千與千尋觀后感800字篇1
昨天,我和姐姐一起看了千與千尋,這是一部由日本作家宮崎駿想象的一部電影,也是一部榮獲奧斯卡動畫長片獎的電影。
千尋睜開眼,眼神里充滿著失落,她懷念著以前的班級、以前的同學,手上還捧著臨別時同學送她的鮮花。
他們開著車,人生地不熟的,走錯路是正常的。只是他們都沒有想到,他們會誤闖鬼怪神靈休息的世界。他們穿過那條神秘的隧道之后,看見的是一片藍天,蔥郁的草地還有涼爽的風,仙境一般的地方。
這似乎已經(jīng)是現(xiàn)在社會里少有的風景了。奇怪的是空無一人的小鎮(zhèn)街道上,兩旁是香噴噴的食物。千尋的母親和父親按捺不住食物的誘惑,根本不在乎食物的主人不在這里,拿著食物就吃。千尋無法阻止父母的舉動,這里令她不安,她只好在空曠的小街里走著,游蕩著。
千尋跑來跑去,不知所措,千尋撞到了一個人,他的名字叫白龍。白龍讓千尋趕快離開,因為夜幕降臨,許多神靈會來到這里,千尋找到了爸爸媽媽,可是眼前的這一幕讓千尋覺得不可思議,她的父母竟然變成豬了,千尋又跑回去找白龍,恰巧碰上白龍,可是千尋的手變成透明的了,白龍把一個丸子給千尋吃,吃了以后,她不會變成豬,也不會變透明。
當湯婆婆的爪牙,湯婆婆的烏鴉仆人在天空盤旋著要抓千尋的時候,白龍卻帶著千尋躲過了,但他不得不離開的時候,千尋卻依賴地拉著他,白龍對她說,想要在這里生存下去,你只有一個人走下去。而在這里不工作,就會被湯婆婆變成動物。
千尋很害怕,不想變成動物,但是卻更想救她的父母。
于是,她沿著白龍給她指引的路,找到了鍋爐爺爺,拜托他給自己一份工作。鍋爐爺爺卻拒絕了,他說自己人手已經(jīng)足夠了,而且想要工作也必須去湯婆婆那里簽約。不過,當送飯來的小玲看到千尋的時候,他卻說這是自己的外孫女。當離開鍋爐爺爺?shù)臅r候,小玲指責千尋鍋爐爺爺幫了你,可你居然連句謝謝都沒有說,可以看出,無論是鍋爐爺爺還是小玲,他們都擁有一顆善良的心。
湯婆婆和千尋簽了約,千尋非常高興,但是湯婆婆覺得荻野千尋名字難聽,便奪走名字,取名為小千,而白龍告訴千尋:“不能忘記自己的名字,不然就難以回到原來的世界,救不出爸爸媽媽?!?/p>
最后經(jīng)歷了重重危機,千尋終于幫助白龍找到了自己的名字,賑早見琥珀川,千尋也終于回到了自己的世界,與父母團聚。
看了這部電影,我收獲了許多知識,千尋為救自己的父母,不畏艱險,克服重重困難,運用自己的聰明才智,救出自己的父母,回到原來的世界。這種勇敢、自信、睿智的精神值得我們學習。
千與千尋觀后感800字篇2
有一股沖動要看這部電影是因為被它的名字吸引了。再加上去逛超市時,看到一個化妝店竟然用“千與千尋”來做店名,直覺告訴我這部電影真的很值得一看。
這部影片繼承了日本傳統(tǒng)中的精神:固執(zhí)和玄機。里面很多事情都揭示了日本的民族精神。
1.沒有工作的人就會被湯婆婆變成動物,永遠都回不到人間。因此,千尋如果想再回到人間就必須跟湯婆婆說想要找份工作。同時,如果不勞而獲,吃掉了別人的勞動成果也會受到相對應的懲罰(她爸媽因為吃了湯婆婆的豬肉而變成了豬)。這里反映了日本是一個勤勞的民族,他們很討厭那些無所事事的社會寄生蟲。也正因為這種勤勞的精神讓日本變成了世界強國。
2.本影片的玄機就在于這是一個愛情故事。千尋與白先生的'緣分在很早以前就開始了,來到了巫婆的世界后,仍然是白先生幫助了她度過了危機。善良的人會得到好心人的幫助,好心人也會幫助善良的人們。一開始白先生幫助了千尋,后來,千尋也救了受傷的白先生。千尋出于好心幫了一個煤炭精靈般運煤炭,然后其它的精靈也跟著偷懶要千尋幫他們搬了,這無疑給炭爐爺爺?shù)墓ぷ髟斐闪撕艽蟮穆闊?。在這里反映了日本人的固執(zhí)精神。一般情況下,他們不喜歡被人幫助,但如果你一旦幫助了就必須幫到底,有時候出于好心的幫助并不一定會得到別人的感謝。
