“君子和而不同，小人同而不和”。以和為貴這是中國從古至今一直崇尚的思想。
和的意思是什么？有人覺得是和氣，有人覺得是和睦，我覺得各有各的道理。
現(xiàn)在呢也有很多關于和的.詞語，故事，以及
我相信大家應該聽過這樣一個故事：古代張家和吳家在老家因為宅基地的事情，張家寫信給京城的張英，讓張英出面擺平吳家，張英只寫了一首詩在上面，張家人就把墻往后挪了兩尺，吳家人最后也把墻往后挪了兩尺，后來這個走道就有了四尺，沒錯，這就是四尺巷的故事。
關于和的故事還有很多很多。
古代人都講究以和為貴，我們就更應該懂得這個道理。我們不僅僅要懂得這個道理，更要落實到行動上去。在比賽上，贏了不要侮辱對方，畢竟那只是一場比賽而已，不要應為一場比賽而傷了和氣。對人說話也不能這么急性子，要用平和的心態(tài)和別人說話，畢竟這是基本的禮貌。
在生活中與周圍的人相處要用對的方法，要以和為貴。多一個朋友，總比多一個敵人好。
中國素稱禮儀之邦，禮儀制度源遠流長。秦始皇焚書坑儒，禮不得傳。西漢大儒戴德、戴圣叔侄廣泛搜集那些記錄和闡述先秦禮儀制度的文章，分別著成《大戴禮記》和《小戴禮記》。其中《小戴禮記》經(jīng)東漢鄭玄注釋后盛行不衰，成為通行本《禮記》，被列為儒家必讀的五經(jīng)之一，對后世影響深遠?！抖Y記》中有許多
禮記中的名言警句
1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
【譯文】驕傲不可滋長，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。
2、臨財毋茍得，臨難毋茍免。 （《禮記·曲禮上》）
【譯文】遇見財物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。
3、鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言,不離禽獸。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】鸚鵡雖能說話，終歸還是飛鳥；猩猩雖能說話，終歸還是走獸。
4、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】禮所崇尚的是有往有來。得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
5、入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】到一個地方時要問清當?shù)氐慕?，到一個國家時要問清當?shù)氐牧曀?，到別人的家里要問清這家的避諱。
6、曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。” （《禮記·檀弓上》）
【譯文】曾子說：“君子愛人是使之有德行，小人愛人則是姑息遷就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《禮記·檀弓上》）
【譯文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害別人。（這是成子高說的話，接著他還說，我死后，找一塊不能耕種的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）
【譯文】孔夫子說：“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害?。 ?/p>
9、茍無禮義、忠信、誠愨（què）之心以蒞之，雖固結之，民其不解乎？（《禮記·檀弓下》）
【譯文】如果不用禮義、忠信及誠實之心對待百姓，即使百姓勉強結合，難道他們就不會離散了嗎？
10、孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運》）
【譯文】孔子說：“大道通行的時代，天下都是公正無私的，選拔賢能的人主持政事，講究信用，推行和睦?！?/p>
11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （《禮記·學記》）
【譯文】玉不雕琢，不會成為好的器物；人不學習，不會懂得道理。
12、雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。 ? （《禮記·學記》）
【譯文】雖有美食，不去吃就不知道它的美味；雖有極高明的道理，不學習就不知道它的益處。
13、學然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也。（《禮記·學記》）
【譯文】學習以后就會知道不足，教授以后就會知道困難；知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說教學相長。
14 、凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。（《禮記·學記》）
【譯文】凡是
15、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ? （《禮記·學記》）
【譯文】一個人單獨學習而沒有朋友一起切磋，就會學識短淺，見聞不廣。
16、禮以道其志，樂以和其聲, 政以一其行, 刑以防其奸。（《禮記·樂記》）
【譯文】禮儀用來引導人們的志向，音樂用來調和人們的聲音，政令用來統(tǒng)一人們的行動，刑罰用來防止人們的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音。（《禮記·樂記》）
【譯文】一切音樂，都產(chǎn)生于人們的內心；情感在心中激蕩，便通過聲音表現(xiàn)出來；聲音組合成條理，就叫做音樂。
18、樂也者，圣人之所樂也；而可以善民心，其感人深，其移風易俗。（《禮記·樂記》）
【譯文】音樂是圣人所喜歡的；它可以使民心向善，深刻地感動人心，使民風習俗改變。
19、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。（《禮記·雜記下》）
【譯文】只緊張而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不緊張，則周文王、周武王不會這樣做；有緊張有松弛，這才是周文王、周武王治理民眾的辦法。
20、惡言不出于口，忿言不反于身。 ? （《禮記·祭義》）
【譯文】惡意的語言不從口中說出來，就不會招致別人用忿恨的語言回擊你。
21、君子約言，小人先言。 （《禮記·坊記》）
【譯文】有道德的人注重干實事而并不多說話，品德低下的人總是搶先說大話，而不注重干實事。
22、子云：“善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！?? （《禮記·坊記》）
【譯文】孔子說：“有好事就稱是別人的功勞，有過失就稱是自己的過失，這樣百姓對你的怨恨便逐漸消失了。”
23、子曰：“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民?！保ā抖Y記·中庸》）
【譯文】孔子說：“隱藏人家的'壞處，宣揚人家的好處。掌握過與不及這兩端的意見，而采納適中的用于百姓?！?/p>
