日韩AV午夜在线观看不卡|自拍偷在线精品自拍偷|欧美激情综合在线三区|亚洲综合精品在线

    • <rp id="fsfwt"><strong id="fsfwt"><cite id="fsfwt"></cite></strong></rp>
    <track id="fsfwt"></track>
      <track id="fsfwt"></track>

      2. 
<rp id="fsfwt"><strong id="fsfwt"><pre id="fsfwt"></pre></strong></rp>
          

          
  
          
      歡迎來(lái)到一句話經(jīng)典語(yǔ)錄網(wǎng)
      
  
          

          

          


          
           我要投稿
           投訴建議
      
          

          


          


          

          
    
          
        
          當(dāng)前位置：一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 > 觀后感 > 光明與陰霾觀后感2000匯總70條
          
        
        
          
            
          光明與陰霾觀后感2000匯總70條
          
            
          時(shí)間：2017-08-06 04:04
          
            
          
                
              一、書籍簡(jiǎn)介
              《肖申克的救贖》是美國(guó)作家斯蒂芬·埃德溫·金的中篇小說(shuō)，也是其代表作。收錄于小說(shuō)合集《四季奇譚》中，副標(biāo)題為“春天的希望”。
              該作講述銀行家安迪，被當(dāng)作殺害妻子的兇手送上法庭。妻子的不忠、律師的奸詐、法官的誤判、獄警的兇暴、典獄長(zhǎng)的貪心與卑鄙，將正處在而立之年的安迪一下子從人生的巔峰推向了世間地獄。而獄中發(fā)生的一系列事情迫使忍無(wú)可忍的安迪終于在一個(gè)雷電交加的夜晚，越獄而出，重獲自由。當(dāng)翌日典獄長(zhǎng)打開安迪的牢門時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已不翼而飛，預(yù)感到末日來(lái)臨的典獄長(zhǎng)在檢察人員收到安迪投寄的罪證之前，自殺。
              監(jiān)獄作為故事背景帶有寓意性，以安迪、典獄長(zhǎng)、獄警和囚犯?jìng)兯鶚?gòu)成的這個(gè)世界，本身就是錯(cuò)謬、混亂的。安迪是一個(gè)無(wú)罪的好人，卻被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄接受改造。肖申克的幾任典獄長(zhǎng)沒有一個(gè)是清白的，但他們卻在那里頤指氣使，教化訓(xùn)導(dǎo)著無(wú)罪的安迪。在這樣一個(gè)錯(cuò)謬、黑白顛倒的世界，現(xiàn)代派作家筆下的人物通常會(huì)自甘墮落或精神崩潰，而斯蒂芬·金塑造的安迪卻像一只浴火后重生的火鳳凰，健康自信地飛出了煉獄的火坑。這樣的結(jié)果同樣寄托著作者要使荒原上的人們堅(jiān)守善良人性并“振奮”起來(lái)的創(chuàng)作主旨。
              -------------------------------------------------------------------------------------------------
              二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
              小說(shuō)的背景是20世紀(jì)30年代，那時(shí)，“美國(guó)的政治腐敗已經(jīng)遲到了商人面前”，甚至波及到了監(jiān)獄。故事中，年輕的銀行家安迪因?yàn)槠拮雍退那槿吮粴⒍慌袩o(wú)期徒刑，由于監(jiān)獄的腐敗，他在真相即將大白的情況下仍然得不到昭雪，反而在肖申克監(jiān)獄飽受了各種精神上和肉體上的摧殘。然而，安迪并沒有被多舛的命運(yùn)毀掉，他經(jīng)過(guò)20多年水滴石穿般地不懈挖掘，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚，從500碼長(zhǎng)的污糞管道中爬出，重獲自由，在墨西哥海邊過(guò)上了自由人的生活。
              -------------------------------------------------------------------------------------------------
              三、作者簡(jiǎn)介
              斯蒂芬·金（Stephen King），1947年9月出生于美國(guó)緬因州一貧困家庭。在州立大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。畢業(yè)后因工資菲薄而走上寫作之路。70年代中期聲名漸起，被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“現(xiàn)代恐怖小說(shuō)大師”。
              自80年代至90年代以來(lái)，歷年的美國(guó)暢銷書排行榜，他的小說(shuō)總是名列榜首，久居不下。他是當(dāng)今世界上讀者最多、聲名最大的美國(guó)小說(shuō)家。他的每一部作品都成為好萊塢制片商的搶手貨。1979年，在他32歲時(shí)，成為全世界作家中首屈一指的億萬(wàn)富翁。今天，他的每部作品的版稅，均逾千萬(wàn)美金之巨。
              斯蒂芬·金的作品，超越于傳統(tǒng)的恐怖小說(shuō)。他不靠具體的意象來(lái)獲得恐怖效果，而是通過(guò)對(duì)事件氣氛的營(yíng)造來(lái)震懾讀者。
              -------------------------------------------------------------------------------------------------
              四、《肖申克的救贖》讀后感25篇
              第1篇：《肖申克的救贖》讀后感500字
              讓我最印象深刻的是主人公安迪排除萬(wàn)難爬出排污管道，脫離監(jiān)獄重新獲得自由，在那一刻，雨水沖刷的不只是身上的污水，也是真正的內(nèi)心得到重生的喜悅。一顆向往自由的心靈，永不泯滅的希望的升華。
              其中還有幾個(gè)畫面都印證了自由的美好，救贖二字我想就是由此得來(lái)吧。
              其一：安迪敢于出頭利用自己所學(xué)幫獄警逃稅成功，他的要求是為他的伙伴們來(lái)幾瓶啤酒，喝著冰鎮(zhèn)的啤酒享受著屋頂午后的陽(yáng)光，這個(gè)畫面簡(jiǎn)直美極了，讓人一瞬間忘卻了他們是被判終身監(jiān)禁的牢犯。
              其二：通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)，混進(jìn)了圖書館，還是為獄警們做些逃稅的事，同時(shí)由于他的堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了擴(kuò)建圖書館，有一段是安迪播放音樂的鏡頭，獄友們聽到音樂臉上的驚喜安迪臉上的安詳，仿佛是在自家小院欣賞一般。
              其三：安迪他收了一個(gè)獄友學(xué)生認(rèn)字，從最簡(jiǎn)單的字母教起，并最終通過(guò)考試，這些都是最好的救贖。
              監(jiān)刑期滿，老布和瑞德出獄后的兩種人生形成鮮明的對(duì)比，老布就像影片中所說(shuō)的體制化 一開始我是不懂，看著看著就是說(shuō)被規(guī)范化，上個(gè)廁所就要報(bào)告，不報(bào)告他難受甚至不習(xí)慣，這樣的人生沒有了自我，就像機(jī)器一樣，沒有目標(biāo)漫無(wú)目的，最終他選擇了不歸路來(lái)釋放自己的靈魂。瑞德被釋放一開始也是如此，但是安迪給了他很好的生活目標(biāo)“希望”安迪在給瑞德的信中寫到：“希望是好事，也許是人間至善，美好的事物永遠(yuǎn)不會(huì)消失！”
              第2篇：《肖申克的救贖》讀后感800字
              首先還是要介紹一下這個(gè)故事的主要情節(jié)，小說(shuō)的背景是上個(gè)世紀(jì)30年代，年輕的銀行家安迪因?yàn)槠拮雍退那槿吮粴⒍诲e(cuò)判為無(wú)期徒刑，在肖申克監(jiān)獄，飽受了各種精神和肉體上的摧殘。但是，安迪并沒有向命運(yùn)低頭，經(jīng)過(guò)20多年的不懈挖掘，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚，從500碼的污水管道中爬了出來(lái)，獲得了新生。
              在看書之前，我看了作者斯蒂芬·金的簡(jiǎn)介，沒想到他是一個(gè)恐怖小說(shuō)作者，我就在想書中營(yíng)造的氛圍，應(yīng)該會(huì)比電影中黑暗很多，不過(guò)和看完電影一樣，我的心靈依然受到了震撼，肖申克的恐怖之處也許也只有像斯蒂芬·金這樣的恐怖小說(shuō)家才能表現(xiàn)出來(lái)，從來(lái)沒有一間監(jiān)獄能讓我們這樣害怕。作者筆下的肖申克就是一個(gè)泯滅人性的場(chǎng)所，監(jiān)獄里的暗無(wú)天日讓里邊的每一個(gè)人都制度化了，不管是誰(shuí)，在他剛進(jìn)入肖申克的時(shí)候，都不會(huì)把自己和這座監(jiān)獄扯上關(guān)系，可是，一年，兩年，三年……在不知不覺中，它磨去了人的棱角，磨滅了曾經(jīng)的夢(mèng)想，讓你從恐懼慢慢變成依賴，正如德瑞所說(shuō)，“起先你也許厭惡它，后來(lái)也許會(huì)喜歡它，再后來(lái)你也許會(huì)離不開它，這就叫體制化。”聽著有一種心酸，也有一種無(wú)奈。
              但是我還是能感受到的還這個(gè)故事中透出來(lái)的生命的光輝。那就是安迪，安迪在監(jiān)獄中是獨(dú)特的，他的獨(dú)特帶著一種生機(jī)，同時(shí)也帶著一種無(wú)名的光亮，作者給他定義為希望。其中有兩件事，更讓我完全的感受到了這種生命的希望。一次是安迪把自己鎖在房間里用監(jiān)獄的廣播播放了音樂，對(duì)于監(jiān)獄里的人們來(lái)說(shuō)，音樂就是他們唯一還剩的精神享受，單純卻意義非凡；還有一次是在一個(gè)春天的早晨，幾個(gè)人修完房頂之后，吹著風(fēng)，沐浴著陽(yáng)光，喝著啤酒，這種事情是絕對(duì)不會(huì)在肖申克發(fā)生的，但是安迪用他的聰敏做到了。看到這我是多么感動(dòng)，安迪在用他的行動(dòng)給他的朋友們帶來(lái)了一種希望，一種積極向上?？梢哉f(shuō)這兩次行為是一種靈魂的吶喊，雖然孱弱，但是頑強(qiáng)，他是安迪對(duì)肖申克，對(duì)生命的不屈服。
              連安迪的朋友們都不相信自由的存在，他們也許會(huì)覺得他偉大，但是不會(huì)相信他能夠獲得他們都不抱希望的自由。然而，安迪最終逃跑了，逃向了他的自由之路。比起自由，三百米的污水管道算什么，風(fēng)雨之后的天空，是多么美麗。只要希望還在，你就還擁有一切。
              第3篇：《肖申克的救贖》讀后感1000字
              《肖申克的救贖》是美國(guó)作家斯蒂芬·金的代表作。該作品用第一人稱“我”的視角講述銀行家安迪因?yàn)楸环ü僬`判謀殺妻子和她的情夫而入獄的故事。安迪來(lái)到了肖申克監(jiān)獄后遭遇了一系列精神和肉體上的摧殘和折磨。然而，安迪并沒有被磨難所折服，他用了二十年的時(shí)間在監(jiān)獄的墻上挖出了一條暗道。最后在一個(gè)普通的晚上，從暗道爬了出來(lái)。他從肖申克監(jiān)獄中逃了出來(lái)，重獲了自由，并且在墨西哥以一個(gè)新的身份開啟了嶄新的人生。
              在這部小說(shuō)中，我最喜歡的人物是安迪。安迪的入獄給黑暗的肖申克監(jiān)獄帶來(lái)了一絲陽(yáng)光。安迪是一個(gè)具有獨(dú)特的人性光輝和魅力的人物形象。他沉默寡言，但在那沉默寡言的外表下，隱藏著一顆永不妥協(xié)的、永不放棄的心。
              剛開始，在監(jiān)獄里，安迪敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。面對(duì)“三姊妹”的不斷侵?jǐn)_，他即使孤軍奮戰(zhàn)，被打的滿身傷痕，也不放棄自己的原則。后來(lái)，他在監(jiān)獄圖書館工資時(shí)，提出了想要擴(kuò)張圖書館的請(qǐng)求，連典獄長(zhǎng)都認(rèn)為這是無(wú)稽之談。但是他十多年來(lái)持之以恒的堅(jiān)持給州議會(huì)寫信，最后夢(mèng)想成真，為圖書館爭(zhēng)取到了資金，把肖申克監(jiān)獄的圖書館擴(kuò)充成新英格蘭地區(qū)最好的圖書館。安迪用自己的知識(shí)教獄卒們逃稅，幫典獄長(zhǎng)洗錢，從而得到了典獄長(zhǎng)的重用，為自己爭(zhēng)取到了一些較好的待遇，如自己一間房間，這是安迪能夠逃出去的重要的一個(gè)因素。安迪利用自己獨(dú)居一室的待遇在自己的房間里的墻壁上挖洞。一天天，一年年的慢慢挖洞，且沒讓任何人知道。他用了二十六的時(shí)間挖暗道，最后在1975年的一個(gè)夜晚逃出了監(jiān)獄，完成了對(duì)自己的救贖。
              安迪在肖申克中待了二十幾年，在這段時(shí)間里，他受盡了各種折磨。但是，他并沒有太多的怨恨，而是平靜地接受了這一切，獄前獄后的巨大的生活落差也并沒有使他精神崩潰，焦慮不安，而是極其冷靜地面對(duì)眼前的一切。他表現(xiàn)出了超于尋常的理性、平靜和忍耐。是理想的信念支持著他平靜地面對(duì)這一切，也正是因?yàn)檫@一份信念的支持，他向“我”購(gòu)買了一個(gè)需要挖六百年才能挖挖出一個(gè)洞的小錐子，表面上是用來(lái)磨石，但實(shí)際上他用小錘子挖出了一條通往自由的道路。
              在監(jiān)獄期間，他意外得知事情的真相，即指知道了殺死他妻子和她的情夫，并嫁禍給他的真正兇手。他努力過(guò)，向典獄長(zhǎng)申請(qǐng)重審案件，召回找回真正的兇手，還他清白，讓他得以清白的堂堂正正的從監(jiān)獄里出去。但這一切是徒勞的。典獄長(zhǎng)不肯見他，不肯理會(huì)他所說(shuō)的言語(yǔ)，典獄長(zhǎng)并非是不信，而是出于某種原因而選擇忽略安迪的請(qǐng)求，甚至將知道真相的唯一證人從肖申克監(jiān)獄調(diào)到了其他的監(jiān)獄。在這段期間，我想安迪內(nèi)心是崩潰的吧，但我想這也是他堅(jiān)定從按暗道里逃出來(lái)的信念的一個(gè)重要原因吧。
              在體制化的監(jiān)獄中，安迪是一個(gè)異類，因?yàn)樗欣硐胗幸懔?，艱苦的環(huán)境并沒有使他屈服，他就像一些鳥一樣，天生就是關(guān)不住的，天生就向往自由。
              我們要想安迪一樣，做一個(gè)有理想，有希望，有追求的人。正如同小說(shuō)中安迪所說(shuō)的一樣：“‘希望’是個(gè)好東西，也許是世間最好的東西，好東西永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的。”
              第4篇：《肖申克的救贖》讀后感1500字
              你是否看過(guò)這部電影或者這本小說(shuō)？反正我是看了這部小說(shuō)，看完內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，感覺熱血沸騰！抽時(shí)間還是想把電影再看一遍的。
              這本書是寫故事的筆者雷德講述男主安迪在肖生克監(jiān)獄所發(fā)生的一個(gè)故事。安迪是最年輕的銀行副總裁執(zhí)事，然而他的老婆出軌了，然后在他醉酒的當(dāng)晚他的老婆與情人死于他殺，所有的指證都指向安迪，可想而知，他含冤入獄！在最年輕有為的時(shí)候，蒙冤入獄，他沒有放棄自我。在獄中受到“姊妹”的欺辱，他冒死也奮力反抗、絕不屈服。他又是那樣的聰明，他有一副好頭腦，他曾經(jīng)的工作經(jīng)歷幫助他在獄中展示了他的才能。
              在一次修葺獄中房頂時(shí)，聽到獄警們的談話，獄警哈力對(duì)于手中所得意外財(cái)要納稅的抱怨，他不顧生命安危直言了他的想法，幫助了獄警無(wú)需納稅而完整的得到了那筆財(cái)產(chǎn)，也幫所有修葺牢獄的獄友獲得了三瓶來(lái)自最摳獄警哈力的啤酒的獎(jiǎng)勵(lì)。從此他的名聲傳開，最終監(jiān)獄警官讓他來(lái)幫助這個(gè)監(jiān)獄。他在圖書館服役，幫助獄友們學(xué)習(xí)，擴(kuò)建了圖書館，申請(qǐng)更多的圖書來(lái)慰藉想讀書的獄友。
              某天在一個(gè)新來(lái)的獄友那里聽到了自己被謀殺的妻子和情夫的事，是獄中另一個(gè)人入室偷竊而被他所殺，他耐不住了，他找到監(jiān)獄長(zhǎng)希望能夠重新申訴，然而自私的監(jiān)獄長(zhǎng)因?yàn)樽约旱乃叫亩涯莻€(gè)殺人犯調(diào)離了肖生克監(jiān)獄，并把安迪禁閉了二十天。
              在這二十天里，他是無(wú)比的冷靜。這讓他更堅(jiān)定了自己要逃離這個(gè)監(jiān)獄的想法。在這里提一句故事的前面，安迪是個(gè)石頭迷，在剛?cè)氇z不久時(shí)，他找到萬(wàn)能的雷德，幫他買了一把槽石器，打磨自己喜歡的石頭，后來(lái)他買來(lái)性感美女的海報(bào)想掛在墻上，在敲訂海報(bào)的過(guò)程中，意外的發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄的墻壁很松弛，于是這個(gè)鑿墻逃走的計(jì)劃開始了，只是監(jiān)獄長(zhǎng)的冷漠與自私讓他更堅(jiān)定了他的目標(biāo)，長(zhǎng)發(fā)27年的隱忍，他做到了！最終他不動(dòng)聲色的逃離了肖生克監(jiān)獄。
              有些鳥兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。安迪就是這樣的人。他對(duì)雷德說(shuō)：記住，“希望”是個(gè)好東西，也許是時(shí)間最好的東西，好東西是永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝的！誠(chéng)然沒錯(cuò)，安迪就是擁有這個(gè)好東西，從不放棄內(nèi)心所想，不隨波逐流而得到救贖的。
              監(jiān)獄中的大多數(shù)人，尤其是被判了無(wú)期的人，他們活著是沒有任何希望的。而希望在監(jiān)獄是很危險(xiǎn)的東西，它會(huì)讓人發(fā)瘋。不是沒有其他人嘗試逃離過(guò)，偶有兩個(gè)逃離成功的也不過(guò)是運(yùn)氣好罷了，而安迪不一樣，安迪是在眾目睽睽之下沉穩(wěn)秘密的實(shí)行著。他是一個(gè)善良、溫暖、堅(jiān)定的人，他堅(jiān)持給州議員寫信要求擴(kuò)建監(jiān)獄里的圖書館，幫助獄友們獲得更多的書本學(xué)習(xí)等等…他無(wú)時(shí)無(wú)刻都散發(fā)著一種力量，他是活著的。在監(jiān)獄里待久了的人，往往也都習(xí)慣了這里甚至不愿意離開。就像很多“姊妹”出去以后，真的就成為了異性戀者，就像上一個(gè)圖書管理員，離開時(shí)竟不知所措…
              這世界從來(lái)不缺積極向上的人，然而，真正有靈魂的人卻是極少的。安迪就是這樣一個(gè)人，他依靠著希望與信念，27年里摸爬滾打，最終獲得了自由。不僅僅安迪個(gè)人獲得了自由，也影響了敘述者雷德。在生命能看到終點(diǎn)的時(shí)候，雷德也最終走向了人生正軌。
              強(qiáng)者自救，圣者渡人。
              心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在于內(nèi)心。每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄了自己，還有誰(shuí)會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，不是忙著生，就是忙著死。忙著追逐名利的你，忙著柴米油鹽醬醋茶的你，有沒有經(jīng)常停下來(lái)想一想：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了？你的上帝在哪里？
              最后，想把書中一句經(jīng)典的句子送給自己：重要的事往往最難以啟齒，因?yàn)檎Z(yǔ)言會(huì)縮小其重要性；要讓素昧平生的人在意你生命的美好事物，原本就不易。
              人生歸納為一種簡(jiǎn)單的選擇：不是忙著生，就是忙著死。既然來(lái)人間走一遭，你且好好的生著，待到老去，再安靜的，少留遺憾的死吧！沒有什么值得你畏畏縮縮，你只需要大膽的去開始，盡你所能的去完成好，就夠了！
              愿你的人生少一些遺憾，多一些充實(shí)！
              第5篇：《肖申克的救贖》讀后感
              如果你受誣陷而鋃鐺入獄，你會(huì)怎么做？是默默地接受命運(yùn)，還是奮起抗?fàn)帲蛘呤窃姜z？在一所罪惡的監(jiān)獄，有一個(gè)蒙冤的人，一顆不屈的心，一個(gè)智慧的頭腦，最終打開了一個(gè)通往自由的洞。
              事情發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)四十年代，銀行家安迪，被陷害殺死自己出軌的妻子與其情夫，判處無(wú)期徒刑，走進(jìn)了這個(gè)改變他一生的地方——肖申克監(jiān)獄。在這里，他收到了無(wú)情的對(duì)待，但他沒有放棄對(duì)自由的追求。他憑借自己的智慧與警察、典獄長(zhǎng)周旋，經(jīng)過(guò)二十年的挖掘，他終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚，順著挖出的洞爬出了監(jiān)獄，重獲新生。
              “有些鳥注定是不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗麄兊拿恳黄鹈奸W爍著自由的光輝?！比鸬略诳吹桨驳蠟樵姜z而努力時(shí)，不禁發(fā)出這樣的感慨。安迪為了獲得自由，每天都在為那詳細(xì)而龐大的越獄計(jì)劃而準(zhǔn)備，他為了不被警察騷擾，利用自己豐富的金融知識(shí)，為警察們出謀劃策，為貪污的典獄長(zhǎng)洗錢。他從“什么都搞得到”的瑞德那里買了一個(gè)小錘子，瑞德嘲笑他的逃跑計(jì)劃，認(rèn)為“挖出去要六百年”，但是安迪不以為然。同時(shí)他還為出獄后的生活做了打算，利用自己的“職務(wù)”之便，向外寄信，偽造了一個(gè)身份。通過(guò)二十年每一天的不懈努力，成功逃脫。這是多么強(qiáng)大的毅力與智慧??！
              《肖申克的救贖》里有這么一句話“堅(jiān)強(qiáng)的人才能救贖自己，偉大的人才能拯救他人?！痹诎禑o(wú)天日的監(jiān)獄里，安迪不僅在進(jìn)行自我救贖，他同時(shí)也在救贖著別人，比如他的朋友瑞德。瑞德說(shuō)過(guò)“這個(gè)監(jiān)獄里沒有犯罪的人，除了我自己?！钡窃陂L(zhǎng)期交往中，安迪知道他是一個(gè)好人，便在籌劃越獄過(guò)程中幫助瑞德。在兩人的談話中，安迪認(rèn)為要追求自由，向往著圍墻外的世界，而瑞德卻認(rèn)為這是天方夜譚，借老布的死，訴說(shuō)了體制化的可怕，他只想在監(jiān)獄里安靜地度過(guò)這一生。如果沒有安迪的救贖，瑞德也許會(huì)步老布的后塵。但是安迪給了他希望，讓他看到了自由的可能與美好。最終在安迪越獄后，他憑借著發(fā)自肺腑的懺悔打動(dòng)了審查官，結(jié)束了四十年的監(jiān)獄生活。
              在安迪出獄后，留給瑞德一封信，“記住，希望是個(gè)好東西，這或許是除了活著以外最好的東西了”。我想，這也許是導(dǎo)演想向我們?cè)V說(shuō)的，一個(gè)人如果沒有了希望，那么他會(huì)像一個(gè)行尸走肉一樣度過(guò)余生。正如肖申克的高墻一樣，沒有希望會(huì)禁錮我們的`思想。老布之所以被制度化，不是因?yàn)樗谛ど昕舜宋迨?，而是因?yàn)樗麤]有自由的靈魂，不敢去奢求外面的世界，安迪的成功，也正是因?yàn)樗耆缫蝗盏臐M懷對(duì)自由的希望。瑞德說(shuō)過(guò)“希望是個(gè)危險(xiǎn)的東西”，而正是這危險(xiǎn)的東西，使得安迪不拋棄不放棄，鞭策著他的靈魂，以驚人的毅力譜寫了偉大的篇章。
              在影片中，有一句話我十分喜歡，“要么努力活著，要么活著等死”。我們對(duì)人生如何，決定了人生對(duì)我們?nèi)绾?。如果不想像行尸走肉般虛度一生，那就讓希望之光相伴一路砥礪前行。
