翻開《跌蕩一百年》第一頁看到了“吾日夜望死，憂見宗之隕”，這是公元1869年7月7日清帝國聲望最隆、權(quán)勢最熏的漢族大臣曾國藩與他的門客趙烈文秉燭夜談時的感慨。
2010年6月的一天，彼時的我剛到廣州半年，獨(dú)自一人租住在一個小區(qū)，周末百無聊賴地在小區(qū)的跳蚤市場閑逛，一個小書攤吸引了我的目光，走近一看，都是在賣一些暢銷書，每本都是厚厚的大部頭，某某全集之類的。不經(jīng)意間翻到了《吳曉波全集》，其中包括《跌蕩一百年》和《激蕩三十年》，翻開其中的《跌蕩一百年》第一頁看到了“吾日夜望死，憂見宗之隕”，這是公元1869年7月7日清帝國聲望最隆、權(quán)勢最熏的漢族大臣曾國藩與他的門客趙烈文秉燭夜談時的感概。我對有關(guān)歷史的書籍特別敏感，粗看幾頁就知道一本歷史書是否值得一讀。研究中國近代百年歷史的書籍很多，但是從商人或者企業(yè)家的角度出發(fā)的，吳曉波是我見的第一個。無需多想，付錢走人。此后數(shù)月，此書陪伴我度過了很多無聊的日日夜夜。
相比《激蕩三十年》，我更加喜歡《跌蕩一百年》。傳統(tǒng)的歷史教育告訴我們，對于中華民族來說，這是個屈辱的一百年。在內(nèi)有動亂，外有強(qiáng)敵的困擾下，帝國到處充滿了斜陽的憂傷，政府左支右絀，百姓民不聊生。此時的清政府，包括漢族官僚曾國藩，李鴻章，張之洞，盛宣懷等當(dāng)然都應(yīng)該為此負(fù)責(zé)，甚至有人為此背上了屠夫、漢奸、賣國賊的罵名?，F(xiàn)在還記得一個高中最好的歷史老師對李鴻章的評價“李鴻章就是個漢奸，至少很多賣國條約都是他簽訂的”，當(dāng)時的自己還深以為然，但后面讀了更多的書，特別是參加工作后，每每看到書頁上李鴻章佝僂著身子，在80多歲高齡時還遠(yuǎn)赴日本，纏著繃帶代表帝國簽訂屈辱的《馬關(guān)條約》，在最后一刻還在為帝國爭取一點(diǎn)點(diǎn)利益的時候，都是熱淚盈眶，不能自已。坐而論道容易，實(shí)際做起事來真難！
憑心而論，他們已做到了他們能做到的一切。帝國已經(jīng)閉關(guān)幾百年，他們自小又都受到的都是忠君愛國，治國平天下的儒家教育，有多少機(jī)會接觸到外面的世界。但是世事不會等待著他們?nèi)コ砷L，只有在努力后失敗，失敗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。一直都是他們在支撐著這個中央老帝國，他們離成功只有一步之遙，但最終在甲午戰(zhàn)爭中功虧一潰。很多時候都在想，如果當(dāng)時贏了呢……，歷史是由勝利者書寫的，或者是為勝利者書寫的。
現(xiàn)在回過頭去看他們做出的業(yè)績，依舊讓我們感慨萬千。以李鴻章創(chuàng)辦的輪船招商局為例，輪船招商局由李鴻章在1872年創(chuàng)立，成立以后，在諸多領(lǐng)域都開中國歷史之先河，如創(chuàng)辦了中國第一家保險公司；架設(shè)了第一條專用電話線；第一次收購?fù)馍藤Y產(chǎn)；投資中國近代最早的大型煤礦開采企業(yè)---開平礦務(wù)局；在上海開始試辦中國近代第一家保稅倉棧；投資創(chuàng)設(shè)中國近代第一家銀行---中國通商銀行；同年投資創(chuàng)設(shè)南洋公學(xué)（現(xiàn)上海交通大學(xué)前身）等。更不用提張之洞的漢陽鐵廠，漢陽兵工廠，要知道“漢陽造”步槍可是從辛亥革命一直到抗美援朝的；李鴻章的江南制造局，造出了中國第一艘萬噸巨輪，也是現(xiàn)在江南造船廠的前身，據(jù)說現(xiàn)在正在造國產(chǎn)航母。
讀吳曉波的書，看著這些不算真正企業(yè)家的企業(yè)家（因?yàn)樗麄兌际枪賳T）在自身和整個社會條件的局限下，為我們這個民族打下現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，可以感受到他們成功時的欣喜，失敗時的無奈，可以觸摸到歷史的真實(shí)。19世紀(jì)，世界已是社會達(dá)爾文主義時代，任何國際或國內(nèi)斗爭的失敗，都可能被視為落后，洋務(wù)運(yùn)動也因甲午戰(zhàn)爭之?dāng)”粴w為此列，但它不過是中國近代史上一段連續(xù)“失敗”中的一次。盡管“自強(qiáng)”進(jìn)程頗多可指摘之處，但傳統(tǒng)中國的架構(gòu)已被突破——洋務(wù)運(yùn)動以引進(jìn)技術(shù)為富國強(qiáng)兵手段；百日維新則以為立憲才能救國；“五四運(yùn)動”時國人已認(rèn)識到改革還需從思想著手。雖無人事先計(jì)劃，但這一系列改革的推進(jìn)，使我們感受歷史自有其邏輯。從這個角度來看，我倒不覺得有什么屈辱的，我們在不斷的試錯，不斷地修正前進(jìn)的方向，歷經(jīng)百年，把一個老大帝國基本完整地帶入現(xiàn)代民族之林。相比當(dāng)年的奧斯曼帝國，伊朗，你就會知道我們有多牛。而為這一偉大歷程做出基礎(chǔ)性工作的，應(yīng)該是這些洋務(wù)運(yùn)動的`先驅(qū)者。
從1911年的辛亥革命到1927年南京國民政府成立的這十幾年間，由于北洋政府對地方的控制力松散，是民族資本發(fā)展的黃金時代，此時的杰出的民族企業(yè)家包括榮氏兄弟，張謇，盧作孚等，他們各有各的精彩故事，讀起來讓人唏噓不已。
