篇一：水滸傳讀后感800字
水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
篇二：簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字
這本書的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩，然后謠言傳布開(kāi)了，簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的`老師，然后離開(kāi)了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身生。
讀了這本書，我才了解到這是一個(gè)“沒(méi)有頭腦的世界”，而最使我受益的是簡(jiǎn)愛(ài)自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒(méi)有倒下，反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng)，越加剛韌。 “在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”簡(jiǎn)愛(ài)雖深愛(ài)著羅切斯特先生，卻不能違背上帝嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在，不能因?yàn)橐患旱氖露还膶?duì)待他人，這樣的行為是可恥的，無(wú)知的、愚昧、自私的。在這本書中，我悟出了一個(gè)道理：只有善待他人，才能得到可貴的回報(bào)。 簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《小兵張嘎》
誰(shuí)不曾有過(guò)美麗的夢(mèng)?誰(shuí)不曾有過(guò)歡樂(lè)的童年?當(dāng)你在明亮的教室里,你不覺(jué)得是一種幸福嗎?當(dāng)我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子哥那熱愛(ài)祖國(guó)、不屈不撓的精神所感動(dòng)，我對(duì)他充滿了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時(shí)候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時(shí)就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來(lái)了快樂(lè)。嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一只假槍就把敵人的首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛(ài)國(guó)熱情、機(jī)敏、滑稽、幽默、可愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、不達(dá)目的絕不罷休的精神感動(dòng)了我。
看完電影，我思緒萬(wàn)千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。
現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢?哪又怎樣面對(duì)生活中的困難呢?困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣也會(huì)出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達(dá)理想的彼岸。
今天，我國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
回顧過(guò)去，我們雄心激揚(yáng);盛世年華，我們信心百倍;展望未來(lái)，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。
《金陵十三釵》觀后感
學(xué)院組織我們看了一場(chǎng)愛(ài)國(guó)電影——《金陵十三釵》。
整場(chǎng)電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺，沿街隨處可見(jiàn)的中國(guó)女人和鮮血淋漓的男人。它講述的是舊中國(guó)弱勢(shì)群體在那個(gè)年代的悲慘遭遇：14個(gè)教會(huì)學(xué)生，14個(gè)秦淮妓女，一個(gè)神父的養(yǎng)子和一個(gè)洋人殯葬師，一起出現(xiàn)在了一個(gè)天主教堂。
這部電影拍的十分細(xì)膩，妓女豐潤(rùn)扭動(dòng)的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟父親壓抑的偉大的父愛(ài)，李教官的隱忍痛心，妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一起，是一場(chǎng)無(wú)聲的控訴。它想要宣泄，想要為所有的希望、所有的愛(ài)找一個(gè)出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京，什么能夠帶領(lǐng)大家躲避戰(zhàn)爭(zhēng)?然而，在那個(gè)年代，有的只是殘酷。但是，在那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，還有一樣?xùn)|西：民族情。
