論語拼音
【注音】： lun yu
論語解釋
【意思】：儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編纂的有關(guān)孔子言行的記錄，共二十章。是研究孔子思想的主要
論語造句
1、編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于
2、最近出版的一本他的經(jīng)典著作《論語》，成為了文學(xué)暢銷書，而去年北京奧運(yùn)會(huì)那場盛大的開幕式上，儒家引言又成為一個(gè)關(guān)鍵的主題。
3、《論語與算盤》是日本著名企業(yè)家澀澤榮一窮其一生的'深切體會(huì)而結(jié)撰成的一本書。
4、在幾千年的中國歷史上，沒有哪一位思想家、文學(xué)家不受《論語》這本書的影響。
5、聯(lián)合國秘書長潘基文日前接受新華社采訪時(shí)說，他一直努力從《論語》中汲取智慧。
6、孔子的哲學(xué)體系以“仁”為核心，《論語》記載著他的政治學(xué)說。
7、目前，在日本，《論語》及其相關(guān)書籍有著廣泛的讀者群。
8、我們就用這個(gè)簡單化的釋義來結(jié)束《論語》一書的命名含義的討論。
9、中國人民許多基本價(jià)值觀念在孔子的論語中得到很好的闡述。
10、前不久，我接受日本最古老的儒教學(xué)校的邀請(qǐng)，去演講《論語》和日本人。
11、因此，學(xué)習(xí)《論語》章句的過程中，要仔細(xì)通讀并參考上述的典籍。
12、關(guān)于孔于誨人不倦的精神，就（論語）上面的記載來看，也是可以想象得到的。
13、現(xiàn)在東京的孔廟已經(jīng)成為中國“國學(xué)”大講堂，《論語》朗讀班期期爆滿。
14、也是我們個(gè)人學(xué)習(xí)《論語》的最高成就。
15、這樣可以把《論語》學(xué)得興趣盎然而又系統(tǒng)完整。
16、閱讀《論語》，還可以豐富一個(gè)人的人文知識(shí)，培養(yǎng)讀者的處世才華，并幫助一個(gè)人達(dá)成至善的人生成就。
17、以《論語》、《孟子》、《荀子》為基點(diǎn)，分析了“士”這個(gè)特殊社會(huì)角色的發(fā)展。
18、老師隨后重點(diǎn)講解了《論語》中“子曰：‘德不孤，必有鄰’”這一段落，告誡學(xué)生們要注重不斷提高道德修養(yǎng)。
19、朱熹的《論語集注》是中國文化史上一部很有影響的的著作。
20、南懷瑾大師說得一點(diǎn)也不差，《論語》蘊(yùn)含了大量的歷史、文學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)等知識(shí)。
21、在《論語》中有一句名言叫和而不同。
22、但是，來自東部地區(qū)山東省的大師級(jí)藝人和藝術(shù)家李秋鳳卻將《論語》全文刻到了一組瓷瓶上。
23、更重要的是《論語》提供給后人人生處世的黃金規(guī)則。
24、對(duì)于《論語》的書名的解釋，論述最為詳盡的是東漢末經(jīng)學(xué)大師鄭玄。
25、《論語》在日本也呈現(xiàn)越來越普及的趨勢，日本各地都有《論語》學(xué)習(xí)班。
26、引言部分論述了《論語》所植根的生態(tài)環(huán)境。
27、現(xiàn)在我們學(xué)的是《論語》。
28、這本《論語校釋》是針對(duì)中學(xué)生編寫的。
生活中處處是語文，生活中沒有一個(gè)沒有語文，有語言的地方就有語文。生活中的語文更形象，逼真，回味無窮。古人的語文體現(xiàn)在文言文 ，近代語文更發(fā)展成了一種不缺少的文化。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)碚Z文手抄報(bào)，歡迎大家閱讀。
語文手抄報(bào)篇一：中國文學(xué)常識(shí)大全
1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前221年)期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品,是唯一的長篇抒情散文。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”(有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做)，這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
語文手抄報(bào)篇二：散文的鑒賞技法
散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。散文鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.讀散文要識(shí)得“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢模加小把邸钡陌仓?。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的?！拔难邸钡脑O(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.讀散文要抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。
