《教育教學》的讀后感 篇1
加拿大馬克斯范梅南教授所撰寫的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學的問題，提出了以責任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書的目的性：“新教師可以感到本書不僅引導他們更善于反思，并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗使得對教育學的反思首先是有意義的，并且是可以實現(xiàn)的。有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例，從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗。更重要的是，我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福，認真地對待年輕人，始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題”。
這部書在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。這本書理論的東西比較深奧，并不能一下子讀懂，但它舉了許多生動的事例，透過這一個個活生生的例子，讓我們更多地了解學生，了解教育的真諦是什么。讀完此書，促使我反復思考著一個重要的問題，就是“在落實課改精神，全面推進素質(zhì)化教育的今天，我們教師該如何應用教學機智，搞好我們的教育教學工作”。
教學機智在當今課改新課堂中扮演著越來越重要的角色。傳統(tǒng)教學重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機智，關(guān)注的是課堂教學流程，強調(diào)順著教案走。而新課程則強調(diào)課堂學習、教師為主導，學生為主體，大力倡導自主、合作、探究性的學習。這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場，瞬息萬變。學生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開放性，學生對課程的多元化反應以及個別差異等價值取向，使得課堂教學中不可控因素增多。現(xiàn)代課堂教學對教師的課前準備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求，尤其是探究性學習，更多地表現(xiàn)為針對某一個教學環(huán)節(jié)的一種或幾種教學預案，更關(guān)注學生的思維過程，更強調(diào)順著學生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當有效的策略與措施，才能有效地推進教學發(fā)展的進程。
范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機，都是教學機智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學生，平等相待的心。只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學生疾風暴雨般的“訓斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導學生。善于以平靜的心態(tài)，運用含蓄幽默的教學機智來融洽師生關(guān)系。要平等地對待每一位學生。因為許多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?，不發(fā)火、不動怒，對事件進行冷靜的、超常規(guī)的處理。
（2）要有敏捷的思維。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，善于因勢利導，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學生，如何在不傷害學生情感的前提下保持教師的威信，消除學生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學中，教師能抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響同學，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學任務順利完成，使教學機智在教學過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導、激發(fā)學生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住，做到斷流時導，漫溢時堵，堵導并用。
（4）教師熟悉教材、教法和學生是實施課堂教學機智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學情景；熟悉學生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學思路和方案，保證教學任務順利完成。
（5）教師必須鍛煉自己的表達能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達能力，使課堂教學用語具有簡明扼要，生動活潑，風趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達能力，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當?shù)谋砬楹褪謩莸?，表達一定的知識信息。
總之，教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構(gòu)建風格，提高自身的綜合素質(zhì)，爭取做一個學生喜歡、家長滿意的好教師。
《教育教學》的讀后感 篇2
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；
如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；
如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；
如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；
如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人；
如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人；
如果孩子生活在互相幫助中，他便學會關(guān)心他人；
如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。
每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說我希望、我建議、你覺得、你能行，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中該生怎么樣，寫出你的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生雙差而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標！
