1、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基
2、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基
3、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>
4、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?/p>
5、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基
6、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸?？磥恚遣粫艿綒g迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！蹇?/p>
7、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克
8、不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。——洛克
9、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。——洛克
10、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?/p>
11、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個如果熱企業(yè)人格個夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱?！旣悺ぞ永?/p>
12、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。——魯?/p>
13、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
14、每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
15、兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
16、光愛還不夠，必須善于愛?！唆斊账箍▼I
17、要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護(hù)?！K霍姆林斯基
18、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要?！_素
19、世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能。——冰心
20、什么是我們生活中最主要的東西呢？可以不假思索地說，就是熱愛兒童?！K霍姆林斯基
21、捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>
22、沒有教師對兒童的愛的陽光，學(xué)生就會混成模糊不清的一團(tuán)。——贊科夫
23、教育上的水是甚么就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！呢ぷ?/p>
24、教育的秘密在于尊重學(xué)生。——愛默生
25、教育，這首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地觸擊年輕的心靈，在這里誰有細(xì)致和耐心，誰就能獲得成功。——蘇霍姆林斯基
26、教學(xué)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
27、飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師。
28、當(dāng)苗兒需要一杯水的.時候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。
29、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭
30、您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
31、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
32、您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您老師的愛，天下最偉大，最高潔。
33、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
34、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德?！~圣陶
35、智慧屬于成人，單純屬于兒童?！寻?/p>
36、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭
37、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友?！蹇?/p>
38、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光?！涿兰~斯
39、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>
40、兒童的天真和老人的理智是兩個季節(jié)所結(jié)的果實?！既R爾
41、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。——如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
42、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦?！蹇?/p>
43、兒童相見不相識，笑問客從何處來。
44、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的?！指駛?/p>
45、兒童游戲中常寓有深刻的思想?！?/p>
46、兒童有無抱負(fù)，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志?！獑獭ぜせ籼m
47、兒童幼小的心靈是非常細(xì)嫩的器官?！淇岬拈_端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬，一樣布滿深溝。——卡森麥卡
１、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）
２、養(yǎng)不教，父之過。（《三字經(jīng)》）
３、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）
４、富若不教子，錢谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。（《增廣賢文》）
５、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）
６、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）
７、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。（《增廣賢文》）
８、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）
●蘇東坡說：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”這雖是他對當(dāng)朝的諷刺，但也說明，我們在培養(yǎng)孩子方面，并不是要求他們每次考高分、精通十八般才藝，而是去培養(yǎng)他們道德、善良、正直、誠信、勇敢的特質(zhì)，培養(yǎng)他們的大愛之心，這正是他們長大以后立身處世的“法寶”！
●當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。 ----《增廣賢文》
●所愿
曾公尚拙成大器，
以久致勝。
古今多少棟梁才，
讀書萬卷仍覺空。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)虎，
教子無方子亦狼。
不求子為廟堂脊，
但求子成房中梁。
●家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
對于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎金，所以他們會說：我想得到這種獎金，要比我做這樁事情來得順當(dāng)，因為我立刻可以說出自己的想法，而且不用耍什么詭計。 ----黑格爾
●我叫吳念靈，是吳邪的養(yǎng)子。
我一直認(rèn)為這個名字太女氣。曾經(jīng)向父親提出了改名字，那個向來溫和的父親第一次對我動了怒。聲嘶力竭的樣子讓我感到恐懼。從此便打消了這個念頭。
今天，我歲父親一起去了長白山。父親望著遠(yuǎn)處的山峰，眼睛里化不開的思念的悲傷。
突然想起，曾經(jīng)也見過他露出這種眼神————
“爸爸，長白山是不是因為經(jīng)常下雪所以叫長白??？”
“......不，長白山，是’長相守，共白頭’的意思?！?/p>
“為什么呀，爸爸？”
“因為那里，有牽絆爸爸一生的人?！毖劬铮腔婚_的，思念的，悲傷。
看到眼前這個抱著一堆白骨哭的撕心裂肺的老男人，我好像有點明白了。
他眼神里的悲傷，長白山的含義，和......我的名字。吳邪，思念，張起靈。 ----《盜墓筆記》
●逃亡：遷徙 停駐 故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的距離
今夜我不是故鄉(xiāng)之子而是故鄉(xiāng)的旅者
