前言

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨XX周年之際，我跟父母商議進(jìn)行一次緬懷革命先烈的紅色之旅，一方面鍛煉自己獨(dú)生生活的能力，另一方面也是以自己的方式表達(dá)對(duì)黨的支持與熱愛，得到他們的大力支持。于是在20XX年8月1日前往山東省臨沂市沂蒙山根據(jù)地景區(qū)游覽。

實(shí)踐方法：親身探訪

實(shí)踐對(duì)象：革命老紅軍

實(shí)踐的問題：老紅軍對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊?/p>

一 、實(shí)踐的原因

(一) 鍛煉自己獨(dú)立生活的能力。

作為一個(gè)獨(dú)生子女，自小就生活在父母無(wú)微不至的關(guān)懷中，心無(wú)牽掛，手不勞作，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口.很少有機(jī)會(huì)自己獨(dú)立生活，就連現(xiàn)在身在青島上學(xué)，也是月月回家。

(二) 緬懷革命先烈，強(qiáng)化愛國(guó)意識(shí)。

人人都說90后的孩子是毀了的一代人，我認(rèn)為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國(guó)，只是我們生活在一個(gè)信息高度流通發(fā)達(dá)的時(shí)代，接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西，但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國(guó)，一點(diǎn)都不行。就像父母跟孩子一樣，我們可以埋怨父母這不好那不好，但別人卻不行，別人說我們的父母不好我們會(huì)瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達(dá)自己的意愿。

(三) 了解在社會(huì)主義社會(huì)下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當(dāng)家作主的。

二 、實(shí)踐內(nèi)容

此次我共去了夏蔚、雙山、王莊、大戰(zhàn)地、云頭峪五大景區(qū)。景區(qū)內(nèi)東、西方文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺跡眾多：中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊(duì)指揮部舊址、大眾日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊地及孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址、百年天主教堂、圣母山圣母堂、沂蒙紅嫂園、民俗支前村、沂蒙山紀(jì)念館及根據(jù)地廣

場(chǎng)等景點(diǎn)融教育、愛國(guó)、休閑、參與于一體。令您體悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，珍惜和平，愛好和平。同時(shí)感觸異國(guó)情調(diào)，歐洲風(fēng)情。景區(qū)不僅可開展“紅色之旅”，自然、人文景觀也非常豐富，環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、崮崖眾多、農(nóng)業(yè)觀光資源豐富，是人們理想的旅游之地。

三 、收獲與感想

這次往沂蒙山之行，給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無(wú)畏舍家為國(guó)的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的精神。

革命們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國(guó)，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長(zhǎng)起來(lái)的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價(jià)換來(lái)的.，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。

緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，無(wú)數(shù)革命先烈，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請(qǐng)向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無(wú)懼色的劉胡蘭；在中國(guó)救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。一直以來(lái)，先烈們無(wú)私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國(guó)”口號(hào)已然響起，行動(dòng)就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！

五天的旅行，說短不短，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，可足夠我受用一生。沂蒙人民熱情淳樸，忠誠(chéng)老實(shí)，盡管生活上有很多不方便的地方，但在這片沐浴在革命精神的土地上，困難仿佛都變成了大家伙兒前進(jìn)的動(dòng)力：越是困難越是艱苦就越要往前走。我想這也是當(dāng)年老前輩們的信念吧，正是因?yàn)橛羞@樣的信念支撐，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)在這般繁華的不斷前進(jìn)的中國(guó)。

四 、關(guān)于沂蒙山今后發(fā)展的規(guī)劃

充分挖掘和利用革命歷史文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，廣泛開展愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一） 原則

1. 堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。要把發(fā)展紅色旅游同弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結(jié)合，同加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，同有效保護(hù)和利用革命文物相結(jié)合，同資源保護(hù)與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，同推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展相結(jié)合，把社會(huì)效益放在首位，寓教育于旅游之中，防止愛國(guó)主義教育基地商業(yè)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