青年教師應努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優(yōu)秀的演員；第三突破教學關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的導演。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生新教學觀
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關(guān)鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
《教育教學》的讀后感 篇3
利用假期時光，根據(jù)個人的教學狀況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息帶給給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地構(gòu)成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的'氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫忙每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自我、審視自我的過程。試問自我的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自我，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原先在應對同樣問題時它為我們帶給了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原先覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅僅如此，書中所帶給的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理帶給了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫忙教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。
超多案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數(shù)時候應當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。個性是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫忙營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)群眾，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師透過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學潛力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正好處上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。
《教育教學》的讀后感 篇4
好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實際談談自已的感受。這是一本字數(shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。
他認為第一件應該當是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因為“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣涼水，應與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項最近國務院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應該要成為一種學校規(guī)范，學生的習慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習慣的培養(yǎng)。
在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護身符，那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出，他認為懲罰應盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽感和羞恥心，因為“兒童對于名譽是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認為，相比于品質(zhì)，學問不是最重要的。學問是應該有的，但是它應該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意，決不可把讀書當作他的一種任務，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣，把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點，他在書中曾多次提起。在語文學習上，洛克先生是反對機械學習，反對靠文法學習語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學習法文，只是和她閑談，一點不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續(xù)學習的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學生留下什么影響，還能補救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
《教育教學》的讀后感 篇5
在假期我認真讀了“學會為人生護航”這本書，對我今后的教育教學有著重要的指導意義。尤其是對后進生的教學更有了比較清晰地教學思路。下面便談談我的幾點感受：
一、教師對困難學生的尊重和接納，是使他們輕松愉快地學習的重要條件
一般來說，這些學生的自尊心是很脆弱的，經(jīng)受不住刺激，渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短。他們有一個怕遭冷落的共同心理。因此，只有對他們抱有誠摯的愛，平等的尊重，才能建立起良好的師生關(guān)系。熱愛學生，融洽的師生感情是轉(zhuǎn)化后進生的思想基礎(chǔ)和前提。在教學過程中，要把愛生的情感投射到學生心里。比如，在數(shù)學課堂上，老師提出問題時，隨之對他們投去一個充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會在他們心中掀起波濤。老師心中有他們，他們心中才會有老師，師生感情上的一致性，會引起雙方信息的共振，此時學生的接受能力最強，教學效果最佳。
二、改進教法，加強對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)
