【第1篇】南京南京的優(yōu)秀
今天，我在電一影院看了陸川導(dǎo)演的新片《南京！南京》。本以為會(huì)很有教育一性一，本以為這部片子會(huì)揭露日本人的丑陋嘴臉和罪惡行徑，中國(guó)同胞們受苦受難，用不屈服。但是我看到的卻讓我失望，相當(dāng)失望。這部片子的確描蘇了南京失陷后，日本人殺人無(wú)數(shù)的事實(shí)。但它卻大篇幅的描寫(xiě)了那些慰安婦，中國(guó)女人被日本人蹂一躪的鏡頭多到甚至一直在沖一刺著觀眾的視覺(jué)神經(jīng)。是的，這些女人是應(yīng)該突出表現(xiàn)，但沒(méi)必要把她們一裸一露的身一體一遍一遍的拍攝出來(lái)，放到屏幕上，她們脫得值得嗎？！!!!太膚淺了吧？！不要忘了，對(duì)他們一精一神上的摧一殘遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)她們身一體上所受的摧一殘要大得多??！陸川，以后我不會(huì)再看你拍的電一影了。本來(lái)南京大屠一殺這段歷史是我們中國(guó)的恥辱，但是，在你的手下，它幾乎就變成了一個(gè)三一級(jí)一片?。】蓯u！
還 有，這部電一影把中國(guó)人的小農(nóng)意識(shí)放大了。在片子的最后，小豆子和老趙僥幸活了下來(lái)，你讓他們笑了，卻安排了一個(gè)滑稽的微笑。你有沒(méi)有想過(guò)他們的親人，戰(zhàn)友都陸續(xù)犧牲了，被日本人殘忍的屠一殺了。他們可以茍活下來(lái)，難道能笑得出來(lái)嗎？一個(gè)老百姓都會(huì)為死去的親人落淚、悲痛，何況他們兩個(gè)都是軍人。陸川你到底是在拍歷史教育片，還 是在拍搞笑片。你想過(guò)這樣一胡一來(lái)的結(jié)果嗎？也許你的票房賺到了，但是你傷害的是中國(guó)人的心，你安排的劇情狗皮不是，立場(chǎng)就不對(duì)。你是在以一個(gè)日本兵的角度在拍攝電一影嗎？你的主題究竟是什么？目的何在？一個(gè)日本兵能
最后我提議，為了讓中國(guó)重大歷史在宣傳教育上不要脫軌，教育部和文藝界的權(quán)威們（不好意思我不知道該由哪個(gè)部門(mén)管），希望你們以后要好好把關(guān)這類的影視節(jié)目，一定要有歷史學(xué)家、教育學(xué)家（尤其是青少年教育組織）審評(píng)通過(guò)后才可以對(duì)外播放，否則，對(duì)中國(guó)13億人的影響是不可估量的。后果也是嚴(yán)重的??！
【第2篇】南京南京的優(yōu)秀觀后感
孟子說(shuō)：人之初，一性一本善。在人的內(nèi)心里，每一件事都在受著良心的拷問(wèn)。在南京，那里的人，每一件事都要受到上百次的拷問(wèn)：我的人一性一呢？
生死之間的人一性一
一群人被聚集在了一起，有平民，有軍人，有大人，有小孩。誰(shuí)都知道，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，等待他們的將是死亡。大人捂住孩子的眼睛，大家在一起，讓人感覺(jué)到的不是哀傷，而是壯烈。每個(gè)人的口中都是一句話：中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人民萬(wàn)歲！毫無(wú)虛假，只是內(nèi)心的真實(shí)，在這里，彌漫的不是將死的氣息，而是人一性一，人一性一的光輝總在閃耀。
角川的人一性一
一邊是為國(guó)家“出力”，一邊是一條條無(wú)辜的人命，他該怎樣作出抉擇？一邊是軍人的使命，一邊是良心的拷問(wèn)，他該怎樣作出抉擇？這叫人如何做出抉擇？自己的人一性一被奪去，還 有自己的一愛(ài)一情也已經(jīng)死去，在這個(gè)世界上自己的存在就只有一件事那就是殺人，除了殺人就是殺人。誰(shuí)都相信心懷善意的人是真實(shí)的，是符合人一性一的，可他是違背現(xiàn)實(shí)的！那還 有什么好講的,只有自一殺了。在那么久的掙扎后，這是唯一的出路了，當(dāng)影片末尾那一聲槍響時(shí)，不得不讓人再思考一下：人一性一到底有沒(méi)有隨著這一聲槍響而消失？
