電影《難忘的歲月》藝術(shù)展現(xiàn)了當(dāng)年延安這段重要的黨建歷史，在全面從嚴(yán)治黨的當(dāng)下具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，我們希望以此片紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，給黨的生日送上一份特別的禮物
難忘的歲月電影
6月30日，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，由湖南省委黨校、瀟湘電影集團(tuán)、陳云紀(jì)念館聯(lián)合主辦，電影《難忘的歲月》在湖南省委黨校大禮堂放映。
電影《難忘的歲月》以藝術(shù)的手法講述了陳云同志擔(dān)任中組部部長(zhǎng)期間，在同志的領(lǐng)導(dǎo)和支持下創(chuàng)造性地開展黨建工作的故事，是第一次把延安時(shí)期黨建工作搬上大銀幕的重大革命歷史題材影片，填補(bǔ)了重大革命歷史題材創(chuàng)作的一個(gè)空白。
延安是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大本營(yíng)，吸引著一批又一批的愛國(guó)志士和熱血青年前往。電影《難忘的歲月》塑造了高士其、陳學(xué)昭等人為了理想和信念投奔延安、建設(shè)延安的愛國(guó)志士和熱血青年形象，還原了革命圣地的火紅年代以及中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)的歷程。
電影《難忘的歲月》一經(jīng)亮相即得到了廣泛關(guān)注。6月24日晚，該片在“第16屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、中國(guó)電影新力量、中國(guó)電影向建黨95周年致敬典禮”之“中國(guó)電影向建黨95周年致敬”環(huán)節(jié)亮相，獨(dú)特的題材意義獲得各界高度關(guān)注。6月28日晚，影片亮相“光輝的歷程偉大的復(fù)興——湖南省紀(jì)念建黨95周年國(guó)產(chǎn)影片農(nóng)村地區(qū)展映活動(dòng)啟動(dòng)儀式”，受到韶山觀眾熱捧。
湖南省委黨校特別放映活動(dòng)結(jié)束后，該片還將在上海等地舉辦宣傳活動(dòng)，將于7月在全國(guó)上映。
難忘的歲月電影觀后感二：
6月30日晚7點(diǎn)，中共湖南省委黨校大禮堂舉辦了一場(chǎng)別開生面的“電影《難忘的歲月》特別放映”活動(dòng)。
活動(dòng)由中共湖南省委黨校、瀟湘電影集團(tuán)有限公司、陳云紀(jì)念館聯(lián)合主辦，通過(guò)影片導(dǎo)演史鳳和分享創(chuàng)作歷程、陳云紀(jì)念館館長(zhǎng)徐建平講述1937年至1944年陳云擔(dān)任中組部部長(zhǎng)的工作成績(jī)和深遠(yuǎn)影響、瀟影集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)周丕學(xué)與省委黨校紀(jì)檢組長(zhǎng)、機(jī)關(guān)黨委書記張思京講話以及觀看影片感受偉人功勛和情懷等環(huán)節(jié)，在省委黨校廣大學(xué)員中開展了一場(chǎng)最為生動(dòng)的、紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的特別活動(dòng)。
電影《難忘的歲月》由執(zhí)導(dǎo)過(guò)《袁隆平》、《與齊白石》等優(yōu)秀電影作品的著名導(dǎo)演史鳳和執(zhí)導(dǎo)，知名演員佟瑞欣、劉冠翔領(lǐng)銜主演。影片以藝術(shù)的手法講述了陳云同志擔(dān)任中組部部長(zhǎng)期間，在同志的領(lǐng)導(dǎo)和支持下創(chuàng)造性地開展黨建工作的故事，是第一次把延安時(shí)期黨建工作搬上大銀幕的重大革命歷史題材影片，填補(bǔ)了重大革命歷史題材創(chuàng)作的一個(gè)空白。