              第6篇：《肖申克的救贖》讀后感
              在我們自己的現(xiàn)實(shí)中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個(gè)局外人的機(jī)會(huì)，所以我們經(jīng)常喜歡以一個(gè)局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實(shí)。這一次我看最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。
              片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語(yǔ)發(fā)人深?。骸皠?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存。”監(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年，而是以十年為一個(gè)計(jì)量單位。當(dāng)看忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪：“希望是危險(xiǎn)的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強(qiáng)的安迪始終堅(jiān)信著希望，沒有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且祂一直試圖用圖書和音樂重新點(diǎn)燃獄友們的希望。
              肖申克就如現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，那里有最廣大的“遵紀(jì)守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當(dāng)?shù)勒?，有巧取豪奪的投機(jī)者，當(dāng)然有潛伏伺機(jī)而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當(dāng)今社會(huì)體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當(dāng)權(quán)者干著骯臟的勾當(dāng)卻會(huì)在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當(dāng)性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習(xí)慣逆來(lái)順受的時(shí)候才可以平安生存。影片中當(dāng)瑞得“因沒有報(bào)告而撒不出一滴尿”時(shí)，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗：體制可怕啊!老布在光明來(lái)時(shí)因無(wú)法承受陽(yáng)光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看的不是老布懸掛著的身軀，而是個(gè)性與思想的死亡。
              “制度化”這三個(gè)字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習(xí)慣。平時(shí)，我們依靠習(xí)慣生活，也在超越著習(xí)慣，但最多可以有限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過(guò)自新”，卻又無(wú)助習(xí)慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時(shí)，留給我們一段經(jīng)典的臺(tái)詞：
              “我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋。我想和他談?wù)?，我試圖講道理，讓祂明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不，那個(gè)少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”
              我想瑞德絕不是對(duì)審查者說(shuō)這番說(shuō)，而是說(shuō)給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命。很多時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：如果能夠回過(guò)去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說(shuō)錯(cuò)的話，該有多好!如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛錯(cuò)或沒有愛錯(cuò)的人，會(huì)用所有的激情和真誠(chéng)再博一次?？墒?，世尙沒有如果，我們無(wú)法回過(guò)去。
              再次經(jīng)歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想這次依然被感動(dòng)的差點(diǎn)熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來(lái)了社會(huì)尙流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應(yīng)該也算“同過(guò)窗的”吧!
              《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部勵(lì)志的杰作，該書中的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢(mèng)想，以及對(duì)幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個(gè)明確的答案。
              第7篇：《肖申克的救贖》讀后感
              《肖申克的救贖》講述的是這樣一個(gè)故事，銀行家安迪因妻子的背叛和醉酒的沖動(dòng)所行為被指控謀殺了與人偷情的妻子，被法庭判決為無(wú)期徒刑，關(guān)在肖申克監(jiān)獄。安迪剛開始默默承受這一切，后來(lái)認(rèn)識(shí)了瑞德和其他的一些人，并和他們成為朋友。這其間安迪被博格斯三姐妹欺負(fù)，安迪憑借著自己的才能為監(jiān)獄里的看管和軍官們報(bào)稅，后被典獄長(zhǎng)看上，為他洗錢，成為他的附庸。安迪還用自己的執(zhí)著每星期給州政府寫信，終于為肖申克監(jiān)獄建立起一座圖書館。后來(lái)一位年輕的小伙子的到來(lái)，告知安迪是被冤枉的，卻被典獄長(zhǎng)暗殺。安迪終于決定越獄，爬過(guò)那個(gè)他用錘子鑿了20年之久的洞穴，奔向自由。
              這部小說(shuō)最初給我留下的印象是黑暗。在很多人的定義里，這首先是一部嘲諷美國(guó)司法制度和獄政制度的小說(shuō)。因?yàn)槿绻皇撬痉ㄖ贫壬系腻e(cuò)判的話，安迪是不會(huì)進(jìn)入肖申克監(jiān)獄;而如果不是因?yàn)楠z政制度上陰暗腐敗的話，安迪也不會(huì)成為諾頓的洗錢機(jī)器也不會(huì)有了后面的整個(gè)故事。然而在我的定義里，這部小說(shuō)首先定義上應(yīng)該是一部有關(guān)人性黑暗以及救贖的故事，如果把它定義為司法制度和獄政制度上的諷世之作的話反而局限了這部小說(shuō)本身的那種更深層的意義而顯得膚淺。
              在我看來(lái)，不論是司法制度上的漏洞或者是獄政制度上的陰暗腐敗，其根本依舊還是人性上的陰暗和貪婪。如果說(shuō)，安迪的錯(cuò)判入獄還僅僅只是因?yàn)樗痉ㄖ贫壬系腻e(cuò)判，那么后來(lái)安迪得到了一個(gè)推翻錯(cuò)誤回歸到自由社會(huì)的機(jī)會(huì)，可是這個(gè)機(jī)會(huì)卻威脅到了典獄長(zhǎng)諾頓的安全和洗錢系統(tǒng)的整體流程的話，那么，這個(gè)機(jī)會(huì)被諾頓徹底扼殺就完整地體現(xiàn)了這種人性上的黑暗。
              人性是所有一切社會(huì)規(guī)則的根本。不管多健全的制度最終依舊只能靠人去操作運(yùn)轉(zhuǎn)，而如果操持著整個(gè)制度的人本身依舊帶著貪婪的欲望去觀摩這一切，他們總能找到可乘之機(jī)。
              當(dāng)一個(gè)人身陷于冤獄而訴求無(wú)門的時(shí)候，我不知道他所面對(duì)的是一種怎么樣的絕望。黑暗也許并不是最可怕的，而真正可怕的是這種絕望帶來(lái)的對(duì)于人生一眼所看到的沒有光亮的前路。我也不知道在瑞德平靜的語(yǔ)調(diào)里所講的安迪呆在他狹小的牢房里沉默不語(yǔ)的第一個(gè)夜晚里他是如何度過(guò)的，他思索的那些又會(huì)是什么。他即將開始的是一種永遠(yuǎn)也沒有光亮的生活，他即將在這個(gè)黑暗的夜里開始他漫長(zhǎng)而沒有前路的人生。
              黑暗，無(wú)邊無(wú)際的黑暗從此將他籠罩。希望和夢(mèng)想從現(xiàn)在起都將離他而去了。他只是一個(gè)不善于表達(dá)情感的內(nèi)斂男人，所以他永遠(yuǎn)失去了不知道如何向她表達(dá)情感的妻子，所以他在妻子出軌之后將她趕出了家門。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這一切構(gòu)成了他心安理得地生活在牢獄里的心理基礎(chǔ)，他在贖罪，對(duì)他來(lái)說(shuō)他并沒有殺害妻子可是他的行為間接或者直接地導(dǎo)致了妻子的死亡。沉重的負(fù)罪感包裹著他。不再有希望和光明。我看到的是一種沉重的黑暗。
              有影子的地點(diǎn)就有光亮。這部小說(shuō)有黑暗也有救贖。圖書管理員布魯克斯，這是最讓我震撼的一個(gè)角色。老布的一生，深刻反映了“體制化”下人的一生。在監(jiān)獄度過(guò)了大半輩子，終于被假釋，獲得了自由，可一旦離開了熟悉的環(huán)境、熟悉的人，他感覺不到自己的價(jià)值，找不到自己的位置，他有了身體的自由，但其實(shí)他的靈魂早已被監(jiān)獄扼殺。屬于他自我的世界已經(jīng)被壓縮到了最小，最終他只能選擇從這個(gè)已經(jīng)完全不屬于自己的世界消失。值得一提的是，有著同樣感覺和“被制度化”感覺的瑞德卻沒有走布魯克斯的老路，因?yàn)槿鸬轮溃€有樣?xùn)|西再等著他，所以他離開了假釋后所工作的南波特蘭的超市，去齊華坦尼荷尋找安迪，我覺得這就是救贖。
              事實(shí)上肖申克就存在于我們現(xiàn)實(shí)的生活中?，F(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人，都在不知不覺扮演著肖申克中囚徒或者獄方的角色。我們中的大部分人，都將淪為老布那樣的命運(yùn)，逐漸地被體制化，直到嚴(yán)重地依賴體制，終其一生不曾越規(guī)逾矩。任何一種組織、制度、社會(huì)都可以視為肖申克的縮影。體制對(duì)人的侵蝕也一刻沒有停止過(guò)，社會(huì)歷史就是在體制化和反抗體制化的循環(huán)中不斷前進(jìn)的，然而救贖卻完全在于我們自己的選擇，正如安迪的選擇一樣，再?gòu)?qiáng)大的體制也永遠(yuǎn)無(wú)法剝奪我們選擇救贖的權(quán)利，因?yàn)?，救贖就存在于我們的心中，那是任何強(qiáng)權(quán)也無(wú)法到達(dá)的地方。tobe，ornottobe，選擇救贖還是選擇絕望，選擇英雄還是選擇大眾，選擇上帝還是選擇撒旦，這一切都在你我心中。
              第8篇：《肖申克的救贖》讀后感
              《肖申克的救贖》以黑暗的監(jiān)獄為背景，突破了以往人們心中監(jiān)獄的中的罪惡，反而在其中給人以人間溫暖的人情與溫馨。
              銀行家安迪，卻在十九年汲汲而生的時(shí)光所結(jié)成的厚繭中，沖破了那本不屬于自己的天空，從肉蟲橫行的飯菜，到19年來(lái)從石灰質(zhì)高墻破繭而出的新生;從借用一刻閑暇滿足內(nèi)心的自由，到匍匐在泥濘破爛的半公里下水道終于在管口魚躍而出的身影，無(wú)不鐫刻著19年來(lái)的彷徨和內(nèi)心獨(dú)白。他沖破了高墻禁地，重獲自由與新生;這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，陰暗無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望。
              正如安迪所說(shuō)：“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無(wú)法觸及的，那是你的。”曾經(jīng)，他希望能夠在自己的一念之間鏟除罪孽的妻子和那狼狽為奸的第三者，但他沒有。他戰(zhàn)勝了自己，放棄了謀殺的念頭。他明白，是他過(guò)分他專注于工作，忽略了妻子的感受，親手釀成了這般悲慘的過(guò)錯(cuò)。他把那喪心病狂般的期望，換作對(duì)妻子傾注更多的愛。這種內(nèi)在的渴望喚醒了他的良知，真正觸及了失去理智的心，讓他學(xué)會(huì)了理解和信任。
              然而，卻因一種時(shí)間上的巧合背負(fù)上19年來(lái)的重任和永遠(yuǎn)無(wú)法贖清的罪孽，成為肖申克監(jiān)獄長(zhǎng)諾頓洗黑錢的重要工具。所幸的是，在這世界陰暗猖獗的角落，不失一絲光明曙光的召喚。他仍為獄中其他還擁有美好前程，依然肩負(fù)著重大使命的青年們一次次向州政府要求撥款重建圖書館，用闌珊篝火照亮了他人，重建了那被陰霾逐漸侵蝕的心靈所搭砌成的一道散發(fā)出萬(wàn)丈光芒的心墻。
              盡管結(jié)局是未知的，或許會(huì)不盡人意，但只有那些重獲自由即將踏上新征程的人們才能感受到這種即將揭開未來(lái)神秘面紗的激動(dòng)心情。我希望跨越邊境，與朋友相見握手。我希望太平洋的海水如同夢(mèng)中一樣的藍(lán)。我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。
              第9篇：《肖申克的救贖》讀后感
              《肖申克的救贖》是一本不可多得的優(yōu)秀勵(lì)志型的小說(shuō)。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，充滿了好萊塢的傳奇色彩：被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監(jiān)禁來(lái)到了肖申克監(jiān)獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最終結(jié)成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言并盡可能地維護(hù)自己作為一個(gè)正常人應(yīng)該保有的一切。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他開始用自己豐富的金融知識(shí)幫助獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長(zhǎng)洗錢，以此換得一些對(duì)囚犯、對(duì)自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫信，并在幾年后得到了回應(yīng)---州政府向肖申克捐贈(zèng)了圖書、唱機(jī)、甚至史無(wú)前例的監(jiān)獄圖書基金—每年500美金。然而安迪終于從一個(gè)新來(lái)的囚犯那兒得知了自己妻子被殺的真相，當(dāng)他向典獄長(zhǎng)提出申訴的要求時(shí)卻遭到了粗暴的回絕。因?yàn)榇藭r(shí)貪婪的典獄長(zhǎng)已將安迪當(dāng)作自己謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個(gè)知情的囚犯從而將安迪永遠(yuǎn)地留在肖申克來(lái)滿足自己對(duì)于金錢無(wú)止境的貪欲。安迪對(duì)于法律公正的幻想破滅之后，終于不動(dòng)聲色地走上了自我救贖的道路—在一個(gè)月黑風(fēng)高、閃電交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年來(lái)挖成的秘密通道，重新獲得了自由。
              書中有幾句話是非常經(jīng)典的。(1)瑞德：“監(jiān)獄是怪地方，起先你恨它，然后習(xí)慣它，更久后，你不能沒有它，這就叫體制化。”(2)安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住的，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己。”瑞德：“你指什么?”安迪：“希望?！比鸬拢骸芭笥?，我告訴你，有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋，希望無(wú)用，你最好認(rèn)命?！?/p>
              這無(wú)疑是本具有深刻的小說(shuō)。高大森嚴(yán)的肖申克監(jiān)獄是一個(gè)含義豐富的象征，仿佛我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常遭遇的一種冷酷的權(quán)威的代表。當(dāng)我們對(duì)自己還懵懂無(wú)知的時(shí)候，我們便開始不斷地接受這種權(quán)威的訓(xùn)練、鍛造和暗示，我們不斷地被告誡要完全清除干凈自己內(nèi)心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，從而贏得它的獎(jiǎng)賞，以期獲得我們做人的一切需求：被尊重并實(shí)踐自己?jiǎn)渭兊膲?mèng)想。但權(quán)威卻正不可感知地、潛移默化地變成了我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權(quán)威所賦予我們的統(tǒng)一的節(jié)奏，而我們自己對(duì)此卻一無(wú)所知。他形象的表達(dá)了制度化之下的人是順從制度失去自我，還是懷有希望找尋自由。
              它給人一種無(wú)形的力量，它讓我知道人的一生中所應(yīng)該擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現(xiàn)在還擁有它的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愂冀K是這樣：只有失去了，才真正意識(shí)到它的價(jià)值，才又拼命地去爭(zhēng)取奪回來(lái)，然后又不去珍惜。希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那么難道還祈求別人去珍惜和維系嗎?
              同時(shí)安迪的形象也刻畫得非常出色。他看上去懦弱，但實(shí)際卻非常堅(jiān)強(qiáng)。他不怕毒打，堅(jiān)持自己的意見。他聰明而有學(xué)識(shí)，善待他人，善待自己，從沒忘記自己是個(gè)有尊嚴(yán)的人，從沒忘記希望和自由。于是呢，在完工前一天，49年春的公差犯人，在早上十點(diǎn)坐成一堆，喝著冰涼的啤酒。鯊堡歷來(lái)最狠的獄官請(qǐng)客，這王八蛋還裝大方呢。陽(yáng)光灑肩頭，仿佛自由人，像在修繕自家屋頂，我們像是造物之主般自在。安迪呢，他窩在陰涼下，臉上掛著奇異微笑，看著我們喝他的酒。你可說(shuō)，他想拍獄方馬屁，或想博取囚犯友誼，但我認(rèn)為他只想重溫自由，即使只一剎那。他敢于冒險(xiǎn)卻很細(xì)心。當(dāng)瑞德認(rèn)為用一把小錘要100年才能打洞逃生的時(shí)候，他實(shí)際只用了19年就做到了。他有信心和勇氣。
              說(shuō)實(shí)話，我被這本小說(shuō)徹底的震撼了，灰色高大的圍墻隔開了目光，隔開了一切。漫漫無(wú)期的歲月，寂寞無(wú)望的日子，精神一點(diǎn)點(diǎn)被磨蝕，靈魂逐漸在扭曲，心靈走向麻木，直到自己已經(jīng)感覺不到麻木。哀大莫過(guò)于心死，所謂的“希望”，“信念”已然連同他們的肉體一同被禁錮起來(lái)。生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。當(dāng)一片羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲，因?yàn)椴还苣玫降氖鞘裁矗煽肆τ肋h(yuǎn)都是可口的。只有《費(fèi)加羅的婚禮》響起的那個(gè)一刻，所有的犯人被這恍如隔世的聲音震撼了——一絲來(lái)自俗世的氣息帶著自由的感覺。哪怕只是剎那的停留，哪怕只如一個(gè)飛掠而過(guò)的閃光，卻似乎喚醒了囚犯心底里一絲尚未完全泯滅的東西。或許這片刻的清醒，剎那的釋放，將帶來(lái)更沉重的壓抑，就如揭開傷口上的血痂。
              《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡(jiǎn)單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。
              第10篇：《肖申克的救贖》讀后感
              在看電影版的《肖申克的救贖》之前，我先讀了文字版的《肖申克的救贖》，感受頗深!我始終認(rèn)為，能夠觸及我內(nèi)心最深處的東西，才會(huì)感動(dòng)我!毫無(wú)疑問(wèn)，《肖申克的救贖》感動(dòng)了我。一開始認(rèn)為安迪肯定監(jiān)獄悲苦的渡過(guò)一生。可是最后，結(jié)局雖不是法律范圍以內(nèi)的，卻是我們所有讀者心中所想的那種結(jié)果。我們會(huì)跨越法律的界限，為這個(gè)真正善良的，真正懂愛的人感到高興!這部小說(shuō)中，有三個(gè)方面是我感受特別深的!
              其一是獄友情。肖申克，當(dāng)走進(jìn)這個(gè)地方，轉(zhuǎn)身門閘鎖上，才明白，這是玩真的，轉(zhuǎn)眼間，一生就毀了，只留下無(wú)窮無(wú)盡的悔恨，不知道會(huì)這里待多久，也許也將忘記在這里度過(guò)了多少歲月，恍惚間記得典獄長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“把信仰寄托給神，把賤命交給我”。但在這里，他們也有自己的朋友，他們也有真摯的友誼!安迪通過(guò)自己的智慧和勇氣為犯人朋友們贏得了冰啤酒、圖書館以及尊嚴(yán)、自由。安迪也幸運(yùn)地沒有站錯(cuò)隊(duì)，他擁有了在肖申克中唯一可以傾訴與分享秘密的朋友，瑞德。在他成功逃出后以及瑞德在入獄四十年之后他們這對(duì)在獄中的好友再次擁抱在一起，在獄中的生活了幾十年的他們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了彼此。相反，那些在生活、身份頂端的典獄長(zhǎng)們，他們只有自私、狹隘，只是他們利用自己的權(quán)利把自己的一切罪行掩蓋了而已。生活中，我們?nèi)巳硕夹枰笥?，需要志同道合的朋友，需要能在靈魂深處交流的朋友。也許，我們?cè)絹?lái)越發(fā)覺，交一個(gè)這樣的朋友越來(lái)越困難，但是如果你擁有這樣的一個(gè)朋友，一定要珍惜。
              其二是感嘆我們?cè)跓o(wú)形中被體制化以及體制社會(huì)的不公平?！氨O(jiān)獄是個(gè)怪地方，起先你恨它，然后習(xí)慣它，更久后，你不能沒有它，這就叫體制化。”也許四面白墻禁錮的是我們的身體自由，然而體制化禁錮的卻是我們的靈魂，這是它最可怕的地方?；蛘吣銜?huì)認(rèn)為體制化離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)只要你細(xì)心觀察，體制化就存在我們身邊，它像一只無(wú)形的手，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們。有時(shí)，我們會(huì)不難聽到別人在說(shuō)：“我不干這個(gè)行業(yè)，還能干什么呢?”這就是體制化的結(jié)果。
              一個(gè)清清白白，沒犯過(guò)罪的人卻要被冤枉入獄，我想這是任何人都接受不了的。可是誰(shuí)能幫你證明，你是無(wú)辜的。法律不是十全十美的，它始終有自己的缺陷。所以有些人就是這種體制下的犧牲品。吶喊、冤屈能有什么用?誰(shuí)能真正替你伸張正義?自私的典獄長(zhǎng)，為了滿足自己的私心，竟設(shè)計(jì)殺了知道內(nèi)情的證人，人性在欲望、金錢、權(quán)利面前一露無(wú)疑。人性的可怕，社會(huì)的不公平，只是多讓一個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)更加絕望?！缎ど昕说木融H》讓我再次了解到，社會(huì)不可能對(duì)每個(gè)人都是公平的，我們必須要靠自己的雙手去創(chuàng)造自己的生活。
