文好詞好句摘抄一】

1、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥岸上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。

2、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。

3、希望源于失望，奮起始于憂(yōu)患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。

4、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

5、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

6、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂(yōu)愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

7、試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

8、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

9、生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

10、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

11、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

12、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

13、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。

14、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話(huà)"知足常樂(lè)"。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、傷心呢?

15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

16、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

17、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不必裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。

18、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。

19、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿(mǎn)了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

20、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

21、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

【高中語(yǔ)文好詞好句摘抄二】

1) 沒(méi)有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，在人生中難免會(huì)走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒(méi)有它，我們就無(wú)法體會(huì)到人生的意義，就不會(huì)懂得珍惜人生。只有經(jīng)歷了，才會(huì)悟出人生的真理，才會(huì)懂得珍惜。

2) 黃河九曲，留給人蕩氣回腸的感慨;山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有著動(dòng)人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續(xù)錦年，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生旅途中，沒(méi)有什么是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上?這個(gè)答案決定著你今后的`成敗。

3) 人生就如同一條彎彎的路，每個(gè)人都是這條路上的步行者。出生時(shí)這條路是直的，每個(gè)人可以毫無(wú)顧忌地走著，成年后每個(gè)人面前會(huì)有無(wú)數(shù)條路，只有兩種選擇，要么坐以待斃，要么選擇一條路走下去，大多數(shù)人會(huì)選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗(yàn)每個(gè)人的意志了，膽小的人看見(jiàn)彎路就馬上往回走，只有一部分敢于挑戰(zhàn)自己的人勇敢走下去。

4) 彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當(dāng)捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應(yīng)該腳踏實(shí)地，通過(guò)彎路，來(lái)得到屬于自己的一片彩虹呢。

5) 我們應(yīng)珍惜我們?nèi)松飞系拿恳淮螐澛?，每通過(guò)一個(gè)彎路，其實(shí)就是對(duì)我們的一次磨礪，是我們的一次成長(zhǎng)。失敗是成功之母，彎路是我們?nèi)松虝旱氖。呀?jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動(dòng)力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非圣賢，孰能無(wú)錯(cuò)。記?。簭澛穼槲覀兂砷L(zhǎng)。

6) 巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富對(duì)于弱者則是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。對(duì)于不可避免的困難，我們只能面對(duì)，并且將之化為動(dòng)力。也就是要擺脫過(guò)去的失敗的傷痛，要將每一天都變成一個(gè)新的起點(diǎn)。

7) 珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因?yàn)閺澢虧?rùn)著更廣袤的土地;勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探;那么，我有理由堅(jiān)信人們也將因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好。

8) 世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。人生與路形影不離。世上路有千萬(wàn)條，有直有彎。直路固然可以直達(dá)遠(yuǎn)方，彎路亦別有一番情趣。當(dāng)然，人生更多的是彎路，直路不過(guò)是陪襯。

9) 成功沒(méi)有捷徑，抵達(dá)光明的前景，必須穿越一段 灰暗的里程。 莎士比亞也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。干什么事都沒(méi)有捷徑，最好的辦法還是一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地往前走，不管道路如何，待你蹣跚一段路以后，向后眺望的將是一片美麗的彩虹。

10) 人生路注定是枯燥無(wú)味的，可同時(shí)又充滿(mǎn)了精彩。這個(gè)世上沒(méi)有什么是絕對(duì)的，那人生路上數(shù)之不盡的彎路，與彎路后未知的天地，不正是對(duì)勇士最好的饋贈(zèng)嗎?

11) 在人生的道路上有兩條路：直路與彎路，雖然她們通向的目的地可能是一樣的——都是成功，但過(guò)程絕對(duì)是不一樣的。當(dāng)直路走不通時(shí)，或許選擇彎路更加容易通向成功。

12) 黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一”直“到頭其中有各種各樣的”彎路“等著我們，我們只有通過(guò)這些彎路才能一步步走向成功。

13) 正因?yàn)闀r(shí)間的流逝，才讓人感受到其真正的意義;正因?yàn)闀r(shí)間流逝，才讓你我懂得時(shí)間至于生命的重要;正因?yàn)闀r(shí)間的流逝，才讓你我懂得珍惜。時(shí)間流逝，我愿追隨遠(yuǎn)去的腳步，印證自己的人生……

14) 信仰可以是空洞的，也可以是豐富的;信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡(jiǎn)單的，也可以是復(fù)雜的。每個(gè)人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。

15) 生活中分岔路口時(shí)必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會(huì)使我們迷失方向，彎路會(huì)使我們摔得鼻青臉腫，但是，請(qǐng)別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。

16) 困難，只不過(guò)是給成功人的墊腳石，那是走向成功的路途，與其埋怨天黑，不如點(diǎn)起一支蠟燭，尋找新的希望，給我們的人生帶來(lái)精彩。

17) 彎路是一種哲學(xué)。懂得生活的人會(huì)想盡一切辦法跨過(guò)彎路，也只有這樣，才能將彎路轉(zhuǎn)化為平坦的金光大道，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的精彩人生。

18) 生活給了我們智慧，教會(huì)了我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何成長(zhǎng)，用多彩的世界來(lái)點(diǎn)綴我們周?chē)囊磺?，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無(wú)意識(shí)的個(gè)體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學(xué)識(shí)淵博。

19) 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

20) 瞬息間，水從我的指縫間滑過(guò)，略帶留戀與傾訴，貼近而真切。轉(zhuǎn)瞬間從我的身邊劃過(guò)，略帶懷戀與憂(yōu)傷，回味而傷感。無(wú)論怎樣留戀，卻終歸只能如流水，不能留下。

21) 生活總是展露著他們的缺點(diǎn)，使人們不斷地來(lái)為它彌補(bǔ)。他用沒(méi)有光亮的夜叩開(kāi)人們的想象，讓人們發(fā)明了燈，電燈。它用沒(méi)有清涼的夏日打開(kāi)了人創(chuàng)造的大門(mén)，又有了扇子，有了電扇，有了空調(diào)。生活給予了我們無(wú)窮無(wú)盡的困難，也在不斷地開(kāi)發(fā)我們的智慧。

22) 彎路是一種追求的過(guò)程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權(quán)達(dá)變。只有變化才能進(jìn)步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對(duì)走直路的人，因?yàn)橹甭纺茏屇阍缭绲捏w會(huì)到勝利的甘甜。