從演員上，最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技，《金陵十三釵》是先在外國(guó)首映的，洋人們對(duì)這部電影的反響并不高，因?yàn)樗麄儾欢眠@種情懷，他們不明白為什么妓女就比學(xué)生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個(gè)貪財(cái)嗜酒的洋人殯葬師蛻變成為一個(gè)為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無(wú)事。
這個(gè)故事，最讓人感動(dòng)的是那群從“秦淮河”躲出來(lái)的風(fēng)塵女子，誰(shuí)說(shuō)妓女無(wú)情，誰(shuí)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨，隔江尤唱后庭花”。不錯(cuò)，她們是有自己的私心，進(jìn)了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不過(guò)是在那種情況下的本能反應(yīng)。她們同樣也是有愛(ài)的，豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險(xiǎn)，用生命與尊嚴(yán)做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是，這群被人們一直瞧不起的“妓女”卻個(gè)個(gè)穿上女學(xué)生的衣服代替女學(xué)生去參加日本兵的慶功會(huì)。她們害怕死亡，更不知道會(huì)面對(duì)什么，不知道結(jié)局，但是她們卻勇敢地走上了軍車，此時(shí)此刻對(duì)生命是一種震撼，她們或許有很多未完成的夢(mèng)，或許沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)了，她們是偉大的，正是在大災(zāi)難面前中國(guó)人的抗?fàn)幒途融H。這部電影感動(dòng)了我們，讓我們感到震撼，因?yàn)樗谌肓藝?guó)家的命運(yùn)，表現(xiàn)的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有美麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息，唯獨(dú)不變的是我中國(guó)兒女不屈的靈魂。
《太行山上》觀后感
看了電影《太行山上》后，感受著血腥慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，經(jīng)歷了一遍又一遍的人性正義與邪惡，堅(jiān)忍與殘暴的激蕩，我們重溫了六十多年前那段歷史。中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為保衛(wèi)這片熱土浴血奮戰(zhàn)，寫下了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，我們也經(jīng)受了一次彌足珍貴的愛(ài)國(guó)主義教育。
這部影片給我留下印象最深刻的是一個(gè)軍官在奄奄一息的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)日本軍官在肆意的殺害我們的戰(zhàn)士時(shí)，他努力使自己站起來(lái)，舉起手中的刀向那個(gè)日本人砍去，沒(méi)有想到卻被敵人從后背插了一刀，鮮血猛地溢了出來(lái)，他再次倒下，又再次站起，手顫巍巍的舉起，載著八路軍對(duì)日本人的深仇，中國(guó)人對(duì)日本人的大恨，使勁向那個(gè)日本軍官刺去。把中國(guó)人對(duì)日本人的仇恨淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。我不禁為那位軍官氣吞山河的壯舉所感動(dòng)，從心底里為他叫好!因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)個(gè)像這位軍官的英雄壯舉，才創(chuàng)造出我們今天的幸福、安逸的生活，這時(shí)，我深深地感到我們今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易啊!在這部電影中，我領(lǐng)會(huì)到什么是真正的“將有必死之心，士無(wú)貪生之意。”這些無(wú)名的戰(zhàn)士前仆后繼、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是為了自己祖國(guó)能夠和平，為了家人、百姓能夠過(guò)上安穩(wěn)的日子，他們不惜拋頭顱，撒熱血，艱苦抗戰(zhàn)，誓死保護(hù)國(guó)家，時(shí)刻把國(guó)家利益、集體利益放在第一位的事跡讓我們感到多么驕傲和自豪!
如今我們過(guò)著平靜的生活，可誰(shuí)曾想過(guò)美滿的生活是拋頭顱、灑熱血換來(lái)的?而許多人卻不好好地珍惜這來(lái)之不易的生活環(huán)境。想到我自己平時(shí)碰到一些小困難，就灰心喪氣地總想依靠別人。遇到不會(huì)做的題目，我就想：“別費(fèi)心了，明天去學(xué)校問(wèn)問(wèn)同學(xué)或老師不就……”;在家里，爸爸媽媽讓我?guī)兔Ω牲c(diǎn)家務(wù)活，我也總是厚著臉皮不去做，總想能靠多久算多久，再說(shuō)爸爸媽媽也拿我沒(méi)辦法，只好自己動(dòng)手了。日久天長(zhǎng)，我變得既懶惰又膽小，干什么事都沒(méi)有信心，比如去年學(xué)校舉行大隊(duì)會(huì)，老師叫我上臺(tái)講家庭禮儀故事，剛開(kāi)始我不去，老師不知做了多少的工作，我才上去，結(jié)果可想而知，給老師和班級(jí)丟臉了……在偉大的八路軍叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小啊!我一定要學(xué)習(xí)八路軍叔叔勇于戰(zhàn)勝一切困難的精神!他們將激勵(lì)我前進(jìn)!我們要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量，深信在不久的將來(lái)，一定會(huì)有一只叫“中國(guó)”的雄獅響徹云霄，震驚全世界。
