梁弄鎮(zhèn)紅色資源數(shù)量多、分布廣、類型全、品位高。近年來，該鎮(zhèn)先后投入1.2億元，修繕了浙東行政公署舊址、浙東抗日軍政干校舊址、浙東銀行舊址、浙東報社舊址等革命遺存，并辟出了1000多平方米的展館，征集了500多件革命文物進行陳列，全面系統(tǒng)地介紹浙東抗日民主政權(quán)史跡，今年又投入1億元實施紅色二期工程。建立了由黨鎮(zhèn)委書記任組長的紅色文化發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，先后出臺多項鼓勵紅色文化發(fā)展的政策，整合包裝了一條以“中國紅村”橫坎頭村為中心，將浙東區(qū)黨委舊址、浙東行政公署舊址、浙東游擊縱隊司令部舊址和四明山革命紀念碑等串珠成線的紅色文化教育基地長廊。推出了吃一頓紅色飯、唱一首紅色歌、走一趟紅色路、讀一本紅色書、聽一堂紅色課等“五個一”活動。今年，以“浙東紅村橫坎頭村”為中心的四個紅色基地接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育人數(shù)已達40余萬人次。
打造一支紅色文化團隊
為弘揚革命精神，打造紅色圣地，梁弄鎮(zhèn)把紅色文化團隊建設(shè)作為傳播革命精神的重要窗口，先后組建了梁弄詩社、紅土地戲曲聯(lián)誼會和梁弄鎮(zhèn)武術(shù)分會等，詩社現(xiàn)已編印《梁弄詩訊》社刊30期，編輯出版《梁弄古今詩選》、《梁弄詩刊選編》、《賀溪吟草》、《四明漫步》等詩集共10本，創(chuàng)作詩詞7000余首，涉及到革命
組建一支紅色宣講團
隨著梁弄鎮(zhèn)紅色旅游業(yè)的進一步提升，近年來，該鎮(zhèn)依托老革命、老游擊隊員等紅色資源優(yōu)勢，相繼組建了“紅色之光宣講團”、“紅色浙東行老紅軍巡回報告團”、“紅土地青少年演講隊”等團隊建設(shè)，在浙東游擊縱隊司令部舊址設(shè)立紅色課堂，專門邀請健在的老同志為新加入的宣講團學(xué)員進行講課，到目前宣講團人員從原來的11人發(fā)展到現(xiàn)在的108人。
包裝一批紅色文化活動
梁弄鎮(zhèn)發(fā)揮民間文化與紅色文化的金字招牌，推出了“走紅色之路、做紅色傳人”為主題的系列活動，先后開展了紅色游記、紅色書畫、紅色歌舞、紅色攝影、紅色短信大賽活動，特別是去年以來，整合現(xiàn)有業(yè)余文化團隊，打造出一臺又一臺精品文化活動，啟動了首屆“紅土地、紅五月”休閑文化節(jié)，相繼開展了紅色微型故事擂臺賽，“異鄉(xiāng)情”百名新梁弄人紅色之旅活動，百部紅色電影巡回放映月，“愛家鄉(xiāng)、讀紅書”等五大活動，承辦了浙江省鄉(xiāng)村詩歌大賽頒獎晚會。
創(chuàng)作一批紅色精品書籍
悠久的歷史，靈秀的山水和深厚的人文鑄就了這片土地的文化底蘊，為了著力打造成梁弄火紅的文化，近年來，該鎮(zhèn)精心組織、積極推介、注重創(chuàng)作，先后編輯出版了《歷史文化名鎮(zhèn)梁弄》、《火紅的梁弄》、《溯韻千年話梁弄》、《悠悠古弄傳逸聞》和《紅色記億》等一大批精品書籍;同時還創(chuàng)作了《四明山之魂》、《繡紅旗》、《櫻桃紅了》等紅色歌曲，并制成光盤，較為全面系統(tǒng)地反映了梁弄的民間文化和紅色文化。
開辟一條紅色旅游線路
作為浙東圣地搖籃的梁弄，革命戰(zhàn)爭時期的遺址、文物和梁弄革命精神是進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地。因此，梁弄鎮(zhèn)推出了一條以“中國紅村”橫坎頭村為中心，以浙東區(qū)黨委舊址、浙東行政公署舊址、浙東游擊縱隊司令部舊址和四明山革命紀念碑為景點的紅色經(jīng)典旅游線。同時，又推出了以環(huán)湖萬畝生態(tài)林為中心，以白水沖景點和橫坎頭盆景園為輔，與紅色景點串珠成線的五條“紅、古、綠”生態(tài)旅游線路。在此基礎(chǔ)上，又借助紅色旅游的龍頭效應(yīng)，積極發(fā)展休閑游、生態(tài)游、商務(wù)游等旅游項目，并向上海、杭州、寧波等城市大力推介，吸引八方游客。