陸川的'人一性一
毫無(wú)疑問(wèn)的，這不是一部充斥著強(qiáng)烈的民族主義的影片。黑白的畫(huà)面，黑白的人一性一，黑白的世界。一切都是那么的緩慢，緩慢的想讓你仔細(xì)的體會(huì)一下那些痛苦。毫無(wú)疑問(wèn)，這只是一個(gè)人一性一的“南京”。導(dǎo)演刻意的安排了日軍進(jìn)城的那場(chǎng)舞蹈。這樣的一場(chǎng)舞蹈，不只是在紀(jì)念已亡的日軍，對(duì)于同樣的國(guó)人，那些鼓聲，每一聲都是在喚回人一性一，在召喚良心,在拷問(wèn)你的人一性一！
南京，注定是一個(gè)讓人無(wú)法忘記的城市，從1937年的那場(chǎng)屠一殺開(kāi)始，同樣不能忘記的還 有那座城市對(duì)人一性一的拷問(wèn)！
【第3篇】南京南京的優(yōu)秀觀后感
每年十二月十三日是我國(guó)南京大屠一殺死難者國(guó)家公祭日，作為一名十二月十三日出生的我也看過(guò)了那沉痛的電一影片段《南京！南京！》節(jié)目一開(kāi)始那行“南京！南京！”幾個(gè)大字和那令人揪心的片段帶出了我深刻的感受。
1937年12月，日軍闖入南京燒、殺、搶、掠，犯下滔天罪行。國(guó)民一黨一當(dāng)官的都跑了，只剩下一小部分一愛(ài)一國(guó)軍人，他們用身軀鑄成了一道道人墻，但敵人很快沖垮了人墻，用各種方式殺害南京人民，肉一體能堵住黃河，鮮血能灑滿海面……
日軍用各種手段殘忍殺害南京同胞，機(jī)槍掃射、活埋、人肉槍靶……他們將小孩穿在刺刀上揮舞，看見(jiàn)婦女就強(qiáng)一奸一，甚至比賽一天之內(nèi)誰(shuí)殺的中國(guó)人最多。日本鬼子簡(jiǎn)直是不把人命當(dāng)命看。我想：“日本鬼子真是出賣人格，喪失人一性一，怎能有臉茍活于世？在當(dāng)今社會(huì)別說(shuō)人了，連只動(dòng)物都很難被這樣殺害。當(dāng)時(shí)的日軍真是畜牲。像這種肆意屠一殺是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的！”頓時(shí)氣憤涌上我的心頭：“難道日本鬼子就沒(méi)有家人嗎？難道他們體會(huì)不到失去家人的痛苦嗎？難道他們都不是血肉作的人嗎？難道他們沒(méi)有感情嗎？”
影片中最感人的情節(jié)是上百名婦女高舉雙手，甘愿犧牲去當(dāng)慰安婦，為安全區(qū)的民眾換取糧食、物資。每一只高舉的手都為黑暗的南京城撐起了一片藍(lán)天，每一顆不怕死的一愛(ài)一國(guó)之心都發(fā)著熱發(fā)著光如同數(shù)顆珍貴的鉆石。多么偉大的舉動(dòng)多么感人的事跡呀，這與那些失去人一性一的日本鬼子對(duì)比多么鮮明呀！可見(jiàn)，在何等黑暗的南京城里，中華人民那顆一愛(ài)一國(guó)的寧死不屈的心還 是那么“明亮、潔凈”。
如今，我國(guó)高樓聳立，科技發(fā)達(dá)，不再受外國(guó)人欺辱。但在這充滿血腥味的南京城里，誕生的一件件感人事跡，一位位英雄人物，時(shí)刻提醒著我們銘記歷史，緬懷先一烈，珍惜生活，創(chuàng)造未來(lái)！
南京大屠殺已經(jīng)過(guò)去70余年了，《南京!南京!》影片上映時(shí)，久違的黑白畫(huà)面依然清晰地挖掘出人們記憶深處的沉淀。這次與以往的紀(jì)錄片或者電視不同，我們看到了一個(gè)全新視角的戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。黑與白，簡(jiǎn)單的對(duì)比如同大腦里面塵封的記憶，清晰而又持久;失去了色彩，卻增加了想象的空間;失去了血色的恐懼，卻增加了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼。黑與白，不在乎視覺(jué)上表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，而在于通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的原態(tài)趨引領(lǐng)大家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。