2. 堅(jiān)持因地制宜。要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，加強(qiáng)資源整合，實(shí)事求是地確定重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，嚴(yán)格按照基本建設(shè)程序，把握好建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，盡量不占或少占耕地，盡量不拆或少拆房屋，做到樸素實(shí)用、功能完善，切忌奢華浪費(fèi)。

3. 堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。注意做好與相關(guān)區(qū)域的交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等專項(xiàng)規(guī)劃的銜接。要突出重點(diǎn)、循序漸進(jìn)，防止一哄而上、盲目開發(fā)。

4. 堅(jiān)持綜合開發(fā)。注意整合相關(guān)旅游資源，既要重點(diǎn)依托愛國(guó)主義教育基地，也要與本地及周邊地區(qū)其他旅游資源進(jìn)行整合，與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合，形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力和感染力。

5. 堅(jiān)持多方參與。既要發(fā)揮中央有關(guān)部門的積極性，也要充分調(diào)動(dòng)地方各級(jí)政府的積極性；既要發(fā)揮政府的行政優(yōu)勢(shì)，也要充分運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段。屬于公共性質(zhì)的建設(shè)項(xiàng)目，投入由中央和地方財(cái)政共同承擔(dān)；屬于經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的建設(shè)項(xiàng)目，投入通過市場(chǎng)運(yùn)作方法加以解決，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

6. 堅(jiān)持有效保護(hù)。按照真實(shí)性、完整性要求，在有效保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，合理開發(fā)利用紅色旅游資源，避免過度開發(fā)對(duì)遺產(chǎn)及其環(huán)境造成損壞，堅(jiān)決防止以開發(fā)名義破壞革命文物

（二）主要任務(wù)

1. 建設(shè)紅色旅游精品體系。從100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”入手，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點(diǎn)推出30條“紅色旅游精品線路”，著力打造12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”。

2. 建設(shè)紅色旅游配套交通體系。結(jié)合國(guó)家干線公路及農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃，重點(diǎn)建設(shè)景區(qū)點(diǎn)與主要干線公路的連接線，切實(shí)改善通達(dá)條件。

3. 建設(shè)紅色旅游資源保護(hù)體系。按照保護(hù)為主、搶救第一的方針，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)革命歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、整理，加大保護(hù)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治力度，使重要的文物、遺址、紀(jì)念地、名人故居、文獻(xiàn)、建筑等得到妥善保護(hù)。

4. 建設(shè)紅色旅游宣傳推廣體系。充分發(fā)揮各級(jí)黨政部門、企事業(yè)單位優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌策劃，利用多種宣傳方式，打造紅色旅游的形象和品牌，形成組織得力、參與廣泛、宣傳有效的推廣體系。

5. 建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)作體系。改革傳統(tǒng)的管理模式，充分利用市場(chǎng)機(jī)制發(fā)展紅色旅游。在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上，采取靈活的政策措施，鼓勵(lì)社會(huì)參與紅色旅游的開發(fā)經(jīng)營(yíng)。

人人那個(gè)都說哎 沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎 多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎 見牛羊。高梁那個(gè)紅來(lái)哎 豆花香，萬(wàn)擔(dān)那個(gè)谷子哎 堆滿場(chǎng)。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋......聽著熟悉又親切的歌謠，心中頓感萬(wàn)千，總結(jié)成一句話就是：不虛此行。

華東陵園觀后感1

金秋九月，秋高氣爽。9月2日，在第四個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日（9.3）到來(lái)前，我支部黨員侯辰陽(yáng)帶領(lǐng)日常指導(dǎo)的校足球社部分成員參觀華東革命陵園，瞻仰革命先烈。