3.在日本,他們都很重視傳統(tǒng),很重視傳統(tǒng)的禮節(jié)。其中他們的名字就是他們最寶貴的東西,每個人都要保衛(wèi)自己的名字。千尋作為小孩子就是不清楚這個事情,于是他被湯婆婆奪去了她名字中的另外三個字,只剩下一個字:千。如果被奪去了真名,就不曉得回家的路。所以,保護自己的名字和傳統(tǒng)就像保護自己一樣。
4.本影片倡導的主要還是善良的待人接物方式。小千因為她本身善良,她先后得到了白先生,炭爐爺爺,煤炭精靈和小玲的幫助。她出于善良給雨中的無面人留了一扇開著的門,后來她得到了無面人的喜愛和幫助。她在洗澡場不怕臟不怕累地工作,并且全心全意地服務了最臟的客人,那個客人就是頂頂大名的河神,河神最后也給了兩顆藥丸小千但小千最后都把它們用來救人了。 “浴室上下同心,其利斷金”,這無疑也反映了日本人的團結精神,處處也反映了他們對客人的尊敬。日本人就是一個最敬業(yè)的民族。
5.當然本影片還有很多看點:水上的火車,傳統(tǒng)的電梯,傳統(tǒng)的木屋,美麗的湖景。
千與千尋觀后感800字篇3
沒有花哨的動畫技術,也沒有復雜的人物情節(jié),它講述了一個類似于西方童話中《綠野仙蹤》的故事:千尋和父母誤入一個異常詭異的古鎮(zhèn),父母變異為豬,處在被宰殺的危險境地,在湯婆婆的徒弟小白,鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫助及自己的不懈努力之下,終于一家人團聚。即便如此,但作者的感情處理得很細膩,所以很感人,即使是在八萬神仙鬼怪登場的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。這也是本片吸引人的地方之一。
人不能不勞而獲,也不能沉迷于享樂之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發(fā)不可收拾,最終落到變成豬的悲慘境地。又如湯婆婆的寶貝兒子,整天只知道吃喝玩樂而面對錢婆婆的法術卻手足無措,變成一只碩鼠,行動也要靠一只蟲子來帶。相對于他們,善良勇敢的千尋卻在這樣一個世界,通過自我努力抓住機遇首先感動了鍋爐爺爺找到了工作,后又為河神洗凈身子得到了一粒藥丸,而這一粒藥丸也救了許多人。
千尋的父母在現(xiàn)實社會中就是那種貪圖享樂而不顧他人的自私的人,我想即便千尋將他們救回來也改變不了他們的本性,看完本片的同時也為千尋感到些許的心寒。而“無面人”則代表了社會中的另一群人,孤獨,寂寞,面對許多人的奉承,虛榮心膨脹,貪婪美食,最后體積越來越大。千尋,這個10歲的小女孩,只是社會中的少部分人,他們憑著他們一顆善良真誠的心拯救了許多像“無面人”、千尋父母這樣的人。
最終千尋是找回了家,而他回了家要歸功于她時時刻刻都記得自己是誰,有明確的目標?!扒ぁ笔撬拿?,而名字只是一個代號,最重要的是能夠認清真實的自己,不要向白龍那樣迷失了自我,搞到后來自己傷痕累累,所幸他還是在千尋的幫助下找回了自己。所以,只有認清自己才能獲得成功。
除了講述人生的道理,作者還不忘提醒觀眾們環(huán)保問題,和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不同,《千》借河神來洗澡卻洗出了一堆垃圾來提醒觀眾們關注環(huán)保問題,實在是用心良苦!