從1927年到1977年，政權(quán)幾經(jīng)更迭，但無論是國民政府還是新中國，仿佛又回到了中國兩千多年歷史的慣性，在面對國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)和困難時，采用各種手段加強(qiáng)對整個國民經(jīng)濟(jì)的控制，所謂“集中力量辦大事”，這段時期給企業(yè)家們發(fā)展的空間幾乎沒有。直到改革開放后，企業(yè)家作為一個階層又重新站了出來，甚至有慢慢變成整個社會中堅(jiān)的趨勢。原來他們一直都在，只要有少許的空氣和陽光，他們就能夠生根發(fā)芽，茁壯成長。
吳曉波說，我們這個民族自古以來都有大一統(tǒng)的文化追求，要實(shí)現(xiàn)這個追求，中央政府就要有強(qiáng)大的支配力量，就需要控制地方，控制思想，控制精英人才，更加要控制國民經(jīng)濟(jì)，這個是從兩千多年前秦皇漢武的時候就開始的，至今依然如此。這是不是適用于中國的真理我不知道，但是中國真的好像和西方不同?，F(xiàn)在我們面臨的挑戰(zhàn)比之漢帝國受到來自匈奴的壓力有相似之處，但也多有不同。今天中央政府還在小心翼翼地處理著國有企業(yè)和民營企業(yè)之間的關(guān)系，思考著如何對待一個新興的企業(yè)家階層，雖然其中多有反復(fù)，但也無需無端揣測當(dāng)政者會拿國家公器如兒戲，如果不是改革的執(zhí)行者，很難體會到這有多難，但再難也要往前走，因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是星辰大海！
很多時候都在想，如果當(dāng)時贏了呢……，歷史是由勝利者書寫的，或者是為勝利者書寫的。
人類群星閃耀時讀后感1
最近我讀了《人類群星閃耀時》一書，這本書是奧地利作家茨威格所寫，它描述了那個年代人類發(fā)生的十二個偉大的事件，讓人們十分的敬畏。
在這本書的十二個事件中，最讓我入迷的是第十一章爭奪南極的斗爭。故事發(fā)生在1911年，英國得宜皇家海軍上校斯科特帶著多個同伴向人類未知的南極出發(fā)，但是當(dāng)他們到達(dá)了目標(biāo)地時才發(fā)現(xiàn)，娜威人阿蒙森已比他們早到了。在精神的打擊下，他們一行人往回出發(fā)，誰知死神也在之后降臨，人員一個個的離開了，最后只剩下斯科特與兩個戰(zhàn)友，在白雪蒼茫的南極，三個英雄最終在一個帳篷中逝去。當(dāng)救援人發(fā)現(xiàn)他們時，他們像兄弟一樣靠著，在斯科特的手中發(fā)現(xiàn)了他的
從這個故事中，我感受到人類的力量之強(qiáng)大和人們對祖國的愛以及為了祖國的榮耀不惜犧牲生命的決心。當(dāng)我讀到這個故事時，我十分的感動，也十分的敬佩他們，在那個年代，人類用生命去探索，去尋找，去冒險，他們不畏艱難地去為國爭光，他們用生命去詮釋了偉大的人類品質(zhì)和一個民族所有的勇氣，這讓我的內(nèi)心十分的震驚。在生活中，我們雖然不可以像斯科特一樣用生命去證明國家的偉大，但我們可以從小事做起，為祖國出一些力或努力學(xué)習(xí)以后成為國家的棟梁之才。
從這個故事中，我明白了人世間很多看似徒勞的事情卻能再次結(jié)出豐碩的果實(shí)，被一度延誤的事情，最終會化成對人類的疾呼，要求人類集中力量去完成那些未完之事。在壯烈的犧牲中，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)。輕易的成功只會助長人的虛榮心，只有在與不可抗?fàn)幍拿\(yùn)搏斗時，才最能體現(xiàn)人類高尚的靈魂。
這是一本十分壯烈而從中透露出偉大的書，它讓我明白了很多重要的道理，我會永遠(yuǎn)收藏這本書。
人類群星閃耀時讀后感2
“斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止?！边@是《人類的群星閃耀時》給我最初的記憶。
我被震撼了，被茨威格筆下的歷史，被茨威格筆下的群星閃耀時，對！我要去買這本書，把她緊緊抱住，感受書中的每一次驚心動魄，汲取書中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地，為《人類的群星閃耀時》獻(xiàn)上我的膝蓋，我要深深地，為茨威格，與他筆下的十四星辰獻(xiàn)上我的膝蓋。
看歷史，最吸引人的，是充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時刻，而茨威格是一個神奇的”史官“ ，他會把這些神奇的時刻像放電影一樣，放在我們眼前。而這些時刻中最吸引我的一個，便是敞開的凱爾卡門所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭！如此偉大的事件，決定性的因素，竟是一扇敞開的凱爾卡門。由于“無法理解的疏忽”，這扇門的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”，好了，勝局已定，就像茨威格所寫：“在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯誤會筑成千古之恨，耽誤一個小時所造成的損失，用千年時間也難以贖回。”是的我會為我想說的，這個神奇的時刻獻(xiàn)上我的膝蓋，因?yàn)樗虝遥f不要疏忽任何一個潛在的錯誤！
茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸：“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫著皇帝命令的那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》，我都會感嘆并想象，若是格魯希不在固守那張紙上的命令，世界又會怎樣？拿破侖會統(tǒng)治整個歐洲嗎？格魯希會出名嗎？而講述者茨威格只是對我們說："命運(yùn)始終只需要天才，并且將他造就成不朽的人物。命運(yùn)鄙視地將畏首畏尾的人拒之門外?！蹦俏以谶@要把膝蓋獻(xiàn)給命運(yùn)女神諾恩斯了，茨威格把它的話傳達(dá)的剛剛好抓住那個機(jī)會，不要畏首畏尾。
讀完《人類的群星閃耀時》，看著封皮上閃耀的群星，我久久不能自拔，滿懷理想主義的威爾遜，敞開的凱爾卡門，平庸的格魯希，復(fù)活的亨德爾，大師西塞羅，英雄的瞬間，一切的一切，閃耀的群星，讓我禁不住地贊嘆。茨威格，你寫出了全新的歷史，你帶領(lǐng)我走入歷史最閃耀的時刻，回過頭來，我發(fā)現(xiàn)你，也是一顆閃耀的星辰，請接受我對你最崇高的致敬——茨威格，你會像你寫的歷史人物一樣永垂不朽：而你的一生也會像你所寫的美麗時刻一樣令人贊嘆。
讀史使人明志，讀《人類的群星閃耀時》讓我感受到了人性的光輝，堅(jiān)韌不拔的意志，小錯誤疏忽的大后果，這本書，只能讓我獻(xiàn)膝蓋了！
人類群星閃耀時讀后感3
盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認(rèn)，那些出類拔萃的英雄人物在時代變遷的風(fēng)口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場面還是讓人心潮澎湃。梁啟超說：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。”有一定的道理。
茨威格的《人類的群星閃耀時》是我最喜愛的一本歷史方面的書，盡管它里面只包含了短短十幾篇?dú)v史特寫，卻讓人深深體會到那些杰出人物在推動歷史進(jìn)步方面所作出的貢獻(xiàn)，無論是亨德爾、列寧、菲爾德等人的成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都是那么生動有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫，讓人有生不逢時之感?！痘F盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī)，令人扼腕?！豆タ税菡纪ァ分心巧缺蝗诉z忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽錯?！秺Z取南極的斗爭》描述了英國探險家斯科特率領(lǐng)的探險小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來的沉著和勇敢，這些真正的勇者值得人們敬佩。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在茨威格的這部歷史特寫書中，并沒有對那些利用戰(zhàn)爭手段建立政權(quán)的“一將功成萬骨枯”的帝王將相們歌功頌德，他通過巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對于暴力的厭惡，他筆下的人物具有執(zhí)著的精神，以良知對抗暴力，對于偉大的人文主義者西塞羅，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并沒有涉及到中國的歷史，我想如果他對這片古老土地過去的悠長歲月有過研究的話，他一定會如獲至寶，因?yàn)檫@是一片開墾不盡的肥沃土地，足夠他皓首窮經(jīng)，鉆研一輩子。以他的眼光，我猜想他會對屈原自沉，臥薪嘗膽，虎門銷煙，西安事變，抗日戰(zhàn)爭勝利等等感興趣。
這些人類的群星普照著暫時的黑夜，茨威格說：“真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無情的流逝?！蔽覀円龅模蟾啪褪窃谶@等待的過程中，努力的成長，期待成為那燦爛群星中的一員。
人類群星閃耀時讀后感4
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的?！钡疫€是想堅(jiān)持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去?！倍谶@種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運(yùn)?！比欢l抓住了這些關(guān)鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑；失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
歷史就是如此，是必然性？還是偶然性？我想這些討論是無謂的。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。