他們有一個共同的特點，理解困難、思維能力差，因此根據(jù)教材的不同特征，教法上要不拘一格，靈活多變。講課時要注意由淺入深、由易到難，盡量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會。還要加強變式訓練，使學生理解和掌握知識情況及時得到反饋。講授速度要適合他們的接受情況，講課語言應盡量通俗易懂，生動活潑。另外特別應加強直觀教學，凡能利用直觀教具的應盡量利用。提問時應該選一些比較簡單的問題讓他們回答，增強他們的自信心。評價時，特別應注意他們的進步處和閃光點，及時予以鼓勵，耐心鼓勵他們的學習積極性，從而取得事半功倍的效果。
此外，在教學過程中，還要善于利用學生感興趣的具體事物去說明數(shù)學知識，用數(shù)學知識去解答學生感興趣的實際問題。從這些學生常見又感興趣的事物中提出他們沒有想到或解答不了的問題，能有效地激發(fā)求知欲望。教師在教學過程中，加強對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)是必不可少的一個環(huán)節(jié)。
三、降低要求，減輕作業(yè)負擔，幫助困難學生掌握學習方法和思維方法
對于數(shù)學作業(yè)，應以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。題量要適中，可以結(jié)合學生能力，不搞一刀切，作業(yè)數(shù)量和難度可作適當調(diào)整。同時要注意引導學生發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律，掌握學習方法和思維方法。數(shù)學題目千變?nèi)f化，但其規(guī)律和類型都是有限的，引導學生抓解題規(guī)律，用規(guī)律指導練習是搞高質(zhì)量，減輕作業(yè)負擔的根本途徑。
由于種種原因，學困生的學習不僅僅是來自于學業(yè)本身，還有可能來自于外界的各種壓力，這其中就不乏有教師的“一筆”。所以教師一定要調(diào)整好心態(tài)，重新審視一下自己身邊的學困生，重新尋求一種教育方法，使這些孩子能夠早日重拾學習的信心與樂趣，綻放出和別的孩子一樣燦爛的笑臉！
教育教學名著讀后感 篇1
最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中，蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結(jié)合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤著我的心田，更像一盞明燈給我指明了方向，為我的工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學生的關(guān)愛、對教育的理解，深深感動著我。
通過閱讀該書，它使我悟到了如何建立積極互動的班集體，怎樣成為學生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學習有困難的學生微笑起來……
書中提到：當一位學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要給他以特別的關(guān)心和耐心；要讓他去完成專門為他挑選的作業(yè)，并且評價他的成果；要循序漸進，持之以恒，同時要有耐心，能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面，那可以稱之為豁然開朗的時刻必定能到來。讀后這些話久久在耳邊回蕩，它給了我很多啟示：在我們平時的教學中存在許多這樣學習困難的學生，教師在面對的他們時，要有最大的耐心和愛心，幫助他們樹立信心。應該多與他們進行交流，了解他們的想法和困難，從而對癥下藥。我們還應以賞識的眼光去看學生，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，與學生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛和真誠，從而度過學習上的難關(guān)并逐漸樂于學習。
教育教學名著讀后感 篇2
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。
書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……
在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
教育教學名著讀后感 篇3
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。
“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。其含義
極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關(guān)系說，做便是教；從學生對先生的關(guān)系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區(qū)別?！瓡慕倘耍粫母藢W，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學做是合一的?！?/p>
其次，它又是方法的說明的。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是以做為中心的?！敖虒W做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管叫，學生只管學的分割狀況；改變了學生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象；改變了學習與實踐的學用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學生的積極性，體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創(chuàng)造新的生活。
陶先生這種以生活為中心，實行教學做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。
教育教學名著讀后感 篇4
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
逃就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧。
教育教學名著讀后感 篇5
讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感， 他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
“不跪著教書”，教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……
“不跪著教書”，教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎(chǔ)，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養(yǎng)他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
