各位老師，今天，我校小語再生教學(xué)研究組為不日舉行的課題商榷會，在此召開籌備會?，F(xiàn)在，由我代表課題組作一個簡短的講話。

一、我們應(yīng)向大師學(xué)些什么

剛才，我們一起觀看了全國著名小語特級教師王崧舟老師的《去年的樹》的教學(xué)視頻。說實(shí)話，面對著這樣的一頓課堂教學(xué)的盛宴，我們都會陶醉、贊嘆、佩服和震感。正如有人評價他的課時所說：“王崧舟老師的課是一個藝術(shù)連續(xù)體，一個對內(nèi)凝聚，對外輻射的藝術(shù)作品?！币虼?，在我們享受饕餮大餐而后，留存于腦子里便只是一片記憶里的空白。

是的，當(dāng)我們沉浸在他的一個個眼神、一種種姿態(tài)、一句句詩性語言、一段近乎完美的課堂構(gòu)造的藝術(shù)之中時，我們的確為其沉迷，為其傾心，以至于我們無暇顧念其它?？墒?，記得另一位全國著名小語特級薛法根老師曾說過：“名特優(yōu)教師的優(yōu)質(zhì)課、精品課往往是精心打磨過的，甚至是藝術(shù)化的課堂，所呈現(xiàn)的是精彩的、成功的篇章，省略的是曾經(jīng)失敗的、受挫的過程?！惫试谖覀兿硎苓@般豐盛的課堂大餐之時，所看到僅是鮮花怒放的姿態(tài)，所聽到的也只是此刻花開的美妙奏響。

可在大家在陶醉、贊嘆和茫然之際，我想提醒大家的是：我們是不是可以撇開花開盛世，源茲回溯，去探尋他為何如此的點(diǎn)點(diǎn)滴滴呢？是的，當(dāng)我們精心找尋時，就自然不難發(fā)現(xiàn)大師成長背后的足痕。雖然其中不乏諸多天命與人事的妙然貼合，但卻無論無何也離不開一個教師自身的涵養(yǎng)歷程。老子所云“天下大事，必做于細(xì)；天下難事，必做于易。”禪宗里也有句名言：“青青翠竹，悉是法身，郁郁黃花，無非般若?！本愦酥^也。我校景鴻老師也常常說了一句經(jīng)典的話：即課課是教研，天天是教研呀。所以，當(dāng)我們考量應(yīng)該向大師學(xué)些什么的話題時，我們就應(yīng)該注重當(dāng)下自己的日常的教育教學(xué)行為，把每一堂課，每一種教育行為都視為最好的研究機(jī)會，敏心觀察，細(xì)心揣摩，腳踏實(shí)地地從身邊做起，不斷地鍛造自我。這樣，日積月累，你自然會大有收獲。

菩薩道里的'求因之道便著此意，而世人所謂“機(jī)會只會留給有準(zhǔn)備的人”也與此意盡同。

二、小語再生教學(xué)兩個相關(guān)的話題

1、再生教育現(xiàn)象的簡要詮釋。

我們學(xué)校的課題搞了這么久，我們部分老師可能至今對于“再生”概念的理解仍有些許的偏執(zhí)或誤解。今天，藉此機(jī)會，我想再次單從教育現(xiàn)象上作簡要的詮釋。

從內(nèi)心上說，關(guān)于“再生”這一概念以及其蘊(yùn)涵，就課題開放者的我而言，由于才疏學(xué)淺，甚至是笨拙，暫此也不能用精辟的語言對此作完美地闡釋。再說，如果用佛學(xué)的“凡有所相，皆是虛妄”的觀念來看，我們也沒有必要太執(zhí)著于這一語詞的真實(shí)名相。故我們不如從身邊的一些教育現(xiàn)象來體悟它的存在。