所謂立意，往往是一部藝術(shù)作品的靈魂，是一部作品所希望表達(dá)出來(lái)的內(nèi)在含義，立意高下，直接影響到作品的格調(diào)高下，《南京!南京!》從一個(gè)日本兵的`眼中來(lái)觀察這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)，去挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：一個(gè)施暴者尚有痛苦和崩潰，那么受害者的痛苦更有多少呢?假若是從一個(gè)受難者角度來(lái)看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是不是會(huì)被悲情所纏繞，被屈辱所充滿，忘卻對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的反思呢?影片通過(guò)表現(xiàn)施暴者的痛苦、絕望、崩潰，反差形容受害者的極度痛苦和災(zāi)難。
第一次拿著刺刀刺死手無(wú)寸鐵的人，會(huì)有緊張和不適，當(dāng)看到尸橫遍野，習(xí)以為常以后，神經(jīng)麻木了，殺人變成了一種習(xí)慣。但總有醒來(lái)的人，總有麻木后醒來(lái)的時(shí)候，看到人如此輕易的被殺死，對(duì)人生存的意義便會(huì)開(kāi)始懷疑，這個(gè)人類固有的道德力量雖然弱小，但尚未泯滅。
“活著比死難受”角川自殺前跟自己同僚的最后一句話，反映出一個(gè)普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的驅(qū)動(dòng)下，草菅人命后對(duì)生命的反思。
如果說(shuō)，它僅僅是掀開(kāi)陳年的傷疤，僅僅是在控訴日本軍國(guó)主義的殘暴，僅僅停留在展現(xiàn)三十年代末中國(guó)人不堪忍受的屈辱，那么，電影在立意方面便容易出現(xiàn)缺失
然而所幸的是，這部片子的導(dǎo)演恰好在立意和新意方面表現(xiàn)翹楚，令人回味，將這部悲情作品升華到了新的高度，用新的視角俯
南京南京觀后感一：
1.
吳清源在年輕時(shí)的奮斗歲月里，曾長(zhǎng)期被當(dāng)時(shí)的本因坊秀哉惡意打壓。多年后，當(dāng)有人問(wèn)起這段公案，90歲的老棋圣只是輕描淡寫(xiě)的給了秀哉四個(gè)字評(píng)價(jià)：“他是壞人?！?/p>
當(dāng)年在《體壇周報(bào)》看到這段采訪，我如遭當(dāng)頭棒喝，進(jìn)而醍醐灌頂：我們總覺(jué)得只有認(rèn)知能力低淺的蒙童才會(huì)對(duì)一個(gè)復(fù)雜的人做出諸如“他是壞人”這樣簡(jiǎn)單的判斷。稍有人生
然而吳清源就只有四個(gè)字：“他是壞人?！薄?dú)v經(jīng)滄桑，閱歷極豐，才能如此看山還是山，看水還是水。再有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)非從這四個(gè)字里闡發(fā)開(kāi)去;再有千頭萬(wàn)緒，也無(wú)非從這四個(gè)字里衍生出來(lái)。這四個(gè)字道出的是根本，是一團(tuán)亂麻的頭，是一切進(jìn)一步闡述得以綱舉目張的出發(fā)點(diǎn)。
所以，在后來(lái)的生活中，每逢復(fù)雜混亂，我總要退回來(lái)問(wèn)自己：“一句話，這件事的本質(zhì)究竟是什么?”
2.