在中國(guó)共產(chǎn)黨近95年的發(fā)展歷程中，延安時(shí)期是黨的力量迅速發(fā)展的重要時(shí)期，黨員人數(shù)由4萬(wàn)余人發(fā)展到121萬(wàn)人。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力量成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，中國(guó)共產(chǎn)黨也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)全國(guó)范圍的、具有廣大群眾基礎(chǔ)的政黨。這其中，曾擔(dān)任了七年中組部部長(zhǎng)的陳云同志做了大量工作，壯大黨員隊(duì)伍，強(qiáng)化黨性教育，搶奪知識(shí)分子，倡導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，關(guān)心愛護(hù)干部，嚴(yán)明組織紀(jì)律，對(duì)黨的建設(shè)從理論到實(shí)踐都有重大建樹，有力、有效地支持和維護(hù)了的正確主張和領(lǐng)導(dǎo)地位。電影《難忘的歲月》藝術(shù)展現(xiàn)了這段重要的'黨建歷史，在全面從嚴(yán)治黨的當(dāng)下具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
延安是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大本營(yíng)，吸引著一批又一批的愛國(guó)志士和熱血青年前往。電影《難忘的歲月》塑造了高士其、陳學(xué)昭、何穆、汪精英等人為了理想和信念投奔延安、建設(shè)延安的愛國(guó)志士和熱血青年形象，還原了革命圣地的火紅年代以及中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)的歷程。
此次在電影《難忘的歲月》中飾演、陳云的演員佟瑞欣、劉冠翔都是首次出演歷史偉人。因《弘一大師》、《大山深處的保爾》、《長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)》等影視作品為觀眾熟識(shí)的著名演員佟瑞欣在力求形似的同時(shí)更加注重追求神似，為觀眾塑造了一個(gè)別樣的。
曾在電視劇《國(guó)家命運(yùn)》中飾演過(guò)鄧稼先、并在熱播劇《云中歌》中有精彩表現(xiàn)的實(shí)力派小生劉冠翔在該片中飾演陳云。為了更好地表現(xiàn)出陳云的人物神韻，他廣泛閱讀了許多關(guān)于陳云的文字和影像資料，為更好地表現(xiàn)偉人形象打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
電影《難忘的歲月》一經(jīng)亮相即得到了廣泛關(guān)注。6月24日晚，該片在“第16屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、中國(guó)電影新力量、中國(guó)電影向建黨95周年致敬典禮”之“中國(guó)電影向建黨95周年致敬”環(huán)節(jié)亮相，獨(dú)特的題材意義獲得各界高度關(guān)注;6月28日晚，影片亮相“光輝的歷程偉大的復(fù)興——湖南省紀(jì)念建黨95周年國(guó)產(chǎn)影片農(nóng)村地區(qū)展映活動(dòng)啟動(dòng)儀式”，受到韶山觀眾熱捧
難忘的歲月電影觀后感三：
此時(shí)，我坐在窗前，窗外的風(fēng)景美麗至極。一陣微風(fēng)吹過(guò)，將我手中的書吹至第三頁(yè)。不錯(cuò)，我手中的書，正是校本教材之一的《流金歲月》。那第三頁(yè)的內(nèi)容，也將使我受益終生。
“時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間二十年過(guò)去了”，這句話可謂是前車之鑒，后車之師啊!我一看，自己僅有十四歲，如此年少，何須惜時(shí)?我時(shí)常認(rèn)為，時(shí)間很長(zhǎng)，今天過(guò)了還有明天，今年過(guò)了還有明年，現(xiàn)在過(guò)了還會(huì)有未來(lái)……就這樣，總覺得人生之路漫漫延綿無(wú)盡頭。然而，以前之事，猶如昨日，十四年之期只若一日，日出則來(lái)，日落則盡。時(shí)間如此之快，如此之少，此時(shí)不惜時(shí)，更待何時(shí)?
