在我的周圍，到處是混亂、苦難與死亡，基于此，我寫作為的是尋求生活的秩序，使生活變得更美好。
——托尼·莫里
我寫作，為了使我的朋友們更愛(ài)我。
——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯
千篇一律就等于毀滅。
巴爾扎克真?zhèn)ゴ螅∷娜宋锒际怯钪嬷腔鄣慕茏?！不是某一個(gè)時(shí)代的精神而是數(shù)千年經(jīng)過(guò)奮斗才在人的靈魂中醞釀成這樣的結(jié)果。
——陀思妥耶夫斯基
新思想造成新的技巧，猶如流水造成河道一般。
——蕭伯納
要寫作就需要清靜的頭腦。
——茨威格
千萬(wàn)不要從形式上去追求比別人寫得好。比別人寫得差一些不要緊，要緊的是按自己的特點(diǎn)寫。
一開(kāi)始就寫大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)非常拙笨的辦法，我國(guó)所以出了大堆語(yǔ)言的垃圾，正由于這個(gè)緣故。學(xué)習(xí)寫作應(yīng)該從短篇小說(shuō)入手，西歐和我國(guó)所有最杰出的作家?guī)缀醵际沁@樣做的，因?yàn)槎唐≌f(shuō)用字精煉，材料容易合理安排，情節(jié)清楚，主題明確。
最大的'智慧是在于字句的簡(jiǎn)潔，諺語(yǔ)和民歌總是簡(jiǎn)短的，其中所包含的智慧和情感是足夠?qū)懗烧繒?shū)的。
——高爾基
寫作這個(gè)職業(yè)，就是自找麻煩，自討苦吃，其程度是你所想象不到的。
當(dāng)作家不以應(yīng)有的慎重態(tài)度表達(dá)反面人物的時(shí)候，那么讀者就會(huì)覺(jué)得，討厭的不是這個(gè)人物而是整個(gè)故事。
——狄更斯
以不矯揉造作和真實(shí)而為人樂(lè)于讀吧。
你一旦把政治引入文學(xué)作品，可憎的感覺(jué)立即出現(xiàn)。
過(guò)于追求高雅的文筆，最終既引來(lái)欽佩，也帶來(lái)枯燥。
——司湯達(dá)
創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識(shí)的幻影卻不過(guò)如晨間之霧。
——泰戈?duì)?/p>
美德有助于天才，作家為人愈好，愈能寫出作品。一一（英國(guó)作家）楊格
作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。（英國(guó)作家）毛姆
真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。一一（法國(guó)啟蒙思想家）狄德羅
作家、藝術(shù)家們，甚至于面對(duì)斷頭臺(tái)，也依然忠實(shí)于他們的天雕。一一-（法國(guó)作家）巳爾扎克
作家是二分之一天生，三分之一學(xué)得，三分之-由時(shí)代以及社會(huì)環(huán)境造成的。一一（中國(guó)作家）郁達(dá)夫
有出格見(jiàn)地，方有千古品格；有千古品格，方有超凡學(xué)問(wèn)；有超凡學(xué)問(wèn)，方有蓋世文章。-一（中國(guó)作家）弘一法師
哲人的智慧加上孩子的天真或者就能成個(gè)好作家了。一一（中國(guó)作家）老舍
小說(shuō)家的.使命，并不在于敘述偉大的事件，乃是使細(xì)小的事件變得引人入勝。一-（德國(guó)哲學(xué)家）叔本華
一切偉大的作家都是他們自己時(shí)代的浪漫主義者。一一（法國(guó)作家）司湯達(dá)
作家…。。必、須告誡自己：最卑劣的情操莫過(guò)于恐懼。他還要告誡自己：永遠(yuǎn)忘掉恐懼。一一（美國(guó)作家）威廉·福克納
一個(gè)好作家不僅擁有他自己的才智，而且還擁有他的朋友的才智。一一一（德國(guó)哲學(xué)家）尼采
當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。-一（前蘇聯(lián)作家）高爾基
幽默作家決心要喚醒、引導(dǎo)你的愛(ài)，你的憐憫，你的仁慈……-一（美國(guó)作家）馬克·吐溫
兒童作家是生就的，而不應(yīng)該是造就的，這是一種天賦。一一-（俄國(guó)思想家）別林斯基
作家像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。一一（俄國(guó)作家）果戈理
把寫作當(dāng)成謀生的手段，這是可怕的錯(cuò)誤。這意味著高尚的原則屈從低下的東西。一一（俄國(guó)作家）列夫·托爾斯泰
自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。——狄更斯《圣誕故事集》）
一切受了挫折的、無(wú)邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情?！腋埂妒フQ故事集》
一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺(jué)他欲望的強(qiáng)烈。——巴爾扎克《高老頭》
任什么也不像成功那樣容易受挫。——《雨果傳》
有些人，無(wú)論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過(guò)自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長(zhǎng)處?！袪査固栋材龋靠心崮取?/p>
人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。——《馬克？吐溫自傳》
生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡(jiǎn)單，不要坐失良機(jī)。（高爾基《可笑的奇聞》）
我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件?！腋埂痘臎錾角f》
一生中的某些機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)以后，就無(wú)法使后悔來(lái)彌補(bǔ)其損失。——狄更斯《圣誕故事集》
機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說(shuō)是：像鹿一樣會(huì)跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性?！蜖栐恕栋钏咕司恕?/p>
發(fā)生的事件只不過(guò)是一些機(jī)會(huì)或借口。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。——羅曼？羅蘭《母與子》
人一旦倒運(yùn)，他就成了眾人腳下的泥，一旦成泥，就沒(méi)有人肯把它再拾起——莎士比亞《維那斯與阿都尼》
命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系?！旯逗Ｉ蟿诠ぁ?/p>
道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來(lái)災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的'，沒(méi)有什么可以預(yù)見(jiàn)。——雨果《海上勞工》
有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)雜技演員拋圓球的，就是看見(jiàn)了命運(yùn)。三只圓球一只落下來(lái)，一只升上去，又一只落下來(lái)，這就是人類在命運(yùn)的掌握中?！旯缎γ嫒恕?/p>
命運(yùn)老是耍弄人的。它會(huì)讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過(guò)那些提防的，謹(jǐn)慎的，有先見(jiàn)之明的人?！_曼？羅蘭《約翰？克利斯朵夫》
我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