南京大屠殺的本質(zhì)是什么?——是獸行。
日軍的本質(zhì)是什么?——是壞人。
這就是最終的結(jié)論。一切反思，如果推導(dǎo)出不同的結(jié)論，就是放屁。
這也是最初的出發(fā)點(diǎn)。一切反思，如果背離了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也是放屁。
不管“大是大非”這個(gè)詞已經(jīng)被濫用到何種程度，我還是要說(shuō)：大是大非，不容混淆。
3.
日軍視角，未嘗不是有益嘗試。把日軍當(dāng)成人而不是禽獸來(lái)拍，我很贊成。日軍并非天生邪惡，那是理所當(dāng)然。甚至日軍自己也是屠殺的受害者，同樣說(shuō)得通。
但你絕不能把日軍表現(xiàn)得那么溫情脈脈，那么滿懷悲憫，乃至最后放走兩個(gè)中國(guó)人，還飲彈自盡?？偠灾?，在一群可以拿殺人當(dāng)比賽來(lái)娛樂(lè)的日軍里，角川這樣的角色可以有，但怎么可能擔(dān)任主角?角川太“正?！绷?，正常到?jīng)]有半點(diǎn)極端。而做出南京大屠殺這么不正常的暴行，會(huì)是一群“正?！比藛?
怎么?把壞人如實(shí)的拍成壞人，就膚淺了?“不正?！本腕w現(xiàn)不出“人性”了?什么是人性，人性原本就既能至善，也能極惡;人性原本就會(huì)從正常異化到面目全非。殺人可以殺到HIGH，這血淋淋的歷史，何嘗不是人性最異化最丑惡的一面?不敢(或不能)直面人性之惡，你那所謂的人性之善又豈能不虛偽。
同樣道理，不刻意表現(xiàn)殺戮強(qiáng)奸之類暴行，這也沒(méi)問(wèn)題。但如果有一個(gè)對(duì)南京大屠殺全無(wú)了解的人去看這部電影，你絕不能讓他看完之后以為屠殺的范圍僅限于國(guó)軍殘兵和難民營(yíng)，而全然
歷史只有真假，無(wú)所謂深淺。真實(shí)的歷史擺在那里，拍不好是你自己沒(méi)本事，又豈能扭曲歷史以成全你的“深刻”。連最基本的大是大非都如此混淆，你陸川便有再多的小聰明，也終究是個(gè)蠢貨。
于是這部電影的下場(chǎng)也就理所當(dāng)然：故作深沉結(jié)果卻曖昧可疑，處處用力結(jié)果卻軟弱無(wú)力。
4.
和我同去看電影的MM，大概從影片開(kāi)始后十分鐘就抽紙巾，一直抽到電影散場(chǎng)。出了電影院，我問(wèn)她對(duì)這部電影感覺(jué)如何，她紅著眼說(shuō)不出個(gè)所以然。我笑道：
“我猜一下你現(xiàn)在的心理，你看對(duì)不對(duì)：一方面，你從頭哭到尾，情緒波動(dòng)很大;另一方面，你又并不覺(jué)得這部電影拍得好。于是哪一頭你都不好承認(rèn)。說(shuō)它好吧，你明明不覺(jué)得它好;說(shuō)它不好吧，你明明現(xiàn)在眼眶還紅著，也不好意思……”
她倒是矢口否認(rèn)了，但我猜抱有這種心理的人不在少數(shù)。
明明就拍得不好，就算你流淚過(guò)，也沒(méi)什么不好意思承認(rèn)的。當(dāng)一群殘兵高呼“中國(guó)不會(huì)亡”，當(dāng)拉貝臨走時(shí)雙膝跪倒……我也哭了。這樣一個(gè)題材，這樣一部電影，要撩撥國(guó)人的情緒實(shí)在太容易了。只是哭完之后，照樣要說(shuō)它令人失望。