紅色文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神、物質(zhì)財富，是提升文化軟實力的強大支撐。梁弄鎮(zhèn)通過做強紅色系列文化品牌，有利于加強和改進新時期愛國愛鄉(xiāng)教育，該鎮(zhèn)的紅色宣講團把寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強愛國愛鄉(xiāng)教育效果，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)富裕和諧新梁弄之中。
紅色記憶觀后感500字
經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)的考驗，還有什么能讓紅色的旗幟倒下?走過了艱難曲折的道路，還有什么能讓紅色的旗幟褪色?在那個火紅的年代，每一個人都用他們樸素的青春點亮紅色的理想，而后又用鮮活的生命將這理想再度淬染。
然而，我們習(xí)慣了浮華生活，習(xí)慣了物欲橫流，這歷史漸漸被時間湮沒。記憶的碎片割斷了人們對歷史的敬仰與懷念，慢慢沉淀在內(nèi)心最邊緣的地帶。喧囂蒙蔽了人們的眼睛，欲望扭曲了人們的心靈，人們淡忘歷史，忽視精神，浮
為了那些不應(yīng)該被忘卻的記憶，為了那些不應(yīng)該被丟棄的信念，我們要喚起內(nèi)心角落塵封已久的“紅色記憶”。
歷史的狼煙掩蓋不住歲月的風(fēng)雨，星星之火漸成燎原。無數(shù)的革命先驅(qū)將希望的種子撒向了人間，綻開滿目爛漫的紅色。老一代人把這段歷史的真實交付給我們，我們有責(zé)任用真實還原歷史，代代傳承，把那段紅色的激昂歲月融入現(xiàn)代年輕人的脈絡(luò)，使他們眼中的歷史變得立體、真實、可靠，讓紅色歷史成為他們精神的支柱、前進的動力。
質(zhì)樸的故事曾被鮮血浸染，無華的圖片曾被生命凝練。而這些流動著的隨時會飄散在時間天際的歷史在《紅色記憶》中鮮活，讓我們對那“腔腔熱血、錚錚鐵骨鑄就的不朽豐碑”觸手可及，讓我們?nèi)滩蛔∪ブ刈x那“百死后生凝結(jié)成的壯麗史詩”。
讓我們在歷史的字里行間緬懷先烈精神，繼承先烈遺志，拔去心靈的雜草，播下紅色精神的種子，讓灰色的荒蕪心靈重現(xiàn)生命的本色。讓我們懷揣著一顆鮮紅悅動的心，高舉鮮血染紅的旗幟，在世界的暴風(fēng)雨中毅然前行……?
美麗鄉(xiāng)村考察
美麗鄉(xiāng)村考察觀后感1
中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固，農(nóng)村和諧穩(wěn)定，農(nóng)民安居樂業(yè)，整個大局就有保障。我國農(nóng)村現(xiàn)狀復(fù)雜，農(nóng)村人口多、流動性大，農(nóng)民生活水平普遍比較低，受教育程度低，醫(yī)療保障不夠全面，隨著城鎮(zhèn)化的進程不斷加快，軟件跟不上硬件的現(xiàn)象嚴重。
我們看到，一些村鎮(zhèn)在美化亮化方面很有特色，一方面美得讓人陶醉，一方面能夠突出鄉(xiāng)村的文化和歷史，獨具一格；一些村鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面成績突出，村民生活富裕，農(nóng)村呈現(xiàn)現(xiàn)代化面貌；一些村鎮(zhèn)大力挖掘文化傳統(tǒng)，發(fā)展旅游業(yè)，把鄉(xiāng)村文化發(fā)揚光大?？梢钥闯觯懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)確實在改變農(nóng)村面貌、改善人居環(huán)境、提高農(nóng)村素質(zhì)方面起到了舉足輕重的作用，也收獲了豐碩的成果，名副其實的“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。對此類先進
回憶起童年，五彩繽紛、金光閃閃、絢麗多彩……許多鮮麗的詞語“紛至沓來”。但是，記憶深處一直有一抹暗色，那是我家門前路上那條坑洼不平的路。每逢雨季，由于地勢低洼，積水嚴重，它就成了“小河”，來往的行人只能沿著旁邊墊高的窄路艱難通過。遇有大車輛通行，只能涉水而過，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)拋錨的窘境，時間一長，積水還會散發(fā)出陣陣惡臭，人們都是掩鼻快速走過。以致于很多人都發(fā)出這樣的感嘆：這村里垃圾遍地、雜草叢生，臭水溝污水橫流，都不愿意邀請親朋好友上門，怕人家笑話！這也成了我童年回憶的缺憾。