今夜我不是異鄉(xiāng)的旅者而是異鄉(xiāng)的養(yǎng)子
一場刻骨的`愛情
一次黃昏般的訣別 ----拉瑪伊佐《逃亡》
●父母情寄子女身，
養(yǎng)子十年未言苦，
未著錦裘，
惡言浸透父母哺。
莫等夕陽落，
雙親皆去方知錯。
●陶嬰少寡，紡績養(yǎng)子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子稱揚，以為女紀(jì)。 ----劉向《列女傳》
●“季玖待你們還不夠好嗎？”
他說，幾乎是喊，有一種歇斯底里的瘋狂。
“因為你們的依戀，季玖將多年付出的妻子舍到一邊。因為你們這一百多年的辛苦，季玖就必須接受前世所遺留的養(yǎng)子和情人，與你們?nèi)找瓜鄬?，還要好生相待?！?/p>
“你們對著季玖予取予求，卻不斷要求沈清軒重生！”
“季玖對你們來說，不過是一副沈清軒的皮囊，任你們?yōu)樗麨?，還要始終懷有感恩，感謝你們一百多年的苦苦尋覓是不是？！”
“憑什么？”季玖說：“憑什么我要對你們好？明知道你們想要的那個人是沈清軒，我卻還要替他照顧你們？”
“你來告訴我，憑什么？” ----溯痕《遇蛇》
●誓，
今生，
若事業(yè)無成，
不婚娶，
不養(yǎng)子。
●我以為葉子掉了 就完了
葉子掉了之后 又結(jié)果子
我一時忘了那個
只顧著可惜我的葉子掉了
我沒看到那一點
雖然被公司辭退了
但養(yǎng)子女 真的是
真的是很成功啊
父母的這種心情
子女們總有一天
會應(yīng)答的
說謝謝 ----《請回答1988》
也或許你的種子永遠(yuǎn)不會開花：
1.影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。
2.如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會過的比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的“問題兒童”。
3.成績好的孩子，媽媽通常是有計劃而且動作利落的人。父親越認(rèn)真，越有條理，越有禮貌，孩子成績就越好。
4.貧窮是重要的教育資源，但并非越貧窮越有利于孩子的成長。做父母的，需要為孩子提供基本的文化資料，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。
5.富裕是另一種更高級的教育資源，西方人的經(jīng)驗是：“培育一個貴族需要三代人的努力?！薄半A層是會遺傳的?！钡歉呒壍慕逃Y源需要有更高級的教育技藝，如果沒有更高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災(zāi)難。
6.不要做有知識沒文化的家長。有些人有高學(xué)歷，但不見得有文化。如果家長不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無論他擁有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒有文化的人。
7.父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒有了自己的生活主題，這樣的父母常常會以愛的名義干擾孩子的成長。有時侯，并不是孩子離不開父母，而是父母離不開孩子。
8.父母需要承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，不過，也不要因為教育孩子而完全取消了自己的休閑生活?！皼]有責(zé)任感傷害別人，太有責(zé)任感傷害自己。”
9.如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會利用父母的這個特點經(jīng)常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著急把孩子抱起來，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動作麻利地做事。
10.夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)。一個女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女兒就學(xué)會了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。
11.教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對自己的精神長相負(fù)責(zé)任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。
12.有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心的征求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會服從。殺雞給猴看的結(jié)果是：猴子也學(xué)會了殺雞。
13.讓孩子成為既有激情又有理智的人。“沒有激情，任何偉業(yè)都不可能善始，沒有理智，任何壯舉都不能善終。”
14.讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時，排隊，在公共場合不大聲說話，不輕易發(fā)怒開始。
15.做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因為他被別人厭惡。愿意吃小虧的人，將來會占大便宜，因為他被人喜歡。
16.身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人，性格陽光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說話吞吞吐吐。
17.不要以為孩子1到6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那里度過，等到孩子6歲時父母再把孩子接回來上小學(xué)，那么，這個孩子在小學(xué)要么成為默默無語的沉默者，要么成為無法無天的搗亂者。
18.經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進(jìn)餐，二是邀請孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事并邀請孩子自己講故事。
19.如果沒有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家庭的共同價值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過程中建立起來。
20.給孩子講故事并邀請孩子自己講故事，讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習(xí)慣，讓孩子盡早學(xué)會獨立閱讀，盡早養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣?！爸灰€在讀書的人，就不會徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書的?！睆膩聿唤o孩子講故事的父母，是不負(fù)責(zé)任的父母。
21.孩子的成長有三個關(guān)鍵期：第一個在3歲前后，第二個在9歲前后，第三個在13歲前后。如果錯過了成長的關(guān)鍵期，后患無窮。
22.不是“三十而立”,而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做，凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。
23.如果你的孩子在13歲的時候喜歡弗羅斯特的詩句：“兩條路在樹林里分岔，我選擇走人少的那一條”，這很正常，不要擔(dān)心，他以后也許會選擇人走的多的那一條。
24.父母給孩子講道理是必要的，但給13歲前后的孩子講道理時，要注意自己講話的姿態(tài)，姿態(tài)比道理更重要。否則，孩子會厭惡，反抗。孩子會說：你講的話都是對的，但你講話的那個樣子很令人討厭。
25.心底秘密是人成長，成熟的標(biāo)志。如果孩子有心事，他不想告訴你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密說出來。
26.在孩子3歲前后，他的身邊最好有一個無為的放任型父母。在 孩子9歲前后，他的身邊最好有一個積極的權(quán)威型父母。在孩子13歲前后，他的身邊最好有個消極的民主型父母。有效的教育是先嚴(yán)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。
27.必須留意你的孩子的學(xué)習(xí)成績，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學(xué)習(xí)成績總是第一名的孩子。有些孩子學(xué)習(xí)成績好，性格也好，有些孩子學(xué)習(xí)成績很好，但性格卻自私，缺乏同情心，沒有生活情趣。
28.必須讓你的孩子學(xué)會與他人交往并愉快的接受小伙伴。“如果父母對自己的鄰居不滿，對孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不讓自己的孩子和他們交朋友，讓孩子覺得好像自己跟別人很不一樣，那么，這些孩子長大以后就很難與任何人自然地相處。
29.孩子的成長需要同伴，讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂的伙伴在孩子沒有形成成熟的理性和判斷里之前，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
30.《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”。