“在糠菜玉米窩窩頭的艱苦歲月中”，這是憶苦飯嗎?不，這可以算是當(dāng)時(shí)的美味佳肴了?，F(xiàn)在蜜罐里成長(zhǎng)的孩子，哪里見過(guò)這些?每天不是雞鴨，便是魚肉，山珍海味過(guò)后還有昂貴的服飾，整日在寬敞明亮的教室里，手捧散發(fā)著香氣的教科書。生活學(xué)習(xí)條件如此之好，可現(xiàn)在的學(xué)生不會(huì)珍惜，只懂得吃喝玩樂，不
“你振作吧，可憐的孩子!”正是這樣一句話，一句恩師的教誨，蕩氣回腸，頓時(shí)讓我充滿自信;正是這樣一句話，一眼救命的甘泉，徘徊心間，頓時(shí)讓我難以忘懷;正是這樣一句話，一首靜夜的歌聲，浮現(xiàn)腦海，頓時(shí)讓我茅塞頓開。文中的“我”正是聽了這一句話轉(zhuǎn)變了觀念，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?醒悟吧，走向上進(jìn)之路……
在一句“生活中儉樸，燈光中我便不由自主奮勇前行”中，文章結(jié)束了，只留下了我的掩卷沉思……?
按：李叔同是一個(gè)傳奇，從風(fēng)光八面的文化名流轉(zhuǎn)而皈依佛門，在風(fēng)花雪月的杭州避世而居，潛心修行，從此往昔種種仿佛一切兩斷，李叔同已死，而弘一法師方生。這是我們常人無(wú)法領(lǐng)悟的境界。李叔同把他的學(xué)佛心得整理，修訂，以大才子，大學(xué)者與大藝術(shù)家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。
杭州這個(gè)地方實(shí)堪稱為佛地，因?yàn)樗聫R之多約有兩千余所，可想見杭州佛法之盛了!
最近《越風(fēng)》社要出關(guān)于《西湖》的增刊，由黃居士來(lái)函，要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個(gè)題目的范圍太廣泛了，而且又無(wú)參考書在手，于短期間內(nèi)是不能做成的;所以，現(xiàn)在就將我從前在西湖居住時(shí)，把那些值得追味的幾件事情來(lái)說(shuō)一說(shuō)，也算是紀(jì)念我出家的經(jīng)過(guò)。
我第一次到杭州是光緒二十八年(1902)七月(按：本篇所記的年月皆依舊歷)。在杭州住了約一個(gè)月光景，但是并沒有到寺院里去過(guò)。只記得有一次到涌金門外去吃過(guò)一回茶，同時(shí)也就把西湖的風(fēng)景稍微看了一下。
第二次到杭州是民國(guó)元年的七月。這回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以說(shuō)是很久的了。我的住處在錢塘門內(nèi)，離西湖很近，只兩里路光景。在錢塘門外，靠西湖邊有一所小茶館名景春園。我常常一個(gè)人出門，獨(dú)自到景春園的樓上去吃茶。
民國(guó)初年，西湖的情形完全與現(xiàn)在兩樣——那時(shí)候還有城墻及很多柳樹，都是很好看的。除了春秋兩季的香會(huì)之外，西湖邊的人總是很少;而錢塘門外更是冷靜了。
在景春園樓下，有許多茶客都是那些搖船抬轎的勞動(dòng)者居多;而在樓上吃茶的就只有我一個(gè)人了。所以，我常常一個(gè)人在上面吃茶，同時(shí)還憑欄看著西湖的風(fēng)景。
在茶館的附近，就是那有名的大寺院——昭慶寺了。我吃茶之后，也常常順便到那里去看一看。
民國(guó)二年夏天，我曾在西湖的廣化寺里住了好幾天。但是住的地方卻不在出家人的范圍之內(nèi)，是在該寺的旁邊，有一所叫做痘神祠的樓上。
痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的.客人住的。我住在里面的時(shí)候，有時(shí)也曾到出家人所住的地方去看看，心里卻感覺很有意思呢!