              第三點(diǎn)也是最觸動(dòng)人心的就是安迪追逐自由、永不放棄的精神。在肖申克漫長(zhǎng)的監(jiān)禁中，真正囚禁的并不是被高墻束縛的軀體，而是被肖申克漸漸打磨，鍛造的失去了自我的內(nèi)心，失去了對(duì)生活的熱情，夢(mèng)想還有希望。但安迪并沒有成為肖申克真正的俘虜，他扔懷著對(duì)生活的向往與對(duì)自由的渴求。典獄長(zhǎng)的貪婪與罪惡讓安迪找到了改變自己命運(yùn)的契機(jī)。他用那把藏在圣經(jīng)里的小石錘挖了那條在任何人看來(lái)不可思議的隧道。他挖了19年，精心策劃了19年，也在會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)的危機(jī)感與恐懼中度過(guò)了19年。終于有一天，他鬼魅般地從緊閉的牢房中消失，窗外的陽(yáng)光撒進(jìn)不足4平米的小空間，簡(jiǎn)單而明了，他逃獄了!帶著典獄長(zhǎng)所有來(lái)歷不明的錢與那個(gè)空名的身份，奔向了他向往已久的自由。他爬過(guò)狹窄的隧道，再爬過(guò)充滿污水的管道，通向了肖申克所束縛的區(qū)域外，在污水中洗凈了他的罪惡，在彼岸洗凈，重生，然后奔向了他的澤華塔尼。
              “有些鳥兒天生就關(guān)不住，它們的羽毛太鮮明，歌聲太甜美，也太狂野了?！币粋€(gè)人怎樣看待自己，這就決定了她的命運(yùn)，或者說(shuō)，指明了他的歸宿。而歸宿則要有堅(jiān)定的信念去支撐。安迪堅(jiān)定的信念與對(duì)自由執(zhí)著的追求，使他戰(zhàn)勝了充斥著冰冷與最邪惡人性的肖申克。當(dāng)看到安迪從肖申克成功逃離時(shí)，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在黑夜中打一道奪目的霹靂，亮光之下，我孱弱的靈魂在黑暗中現(xiàn)形，并且顫抖，久久無(wú)法平息......
              第11篇：《肖申克的救贖》讀后感
              人生可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇，不是忙著活，就是忙著死?！缎ど昕说木融H》
              之前看過(guò)這個(gè)電影，在電腦上看的，可是電影看下來(lái)沒怎么看懂，一直盯著字幕看，也沒捕抓到演員的表情。現(xiàn)在借著讀書社共讀書的機(jī)會(huì)，以讀書的方式重溫了這部經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)自己以前真是牛嚼牡丹吶！
              自由是很所有人都向往的東西，特別是待在監(jiān)獄里的人。從他們進(jìn)入高高的圍墻那刻起，眼里就眺望著圍墻外的花花世界。而安迪卻和其它人不同，他仿佛披上了一件自由的隱形外衣，并不覺得自己是個(gè)囚犯，在獄警和典獄長(zhǎng)眼里，他不過(guò)是個(gè)高傲的殺人犯而已，只有安迪自己知道，他不會(huì)像那些老犯人一樣，一直待到被社會(huì)淘汰才放回社會(huì)。
              安迪在進(jìn)入監(jiān)獄前，就把五百美藏起來(lái)逃過(guò)了搜查，有了錢就在監(jiān)獄里的“百事通”手里買到了鶴嘴鋤，再用大型海報(bào)掩蓋掉自己挖地道逃走的秘密。從進(jìn)入監(jiān)獄開始就在為離開準(zhǔn)備著。而其它人進(jìn)入那道門以后，雖然不情愿，可最后都適應(yīng)了那里的生活，直到發(fā)現(xiàn)自己不能離開那里。
              監(jiān)獄里的高墻實(shí)在是很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。
              大多數(shù)時(shí)候我們的生活跟囚犯一樣，每準(zhǔn)點(diǎn)上班，下班后就是回到宿舍鉆研自己的小愛好，沒有改變自己去適應(yīng)兩點(diǎn)一線的生活，再加上沒有雙休，天天上班偶爾逛下超市，跟他們放風(fēng)是一種性質(zhì)。不知道你們是不是這樣，反正我是這樣的。
              我以為努力工作等賺到錢換一個(gè)有雙休，能朝九晚五工作的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在這類工作崗位上定了型，再換到其它行業(yè)心里卻生出一種恐懼。怕離開這行會(huì)交不起貸款，吃不起飯，直到睡到大街上。
              安迪從1949年開始挖地道，1967年挖通，直到1975年才越獄逃跑。他利用18年的時(shí)間挖通這條地道，為什么不直接逃走了，我想很大一部分原因是他在監(jiān)獄取得的成功，他通過(guò)和典獄長(zhǎng)報(bào)稅，洗黑錢等等已經(jīng)取得監(jiān)獄高層的信任，在這里沒有人能再欺負(fù)他，他還在這里有了自己的圖書館，這里的所有人都尊重他。他開始喜歡上這里的生活?；蛘咚ε?，他害怕自己逃到外面適應(yīng)不了外面，最后還是要回到肖申克，而再回來(lái)，眼前一切擁有的都將化為烏有。他害怕失去。后來(lái)典獄長(zhǎng)告訴在關(guān)禁閉的安迪，不老老實(shí)實(shí)在這里待著做我的狗奴，你不可能會(huì)被翻案，而你建立起來(lái)的圖書館和獄警的關(guān)照也不會(huì)再有。這才是安迪醒悟的時(shí)候。
              我們的生活亦如是。當(dāng)我們的工作和事業(yè)長(zhǎng)期占有生活業(yè)余時(shí)間，是否有勇氣跳出牢籠，去挑戰(zhàn)新的人生。聽過(guò)無(wú)數(shù)后悔入行的話，卻極少見敢于轉(zhuǎn)行的人。所有人都在埋怨命運(yùn)的不公，卻依舊順從命運(yùn)的安排，并沒有去做任何改變。
              安迪.杜德蘭:這就是意義所在。你需要它，就好像自己不要忘記。忘記世上還有不是用石頭圍起來(lái)的地方。忘記自己的內(nèi)心還有你自己的東西，他們碰不到的東西?！缎ど昕说木融H》書的末尾安迪對(duì)瑞德說(shuō)“希望是個(gè)好東西”，對(duì)于肖申克的人來(lái)說(shuō)，能走出監(jiān)獄就是他們的希望，而進(jìn)入肖申克的人，開始都懷有希望，覺得自己有一天能出去，越到后來(lái)越習(xí)慣了這個(gè)地方，這種希望就沒有了。
              希望確實(shí)是個(gè)美好的東西，我們每天都懷揣著希望活著，而現(xiàn)實(shí)總是給希望當(dāng)頭一棒，把你拉回辦公椅里上班、下班、加班。正因?yàn)橄Ｍy以實(shí)現(xiàn)，更顯得它的美好和珍貴。安迪用二十年的時(shí)間換來(lái)了自己的自由和海灘，你們的希望是什么，準(zhǔn)備用多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)它呢？
              記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會(huì)消逝！
              第12篇：《肖申克的救贖》讀后感
              監(jiān)獄的生活沒有樂趣可言，也談不上上什么希望，在絕望中求生似乎更加困難。
              《肖申克的救贖》，安迪如何一步步救贖自己和監(jiān)獄里的人，讓自己和監(jiān)獄里的人重獲自由。主人公安迪追求自由的希望和夢(mèng)想，是最打動(dòng)我的地方。
              我印象最深的是，安迪為了監(jiān)獄里的同伴喝上一口酒，他堅(jiān)持刻石頭。
              他喜歡音樂，不惜違反監(jiān)獄規(guī)定。他喜歡讀書，為了建立圖書館，他堅(jiān)持寫信。這些為了夢(mèng)想而奮斗的過(guò)程深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心。安迪不因?yàn)樵诒O(jiān)獄里就自暴自棄，不因?yàn)楸O(jiān)獄里的脅迫就放棄追求。他用他的智慧改變了監(jiān)獄里的一切，同時(shí)也是很多人得到了心靈的救贖。
              慶幸瑞德遇到了安迪，安迪用自己堅(jiān)持不懈的努力，改變了瑞德。好友倆一起共享藍(lán)天之美，自由之光，真的很好。
              希望是光，希望是指南針，希望是動(dòng)力，希望是成就夢(mèng)想的推動(dòng)力。在黑暗與孤獨(dú)中堵上生命去挖一條“600年都挖不出”的隧道，我想安迪是偉大，他用他的雙手救贖了自己，也救贖了他人。
              堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。肖申克的救贖告訴我們，沒有什么比堅(jiān)持更重要，你想做什么就去做，任何的困難也會(huì)因?yàn)槟愕膱?jiān)持和努力化為烏有，成就你的是你那從來(lái)沒有放棄的心。
              第13篇：《肖申克的救贖》讀后感
              身為銀行家的安迪無(wú)疑是聰明的，可是我更欣賞他在黑暗中依舊向往光明的心。他是如此地渴望自由，于是懷揣著希望活下去，無(wú)論處境如何，他從來(lái)沒有絕望過(guò)。這樣一個(gè)人，足夠聰明，足夠冷靜，有足夠強(qiáng)大的心靈，如何不能創(chuàng)造奇跡？所以，盡管影片前半段十分壓抑，種種絕望來(lái)襲，可是，我終于還是等到了屬于他的美好結(jié)局，那一刻，忍不住淚如雨下。
              可是，在王子和公主得到幸福和美滿的結(jié)局前，注定要經(jīng)過(guò)很多苦難。安迪不是王子，他是對(duì)絕望與黑暗拔劍相向的騎士，可是，他所遭遇的磨難，一點(diǎn)也不少。監(jiān)獄里有太多的黑暗，這里，你可以看見人性的扭曲與殘虐。先是“三姐妹”的逼迫與侮辱，他每天身上都帶著傷，他是如此倔強(qiáng)，從不曾屈服，更不曾絕望。后來(lái)，獄長(zhǎng)諾頓發(fā)現(xiàn)了他的理財(cái)天賦——這個(gè)聲稱用管制和《圣經(jīng)》治理監(jiān)獄的衣冠楚楚的偽君子，企圖利用安迪為自己洗錢。
              在我看來(lái)，這是一個(gè)岳不群式的人物，可是，岳不群遇上了令狐沖，而諾頓，遇上了安迪。就算安迪一時(shí)被囚于黑暗，可是他向往自由的心不會(huì)放棄希望，盡管，他暫時(shí)身不由己。
              第14篇：《肖申克的救贖》讀后感
              世上沒有什么是不可能的，只要你想，只要你做，一切皆有可能。
              在《肖申克的救贖》中，男主杜方因被冤枉而被判處終身監(jiān)禁。入獄后，艱苦的生活并沒有讓他墮落，他堅(jiān)信，自己是不屬于這里的。于是他默默地忍受那些痛苦，暗地里觀察著、思索著。他知道他不可能靠別人的力量離開監(jiān)獄，于是他便制定一個(gè)天衣無(wú)縫的計(jì)劃。他向瑞德買來(lái)錘子、海報(bào)，以雕石為借口鑿地道；他利用自己的才能幫助典獄長(zhǎng)逃稅，得到那些特權(quán)，他不斷地?cái)U(kuò)大自己的控制范圍……最終，在如此嚴(yán)厲的看管下，他逃了出去。
              在19年的牢獄生活中，他聽到了無(wú)數(shù)人對(duì)他的否定，但他都沒有動(dòng)搖逃跑的想法。我最記得杜方問(wèn)瑞德的那一段話：“你知道那個(gè)一直藏在我心底的閃著光芒的東西是什么嗎？是希望?！比鸬聟s對(duì)他說(shuō)：“在這里，希望是不可能存在的。”杜方只是笑了笑，后來(lái)，他用行動(dòng)告訴了瑞德，一切皆有可能。
              曾經(jīng)有一篇文章說(shuō)到，人類不可能在1分鐘內(nèi)跑過(guò)一公里。在這之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們的心里都是默認(rèn)了這個(gè)“事實(shí)”。但是突然有一天，有一位運(yùn)動(dòng)員做到了！緊接著，第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)……難道是那些人有天生神力嗎？很明顯，不是。他們的心里沒有想什么可不可以，只有做不做。
              無(wú)論大事小事，如果你想完成，那么你就去做，相信一切皆有可能。你有一個(gè)夢(mèng)想，那就制定計(jì)劃，堅(jiān)持不懈地向著夢(mèng)想前進(jìn)，總有一天，你會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
              第15篇：《肖申克的救贖》讀后感
              青春，是一個(gè)美妙的詞匯，它代表了人生中最為美麗的一段時(shí)光；
              青春，是一個(gè)深刻的詞匯，它詮釋著人生中最珍貴的東西：自由、希望、友誼。
              于閑暇時(shí)刻讀完這篇著作，雖然已過(guò)數(shù)日，但它帶給我的感動(dòng)卻久久未能平復(fù)。
              故事的主人公—安迪·多弗瑞，以前是個(gè)西裝革履、事業(yè)有成，前途一片光明的銀行家，自從他被冤指控殺了自己的妻子后，就被判無(wú)期徒刑而終身監(jiān)禁在肖申克監(jiān)獄。實(shí)際上并沒有殺人犯罪的他從此變得一無(wú)所有，他的前途與未來(lái)就這樣被毀于一旦，看似永遠(yuǎn)無(wú)法翻身。
              監(jiān)獄的生活雖不至于使人無(wú)法生存，但也足以使人身心俱乏。獄警兇殘地對(duì)待囚犯，并用骯臟齷齪的語(yǔ)言辱罵他們，就感覺獄警與囚犯是兩種不同的生物—人與狗。獄警們始終見風(fēng)使舵，壓迫欺負(fù)那些無(wú)力反抗的囚犯。囚犯并非無(wú)力反抗，而是他們“體制性”的放棄反抗—在剛剛進(jìn)入這種肉體和精神被束縛的體制時(shí)，他們?cè)?jīng)像一切剛剛進(jìn)入肖申克監(jiān)獄時(shí)的菜鳥一樣，憤世嫉俗，試圖反抗，但他們逐漸發(fā)現(xiàn)“反抗等于徒勞”時(shí)，就從對(duì)體制的反抗逐漸變?yōu)閷?duì)體制的嚴(yán)重依賴。
              而安迪卻不同，安迪利用自己的特長(zhǎng)為獄警諾頓洗錢，為囚徒們爭(zhēng)取著不多的權(quán)益和精神空間，比如當(dāng)安迪頭一次利用理財(cái)特長(zhǎng)為海利做事時(shí)，所要求的只是讓海利請(qǐng)難友們喝酒，他自己不喝，微笑著看著瑞德和赫伍他們喝。別人都不懂安迪為什么這樣做，但瑞德明白那一刻安迪讓他自己和別人都享受到了自由的感覺。
              安迪確實(shí)向往自由，這種自由，是發(fā)自內(nèi)心的自由，所以他才不顧獄長(zhǎng)的恐嚇，為監(jiān)獄所有的人，播放意大利歌曲。那首歌曲就如同自由的陽(yáng)光散在了每一個(gè)“被拘禁”人的心里，飄蕩在肖申克監(jiān)獄的上空。人們?yōu)檫@種聲音所陶醉，盡管他們并不知道這首歌的意義。但它代表了每一個(gè)向往自由的心—它飛越肖申克監(jiān)獄，奔向遠(yuǎn)方。
              第16篇：《肖申克的救贖》讀后感
              瑞德不一樣，他總說(shuō)有希望是一件很可怕的事情，并且告誡安迪不要懷揣希望。可是我想，瑞德對(duì)生活不是沒有希望，他只是，不敢有希望。老布是一個(gè)最好的例子，入獄五十年，終于得以假釋出獄，似乎看見了生活的希望?？墒墙Y(jié)果呢？半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，世界變化太大，他一個(gè)人孤零零留在世上，親近的人不在身邊，又有什么意思呢？所以，他終于選擇了上吊自殺，就這樣結(jié)束了自己的生命。看這一段的時(shí)候，眼淚止不住地往下掉，沒有希望的人生，連自己都不忍心過(guò)下去。
              可是幸好，瑞德還有安迪。如果沒有安迪的存在，我毫不懷疑瑞德會(huì)步老布的后塵。
              前面說(shuō)過(guò)，安迪是個(gè)聰明人，這種聰明在金融領(lǐng)域表現(xiàn)得尤其明顯。所以，他為諾頓洗黑錢，以此來(lái)保全自己?？墒?，安迪又不僅僅只是個(gè)聰明人。所以，他不會(huì)一直與諾頓同流合污。決裂的契機(jī)終于來(lái)臨了，在安迪入獄二十年后。
              安迪的學(xué)生湯米因?yàn)橹獣詺⒑Π驳掀拮雍颓槿说牧碛衅淙耍Z頓絕對(duì)不會(huì)讓安迪離開，所以，他殺了湯米，想把安迪牢牢綁在他這條船上，但顯然，安迪不會(huì)任由自己沉淪于黑暗。事實(shí)上，從入獄開始，他就一直在挖地道，逃離的時(shí)刻終于來(lái)臨了。
              那個(gè)雨夜，伴著一聲聲驚雷，安迪在下水道里匍匐，為了這一天的自由，他等了太久，下水道的惡臭又算得了什么？什么都無(wú)法阻擋他向往自由的心。
              看見安迪終于逃離監(jiān)獄的那一刻，淚水無(wú)聲劃過(guò)我的臉頰，多不容易啊，他終于逃出來(lái)了，帶著諾頓貪污的證據(jù)，一種快意充斥著心間。無(wú)疑，復(fù)仇的時(shí)刻到了。
              看到諾頓臉上平靜的假面具終于被撕裂，驚慌在他的臉上一覽無(wú)余，這個(gè)道貌岸然的偽君子不得不選擇開槍自殺，直至死亡，他都不知道自己敗在了哪里?？吹竭@里，我有一種終于推倒了反派大Boss的解氣。
              可是，這并不是結(jié)局。復(fù)仇并不是最重要的。他曾經(jīng)跟瑞德說(shuō)過(guò)，希望出獄之后，生活在海邊，有一艘自己的船，偶爾出海釣魚。他終于做到了。影片結(jié)尾，他和瑞德在海邊重逢。懷揣著對(duì)自由的向往，他終于創(chuàng)造了希望的奇跡，日子還很長(zhǎng)，盡管他們已不再年輕，幸福卻剛剛來(lái)臨。
              第17篇：《肖申克的救贖》讀后感
              無(wú)論什么時(shí)候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦難都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只為了有一天能逃出生天。重新過(guò)上自由的生活。
              若是沒了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命。可憐的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。
              另一個(gè)重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點(diǎn)點(diǎn)的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會(huì)落空。
              自由永遠(yuǎn)無(wú)價(jià)，無(wú)論什么理由必須要屈服于一個(gè)人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無(wú)法被控制，只有靈魂才真正是自由的。
              有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥兒，因?yàn)樗墓廨x太過(guò)于閃耀。這是影片中的話，而我想說(shuō)的是有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰(shuí)人都會(huì)遇到挫折絕望，但我們依然充滿希望！
              當(dāng)然其實(shí)最重要的感受是：命運(yùn)掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點(diǎn)。
              第18篇：《肖申克的救贖》讀后感
              《肖申克的救贖》講述了這樣一個(gè)故事：主人公在被誤判為無(wú)期徒刑之后，在近乎絕望的監(jiān)獄之中，利用將近20年的時(shí)間里，用一把小石錘挖了一條隧道，走向了自由和光明。整部片的主題是希望和光明，我們從中看到了主人公堅(jiān)韌不屈的意志和持之以恒的精神，但是除此之外，影片中人物個(gè)個(gè)特征鮮明，在鯊堡這座剝奪人希望和自由的監(jiān)獄里，一眾人組成了一個(gè)小社會(huì)，在這里演繹各自不同的人生。從每個(gè)人的身上我們都能感悟良多，這也許就是這部影片成為經(jīng)典的原因。
              安迪的成功是不可復(fù)制的，他的成功源自多個(gè)方面的因素。
              “用信念點(diǎn)亮希望的火把”。安迪并沒有殺人，但是卻被冤枉，判為無(wú)期徒刑，等于將自己一生交給了沒有生機(jī)和希望自由的監(jiān)獄。但是他并沒有像大多數(shù)人一樣聽天由命，他堅(jiān)信自己是無(wú)辜的，利用獄友的幫助開始了漫長(zhǎng)的越獄之旅。在即將與獄友瑞德告別之前，他說(shuō)“我要的只是一艘小船，一間小木屋，在太平洋邊過(guò)自由的生活，19年的牢獄生活，我的這點(diǎn)要求并不過(guò)分。”從一開始進(jìn)入監(jiān)獄直到最后，他對(duì)自由的渴望的這種信念絲毫未減，這也是支撐他走到最后的精神動(dòng)力。在那個(gè)風(fēng)雨交加的雨夜，在骯臟的下水道中經(jīng)過(guò)500碼的爬行之后，當(dāng)他脫掉那件囚衣，仰天大笑的時(shí)候，那幕場(chǎng)景是如此地震撼人心，19年的努力，日日夜夜的堅(jiān)持，終于成就夢(mèng)想，走向自由！人生有些東西當(dāng)你擁有的時(shí)候你并沒有發(fā)覺它多么可貴，但是當(dāng)你失去之后再重新獲得之時(shí)你才會(huì)倍感珍惜。
              第19篇：《肖申克的救贖》讀后感
              當(dāng)一個(gè)人在暗無(wú)天日的地方生存，試著過(guò)一種生命的每時(shí)每刻都被安排得明明白白的體制化生活時(shí)，他心中會(huì)有多少希望，能保有多少信念？
              答案可以是零，也可以是百分百。
              當(dāng)一個(gè)無(wú)辜者被指控殺人鋃鐺入獄，并在多年后找到證明自己清白的證人后卻被當(dāng)頭澆了一盆冷水時(shí)，他心中有多少希望，還留有幾分信念？
              答案可以是失望，也可以是不放棄。
              當(dāng)一個(gè)年輕的銀行家在前程似錦的時(shí)候被扣上謀殺的罪名，冷靜地陳述自己的時(shí)間線卻仍被判處無(wú)期徒刑時(shí)，他心中有多少希望，還能否保持信念？
              答案可以是自認(rèn)倒霉，也可以是自命不凡。
              當(dāng)一個(gè)人因從天而降的罪名被判入獄，在獄中干著最累的活，流著最多的汗，卻還要被一群蠻橫者施以暴力，他心中還留有多少希望，是否還有不滅的信念？
              答案可以是就地認(rèn)輸，也可以是不斷反抗。
              安迪就是以上我談的后者。他的生命明明是一片光明，卻因?yàn)橐粋€(gè)莫名其妙的謀殺罪而過(guò)上了牢獄生活。他沒有失望，沒有自認(rèn)倒霉，沒有就地認(rèn)輸。他從不哭訴自己的被冤枉，被強(qiáng)暴，他微笑著，從容面對(duì)這一切。
              他拼命地工作，賺錢換來(lái)了錘子和海報(bào)。錘子用來(lái)雕刻石頭，海報(bào)也許能激勵(lì)他。他又靠自己有用的知識(shí)博得了長(zhǎng)官們的庇護(hù)，大家說(shuō)他是為圖書館而工作。他從不惹是生非，和他曾住在一起的室友說(shuō)他人很好，但他那個(gè)房間空氣不太好，很冷。
              可等到他從監(jiān)獄逃走的那一天，獄中的頭號(hào)人物雷德才明白，他買小錘子是為了挖開墻體，買海報(bào)是為了遮蓋洞口，拼命幫長(zhǎng)官洗黑錢是為了獨(dú)處一室的特殊待遇……雷德說(shuō)他自控力最強(qiáng)，竟沒有任何苗頭能看出他要越獄！
              不管如何，安迪逃走了，雷德祝福他并在多年假釋后獲得與他見面的機(jī)會(huì)。雷德知道，安迪就是那只關(guān)不住的鳥兒，他總有一天會(huì)掙脫牢籠去追尋自己的生活，因?yàn)樗锌褚暗男模杏肋h(yuǎn)不變的希望和信念。他才不甘就此沉淪！
              安迪是一個(gè)倒霉的人，但他也是一個(gè)充滿希望和信念的人。
              第20篇：《肖申克的救贖》讀后感
              年輕的銀行家安迪被冤枉殺了他的妻子及其情人，被判無(wú)期徒刑，從此他開始了在肖恩克監(jiān)獄漫長(zhǎng)的服役。影片就此開始。在肖申克監(jiān)獄服刑的犯人，大多被判的是無(wú)期徒刑。長(zhǎng)達(dá)幾十年的監(jiān)獄生活，早已磨滅了囚犯?jìng)冃闹袑?duì)于自由的渴望。他們習(xí)慣了每次上廁所前向監(jiān)守打報(bào)告，習(xí)慣了每天繁重的勞動(dòng)，習(xí)慣了失去自由與希望。
              影片中有一位管理圖書的人——老布，他在監(jiān)獄里一直待到垂暮之年。最后當(dāng)他終于獲得了假釋的機(jī)會(huì)，他卻自殺了。針對(duì)這件事，安迪的朋友瑞德對(duì)肖有一段經(jīng)典的解釋：這些高墻還真是有點(diǎn)意思。一開始你恨它，然后你對(duì)它就習(xí)慣了。等相當(dāng)?shù)臅r(shí)間過(guò)去后，你還會(huì)依賴它。這個(gè)就叫做體制化。
              體制化，說(shuō)白了，就是你對(duì)周身環(huán)境的習(xí)慣性。它是一座監(jiān)獄，囚禁的是你的心。我們很多人都沒有犯過(guò)法，沒有蹲過(guò)監(jiān)獄，而我們真的就是自由的嗎？