結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：(1)以事物的形象為線索，如巴金的《燈》;(2)以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》;(3)以時(shí)間順序?yàn)榫€索，如劉白羽的《長江三日》;(4)以空間順序?yàn)榫€索，如朱自清的《綠》;(5)以人物活動(dòng)為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》;(6)以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。
4.注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻
聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”;②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”;③假托式：如《白楊禮贊》;④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。
5.品味散文的語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首;《好的故事》的語言，絢麗如云錦;《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
6.了解情技
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，也就是高考考點(diǎn)要求的“能鑒賞作品的表達(dá)技巧”。因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。
散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)
一、要把握文章“線索”。
二、要抓住散文的“文眼”。
“文眼”指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)文章的`結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。
三、要借助想像領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。
閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。
四、要體會(huì)散文的意境。
意境，就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情，通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果。
1、融情于景，情景交融。
2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用
3、細(xì)處落筆，以小見大。
4、側(cè)面暗示。
五、要仔細(xì)品味散文的語言。(從修辭方法或者表達(dá)方式分析)
1、品味散文語言樸實(shí)自然美。
2、品味散文語言的含蓄美。
3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意。
六、散文特點(diǎn)：“形”(材料)散而“神”(中心)不散
6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。
語文手抄報(bào)篇三：散文的主要特點(diǎn)
形散而神不散
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我” 的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。
意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
語言優(yōu)美凝練富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解己所不欲，勿施于人的含義；
2、了解偏激或走極端的思維習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)生活中的不良后果；
3、懂得什么是換位思考；
4、知道相互支持的具體表現(xiàn)及要求；
二、能力目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)表達(dá)自己的寬容；
2、學(xué)會(huì)助人、樂于助人；
三、德育目標(biāo)
懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)凡事多站在別人的角度進(jìn)行“換位”思考，與人交往中懂得相互之間需要幫助與支持，從而為樹立良好的團(tuán)隊(duì)精神打下較好的基礎(chǔ)。