曾經(jīng)，開辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個時代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個人們心靈坑臟，追逐黃金的時代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險家巴爾沃亞，第一個發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個無多少人知曉的角落。他是一個叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而，為什么他會那么有歷史使命的崇高意識，無畏無懼的冒險的同時，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無恥、非人道的事呢？可以為了崇高的目的而不擇手段？亦或者說這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果？信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己？
正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂，只有經(jīng)過磨難的人才會預(yù)感到仁慈的最后赦免。”
信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛生活。”然而這是一種貪生怕死還是說敬畏生命？
還有同樣是俄國的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛的信仰，“通過暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力都會不可避免地會再產(chǎn)生暴力?！庇谑?，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會為維護(hù)專制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛，是為了更好的踐行博愛的精神，尤其是大學(xué)生，那個時代的大學(xué)生，為了國家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛國主義傳統(tǒng)是否會在和平時代淹沒消逝呢？
還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊(duì)員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。很感慨美國實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢?，命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時刻——“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。
人類群星閃耀時讀后感5
拿個人的一生與人類的歷史相比較，就如同拿人類的歷史與宇宙的壽命進(jìn)行比較一樣，都是不成比例的。個人的一生雖然短暫，但是也毫不耽誤命運(yùn)拿我們開玩笑。
如果不是凱爾卡門的無意敞開，或許拜占庭能夠堅(jiān)持到盟友的醒悟，圣索菲亞教堂也不會被變?yōu)榍逭嫠?，命運(yùn)拿基督教的信徒們開了個玩笑；如果不是格魯西的平庸，拿破侖應(yīng)該不會遭遇滑鐵盧的慘敗，那么其后歐洲的歷史可能會有翻天覆地的變化，命運(yùn)拿法國開了個玩笑；如果魯熱沒有接受市長的邀請，肯定不會靈感突來創(chuàng)作聞名歐洲的《馬賽曲》，他會平庸但是安靜的度過自己的一生，而不是一事無成，淪為笑柄，命運(yùn)拿魯熱開了個玩笑。
但是命運(yùn)也并非只給人們以慘劇。正是因?yàn)槊\(yùn)給歌德開的玩笑，讓他在74歲遇到了使自己砰然心動的女孩——19歲的烏爾麗克，使得頗為失意的`他創(chuàng)作了聞名世界的長詩——《瑪麗恩巴德悲歌》；正是因?yàn)槊\(yùn)給陀思妥耶夫斯基開的玩笑，在即將行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦難，改變信仰，找到心靈歸屬，以更為宏觀的角度思考人類之間的矛盾，這對于他來說，是最大的幸運(yùn)；正是命運(yùn)給菲爾德開的玩笑，讓他歷經(jīng)磨難，從民族英雄的高度跌落到被視為騙子的低谷，激發(fā)了他的斗志，最終依靠隱忍與堅(jiān)持成功聯(lián)通了歐洲到北美的海底電纜，被記入史冊。
為什么命運(yùn)會眷顧某些人，而同時拋棄另一些人？
其實(shí)命運(yùn)是公平的，命運(yùn)將機(jī)會分發(fā)給每一個人，抓住了，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持下來進(jìn)而取得更大的成功，你就是被命運(yùn)眷顧的人；抓不住，只能是曇花一現(xiàn)，成為被命運(yùn)拋棄的人。
但凡是能夠贏得命運(yùn)眷顧的人，大都具有相似的特點(diǎn)：夢想、堅(jiān)持、隱忍。他們不會為了階段性的成功而忘乎所以，也不會為了暫時的人生灰暗而怨天憂地。身處白晝，他們堅(jiān)定的向夢想邁進(jìn)，因?yàn)樗麄冎酪鼓辉缤硪蹬R；身處黑夜，他們更是堅(jiān)定的前行，因?yàn)樗麄兠靼字挥凶哌^黑夜的人才更配擁有黎明。