              當(dāng)初，我們?yōu)榱烁呖迹薏坏妙^懸梁、錐刺股。如果在你還小的時(shí)候，有人告訴你，將來(lái)有一天你會(huì)過(guò)上每天早上六點(diǎn)起床，晚上十二點(diǎn)才睡，總有做不完的試卷和背不完的重點(diǎn)的生活，你會(huì)不會(huì)覺得那根本無(wú)法忍受？而當(dāng)這種日子真正降臨的時(shí)候，你抓狂過(guò)、沮喪過(guò)、最后你習(xí)慣了它，甚至在升入大學(xué)后開始懷念它。高考其實(shí)就是我們的肖申克監(jiān)獄。我們放棄了唱歌跳舞，放棄了小說(shuō)游戲，放棄了我們的自由。我們背著王朝興衰、算著立體幾何，我至今也不知道它們到底有什么意義，但是我們都知道它們是我們的救贖。犯罪的不是我們，是中國(guó)死氣沉沉的教育制度，但是坐牢的卻是我們。
              后來(lái)我們上了大學(xué)，離開了監(jiān)獄，重獲自由。再也沒有高墻限制你的自由，再也沒有了老師的耳提面命和試題的百般折磨。恭喜你，你出獄了，可是你為什么不開心呢？你一直以為那個(gè)為了一道數(shù)學(xué)題苦思冥想熬夜的是你，那個(gè)坐在一堆參考書中分析英語(yǔ)語(yǔ)法的是你，那個(gè)課間擠在一堆學(xué)生中問(wèn)問(wèn)題的是你，但是當(dāng)那些日子成為過(guò)去，當(dāng)那樣的你只存在于記憶中的時(shí)候，你迷失了你自己。曾把自己定位于囚徒的你，刑滿釋放后，你又是誰(shuí)呢？從一開始，你就是一個(gè)囚徒，或者說(shuō)你不僅僅是一個(gè)囚徒，只是長(zhǎng)久的習(xí)慣讓你忘了。
              之后，我們畢業(yè)了，開始忙于工作戀愛，忙于買車買房。你終于有錢買了單反，但是卻沒有為了旅行辭掉工作的勇氣；你終于可以不用再攢錢給爸爸媽媽買禮物，但是回家的次數(shù)卻越來(lái)越少；你終于可以買得起那些奢侈品牌，但是卻在也沒有了當(dāng)初躡手躡腳進(jìn)店時(shí)的那份驚奇與欣喜。你習(xí)慣了每天早起去上班，習(xí)慣了高跟鞋與西裝，習(xí)慣了還房貸和逛商場(chǎng)，習(xí)慣了對(duì)著電腦屏幕打哈欠，習(xí)慣了忘記曾有過(guò)的夢(mèng)想。你再一次把自己丟進(jìn)了另一個(gè)肖申克，讓習(xí)慣壘砌成高高的圍墻。你日復(fù)一日地重復(fù)著那些你“應(yīng)該”做的事，卻從來(lái)沒有問(wèn)過(guò)你的心，它想做什么。
              第21篇：《肖申克的救贖》讀后感
              “知識(shí)和能力是改變命運(yùn)的強(qiáng)有力手段”。安迪的成功除了堅(jiān)定的信念之外，其實(shí)與他的能力和知識(shí)密不可分。
              他用他的知識(shí)在鯊堡監(jiān)獄中繼續(xù)實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。他是一名地質(zhì)愛好者，當(dāng)他在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)墻壁的巖石構(gòu)造時(shí)，他的內(nèi)心開始燃起了希望，他所缺的只是時(shí)間的積累。我們?cè)囅胍幌?，如果說(shuō)那監(jiān)獄的墻壁是鋼筋水泥混凝土結(jié)構(gòu)，那么估計(jì)100年都沒有辦法鑿開那通往希望的隧道。
              他有一個(gè)機(jī)智的頭腦，善于偽裝自己，使得他的一切行動(dòng)都在暗處進(jìn)行，成功避開獄警的突擊檢查。他有過(guò)硬的理財(cái)專業(yè)知識(shí)，他首先利用獄警海利遺產(chǎn)事件，展現(xiàn)自己的能力，這并不只是簡(jiǎn)單地為了讓獄友有啤酒喝，而是作為一個(gè)跳板，讓更多的人知道自己的利用價(jià)值，果然，隨后，大量的獄警都請(qǐng)求他的幫助，在經(jīng)濟(jì)稅收方面尋求安迪的幫助，最后，典獄長(zhǎng)也通過(guò)他進(jìn)行一系列的洗錢犯罪行為。
              可以說(shuō)安迪是一個(gè)極富心機(jī)的人，因?yàn)樗?到了監(jiān)獄里的濫施暴行，進(jìn)監(jiān)獄第一天就有一個(gè)被活活打成殘廢。為了在監(jiān)獄里面存活下去，只有讓自己發(fā)揮價(jià)值，先活下去才有希望。典獄長(zhǎng)對(duì)獨(dú)囚的安迪說(shuō)“如果你不幫我，我就不讓獄警保護(hù)你，把你和一群犯人關(guān)在一起”，這說(shuō)明安迪在鯊堡這座監(jiān)獄里面成功獲得一定的保護(hù)。當(dāng)然，與此同時(shí)，他也幫監(jiān)獄興建圖書館，幫助獄友學(xué)習(xí)，考取證書，而這些，都是源于那份患難中的友誼。
              “機(jī)遇和人際是成功的重要因素”。如果沒有瑞德這個(gè)人，這個(gè)可以通過(guò)各種手段往監(jiān)獄里輸送東西的人，那么安迪的所有希望也終成泡影?？梢姲驳鲜切疫\(yùn)的，他遇到了瑞德，遇到這個(gè)生命中的貴人，瑞德無(wú)疑是監(jiān)獄和外界社會(huì)聯(lián)系的一條紐帶，通過(guò)他，安迪才能獲得大量的越獄必須品，安迪的成功是不可復(fù)制的。假設(shè)他的牢房不是最后一間，而是在中間，相信也沒有如此的順利。
              第22篇：《肖申克的救贖》讀后感
              高曉松曾說(shuō)過(guò)：“一生純良，不舍愛與自由?！毙≌f(shuō)將愛與自由，兩個(gè)不同意義的詞交織在了一起，因?yàn)樾闹杏袗?，所以心懷希望，他?huì)去自我救贖。而自由就是愛與希望的實(shí)現(xiàn)。
              作者筆下的肖申克，是一個(gè)充滿齷齪和骯臟的世界。這個(gè)監(jiān)獄有著他隔絕人世的獨(dú)立的生活，但是，這份獨(dú)立，也恰恰成為了當(dāng)時(shí)美國(guó)政治的一個(gè)縮影。一個(gè)未曾犯罪的安迪被抓進(jìn)去成為犯人，而那些獄警，監(jiān)獄長(zhǎng)卻做著偷稅漏稅等等一系列的不法行為。善與惡的界限也由此變得模糊模糊。
              同樣，這還是一個(gè)被嚴(yán)重束縛的，會(huì)令人失去自我地方。監(jiān)獄長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，“剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻，慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中，最終你發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存?！碑?dāng)我們看到，那些出了獄，但卻無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的人們最終自殺在自己家中時(shí)，那只被放生，但最終卻餓死在監(jiān)獄角落的鴿子時(shí)，我們都會(huì)明白，那份自我和獨(dú)立的意識(shí)，是多么的重要。
              在決境中不輕易被打倒，在過(guò)錯(cuò)中不輕易迷失，自我勉勵(lì)，自我救贖。心懷夢(mèng)想，方能召喚希望。
              監(jiān)獄中的人是無(wú)罪的，與其說(shuō)是一種調(diào)侃和諷刺，不如說(shuō)是人類充滿期望和善的肯定。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，監(jiān)獄里的人大多都被變得體制化了。
              就如瑞德說(shuō)的那樣：剛進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候你會(huì)仇視它，之后你習(xí)慣了它，到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不能沒有它，已經(jīng)離不開它了。
              第23篇：《肖申克的救贖》讀后感
              《肖申克的救贖》是斯蒂芬·金的中篇小說(shuō)，收在《不同的季節(jié)》里。
              第一次看這篇小說(shuō)前，我看了看斯蒂芬的簡(jiǎn)介，這個(gè)原寫恐怖小說(shuō)的作家讓我覺得《肖申克的救贖》肯定是一部蠻黑暗的作品。不過(guò)，看過(guò)之后，我對(duì)它的態(tài)度大大改變了。
              故事圍繞著一個(gè)無(wú)罪的人——安迪。他是一位緬因州的銀行家，被指控謀殺了出軌的妻子和她情人而關(guān)進(jìn)肖申克監(jiān)獄，在他來(lái)之前，雷德——一個(gè)因謀殺罪而判無(wú)期徒刑的犯人，已經(jīng)成為監(jiān)獄中的“權(quán)威人物”。當(dāng)雷德看到法庭上出奇冷靜的安迪再三解釋自己沒有謀殺妻子和她情人，卻還是被判為無(wú)期徒刑時(shí)，他認(rèn)為安迪肯定要在這變態(tài)肖申克監(jiān)獄里可憐地度過(guò)余生了。這世上什么事都有，今天你還是幫別人樂呵呵分析投資股票的名嘴，說(shuō)不定明天一早起來(lái)就要穿著黃囚服無(wú)辜入獄了。上帝總是什么借口也不給你。
              于是乎，這個(gè)看起來(lái)書生氣十足的安迪在第一個(gè)晚上便被獄友賭為要哭的人。但是安迪沒有哭。他那一晚的鎮(zhèn)定讓雷德感到驚訝，更讓雷德覺得，這個(gè)擁有一雙干凈小巧雙手的男人，內(nèi)心絕對(duì)比表面上堅(jiān)強(qiáng)百倍。我在看的同時(shí)，對(duì)安迪向雷德要錘子和海華絲的海報(bào)時(shí)感到困惑：為什么要一把小小的錘子？安迪真的那么喜歡性感女星嗎？他為什么要大張的海報(bào)？而且，為什么又要堅(jiān)持自己獨(dú)居一室呢？當(dāng)然，安迪憑著自己的知識(shí)和偷偷帶來(lái)的500塊錢慢慢得到了這些。他告訴監(jiān)獄官怎樣合法地免去一大筆稅金后為獄友們每人換來(lái)三瓶啤酒，盡管他沒喝，只是在一旁看著，但雷德猜測(cè)安迪應(yīng)該是想借此來(lái)感受之前自由的時(shí)光吧。讀到這里，我忽然覺得培根講得挺有道理，所謂“知識(shí)就是力量”啊。
              安迪就是靠精通財(cái)務(wù)制度知識(shí)和良好的獄友關(guān)系慢慢從一個(gè)普通的犯人變成模范犯人，甚至掌握了無(wú)惡不作的典獄長(zhǎng)的把柄，讓他被監(jiān)獄里的人重視起來(lái)。另一方面，他得到了一些自由：他成為圖書館的管理員，他不斷寫信給州議會(huì)，使得議會(huì)不得不“被迫”發(fā)錢給肖申克監(jiān)獄圖書館，圖書館的書越來(lái)越豐富充實(shí)，安迪甚至還幫助一些犯人通過(guò)了高中學(xué)歷考試，拿到高中文憑，這不亞于監(jiān)獄外面的人啊。安迪靠給監(jiān)獄長(zhǎng)洗錢、指導(dǎo)警衛(wèi)怎樣炒股等等，靠自己贏得了一人一個(gè)房間的權(quán)利。但是，安迪內(nèi)心絕對(duì)不會(huì)想著一輩子都呆在這里。雷德說(shuō)得很對(duì)，當(dāng)你老了、什么都沒有用了的時(shí)候，骯臟的監(jiān)獄長(zhǎng)自然會(huì)拋棄你，不會(huì)再保護(hù)你，讓你受盡折磨。到那時(shí)侯，就是回到社會(huì)上也比死還要難受，你根本不知道“自由”是什么東西，但實(shí)際上它已經(jīng)活生生擺在你眼前了。
              當(dāng)安迪知道有個(gè)犯人以前在另一所監(jiān)獄服刑時(shí)聽到過(guò)這個(gè)案子時(shí)，他知道了誰(shuí)是真兇，他毫不猶豫地去申訴，但當(dāng)安迪向監(jiān)獄長(zhǎng)提出要求上報(bào)這一情況以爭(zhēng)取重新審理此案時(shí)，卻遭到了斷然拒絕，還受到了單獨(dú)禁閉一個(gè)月的嚴(yán)重懲罰。那個(gè)天天捧著圣經(jīng)的老狐貍又露出極其兇狠的面目，利用毒辣的手段把安迪最后的假釋希望給切斷了。
              安迪消沉了很久。但身在監(jiān)獄的他，19年來(lái)一直在追求希望、贏得希望，就僅僅因?yàn)椤癏OPE”這四個(gè)字母深深印入安迪心中，他沒有沉淪，或者說(shuō)他從來(lái)都沒有沉淪過(guò)，就算是在監(jiān)獄里，他也沒有想過(guò)自己沒有活下去的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，每個(gè)人也會(huì)遭遇困境，但是你能在之前打好基礎(chǔ)，在陷入困境時(shí)抓住機(jī)會(huì)，在脫離危險(xiǎn)時(shí)讓機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，你就會(huì)獲得了成功。是的，安迪越獄之前在肖申克度過(guò)了人生的19年光陰，那原本應(yīng)是一個(gè)銀行家創(chuàng)業(yè)的輝煌期，然而安迪卻在黑暗的肖申克默默為“自由”而奮斗。
              越獄？是去抓住希望！是獲得自由！既然上帝不讓法庭賜予他公正的機(jī)會(huì)，那就自己去獲得自由吧！雷德看到了安迪所做的一切，那不是一個(gè)人對(duì)他前生的救贖，而是這個(gè)人通過(guò)自己用生命換來(lái)的自由，讓上帝不得不賜予他機(jī)會(huì)，是讓命運(yùn)不得不低下頭對(duì)他的救贖！我知道，雷德也知道，安迪從來(lái)都沒有失去自由，他從來(lái)都沒有丟掉過(guò)這顆希望的心，所以他成功了！
              他的成功讓世人佩服，他的成功讓之前一切沾在人生路上的黑點(diǎn)都灰飛煙滅，他讓肖申克監(jiān)獄從此留下了一個(gè)洞，而他每夜辛辛苦苦地鑿著，終于，鑿出了一條路，一條要忍受惡臭盡頭是光明的自由路。這個(gè)洞再怎么填，也填不滿。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)人的一生，為了追求希望，不顧一切去尋找它，直到找到它。
              當(dāng)雷德出獄時(shí)，他感到迷茫，自由了，但是世界變了。他想起安迪，那個(gè)外瘦弱而內(nèi)心強(qiáng)大的自由者。他決定去找他，當(dāng)他到巴克斯登時(shí)，看到了那塊火山巖，找到了安迪給他的信。
              結(jié)尾的最后五句話，每句話都包含著“希望”這兩個(gè)字，當(dāng)默默讀它們的時(shí)候，相信每個(gè)人心里的感受都跟獲得希望的雷德和安迪一樣，眼淚會(huì)不知不覺地滴在“希望”兩字上。
              第24篇：《肖申克的救贖》讀后感
              二十六年后，當(dāng)安迪杜佛尼在肖申克監(jiān)獄外千里之遙的墨西哥邊境小城齊華坦尼荷享受陽(yáng)光、歡愉、自由時(shí)，他一定不會(huì)忘記二十六年前向瑞德借小錘子的那個(gè)上午，他也許不會(huì)想到興之所至的偶然會(huì)成就他后半生的自由。
              同樣，當(dāng)瑞德聽到安迪到齊華坦尼荷的邀請(qǐng)時(shí)，他也絕對(duì)不會(huì)想到，數(shù)年之后，垂暮之年的自己真的會(huì)踏上前往這個(gè)異國(guó)小鎮(zhèn)的旅程。
              還有，當(dāng)讀者在卷首獨(dú)到安迪被判無(wú)期，入獄監(jiān)禁時(shí)，也絕對(duì)不會(huì)想到，二十六年后，安迪會(huì)以自己的方式出獄，并重新開始自己的生活。
              毋庸置疑，《肖申克的救贖》是一本傳奇之書，斯蒂芬·金用許多不會(huì)想到，構(gòu)成了讀者肖申克監(jiān)獄的全景旅行式欣賞，也構(gòu)成了安迪基督山伯爵式的逃亡與救贖，更讓每個(gè)人都體驗(yàn)了一次自己的肖申克。
              初讀《肖申克的救贖》，就已經(jīng)為斯蒂芬金所構(gòu)筑的那個(gè)世界的真實(shí)與殘酷所震撼，不禁感佩于作者筆力的深厚，在贊嘆的同時(shí)也過(guò)一些思考與體味，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)年齡太小，沒有能夠很好地理解自己的思考，也沒能系統(tǒng)的將其整理出來(lái)。而今，再讀此書，加以自己以前的感受，拋卻文學(xué)性的因素，感到的只是自由與希望的可貴以及人生命的原始張力。
              我相信，任何人在蒙受不白之冤時(shí)，都會(huì)委屈、痛苦，也會(huì)抗?fàn)?。但是，?dāng)這種冤屈達(dá)到了你無(wú)法抗?fàn)幍臅r(shí)候，你會(huì)怎么辦？放棄，絕望？抑或是繼續(xù)？我不敢揣測(cè)別人會(huì)怎樣，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我也許會(huì)失望并放棄，繼續(xù)抗?fàn)幍臋C(jī)率很小。我很難像安迪一樣，一直抗?fàn)帲暌恢笨範(fàn)?，并且在?shù)次絕望的情況下還能繼續(xù)。更為難能可貴的是，他在這個(gè)抗?fàn)幍倪^(guò)程中，還能煥發(fā)出個(gè)性與理智的光彩，感染并改變著周圍的環(huán)境和人。我們可以看到，從安迪進(jìn)入監(jiān)獄的那一刻起，他就沒有停止過(guò)抗?fàn)?，他就沒有喪失過(guò)希望。他反抗“姐妹”們的騷擾，他挑戰(zhàn)典獄長(zhǎng)的權(quán)威，他改變監(jiān)獄的環(huán)境，他改善獄友的狀況，他關(guān)心自己的案子，他永遠(yuǎn)沒有喪失過(guò)出獄的希望。很難想象，當(dāng)他聽到湯米談及他的案子的真相時(shí)的激動(dòng)，又是怎樣在這種激動(dòng)中受到諾頓的打擊、要挾與報(bào)復(fù)，并堅(jiān)持著自己的抗?fàn)?；很難想象他是如何在幾近絕望與窒息的監(jiān)獄環(huán)境中維持著自己的理性與希望，并運(yùn)用它們周密計(jì)劃自己的逃亡事宜，充分考慮各種可能性，一直不被發(fā)現(xiàn)。不得不說(shuō)，安迪是一件希望、理性和勇毅加在一起的奇異的作品。他真的能教會(huì)我們很多：理智、勇敢、希望。因?yàn)橄Ｍ?，他沒有沉淪于監(jiān)獄的環(huán)境，磨滅掉自己的個(gè)性；因?yàn)槔碇?，他能沒有過(guò)于和諾頓理論；因?yàn)橛赂遥矣谕切┻`背他價(jià)值觀的行為抗?fàn)?。這些是我們應(yīng)該學(xué)也必須學(xué)的。
              在當(dāng)今浮躁的社會(huì)，節(jié)奏越來(lái)越快，壓力越來(lái)越大。很多人明顯已無(wú)法適應(yīng)，他們?cè)缫褣亝s了對(duì)生活的希望，失去了作為人的理智，丟掉了起碼的勇敢。因此，我們看到自殺率越來(lái)越高，年輕人越來(lái)越脆弱，社會(huì)的神經(jīng)繃得越來(lái)越緊。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，我們可以想想安迪，想想肖申克。我們大可以像他一樣，對(duì)生活充滿希望，即使周遭的環(huán)境如肖申克一般：不公、混亂、絕望。我們也不能因此變得沒有目標(biāo)，變得沉淪現(xiàn)實(shí)，變得隨著這個(gè)社會(huì)而失去了我們個(gè)性中的亮點(diǎn)。盡管有人可能像諾頓一樣：偽君子、真小人，并來(lái)欺壓們，盡管也許你所面臨的困難難以與之抗?fàn)?，我們可以像安迪一樣，靜下來(lái)，好好想想，我們?cè)撛踝?，有一個(gè)計(jì)劃與方案，去實(shí)施，去執(zhí)行，去追求。真的，我們，應(yīng)該像安迪一樣：我們，應(yīng)該好好想想自己的肖申克。
              好了，文行至此，話已不多，早該作結(jié)，只是突然想到舒婷的一首詩(shī)，叫《這也是一切》，其中的最后兩句，我覺得可以用來(lái)貼切的形容肖申克中的安迪，也可以作為我們的自勉，閑暇無(wú)事時(shí)可以仔細(xì)體味、感受，去體會(huì)生命真正的況味——希望，并且為它斗爭(zhēng)，請(qǐng)把這一切放在你的肩上。
              第25篇：《肖申克的救贖》讀后感
              讀完了《肖申克的救贖》，我們看到的都是滿滿的人性血淚，看完這部小說(shuō)，我們不禁會(huì)想：法律真的保障了人權(quán)不受侵犯嗎？面對(duì)不公正的審判，我們應(yīng)該如何做？面對(duì)黑暗的社會(huì)，我們真的應(yīng)該放棄希望嗎?
              在這部小說(shuō)里，安迪無(wú)疑是自由的象征。在作品一開始，安迪作為一個(gè)銀行家，被指控謀殺而含冤入獄。在監(jiān)獄里，安迪沒有像其他犯人一樣崩潰、絕望，恰恰相反，他能冷靜地在監(jiān)獄里勞作，艱難地適應(yīng)生活。在漫長(zhǎng)的服刑期間，安迪會(huì)雕刻一些小東西以消磨時(shí)間，在墻上貼海報(bào)等等。安迪精通財(cái)務(wù)方面的知識(shí)，他冒死進(jìn)言，為典獄長(zhǎng)逃稅洗黑錢，贏得了一箱冰啤酒，自己不喝，卻給獄友喝，看著屋頂上眾人片刻的愜意與輕松，瑞德說(shuō)：“安迪是想在陽(yáng)光下重溫昔日自由的感覺”僅此而已。此外，安迪還寄信興建圖書館，教人讀書寫字，為監(jiān)獄里的人爭(zhēng)取為數(shù)不多的權(quán)利。自由的本能與天性，是無(wú)法被輕易剝奪的，這在安迪身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
              但同時(shí)，在肖申克的救贖中，我們同樣也看到了人性的扭曲。監(jiān)獄，作為一個(gè)人吃人的場(chǎng)所，充斥著罪惡與黑暗、暴力、血腥犯人。新典獄長(zhǎng)諾頓道貌岸然，圣經(jīng)倒背如流，但為謀取利益不擇手段，將安迪作為其洗錢的工具；除此之外，獄卒毆打犯人，犯人的變態(tài)報(bào)復(fù)等等。安迪一直在默默忍受，他想救贖的不僅僅是自己，他也在盡一切努力去拯救犯人們的靈魂，希望可以喚醒大家內(nèi)心對(duì)自由的渴望。
              直到有一天，年輕犯人湯米的到來(lái)打破了安迪平靜的生活。湯米和安迪一樣，對(duì)生活充滿希望，并在安迪的幫助下，讀書、認(rèn)字，通過(guò)考試，湯米無(wú)疑是安迪昏暗監(jiān)獄生活里的一抹亮色。但是，后來(lái)從湯米口中得知，他在另一個(gè)監(jiān)獄里服刑的時(shí)候聽過(guò)安迪的案子，他知道誰(shuí)是真兇！這讓安迪非常震驚，他向典獄長(zhǎng)提出重新審理案件的要求，卻遭到拒絕，被關(guān)了兩個(gè)月禁閉。為了防止安迪的保釋，諾頓謀殺了唯一知情人湯米。曾經(jīng)以為能洗去污塵，重見光明，在死亡的槍響下，卻是安迪這一生中看得最清楚的事！在惡中沉淪，無(wú)法救贖，安迪放棄了，剩下的路只有一條，那就是逃走！
              我們都清楚法律是懲惡揚(yáng)善，維護(hù)社會(huì)公平的保障，我們都希望法律可以量裁公正，讓犯罪者得到懲戒，良善的人得到保護(hù)。但是，如果法律無(wú)法公正裁判，無(wú)法為我們洗清冤屈，我們守法的意義何在？當(dāng)法律無(wú)法保護(hù)我們的人格甚至生命時(shí)，法律的價(jià)值何在？法外無(wú)罪，法外無(wú)刑，在證據(jù)不足的情況下就是無(wú)罪，而陪審團(tuán)鑒于案情的推想以及安迪的態(tài)度硬生生地為其判了無(wú)期徒刑。很明顯，在有利的法律制度下，由于執(zhí)法者的不公正使得法律成為了殺人的兇器。此外，我們也可以看到，正是在這樣的法律原則下，法律是疏而有漏的，這樣，典獄長(zhǎng)才能在安迪的幫助下偷稅洗錢，互惠互利。在法的漏洞下沉冤，又在法律的漏洞下成功越獄，到這里，我們應(yīng)該怎么想呢？是慶幸？亦或是悲哀？
              小說(shuō)中有一個(gè)令人深思的詞語(yǔ)就是“體制化”，正如開篇所提到的，面對(duì)不公正的審判，我們應(yīng)該如何做？我想一個(gè)是忍受，一個(gè)是反抗。
              影片中有兩個(gè)經(jīng)典的角色一個(gè)是瑞德，一個(gè)是老布。瑞德是一個(gè)睿智的人，他懂得監(jiān)獄里的規(guī)矩，監(jiān)獄里沒有他得不到的。“希望是一個(gè)危險(xiǎn)的東西，它會(huì)讓你發(fā)瘋的，在這里面沒有用，你最好習(xí)慣這一點(diǎn)?！比鸬赂嬲]安迪。一個(gè)連希望和信仰都沒有的人，無(wú)疑是一群行尸走肉，即使身處自由，心中仍沉于壓迫。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。老布的一生，深刻地反映了體制化的一生，在監(jiān)獄里度過(guò)了大半輩子，終于重獲自由，但是他的靈魂早已被扼殺，離開了監(jiān)獄，他感受不到自己的價(jià)值與位置，最終只能選擇在這個(gè)世界上消失。
              安迪不同，為了希望與自由，他做出了一次又一次的抗?fàn)帯Ｔ谧髌分?，他在廣播室放《費(fèi)加羅的婚禮》，面對(duì)諾頓和海利們?cè)陂T外發(fā)出的警告，他沒有退縮，而是微笑地將聲音調(diào)到最大，安迪才是一個(gè)自由的人，一個(gè)勇士！
              “有些東西，在你的內(nèi)心，他們不能到達(dá)，也不能觸摸，那就是我們內(nèi)心的自由，在這里，有夢(mèng)想、希望和為人的尊嚴(yán)?！鄙鐣?huì)的黑暗與污穢可以改變一個(gè)人，但是如果堅(jiān)守自己內(nèi)心的希望，不懈抗?fàn)帲蔀樾哪恐心莻€(gè)自己，此岸救贖，彼岸重生。
                      