回首歷史，我們要銘記;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們要珍惜;展望未來(lái)，我們要奮斗。
《地道戰(zhàn)》觀后感
作為反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，《地道戰(zhàn)》上映已經(jīng)整整四十年了。這部影片在幾代人的成長(zhǎng)過(guò)程中可以說(shuō)是久演不衰，其原因何在?研究這一問(wèn)題，對(duì)于我們今天電影事業(yè)的繁榮，可以說(shuō)是不無(wú)裨益。
要細(xì)究《地道戰(zhàn)》青春永葆，魅力永駐的原因，我看主要還在其傳統(tǒng)的“寓教于樂(lè)”的審美價(jià)值取向。
首先，從它的“樂(lè)”，也就是營(yíng)造其娛樂(lè)功能的因素來(lái)看，不外乎三點(diǎn)：一是有一個(gè)波瀾迭起，引人入勝的故事?！兜氐缿?zhàn)》主要表現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，冀中人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與武裝到牙齒的日本侵略者進(jìn)行的英勇游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)大題材并不容易駕馭;而作為一部“教學(xué)片”，它主要的任務(wù)又是介紹地道戰(zhàn)的方法、特點(diǎn)，弄不好就極易流入解說(shuō)、詮釋的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窺全豹”的方法，從高家莊群眾與黑風(fēng)口據(jù)點(diǎn)敵人斗爭(zhēng)的視點(diǎn)切入，運(yùn)用傳統(tǒng)的“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法，這就為沉悶的教學(xué)找到了一個(gè)鮮活的載體，并由此而生發(fā)出動(dòng)人的故事。交錯(cuò)其間的老村長(zhǎng)報(bào)警，敵人喬裝武工隊(duì)等一系列的驚險(xiǎn)情節(jié)的安排，即我們傳統(tǒng)戲劇中“戲眼”的運(yùn)用，便使影片產(chǎn)生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引導(dǎo)觀眾思維的投入和參與，從要不要挖掘地道到地道如何挖，從被動(dòng)挨打到主動(dòng)出擊，從村落地道到地道網(wǎng)絡(luò)，這些問(wèn)題隨著故事的展開(kāi)一個(gè)個(gè)提出，讓觀眾和劇中人一道思考，共同解決，使觀眾不由自主地身臨其境，獲得一種參與的緊張和成功的快感。其三是一批個(gè)性鮮明的人物和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，大大強(qiáng)化了影片的藝術(shù)感染力。諸如三田隊(duì)長(zhǎng)、湯司令的一些臺(tái)詞，鬼子進(jìn)莊的音樂(lè)，影片的主題歌等，都給人以深刻的印象，四十年來(lái)一直為人們所熟悉和傳唱。
其次是《地道戰(zhàn)》的“教”?？鬃佑小霸?shī)、觀、群、怨”說(shuō)，中國(guó)歷來(lái)重視文學(xué)的教育作用?！兜氐缿?zhàn)》的教育作用，即我們今天所說(shuō)的社會(huì)效益又是什么呢?一是讓觀眾全面學(xué)習(xí)和具體了解當(dāng)年地道戰(zhàn)的作戰(zhàn)方法(在科學(xué)高度發(fā)展的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，地道是否仍有當(dāng)年的地位和作用顯然值得研究);二是使今天的人們對(duì)中國(guó)人民艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)威力，對(duì)兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對(duì)我們不屈不撓的民族精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，呼喚人們時(shí)時(shí)記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育。在我們今天紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年時(shí)，組織群眾來(lái)觀看這部影片，就有其更為重大的現(xiàn)實(shí)意義。
時(shí)代的發(fā)展也決定了某些一成不變的傳統(tǒng)審美趣味的落后，再加上四十年前那種“左”的思維定勢(shì)的制約，像《地道戰(zhàn)》這樣嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)題材用類似輕喜劇的方式處理，淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，淡化我方的慘烈犧牲和代價(jià)，對(duì)人物高大全的臉譜、程式化的表現(xiàn)，影響了人物的立體塑造，影響了人們對(duì)歷史客觀、全面的認(rèn)識(shí)，今天看來(lái)，不能不說(shuō)是影片的一些遺憾和缺陷。