命運(yùn)無錯，如果人生不得意，請怪罪自己。命運(yùn)所開的玩笑，對于有準(zhǔn)備的人來說，是人生的機(jī)遇，對于沒有準(zhǔn)備的人來說，則是苦難的開始。
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類的群星閃耀時》。茨威格擅長寫小說和人物傳記，他特別擅于刻畫人的內(nèi)心世界。他比較喜歡描寫戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒有怎么描寫兩軍的交戰(zhàn)，而是重點(diǎn)地寫了法國的騎兵元帥：格魯?！@場戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒有主見，即使已經(jīng)意識到追擊敵軍似乎是個錯誤的決定，可仍然沒有膽量對皇帝的命令提出疑惑，結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的嚴(yán)重后果。同時，它又告訴我們不能小看生命中的每一個瞬間。就是因?yàn)槟闷苼鱿旅顣r那走神的一秒鐘，導(dǎo)致整個十九世紀(jì)的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫了一首詩，詩十分動人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個角度看同一樣事物，或許，這事就沒那么糟了。
這本書記載了人類19世紀(jì)的偉大事件，建議你也來讀一讀。
人類群星閃耀時讀后感6
偉大的英雄從來不會被歲月遺忘，他們所散發(fā)出來的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那樣光彩照人分，那樣亙古恒久，被后世以不斷地用詩歌散文，用語言的魅力與藝術(shù)一代又一代地贊頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國主義驅(qū)使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”，感受他們?nèi)缤皆酪话憧齻ジ呱械膫ゴ笕烁瘢约八麄兯〉玫牧钊烁呱窖鲋沟慕艹龀删??！度祟惖娜盒情W耀時》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品，一個杰出的劇作家，哪怕是古羅馬最富盛名的文學(xué)大師，也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇，然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個短暫的傳奇書寫下去，而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時刻，而茨威格則無比成功地將這些由偉人，抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動翔實(shí)的歷史特寫，讀完掩卷深思，那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。
巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋攻陷東羅馬帝國、魯熱德利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實(shí)現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細(xì)膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日，我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺上發(fā)表反對安東尼獨(dú)裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續(xù)幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無際的冰原上為了人類偉大的探險事業(yè)而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財頂著如狂風(fēng)暴雨般強(qiáng)烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報路線。這本書使我的心靈跨越了時間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時刻，那些偉大的、英雄的瞬間。如果說，羅曼羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩，那么茨威格的《人類的群星閃耀時》便是十四出精巧簡練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。