          一、作品簡(jiǎn)介
          《苦難輝煌》是當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)，首次出版于2009年。
          該書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢弘壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的揭示和剖析，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。
          -------------------------------------------------------------------------------------------------
          二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
          《苦難輝煌》書寫的是中國(guó)革命史中自1917年俄國(guó)十月革命消息傳入中國(guó)，至1936年西安事變前的歷史事件和人物。全書16章，除了長(zhǎng)征題材占了約10章，其余數(shù)章，基本上都是圍繞著長(zhǎng)征這一主題，為其“蓄勢(shì)”或“收官”。全書也再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立、創(chuàng)建人民軍隊(duì)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前十多年間艱苦奮斗的歷程。
          -------------------------------------------------------------------------------------------------
          三、作者簡(jiǎn)介
          金一南，1952年出生，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆被評(píng)為國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要作品有《苦難輝煌》《浴血榮光》《狂飆歌——前所未有的較量》等。
          -------------------------------------------------------------------------------------------------
          四、《苦難輝煌》讀后感30篇
          第1篇：《苦難輝煌》讀后感200字
          打開沉甸甸的書本，一個(gè)個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開了歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……合上書卷，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年歷程。
          歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個(gè)從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個(gè)歷程。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而一定充滿坎坷，這就要求需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地、一個(gè)腳印一個(gè)腳印地摸索，前進(jìn)，再摸索，再前進(jìn)。
          真正的強(qiáng)者是從不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄自己所追求的事業(yè)的。
          第2篇：《苦難輝煌》讀后感400字
          苦難中的輝煌，和平中的英雄，我們從哪里來(lái)？又要到哪里去?英雄是什么?為什么要有英雄?一個(gè)個(gè)深邃的問(wèn)題，在困擾了我們一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)的世紀(jì)后，成為了人們永恒的話題。過(guò)去的事如幻燈片般閃過(guò)：的第一篇政見：五四運(yùn)動(dòng)中那些一個(gè)個(gè)熟悉的背影;長(zhǎng)征中戰(zhàn)士們的疲憊身影;張國(guó)燾的另立中央;再到1949年鮮紅的五星紅旗在天-安-門上飄揚(yáng);隨著時(shí)間與空間的推移，往事如夏的晨霧般被我們漸漸從腦海中抹去，只剩下了那一抹鮮紅在黑白的圖像中支撐著歷史。
          董存瑞、江姐、楊子榮、楊靖宇他們消失了嗎？不，沒有。可我們?yōu)楹卧僖膊荒茉谟洃浿姓业剿麄?？因?yàn)樵絹?lái)越多的人不屑英雄，于是我們只能駐足，讀書筆記看著哪一個(gè)又一個(gè)熟悉的背影走遠(yuǎn)，直到被掩埋在歷史的塵埃中在那些血與淚交織的歲月中，一個(gè)個(gè)不甘屈服的人站了起來(lái)，他們?cè)谶@苦難的歲月里，在這金色的年華里，他們不畏犧牲，因?yàn)樗缲?fù)歷史使命，創(chuàng)造著奇跡與輝煌。
          他們就是這個(gè)時(shí)代的英雄，、朱德、彭德懷、賀龍他們肩并肩，走在苦難的小道上，一同走向輝煌。什么是英雄?英雄是那種真正的悲情人物，或許在人們的腦海中似乎并不存在這一名詞，因?yàn)槲覀冊(cè)缫褜⑺?/p>
          第3篇：《苦難輝煌》讀后感500字
          歲月猶如一條長(zhǎng)河，奔騰不息，在未來(lái)，都將成為歷史。
          歷史猶如一面鏡子，每個(gè)人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自己不落后，如何能時(shí)刻保持一個(gè)民族的危機(jī)感和自強(qiáng)心，才是我們需要去努力很警醒自己的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中應(yīng)該煙消云散了，但是對(duì)于歷史的思考和反省卻應(yīng)該是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長(zhǎng)補(bǔ)短、勇往直前。
          中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
          戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是又有多少?zèng)]有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)正在無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行著。如今的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)從土地、城墻的爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)向了能源、市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，得能源者得天下，掌握市場(chǎng)者才能生存和發(fā)展。中國(guó)擁有全球最龐大的消費(fèi)群體，不可限量的消費(fèi)能力無(wú)疑已經(jīng)成為一塊貨真價(jià)實(shí)的“肥肉”。全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)。機(jī)會(huì)是能讓國(guó)內(nèi)更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國(guó)門，挑戰(zhàn)則是在全球市場(chǎng)的大背景下，無(wú)數(shù)的中國(guó)企業(yè)將接受國(guó)外企業(yè)的圍追堵截，這場(chǎng)商戰(zhàn)將會(huì)異常的殘酷。近水樓臺(tái)未必先得月，如何利用好地利人和這個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清自身展望未來(lái)，相信本國(guó)企業(yè)一定會(huì)有佼佼者屹立于世界。
          “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無(wú)奇甚至平庸?！安皇敲總€(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史?！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個(gè)世界上所應(yīng)該扮演的角色，守護(hù)著我們平凡無(wú)奇的偉大。實(shí)踐出真知，沒有長(zhǎng)期的實(shí)踐中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就難以在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，這也是在不計(jì)其數(shù)的失敗中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的價(jià)值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中累計(jì)自身的實(shí)力，當(dāng)真正成功的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)我們才能把握住。
          站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
          第4篇：《苦難輝煌》讀后感900字
          記得偉大的列寧講過(guò)：忘記過(guò)去，就意味著背叛。
          《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史：那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。書中所提到的歷史的假設(shè)，然而歷史的奧妙在于可以有無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次；抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。失敗，反圍剿的失敗在于我們盲目地將無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給一個(gè)外來(lái)的只有半瓶子醋的洋先生來(lái)掌握。我看到，這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是："實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"
          中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"的原則。在帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的歷程里，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待發(fā)生的問(wèn)題；而不是管中窺豹只見一斑一紋。從苦難走向輝煌，中國(guó)革命用實(shí)踐了再現(xiàn)這個(gè)鳳凰涅盤的故事。
          就像書中列寧講過(guò)："忘記過(guò)去，就意味著背叛",不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看：去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那段苦難的歷史；因?yàn)椋粋€(gè)知道反思的民族才是一個(gè)會(huì)鑄就未來(lái)輝煌的民族。
          掩卷沉思：我在歷史的長(zhǎng)河里，追尋無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶；我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅(jiān)韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里，作為中華民族的一分子；你有一個(gè)要到綠色軍營(yíng)的夢(mèng)想，在那個(gè)革命的熔爐里；你將百煉成鋼。在捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，你會(huì)將先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。這就是你，你已經(jīng)將自己的理想與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地融為一體。我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，我的夢(mèng)想就是通過(guò)辛勤勞動(dòng)使自己得到更多勞動(dòng)所得的同時(shí)為祖國(guó)變得繁榮昌盛盡一份努力。這就是我，我在實(shí)現(xiàn)自己富裕夢(mèng)想的同時(shí)與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地結(jié)為一體。他是一個(gè)商人，追求商業(yè)利益的最大化之時(shí)固守中華民族誠(chéng)信的底線；你賺的每一分錢都為國(guó)家實(shí)力的提高做出了貢獻(xiàn)。這就是他，在實(shí)現(xiàn)自己商業(yè)利益最大化的夢(mèng)想之際；為中華民族的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
          無(wú)數(shù)的輝煌，那是我們幾千年的歷史鑄就的；難以忘卻的恥辱，這是我們時(shí)時(shí)警醒的鐘聲；去努力吧，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心里的理想和自己的中國(guó)夢(mèng)吧；因?yàn)?，無(wú)數(shù)把自己命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)的個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
          第5篇：《苦難輝煌》讀后感1500字
          以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛主席、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
          這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因?yàn)?，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨。
          這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些歷史書籍往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來(lái)省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說(shuō)得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。
          《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛主席、陳毅、彭德懷、李立三、張國(guó)燾等等，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
          這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)械臈l件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語(yǔ)當(dāng)作指示，"一句頂一萬(wàn)句"?不把握這一點(diǎn)，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命具體實(shí)踐，不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮的作用。
          結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎?像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是"泊來(lái)品",是洋玩意，需要洋為中用，無(wú)論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語(yǔ)，不能照搬照抄，要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入ISO9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在"濫"的局面。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度，一定要融入中國(guó)的國(guó)情，無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對(duì)國(guó)際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。
          金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為"天生就是個(gè)好工人",他曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為"天生就是個(gè)好戰(zhàn)士",他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為"天生就是個(gè)教書的料"。金教授自己說(shuō)，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。通過(guò)他的這些話，我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想，做人要做個(gè)有心的人，做事要做出個(gè)結(jié)果，不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說(shuō)的多，干的少，不要做批評(píng)家和空想家，要做實(shí)干家。
          人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。
          第6篇：《苦難輝煌》讀后感2000字
          “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是同志《長(zhǎng)征》中的詩(shī)句。遠(yuǎn)征到底有多難，踏遍萬(wàn)水千山的征程又包含著多少壯懷激烈、九死一生?《苦難輝煌》這部書以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，用獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了革命先輩們?cè)谥卮髿v史關(guān)頭，義無(wú)反顧承擔(dān)起挽救國(guó)家、挽救民族歷史使命的輝煌畫卷。跟隨作家金一南的筆觸，重新審視這段于苦難中重生、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的民族奮進(jìn)之路，心潮澎湃，熱血沸騰。
          1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪入半殖民地半封建社會(huì)。中華大地在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢(shì)力粉墨登場(chǎng):歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級(jí)夾縫鉆營(yíng)、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國(guó)的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長(zhǎng)征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬(wàn)險(xiǎn)、滄?？部乐?，共產(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
          “輝煌”是“闖”出來(lái)的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國(guó)的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國(guó)共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)?危急關(guān)頭，同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。
          “輝煌”是“打”出來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)一直處于敵我力量對(duì)比懸殊、白色勢(shì)力四面包圍之中。面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方軍閥，、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼荨ⅫS洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭(zhēng)得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。
          “輝煌”是“斗”出來(lái)的。同一切新生事物一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長(zhǎng)。革命過(guò)程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng);另一方面結(jié)合敵我力量對(duì)比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭(zhēng)中，同志寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
          “輝煌”是“熬”出來(lái)的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過(guò)金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬(wàn)五千里，漫漫長(zhǎng)征路，無(wú)時(shí)無(wú)刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。一路走來(lái)，紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，磨練出了鋼鐵般的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對(duì)缺米少鹽、皮帶充饑的窘迫，將士們高唱“草根飯，野菜湯，味好香，餐餐吃的打精光”，這便是他們適應(yīng)環(huán)境、自強(qiáng)不息、不屈不撓精神的最佳體現(xiàn)。
          如書中所說(shuō)，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人鑄就的輝煌，是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，他們?nèi)耘f義無(wú)反顧地堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是中華民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
          歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中華兒女不屈不撓的抗?fàn)庤T就了我們，鑄就了中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與榮光。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依舊洋溢著那份執(zhí)著與堅(jiān)定的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!
          生活在新時(shí)代的我們，應(yīng)趟著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留下的偉大記憶，將那份信仰、那股精神慢慢融進(jìn)我們的血液，化作身體的一部分，全身心投入到新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中去，貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想。我堅(jiān)信，只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，成為一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
          第7篇：《苦難輝煌》讀后感3000字
          透過(guò)戰(zhàn)火紛飛的硝煙，《苦難輝煌》為我們展現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)起云涌、大浪淘沙的時(shí)代，一部中華民族先進(jìn)分子可歌可泣的奮斗史、流血史和犧牲史。
          天翻地覆慨而康，人間正道是滄桑!走進(jìn)那段歷史，真切感受中華民族百年復(fù)興歷史命運(yùn)的根脈和起點(diǎn)。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后竟能奪取全國(guó)政權(quán);一支1927年南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟能百萬(wàn)雄師過(guò)大江。共產(chǎn)黨人從南湖煙雨中走出，從彌漫硝煙中突圍，羸弱然而堅(jiān)韌地翻雪山、過(guò)草地，無(wú)不顯示出這個(gè)黨的生命力和凝聚力。其間，有數(shù)不盡的流血犧牲、數(shù)不盡的挫折苦難、數(shù)不盡的矛盾斗爭(zhēng)，恰似泣血杜鵑，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著鮮血奮然前行，最終贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立。這段苦難恰恰是中華民族走向輝煌的里程碑，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，從失敗走向勝利、從勝利走向輝煌。這些人民英雄生如松柏頂天立地，死若流星倏忽一閃，歷史的星空卻永遠(yuǎn)記住了他們。中國(guó)的革命事業(yè)是靠艱苦卓絕的奮斗，付出了極其慘重的犧牲換來(lái)的，而支撐無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼的動(dòng)力就是信仰。
          艱難困苦，玉汝于成。中國(guó)革命的閃光之處正在于這個(gè)黨有著純粹的信仰，這個(gè)精英政治團(tuán)體有著義無(wú)反顧投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他們?yōu)榱诵刂兄髁x和心中理想拋頭顱、灑熱血、舍生忘死，他們說(shuō)真話、辦真事、信真理，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，中國(guó)革命才走出苦難、走向輝煌，中華民族的歷史命運(yùn)才發(fā)生了滄桑巨變。
          掩卷沉思，一個(gè)民族，沒有苦難，就沒有堅(jiān)忍;一個(gè)民族，沒有勝利，就沒有尊嚴(yán)。我們要記住歷史，更不能忘記苦難，才能繼往開來(lái)。《可愛的中國(guó)》、劉志堅(jiān)《帶鐐行》，不僅是他們對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考，更是他們個(gè)人信念的源頭。正是這樣一批人，以可貴可佩的內(nèi)心良知和使命自覺，強(qiáng)烈要求國(guó)家變革、強(qiáng)烈盼望民族富強(qiáng)，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，成為國(guó)家民族的開路先鋒。信仰，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)人最堅(jiān)決、最勇敢、最能奮斗、最富犧牲精神政黨，成為中國(guó)革命成功的力量之源。
          滿紙錚錚言，一腔赤誠(chéng)情。都言作者癡，誰(shuí)解其中味?和平年代，當(dāng)我們思考“為什么這個(gè)缺少社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的政黨，能夠在60多年執(zhí)政生涯中，始終獲得人民支持和信任?為什么這個(gè)有著8000多萬(wàn)黨員的大黨，能經(jīng)受起長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)?”這些問(wèn)題時(shí)，《苦難輝煌》為我們做了做好詮釋:信仰是支撐共產(chǎn)黨員執(zhí)政為民的基石，這是黨的根本利益、也是國(guó)家的根本所在!
          苦難與輝煌，伴隨著90年的風(fēng)雨征程。如果說(shuō)“立黨為公”是共產(chǎn)黨生命之源不竭的“天”，那么“執(zhí)政為民”就是共產(chǎn)黨生命之樹常青的“地”，共產(chǎn)黨員的信仰需要頂“天”立“地”，在這樣的天地之間橫貫運(yùn)行，縱橫馳騁。當(dāng)年蘇區(qū)干部與群眾同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃紅米，喝南瓜湯，開荒種地，修橋鋪路，打井抗旱，他們心中有群眾、辦事為群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，建立了血肉相聯(lián)的黨群、干群關(guān)系。和平年代，如果所有共產(chǎn)黨人都向當(dāng)年一樣，為了胸中的主義和心中的信仰、義無(wú)反顧工作奮斗、以追求真理為己任。我堅(jiān)信，廣大群眾對(duì)黨的事業(yè)會(huì)發(fā)自真心的擁護(hù)和支持。正是信仰力量支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。
          “以史為鑒，可以知興替”。今天，依然需要精神的力量。發(fā)現(xiàn)信仰，需要智慧;跟隨信仰，則需要勇氣。生于憂患，死于安樂，不僅僅應(yīng)該是政治家、軍事家的政治抱負(fù)，而應(yīng)是海內(nèi)外每一個(gè)中華兒女、炎黃子孫的政治情懷。黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固靠的是民心所向、民力所聚。既然歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，開啟了中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)大落大起的征程，那么執(zhí)政為民就是黨從苦難走向輝煌的力量源泉。當(dāng)我們高舉科學(xué)發(fā)展旗幟時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須始終牢記，中國(guó)共產(chǎn)黨只有真心實(shí)意地維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的利益，我們的發(fā)展道路才會(huì)更加廣闊、我們的政黨基礎(chǔ)才會(huì)更加鞏固。
          歷史是興衰，也是命運(yùn)。信仰是艱難的、痛苦的，但沒有信仰，近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步將會(huì)更加艱難、更加痛苦。
          歷經(jīng)苦難成輝煌，淘盡黃沙始見金。近代中國(guó)政治精英集團(tuán)都有自己的社會(huì)主張，洋務(wù)派、維新派力求“變法圖強(qiáng)”，國(guó)民黨信奉“三民主義”，共產(chǎn)黨人信仰“共產(chǎn)主義”。一部波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史，如果沒有一批又一批仁人志士前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那個(gè)特殊的年代，正是他們點(diǎn)燃了中國(guó)人心中信仰之火，才使我們至今未曾被黑暗吞沒。正因?yàn)樾叛鲋刑N(yùn)涵著中華民族獲得精神力量和集體自尊的源泉，成為中國(guó)社會(huì)變遷的靈魂和旗幟，匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
          “一切歷史都是當(dāng)代史”。如果說(shuō)十月革命為我們送來(lái)了馬克思主義、五四運(yùn)動(dòng)吹響了新民主主義革命的號(hào)角，那么當(dāng)年誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)只有幾十人的小團(tuán)體憑籍堅(jiān)定信仰，星星之火成燎原之勢(shì)，成為引領(lǐng)潮流、創(chuàng)造歷史、開拓未來(lái)不可更阻和逆轉(zhuǎn)的偉大力量。1921年建黨至今，90年過(guò)去了，黨經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和建設(shè)的錘煉，巋然不動(dòng)，這就是信仰的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨正是信仰力量的化身，如地殼深處噴涌欲出的巖漿，如人間正道是滄桑的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，誠(chéng)如鳳凰涅磐，重獲新生。當(dāng)下，也正因?yàn)榧壑鵁o(wú)數(shù)為國(guó)家建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。
          歷史沒有割斷，也不可能割斷。沒有信仰，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就意味著崩潰。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是中國(guó)社會(huì)變遷的延續(xù)。我們沒有任何理由否定自己的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。不要忘記，我們是以先烈的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。信仰支配共產(chǎn)黨員行動(dòng)，使得這個(gè)精英群體凝聚的政黨能夠忍受一切苦難，而達(dá)到所選定的國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)輝煌!
          歷史無(wú)聲走，潮流滾滾來(lái)。1840年以前，世界上還沒有哪一個(gè)民族經(jīng)歷過(guò)中華民族這樣巨大的跌宕起伏，經(jīng)受過(guò)如此多的苦難!誠(chéng)然，多難興邦。但翻遍世界史，曾在歷史星空閃爍輝煌的民族幾乎都在苦難中消亡，唯有中華民族在一次次的苦難中浴火重生，堪稱奇跡!《苦難輝煌》昭示出一個(gè)真理:一個(gè)擁有五千年文明記憶的民族之所以能堅(jiān)韌不屈，唯在于信仰的精神薪火燭照前行的荊棘!
          中華民族的歷史長(zhǎng)河中，不乏仰望星空的人，“為民眾謀福祉”核心價(jià)值觀作為一種精神世代相傳。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是一份憂患，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種志向，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是一份擔(dān)當(dāng)，“天下為公”是一種責(zé)任，正是這種信仰精神薪火世代相傳，使得我們民族在歷次苦難中實(shí)現(xiàn)了更高層次動(dòng)態(tài)平衡的輝煌!近現(xiàn)代中國(guó)的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)，是多少代中國(guó)人的追求，幾百萬(wàn)優(yōu)秀中華兒女的犧牲，換來(lái)了新中國(guó)成立，吹響中華民族偉大復(fù)興的世界性號(hào)音。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，更是中華民族的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)艱苦卓絕斗爭(zhēng)獲得的一系列勝利，培養(yǎng)出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產(chǎn)黨人，告別了長(zhǎng)期延習(xí)頹喪萎靡之氣，它給中華民族帶來(lái)的精神洗禮，是任何財(cái)富都無(wú)法比擬的。