每年的這幾個(gè)特殊日子，總要來(lái)到這里看一看，沉淀一下心緒和擺正自身的位置。

此地、此時(shí)，觸景生情。生在現(xiàn)代，無(wú)比幸福。沒有槍林彈雨，沒有饑荒暴斂，然而在這樣的環(huán)境，容易讓人滋生“生活理所應(yīng)當(dāng)，信仰可有可無(wú)”的情緒和意識(shí)。在園區(qū)沂蒙革命紀(jì)念館里，那些珍貴的照片和革命文物，仿佛在講述著革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)革命志士和百萬(wàn)沂蒙兒女守護(hù)家園的故事。此次參觀，讓我回想起上半年市委黨校莊教授來(lái)校做的關(guān)于沂蒙精神的報(bào)告，感觸更深了。人民為了生計(jì)，選擇了斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨人為了人民選擇了斗爭(zhēng)；那么，為了人民便是共產(chǎn)黨人最大的信仰。信仰歸信仰，明天雖是光明，但戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，黎明前依舊是黑暗，單單是1941年日軍對(duì)魯中沂蒙山區(qū)發(fā)動(dòng)的圍剿中，我沂蒙中心根據(jù)地就遭到重大損失，3500多人慘遭殺害，1.5萬(wàn)余名青壯年和軍政人員被抓去，160萬(wàn)斤糧食被搶劫，1/4的房房屋被毀，代價(jià)慘痛。

好在我們的黨和人民為了勝利，沒有這么容易被打死。在看到沂蒙母親王換于、乳汁救傷員的明德英等革命楷模的展區(qū)時(shí)，蒙陰姑娘宋炳鋒喊出了“誰(shuí)第一個(gè)報(bào)名參軍，俺就嫁給誰(shuí)！”那句著名的話——我們的英雄人民，可歌可泣啊。

身處現(xiàn)代的我們，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，該如何繼承和弘揚(yáng)好沂蒙兒女血液中流淌的紅色精神呢？我認(rèn)為，和平年代謀發(fā)展，發(fā)展不是憑空來(lái)，靠的是闖勁和干勁。總書記囑咐我們要“擼起袖子加油干”，“實(shí)干才能興邦”。有人會(huì)問，我們一個(gè)黨員個(gè)體，這么渺小，能做出驚天動(dòng)地的事？能成為英雄？在我看來(lái)，我們每一個(gè)個(gè)體，都是一個(gè)中心，做好我們的工作，能散發(fā)出光和熱，傳遞出正能量，我們便不再渺小，我們變成了心中大大的英雄。放眼當(dāng)前我所從事的醫(yī)學(xué)高等教育事業(yè)，我能做的，把教學(xué)搞好，把每一節(jié)課備好、上好，把教學(xué)改革做好，并利用專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，把健康的理念傳遞給同學(xué)們和周圍人，把為人師表的正能量擴(kuò)散出去，也僅此。我經(jīng)常在想，能把這些小事做好，我便感到驕傲！

此次參觀，學(xué)生們的認(rèn)真投入程度，超出我的想象。社團(tuán)是集中興趣愛好相近同學(xué)們的組織，帶領(lǐng)足球社的同學(xué)們?cè)诟愫眯@足球、強(qiáng)健體魄的同時(shí)，多了解一點(diǎn)本地區(qū)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，是一次新的德育教育的嘗試，也是一次很好地人文體驗(yàn)，從大家的反饋看，也是受益頗豐，此次恰逢9.3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，對(duì)于大家來(lái)說也是很有紀(jì)念意義。

7月9號(hào)下午，山東理工大學(xué)機(jī)械學(xué)院“傳承紅色精神，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之沂蒙革命老區(qū)調(diào)研隊(duì)參觀了臨沂“華東革命陵園”。在解說員的帶領(lǐng)和講解下，調(diào)研隊(duì)的成員了解了一段又一段發(fā)生在沂蒙大地上感人至深的紅色記憶，重溫了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。

華東陵園觀后感2

下午一點(diǎn)半左右，臨沂市蘭山區(qū)黨校校長(zhǎng)岳慶金在“華東革命陵園”門口接見了調(diào)研隊(duì)的成員?？吹接纱髮W(xué)生自己組成的調(diào)研隊(duì)來(lái)此學(xué)習(xí)紅色精神，黨校校長(zhǎng)岳慶金很高興說，“作為大學(xué)生，祖國(guó)的明天，有機(jī)會(huì)你們應(yīng)該多接受一下紅色教育，紅色精神無(wú)論在你們的學(xué)習(xí)還是生活中都有著不可忽視的作用?！彼€向調(diào)研隊(duì)推薦了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館。