“不跪著教書”，教師還應與時俱進，永具勇于開拓?！?/p>
教育教學名著讀后感 篇6
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學會關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。
每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標！
青年教師應努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導演”。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生——新教學觀
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關(guān)鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
教育教學名著讀后感 篇7
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實給我們教師在教學方面提供了豐富的教學經(jīng)驗和教學方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。
通過學習《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎章。應該說，蘇確實是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點是公認的，是我們現(xiàn)代教師應該學習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅(qū)使中學生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。面對中學生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學與德育工作難于應付局面。為了改變學校教育的被動狀態(tài)，社會、學校、家長都在呼喚心理學直接參與學校教育工作。陳學詩、沈漁村、李心天等一批專家、學者呼吁為促進人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾?、輵獜V泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學校教育，中小學增加心理衛(wèi)生課⑥，所以中學生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務。
通過有效的途徑維護學生的心理健康，學生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學習積極性高、思維活躍，學習上沒有心理負擔與壓力，愛學、會學并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展，能夠適應學校、社會的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學生，強調(diào)學生應該善于自我表現(xiàn)的理念等等?？傊?，書中有許多建議是我們教師今天應該借鑒的。
教育教學名著讀后感 篇8
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單,風格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿愛心的同硯。班長代洛西是個熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著這個秘密。當面臨克洛西的父親的時候,代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。
教育教學名著讀后感 篇9
這本書沒有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認為應具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產(chǎn)生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
（一）教師應尊重學生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數(shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的.丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育教學名著讀后感 篇10
陶行知先生說過：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。大家可曾知道教師的腳下會有什么嗎？請看這樣一位教師的腳。
鏡頭一：
走廊過道里靜靜地躺著一張廢紙，教師走過來了，看看四周，沒有學生（沒法叫學生去撿拾）。于是，教師的腳把那張廢紙輕輕地踢到一個不顯眼的角落里。教師，難道您忘了，班會課上您反復教育學生要隨手撿拾，彎下腰還能鍛煉身體，為什么您的腰不肯彎下去呢？孔子的“己所不欲，勿施于人”您是否明白？
鏡頭二：
教師開會回來，教室里亂糟糟的，教師走進教室里大聲呵斥：“誰喧嘩的？站起來！”學生怯生生地站起來，老師伸出他有力的臂膀，一把將這名學生拎到講臺前，然后伸出穿著硬硬的皮鞋的腳，對著學生“嘭”地踢了一腳后瀟灑離去。班級里因為您的腳暫時安靜了，但此時學生的心里是否如教室里一樣安靜？
鏡頭三：
上級要來檢查了，大掃除了。學生們熱火朝天地干著?；蛟S是因為累了，也或許是忘了，掃除結(jié)束了，一件掃除工具——臉盆卻還靜靜地蹲在教室的前門口。這時，教師您又來了，大概是來檢查掃除的效果吧。看到蹲在教室門口的臉盆，您又抬起那只踢走廢紙、踢哭學生的腳：臉盆被高高地踢起，在空中劃出一道美麗的弧線后“嘭”地一聲落在了后門門口。教師，您是否能聽到臉盆無聲的哭泣呢？
教師，您可知道能夠震撼學生心靈的不是憤怒的腳而是書籍，最有效的方法是閱讀。不信的話，您可以看看另一位經(jīng)常愛閱讀的教師和他的學生們。
鏡頭一：
教室衛(wèi)生很差，學生隨手丟紙屑，他沒有去徹底地追查究竟是哪位同學隨便丟的紙屑，而是和同學們一起欣賞了劉墉的一篇小美文《清潔巷》。當他讀到：“清潔巷的由來，主要是因為住在巷里的一位老人，每天清晨就出來掃街，從巷頭掃到巷尾。起初巷里的居民看到了都勸他不要這么辛苦，但是老人仍然每天定時掃街。鄰居們心里不安，所以再也不忍心隨便丟果皮紙屑，有些人甚至傍晚還要到門外檢查一遍，唯恐自己門前不干凈，即使老人不罵，其他鄰居看到也要責怪。每個家庭更叮囑自己的孩子，千萬不可以給掃街的爺爺添麻煩，所以連上幼兒園的小朋友，都知道不可亂丟臟東西……”教室里鴉雀無聲，每個孩子都認真地聽著，若有所思，他隨即從同學們親近文學的意識里“抓”到了教育的契機，問道：“只有老人的打掃，清潔巷能保持得這么清潔嗎？”“不能！”學生們說：“還要有鄰居們的維護以及不亂丟的習慣。”那我們該怎樣做，才能使我們的教室保持清潔呢？……孩子的心是明亮的，是純潔的，是靈動的，小故事大道理，學生輕而易舉明白了，既要認真打掃，又要共同維護，養(yǎng)成不隨便丟垃圾的好習慣，才會有一個清潔的環(huán)境。不用“審”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心靈，正如斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們的：“記住你的管理的目的應該是養(yǎng)成一個能自制的人，而不是一個要讓別人來管理的人”。