          改革開放39年，國(guó)稍強(qiáng)、民稍富、軍稍強(qiáng)，中國(guó)的崛起舉世公認(rèn)，與此同時(shí)商業(yè)大潮的洶涌蕩滌了國(guó)人的`靈魂，各種思潮相互激蕩，信仰有所缺失。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一個(gè)民族的崛起，不能僅僅是物質(zhì)的堆積。如果我們把目光放到美國(guó)推行強(qiáng)權(quán)政治的世界背景來(lái)看，一方面是西方人權(quán)民主的裹挾下的輿論霸權(quán)，一方面是武力至上信奉實(shí)力的軍事霸權(quán)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，幾次足以載入世界史冊(cè)的事件已經(jīng)教會(huì)了善良的中華民族如何在這樣一個(gè)叢林法則世界中生存。這樣，我們就不難理解，已成為現(xiàn)代大國(guó)執(zhí)政黨的中共黨人需要的是全黨堅(jiān)定不移的崇高信仰，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然，也是燭照中華民族復(fù)興征程的精神薪火使命使然!
          春秋花自開，時(shí)代有情懷。“有什么樣的理想，決定有什么樣的未來(lái)?！眰€(gè)人如此，民族國(guó)家亦如是。沒有信仰的人，處繁華而空虛，臨困境而失措。沒有信仰的民族，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。走進(jìn)新時(shí)代，中華民族仍需有信仰力量的薪火相傳，“不忘本”“莫丟魂”“扎穩(wěn)根”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。只有為國(guó)為民者，才堪稱“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦難”鑄造思想之“輝煌”。毋庸諱言，我們這代人身上沒有經(jīng)歷太多的苦難、沒有風(fēng)霜雨雪的洗禮。如何在紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守、完成我們的擔(dān)當(dāng)，唯有堅(jiān)守信仰，不斷提升思想、精神、品格，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”“真學(xué)”“真作為”的行動(dòng)。
          第8篇：《苦難輝煌》讀后感
          美國(guó)作家哈里森索爾茲伯以76歲的高齡跋涉兩萬(wàn)里，完成了對(duì)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的尋訪，出版了譯名為《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》一書。在序言里他寫道：“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！苯鹨荒蟿t在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn)，圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷，長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。不屈不撓的工農(nóng)紅軍，不屈不撓的共產(chǎn)黨人。不屈不撓的解放事業(yè)，不屈不撓的中華民族。”長(zhǎng)征是人類近代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，凡人譜寫的英雄史詩(shī)，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。
          紅軍一次次的絕地逢生，一次次的轉(zhuǎn)危為安，在多股力量的夾縫中，依靠自己強(qiáng)烈的使命感和絕地求生的意志，突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，闖出了一條艱苦卓絕的“中國(guó)之路”，鑄造了不怕犧牲、前赴后續(xù)，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的，百折不撓、克服困難的偉大長(zhǎng)征精神，表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去了幾十年，但它的豐功偉績(jī)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。有西方讀者把長(zhǎng)征與《圣經(jīng)》中摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及的遠(yuǎn)徙相對(duì)比，稱之為20世紀(jì)最叩人心扉的東方遠(yuǎn)征，而讀過(guò)《苦難輝煌》的中國(guó)網(wǎng)友則留言，“渺小與偉大、卑賤與高貴、陰謀與陽(yáng)謀共存，冷血與熱血、低潮與高潮、失敗與勝利交織，波瀾壯闊，偉哉中華!”
          書中最精彩的部分之一，是對(duì)紅軍四渡赤水的描寫，從真實(shí)的歷史看，那正是紅軍長(zhǎng)征中命懸一線的危機(jī)時(shí)刻。四渡赤水戰(zhàn)役歷時(shí)三個(gè)多月，是毛主席根據(jù)形勢(shì)的變化，吸取前幾次戰(zhàn)斗的教訓(xùn),指揮中央紅軍巧妙地穿插于數(shù)十萬(wàn)重兵之間，不斷的變換作戰(zhàn)方向，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，為紅軍贏得了時(shí)機(jī)，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，有效地殲滅敵人，從而擺脫了敵人的圍追堵截，粉碎了敵人妄圖圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的夢(mèng)想，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利，這是工農(nóng)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的光輝戰(zhàn)例。毛主席曾說(shuō)，四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。哈里森·索爾茲伯里在所著的《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》中寫到：長(zhǎng)征是獨(dú)一無(wú)二的，長(zhǎng)征是無(wú)與倫比的。而四渡赤水又是“長(zhǎng)征史上最光彩神奇的篇章”。
          從這段中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以得到許多現(xiàn)實(shí)啟迪，新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)，其根本就是要通過(guò)對(duì)每一位黨員思想、精神、品格、行為的教育，使崇高的信仰內(nèi)化于心，外現(xiàn)于行?，F(xiàn)在極少數(shù)黨員認(rèn)為所謂的理想信念是無(wú)足輕重的，理想信念蛻變，宗旨意識(shí)淡薄，忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升，這無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的。“前事不忘，后事之師”，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們更加需要牢記黨的革命歷史，進(jìn)而不斷吸取讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量，不折不扣地把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨貫徹始終，堅(jiān)信共產(chǎn)主義的崇高信仰，以中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓、勇于犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神，使思想、靈魂得到升華，敢為人先，勇當(dāng)重任，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，在本職崗位上迸發(fā)一往無(wú)前的激情。
          第9篇：《苦難輝煌》讀后感
          讀《苦難輝煌》，就是在讀中國(guó)的苦難史，讀中國(guó)的輝煌歷史，苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。
          苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
          給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……?？偠灾L(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。”毛主席的大無(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
          金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁?！?/p>
          站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。
          作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個(gè)行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì)的未來(lái)，我們作為教育者是為未來(lái)工作著，與未來(lái)同行——每個(gè)孩子的未來(lái)，眾多家庭的未來(lái)，我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)民族的未來(lái)，一個(gè)民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來(lái)繪制。
          作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
          然而成長(zhǎng)在電腦時(shí)代“九零后”，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的苦難輝煌，可謂知之甚少。對(duì)于書中提及的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國(guó)帶向另一個(gè)輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵(lì)學(xué)生。
          《苦難輝煌》一書中的一段話，讓我感受頗深：欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無(wú)從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)定矣。人人能勤，則一國(guó)之事定矣?！蔽覀兠恳粋€(gè)老師都用自身的“勤”去帶動(dòng)身邊的學(xué)生，何愁我們的祖國(guó)不輝煌呢？
          有人把精神力量的來(lái)源歸之于苦難和勝利。苦難砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
          我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說(shuō)了。
          第10篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。
          該書以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來(lái)研究，放在國(guó)際大背景下來(lái)把握，把影響當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。
          它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。
          這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無(wú)窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說(shuō)：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?/p>
          回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開始。
          歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
          第11篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》一書系國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南少將力作，其聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行全景式提示剖析，展現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移偉大壯舉，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。拜讀此書，讓我獲益良多。
          一是進(jìn)一步學(xué)到知識(shí)。以前曾讀過(guò)一些歷史書籍、看過(guò)一些影視作品，但大多帶有主觀色彩，并不完全符合歷史真相，往往對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行美化、提純或剪輯，讓人產(chǎn)生距離感、模糊感?！犊嚯y輝煌》從一個(gè)客觀、公正的角度，詳細(xì)描述我們黨和軍隊(duì)早年革命史，講述中國(guó)人民是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難走向輝煌，中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出通往勝利之路，描繪工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，追憶眾多我們敬仰熟知的大人物，如毛主席、彭德懷、張國(guó)燾、蔣介石等，介紹大量迄今仍籍籍無(wú)名的英雄。諸多史實(shí)、戰(zhàn)例，讓我對(duì)這段歷史認(rèn)識(shí)更加全面深刻，對(duì)這段歷史中的歷史人物了解更加深入。
          二是進(jìn)一步堅(jiān)定信念?！疤K俄在中國(guó)最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是毛主席”，蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民革命的援助巨大，而早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人連匯報(bào)工作的“區(qū)區(qū)15元路費(fèi)都拿不出來(lái)”，但紅色政權(quán)仍然能頑強(qiáng)存在，這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產(chǎn)黨人舉起屠刀，死難的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和革命人士達(dá)100萬(wàn)以上，“如此殺氣騰騰，為何共產(chǎn)黨人終剿不滅?為何中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗?”這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;長(zhǎng)征途中嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣都沒能打垮共產(chǎn)黨人，這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。不爭(zhēng)的事實(shí)充分證明堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力，沒有堅(jiān)定的理想信念，中國(guó)就不會(huì)有今天的輝煌。
          第12篇：《苦難輝煌》讀后感
          合上書本，掩卷沉思，回望歷史，透過(guò)歷史的煙云，這本《苦難輝煌》讓我們相信，正是基于信仰的力量，信念的忠誠(chéng)，鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌，反觀當(dāng)下，在新的歷史時(shí)期，我們更需要從中汲取力量，以堅(jiān)定我們的信念，壯大我們的身心，從而寫出一部更加輝煌的歷史畫卷。是什么力量支撐著長(zhǎng)征疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起一個(gè)民族的希望?是沿途群眾不斷的兵源補(bǔ)充，是沿途群眾不斷的供給保障!穿越歷史風(fēng)云，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)的是人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更體現(xiàn)了人民的選擇。
          在《苦難輝煌》書中，作者通過(guò)對(duì)大量歷史資料的解讀，從辯證唯物主義的哲學(xué)角度告訴我們，之所以如此，既有其歷史的偶然性，也有其歷史的必然性，偶然性是特殊的歷史時(shí)期為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了一種可能，必然性是老一輩革命家在艱苦卓絕的環(huán)境下依然堅(jiān)定信仰，才能使革命從勝利走向勝利。正如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
          本書在寫作方式上，突破了傳統(tǒng)寫法，把中共早期歷史放在了國(guó)際大背景下來(lái)寫，把中國(guó)革命的命運(yùn)同國(guó)際背景有機(jī)地聯(lián)系在一起，揭示了國(guó)際社會(huì)的變化對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。作者在書中運(yùn)用了大量珍貴的史料，很多史料都是以前未曾披露的，客觀翔實(shí)，更為難得的是，作者的有些觀點(diǎn)頗為新穎，有些甚至是顛覆性的，從而更加趨向于歷史的真實(shí)。作者的文字風(fēng)格也突破了以往同類書籍刻板、僵化、教條、枯燥的局限性，用散文的筆法進(jìn)行寫作，文采飛揚(yáng)，激情洋溢，讀起來(lái)有種蕩氣回腸的感覺，使本書具有了恢弘的史詩(shī)價(jià)值。
          第13篇：《苦難輝煌》讀后感
          天地闊大，世事渺遠(yuǎn)，掩卷凝思時(shí)，幾度物換星移，再叱詫風(fēng)云的人物業(yè)已化作歷史的背景。穿越悠悠歲月，唯有文字不會(huì)生銹，唯有思想永恒璀璨。透過(guò)紙上山河干戈了將近一個(gè)世紀(jì)的烽火狼煙，我想仔細(xì)地看看，那些自苦難歲月中走過(guò)來(lái)的人們，那頁(yè)永不會(huì)褪色的歷史，那片留取丹心照汗青的英雄旗幟，向后人昭示了一筆怎樣珍貴的精神財(cái)富。
          祖國(guó)，我愿飽覽你的足跡，解讀你山重水復(fù)疑無(wú)路之際，如何在風(fēng)雨如晦的長(zhǎng)夜走出一場(chǎng)柳暗花明又一村的驚喜!
          開篇《苦難輝煌》就用激情澎湃地筆觸描繪了一個(gè)屬于進(jìn)步青年們的激情時(shí)代，那時(shí)候的中國(guó)，已經(jīng)沒有能力倒敘千年前的金粉繁華富貴無(wú)匹，昔人只能用悲憤難抑的神情喟嘆風(fēng)光不再的荒煙蔓草瘡痍滿目。對(duì)于一些愛國(guó)青年和進(jìn)步志士來(lái)說(shuō)，最激動(dòng)人心的話題莫過(guò)于救國(guó)與革命，最震撼人心的使命莫過(guò)于使中華民族從東亞病夫變?yōu)闁|方巨龍、從百年沉淪走向百年復(fù)興。亙古不變的膚色是承襲自炎黃始祖烙印下的圖騰，血脈里奔騰的黃河長(zhǎng)江是華夏子孫生而為龍的倔強(qiáng)，面對(duì)人為刀俎，我為魚肉的局面，不認(rèn)輸?shù)闹袊?guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了那個(gè)腐朽到了骨子里的清王朝統(tǒng)治。這一次登上歷史舞臺(tái)大放異彩的人物是孫中山。然而，孫中山也有困惑，原先以為阻礙民族進(jìn)步的封建王朝消滅了，為什么中國(guó)這片土地上還是一片群魔亂舞，而且各路人馬各自為戰(zhàn)，攪得天下生靈涂炭，看不到壯麗的未來(lái)。此時(shí)，遙遠(yuǎn)的俄羅斯傳來(lái)振奮人心的消息，十月革命成功地實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政!西伯利亞平原上的社會(huì)主義之光溫暖了古老中國(guó)沉沉的黑眸，中國(guó)又擁有了一條新的、充滿了生機(jī)的出路!與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨萌芽在這片土地上，革命的種子沖破重重阻礙，破殼而出。
          誠(chéng)如書中所言，那是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代，也是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就敢丟性命的時(shí)代。艱難形勢(shì)的步步緊逼迫使年輕人有轟轟烈烈地為國(guó)為民拋頭顱、灑熱血的激情!天行健，君子自強(qiáng)以不息!
          第14篇：《苦難輝煌》讀后感
          歲月猶如一條長(zhǎng)河，奔騰不息，在未來(lái)，都將成為歷史。
          歷史猶如一面鏡子，每個(gè)人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自己不落后，如何能時(shí)刻持續(xù)一個(gè)民族的危機(jī)感和自強(qiáng)心，才是我們需要去發(fā)奮很警醒自己的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中就應(yīng)煙消云散了，但是對(duì)于歷史的思考和反省卻就應(yīng)是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長(zhǎng)補(bǔ)短、勇往直前。
          中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人堅(jiān)信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部期望。正正因有無(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正正因集合著無(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有這天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
          戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是又有多少?zèng)]有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)正在無(wú)時(shí)無(wú)刻地進(jìn)行著。如今的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)從土地、城墻的爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)向了能源、市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，得能源者得天下，掌握市場(chǎng)者才能生存和發(fā)展。中國(guó)擁有全球最龐大的消費(fèi)群體，不可限量的消費(fèi)潛質(zhì)無(wú)疑已經(jīng)成為一塊貨真價(jià)實(shí)的“肥肉”。全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)。機(jī)會(huì)是能讓國(guó)內(nèi)更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國(guó)門，挑戰(zhàn)則是在全球市場(chǎng)的大背景下，無(wú)數(shù)的中國(guó)企業(yè)將理解國(guó)外企業(yè)的圍追堵截，這場(chǎng)商戰(zhàn)將會(huì)異常的殘酷。近水樓臺(tái)未必先得月，如何利用好地利人和這個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清自身展望未來(lái)，堅(jiān)信本國(guó)企業(yè)必須會(huì)有佼佼者屹立于世界。
          “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙蔚鹊暮肋~和氣概，歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無(wú)奇甚至平庸?！安皇敲總€(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史?！钡俏覀兯龅氖前缪莺米约涸谶@個(gè)世界上所就應(yīng)扮演的主角，守護(hù)著我們平凡無(wú)奇的偉大。實(shí)踐出真知，沒有長(zhǎng)期的實(shí)踐中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就難以在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，這也是在不計(jì)其數(shù)的失敗中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的價(jià)值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中累計(jì)自身的實(shí)力，當(dāng)真正成功的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)我們才能把握住。
          金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時(shí)刻，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)刻最后構(gòu)成52萬(wàn)余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實(shí)求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不必須經(jīng)歷多大的苦難，也并不必須會(huì)取得多大的輝煌，但是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。
          站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
          第15篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
          看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
          歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中國(guó)人民不懈的抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
          第16篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)間撰寫形成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
          給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?……?？偠灾L(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。”毛主席的大無(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
          金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。 我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。
          第17篇：《苦難輝煌》讀后感
          歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人堅(jiān)信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部期望。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)好處的壯舉。
          歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實(shí)，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的狀況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是能夠認(rèn)識(shí)和明白的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和明白并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，正因人們?cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。因此，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)戶外過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)戶外結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩?lái)說(shuō)人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨著時(shí)代條件的變化而變化的。
          我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是正因中國(guó)共產(chǎn)黨選取馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題帶給了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還務(wù)必善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。
          其具體的資料和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)?其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題。同志形象地用“有的放矢”的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，他說(shuō)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際戶外結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人因此要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的。”第三，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的基本要求?！爸挥姓J(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。因此，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！钡谒模瑢?shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際狀況，探索其內(nèi)在關(guān)聯(lián)和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
          中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。
          第18篇：《苦難輝煌》讀后感
          今天閱讀了金一南的《苦難輝煌》懂得了許多。
          禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不一樣的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之后，那些受傷的地方必須會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！币郧暗目嚯y或許正孕育著未來(lái)的期望;過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正正因苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條貼合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火構(gòu)成燎原之勢(shì)。正是正因先輩們的探索和實(shí)踐為后人積累了超多的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的
          認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)，使中國(guó)走上了民族復(fù)興之路，中國(guó)巍然屹立與世界名族之林。
          作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的主角。在新的時(shí)代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長(zhǎng)河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個(gè)共產(chǎn)黨人身死存亡的問(wèn)題，而是關(guān)聯(lián)到我們整個(gè)黨生死存亡的問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性職責(zé)心是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時(shí)刻、地點(diǎn)和歷史使命而不斷變化的。現(xiàn)時(shí)代主要體此刻創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這種先進(jìn)性的與時(shí)俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過(guò)去的功勞簿上，要有憂患意識(shí)，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。應(yīng)對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌!
          第19篇：《苦難輝煌》讀后感
          最近讀了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南所著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題，更全面細(xì)致地用諸多事實(shí)闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷?？v觀全書，我收獲了以下幾個(gè)方面的啟發(fā):