《南京!南京!》不是一部爛片，但它給人造成的失望卻大于任何一部爛片?！稛o(wú)極》就算拍成一坨屎，大家也笑笑過(guò)了，無(wú)非心疼下票錢(qián)。但《南京!南京!》，你動(dòng)的是南京大屠殺這樣一個(gè)題材，你對(duì)不起你片名里的兩個(gè)感嘆號(hào)。當(dāng)然，這一題材確實(shí)有它的難動(dòng)之處，以往多部同樣題材的電影也無(wú)一稱得上成功。也許我們確實(shí)可以說(shuō)：如何看待歷史尚有爭(zhēng)議，現(xiàn)在還“沒(méi)到可以討論南京的時(shí)候”。但這部《南京!南京!》的問(wèn)題根本不是如何看待歷史，而是究竟有沒(méi)有尊重歷史。一部處處玩弄機(jī)巧的電影，卻錯(cuò)在了根子上。
請(qǐng)你去問(wèn)問(wèn)任何一個(gè)稍微懂點(diǎn)事的中國(guó)孩子，他們都會(huì)告訴你：“日本鬼子是壞人?！币舱?qǐng)你暫時(shí)收起你的不屑，稍微尊重一下這最簡(jiǎn)單、最起碼的是非。
30萬(wàn)亡靈在上，沒(méi)有人會(huì)像kuso《無(wú)極》那樣kuso這部電影。拍成這個(gè)鳥(niǎo)樣，實(shí)在讓人失望到連憤怒都沒(méi)有了。
南京南京觀后感二：
我真的很郁悶，寫(xiě)了篇幅很長(zhǎng)的影評(píng)因?yàn)椴恍⌒陌戳撕笸随I全部消失，現(xiàn)在時(shí)間有限，只能簡(jiǎn)要重寫(xiě)。
陸川說(shuō)，他不擔(dān)心它的票房，因?yàn)樗緛?lái)就是商業(yè)片。
我看到很多影評(píng)都很刻薄，因?yàn)閷I(yè)，所以是審視，好像大家去看南京南京是看陸川的期末總結(jié)論文去了。我不是一個(gè)專業(yè)的觀眾，我只想用最平民的視角，陳列或者說(shuō)是堆砌一下我的感覺(jué)。
今天是南京解放60周年紀(jì)念日，也就是公映第一天，配合題材的莊重嚴(yán)肅性特別穿了一身黑色和同學(xué)一起去的，電影院的觀眾以老年人居多，也夾雜著少量的中年人和為數(shù)不多的我這樣的小憤青。不過(guò)話雖這么說(shuō)，我絕對(duì)不是站在國(guó)人愛(ài)國(guó)心爆棚的角度上看它，我只是覺(jué)得對(duì)于一部花費(fèi)四年時(shí)間制作拍攝的電影，我們有理由以盡量不戴有色眼鏡的方式追捧。
影片的亮點(diǎn)是有很多的。劉燁的硬朗和中國(guó)萬(wàn)歲我就不說(shuō)了，先說(shuō)說(shuō)范偉。
他給我的印象一直停留在他的小品和非誠(chéng)勿擾上，感覺(jué)他是適合演帶有喜劇效果的日本鬼子的料，但他第一個(gè)鏡頭和拉貝出來(lái)與日本兵“朋友，朋友”的時(shí)候，我還沒(méi)有把他和他的角色聯(lián)系起來(lái)。直到他女兒被扔下窗的時(shí)候，才從他撕心裂肺的哭喊里找到共鳴。那是唐先生從懦弱轉(zhuǎn)變成堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)刻，也讓我看到范偉在喜劇外面也有發(fā)展的空間。
難以忘記的是唐先生在鐵絲網(wǎng)外面含著淚對(duì)唐太太說(shuō)，下個(gè)月的薪水我會(huì)按時(shí)交給你的。這句平淡的話語(yǔ)給我強(qiáng)大的真實(shí)感，這比“你要保重”，“我愛(ài)你”的離別話語(yǔ)的分量更重一百倍，因?yàn)樗麄冋l(shuí)都明白，這一別就是永別了。另外我也在想，給唐先生把活下去的機(jī)會(huì)留給別人的勇氣也許來(lái)源于那未出世的孩子，如果妻子沒(méi)有懷孕，他會(huì)這樣做嗎?這里有一點(diǎn)我還是不明白，我沒(méi)有看到與唐先生交換的那個(gè)助手他的感情流露，我憤憤地感到不值，也許他只是唐先生前期的縮影?