重點(diǎn)：相互支持的重要性
難點(diǎn)：在生活中怎樣做到寬容
課時(shí)安排：
1課時(shí)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一、創(chuàng)設(shè)情景，展開話題
古代的前賢給我們留下了許許多多富有哲理、耐人尋味、給人啟迪、幽默雋永的妙語箴言。這些格言從不同的角度闡釋了他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)?！凹核挥?，勿施于人”便是這千萬條格言中的一句，我們在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)這句話的被人們熟知和推崇的程度。它告訴我們無論做什么事情都應(yīng)該將心比心，不要把自己厭惡，自己視為痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加給別人。但是現(xiàn)實(shí)生活中真正要做到這一點(diǎn)，卻不是那么容易做的事情，今天，我們就一起來領(lǐng)略和實(shí)踐前賢的至理名言。請(qǐng)大家暢所欲言，用自己的話表達(dá)你對(duì)“己所不欲，勿施于人”的理解。
二、師生互動(dòng)，展開活動(dòng)
【教師提問】：有誰愿意根據(jù)動(dòng)畫片意境編個(gè)故事？
春秋時(shí)期，楚國有個(gè)名叫孫叔敖的人，小時(shí)候，他在路上見到一條兩頭蛇，趕快把蛇殺死并且深深地埋起來。當(dāng)時(shí)傳說見到這種兩頭蛇的人必死無疑，孫叔敖哭著告訴媽媽。媽媽問他：“那條蛇現(xiàn)在在哪里？”他回答說：“怕它再害別人，已經(jīng)把它殺死埋起來了?！眿寢屨f：“你有幫助別人的心，老天必然會(huì)保佑你?！焙髞恚瑢O叔敖不但沒有死去，長大后還做了楚國的名臣。
【教師提問】：你能想象出當(dāng)時(shí)孫叔敖見到兩頭蛇時(shí)的情景嗎？請(qǐng)你描述一下他當(dāng)時(shí)的心情。
【教師提問】：你覺得孫叔敖媽媽的話有道理嗎？你怎么看待這件事情？
【教師提問】：如果你是孫叔敖你會(huì)怎么做？為什么？
【教師提問】：從孫叔敖的這種舉動(dòng)中你看出他具有什么樣的品德？
這故事告訴我們什么道理？
【教師講述】：孫叔敖見到兩頭蛇心情很不好，但他能站在別人的立場、站在他人的位置上思考問題，他自己碰到的不順心的事情，不希望別人也遇到，在自己遇見麻煩后常替別人著想。這種思維方式就是一種換位思考。
換位思考：站在他人位置上思考問題，常替別人著想。
心靈劇場：（選三位同學(xué)演一演）
人物：李勇朋友王小海同學(xué)甲
故事梗概：李勇號(hào)稱班里的“大哥”，好講哥們義氣，平時(shí)待他的朋友也不錯(cuò)。一天中午，李勇與班里的一位同學(xué)因意見不一致而發(fā)生爭執(zhí)，并一時(shí)氣憤地將那位同學(xué)推倒在地。他的好朋友王小海覺得李勇有點(diǎn)過分，下課后便去安慰了那位同學(xué)。這令李勇非常惱怒。他想：我對(duì)王小海不錯(cuò)，可他居然去幫助別人，太不夠朋友了。于是他揚(yáng)言今后與王小海勢不兩立。
【教師提問】：李勇為什么氣惱？
【教師提問】：李勇這么做有什么不良影響？
【教師提問】：如果換位思考，假如李勇是王小海他會(huì)怎么想？假如李勇是被推倒的那位同學(xué)他會(huì)怎么想？
猜一猜：故事會(huì)怎么繼續(xù)下去？（鼓勵(lì)同學(xué)多設(shè)想幾種結(jié)局。）
【教師提問】：造成這幾種不同結(jié)局的原因何在？
【教師講述】：在社會(huì)生活中，如果每個(gè)人都能站在別人的角度多想一想，多記住他人的幫助，克服偏激或走極端的思維習(xí)慣，能做到“己所不欲，勿施于人”，生活中千萬不能己所不欲，卻施于人，這是一種很明顯的損人利己，是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，是非常自私的一種做法。我們要以一顆寬容的心對(duì)待他人，那么，我們的生活將會(huì)更加充滿陽光，日子將會(huì)更加多姿多彩。
：我來做選擇
1、考試后，全班誰的成績最好，最好成績是多少，你總是：
A特別感興趣，因?yàn)檫@關(guān)系到我的排名
B無所謂
C尋找自己與同學(xué)們之間的差距
D恨那些成績比自己好的同學(xué)
2、在你幫助別人后，會(huì)有這種感覺：
A很自豪，覺得自己生活得有價(jià)值
B很后悔，覺得自己吃虧了
C很自然，覺得人與人之間應(yīng)該這樣
D下次一定找機(jī)會(huì)讓他幫我
探究話題，價(jià)值引導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P78材料。
【教師提問】：在你看來吉伯是一個(gè)怎樣的人？你是否欣賞馬沙的做法？你又是怎樣看待馬沙其人的？
【學(xué)生回答】：吉伯是個(gè)樂于助人而又性格急躁的人，馬沙是個(gè)知恩圖報(bào)，心胸開闊的人，他有著一顆寬容的心。