經(jīng)過一年的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，站在屋頂上，放眼望去，人們愜意地走在寬闊的柏油馬路上，兩旁綠樹成蔭，鮮花簇擁，芬芳四溢，整潔美麗的房屋掩映其中，一派生態(tài)宜居景象。回想起小路經(jīng)過的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不禁感慨良多，我要為它送上深情的祝福，愿它驚艷蝶變。
美麗鄉(xiāng)村考察觀后感2
7月11日至25日，市規(guī)劃局派員參加市政協(xié)組織的對薌城、龍文兩區(qū)，以及云霄、東山、詔安、南靖、平和縣所轄14個鎮(zhèn)（高新區(qū)）14個行政村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)情況進行調(diào)研。通過實地了解、與村兩委、村民交談、閱覽美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)圖文資料、聽取鎮(zhèn)區(qū)工作情況匯報等，以點帶面相結(jié)合的方式，對各村莊規(guī)劃建設(shè)情況開展一次深入的調(diào)研，有較深刻的感受。
自2014年1月以來，全省開展宜居環(huán)境建設(shè)行動計劃，實施“千村整治、百村示范” 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程，提出“一年全面深化”、“三年明顯改觀”、“五年整體提升”目標。我市依照省市統(tǒng)一部署，以村莊規(guī)劃為引領(lǐng)，按照“布局美、環(huán)境美、建筑美、生活美”的四美要求，在村落保全前提下，圍繞“整治裸房、垃圾處理、污水治理、村道硬化、村莊綠化”五項重點任務(wù)，以“三整治、三提升”為建設(shè)標準，分類開展美麗鄉(xiāng)村整治、創(chuàng)建。
根據(jù)2016年各縣（市、區(qū)）匯總的數(shù)據(jù)：在規(guī)劃方面：漳州市1664個行政村，總計已有1569個進行了村莊規(guī)劃編制（含已編制，未審批），村莊規(guī)劃在美麗鄉(xiāng)村整治、創(chuàng)建中引領(lǐng)作用得到顯著增強。以下采用一組收集到的實地照片，從一側(cè)面來展示我市美麗鄉(xiāng)村整治、創(chuàng)建成效，管窺鄉(xiāng)村建設(shè)生活巨變。
南靖龍山鎮(zhèn)坪鋪村，家園清潔，環(huán)境整治，村道旁綠化美化，這就是美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)一種樸實的典范體現(xiàn)。
南靖龍山鎮(zhèn)坪鋪村崇興樓，滄桑古樸建筑配搭新綠容顏—太極。
詔安四都鎮(zhèn)西梧村新建村民小區(qū)即將竣工，福哉！美哉！
詔安四都鎮(zhèn)西梧村，富裕有了新追求。出臺村規(guī)民約《西梧村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目管理辦法》提出“注重特色，建設(shè)項目體現(xiàn)村莊個性魅力，形成不同的風(fēng)格和特色”。村里統(tǒng)一推行住宅“平改坡”建設(shè)（改造）。
梅州鄉(xiāng)梅山村村道旁小綠地，即為村民開辟休憩場所，亦不忘推崇本村先賢傳承美德教育
梅州鄉(xiāng)梅山村，村中沒落的老宅現(xiàn)在一時無法進行修繕，那就“掃清楚、拆清楚、擺清楚”，種上綠植，圍成綠地，掃除“四害”，盡顯滄桑本色，這不能不說也是村莊古韻之美嗎？
東山杏陳鎮(zhèn)前何村思源居，咱們谷文昌書記曾工作居住過的地方。村里已把它辟為鄉(xiāng)村紅色旅游心駛?cè)送木包c。
東山杏陳鎮(zhèn)前何村源泉井，當(dāng)年谷文昌書記帶領(lǐng)村民開挖耕井抗旱的'，現(xiàn)在村里已把它辟為鄉(xiāng)村紅色旅游景點之一。
霄莆美鎮(zhèn)莆下村的藍球、健身運動場，村民們也有運動健身的好去處。
云霄莆美鎮(zhèn)莆下村村民每戶門外都有1、2個垃圾桶，村里已實施多年垃圾統(tǒng)一收集衛(wèi)生保潔處理，村里干凈、整潔多了！
云霄莆美鎮(zhèn)莆下村中，村民們已使用多年的水沖型公共廁所。如果不說，您能想象它在農(nóng)村中已不是“稀罕物”了！