          一、《苦難輝煌》讓我們從一個(gè)客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史。在上世紀(jì)八、九十年代，曾經(jīng)出版過(guò)許多黨史著作，由于時(shí)代的局限性，這些著作大多是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺型的，給人感覺黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說(shuō)過(guò)的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖不能百分之百符合真實(shí)，卻能夠最大限度地接近史實(shí)。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，并多多運(yùn)用具有一定文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。
          二、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。書中寫道:“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條適合中國(guó)實(shí)際的革命之路，而不能照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，發(fā)展的道路從來(lái)不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，邊摸索邊前進(jìn)。
          書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！闭绗F(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，或是從別人那里得來(lái)的，卻很少是通過(guò)自身實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只注重事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，敢于奮起抗?fàn)帲蛔非髠€(gè)人的私利。今天的我們總是有無(wú)數(shù)美好的夢(mèng)想，總是有無(wú)數(shù)偉大的理想，但當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又常常寸步難行。我們要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持理想，并為此不懈努力的信仰。
          三、群眾路線是從苦難走向輝煌的堅(jiān)強(qiáng)依靠。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝國(guó)民黨，取得國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選取的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民的選擇。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了東方睡獅，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昂揚(yáng)的氣度和樂觀的精神，在建設(shè)新時(shí)代的大道上闊步前行。歷朝歷代，古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明:“得民心者得天下”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其存在與發(fā)展取決于人心所向，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。
          四、堅(jiān)定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力。堅(jiān)定的信仰來(lái)自磨礪，盡管只有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，但是堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了69年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)英烈的獻(xiàn)身。人性的光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，而是在共產(chǎn)黨人遭遇一個(gè)又一個(gè)失敗，在前景最暗淡的境況下展現(xiàn)出來(lái)的。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨無(wú)法理解的是，一位紅軍的師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只穿著幾件打滿補(bǔ)丁的單薄衣裳，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不”!這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。
          古語(yǔ)云“生于憂患，死于安樂”，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力昌盛的年代，我們更應(yīng)牢記“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終持續(xù)勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
          合上《苦難輝煌》，我的心情久久難以平靜。既為中國(guó)共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，終于贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。生活在新世紀(jì)的我們，更應(yīng)該尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
          第20篇：《苦難輝煌》讀后感
          從女性視角來(lái)說(shuō)，我不是很喜歡讀純歷史性的書籍，總感覺到乏味和遙遠(yuǎn)。拿到《苦難輝煌》一書后，先是從網(wǎng)上查看了書評(píng)，好評(píng)如潮引起了我的興趣，接著是利用了一個(gè)晚上的時(shí)間，一口氣通讀了全書，直看得我是熱血沸騰，思緒萬(wàn)千，不由得被感染，被震撼。
          《苦難輝煌》字里行間講的是歷史，道的是真知，說(shuō)的是過(guò)去，問(wèn)的是未來(lái)。中共黨人為了群眾，依靠群眾，獨(dú)具堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)，歷經(jīng)昔日無(wú)數(shù)的苦難，創(chuàng)造了今日矚目的輝煌，用歷史事實(shí)證明了小小紅色政權(quán)的星星之火可以燎原于全中國(guó)。最讓我震撼的是書中精彩的再現(xiàn)了歷史上的真人真事，縱然出身不同，縱然立場(chǎng)不同，縱然矛盾重重，但是上下同欲，一個(gè)主義，為了一致的信仰，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾，因此中國(guó)共產(chǎn)黨必然能夠成功，這既是歷史的選擇，也是人民的選擇，更是我們的幸運(yùn)。
          歷史不會(huì)重演，但總是驚人的相似，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，歷史總是有它自己的發(fā)展規(guī)律。我不由的聯(lián)想到自身所處的工作環(huán)境，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，品牌運(yùn)作，雖談不上硝煙彌漫，卻也是劍拔弩張。時(shí)值集團(tuán)變革期間，為了在市場(chǎng)上保持海爾熱水器持續(xù)第一的競(jìng)爭(zhēng)力，面對(duì)內(nèi)部諸多的問(wèn)題以及外部競(jìng)品的壓力，困難重重，也曾一度困惑該怎么辦才能更好的過(guò)渡。讀完《苦難輝煌》，不禁釋然，回想起領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)的三個(gè)問(wèn)題：我的職責(zé)是什么?我要做什么?我能做什么?不管公司如何變革，核心競(jìng)爭(zhēng)力的目標(biāo)是不會(huì)變的，無(wú)非是方式方法的改變，關(guān)鍵是我們具備不具備像中國(guó)共產(chǎn)黨人那樣的意志力和戰(zhàn)斗力!這首先是信仰的力量，也就是我們鎖定目標(biāo)的能力，也是精神動(dòng)力;其次，是面對(duì)市場(chǎng)機(jī)遇，我們團(tuán)隊(duì)能否抓住并轉(zhuǎn)化為訂單，以及如何轉(zhuǎn)換，這方面總部給了很多的相關(guān)指導(dǎo)及樣板，我們要根據(jù)我們工貿(mào)的情況，尋找當(dāng)?shù)鼗?、差異化的方案，找到我們自己突破的路徑，而不是別的工貿(mào)做什么我們就照搬做什么，避免資源和精力的浪費(fèi)，這就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則;再者，就是如何圍繞用戶及客戶，做強(qiáng)黏度，解決出路，之前總是覺得襄樊工貿(mào)的客戶情況過(guò)于復(fù)雜，數(shù)量不多，質(zhì)量不高，客戶自主意識(shí)不高，等靠思想嚴(yán)重，我們經(jīng)營(yíng)的非常累，效果不甚理想，想想歷史上的人民群眾，又有多少老百姓素質(zhì)非常高，一說(shuō)就可以發(fā)展起來(lái)的?還不是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)心實(shí)意的對(duì)待群眾，發(fā)展群眾，改造群眾，最終依靠群眾贏得了勝利，所以，同樣，用戶及客戶就是促進(jìn)我們市場(chǎng)發(fā)展的力量源泉，也是我們產(chǎn)品是否真正具有競(jìng)爭(zhēng)力的使用者及見證者，那么，他們的問(wèn)題就是我們的課題;最后，目標(biāo)有了，客戶有了，方案有了，那能不能成功，還取決于我們是不是能不折不扣的推進(jìn)我們制定的關(guān)鍵任務(wù)，真正的落地執(zhí)行以及閉環(huán)優(yōu)化提高，這也就是共產(chǎn)黨人提倡的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命作風(fēng)，任何時(shí)候，這種作風(fēng)永不過(guò)時(shí)。這幾點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，必然能促進(jìn)我們團(tuán)隊(duì)的成功，也是我所領(lǐng)悟到的精神。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，我更應(yīng)該具備超強(qiáng)的意志力，面對(duì)困難，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，尋找正確的快速增長(zhǎng)的途徑和方法，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抓住機(jī)會(huì)，走向成功。
          做事先做人，做人則要有所追求，有所信仰，在物欲橫流的今日社會(huì)，凡人難免有所浮躁，有所狂妄。物質(zhì)畢竟不是衡量一個(gè)人成功與否的必然因素，反而容易引起人精神空虛。無(wú)論國(guó)家還是企業(yè)，以及我們個(gè)人，雖然相比過(guò)去，有所成就，有所輝煌，但依然會(huì)面臨許多危機(jī)和困境，更需要我們時(shí)刻認(rèn)清形式，抓住趨勢(shì)，提升優(yōu)勢(shì)，鑄就輝煌。歷史是最好的老師，我們不能忘了歷史，更需要學(xué)習(xí)歷史?！犊嚯y輝煌》，不經(jīng)苦難，怎得輝煌?這本書還需要我再細(xì)細(xì)品味。
          讀《苦難輝煌》，我驕傲我是中國(guó)人;
          看《海爾變革》，我驕傲我是海爾人;
          愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌;
          愿我們?nèi)諠u日強(qiáng)的海爾熱水器，在創(chuàng)新變革的機(jī)遇中續(xù)寫新的篇章!
          第21篇：《苦難輝煌》讀后感
          近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò):“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
          《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
          《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如:毛主席、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
          我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話:“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>
          第22篇：《苦難輝煌》讀后感
          最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中共是如何在面臨帝國(guó)主義的欺壓和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
          書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來(lái)或已經(jīng)到來(lái)的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來(lái)了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬(wàn)苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些小問(wèn)題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問(wèn)題。在我們追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問(wèn)題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
          《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛主席根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴。毛主席開辟武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國(guó)革命最終取得了勝利。但是毛主席卻在訪問(wèn)蘇聯(lián)的時(shí)候卻對(duì)斯大林說(shuō)“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人，有話無(wú)處說(shuō)”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無(wú)論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
          在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長(zhǎng)征的故事，其中對(duì)紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國(guó)革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來(lái)以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。
          文章中提到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說(shuō):“如果我們白天在一個(gè)村子里或場(chǎng)院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會(huì)醒來(lái)，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識(shí)到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過(guò)程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。
          我們生活在這和平的21世紀(jì)，過(guò)著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉走過(guò)兩萬(wàn)五千里的艱難路程，也沒有“反動(dòng)派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，不要讓他們?cè)購(gòu)奈覀兊氖种辛魇?，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
          書中在寫紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容上提到了會(huì)理會(huì)議，一度激發(fā)起我的興趣。會(huì)理會(huì)議是“遵義會(huì)議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會(huì)議”的成果。但是后人在寫紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候多寫遵義會(huì)議，很少寫會(huì)理會(huì)議。金先生卻是這樣描述遵義會(huì)議和會(huì)理會(huì)議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會(huì)過(guò)分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船”。對(duì)于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋:會(huì)理會(huì)議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對(duì)于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會(huì)議后，像土城、魯班場(chǎng)、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對(duì)毛主席作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
          面對(duì)如今的和平社會(huì)，昔日的混亂戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束。面對(duì)歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
          第23篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》一書，我是5年前從《人民日?qǐng)?bào)》上得知的。2010年4月，在中組部理論局向全國(guó)黨員干部推薦推薦的第二部書目單(共4部)上，此書赫然在列，《人民日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道了這條消息。后來(lái)，通過(guò)參加幾次學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，我進(jìn)而獲悉此書乃出自金一南將軍之手。一南舊著，我曾讀過(guò)半部《狂飆歌——前所未聞的較量》(下)，其成名作《苦難輝煌》則在此前從未寓目。直至今年“十一”長(zhǎng)假期間，我一氣讀完這部皇皇50余萬(wàn)字巨著，始知《苦難輝煌》實(shí)為金氏修訂《狂飆歌——前所未聞的較量》(上下)后的重版。盡管如此，重讀金氏舊著，內(nèi)心仍感震撼，頗多共鳴。
          對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，苦難不啻為一筆寶貴的財(cái)富。其實(shí)，苦難對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，又何嘗不是如此!《苦難輝煌》，書名取自本著第十一章之名。事實(shí)上，除了書名、章名使用“苦難輝煌”外，相關(guān)字眼在書中其他地方實(shí)屬罕見。然而，這部紀(jì)實(shí)文學(xué)巨著，確實(shí)在講述我們的過(guò)去，那段穿越災(zāi)難、迎接輝煌的歷史，而萬(wàn)里長(zhǎng)征堪稱“中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍最深重的苦難與最耀眼的輝煌”。因此，它既是早期中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的鳳凰涅盤的歷史，又可謂我們中華民族和偉大祖國(guó)在復(fù)興道路上沒能逾越的苦難春秋。
          艱難困苦，玉汝于成。讀罷此著，我不免心懷此慨。
          全書敘事年限，主要從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、國(guó)共進(jìn)行第一次合作，到兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作、建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。作者以此為經(jīng)，在寫作時(shí)前延后伸，以編年史的方式依次敘述期間重大歷史事件及與此相關(guān)人物。同時(shí)，具體到這一歷史截面上的某一人物，作者往往又是用紀(jì)事本末體的手法，簡(jiǎn)要介紹親歷此歷史事件的這個(gè)人，在此后命運(yùn)結(jié)局，其中不乏人生悲喜劇。譬如，寫到新軍閥混戰(zhàn)中陳濟(jì)棠，書中特別提到他早年在廣東陸軍小學(xué)的同學(xué)梁安邦。當(dāng)時(shí)，二人從陸小畢業(yè)時(shí)，論學(xué)業(yè)成績(jī)，陳在全班倒數(shù)第一，梁則名列榜首，被認(rèn)為前途遠(yuǎn)大，因而口出狂言，當(dāng)著班上同學(xué)和陳濟(jì)棠的面嚷嚷“伯南(陳濟(jì)棠的字)如能出人頭地，我給他捧靴?！碑?dāng)時(shí)，陳聞聽此言深感羞愧。孰料，亂世出英雄!陳濟(jì)棠后來(lái)用實(shí)際行動(dòng)，讓這位出言不遜的狂妄同學(xué)“如愿以償”，盡管當(dāng)年自己也未曾料到。金一南就此寫下了這么一段話:“陸軍小學(xué)最后一名的陳濟(jì)棠，后來(lái)卻掌握了廣東的軍政大權(quán)。第一名梁安邦真的給他捧了8年靴——直到陳濟(jì)棠下臺(tái)，一直在他手下做交通團(tuán)長(zhǎng)。陳濟(jì)棠就是以這種極具韌性而且捉摸不定的特性，出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)政壇的?！币?yàn)檎f(shuō)話過(guò)滿、做事太絕而搬起石頭砸自己的腳，直至被歷史嘲笑的人，諸如蔣介石、張國(guó)燾、李德、斯大林，等等，我們?cè)跁袑乙姴货r。
          亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)，以喜劇開場(chǎng)、悲劇落幕，或以悲劇開始、喜劇結(jié)束之人物，走馬燈似的讓人目不暇接，包括書末提到的那位曾給中國(guó)革命以巨大影響、“因?yàn)橹袊?guó)，他失掉了榮譽(yù)。又因?yàn)橹袊?guó)，他恢復(fù)了名譽(yù)”的國(guó)際友人鮑羅廷(《狂飆歌》《苦難輝煌》均作“鮑羅庭”)。在講述這些鮮為人知的故事之時(shí)，作者一直在援用史實(shí)而不是移錄史料說(shuō)話，因?yàn)樗J(rèn)為“史料就是史料”，“修飾的成分過(guò)多，史實(shí)的成分過(guò)少”。
          《苦難輝煌》不僅敘事生動(dòng)，而且議論風(fēng)生，即便片言只語(yǔ)，也多極具哲理。這得益于作者充分掌握著大量史實(shí)，才能在點(diǎn)評(píng)史實(shí)時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)，妙語(yǔ)連珠——
          “十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義。送來(lái)了組織領(lǐng)導(dǎo)。甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)”;
          “歷史的奧妙，在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)”“歷史的冷峻，又在于它總把假設(shè)永遠(yuǎn)置于假設(shè)”;
          “歷史又正因?yàn)椴豢深A(yù)測(cè)，所以才充滿機(jī)會(huì)”“歷史是一條奔騰不息的長(zhǎng)河，給予個(gè)人的機(jī)會(huì)極其有限”;
          “歷史最無(wú)情，歷史也最有情”;
          “現(xiàn)在不少人以為張國(guó)燾的分裂純系飛蛾撲火，自取滅亡，一開始就是孤家寡人。他們把歷史作出的結(jié)論和當(dāng)時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)搞混了”;
          “帝國(guó)主義真的來(lái)了，連北洋軍閥都不做傀儡，整天喊打倒帝國(guó)主義、打倒北洋軍閥扣好的汪精衛(wèi)，卻真正做起了帝國(guó)主義的代理人”“中國(guó)歷史上一直充滿這種深?yuàn)W莫測(cè)令人難解的啞謎”;
          “干著法西斯卻宣稱反對(duì)法西斯，走向獨(dú)裁卻宣稱為避免獨(dú)裁，這是近代日本的荒誕”;
          “永田鐵山先是天皇的敲門磚，后來(lái)便成了絆腳石”“敲門磚敲開了門后，就是絆腳石”……
          通觀全書，金一南在努力還原歷史真實(shí)的同時(shí)，又注意從中凝練經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)夾敘夾議的手法、片言只語(yǔ)的議論，把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而引導(dǎo)讀者進(jìn)行深度思考。上述議論，有時(shí)讓人看上去自相矛盾，或者說(shuō)難以捉摸，但恰恰是如此不厭其煩的畫龍點(diǎn)睛之筆，一次次在立片言以為警策，時(shí)時(shí)處處提醒著人們:歷史樂與狂妄之徒尤其是背叛者開玩笑，因?yàn)樗麄儗?duì)歷史缺乏敬畏，動(dòng)輒背叛歷史，與歷史大潮流背道而馳，忘記了自己為什么出發(fā)。
          由此看來(lái)，歷史，道是無(wú)情卻有情，誰(shuí)都別妄想把它玩弄于股掌之中。用金一南的話說(shuō)，“歷史的決心，從來(lái)不屬于個(gè)人”。這是他站在21世紀(jì)高空俯瞰中共早期黨史的深度思考所得，貫穿于全書始終，著實(shí)振聾發(fā)聵。
          第24篇：《苦難輝煌》讀后感
          記得上周星期五下午，我把金一南將軍的大作《苦難輝煌》終于看完了，禁不住長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣，心情說(shuō)不出是輕松了還是更加沉重。這兩個(gè)月的時(shí)間，我有空就看，手不釋卷，好幾天下班后我卻沒有回家去，也沒有去參加朋友的喝酒打牌這種應(yīng)酬，而是一個(gè)人留在辦公室靜靜地看書，一般要到夜幕降臨，華燈初上，我才回家吃飯。我很享受這種獨(dú)處的時(shí)光，沒有人打擾，活在自己的心靈世界里，自由自在的。朋友聽說(shuō)都笑話我，老婆也說(shuō)我何必這樣對(duì)待自己，單位的衛(wèi)生員不知道我在辦公室，常常打開門后想來(lái)搞衛(wèi)生，卻看見我一個(gè)人在認(rèn)認(rèn)真真的看書，一臉的錯(cuò)愕，她當(dāng)然更不懂這些了。
          《苦難輝煌》是我這么多年來(lái)關(guān)于黨史國(guó)史看得最認(rèn)真的一本書。我很喜歡它內(nèi)容的豐富和作者思想的深度，也喜歡它對(duì)歷史人物作的一分為二的分析評(píng)價(jià)，具體環(huán)境中的具體的人，不帶多數(shù)史傳文學(xué)那樣的政治成見，實(shí)事求是，善惡并存，功過(guò)分明，客觀公正。我們國(guó)家這百年的近現(xiàn)代史，用苦難輝煌這么一個(gè)題目是再恰當(dāng)不過(guò)了，在金將軍看來(lái)，這段歷史是悲壯殘酷的，是血腥窒息的，同時(shí)，也是豪邁壯觀的，是鳳凰涅槃的。燦若星河的偉人巨子，文臣武將，在這么一段千載難逢的特殊歷史時(shí)期齊刷刷的登臺(tái)亮相，上至帝王將相，下至販夫走卒，不管是精忠報(bào)國(guó)的，還是賣國(guó)求榮的，不管是戰(zhàn)場(chǎng)上的鮮血淋漓，還是政治上的明爭(zhēng)暗斗，歷史在這一時(shí)刻仿佛特別垂青，給了他們一個(gè)天高地遠(yuǎn)般廣闊的舞臺(tái)，給出了一個(gè)個(gè)需要智慧甚至生命才可以作答的命題，安排了無(wú)數(shù)個(gè)性迥異但皆可以獨(dú)當(dāng)一面的主角和配角，這出戲的場(chǎng)面之巨人物之眾故事之大，不僅僅是大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外，也不僅僅幾萬(wàn)萬(wàn)的我們國(guó)人，這是一出發(fā)生在那個(gè)時(shí)間段的世界大戲，真真是天旋地轉(zhuǎn)，波濤洶涌，沉渣泛起，英雄輩出。
          第25篇：《苦難輝煌》讀后感
          苦難輝煌也好，輝煌苦難也罷，我想，歷史傳承給我們最為重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該是，在走向未來(lái)的過(guò)程中，我們隨時(shí)隨地都要以所行所思所想，全力避免歷史悲劇在自己和后人身上重演，使我們自己創(chuàng)造的歷史跳出苦難的怪圈，進(jìn)而不斷從一個(gè)輝煌走向下一個(gè)新輝煌。
          重版的金氏此書，篇幅幾近500頁(yè)，總字?jǐn)?shù)多達(dá)52.7萬(wàn)字，在原版45萬(wàn)字基礎(chǔ)上又增加了7.7萬(wàn)字。如此規(guī)模宏大的一部巨著面世，在無(wú)紙化辦公時(shí)代到來(lái)之前，作者恐怕得耗費(fèi)至少十年甚至數(shù)十年或畢其一生才能完成。然而，金一南將軍是幸運(yùn)的，他利用電腦寫作，在最快時(shí)間內(nèi)完成了這部嘔心瀝血之作。只是我不得不說(shuō)的是，此書成于電腦，也因電腦的快速寫作而不無(wú)瑕疵。譬如，電腦使得作者史料錄入、文字寫作、文稿修改增刪等變得更加高效，但其復(fù)制與粘貼、文字輸入與替代等功能，也帶來(lái)了書中文字成段重復(fù)、衍文脫字、錯(cuò)別字、詞序顛倒、行文體例不一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與人名地名不合通行規(guī)范等現(xiàn)象屢見不鮮。譬如，書中用“庭”替換“廷”，使得我們熟知的鮑羅廷、阿根廷，都成了鮑羅庭、阿根庭。又如，桂軍名將黃紹竑，書中全部誤作黃紹雄。他如“對(duì)象”誤作“對(duì)像”、“肺腑之言”誤作“肺腹之言”之類，也有所見。上述細(xì)節(jié)問(wèn)題，有的系沿襲舊版謬誤，有的是修改過(guò)程中出現(xiàn)的新錯(cuò)訛。同時(shí)，或許囿于篇幅限制，書中引用史料基本上沒有注明出處，參考文獻(xiàn)也未列出目錄附后，也多少給讀者帶來(lái)不便。另外，作者將發(fā)散性思維運(yùn)用于寫作之中，既讓人享受了其豐富思想，但有時(shí)也會(huì)給人留下天馬行空、胡亂聯(lián)系的印象。譬如，末章把李德與他的德國(guó)老鄉(xiāng)、我國(guó)聘請(qǐng)的足球教練施拉普納在中國(guó)的遭遇混為一談，刪掉原版于右任的內(nèi)容而以宋慶齡、蔣經(jīng)國(guó)的相關(guān)資料取而代之，這些寫作雖然打通了歷史時(shí)空，卻又頗顯隨意性，并未把卒章顯志的中國(guó)寫作傳統(tǒng)發(fā)揮到極致。所有這些，不然不說(shuō)是個(gè)遺憾。
          當(dāng)然，就像作者在《苦難輝煌》開篇所寫:“歷史不論多么精彩紛呈、驚心動(dòng)魄，一旦活動(dòng)于其中的那些鮮活生命逐漸消失，也就逐漸變成了書架上一排又一排的故紙。”盡管此書仍有瑕疵，但畢竟瑕不掩瑜。在國(guó)人快速走向中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，此書作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族和偉大祖國(guó)那段輝煌的苦難史之一頁(yè)，真誠(chéng)地希望它能夠傳之久遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)，與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)充滿希望的美好未來(lái)。
          第26篇：《苦難輝煌》讀后感
          20世紀(jì)的東方，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敲開封閉的國(guó)門、敲響落后挨打的警鐘、拉開屈辱悲憤的序幕。而《苦難輝煌》截取了這一災(zāi)難的屈辱史中頗為激蕩人心的篇章:中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生的猛烈碰撞，以歷史進(jìn)程某一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的“小事情”為著力點(diǎn)，向我們展現(xiàn)出近代救亡圖存史中蕩氣回腸的閃耀詩(shī)篇。本書最為打動(dòng)人心之處在于無(wú)論輝煌背后有著怎樣的黑暗的現(xiàn)實(shí)，其中始終蘊(yùn)藏著奮力突破黑暗成就輝煌的積極力量。這樣的積極是始終堅(jiān)持群眾路線道路自信，在僅剩800人時(shí)也能保持著希望，是看到未來(lái)的星火燎原時(shí)的堅(jiān)定信念，是在遭遇挫折時(shí)勇于承認(rèn)自身的缺陷和錯(cuò)誤，勇于做出實(shí)事求是的更正。
          十月革命的一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)部分經(jīng)費(fèi)，卻沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。1923年孫中山與蘇俄代表越飛簽署《孫文越飛宣言》共同表示，共產(chǎn)主義秩序，乃至蘇維埃制度不能實(shí)際上引進(jìn)中國(guó)，因?yàn)樵谶@里不存在成功地建立共產(chǎn)主義或蘇維埃制度的條件。而蘇俄在中國(guó)最早看好的是北洋軍閥、中國(guó)國(guó)民黨而不是中國(guó)共產(chǎn)黨，斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是，沒有人相信這個(gè)成立只有50多人的政黨會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功的中流砥柱。本書講述的從國(guó)共第一次合作到白色恐怖、反圍剿被迫長(zhǎng)征，最終完成二萬(wàn)五千里壯舉并走到抗日救亡前線的這段黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨最為艱難困苦的時(shí)期，既要面對(duì)國(guó)民黨的白色恐怖，擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。在嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣中，探索著紅色政權(quán)存在的道路。
          若說(shuō)是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了，不如說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了人民、從而被歷史所選擇。白色恐怖教會(huì)了共產(chǎn)黨人“槍桿子里出政權(quán)”，上井岡山被開除政治局的探索出了“農(nóng)村包圍城市”，反圍剿的堵截成就了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，日軍全面侵華指明了北上抗日的道路，在苦難中開創(chuàng)輝煌，這個(gè)中國(guó)革命中的“弱小黨”和黨內(nèi)的“邊緣人”，始終扎根群眾，始終心懷救亡夢(mèng)，最終走到了歷史的前臺(tái)，并向著“兩個(gè)一百年”的復(fù)興夢(mèng)繼續(xù)前行。