“越是民族的，就越是世界的”，中國(guó)老百姓有其喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。對(duì)于當(dāng)今在洶涌的商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下困惑、迷惘的中國(guó)電影，如果能從自己幼稚年代產(chǎn)生的《地道戰(zhàn)》等一批受到起觀眾鐘愛(ài)的作品中，冷靜地反思得失成敗，認(rèn)真地總結(jié)、揚(yáng)棄，那么必定能走向清醒，走向成熟。
經(jīng)典的
1880年，海倫凱勒出生在美國(guó)，不幸的小海倫，在生了一場(chǎng)重病后，雙目失明，竟然連她的耳朵都聾了，這是我們?nèi)f萬(wàn)不可想到的事情，而且他那時(shí)候才是一歲半的娃娃呀，真是可憐呀。
長(zhǎng)大時(shí)的海倫，她的脾氣變的暴躁起來(lái)，脾氣越來(lái)越壞，就在這個(gè)時(shí)候，家庭教師安妮沙利文老師來(lái)到了海倫身邊，沙利文老師開(kāi)始教海倫摸盲文拼單詞，又一次她們路過(guò)水井房時(shí)沙利文老師把海倫的手放在水管上一股清涼的水從海倫手上流過(guò)海倫的心里充滿了喜悅，覺(jué)得生命有了新的開(kāi)始。
海倫她就像一塊海綿在吮吸著知識(shí)的海洋，海倫這樣的如饑似渴，她小小的手指都摸出了血，沙利文老師心疼的為海倫的手指包扎起來(lái)，就這樣海倫學(xué)會(huì)了用“手指”說(shuō)話。
當(dāng)夏天的時(shí)候，海倫在盲亞學(xué)校會(huì)來(lái)了，她說(shuō)話能力也和一般人沒(méi)什么兩樣，海倫回到家里大聲喊道爸爸媽媽我會(huì)來(lái)了。
就這時(shí)，爸爸和媽媽緊緊的抱住了海倫流下了興奮的淚水。
海倫凱勒這種不屈不撓的精神永遠(yuǎn)留在人民心中。
1880年，海倫凱勒出生在美國(guó)，不幸的小海倫，在生了一場(chǎng)重病后，雙目失明，竟然連她的耳朵都聾了，這是我們?nèi)f萬(wàn)不可想到的事情，而且他那時(shí)候才是一歲半的娃娃呀，真是可憐呀。
長(zhǎng)大時(shí)的海倫，她的脾氣變的暴躁起來(lái)，脾氣越來(lái)越壞，就在這個(gè)時(shí)候，家庭教師安妮沙利文老師來(lái)到了海倫身邊，沙利文老師開(kāi)始教海倫摸盲文拼單詞，又一次她們路過(guò)水井房時(shí)沙利文老師把海倫的手放在水管上一股清涼的水從海倫手上流過(guò)海倫的心里充滿了喜悅，覺(jué)得生命有了新的開(kāi)始。
海倫她就像一塊海綿在吮吸著知識(shí)的海洋，海倫這樣的如饑似渴，她小小的手指都摸出了血，沙利文老師心疼的為海倫的手指包扎起來(lái)，就這樣海倫學(xué)會(huì)了用“手指”說(shuō)話。
當(dāng)夏天的時(shí)候，海倫在盲亞學(xué)校會(huì)來(lái)了，她說(shuō)話能力也和一般人沒(méi)什么兩樣，海倫回到家里大聲喊道爸爸媽媽我會(huì)來(lái)了。
就這時(shí)，爸爸和媽媽緊緊的抱住了海倫流下了興奮的淚水。
海倫凱勒這種不屈不撓的精神永遠(yuǎn)留在人民心中。
經(jīng)典的讀后感作文800字2
讀了《海倫·凱勒》這篇課文，我自責(zé)自己，為什么不能像海倫那樣付出努力和艱辛好好學(xué)習(xí)呢？哪怕有海倫的三分之一也好?。槭裁醋约壕湍敲簇澩?，在學(xué)校里虛度光陰呢？父母、老師常常教導(dǎo)我們“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，難道我們就不應(yīng)該珍惜清晨，珍惜春天，做“東風(fēng)第一枝”嗎？
課文中的海倫市那樣的如饑似渴，她在學(xué)習(xí)中所經(jīng)受的磨難是我們常人難以想象的。連她小小的手指都摸出了血，才在沙利文老師的幫助下，學(xué)會(huì)了書寫、閱讀和算術(shù)，學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話”。又經(jīng)過(guò)了薩勒老師的精心指導(dǎo)，也為了她的伙伴能夠聽(tīng)懂她的話，她夜以繼日的努力學(xué)習(xí)，反復(fù)高聲朗讀某些單詞和句子，有時(shí)甚至要讀幾個(gè)小時(shí)，直到她覺(jué)得讀對(duì)了為止，她每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)……和海倫相比，我們四肢健全，每天吃好穿好，而海倫卻雙目失明，雙耳失聰，要比她幸福百倍，我們每天在學(xué)校里貪玩不好好學(xué)習(xí)，而海倫卻在家里勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)她感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界的強(qiáng)烈渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、阿拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲理名著，汲取著那些偉人和智者的思想精髓，她把學(xué)習(xí)比作攀登奇山險(xiǎn)峰跌到了再爬起來(lái)，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就得到一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端，藍(lán)天的深處，希望的巔峰……這些知識(shí)，像一道道彩虹點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！
海倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)是山頂上的寶藏，想獲得寶藏的人，必須要以巨大的勇氣克服道路上的困難，才能如愿以償。”在這個(gè)世界上，為什么只有龍人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)？只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福？作為一個(gè)身體健康的人更應(yīng)該不畏艱辛去追求知識(shí)，去充實(shí)生命，去享受生活！
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，便陳一個(gè)有益于人類，有益于社會(huì)的人。假如我們每一個(gè)人，都能像海倫一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣去渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少快樂(lè)，多少幸福??！
海倫的一生，是生活在黑暗中，但卻給殘疾人帶來(lái)了“光明”的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝逆運(yùn)的勇氣，給世人留下了一曲永生難忘的生命之歌！
經(jīng)典的讀后感作文800字3
翻開(kāi)一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。
沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè)，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧?kù)o中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹(shù)，就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹(shù)，就會(huì)有樹(shù)的風(fēng)姿?！?/p>
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！?/p>
還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧?！?/p>
經(jīng)典的讀后感作文800字4
從小，讀過(guò)一個(gè)個(gè)關(guān)于王昭君的故事，每一本書都將王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴后，與單于呼韓邪的生活描寫的和睦美滿。我不知道作者這樣斷言的依據(jù)是什么，但當(dāng)時(shí)天真的我還是極愿相信這樣一個(gè)嬌弱、可愛(ài)的絕代美人是應(yīng)該生活的高貴、舒適、甚至奢華一些的。
現(xiàn)在，我不禁對(duì)這個(gè)說(shuō)法產(chǎn)生了懷疑。
公元前33年，年近60的南匈奴呼韓邪來(lái)到長(zhǎng)安求婚，因小人毛延壽算計(jì)，“入宮數(shù)年，不得見(jiàn)御”的王昭君淡淡地掃視后宮成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然決然地表示愿意遠(yuǎn)嫁匈奴。在我看來(lái)，昭君的這一舉動(dòng)只不過(guò)是厭倦了被人忽視的生活，渴望面見(jiàn)龍顏而做出的無(wú)悔抉擇。也許她原先所想象的結(jié)果是贏得皇帝的青睞，至此擺脫宮女的身份，掙脫出這種不見(jiàn)天日的生活，但事與愿違。當(dāng)漢元帝見(jiàn)到這位“娥眉絕世不可尋”的絕代佳人時(shí)，卻能忍下無(wú)限的驚異、傷感、懊悔，甘愿將她讓于這位足以當(dāng)昭君父親的單于。可以想象，昭君此時(shí)的心情是多么羞憤，她對(duì)漢元帝象玻璃城堡般的愛(ài)粉碎了。
在前往匈奴的途中，昭君與御前侍衛(wèi)宇文成產(chǎn)生了愛(ài)情。雖然他們的心里都明白，這種愛(ài)是違反禮教，違反道德的。當(dāng)這些都阻止不了這對(duì)青年男女，直到呼韓邪察覺(jué)了此事，將宇文成處死。我相信，至此以后，昭君是不會(huì)愛(ài)任何人的，至于那些書上所描繪的“愛(ài)情故事”，我認(rèn)為這全是現(xiàn)代人的主觀臆想，是沒(méi)有任何事實(shí)依據(jù)的。試想，一個(gè)女人在經(jīng)歷過(guò)兩次重大的愛(ài)情變革后，她還會(huì)鼓起勇氣再去愛(ài)嗎？更何況面對(duì)的是比自己大兩倍的男人。
昭君是無(wú)奈的，是上天造就了她的美麗容貌卻又是上天安排了她的不幸命運(yùn)。在塞外的風(fēng)雨四十年中，她象個(gè)無(wú)生命的娃娃似的被人擺弄。當(dāng)現(xiàn)在銀幕上的昭君以一個(gè)“和平大使”出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我麻木了。歷史的幕布太厚太重，背后女兒們無(wú)奈的哭泣聲是飄不出來(lái)的?，F(xiàn)代人只能用心去感受，用心去聆聽(tīng)，給這些遠(yuǎn)嫁的女兒們一些安慰。
經(jīng)典的讀后感作文800字5