兩點(diǎn)開園后，在講解員的帶領(lǐng)下，一同進(jìn)入陵園內(nèi)參觀學(xué)習(xí)。陵園內(nèi)碧水環(huán)繞，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香。安靜舒適的環(huán)境，難以讓人想象這里埋藏的是那些在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)、英勇殺敵的們。滿園的蔥郁，正如他們所創(chuàng)造的沂蒙精神那樣，生生不息。

在革命紀(jì)念塔下，學(xué)員們一同宣誓，雖然調(diào)研隊(duì)里的很多隊(duì)員還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，但是莊重的誓詞還是讓我們感到了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員那份的自豪與尊嚴(yán)。

沂蒙的山是英雄的山

臨沂“華東陵園”的主體建筑是革命紀(jì)念塔、革命紀(jì)念堂，其它建筑布列在南北大門的中軸線兩側(cè)上。陵園內(nèi)墓塔、雕塑、石像再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山東根據(jù)地軍民英勇抗擊日寇宏偉歷程和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期華東戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行的魯南、萊蕪、孟良崮、濟(jì)南、淮海等戰(zhàn)役的史實(shí)。也陳列著新四軍副軍長(zhǎng)兼山東軍區(qū)副懷念員羅炳輝，德國(guó)共產(chǎn)黨員、太平洋學(xué)會(huì)記者漢斯希伯等八座造型各異的陵墓，以及羅炳輝戎裝石像亭和華東野戰(zhàn)軍副參謀長(zhǎng)張?jiān)獕鄣人奈恢肷硎裢?，它們又一次讓參觀者記住了這些英雄的名字。

然而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙老區(qū)有20萬(wàn)人參軍，百萬(wàn)兒女擁軍支前，10萬(wàn)將士埋下忠骨，村村有。因而除了這些被記住的外，還有更多在戰(zhàn)火中死去但他們的事跡和名字不為人所知的，但是他們的精神早已匯聚在沂蒙精神中不可磨滅的一部分。他們的身軀灑滿了沂蒙大地，沂蒙大地可謂是英雄的天地。

沂蒙紅嫂

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，那是一個(gè)呈現(xiàn)沂蒙精神的紀(jì)念堂。在那里以大量圖表、照片、文字和實(shí)物介紹了30年代沂蒙革命老區(qū)動(dòng)亂的.梗概；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山東地方黨組織、八路軍一一五師英勇作戰(zhàn)，創(chuàng)建革命根據(jù)地的輝煌業(yè)績(jī)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華東野戰(zhàn)軍在魯南、萊蕪、孟良崮進(jìn)行的3次著名戰(zhàn)役的概況。

而就在血火豐碑的背后，還有一群可敬的紅嫂們。記得紀(jì)念堂的墻壁上寫著這樣一段話：“戰(zhàn)爭(zhēng)沒有讓女人走開，在戰(zhàn)火紛飛的年代，沂蒙紅嫂積極擁軍，送子送郎參軍，做軍鞋、碾軍糧、抬擔(dān)架、救傷員。”有被人尊稱為“沂蒙母親”的王換于在戰(zhàn)火紛飛的年代，開辦了地下托兒所，寧愿餓死自己的孩子也要保住的后代的事跡；也有明德英老人在兩發(fā)斑白之際，為了搶救傷員，毅然用自己的乳汁哺乳受傷的小戰(zhàn)士的事跡；還有沂蒙六姐妹的丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，噩耗的傳來(lái)，沒能讓她們倒下，反而堅(jiān)定了擁軍的決心的事跡。尤其是在那張沂蒙六姐妹在古稀之年回顧自己一生時(shí)，她們不怨也不恨，用她們最美的笑顏詮釋了她們的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。