然而這些偉大者并不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。例如魯熱德利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國的國歌，這首曾經(jīng)激起一個民族的昂揚(yáng)斗志的歌曲的作者不過是一個微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場合的需要，他才在一個晚上的時間，用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過的筆寫出了這首蕩氣回腸的進(jìn)行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨后卻又被命運(yùn)無情地剔除出去。當(dāng)這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時，魯熱卻渾然不知地在一個碉堡里畫著工程圖，最終與偉大無緣，平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最后一片未知領(lǐng)域的雄心壯志意圖報效祖國，卻不曾想到挪威探險家阿蒙森已經(jīng)捷足先登，最后在返回的途中，由于惡劣的氣候條件和嚴(yán)苛的環(huán)境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨(dú)而高傲地死去。
他們或許并不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實(shí)際上是一個卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說，斯科特甚至可以被列為一個失敗者。但茨威格最終將他們譽(yù)為人類的星辰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完成了自己個人價值的升華，他們不再是一個卑微而渺小的個人，而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動人心，就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機(jī)，而后者則留下了為世人所津津樂道的一代戰(zhàn)神和帝國的傳奇。
偉人之所以偉大，并不僅僅因?yàn)樵谒麄兌虝旱囊簧腥〉昧巳绾无Z轟烈烈的成就，更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強(qiáng)大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過是一個命運(yùn)的賭徒，一個為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護(hù)的罪犯，但他擁有與歷史來一場賭局的勇氣，擁有穿越南美洲兇險熱帶雨林的堅(jiān)忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊的偉大開拓者。而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂之祖”，你很難想象他曾經(jīng)是一個在命運(yùn)的坎坷面前一蹶不振的中風(fēng)病人，當(dāng)他半身不遂時，他仍不愿意就這樣結(jié)束自己偉大而艱難的音樂生涯，他，格奧爾格·弗里德里希·亨德爾，還要去創(chuàng)造他獨(dú)一無二的天國之樂的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國一個溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年，也不屈地與命運(yùn)斗爭了半年，終于，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經(jīng)不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬于他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)了自我光耀的復(fù)活。沒錯，偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學(xué)到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。
令人遺憾的是，茨威格并沒有深入到中國的歷史當(dāng)中去，他并沒有勇敢地撩開東方文化神秘而獨(dú)具魅力的面紗，如果他知道在這片廣袤的東方大地上曾經(jīng)誕生過怎樣傳奇的人或故事的話，那我相信這本《人類的群星閃耀時》篇幅肯定要再翻一番了，程嬰為了盡人臣忠義含辛茹苦撫養(yǎng)趙氏孤兒，待其成年后慷慨自刎而死。屈原為了故國傾覆悲以慨歌，后坦然投江自盡。陳吉思汗東征西伐，鐵蹄錚錚遠(yuǎn)至波蘭。張騫開拓絲綢之路，開創(chuàng)了亞歐文化交流的新格局，如果茨威格知道了這些瑰麗多姿的東方傳奇，那他那顆富有浪漫與熱情的文學(xué)家的心，又該怎樣醉心于此呢？
回顧每一個人類群星閃耀的時刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個時代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達(dá)的一種誠摯而熱切的囑托吧！
《人類的群星閃耀時》讀后感1