鏡頭二：
自習課上，老師不在課堂上，幾個男生調(diào)皮搗蛋，聲音特別大。在第二天晨會課時，這位教師帶了兩篇小美文走進課堂。一篇是鮑爾吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不詳?shù)摹渡贁?shù)者》。他特地請了昨天課堂上說話聲最響的兩位男生來朗讀，他沒有表現(xiàn)出任何要懲罰他們的意思，他們讀得很認真，同學們聽的也很認真。《厚·道》讓他的學生第一次聽到了契訶夫的語言：“有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。知道了犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。讓他們明白了做人要心存善良，以寬容給別人一個補救的機會。而《少數(shù)者》，更是以簡潔明了的文字向?qū)W生詮釋了“己所不欲，勿施于人”的道理，讓學生領(lǐng)悟了當你是“多數(shù)人”中的一員時，你對“少數(shù)人”的尊重，實際是對同樣可能成為“少數(shù)人”的自己的尊重。此時無聲勝有聲，這種潤物細無聲的教育效果正是“方塊字”的魅力所在。最好的管理應當是著眼于孩子一生發(fā)展的管理。正如蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育信念應當是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生?！?/p>
鏡頭三：
當學生衛(wèi)生角擺放不整齊、抽屜內(nèi)亂糟糟時，他們會一起閱讀《隨心所欲的錯誤》幫他們養(yǎng)成良好的生活、學習習慣；當個別學生學習態(tài)度懶散，愛耍小聰明時，他會及時警告他《聰明只是一張漂亮的糖紙》；當后進生缺乏自信時，我會和他一起欣賞成龍的《相信自己是一種力量》，幫他重拾自信……
永遠不要懷疑書籍的力量，它不但開闊了學生的視野，啟迪了學生的心智，更塑造了學生健全的性格，升華了學生的思想，讓生命得以健康而愉快的成長，《陶行知教育名著教師讀本》這本書更使你不再是孤軍奮戰(zhàn)，而是和一位大師、一位教育家、一位高尚的人和你一起對學生進行心靈的對話——才使得管理變得如此簡單！
當看完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，需要寫一篇
教育課觀后感1
今個星期學校布置了我們?nèi)w學生和家長一齊收看南方電視臺衛(wèi)視頻道《中小學生夏季安全教育第一課》，看后我受到了深刻的教育。這個節(jié)目主要介紹了中小學生在遇到溺水、地震、洪水、車禍等災難時該如何避免和如何應對。
人的生命只有一次，所以我們要珍愛自我生命。讓我們一齊行動起來吧，學會一些逃生和自救的小常識，使自我和他人能避免或減少受到的傷害，時刻把安全銘記在心，讓我們健康快樂地成長！觀看了《中小學生夏季安全教育第一課》，之后最令我印象深刻的是關(guān)于遇到溺水方面的問題的解決方法和防御。每年中小學生發(fā)生的溺水事故占到了全國溺水事故的三分之一，也就是說，在十個意外死亡的小學生中，就有七個是溺水身亡的，這是一個多么驚人的數(shù)字！每年夏天我們都能在電視上看到關(guān)于有人溺水身亡的新聞。但是，只要我們做好以下的幾點就能夠防止悲劇的發(fā)生：
一、不要獨自和小朋友一齊游泳，需要去時，必須要有大人的陪同；
二、不要到水況不明的地方游泳；
三、遇到他人落水時不要盲目地下水自救，能夠把救生圈、繩子、樹枝等東西拋向落水者，并在岸上向過路的大人求救；
四、在下水前務必做好準備運動；
五、不能在游泳的過程中做危險動作；
六、當自我溺水的時候不要過度驚慌，持續(xù)鎮(zhèn)定，盡量把眼睛和鼻子露出來，不要用力掙扎，因為越掙扎沉得越快。
除了溺水，就是交通安全導致的死亡人數(shù)最多。每年交通安全事故發(fā)生就是在于人們不遵守交通規(guī)則，而多數(shù)的交通事故都是亂穿馬路，不看紅綠燈，跨欄等等。我們要遵守交通規(guī)則，做到紅燈停、綠燈行，不跨欄，平時在路上行走時不要在路上嬉戲必須要注意路況這樣就能減少交通事故的發(fā)生。
觀看了這個節(jié)目后我真是獲益良多。明白如何去應對突然而來的自然災害，在平時日常生活中如果注意個人安全。生命是世界上最寶貴的東西，珍惜生命，讓我們牢記安全知識，讓我們一齊努力，學會保護自我，在祖國這片土地上撐起一片安全的藍天；也為建設(shè)和諧社會校園付出自我的努力！從注意安全做起，同學們我們一齊加油吧！
教育課觀后感2
國家安全日要來到了，學校組織我們看了關(guān)于國家安全的視頻。
那什么是國家安全了？國家安全就是指國家獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整以及人民生命、財產(chǎn)不被外來勢力威脅和侵犯；國家政治制度、經(jīng)濟制度不被顛覆；經(jīng)濟發(fā)展、民族和睦、社會安定不受威脅；國家秘密不被竊取；國家工作人員不被策反；國家機關(guān)不被滲透等。包括政治安全、軍事安全、社會安全、經(jīng)濟安全、金融安全、能源安全、糧食安全、生態(tài)安全、文化安全、科技安全和信息安全等等。
為了讓我們充分理解國家安全，視頻了還講了事例。一位為國家效力非常有實力的'叔叔，以為公司的領(lǐng)導擠兌他，刁難他。他為了報復領(lǐng)導，竟然不顧國家的安危，像國外不法分子透露國家機密，最終走上不歸路。
還有一位上大學的姑娘，家中的環(huán)境不好。而且家中還有患白血病的父親。為了能讓孩子圓大學夢，家里湊了9900元的學費讓姑娘上學。結(jié)果姑娘的學費被騙了，她覺得對不起父母，一時想不開，直接跳樓死了。太可悲了！
我看了許多事例后，心情很沉重。我們生活在高科技時代，市場經(jīng)濟也很活躍，我們的生活環(huán)境也得到了大大改善。為什么還會出現(xiàn)這么多的悲?。繛槭裁催€存在國家安全問題？為什么在和平年代還有這么多血腥事件？
作為學生，我們不僅要學習成績好，而且還要心態(tài)好。培養(yǎng)國家安全意識，正確面對人生，積極樂觀的生活，爭取做一個對國家、對社會、對父母有責任心的人！
教育課觀后感3
周末，從電視上收看了《中小學生安全教育知識講座》，雖然災害是難以避免的，但如果我們掌握了更多安全知識，就多了份獲救希望和機會。
講座主要講一些天災來臨時如何逃生，還有一些安全注意事項。就先拿地震來講吧！首先呈現(xiàn)在電視機里的是一段小學生地震逃生的視頻，在面臨地震時，人家是怎樣逃離。在發(fā)生地震時我們應該在老師的指揮下跑出教室，或躲在課桌底下，也可以就近躲在狹小空間的墻角處。千萬不要跳樓，也不要過于緊張。保持良好的狀態(tài)很重要。
看到這，我也掌握了不少。知道自己以前理解的方法是錯誤的，而且視頻也給我們展示了正確的動作和姿勢，使我受益無窮。
下一個是夏季游泳，眾所周知每年夏季都會有許多人因溺水而死，從而，我們得提高警戒。
1，不要結(jié)伴去河里游泳。
2，如果要游泳，要在家長陪同下到正規(guī)的游泳池游泳。
3，碰見有人溺水，不可私自下水救人，因在附近找到沉浮物，拋給溺水人，或者及時喊人幫忙救人夏季游泳要注意以上事件。
生命是脆弱的，生命只有一次，所以我們要懂得珍惜寶貴的生命。