云霄莆美鎮(zhèn)莆下村整治后村道旁空雜地成為了小綠地，起到綠化、美化的效果。
郭坑鎮(zhèn)洛濱村注重村容風(fēng)貌，采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土村料竹子，進行特色路邊公交亭搭建。
郭坑鎮(zhèn)洛濱村采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土村料竹子，對榕樹小憇廣場配套搭建綠籬，應(yīng)景生態(tài)。
郭坑鎮(zhèn)洛濱村村道干凈，兩側(cè)舊房裸房統(tǒng)一整治粉刷并進行個性化繪畫彩飾，行走舒心、環(huán)境美化。
郭坑鎮(zhèn)洛濱村采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土村料竹子，對村廟小埕進行綠籬，生態(tài)維護綠化。
郭坑鎮(zhèn)洛濱村對有傳承歷史的宋井，清除周邊雜草，掛上標志，加予保護。
郭坑鎮(zhèn)洛濱村內(nèi)禁止養(yǎng)豬后被整治的豬舍，戶主進行種植，改造它用。
下高坑村村道寬敞干凈，兩側(cè)舊房裸房統(tǒng)一粉刷整治，有回到家的溫馨。
石亭鎮(zhèn)下高坑村內(nèi)為村民們建造的小公園，散步、休憩等，村內(nèi)就能享！
石亭鎮(zhèn)下高坑村籌建的體育運動設(shè)施，強身健體大家來！
下高坑村老人、孩童們納涼、休憩和玩樂處，我們村里也能同城里比一比！
石亭鎮(zhèn)下高坑村教育宣傳欄，這是咱村文化、法制等有力的宣傳陣地。
下高坑村籌建中的MA515一體化村污水處理設(shè)施，努力讓污水外流在此止步！
浦南鎮(zhèn)渡東村注重村莊綠化與整潔，村小廣場旁側(cè)綠植茂盛。
浦南鎮(zhèn)渡東村村道旁一村民戶，綠植成蔭下，休閑小雞，花香四溢，誰不愛此田園之家？
城市里配置垃圾箱已累見不鮮?？勺咴谄帜湘?zhèn)渡東村東西南北中都能見到整潔村道和它！那就是一種鮮見的村民們追求衛(wèi)生文明的進步。
平和縣霞寨鎮(zhèn)高寨村蜜柚觀光鄉(xiāng)村旅游，打造一村一業(yè)。
平和縣山格鎮(zhèn)平寨村，村道邊水溝水流干凈，無黑臭水質(zhì)現(xiàn)象。
東山西埔鎮(zhèn)石埔村利用舊村部改成了明亮、寬敞的衛(wèi)生室；當(dāng)做村務(wù)陽光廳，有了宣傳展示本村風(fēng)采的陣地。
一些村“有新房，無新村”的現(xiàn)象，尚未能徹底解決。
一些村“有新房，無新村”的現(xiàn)象，尚未能徹底解決。
美麗鄉(xiāng)村考察觀后感3
端午節(jié)期間，中央文明辦舉辦全國文明村鎮(zhèn)“愛我國家 圓夢中華”主題文藝展演。整個演出設(shè)計成四個篇章，將端午節(jié)慶氛圍、地方文化特色、文明村鎮(zhèn)建設(shè)與“愛我國家，圓夢中華”的主題有機結(jié)合。關(guān)防鄉(xiāng)黨委政府組織轄區(qū)內(nèi)文明單位收看了電視直播，廣大干部群眾反響強烈。
在端午節(jié)發(fā)源地---湖南省汨羅市，節(jié)目展示了各地端午特色文化，深度挖掘了中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，傳承愛國主義精神。節(jié)目《楚風(fēng)》，通過舞蹈與詩詞朗誦的形式再現(xiàn)了屈原的一腔愛國熱血，路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村就需要屈原這種求索精神。
四川北川，在2008年汶川地震中受災(zāi)嚴重，通過“四好村”創(chuàng)建工作帶動精神文明創(chuàng)建工作，北川凝聚大愛力量展示了新的風(fēng)貌。安吉，浙江北部的一個生態(tài)縣城，領(lǐng)銜制定了《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》國家標準，積極拓展農(nóng)村文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村、星級文明戶、文明家庭、文明庭院創(chuàng)建，依托美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不斷美化人居環(huán)境。