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢？他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政啊？可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩眨∷晦o海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開(kāi)篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若xx一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終！”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽(tīng)皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見(jiàn)害就除，見(jiàn)民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺(jué)得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開(kāi)朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)?，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆濁你也濁”嗎但林則徐的骨子是硬的，他的心是熱的'，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單？是那顆拳拳愛(ài)國(guó)之心，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎？想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛(ài)國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。
經(jīng)典的讀后感作文800字6
我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒(méi)有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集，也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí)，卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開(kāi)朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”，我們?cè)跄茈S便寫下？
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
經(jīng)典的讀后感作文800字7
人是有私心的，想呆在屋子里也能感受外面的自由，所以有了窗，這是我對(duì)窗的出現(xiàn)的奇想。
也許人們都有徐志摩《想飛》的愿望，渴望自由，將所有躁動(dòng)的因子慷慨地暴露出來(lái)，與自然分享不拘一格的舒暢。然而，現(xiàn)實(shí)總驅(qū)使你忙碌于事業(yè)等。你不舍，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑沉悶的生活。有位作家寫道“生活是一場(chǎng)曠日持久的婚姻，工作是這場(chǎng)婚姻中最鍋碗瓢盤的過(guò)程，瑣碎，單調(diào)，散發(fā)著霉?fàn)€的氣息。而自然，就像你朝夕暮想的一個(gè)情人，每天鮮活地站在窗外，群居飄舞，芬芳朦朧，等待著你與她的幽會(huì)”，就是這樣子，窗外面的自由是我們永恒的情人，作在屋里的人應(yīng)該與她保持一種若即若離的關(guān)系，而窗子粉飾了她的美，用距離構(gòu)造朦朧美，牽引著人們的好奇心。
因?yàn)榈貌坏剑堇锏娜藢?duì)窗外的自由總充滿著向往。同時(shí)，不容置疑的是，窗外確實(shí)是喚醒生命的境地。老鷹展翅高飛，蒲公英隨風(fēng)流浪，浪花嬉戲于海水……它們不因屋里的陰暗，冷漠，沉迷而靜止。潮汐依然不停，天地在彈指一間變化著。自由賦予了生命足以燃燒的能量，清煙為了達(dá)到白云的高度，離開(kāi)屋子的暖和，一切在窗的眼里濃縮成快樂(lè)。當(dāng)人在屋子里伏案努力時(shí)，月光以高姿態(tài)照入屋內(nèi)，塵埃在光路中擁抱，問(wèn)候，星星在夜空上歌唱，這時(shí)應(yīng)感謝窗子，它們是善良的，將美麗同屋內(nèi)者共同分享。
累了，站在窗前，眼睛所看到的應(yīng)該是萬(wàn)物在恬靜地安睡，她們想睡就睡，即使在風(fēng)中，是自然恩賜的自由。閉上雙眼，放松全身的肌肉，呼吸著天地間的靈氣，任思緒乘著風(fēng)神游，神游到烏托邦，放縱自我，沉醉于自然，參與快樂(lè)。
周濤在《隔窗看雀》中有這樣的一個(gè)結(jié)尾：“瞧，枝上的一個(gè)‘逗號(hào)’（麻雀）飛走了，‘噗’地又飛走一個(gè)?！币苍S，這就是外面的自由吧！
經(jīng)典的讀后感作文800字8
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)貧窮的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
經(jīng)典的讀后感作文800字9
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
