1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎！改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣！
32、不學(xué)禮，無以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲達而達人。
35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
36、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
37、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！
39、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
44、過而不改，是謂過矣！
45、過，則匆憚改。
46、不遷怒，不二過。
47、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
48、人無遠慮，必有近憂。
49、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠乎！
一、孔子簡介
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子的思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的`“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
二、關(guān)于孔子名言名句（精選120句）
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達而達人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
12、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
26、見利思義，見危授命。
27、過而不改，是謂過矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、人無遠慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過其行。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過。
36、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、樂而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達而達人。
43、敏而好學(xué)，不恥下問。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
51、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
52、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
53、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
54、歲寒，然后知松柏之后雕也。
55、巧言令色，鮮矣仁！
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
57、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
58、鞭撲之子，不從父之教。
59、不遷怒，不貳過。
60、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
62、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
64、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
65、禮之用，和為貴。
66、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
67、性相近也，習(xí)相遠也。
68、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
69、益者三友：友直、友諒、友多聞。
70、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>
71、聽其言而觀其行。
72、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
73、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
74、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
75、父母在，不遠游，游必有方。
76、君子恥其言而過其行。
77、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
78、過，則匆憚改。
79、學(xué)而不厭，誨人不倦。
80、己所不欲，勿施于人
81、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
82、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
83、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
84、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
85、學(xué)如不及，猶恐失之。
86、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
87、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
88、君子矜而不爭，群而不黨。
89、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
90、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
91、人之生也直，罔之生也幸而免。
92、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
93、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
94、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
95、敏而好學(xué)，不恥下問。
96、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
97、見利思義，見危授命。
98、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
99、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
101、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
102、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
103、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
104、不在其位，不謀其政。
105、歲寒，然后知松柏之后雕也。
106、學(xué)如不及，猶恐失之。
107、道不同，不相為謀。
108、過而不改，是謂過矣。
109、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
110、唯仁者能好人，能惡人。
111、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
112、不在其位，不謀其政。
113、君子恥其言而過其行。
114、工欲善其事，必先利其器。
115、人無遠慮，必有近憂。
116、君子不以言舉人；不以人廢言。
117、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
118、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
119、過而不改，是謂過矣！
120、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學(xué)也。
1、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！髯?/p>
3、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
4、雖天才雋朗，而實須墳誥以廣知?！鸷?/p>
5、不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。——葛洪
6、士欲宣其義，必先讀其書?！醴?/p>
7、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃?/p>
8、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>
9、不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書?！兆趦x
10、一日不書，百事荒蕪。——李詡
11、三日不讀書，便覺語言無味?！焖此?/p>
12、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明?！祆?/p>
13、立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本。——歐陽修
14、非讀書，不明理。要知事，須讀史。——李光庭
15、六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治?！K軾
16、夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳?！佒?/p>
17、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤?！└隊?/p>
18、格天功業(yè)有本源，誰謂讀書記名姓？——歸莊
19、讀書何所求，將以通事理?！獜埦S屏
20、開卷有益。——趙光義
21、當(dāng)以讀書通世事。——倪元璐
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
23、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造?！獏顷?/p>
24、讀書，人才更加像人?！獓?yán)文井
25、書，我的良師益友，它給我知識、力量，它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭?！獏沁\鐸
26、書給人以優(yōu)點，人從書中得益?！惒?/p>
27、要到書林中徜徉。中外古今的文明成果，我們都應(yīng)有分析、有鑒別、有批判地加以繼承和發(fā)揚?！獎⑿奈?/p>
28、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去?！獎e林斯基
29、任何時候我也不會滿足，越是讀書，就越是深刻的感到不滿足，越是感到自己的知識貧乏?！R克思
30、外國語是人生斗爭的一種武器?！R克思
31、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心?！ú紶?/p>
32、筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?！鸥?/p>
33、別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師?！鸥?/p>
34、博觀而約取,厚積而薄發(fā)?！K軾
35、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?！抖Y記》
36、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?！盾髯印?/p>
37、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷
38、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己?！璧?/p>
39、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步?！A羅庚
40、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙?！畲筢?/p>
41、揮汗讀書不已，人皆怪我何求。我豈更求榮達，日長聊以銷憂。讀書，為明理也；明理，為做人也．——彭兆蓀
42、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識?！罄?/p>
43、沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的?！郀柣?/p>
44、不知道自己無知，乃是雙倍的無知。——柏拉圖
45、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識?！罄?/p>
46、打開一切科學(xué)的`鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？——巴爾扎克
47、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>
48、諺日：“積財千萬，不如薄技在身?！笔怪琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。——顏之推
49、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實踐的時期?！R梭
50、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！A羅庚
炎武治學(xué)原文
作者：全祖望
凡先生之游(1)，以(2)二馬三騾載(3)書自隨。所至厄塞(4)，即呼老兵退卒詢(5)其曲折(6)；或(7)與平日所聞不合，則即(8)坊肆中發(fā)(9)書而對勘之?；?10)徑行(11)平原大野，無足(12)留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏(13)；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)(14)書而熟(15)復(fù)之。[3]（選自《亭林先生神道表》）
注釋
(1)凡先生之游：凡是先生出外游歷。先生，指顧炎武。
(2)以：用
(3)載：馱，運載
(4)厄塞：險要的關(guān)口。
(5)詢：詢問
(6)曲折：詳細情況。
(7)或：有時。
(8)即：靠近，引申為走向。坊肆：街市中的客店。對勘：核對校正。
(9)發(fā)：打開
(10)或：有時
(11)徑行：直接行走。
(12)無足：沒有值得。足：足以，值得
(13)諸經(jīng)注疏：各種儒家經(jīng)典著作及注釋疏證。
(14)發(fā)：打開
(15)熟：仔細認真。
譯文
凡是顧炎武出外游歷，都用二匹馬三頭騾子馱著書跟隨自己。到了險要的關(guān)口，就叫退休的差役和老兵詢問這里的詳細情況；有時與平時聽說的不一樣，就到店鋪中打開書，核對校正它。有時直接走在平原曠野，沒有值得什么留意的，就在馬背上默默地記誦各種經(jīng)典的注解疏證；有時有所遺忘，就到店鋪中打開書，仔細認真地反復(fù)看它。
啟示
1、學(xué)習(xí)要重視實地考察，尊重有實踐經(jīng)驗的下層人士，不要迷信書本。
2、學(xué)習(xí)要認真嚴(yán)謹，要溫故知新。
3、學(xué)習(xí)要一心一意，主要是態(tài)度。
4、研究學(xué)問，態(tài)度正確。