如寧波按照“提升城鄉(xiāng)品質(zhì)、建設(shè)美麗寧波”的要求，打造“三美鄉(xiāng)村”；溫州深入開展“環(huán)境美、風(fēng)尚美、人文美、秩序美、創(chuàng)業(yè)美”的“五美鄉(xiāng)村”建設(shè)，培育了一批美麗鄉(xiāng)村品牌。同時突出以移風(fēng)易俗為重點開展鄉(xiāng)風(fēng)評議活動，組織群眾評議文明鄉(xiāng)風(fēng)和不良風(fēng)氣，引導(dǎo)農(nóng)民群眾講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、講法治，廣泛開展村規(guī)民約修訂工作，樹立文明新風(fēng)尚。農(nóng)村精神文明建設(shè)工作開展得卓有成效，農(nóng)村環(huán)境面貌進一步改觀，農(nóng)民精神文化生活豐富多彩，鄉(xiāng)風(fēng)文明得到大力弘揚。
從上述兩個地方精神文明創(chuàng)建工作的過程中，可以學(xué)到許多經(jīng)驗：一是要緊密依靠群眾。群眾是精神文明創(chuàng)建的主體，也是精神文明創(chuàng)建成果的締造者和享受者，依靠群眾，創(chuàng)建工作接地氣了才能凝聚力量，提升群眾的精神文明水平，服務(wù)精神文明創(chuàng)建；二是要整體布局。精神文明創(chuàng)建工作是一個系統(tǒng)工作，不是一個部門、一個單位三五天就能創(chuàng)建出成果，而是需要多個部門、多個單位通力協(xié)作，集體發(fā)力、持續(xù)堅持才能出成績；三是要突出地方特色。深入挖掘地方文化的內(nèi)涵，突出地方的創(chuàng)建特色，在能在全國2473個文明村鎮(zhèn)中做出自己的特色，起到示范帶領(lǐng)作用。
我鄉(xiāng)在今后的精神文明創(chuàng)建和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作中，要推動社會主義核心價值觀在農(nóng)村落地生根，培育新型農(nóng)民、優(yōu)良家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)和新鄉(xiāng)賢文化，努力使鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來。要加大農(nóng)村環(huán)境綜合治理力度，提高村莊布局、村落規(guī)劃和民居設(shè)計水平，整治臟亂差、建設(shè)潔齊美，努力使農(nóng)村人居環(huán)境美起來。要大力推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展，加快構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，加大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，保護好農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土文化，努力使農(nóng)民文化生活美起來。
美麗鄉(xiāng)村考察觀后感4
9月4日，金華援疆指揮部組織援疆教師和醫(yī)生參觀部分援疆項目。實地探訪了由金華援建的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)托乎拉鄉(xiāng)庫如力示范村文化禮堂，使我深受觸動和啟發(fā)。
我的第一感受，不單單是整潔的村莊環(huán)境，秀美的田園風(fēng)光，更有健全的公共服務(wù)和熱情洋溢的精神風(fēng)貌。無論是他們的建設(shè)理念，還是對特色鄉(xiāng)村文化的挖掘和提升，以及對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的那種責(zé)任和激情，都非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。
走進托乎拉鄉(xiāng)庫如力村，明媚的陽光下，五顏六色的花朵中，綠樹掩映的生態(tài)文明新農(nóng)村，像山水畫一樣，美得讓人陶醉。戶戶門前花草點綴、核桃樹遮蔭，置身其中，我仿佛回到了江南水鄉(xiāng)，深感心曠神怡。