記得那時(shí)我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。
曾有一次，學(xué)校里有一位名人來(lái)演講，我和夏丏尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢!當(dāng)時(shí)夏丏尊對(duì)我說(shuō)：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的?！蔽衣牭竭@句話，就覺得很有意思。這可以說(shuō)是我后來(lái)出家的一個(gè)遠(yuǎn)因了。
到了民國(guó)五年的夏天，我因?yàn)榭吹饺毡倦s志中有說(shuō)及關(guān)于斷食可以治療各種疾病，當(dāng)時(shí)我就起了一種好奇心，想來(lái)斷食一下。因?yàn)槲夷菚r(shí)患有神經(jīng)衰弱癥，若實(shí)行斷食后，或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時(shí)，須于寒冷的季候方宜。所以，我便預(yù)定十一月來(lái)作斷食的時(shí)間。
至于斷食的地點(diǎn)須先考慮一下，似覺總要有個(gè)很幽靜的地方才好。當(dāng)時(shí)我就和西泠印社的葉品三君來(lái)商量，結(jié)果他說(shuō)在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點(diǎn)。我就問(wèn)他：“既要到虎跑寺去，總要有人來(lái)介紹才對(duì)。究竟要請(qǐng)誰(shuí)呢?”他說(shuō)：“有一位丁輔之是虎跑的大護(hù)法，可以請(qǐng)他去說(shuō)一說(shuō)?！庇谑撬銓懶耪?qǐng)丁輔之代為介紹了。
因?yàn)閺那暗幕⑴懿幌瘳F(xiàn)在這樣熱鬧，而是游客很少，且十分冷靜的地方啊。若用來(lái)作為我斷食的地點(diǎn)，可以說(shuō)是最相宜的了。
到了十一月，我還不曾親自到過(guò)。于是我便托人到虎跑寺那邊去走一趟，看看在哪一間房里住好?；貋?lái)后，他說(shuō)在方丈樓下的地方倒很幽靜的。因?yàn)槟沁叺姆孔雍芏?，且平常時(shí)候都是關(guān)著，客人是不能走進(jìn)去的;而在方丈樓上，則只有一位出家人住著，此外并沒有什么人居住。
等到十一月底，我到了虎跑寺，就住在方丈樓下的那間屋子里。我住進(jìn)去以后，?？匆娨晃怀黾胰嗽谖业拇扒敖?jīng)過(guò)(即是住在樓上的那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢!因此，就時(shí)常和他談話;同時(shí)，他也拿佛經(jīng)來(lái)給我看。
我以前從五歲時(shí)，即時(shí)常和出家人見面，時(shí)?？匆姵黾胰说轿业募依锬罱?jīng)及拜懺。于十二三歲時(shí)，也曾學(xué)了放焰口。可是并沒有和有道德的出家人住在一起，同時(shí)，也不知道寺院中的內(nèi)容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何。
這回到虎跑去住，看到他們那種生活，卻很歡喜而且羨慕起來(lái)了。
我雖然只住了半個(gè)多月，但心里卻十分地愉快，而且對(duì)于他們所吃的菜蔬，更是歡喜吃。及回到學(xué)校以后，我就請(qǐng)用人依照他們那樣的菜煮來(lái)吃。
這一次我到虎跑寺去斷食，可以說(shuō)是我出家的近因了。到了民國(guó)六年的下半年，我就發(fā)心吃素了。
在冬天的時(shí)候，即請(qǐng)了許多的經(jīng)，如《普賢行愿品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》及《大乘起信論》等很多的佛經(jīng)。自己的房里，也供起佛像來(lái)，如地藏菩薩、觀世音菩薩等的像。于是亦天天燒香了。
到了這一年放年假的時(shí)候，我并沒有回家去，而到虎跑寺里面去過(guò)年。我仍住在方丈樓下。那個(gè)時(shí)候，則更感覺得有興味了，于是就發(fā)心出家。同時(shí)就想拜那位住在方丈樓上的出家人做師父。
他的名字是弘詳師?？墒撬豢衔胰グ菟榻B我拜他的師父。他的師父是在松木場(chǎng)護(hù)國(guó)寺里居住。于是他就請(qǐng)他的師父回到虎跑寺來(lái)，而我也就于民國(guó)七年正月十五日受三皈依了。
我打算于此年的暑假入山。預(yù)先在寺里住了一年后再實(shí)行出家的。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就做了一件海青，及學(xué)習(xí)兩堂功課。
二月初五日那天，是我母親的忌日，于是我就先于兩天前到虎跑去，誦了三天的《地藏經(jīng)》，為我的母親回向。
到了五月底，我就提前先考試?？荚囍?，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而預(yù)備轉(zhuǎn)年再剃度。
及至七月初，夏丏尊居士來(lái)。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對(duì)我說(shuō)：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不出家，那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好!”
