完完整整又看了一遍《夜宴》，試著寫一點(diǎn)感覺。
「夜宴」的確是「哈姆雷特」的再現(xiàn)，無鸞和哈姆雷特同是復(fù)仇的王子，處境相同。
但是無鸞善良，也比哈姆雷特幸福。有愛，自己的愛，青女純純的愛，婉后扭曲的愛。
他注定不能在這場劇中活下去，他只是個會帶著面具起舞的藝術(shù)家，以為“戴面具的表演是最高境界的表演，不戴面具，喜怒哀樂簡單地寫在演員的臉上，戴上面具，能夠讓人在沒有生命的面具上，感覺到最復(fù)雜隱秘的感情”，可惜婉后的話才夠王道：“最高境界的表演是將自己的臉變成面具，而不像你，把悲傷、仇恨、不甘統(tǒng)統(tǒng)寫在臉上，這樣只能使殺生之禍如影相隨”。對于皇帝這個勢利罪惡的位置，無鸞不屑、逃避，那么就注定也不能在這個社會活下去。有婉后這樣欲望極重的人存在，世上最毒的就不是鶴頂紅，而是人心。他逃不過，應(yīng)付不了的，他是像后主李煜的，只可以在用面具與藝術(shù)搭建的境界里做做王者。
于是，他明白了，能死，真好。
這一點(diǎn)，哈姆雷特是走運(yùn)的，所有丹麥人都是快樂的，只有他被仇恨蒙蔽心智，不必防備，只管復(fù)仇。
婉后沒有奧菲莉婭矜持，也許在被先帝冊封為皇后前，在她還是婉兒的時候，也曾經(jīng)是純得沒有雜念的，只是在葬送心里對無鸞的愛之后，就只剩欲望了。即使后來王子歸來，她蘇醒了，可惜皇后的面具戴慣了，已經(jīng)摘不下來。加之心愛之人又為她而死，那她就只有選擇戴上更強(qiáng)大的`面具來保護(hù)自己了。
于是，婉兒是皇后了。
青女是偉大的，是真正的為愛而生而死。如果其他人都在現(xiàn)實中勾心斗角，那么她就在虛構(gòu)的童話里，翩翩演繹只屬于自己和無鸞的《越人歌》。她說過，“即使全世界都拋棄了你，我也不會，愛情不會”。的確，像他父親殷太常擔(dān)心的一樣，太過夢幻。厲帝也頓悟到，百般算計還是不如一顆單純的心。沒有人能保護(hù)她，殷隼不能，無鸞不能；也沒有人能傷害她，婉后只能鞭笞她的形體，心里卻嫉妒得發(fā)狂。她比婉后強(qiáng)大，也比奧菲莉婭坦白。
于是，青女是勝利的。
厲帝是可悲的，殷太常父子是無奈的……
夜宴有兩種色調(diào)。茜素紅，白。
前者是宮廷的，是滅不了的欲望，是血腥，是最后死在越女劍下的婉后所鐘愛的，金枝玉孽。
后者是寂寞的，京城之內(nèi)人人戴面具，誰和誰正說真話呢。那種白還是蒼白，是無鸞心儀的，是符合純情的青女的，是他們的愛情的色彩，真摯卻悲傷。
白色，是無力的，與熊熊燃燒的茜素紅抗?fàn)帲l來容你。
這場你爭我奪的夜宴，是誰酒醉，誰敗走？這個欲望的圈套，又是誰設(shè)下，誰陷入，誰無法自拔……這起黑色幽默，讓人在那種灰色的場景下還是想笑，笑完卻發(fā)現(xiàn)這里是有味道的。
誰之夜宴，誰不孤獨(dú)？只有導(dǎo)演馮小剛了吧。
今年春節(jié)，河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》以傳統(tǒng)文化為底，結(jié)合先進(jìn)技術(shù)向觀眾呈現(xiàn)了一場視覺盛宴，該節(jié)目火遍網(wǎng)絡(luò)并引發(fā)了熱議。
實際上，《唐宮夜宴》的大紅只是表象，真正引發(fā)熱議的，是其背后蘊(yùn)含的中華文化。如今是一個注重開放的時代，但我們在享受開放帶來的紅利的同時，也面臨著許多問題。傳統(tǒng)文化被人淡忘，這是其中之一。太多的人去追求西學(xué)，去崇尚日韓，或許直到端午節(jié)成為了別國傳統(tǒng)那一刻，他們才悄悄有所醒悟。人們這才開始認(rèn)識到，千百年來流傳下來的從未斷代的傳統(tǒng)文化才是民族的根。
人們認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性，卻還對如何復(fù)興他們一籌莫展?！短茖m夜宴》為我們提供了一個很好的范本。這是信息的`時代，發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)、快捷的傳播途徑，讓人們發(fā)現(xiàn)：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)可以使傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。無獨(dú)有偶，事實證明這種方式的確是有效可行的，《唐宮夜宴》的成功不是個例。短視頻作者李子柒也曾利用這種方式，讓許多傳統(tǒng)美食重回人們的視線；央視的《經(jīng)典詠流傳》已成功利用流量、利用媒體傳達(dá)了古典詩詞之美。讓傳統(tǒng)與潮流相結(jié)合，便能使前者重獲生機(jī)。許多人在看過《唐宮夜宴》表演后，對國博物館展品產(chǎn)生濃厚興趣，便是最好證明。
當(dāng)然，雖復(fù)興文化已成為大勢，但我們不能因此而掉以輕心。文化是厚重的，傳統(tǒng)文化更是如此，它不是我們獲得流量、獲取暴利的工具，而是需要我們潛心研究的經(jīng)典。我們莫要盲目追求大勢，而是應(yīng)對自己所傳播的傳統(tǒng)文化，加以嚴(yán)謹(jǐn)考究，這樣才不會誤導(dǎo)群眾，對千年文化負(fù)責(zé)。
文化是一個民族的精神紐帶，傳統(tǒng)文化更是華夏五千年代代相傳的精神之核。今后如何傳播中華文化，如何講好中國故事，是我們這一代人需要深思的問題。