這里的房屋設(shè)計突出地域特色和鄉(xiāng)土氣息，裝飾風(fēng)格、外觀、色彩與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。村容整潔環(huán)境美，注重完善美化亮化配套設(shè)施，修建花壇，安裝綠籬，建成文化墻，完成水廁改造，修建了垃圾集中收集點、填埋點，達到了民居美化、道路硬化、村莊綠化、衛(wèi)生潔化、路燈亮化的效果。
我們走進文化禮堂，幾個孩子正在美麗的音樂下，歡快地跳舞?！艾F(xiàn)在大伙空余時間跳舞、唱戲、讀報，還可以參加各種健康有益的活動，生活充實和諧多了?！睆娜罕姷穆曇衾?，不難發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村環(huán)境的改善，群眾的生活幸福指數(shù)明顯提高了。
通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣；通過農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，創(chuàng)建群眾喜聞樂見的精神家園。通過潛移默化，把生態(tài)、潔凈、健康、文明的理念滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活的方方面面，不斷地改變和提高農(nóng)民的價值取向，不斷提升農(nóng)民的整體素質(zhì)。 臨走時，我對陪同參觀的村干部說：“你們的村莊太美了，我太喜歡了，我可以買一套住在這里嗎？”他憨厚地笑了。他不知道很多年前，我曾經(jīng)來過南疆，今昔天翻地覆的巨變，讓我真切地感到黨和政府對新疆的關(guān)愛。
我很高興自己成為援疆大潮中的一員，我相信援教的這一年半，我會有所作為！
2017年孫文龍紀念館觀后感【篇一】
在孫文龍逝世31年后，人們對他的懷念穿越了近半個世紀的時空始終沒有停止。為他修建紀念亭、紀念館;將他的先進事跡編成戲劇，拍成電影電視劇，搬上熒幕、全國上演;新華社、人民日報、山西日報等將他的事跡寫成長篇通訊、報告文學(xué)，印成大型畫冊、中小學(xué)生民族精神教育叢書、長篇紀實小說等進行廣泛宣傳;陽城縣委先后三次作出向?qū)O文龍同志學(xué)習(xí)的決定，孫文龍紀念館先后被中央、省、市、縣各級黨委、政府、共青團授予為“保持共產(chǎn)黨員先進性教育基地”、“愛國主義教育基地”、“未成年人思想道德教育基地”，累計參觀人數(shù)達30余萬人次。
孫文龍紀念館座落于陽城縣河北鎮(zhèn)孤堆底村孤山腳下，距城30里許，交通便利，生態(tài)優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，鐘靈毓秀。
孤山平地而起，形狀與雞蛋酷似，孤臥獨立，傲視蒼穹!周圍群山環(huán)抱，水繞田連，青松翠柏，鳥語花香，景情相融。
紀念館依山拓建，紅墻碧瓦，莊嚴肅穆，十余處景觀依次錯落點綴其中。館內(nèi)資料齊全，布置井然有序;將軍部長題詞，名家賢士墨寶，耳目一新;品蓮池中，蓮花白如玉;贊君屏上，梅、蘭、竹、菊手跡香;長達千米的碑林，堪稱獨創(chuàng)!館內(nèi)圖文并茂，基地真人真事，實物實展，啟迪心智，色彩傳奇。
館內(nèi)紀念的主人公孫文龍同志，系山西省陽城縣孤堆底村人。1949年加入中國共產(chǎn)黨并參加了人民解放軍，1957年響應(yīng)黨的號召，主動申請從優(yōu)越的省委機關(guān)返回陽城支援農(nóng)村建設(shè)，先后任鄉(xiāng)長、公社書記、縣革委會主任，連任陽城、武鄉(xiāng)、屯留三縣縣委書記。1982年因公殉職，年僅51歲。
在陽城，他思想超前，開種植蘋果之先河，給寺頭人民栽上了搖錢樹;他樹旗標帆，栽桑養(yǎng)蠶，使陽城成為“山西之首，華北之冠”;他開渠截流、筑壩建庫，創(chuàng)出了全國水利建設(shè)先進縣，白桑“一滴水”精神聞名世界;他敢為人先、大膽創(chuàng)新，高寒山區(qū)試種棉花成功，受到周總理的接見與贊揚。
在武鄉(xiāng)，他堅持真理、實事求是平反冤假錯案，贏得民心，山西省委推廣了武鄉(xiāng)的
在屯留，他致力發(fā)展，科學(xué)規(guī)劃，對農(nóng)業(yè)進行綜合治理。使蠶桑生產(chǎn)成為該縣支柱產(chǎn)業(yè)之一，五里莊絲織掛毯走向了世界。他崇尚科學(xué)，勇于創(chuàng)新，清廉善政，實干富民，彰顯了共產(chǎn)黨人的無私奉獻和崇高精神，成為人民群眾公認的優(yōu)秀典型。