認(rèn)識這本《人類群星閃耀時》，得益于王利芬老師，通過其中一個歷史故事《亨德爾的復(fù)活》推薦這本書，聽書里那近乎詩一般的語言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。
所以讀這本書的時候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對本書做一個介紹，本書選取了歷史上14個對人類社會產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經(jīng)傳的任務(wù)完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個發(fā)展過程，在一個民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬人，一個真正具有歷史意義的時刻，一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝。那些數(shù)不勝數(shù)的事件會像避雷針的尖端集中了整個大氣層氣流一樣，集中在極短的時間里發(fā)生。看了《人類群星閃耀時》幾個片段。為茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點(diǎn)跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。
《人類的群星閃耀時》讀后感2
《人類群星閃耀時刻》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格寫的。
我讀了文中的作者介紹中是這樣寫道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折?！皞饔浳膶W(xué)之王”斯蒂芬·茨威格。
這本書講述了不同時期不同人物對世界歷史做出的貢獻(xiàn)。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一開始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個島嶼上大量的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實(shí)他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罷了。
因?yàn)楦鐐惒嫉摹艾F(xiàn)身說法”，許多西班牙人和全國四面八方奔來的人都參加了第二次遠(yuǎn)航，其中有的是真正的探險家和達(dá)官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強(qiáng)盜。就這樣組成了一支隊(duì)伍。
但是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時候，根本就沒有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來他們成為了一群“賭民”，將剩余的時間耗在了賭場上，很快便背上了沉重的賭債。
情況越來愈混亂，后來又有一些人說其他的地方有寶藏——黃金。又開始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來。
當(dāng)我讀到“對這些債務(wù)纏身的。人來說，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實(shí)地的工作和償還高山似的重債?！睍r，我對他們的命運(yùn)。
所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運(yùn)不會有改變，因?yàn)樗麄冎幌脒^不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。
《人類的群星閃耀時》讀后感3
已是深夜，罕見的有了幾顆星辰，在深藍(lán)的天空中若隱若現(xiàn)。我望著那一顆顆星辰，望著那夜空，突然想起一本我?？吹臅闶恰度祟惾盒情W耀時》。
這本書是茨威格的一本傳記，林林總總記載了十二個改變?nèi)祟悮v史的事件，包括“拜占庭的淪陷”、“滑鐵盧的一分鐘”，“南極探險的斗爭”等。其中我印象最深的也便是南極斗爭了。
故事講述了斯科特一行人前往南極，與阿蒙森等人搶奪第一，不幸落敗。在歸途中，五人互相打氣，仍不幸身亡，但他們卻為英國帶去許多珍貴樣品的故事。
從文章所講述的故事來看，斯科特一行人確乎是落敗了，但他身為一個失敗者，仍然可以去尊重勝者，為他們宣告勝利，對他來說，能邁出這一步確乎已經(jīng)是極大的成功。而他們在歸途中，互相取暖，即使同伴受傷也不離不棄，即使天氣惡劣也不放下獻(xiàn)給國家的巖石樣品。即使失敗那又如何？再爬起來就是了，他們的精神在整個人類歷史的天空中，就像一顆星辰，亮眼而又獨(dú)特。這種精神讓阿蒙森感到羞愧，也是不足為奇的罷！我想著。
十二個歷史瞬間，十二位傳主，十二顆星辰。他們或是成功，或是失敗，但他們都是一樣的，都是做出過無比大的貢獻(xiàn)的人。這樣的話，又何苦去計(jì)較失敗呢？只有你把失敗當(dāng)作成功看待，才能照耀屬于你自己的那一片天空！
這樣的失敗，何不等于成功？
《人類的群星閃耀時》讀后感4