作為一部帶有神秘色彩的動畫,在令人感動的同時給人們無限的思考,蘊含著許多的人生道理,絕對是一部值得細細品味的好電影!
沒有花哨的動畫技術,也沒有復雜的人物情節(jié),它講述了一個類似于西方童話中《綠野仙蹤》的故事:千尋和父母誤入一個異常詭異的古鎮(zhèn),父母變異為豬,處在被宰殺的危險境地,在湯婆婆的徒弟小白,鍋爐爺爺和小玲姐姐的'幫忙及自我的不懈努力之下,最終一家人團聚。即便如此,但作者的感情處理得很細膩,所以很感人,即使是在八萬神仙鬼怪登場的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。這也是本片吸引人的地方之一。
人不能不勞而獲,也不能沉迷于享樂之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發(fā)不可收拾,最終落到變成豬的悲慘境地。又如湯婆婆的寶貝兒子,整天只明白吃喝玩樂而應對錢婆婆的法術卻手足無措,變成一只碩鼠,行動也要靠一只蟲子來帶。相對于他們,善良勇敢的千尋卻在這樣一個世界,經(jīng)過自我努力抓住機遇首先感動了鍋爐爺爺找到了工作,后又為河神洗凈身子得到了一粒藥丸,而這一粒藥丸也救了許多人。
千尋的父母在現(xiàn)實社會中就是那種貪圖享樂而不顧他人的自私的人,我想即便千尋將他們救回來也改變不了他們的本性,看完本片的同時也為千尋感到些許的心寒。而“無面人”則代表了社會中的另一群人,孤獨,寂寞,應對許多人的奉承,虛榮心膨脹,貪婪美食,最終體積越來越大。千尋,這個10歲的小女孩,只是社會中的少部分人,他們憑著他們一顆善良真誠的心拯救了許多像“無面人”、千尋父母這樣的人。
最終千尋是找回了家,而他回了家要歸功于她時時刻刻都記得自我是誰,有明確的目標。“千尋”是她的名字,而名字只是一個代號,最重要的是能夠認清真實的自我,不要向白龍那樣迷失了自我,搞到之后自我傷痕累累,所幸他還是在千尋的幫忙下找回了自我。所以,僅有認清自我才能獲得成功。
除了講述人生的道理,作者還不忘提醒觀眾們環(huán)保問題,和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不一樣,《千》借河神來洗澡卻洗出了一堆垃圾來提醒觀眾們關注環(huán)保問題,實在是用心良苦!
作為一部帶有神秘色彩的動畫,在令人感動的同時給人們無限的思考,蘊含著許多的人生道理,絕對是一部值得細細品味的好電影!