          政治書上常說(shuō)要“增強(qiáng)理想信念”，我們這些生長(zhǎng)于改革開放以后的年輕人以淺薄的經(jīng)歷閱歷很難切身體會(huì)到“理想信念”的力量，而本書中無(wú)不激蕩著這樣的力量。1927年10月南昌起義失敗后，主力部隊(duì)潰散，起義領(lǐng)導(dǎo)人也都撤離，關(guān)鍵時(shí)刻朱德力挽狂瀾，激勵(lì)部隊(duì)“中國(guó)革命現(xiàn)在失敗了，是黑暗的，但黑暗也是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法”。在白色恐怖彌漫、武裝暴動(dòng)失敗的當(dāng)時(shí)，朱德依然對(duì)革命的前途滿懷信心，并將這種信心以實(shí)際行動(dòng)鼓舞并帶領(lǐng)隊(duì)伍走上井岡山。這支革命中頻臨熄滅的火種，后來(lái)成為中國(guó)人民解放軍建軍的重要基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗力的核心。蔣介石兵敗大陸，其軍事力量主要被殲于東北戰(zhàn)場(chǎng)和華東戰(zhàn)場(chǎng)。指揮東野的林彪，指揮華野的粟裕，皆站在被朱德穩(wěn)定下來(lái)的800人隊(duì)伍中。理想信念來(lái)自何方?來(lái)自于革命中千錘百煉的堅(jiān)韌品格，來(lái)自于對(duì)救亡圖存復(fù)興富強(qiáng)的深切渴望，更來(lái)自于對(duì)所選道路的自信。
          從小我們熟知的戰(zhàn)無(wú)不勝的思想在其形成過(guò)程中也伴隨著挫折與曲折，思想的魅力在于他并非是教條式的綱領(lǐng)，而是實(shí)事求是的指導(dǎo)，具體問(wèn)題具體的分析的思想任何時(shí)候處理任何事情都不會(huì)過(guò)時(shí)。共產(chǎn)黨人在探索獨(dú)立自強(qiáng)的道路上以血的代價(jià)試錯(cuò)卻不回避錯(cuò)誤，以腳踏實(shí)地實(shí)事求是的態(tài)度，不斷總結(jié)與修正，因地制宜靈活多變地調(diào)整策略，如四渡赤水的徘徊終成北上抗日的長(zhǎng)征贊曲。
          《苦難輝煌》將政治歷史教科書上枯燥乏味的理論考點(diǎn)回歸其形成過(guò)程的鮮活事件，用磅礴大氣的筆法書寫跌宕起伏的黨史，抒發(fā)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的豪情樂觀，以史為鑒，資政育人，振奮人心。
          第27篇：《苦難輝煌》讀后感
          有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)叫做“非主流”，寓意相對(duì)于主流而存在的概念。而在一些特殊的歷史時(shí)刻，非主流的思想都難以被秉持主流思想的人所接納，甚至被污蔑被抹殺。
          然而，共產(chǎn)主義思想，在二十世紀(jì)初的中國(guó)，就是一種“非主流”的思想。1924年7月30日，蔣介石在黃埔軍校第一期學(xué)生演講中以不容置疑的口吻說(shuō)到，試問(wèn)有誰(shuí)能想出一個(gè)主義來(lái)救中國(guó)?除了國(guó)民黨的三民主義之外，還有第二個(gè)主義可以救中國(guó)嗎?若是沒有這個(gè)三民主義，我們中國(guó)的危險(xiǎn)究竟怎樣解除，我們的國(guó)家究竟怎樣建設(shè)?秉持著主流思想，并且自認(rèn)為能夠預(yù)見未來(lái)的蔣介石，估計(jì)沒有預(yù)見到，早在三年前的1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在上海召開中共第一次代表大會(huì)，而在未來(lái)，這個(gè)政黨發(fā)展成為了擁有八千萬(wàn)黨員的世界第一大黨。
          這支隊(duì)伍，跨越萬(wàn)水千山，走過(guò)了九十多年的風(fēng)雨歷程。這一路上，有犧牲的，有叛變的，有離開的，有腐敗的，從不被看好走向眾望所歸，從貧困落后的山區(qū)邊區(qū)走向紅色根據(jù)地，共產(chǎn)黨人從未停止腳步，一直走在民族救亡、民族復(fù)興的道路上。
          我和大多數(shù)同齡人一樣，喜歡看終場(chǎng)絕殺、反敗為勝的籃球比賽，樂于聽普通人走上人生巔峰的勵(lì)志故事。當(dāng)我通過(guò)此書回想起中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程，我更是完完全全被這個(gè)草根逆襲的傳奇所深深吸引。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這比任何一本熱血漫畫還要激情澎湃，比任何一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影還要慘烈悲壯，比任何一部史詩(shī)還要可歌可泣，而我這僅僅還只是通過(guò)作者這力透紙背的筆觸去感受這些。
          我們生于和平年代，很難想象我們的革命先烈是如何逆天改命，撕毀百年沉淪的不平等條約，血書中華民族百年歷史的。但是!無(wú)法想象，不代表不存在!忘記苦難，就是最大的恥辱!
          現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一些所謂的“鍵盤俠”:隔著電腦屏幕，對(duì)歷史黨史進(jìn)行歪曲、抹黑，大肆宣揚(yáng)外國(guó)的月亮比中國(guó)圓,圖一時(shí)嘴巴快活，躍然“指”上;抑或是惡搞下《雷鋒日記》，調(diào)侃下黃繼光、董存瑞等革命先烈，優(yōu)越感爆棚，非但不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，更不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄。本書作者如是寫到,若除去個(gè)人富足便不再為其他事物感動(dòng)，該怎么獲得挺直身軀的脊梁。
          法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾寫到:“世界上只有一種英雄主義，是在認(rèn)清了生活的本質(zhì)之后，依然熱愛它。”在《苦難輝煌》的前言中，作者提出了這樣兩個(gè)問(wèn)題:“我們沒有在丟掉自己的寶藏嗎?”“錢包鼓起來(lái)就自立于世界民族之林了嗎?”這讓我思考良久。無(wú)數(shù)革命先烈所奉獻(xiàn)出的最寶貴的東西、所熱愛的生活、所追求的理想，大多都是悲壯的結(jié)局，因?yàn)樗麄冎荒懿ハ孪Ｍ姆N子，卻親自無(wú)法收獲。對(duì)于他們而言,這是一種遺憾,也是一種寄托,他們歷經(jīng)苦難,我們獲得輝煌。
          雖千萬(wàn)人，吾往矣!在苦難面前，英雄們前仆后繼，用他們的血肉，筑成我們的新長(zhǎng)城，而我們，又靠什么成為民族的脊梁?
          第28篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書，它可以改變?nèi)说囊簧?，值得每個(gè)人去拜讀。
          這本書生動(dòng)地描寫了紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時(shí)也描寫了許多平凡的普通軍人，通過(guò)他們的感人事跡講述了苦難中蘊(yùn)含的輝煌。
          “苦難之后是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來(lái)概括紅軍的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的成就真是太貼切不過(guò)了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無(wú)畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅(jiān)定的擁護(hù)共產(chǎn)主義，他們用行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán):踏上了缺吃少喝，到處充滿死亡威脅的長(zhǎng)征之路。通過(guò)這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示后人要珍惜和平，努力奮斗，為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷拼搏!面對(duì)苦難，他們沒有退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，有的只是一直前進(jìn)，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無(wú)限付出。無(wú)數(shù)的革命前輩在金錢、權(quán)利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動(dòng)搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
          當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們也在奮斗，我們也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，也需要這種遇到再大的困難挫折也不要放棄的精神。面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，哪怕再堅(jiān)持一天，堅(jiān)持一小時(shí)，或許就可以扭轉(zhuǎn)淪為失敗者的結(jié)局。生活就象沙石層中的玉石，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)斷層，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)塌陷，但只要你堅(jiān)定信心認(rèn)真挖掘，我相信價(jià)值連城的寶玉就在不遠(yuǎn)的前方。如果你有力量，就立即投入行動(dòng)。雖然離成功或許還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，但只要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功!
          第29篇：《苦難輝煌》讀后感
          先賢有云，“三日不讀書，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。一個(gè)春光明媚的周末，我打開了《苦難輝煌》扉頁(yè)，卷簾伏案，細(xì)細(xì)讀之，如飲甘飴、愛不釋手、感慨良多、獲益匪淺。
          《苦難輝煌》共十六章，洋洋灑灑五十萬(wàn)余言，是戰(zhàn)略問(wèn)題專家、國(guó)防大學(xué)教授金一南的鴻篇巨制，是在閱讀500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間完成的。是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文賞閱的歷史圖書。
          該書鉤沉稽古，樸實(shí)公允，以其獨(dú)特的視角、新中求實(shí)的史料、曉暢傳神的語(yǔ)言、深刻精辟的分析，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，講述了20世紀(jì)在世界東方，在歷史中留下深深的印痕，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起;深刻地再現(xiàn)了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜，各派力量策略轉(zhuǎn)換空前迅速的歷史全景;展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇;重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極端困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，奏響了一曲可歌可泣的革命樂章，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
          細(xì)細(xì)品讀完此書，掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已：輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，在苦中生，在難中長(zhǎng)，在輝煌中成熟，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。偉大的馬克思主義先驅(qū)列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，歷史的烽煙中，無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人為探求救國(guó)救民，孜孜以求、舍生取義、慷慨赴死，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與失敗后的勇往直前，那一個(gè)個(gè)鮮活的身影時(shí)時(shí)涌現(xiàn)眼前，讓我心潮涌動(dòng)，感慨萬(wàn)端，感受到信仰的無(wú)窮。
          九十年前，時(shí)代選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就沒有多少人能相信，這個(gè)小小的政黨能夠奪取政權(quán)，贏得中國(guó)的未來(lái)。也很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中遠(yuǎn)征的疲弱之師，能背負(fù)著中華民族復(fù)興的全部希望。但是前赴后繼，百折不撓卻昭示了他們的不斷壯大和光明前途，正是因?yàn)橛辛搜c火的洗禮，有了破繭成蝶的艱辛，有了幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，才有了昂首屹立在世界東方的雄獅。正如書中所說(shuō)，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。
          給我們的深刻印象，不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利，而是在黯淡之時(shí)，共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的信仰如初。如紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服讓敵軍大吃一驚，在威逼利誘下胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”讓敵人無(wú)可奈何。試想，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，天上數(shù)十架飛機(jī)狂轟濫炸，地面數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截，還有多變的氣候，崇山湍流的阻攔，在這種險(xiǎn)境之下，犧牲的，掉隊(duì)的，開小差的，甚至叛變的占了多數(shù)，最終堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人。而就是這幾千人，改變了中華民族的命運(yùn)。如果沒有鋼鐵般的意志，堅(jiān)韌不倒的信念，他們靠什么去完成歷史使命呢?這就是共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)信仰，這就是我們這個(gè)民族寧折不屈的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大不可阻擋之力，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重的民族，支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度的繁榮富強(qiáng)。
          第30篇：《苦難輝煌》讀后感
          《苦難輝煌》從客觀、公正的角度，盡可能地還原一段真實(shí)的歷史，字里行間無(wú)不體現(xiàn)實(shí)事求是的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來(lái)?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)?不言而明，這些都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索中來(lái)，從對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情、民情深入細(xì)致的研判中來(lái)。對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命正確道路的同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。”
          《苦難輝煌》里敘述的：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐?！薄罢胬碓诖蠖鄶?shù)時(shí)候，并不是一輪光芒四射的紅日。更多的時(shí)候，它可能只是黑夜中一道電閃，甚至是遙遠(yuǎn)的前方一縷若明若暗的微光。發(fā)現(xiàn)真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣?！边@些精彩睿語(yǔ)讓我受益匪淺。書中明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?”這個(gè)問(wèn)題，讓我讀懂了“星星之火可以燎原”這句話的真諦，更讓我深深理解了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。歷史昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在歷史的長(zhǎng)河中不斷壯大，從各種政治力量中脫穎而出，是歷史的選擇，是人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷發(fā)展進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，更是歷史的選擇，人民的選擇。
          該書在描寫、陳毅、彭德懷等偉大革命家之時(shí)，以反圍剿、萬(wàn)里長(zhǎng)征等一些真實(shí)、詳盡的歷史事件，塑造偉人們鋼鐵般意志和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的精神，同時(shí)也敘述了偉人的平凡，非常客觀地表達(dá)了偉人其實(shí)也是凡人的情愫。即或是偉人，也沒有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，永遠(yuǎn)正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗，也會(huì)發(fā)脾氣，他們身上的缺點(diǎn)，只是被太多的影視文學(xué)作品美化了，給我們的是一種模糊的相去甚遠(yuǎn)的感覺。
          眾所周知，“四渡赤水”是毛主席在長(zhǎng)征中用兵的得意之著，《長(zhǎng)征組歌》中有一句歌詞就是“毛主席用兵真如神”。但是，一生親自指揮的大大小小戰(zhàn)役，畢竟也有一些是失敗的，他曾經(jīng)在公開的場(chǎng)合坦承過(guò)自己的指揮失誤，如高興圩、南雄、土城和茅臺(tái)等戰(zhàn)役(戰(zhàn)斗)?！皞ゴ蟮拈L(zhǎng)征”在剛開始時(shí)根本不知未來(lái)的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部(包含、朱德等開國(guó)領(lǐng)袖)，差一點(diǎn)被“包了餃子”。偉人不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠及時(shí)糾正的人，是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的人。金一南教授在書中說(shuō)道：“遵義會(huì)議請(qǐng)回來(lái)的不是一尊萬(wàn)無(wú)一失的神，而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人。偉人的與眾不同，不是在于能夠發(fā)出神一般的預(yù)言，而是在于能否隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，采納別人的正確意見。”
          悲慘世界
          說(shuō)實(shí)話，在我寫這篇讀后感的時(shí)候我只看完了這本書的一部分。但它的內(nèi)容真的深深地打動(dòng)了我，我非常希望此時(shí)的我不是抱著趕作業(yè)的心態(tài)來(lái)完成這篇讀“后”感，這令我為我的拖沓感到慚愧。
          這本書里人物不少而且個(gè)個(gè)性格鮮明。一生中遭遇種種不幸并時(shí)時(shí)以贖罪之心奉獻(xiàn)愛心的冉。阿讓；潔白如鴿的珂賽特；善良，卻不得善終，被欺騙，最后悲慘地死去的芳汀；一生嚴(yán)格遵守正義準(zhǔn)則最后卻在迷茫中死去的沙威……這里的每一個(gè)人物背后都有一個(gè)曲折的故事，但全書最打動(dòng)我的人物是Eponine。
          她可能算不上什么主要角色，網(wǎng)上關(guān)于她的介紹相較于其他人物少之又少，但是她的所作所為都令我十分詫異。遺憾的是我并沒有從書中看到她的結(jié)局而是在網(wǎng)上的人物簡(jiǎn)介里看到的。
          Eponine黑發(fā)，不艷麗，甚至有些卑微的感覺。但她最打動(dòng)我的地方也正是她那卑微的愛情。
          個(gè)人而言，我對(duì)關(guān)于愛情的文字沒有半點(diǎn)興趣，倒不是我抵觸愛情而是如今關(guān)于它的作品太多太多，多到?jīng)]有幾本小說(shuō)里不夾雜著一份或幾份愛情實(shí)在使人審美疲勞。可雨果在這里創(chuàng)造的愛情卻是那么的偉大動(dòng)人。Eponine的愛的深沉和她父母的貪婪形成對(duì)比，看著馬呂斯，會(huì)用嬉笑，表現(xiàn)自己的愛意。馬呂斯卻一直以為她和她的父母一樣，向錢看齊，對(duì)待她就像一個(gè)妓女?？墒钱?dāng)馬呂斯與珂賽特在花園里幽會(huì)的時(shí)候，她坐在花園門口守候著，阻止了強(qiáng)盜進(jìn)入花園。這時(shí)，她說(shuō)出這樣一篇仿佛戰(zhàn)斗宣言的話語(yǔ)：“隨便你們要什么，你們反正進(jìn)不去了。我不是狗的女兒，因?yàn)槲沂抢堑呐畠骸Ｄ銈兪橇鶄€(gè)，那和我有什么關(guān)系？你們?nèi)悄腥??？晌?，是個(gè)女人。你們嚇唬不了我，你們放心。我告訴你們，你們進(jìn)不了這宅子，因?yàn)槲也桓吲d你們進(jìn)去。你們?nèi)绻呓?，我便叫起?lái)。我已經(jīng)關(guān)照過(guò)你們了，狗，就是我。你們這些人，我壓根不把你們放在眼里。你們給我趕快走開，我見了你們就生氣！……你們動(dòng)刀子，我就用破鞋子揍你們……”她是如此拼命的守護(hù)著這只屬于她自己的愛?？勺罱K馬呂斯的眼里只有珂賽特，看不到心碎的Eponine。
          “一些令人痛心的生物，無(wú)所謂姓名，無(wú)所謂年齡，無(wú)所謂性別，已不再能辨別什么是善什么是惡，走出童年，便失去了世上的一切，不再有自由，不再有貞操，不再有責(zé)任。昨天才吐放今日便枯萎的靈魂，正如那些落在街心的花朵，濺滿了污泥，只等一個(gè)車輪來(lái)碾爛?！薄@是雨果對(duì)Eponine的評(píng)價(jià)。的確，她是在罪惡的污泥中生長(zhǎng)花朵縱然她的愛美麗純潔可她的靈魂卻飽嘗罪惡的污水終究逃不過(guò)葬身淤泥的命運(yùn)。
          對(duì)Eponine的父母德納第夫婦，雨果這樣評(píng)價(jià)：“那婦人具有做惡婆的本質(zhì)，那男子是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)賴?！痹谶@樣一個(gè)由惡婆和無(wú)賴組成的家庭里，罪惡在孩子幼小的心靈里悄悄地漫延著。她受母親的影響，對(duì)年紀(jì)相仿的珂賽特十分狠心，她甚至不會(huì)朝珂賽特看一眼，在她的眼里，珂賽特和一條狗沒什么兩樣。德納第家落魄后她變得蒼白、消瘦、干枯，大膽，形體像個(gè)未長(zhǎng)成的姑娘，眼神像個(gè)墮落的老婦。
          她或許是墮落的，但她也會(huì)愛，她甚至?xí)z惜枯萎的花兒?？墒?，也不能說(shuō)她是善良的，正如她自己說(shuō)的：“我是鬼，我并不在乎做鬼。”
          因此，Eponine后悔了。她向冉阿讓發(fā)出警告，于是冉阿讓決定馬上搬家，她喬裝成男人，替珂賽特送信給馬呂斯，卻把信塞進(jìn)了口袋。然后，Eponine借馬呂斯朋友的名義將馬呂斯引進(jìn)了麻廠街街壘的戰(zhàn)場(chǎng)，她要馬呂斯死，并且，她要陪馬呂斯一起死，“懷著寧肯自己殺其所愛、也決不讓人奪其所愛，自己得不著、便誰(shuí)也的不著的那種妒忌心，歡快地走上了慘死的道路”。是她把馬呂斯推向了死亡，但當(dāng)有人朝馬呂斯射擊的時(shí)候，她用手堵住了那槍口，為了自己心愛的人，也為了她自己。
          Eponine的死令人震撼，這個(gè)自私、妒忌而癡情的姑娘，用罪惡殺死了自己，用愛來(lái)埋葬靈魂；這顆充滿罪惡的可憐的心，在愛的死亡中得到救贖。在Eponine停止呼吸的那一刻花朵凋謝卻留香于世。
          記得在Eponine初次出場(chǎng)、在蕩秋千時(shí)，雨果寫道：“天意的詭譎使一條巨魔的鐵鏈成了小天使們的秋千，世間似乎沒有比這更有意思的事了。”Eponine是掙扎在這個(gè)悲慘世界上的可憐人，墮落與貧苦使她一生與罪惡相伴，當(dāng)罪惡的心感受到了愛的召喚，也許死亡是唯一的出路。
          Eponine留給我的是同情、感動(dòng)以及一份對(duì)生命和愛的思考，明白了世界上所有痛苦、迷茫的人們，終將回到上帝的懷抱；罪惡的靈魂，終將得到寬恕。
          悲慘世界讀后感1500字范文2
          在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的'信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
          我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
          在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
          這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
          面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
          其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用藥劑者；還有小到考試作弊的人……
          作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
          我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
          這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
          看完書后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
          冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎？
          要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
          英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
          悲慘世界讀后感1500字范文3
          她的身世，從來(lái)就是個(gè)謎，除了出生地和后來(lái)路人為她取的名字，沒有人知道更多。她的閱歷尚淺，所以總活在幻想中，她有著天使的純潔，有著孩子的天真，有著公主的美麗，可同時(shí)，她也是不幸的。命運(yùn)之神不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧著同一個(gè)人，就像不會(huì)永遠(yuǎn)拋棄一個(gè)人一般。
          盡管她已成為了一名大學(xué)生，她依舊在做夢(mèng)，依舊保持著貞潔的心，成熟還是會(huì)到來(lái)，盡管已經(jīng)遲了，也還是有補(bǔ)救的辦法。可命運(yùn)竟如此殘酷地連補(bǔ)救的機(jī)會(huì)也不留給她，讓她一生茍活在黑暗中。沒有生還的可能，只有無(wú)盡的絕望，沒有一絲光亮，只有無(wú)盡的黑暗。夢(mèng)醒時(shí)，她已在這無(wú)底洞中越陷越深，再繼續(xù)掙扎，也只是加快死亡速度罷了。這個(gè)悲哀的人，卻有一個(gè)好聽的名字——芳汀。
          她的一生，唯一愛過(guò)的，只有托洛米耶斯。他給了她希望，她給了他愛，他是逢場(chǎng)作戲，她是動(dòng)了真情。他給了她絕望，她跌下深淵從此覺悟，卻再?zèng)]有挽救的機(jī)會(huì)。談情說(shuō)愛是一個(gè)錯(cuò)誤，而她又是浮在錯(cuò)誤上的無(wú)辜者。
          他們承諾要給她們一個(gè)驚喜，可她卻沒有想到過(guò)，這竟是永別。永別的那一刻已經(jīng)過(guò)去，她才醒悟過(guò)來(lái)，可一切已成定局，怪只怪她覺悟得太晚，原先的輕浮，使她失意失身懷了孩子。
          面對(duì)殘酷的現(xiàn)狀，她只能盡快成熟起來(lái)，可這一切，對(duì)于毫無(wú)心理準(zhǔn)備的她來(lái)說(shuō)，真的太突然了。而因?yàn)槌墒斓锰?，使她的雙眼還不能清楚地讀懂他人的內(nèi)心。
          芳汀、法烏麗特、瑟芬這四個(gè)女工，她們?cè)?jīng)是朋友，卻沒有真正的友情，朋友和情人的逝去，使本來(lái)舉目無(wú)親的芳汀成了真正意義上的孤家寡人。她急于掩蓋自已過(guò)去的罪行，急于將自已安頓下來(lái)，卻在不知不覺中忽略了“人不可貌相”這一說(shuō)法，她太過(guò)于相信自已看到的事物，以致于毀了自已的一生。
          她看到泰納迪埃夫人的母性和她兩個(gè)孩子的幸?？鞓罚懔⒖虥Q定將柯賽特寄養(yǎng)在這里，卻忘了每個(gè)家庭都可能有背后黑暗的一面。她輕易相信了泰納迪埃夫婦信中那句“過(guò)得很好”，忘了還有一個(gè)被讀作欺騙的詞。
          當(dāng)她的過(guò)錯(cuò)被揭穿時(shí)，她怨恨，卻不敢抱怨，面對(duì)一月一月累計(jì)起來(lái)的成堆債務(wù)，和少得不能瑞少的工資，她走投無(wú)路進(jìn)了理發(fā)店，十法郎賣出一頭華麗的金發(fā)，今后只戴一頂小圓帽出門。
          而這還不夠，泰納迪埃夫婦的野心是無(wú)法滿足的，他們還要繼續(xù)利用單純的母愛，從這位可憐的母親這里獲得更的財(cái)富。一次，芳汀出門閑逛，一位牙醫(yī)看中了她的牙齒，并愿意出四十法郎買下她的兩顆門牙，芳汀當(dāng)時(shí)沒有答應(yīng)?；厝ズ笏肓撕芫?，她的心不斷掙扎著，矛盾著?？赡赣H對(duì)自已孩子的愛是最強(qiáng)烈的，什么都無(wú)法動(dòng)搖的，她還是將自已的兩顆門牙賣掉了。泰納迪埃夫婦卻還讓她再交一百法郎，芳汀被逼得走投無(wú)路，只好去當(dāng)妓女。
          后來(lái)，芳汀因?yàn)闅蛞粋€(gè)男人而被警察抓起來(lái)，就在芳汀苦苦哀求時(shí)，讓·瓦爾讓出現(xiàn)救下了她，還答應(yīng)幫她接回她的女兒柯賽特，芳汀自然將他視為自已的救命恩人。
          雅維爾給了讓·瓦讓一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，本以為他會(huì)選擇獨(dú)自茍活，卻不料讓·瓦讓只要求將馬利尤斯送回家，而自己則任由雅維爾處置。雅維爾終于被讓·瓦讓的偉大人格所征服，他放走了讓·瓦讓，自己因無(wú)法面對(duì)警察的職責(zé)而投河自盡。
          幸福總是十分短暫，一個(gè)偷蘋果的老人被當(dāng)作讓·瓦爾讓受審，在法庭上，讓·瓦爾讓公開宣布自已的身份，并讓警察逮捕自已。當(dāng)讓·瓦爾讓回去告別時(shí)，芳汀以后他是去接柯賽特了，興高采烈地問(wèn)他女兒的情況，他只得尷尬地安撫她。這時(shí)警官沙威出現(xiàn)了，她以為沙威是要來(lái)將她帶走的，當(dāng)她終于明白沙威的真正來(lái)意后，她驚呆了。就在讓·瓦爾讓被逮捕時(shí)，她終于精神崩潰驚嚇而死！
          讓·瓦爾讓有過(guò)多次越獄經(jīng)歷，所以他再次成功逃了出來(lái)，并踏上尋找柯賽特的旅途。他擺脫了警察的監(jiān)視，并克服重重困難，從泰納迪埃夫婦那兒救出了小柯賽特，芳汀的遺愿終于實(shí)現(xiàn)了。
          芳汀的一生是悲慘境的，可她是貞潔的，美麗的，也是單純的，正是因?yàn)檫@樣，她的人生才會(huì)如此悲慘。沒有人愛她，只能博得他的的同情，她愛的人不愛她，她只能孤苦伶仃地活著，可她也是幸運(yùn)的，上天把很多美好的東西都給了她，唯獨(dú)沒有教會(huì)她成熟。因?yàn)闆]有成熟，她才會(huì)有這樣悲慘的命運(yùn)。
          悲慘世界讀后感1500字范文4
          這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
          剛開始拜讀此書時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無(wú)聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”?。心且粋€(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
          書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
          先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸?，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。
          后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜?？蛇@個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷??！
          下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋€(gè)工廠，還當(dāng)上了市長(zhǎng)！他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
          歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度；一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救；面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
          書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
          德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來(lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人！通過(guò)作者略帶大寫意手筆的細(xì)致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
          讀完這本名著后，我對(duì)人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個(gè)“悲慘世界”已經(jīng)遠(yuǎn)離我們了，但我們會(huì)在這個(gè)“世界”的啟示下向光明進(jìn)發(fā)的，不是嗎？
          
            
          
        
          
        
        
          
            
            
        
          
        
        
        
        
          
            
            
        
          
    
          
    
          
        
    
          

          

          


          
  
          聲明 :本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》，如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們，我們會(huì)及時(shí)刪除。聯(lián)系xxxxxxxx.com
          
  
          Copyright?2020 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 jinzzs.com 版權(quán)所有 
          
  
          友情鏈接