孫文龍同志一生以人為本、以德為根、以業(yè)為魂、以民為上，這是他根植民間并具有永恒價值的原因所在。他勤政廉潔的公仆精神，勇于創(chuàng)新的改革精神，求真務(wù)實的科學(xué)精神，心系百姓的奉獻精神，給我們留下了永遠的懷念。孫文龍精神是一種文化，是一段歷史，是一面鏡子，是一桿旗幟。它不僅蘊含著豐富的愛國主義思想、閃爍著社會主義的和諧理念，而且飽含著親民愛民的百姓情懷，具有鮮明的時代特色和民族精神，是我們共有的精神家園。
豐碑是由民心和事業(yè)鑄成的，一個熱愛人民的人，必然得到人民的熱愛!近年來，孫文龍紀念館旅游區(qū)以紅色旅游為龍頭，大力發(fā)展低碳旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游，先后啟動建設(shè)了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光萬畝園區(qū)、文龍森林公園、龍山生態(tài)林及水利風(fēng)景區(qū)等工程。目前該旅游區(qū)已榮贗亞太旅游聯(lián)合會、國際度假聯(lián)盟組織、中華生態(tài)旅游促進會頒發(fā)的“中國低碳旅游示范區(qū)”桂冠、被國家旅游局、思想學(xué)術(shù)研究會、中國誠信網(wǎng)、中共山西省委、省政府、共青團山西省委、山西省環(huán)保局、山西大學(xué)、晉城市委、市政府、陽城縣委、縣政府等五十余家單位命名為“全國道德教育先進單位”、“國家級AA景區(qū)”、“青少年愛國主義教育基地”、“山西生態(tài)文明村”、“紅色旅游教育基地”、“重點文物保護單位”、“中共黨史教育基地”、“黨員干部廉政教育基地”等。
在這里，我們可以聆聽到他勤政為民的堅實腳步，尋找到他致富百姓的寶典真經(jīng)，感受到他鮮明個性的人格魅力，領(lǐng)略到他真抓實干的公仆風(fēng)采。
紀念館占地18000平方米，依山就勢拾級而上，紅墻碧瓦，典雅大方。館內(nèi)外滿目青翠，松柏林立;香花槐、黃金槐柔枝輕舞，笑迎客來;處處花香撲鼻、蝴蝶翻飛，一派自然美麗的田園風(fēng)光。
館內(nèi)資料齊全，布置井然有序，有可欣賞景點景觀十余處，是集正氣、英氣、文氣、靈氣、綠色為一體的精品工程，具有極高的教育價值和欣賞價值……目前具有標志性建筑的千米碑林正在不斷完善中。
2017年孫文龍紀念館觀后感【篇二】
孤堆底村者，隸屬陽城縣河北鎮(zhèn)。山村不大，人口四百余?！疤猩缴系慕乖５摗睂O文龍故里是也。
余站孤堆山縱目，大自然恩澤無限，孤堆底地貌天成。山川形勝，青山環(huán)抱，碧水流光，鐘靈毓秀。龍山重崗，形若開屏列帳。左右護砂，宛如負陰抱陽。民居傍山，依勢而建，高低錯落，藏風(fēng)聚氣。乾為陽，地為陰，陰陽交合。蓋三峰，結(jié)巧勢，無不盡善。凹居陽坡，形成環(huán)山拱衛(wèi)朝輯。促生萬物，突顯人于自然和諧。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇書，深意堪神，地孕玄機，氣象軒昂。合而觀之，真氣自凝，始盡其妙?？芍^不可多得的風(fēng)水寶地。
吾察孤堆底村民居，尋源覓跡，不失古風(fēng)。受地理、經(jīng)濟、民俗、材料諸多限制，因陋就簡。建材多用石料、青磚、木材。有磚木、土木、石木三種結(jié)構(gòu)。筑者高明，精巧工致，布局緊湊，因地制宜。四合院，賞之怡心。三合院，妙物揚善。正方形院落，壘二層樓房，木質(zhì)欄板，欄高一米。偶有磚木石調(diào)，兼植樹木花草，造型簡捷，不失美感。室內(nèi)不擺過多家具，陳設(shè)簡單，重在實用。室外不重華麗妝飾，墻體較厚，結(jié)實保暖?？傮w態(tài)勢，唯擇地形而建，度量便利而居。我不識精微，看不透有什么講究，似乎工者有地則建，宜居就好。家戶之間，通達方便，最遠不過八步。院基很小，巷道極窄，僅夠人畜通過。道路七高八低，合理利用資源。蓄勢避其所爭，功德藏于無名。心無所念，潤物無聲，正是這種理念，成就了人與自然的高度融合，體現(xiàn)了天人合一的最高境界。