《搜神記》讀后感1
前幾天,我又讀完了一本書。這本書就是文言文的《搜神記》。
《搜神記》是晉人干寶編著的一部志怪小說集,收錄古代及當時流傳的各種神仙鬼怪故事,意在說明神仙之道實有,鬼怪之事不誣的有神論觀念。
關于《搜神記》中神仙鬼怪是否存在,我并不確定。但是我更相信科學,而不是民間流傳的故事。但有一點我相信,就是里面的動物報恩故事,比如蘇易為老虎接生,老虎報答她的故事?;蚓任浵伓玫交貓蟮墓适碌?。這些故事告訴我們:我們要做一個善良的人,幫助別人就會得到好的回報,當然惡也有惡報。
《搜神記》中的故事雖然我不大相信,但我還是很喜歡看,它是一本好書,里面的故事帶給我們很多啟發(fā)和教育意義。
《搜神記》讀后感2
說到鬼神,大家一定會毛孔悚然,鬼一般長得千奇百怪嚇唬人。有一本書,書中的鬼神并不可怕,那就是《搜神記》。
搜神記的作者是東晉時期的干寶,著名的史學家和文學家,干寶編著的書目多達26中,近200卷,只可惜許多都沒能流傳下來。
《搜神記》分為五個部分:人鬼斗智、正氣永存、神怪有情、奇聞異事和神功異能。他的內(nèi)容主要有民間傳說、妖狐鬼怪故事以及神奇怪異之事?!端焉裼洝分兴v述的神鬼故事,有的揭露當時社會的黑暗;有的表現(xiàn)正義與邪惡的較量;有的反映人們對美好生活的追求;還有的反映人們對不平等制度的英勇反抗等等。
我最喜歡的故事是《崔少府墓》,這個故事講了一個名叫盧充的人,打獵時誤進了崔少府墓,崔少府熱情款待,并讓崔小姐與其成親,三日后盧充回家看望家人,才知道自己進的是他的墳墓。四年后盧充接過兒子,撫養(yǎng)成人。這是一個人與鬼的生死未了的愛情故事,作者干寶用了一波三折,夸張的寫法,把情節(jié)做的生動,讓人有閱讀感。
雖然故事長短不一,但每個故事都自成一體。具有完整的結構,細致的伏筆和優(yōu)美的意境。
《搜神記》讀后感3
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優(yōu)秀特質,更博采眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體,以史詩般的筆觸再現(xiàn)中華民族文明起源的蠻荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不嘆服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出于藍,從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人。
《搜神記》的故事發(fā)生在炎帝、黃帝所在的蠻荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際,神農(nóng)氏、皇帝、蚩尤、西王母、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數(shù)登場,不僅有英雄游俠、妖女靈獸、奇門異術,作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰(zhàn)斗場面的描述亦絲毫不遜于古今之大家。
《搜神記》不僅繼承了《山海經(jīng)》、《西游記》、《封神演義》等中國古典作品的優(yōu)秀特質,更博采眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體,以史詩般的筆調(diào)再現(xiàn)中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不嘆服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出于藍,從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人汪洋恣肆,源于神話,更勝神話,構思巧妙。人物鮮活生動.
《搜神記》讀后感4
《搜神記》是一本文辭極其優(yōu)美的小說。樹下野狐是北大文學專業(yè)出身,語言功力極強。每章開頭結尾的情景描寫無需多言,我每次都是抄的這些?!端焉裼洝返谝徊课彝暾宦┑乜戳酥辽?遍,導致我的語文水平急劇提高,文言文也成了我的愛好。它讓我愛上了語言文字。
《搜神記》是一本關于愛情友情以及世界觀的書。熱情似火卻只能敵對的雨師妾,清麗脫俗不食人間煙火的姑射仙子,癡情不悔乖僻反復的纖纖……每個男子心中所有完美女性都能在這里找到。而驍勇善戰(zhàn)木訥情義的蚩尤,誰不想有這樣一個兄弟?本書用虛構的情節(jié),以最浪漫的方式,將每一個人物刻畫得有血有肉。他們,都是真實存在的,他們,還改變著我們的世界觀。
讀此書以前,我不懂這世上有如此的愛恨情仇,不懂這世上有如此的陰謀詭計,也不懂,什么是剎那芳華,更不懂,世界是這么的精彩。它給了我一個夢,一個遙遠卻又能觸及的夢。
《搜神記》教會我感動。我已經(jīng)有七年未讀此書,但是書中的情節(jié)人物,基本都存在腦海里,每每想起,都會唏噓不已。我雖然是個男的,但是看此書的時候可真沒少流淚,愛恨情仇能寫到此番地步,我真的服。姑射對拓拔真情流露的那段,這真的就是我心中最美的愛情。一個男的哭哭啼啼確實有些不妥,但是我真的很容易被感動,在此書以后。
《搜神記》是一本讓人成長的書。從龍神對拓拔的那句“若無呷蜜意,切勿攀花枝”到為雨師大戰(zhàn)雙頭老祖,一個男孩成為男人。烈煙石從打開心扉愛得去熔巖噴薄,再到破開心鎖,向死而生,愛也是犧牲。當晏紫蘇背著蚩尤走過天涯,又到海角,有那一聲呆子,又有什么可以后悔的呢?