24、忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人。（《禮記·中庸》）
【譯文】一個人能做到忠恕，就離道不遠了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加給別人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”（《禮記·中庸》）
【譯文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求別人，這樣就不會有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不歸咎他人。
26、子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《禮記·中庸》）
【譯文】管理政事首先要得到人才，得到人才取決于他自身的品德修養(yǎng)，品德修養(yǎng)取決于是不是遵循正道，遵循正道又取決于有沒有仁愛之心。”
27、凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）
【譯文】任何事情，事先有準備就會成功，沒有準備就會失敗。
28、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （《禮記·中庸》）
【譯文】廣泛學習，詳細詢問，周密思考；明確辨別，切實實行。
29、居上不驕，為下不倍。（《禮記·中庸》）
【譯文】身居高位不驕傲跋扈，身居低位不自暴自棄。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！?（《禮記·表記》）
【譯文】孔子說：“君子對人的舉動沒有不得體的地方，對人的表情沒有不合適的地方，對人的言語也沒有失禮的地方。”
31、仁者天下之表也，義者天下之制也，報者天下之利也。（《禮記·表記》）
【譯文】仁是天下行為的表率，義是天下行為的準則, 知恩圖報是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡?！?（《禮記·緇衣》）
【譯文】君主因為有民眾而存在，也因為人民的叛離而滅亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名?！保ā抖Y記·緇衣》）
【譯文】孔子說：“說話實在而行為有法度，所以活著的時候志向堅定不移，死了以后也不會影響他的好名聲?！?/p>
34、言必先信，行必中正。 （《禮記·儒行》）
【譯文】說話一定先有信用，行為一定合乎正道。
35、儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富?！??（《禮記·儒行》）
【譯文】儒者不看重金玉，而是以忠信為寶貴；不希求土地，而以確立道義為土地；不希求多有積蓄，而以多有學問為富有?！?/p>
36、儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。（《禮記·儒行》）
【譯文】儒者可以親近而不可威脅，可以接近而不可逼迫，可以殺害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可奪也。（《禮記·儒行》）
【譯文】身體可以加害，而意志卻不可動搖。
31、以和為貴，忠信之美，優(yōu)游之法。（《禮記·儒行》）
【譯文】以和為貴，以忠信為美，以從容寬厚為法則。
38、內稱不辟親，外舉不辟怨。（《禮記·儒行》）
【譯文】薦舉人才對內不排除自己的親屬，對外不排除對自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《禮記·儒行》）
【譯文】儒者用道德沐浴以使自身保持純潔。
40、溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；遜接者，仁之能也；禮節(jié)者，仁之貌也；言談者，仁之文也；歌樂者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《禮記·儒行》）
【譯文】溫和善良是仁的根本，恭敬謹慎是仁的基礎，寬容余裕是仁的體現(xiàn)，謙遜待人是仁的能力，禮貌節(jié)義是仁的外表，言談論說是仁的文采，歌舞音樂是仁的諧和，分財散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。 （《禮記·大學》）
【譯文】每樣東西都有根本有枝葉，每件事情都有開始有結束。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
42、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 （《禮記·大學》）
【譯文】只有對事物進行認識、研究后才能獲得知識，獲得知識后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后才能使天下太平。
43、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學》）
【譯文】財富可以裝飾房屋，道德卻可以修養(yǎng)身心。心胸寬廣，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真誠。
44、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）
【譯文】如果能夠一天新，就應保持每天都新，新了還要更新。
45、治國必先齊家，其家不可教而能教人者，無之。（《禮記·大學》）
【譯文】要想治理好國家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好卻能去管教好別人, 這是沒有的事啊。
46、民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。 ?（《禮記·大學》）
【譯文】民眾喜歡的他也喜歡，民眾厭惡的他也厭惡，這樣才可以稱之為民眾的父母了。
47、道得眾則得國，失眾則失國。（《禮記·大學》）
【譯文】治國的道理是：得到民眾就能得到國家，失去民眾就會失去國家。
48、德者，本也；財者，末也。 ? （《禮記·大學》）
【譯文】道德是根本，財富只是枝節(jié)。
49、君子有大道，必忠信以得之, 驕泰以失之。（《禮記·大學》）
【譯文】君子治國有條大道理：必須忠誠守信，才能得到它；驕縱奢侈，便會失去它。
50、生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（《禮記·大學》）
【譯文】聚集財富需遵循一條大道理：生產(chǎn)的人要多，耗財?shù)娜艘?，謀財?shù)娜艘趭^，用財?shù)娜艘?jié)儉，這樣財富就會經(jīng)常保持充裕了。
51、凡人之所以為人者，禮儀也。（《禮記·冠義》）
【譯文】人之所以成為人，就在于有禮儀。
52、尊讓潔敬也者，君子之所以相接也。君子尊讓則不爭，潔敬則不慢。不慢不爭，則遠于斗辯矣，不斗辯，則無之禍矣。（《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》）