夫贊孤堆底村人，勤勞善良，家風(fēng)樸實，性情憨厚，胸懷博愛，大化可昭彰。人性樸質(zhì)，弘揚教化，注重忠孝，崇尚氣節(jié)，禮儀乃炳耀。關(guān)帝廟赳赳雄風(fēng)，孫氏祠堂昂昂氣韻。大山的靈氣創(chuàng)造了這里物阜民豐。純樸的民風(fēng)孕育了這里卓然子民。人人都讀書，個個會種田。地有脈氣，祥瑞承恩，天地造化，聚登顯貴，造就了人丁興旺。鄰里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文薈萃。問村中幾人堪稱花魁?遍詳古今，比比皆是，首推孫文龍。
斯窺村貌，新景辭舊物，曲徑人不見。歲月留痕跡，殘存數(shù)得清?！皩O文龍紀念館”雄偉壯麗，孤堆山綠樹成蔭，葡萄園形成規(guī)模?！稗r(nóng)家樂”遍布村舍。住宿舒適，熱腸暖心。特色小吃，滿足口福。盤山滑道，便于游覽。民俗展覽，心存舊念。天書實物，鮮見神形。白楊起舞，笑語歡聲。莫道山里人宿命難遷，而今孤堆底改地換天。紅色旅游景點，民風(fēng)民俗展覽，休閑娛樂場館，“農(nóng)家樂”飽享口福。孤堆底之美，禿筆難工。孤堆底之情，海水難量。如今的孤堆底村，大務(wù)時成，雄圖盈胸，奮追文明潮流。航標如斯，凝心聚力，共圓斯村新夢。
2017年孫文龍紀念館觀后感【篇三】
3月4日這一天，注定不能平靜的度過了，參觀完孫文龍紀念館后，我內(nèi)心深深被震撼，于是有感而發(fā)。
孫文龍他的一生，作風(fēng)過硬，務(wù)實求真，敢想敢干，致富百姓，走一處、變一處、干一處、紅一處。他思想超前，開創(chuàng)種蘋果樹之先河，給寺頭人民栽上了搖錢樹;樹旗標帆，栽桑養(yǎng)蠶，使陽城成為“山西之首、華北之冠”;開渠截流、筑壩建庫，創(chuàng)出了水資源綜合利用全國第一縣;敢為人先，大膽創(chuàng)新，高寒地區(qū)試種棉花成功，受到了周總理的贊揚。在武鄉(xiāng)任職期間，實事求是平反冤家錯案2220件，贏得民心。
臧克家曾經(jīng)寫到：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”;有的人情愿做野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活;有的人他活著是為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民將他摔垮，給人民做馬的，人民永遠記住他!把名字刻入石頭的，名字把尸首爛得更早;只要出風(fēng)吹過的地方，到處都是青青的野草。他活著別人就不能活，他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好的活，群眾把他抬舉的很高很高。一個共產(chǎn)黨員、縣委書記逝世三十多年來，人們沒有忘記他，反而隨著時間的.推移更加的敬仰他、緬懷他、傳頌他……
那么，我作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該如何做呢?我認為該做好以下三點：
一、提高政治理論修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念
信念是一個人的靈魂，決定著一個人的人生精彩。作為新時期的黨員，更應(yīng)該不停地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰才會堅定，思想目標才更加執(zhí)著，行動上才會不可動搖。
二、牢記黨員身份，“思想上入黨”從現(xiàn)在開始
當(dāng)我們莊嚴宣誓的那一刻起，我們就有的特殊身份“共產(chǎn)黨員”，這是一個給我們帶來光環(huán)和榮譽的身份，更是一個給我們帶來監(jiān)督和責(zé)任的身份。一名真正共產(chǎn)黨員，不單單是形式上的入黨，更重要的是思想上入黨。組織上入黨是一時的，思想上入黨是一世的。
三、為人民服務(wù)，從身邊做起
平凡中的偉大，正是從點點滴滴的小事做起。我們要把為人民服務(wù)始終作為自己理想的起點，信念的支點。在工作中牢記黨的宗旨，把實踐好、維護好和發(fā)展好對廣大人民群眾的根本利益作為一切工作得出發(fā)點和落腳點，以實際行動實踐好“三個代表”重要思想。
認認真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，踏踏實實做人，甘于奉獻無愧于心，我認為這是一個黨員最基本的要求，它將指導(dǎo)我一生的前進方向。?