我本來(lái)是想轉(zhuǎn)年再出家的，但是承他的勸，于是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢(shì)至菩薩的圣誕，所以就在那天落發(fā)。
落發(fā)以后仍須受戒的，于是由林同莊君介紹，到靈隱寺去受戒了。
靈隱寺是杭州規(guī)模最大的寺院，我一向是很歡喜的。我出家以后，曾到各處的大寺院看過(guò)，但是總沒有像靈隱寺那么好!
八月底，我就到靈隱寺去，寺中的方丈和尚很客氣，叫我住在客堂后面蕓香閣的樓上。當(dāng)時(shí)是由慧明法師做大師父的。有一天，我在客堂里遇到這位法師了。他看到我時(shí)就說(shuō)“既系來(lái)受戒的，為什么不進(jìn)戒堂呢?雖然你在家的時(shí)候是讀書人，但是讀書人就能這樣地隨便嗎?就是在家時(shí)是一個(gè)皇帝，我也是一樣看待的!”那時(shí)方丈和尚仍是要我住在客堂樓上，而于戒堂里有了緊要的佛事時(shí)，方去參加一兩回的。
那時(shí)候，我雖然不能和慧明法師時(shí)常見面，但是看到他那樣的忠厚篤實(shí)，卻是令我佩服不已的!
受戒以后，我就住在虎跑寺內(nèi)。到了十二月，即搬到玉泉寺去住。此后即常常到別處去，沒有久住在西湖了。
（一）
讀完《懷李叔同先生》這篇文章后，我便浮想聯(lián)翩：人生的舞臺(tái)光芒四射，我們會(huì)出演許多個(gè)角色：孩子、學(xué)生、朋友 、家長(zhǎng)……如何扮演好每個(gè)角色，只有簡(jiǎn)短二字——“認(rèn)真”這是一個(gè)人獲得成功的重要原因。 李叔同先生，每扮演一種角色，都會(huì)做得十分象樣：青年時(shí)候，他是一個(gè)翩翩公子，英俊博學(xué)，馳名全上海；后來(lái)留學(xué)日本，他又全面進(jìn)攻西洋藝術(shù)，“竟活像一個(gè)西洋人”；成為教師后，他布衣布鞋，為人師表，用自己的高修養(yǎng)影響著學(xué)生們；他下決心學(xué)道就斷食17日天，學(xué)佛則堅(jiān)持24載，一貫到底。我覺得，認(rèn)真可以使人做事變得更加仔細(xì)。心中沒有認(rèn)真的人，就像沒有眼睛的蜻蜓，東扯西撞，沒有方向。“認(rèn)真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個(gè)認(rèn)真的人吧！不會(huì)錯(cuò)的哦！文中摘抄如上所述，弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分象樣。好比全能的優(yōu)伶：起青衣象個(gè)青衣，起老生象個(gè)老生，起大面又象個(gè)大面……都是“認(rèn)真”的原故。
現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的時(shí)候，我正在束裝，將遷居重慶。我發(fā)愿到重慶后替法師畫像一百幀，分送各地信善，刻石供養(yǎng)。現(xiàn)在畫像已經(jīng)如愿了。
我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。
（二）
長(zhǎng)亭外/古道邊/芳草碧連天/晚風(fēng)吹拂笛聲殘/夕陽(yáng)山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢濁酒盡余/歡今宵別夢(mèng)寒。
書已讀完，李叔同先生的這首送別曲仍然在心中回蕩。在寂靜的夜伴著歌曲的余音，我用淺拙的文字來(lái)追尋李叔同先生“悲喜交集”的一生。