【譯文】尊讓、清潔、恭敬，君子們以此互相交往。君子能夠尊讓就不會爭斗，潔敬就不會怠慢。不怠慢又不爭斗，就會遠離爭執(zhí)訴訟，不爭執(zhí)訴訟就沒有的災禍了。
53、君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也?！抖Y記·聘義》
【譯文】君子的德操可以和玉相比，溫潤而有光澤，這便是仁。
名人家風家訓格言警句(一)
1.貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
2.一入貪途難入睡，兩袖清風飯菜香。
3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
4.見不義之財勿取，遇合理之事則從。
5.做人要做老實、誠實、善良人，多做好事,終有好事。
6.好事須相讓，惡事莫相推。
7.房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
8.凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
9.獨立人格、勤儉節(jié)約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。
10.“孝”字當頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸
11.傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
12.恩義并用，相處合道，扶持并肩，相伴終身。
13.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
14.無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
15.靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好;默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻?勉之!
16.為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。 “ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！?性從天理 ” ：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
17.越努力，越幸運;越擔當，越成長;越感恩，越有福報!
18.休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
19.一家是否發(fā)達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
20.家庭以愛為根，生活以和為貴。
名人家風家訓格言警句(二)
1.說一千道一萬，不如踏踏實實干。
2.實愛無成見，真信須勿疑。
3.防人之心不可無，害人之心不可有。
4.宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
5.親不過父母，近不過夫妻。
6.有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
7.一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
8.一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
9.童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
10.婆母所愛之物，我當愛之;所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
11.教育孩子，全憑德行感化。不嬌、不溺、不打、不罵，根據(jù)個性，幫他砍小枝、留大枝，多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質誘惑。
12.堅持“不是兒子就不參與經(jīng)營”的原則。
13.居家戒爭訟，訟則終兇;
14.學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
15.欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
16.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
17.讀史:丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
18.自奉必須儉約，宴客切勿留連。
19.不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
20.心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
名人家風家訓格言警句(三)
1.家有一心，有錢買金;家有二心，無錢買針。
2.男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
3.養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰。
4.如果男人做到位，則家中少災難;如果男人做不到位，則家中多災多難。
5.女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
6.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
7.實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
8.不義之財勿取，合理之事則從。
9.器具質而潔，瓦缶勝金玉;
10.兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
11.家有老，萬事好，孝為道，需行早。
12.治家嚴，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
13.百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
14.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
15.家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，禮貌待客，不無視父母、長輩和客人，不邊吃邊玩，不浪費糧食。
16.公生明，偏生暗。
17.一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
18.婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
19.常將有日思元日，莫待無時思有時。
20.天下興亡，匹夫有責。