【教師提問】：當(dāng)你受到委曲、被人誤解時(shí)，你是怎么做的？
你如何表達(dá)你的寬容？
【學(xué)生回答】：（略）
【教師講述】：寬容其實(shí)就是尊重他人，求同存異；適度忍讓，體諒別人；坦誠相待，主動(dòng)溝通；正視缺點(diǎn)，自我提高。剛剛這幾位同學(xué)就在以不同的方式表達(dá)自己的寬容之心，這就十分難得。
【教師小結(jié)】：生活在團(tuán)體中，如果每個(gè)人都能擁有一顆寬容的`心，真正地學(xué)會(huì)了換位思考，那么我們就是擁有善良之心的人，我們就是一個(gè)能扶危幫困的人，那么，我們就能在危難之時(shí)顯身手，既幫助別人又能得到別人的幫助。
欣賞歌曲《好漢歌》
【教師提問】：你最欣賞歌詞中哪幾句？能不能試著唱給大家聽聽？
【學(xué)生回答】：我最欣賞開頭兩句：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
【學(xué)生回答】：我最喜歡“世界需要熱心腸”這句。
【教師提問】：能說明你喜歡的理由嗎？
【學(xué)生回答】：在生活中，個(gè)人的力量總是單薄的，任何個(gè)人都離不開別人的幫助。
【教師提問】：你覺得有哪些方式可以幫助他人？
【學(xué)生回答】：一個(gè)會(huì)心微笑
【學(xué)生回答】：一句真誠的安慰
【學(xué)生回答】：一次無私的幫助
【學(xué)生回答】：一句真摯的祝福
【教師提問】：通過剛才同學(xué)們的回答，你能小結(jié)出相互支持的表現(xiàn)嗎？
【學(xué)生回答】：待人和善、關(guān)心他人，多考慮別人的感受，不企求回報(bào)；以實(shí)際行動(dòng)幫助別人。
讀讀議議
【教師提問】：通過剛才同學(xué)們的回答，你能小結(jié)出相互支持的表現(xiàn)嗎？
【學(xué)生回答】：（略）
（教師指名兩學(xué)生配樂朗誦《盲人點(diǎn)燈籠》）
【教師提問】：閱讀“盲人點(diǎn)燈籠”這則故事，你有什么感想？（學(xué)生自由發(fā)揮談感想）
【教師小結(jié)】：人應(yīng)該盡力去幫助別人，同時(shí)也不應(yīng)一味拒絕別人的幫助，適當(dāng)接受別人幫助，也是對(duì)他人的尊重和對(duì)他人所付出的愛的承認(rèn)。生活中我們無論做什么事情都應(yīng)該將心比心，不要把自己厭惡，自己視為痛苦、災(zāi)禍的、不愿意要的東西強(qiáng)加給別人。切記不可“己所不欲，卻施于人”。
復(fù)習(xí)鞏固：你曾經(jīng)不能釋懷的一件事是什么？當(dāng)時(shí)的想法是怎樣的？用換位思考，你現(xiàn)在會(huì)怎樣想？
板書設(shè)計(jì)：
一、換位思考
1、換位思考能保持樂觀心態(tài)，坦然面對(duì)生活
2、換位思考能感受到團(tuán)結(jié)和睦的力量
3、換位思考要求克服偏激或走極端的思維習(xí)慣。
4、學(xué)會(huì)表達(dá)寬容
尊重他人，求同存異；
適度忍讓，體諒別人；
坦誠相待，主動(dòng)溝通；
正視缺點(diǎn)，自我提高。
二、相互支持
1、相互支持的表現(xiàn)
2、相互支持的作用
教學(xué)后記：我之所以選《己所不欲勿施于人》，最初的意圖是想跳出以往上課的套路和框架，給自己一片全新的天地，自由地構(gòu)建自己的教學(xué)模式。經(jīng)過較充分的準(zhǔn)備和學(xué)生的積極配合，我較順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，這只是初次嘗試，整堂課有閃光之處，也有不足之處。
一、成功經(jīng)驗(yàn)
1、圍繞教學(xué)重點(diǎn)，借助信息技術(shù)，選取有意義、有啟發(fā)、有深度的視頻片斷和文字材料，通過觀看和分析討論，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
2、以問題的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，材料豐富，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究。
3、思想品德課堂留出協(xié)作討論和自由辯論的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，不僅課堂氣氛活躍，而且學(xué)生許多回答都閃光之處，可見這種方式能夠有利于學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、不足之處
1、由于力求面面俱到，反而削弱了重點(diǎn)，因此，在有限的時(shí)間課堂上，必須去粗取精，講解詳略得當(dāng)。
2、在教學(xué)活動(dòng)過程中，問題的設(shè)置較多地由老師提出，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題較少，因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