這是雜志給以的評價:“《搜神記》不僅繼承了《山海經(jīng)》《西游記》《封神演義》等中國古典作品的優(yōu)秀特質,更博采眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體,以史詩般的筆調(diào)再現(xiàn)中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、文筆之瑰麗、言辭之詼諧、情節(jié)之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不嘆服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的'身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出于藍。
《搜神記》讀后感5
物是比人更長久的存在,因為時間,他們成了精靈。
只是,楚辭里的山鬼精靈是既放肆又頑艷的,為什么在四百多年后的《搜神記》里,卻是如此質拙與蒙昧?
“妖怪者,蓋精氣之依物者也。氣亂于中,物變于外?!惫湃苏f心疑生魅,妖怪的源自,是人心的惑亂吧。篡位弒君、征戰(zhàn)殺戮、白骨千里、貪愚欺詐……天氣清明,神明自然可敬,末法亂世,神明遠遁。鸞鳥鳳凰,日以遠兮;燕雀烏鵲,巢堂壇兮。于是這世間,馬生人、女子化為丈夫、人生龍、兩頭共生、城淪為湖等等觸目皆是,令人飯嘔令人厭讀。但是干寶,就抱著一份誠懇與嚴肅,以寫真寫實的筆調(diào),志怪志奇。
楚辭的山鬼有南國的風情,搜神中的妖怪就像漢時的人,質樸訥言,面目模糊,不知其來,卻也渾樸自然。木石之怪夔、魍魎,水中之怪龍、罔象,土中之怪賁羊。記載中說:‘罔象’如三歲兒,赤目,黑色,大耳,長臂,赤爪。”若是畫在筆下,不知究竟怎生模樣。喜歡宮崎駿《幽靈公主》中山神的模樣,性情溫和,善惡莫辨,五色繽紛。要是將來有人能為《搜神記》中的鬼神一一畫像,出本圖說,甚至編成故事,該是很好玩的事吧。
一直喜歡日本各種鬼神的動漫,《龍貓》《百變貍貓》《夏目友人帳》《滑頭鬼之孫》等等,愛屋及烏,買了鳥山石燕的《百鬼夜行》,可是,哪里比得上我們《山海經(jīng)》的原樸,《搜神記》的廣博,《聊齋》的深情呢?
中國的妖鬼故事那么好(且不論神明),董仲舒戲老狐貍,令人莞爾;張華擒狐魅,令人嘆息;王周南克鼠怪,見怪不怪,其怪自敗。古人自莊自重,對鬼神亦敬亦遠?,F(xiàn)代人對鬼神不敬亦不遠,是以吸血鬼與狼人結伴,蜘蛛與蝙蝠俠亂飛,可都是舶來品,什么時候,才能看到屬于本土的鬼神文學呢?
想起《夏目友人帳》里一個名不見經(jīng)傳的小妖怪,它會在樓板里跑跑跳跳制造奇怪的聲音??墒遣o害,只不過是用舊的茶碗蓋日久后成了精,主人家有難的時候會幫著擋災。后來有一天,夏目真的在屋前的角落里看到碎了一地的碗片。這世上有壞的妖怪,也有好的妖怪,不是嗎?
不過,即使那樣,我也只是想在書里見識一下罷了。