江一燕的表演比高圓圓更可圈可點(diǎn)。她的燙發(fā)，她的柳眉，她的濃重的口紅，她的眼神，她的言語(yǔ)表現(xiàn)得都很到位。這個(gè)縱是社會(huì)底層的妓女也有自己的尊嚴(yán)。關(guān)鍵時(shí)刻她第一個(gè)舉起了手，成為這100個(gè)勇敢的女人里最勇敢的女人。最后，她面無(wú)表情地赤裸裸地被蹂躪至死。她的尸體被另外一具一具的同遭暴行的赤裸的尸體堆壓放在平板車上當(dāng)眾拉走，遠(yuǎn)去的時(shí)候，角川的視線是模糊的，我的視線也隨角川的視線模糊而模糊。她曾經(jīng)是那么遭人白眼的否定，那么死去的時(shí)候她的凄壯是任何人都不能替代的。
于此相對(duì)的是百合子。百合子作為日本前線的慰安婦，讓角川找到了依賴。這個(gè)對(duì)慰安已經(jīng)職業(yè)化已經(jīng)麻木的女人得到角川的慰問(wèn)包時(shí)，終于露出了讓人心酸的微笑。說(shuō)起“糖很甜”，“有種家鄉(xiāng)的味道”更是讓我覺(jué)得難過(guò)。最后百合子還是被折磨致死了。正是因?yàn)椴⒉皇撬械娜毡救硕际潜瘎〉闹圃煺?，所以很多日本人都成了悲劇的承受者?/p>
作為主線的`角川的表演我覺(jué)得是很到位的。電影里面最讓人記憶深刻的音樂(lè)就是日軍祭祀慶典，那有力振奮的鼓聲把所有角川看透戰(zhàn)爭(zhēng)猙獰面目的片段串聯(lián)在一起，化成尖椎形的棒槌狠狠地刺痛著角川的靈魂。他和他的同伴殺了很多無(wú)辜的平民，他的女人被他的同伴殺死。戰(zhàn)爭(zhēng)里的人，其實(shí)活著比死亡更辛苦，是吧。
最后小豆子和父親存活下來(lái)，看到大家吹著蒲公英走在小路上時(shí)我并沒(méi)有感到輕松。一直有兩個(gè)疑問(wèn)，其一是小豆子和劉燁是站在第一排的，掃射的時(shí)候沒(méi)有被射死實(shí)在牽強(qiáng)。其二是片末一個(gè)日本兵在大缸子里洗澡，要表達(dá)什么呢。
站在角川的立場(chǎng)上看完整部片子我其實(shí)是不希望看到角川自殺的。他的罪惡雖然足以死去可是我能看到他沒(méi)有泯滅的人性。角川之死是復(fù)雜的，如果沒(méi)有百合子的出現(xiàn)，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和人性的拷問(wèn)下死去仿佛不是很活，有了百合子就有了另一個(gè)精神支柱坍塌和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)痛恨的而死的理由，讓人物漸漸飽滿了。確實(shí)不能否認(rèn)的是那些罪惡的主導(dǎo)者不是日本兵，他們只是日本軍國(guó)主義殖民侵略的工具，也正是這種精神主導(dǎo)他們軍隊(duì)的嚴(yán)明的紀(jì)律性和高質(zhì)的效率性，這種風(fēng)格在二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后直接轉(zhuǎn)換成日本重新崛起的動(dòng)力，確實(shí)是讓人深省的。
不過(guò)如果你說(shuō)叫我說(shuō)它的看點(diǎn)是什么，我還真的說(shuō)不上來(lái)。有很多亮點(diǎn)確實(shí)是它的優(yōu)點(diǎn)，可是看完以后只能唏噓卻說(shuō)不出什么感受確實(shí)也成了它的致命傷。
另外我知道也許是因?yàn)橛霸簞h節(jié)版的關(guān)系讓很多片段都突然中斷，不過(guò)我還是相信它是不錯(cuò)的片子?？傊钪匾氖?，我們看它，不是為了仇視，而是為了反思。