有時一個失敗者可能會受到諷刺與嘲笑，但某種情況下會贏得更大的尊重與崇敬?！}記
《人類群星閃耀時》是作家茨威格所書寫的14個故事，展現(xiàn)了人類社會的閃耀時刻，轉(zhuǎn)折關(guān)頭。其中最令我記憶猶新的是爭奪南極這一篇目。
100年前，挪威國王、探險家阿蒙森和英國艦長斯科特之間展開了一場沒有硝煙的南極爭奪戰(zhàn)，看誰先到達(dá)南極，當(dāng)斯科特與隊(duì)友到了未知的南極后，他們才發(fā)現(xiàn)阿蒙森已經(jīng)到了。在精神的打擊下，失望的斯科特和隊(duì)友踏上了返程之路，誰知此時死神開始降臨，隊(duì)員一個個離開了，最后斯科特與隊(duì)友也死在蒼茫南極之中。
斯科特雖然沒有成為真正的贏家，但是他為了國家的榮譽(yù)而奉獻(xiàn)出了一生，雖然喪身于南極之中，但他的膽識與品質(zhì)依然在南極上空盤旋閃耀！
斯科特的經(jīng)歷與起伏，鑄就了他坎坷而又與眾不同的一生。每個人的呱呱落地，都代表了這一新的獨(dú)立的個體的產(chǎn)生，有些人雖然不斷創(chuàng)新，但是卻以成敗造就不同的人生；還有一些人，只謀求便利，活著活著就活成了盜版的人生。
捷徑有時確實(shí)是解決問題的好辦法，但原創(chuàng)更是對自己的信任與肯定！
壯烈的犧牲，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)，輕易的成功只會增長人的虛榮心，在與命運(yùn)、與現(xiàn)實(shí)作斗爭時，更能體現(xiàn)人類高尚的靈魂！
當(dāng)人們將國家利益和榮譽(yù)放在第一位，為國家利益而奮斗時，即使被苦難消耗了所有氣力，依舊可以閃耀著希望的光芒。
《人類的群星閃耀時》讀后感5
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，閃耀著許多耀眼的明星，宛若星辰一般，永遠(yuǎn)閃耀著光輝，照耀著人類自身。渾身涌動著匪徒，探險家，叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞，為了名垂青史去美洲掠奪黃金而成為第一個看到太平洋的歐洲人；既虔誠又殘忍，既熱情又陰暗的蘇丹默德，帶領(lǐng)奧斯曼土耳其人攻陷了拜占庭帝國，滅亡了一個存在幾乎一千年的帝國；僅僅一個錯誤的決定，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中的失敗。
直到今天，歷史都是以一個接一個的`戰(zhàn)爭為標(biāo)志的，這些戰(zhàn)爭有的規(guī)模小，有的規(guī)模大，有的時間短，有的時間長；差不多每個時期都會有戰(zhàn)爭發(fā)生，從古至今一直是戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，打打打。而正是戰(zhàn)爭使世界上出現(xiàn)了耀眼的群星，如列奧尼達(dá)，圣女貞德，艾森豪威爾，阿爾伯特·愛因斯坦，甚至希特勒，都是戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的。
一個真正具有世界歷史意義的時刻，人類的群星閃耀的時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流去。在這些關(guān)鍵時刻，那些平時慢慢悠悠按順序發(fā)生的事，都會壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來，這個時刻對世世代代做出不可改變的決定，它有可能決定一個人的生死，一個名族的存亡甚至全人類的命運(yùn)。
阻止戰(zhàn)爭是不容易的，但是如果聯(lián)合國像消防隊(duì)一樣，能在戰(zhàn)火燃燒之前就把它撲滅，新的發(fā)明就可能用于維護(hù)和平而不是用于戰(zhàn)爭。
《人類的群星閃耀時》讀后感6
這本書共收錄了12個歷史特寫，在這些特寫當(dāng)中，我們會看到許多歷史教科書上從未記載的人物，但更多的是它們鮮為人知的時刻。
茨威格就是要通過這樣的書寫來表達(dá)，那些被人們忽視、似流星一閃而過的歷史瞬間，其實(shí)才是永恒閃爍的星辰，普照著整個人類世界。
人性，無疑是最閃耀的，也是最多變的，從某些程度上決定了人類的歷史。
書中的“群星”便是一群吶喊者。
在歷史上那些偉大的的時刻，我們總會發(fā)現(xiàn)人性的蹤影。他們或自私狂妄，或追求功名，或心懷遠(yuǎn)大理想，又或靜守內(nèi)心的一份安然。人類的影子是歷史黑暗面的養(yǎng)分，他們打破夜的寂靜，讓他們的時代乃至整個人類歷史發(fā)光發(fā)亮。
他們經(jīng)受著為人知與不為人知的歷練，接受著人性與內(nèi)心的雙重考驗(yàn)。歷史為何選中了他們，我想，大概是因?yàn)榭粗辛怂麄兩砩系哪欠輬?zhí)念。
他們偉大而又不平凡的一生，是奮斗與追求的一生，他們要做的，便是為自己的執(zhí)念找到終點(diǎn)。而讓一份執(zhí)念終見光明的推動力，便是超人的堅(jiān)強(qiáng)意志與無與倫比的行動力，而他們，便是那些幸運(yùn)地被上帝賜予鋼鐵意志的人。似乎有著無限精力的他們享受著成功，甚至是失敗。他們的身上有著不可抗拒的吸引力，不管是歷史賦予的還是他們本身，都令我們嘆服。
人生的自傳與歷史的傳記，是自我思考的沃土，回首過去，才能真正發(fā)現(xiàn)自己。