如果把人的生活分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。少年時(shí)李叔同的生活屬于物質(zhì)生活層次。他出生在一個(gè)天津富商之家，家境富裕，文化底蘊(yùn)深厚。從小過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，較早的接受教育。遺憾的是他沒能逃過(guò)封建婚姻這條枷鎖。因?yàn)樗莻€(gè)孝子，違背父母意愿的事他是做不出來(lái)的。但李叔同是個(gè)性情中人，沒有愛情的婚姻于他無(wú)疑是一潭死水，如何能蕩起快樂的漣漪。父母離世后，李叔同痛苦萬(wàn)分。他覺得自己成了一葉浮萍無(wú)所依靠了！后來(lái)他與妻子離了婚去了日本，從此他的物質(zhì)生活結(jié)束，精神生活開始。
到日本后，他肄業(yè)于東京美術(shù)?？茖W(xué)校，主修油畫，兼攻鋼琴。課余熱心于話劇活動(dòng)，和同學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦了“春柳劇社”。還創(chuàng)辦了音樂期刊——《音樂小雜志》，并發(fā)表歌曲多首。學(xué)成歸國(guó)后，在津滬杭等地從事藝術(shù)教育事業(yè)同時(shí)做《文美雜志》的主編。他是在中國(guó)學(xué)校開設(shè)人體寫生課的`第一人。然而他的思想和才華不被大多數(shù)人接受。他們妒忌他的才華，侮辱他的藝術(shù)。他只是對(duì)工作更加盡職盡責(zé)，對(duì)學(xué)生關(guān)愛有加?？墒钦l(shuí)能想到此時(shí)他正在醞釀一個(gè)痛苦而又無(wú)情的決定——皈依佛門。說(shuō)這個(gè)決定痛苦，是因?yàn)樗麖拇艘x開妻兒，告別學(xué)生，只身前往寺院。說(shuō)這個(gè)決定無(wú)情，是因?yàn)樗麙伷迼壸?，放棄學(xué)生，一個(gè)人尋求超脫世界。或許我們根本不用來(lái)評(píng)價(jià)是非，追求因由。因?yàn)橐活w追求光明和自由的心是任何人都沒有權(quán)利阻擋的。也許李叔同覺得他的精神生活應(yīng)該升華，是時(shí)候?qū)ひ环絻敉涟卜潘撵`魂了！
李叔同皈依佛門后法號(hào)是“弘一法師”。他精研佛理，卻沒放棄藝術(shù)。藝術(shù)與宗教本來(lái)就有同一的歸趨，他的藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫里，到處都是，隨處可得。對(duì)日常生活的觀照咀嚼在他的文章《白馬湖放生記》中被表現(xiàn)的淋漓盡致。他這樣寫道：“放生（魚蝦）之時(shí)，岸上簇立而觀者甚眾，皆大歡喜嘆未曾有。”我們不妨把這看作是他普度眾生的一個(gè)縮影。
我想借用李叔同先生的學(xué)生——著名畫家豐子愷的話給李叔同一生的角色做個(gè)總結(jié)。豐子愷說(shuō)：“李先生的確做一樣像一樣，少年時(shí)做公子，像個(gè)翩翩公子；中年時(shí)做名士，像個(gè)名士；做話劇，像個(gè)演員；學(xué)油畫，像個(gè)美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個(gè)音樂家；辦報(bào)刊，像個(gè)編者；當(dāng)教員，像個(gè)老師；做和尚，像個(gè)高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢？就是因?yàn)樗鲆磺惺露颊J(rèn)真地、嚴(yán)肅地、獻(xiàn)身地做的緣故?！蔽蚁矚g李叔同的每一個(gè)身份，但尤喜歡他為高僧，因?yàn)樗诵缘墓廨x在這一時(shí)刻得到最大的詮釋。他尊重生命，一只小蟲爬到他身邊他會(huì)輕輕地把它放歸大地；他普度眾生卻不在乎自己性命的安危，患病后他對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“小病從醫(yī)，大病從死。即是大病，從死便是了！”試想，世間能有幾人能將死看的這樣豁達(dá)、灑脫。(.)
停下筆，夜已深。一輪
明月掛在天空，此時(shí)海棠已經(jīng)睡去，紅燭正在燃燒。我知道李叔同先生的一生是說(shuō)不盡的。他的靈魂魅力已化成皎潔的月光，傾瀉在了大地上，將繁花映照的更加荼蘼。