那么，到底什么樣的教育現(xiàn)象可理解為“再生”呢？以我之淺見，就教師而言，你時常思索，每一堂課，每一天都有新的收獲，并在次后的教育教學(xué)中有所調(diào)解，有所提升。這樣，此時的你就不同于往日的你了。而這即是教師本人的“再生”至于小學(xué)生的“再生”當(dāng)然也蘊(yùn)含此理。譬如：一個學(xué)生，本來十分頑皮，在眾人的眼中他就是一個“搗亂鬼”而通過你的一系列的教育行為而后，他愛學(xué)習(xí)了，有了自我的約束力，也有了自覺學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣等等。那么，這即是他個人學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)意識等層面的“再生”還如：一個學(xué)生，開始不會寫字，不會讀書，不會做作業(yè)。而在你的耐心指導(dǎo)和幫助下，他慢慢會了一些。這也即是他知識層面的“再生”所以，所謂教育教學(xué)中的“再生”即是教師本人和學(xué)生的時時新添，日日進(jìn)步的一種形象描述。

需要我特別指出的是：這里的新添與進(jìn)步，并不單指知識習(xí)得，還應(yīng)著重包括人性的滋養(yǎng)與育化。以我之愚見，對于小學(xué)生來說，知識的習(xí)得還不是十分重要的，相反的是學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的意識和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等非智力因素的滋養(yǎng)與育化才是重中之重。因為有了這些東西，他們無論走到哪里，都會是一個愛學(xué)習(xí)的人，也是一個會學(xué)習(xí)的人，更會是一個有品格、有追求、有思想、有靈魂的人。無論是只考二十分的人，還是考九十分的人，都將擁有一個有意義、有快樂、有幸福的人生。

2、目今我校再生教學(xué)的行課方略

記得我曾與大家說過，小語再生教學(xué)與小語教學(xué)一樣都是博大精深的。因此以我們之精力和智慧，是無法做出較全面的研究的。故我僅選取了其中的四個點(diǎn)做了一些嘗試。這四個點(diǎn)即是：①教師的自我提升。②學(xué)生非智力因素的滋養(yǎng)。③學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂的開發(fā)。④學(xué)生課外閱讀的推行。而對于這四個點(diǎn)，由于我日常積累中偏重于第三點(diǎn)，其它三個方面目今尚未形成賦有自我特色的東西。所以，今天，我只想將其中的第三點(diǎn)作一個簡要匯報。

這其中的緣由主要是緣自我對行課特色的一個膚淺的認(rèn)識。即當(dāng)我們向外人推介我們的課題時，外人首先要看的自然是我們的課堂。而我們向外人所展示的當(dāng)然必須是我們自己的特色。倘若我們所呈現(xiàn)的課堂亦如一般所為，則仍就難脫庸常，更無法有吸引力。

因此，基于這樣的考慮，我便在實(shí)踐中創(chuàng)立了“三五三”式的行課方略。即把語文課文的學(xué)習(xí)從“事件”“做法”“程序”這三個思維視角來重新構(gòu)造，并把課文的學(xué)習(xí)分成“讀文”“字詞”“構(gòu)造”“解文”“表達(dá)”五件事，還通過“獨(dú)學(xué)”“小組學(xué)”“班級學(xué)”三個學(xué)塊來展開。我們所做的雖然仍是眾人日常所做之事，但由于我們是用做事觀來實(shí)施語文課文學(xué)習(xí)的，也由于我們基本變換了教師和學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的角色位系，以及近乎玩課的組織形式，更由于我們可以形成一個基本的行課方略，因此，我們就擁有了僅屬于我們自個兒的課堂特色。

3、兩個特別說明

（1）小語再生教學(xué)的適用范圍。通過我自身三至六年級的小語教育教學(xué)的實(shí)驗，以及通過對上學(xué)期景鴻老師執(zhí)教二年級時的語文課堂觀測，我確信小語再生教學(xué)適用于小學(xué)各個年級。

（2）小語再生教學(xué)給予教師的解脫

①備課的解脫。我以為一本語文教材用分類備課法只需要寫少量的教案。譬如：凡是讀文的課型不管有多少篇課文就只需要備一節(jié)課。還如二十首古詩的學(xué)習(xí)，也只需要備一節(jié)課等。

②上課的解脫。當(dāng)我們的語文課堂從“事件”“做法”“程序”三個思維度確立以后，只要經(jīng)歷一段時日的練習(xí)，就可擺脫老師講解的固有模式。

③作業(yè)批改的解脫。當(dāng)我們教會學(xué)生自行設(shè)計和自行批改作業(yè)而后，教師在批改作業(yè)方面簡直就少有事可做，最多也只是檢查而已。

但可惜的是，以上語文課文學(xué)習(xí)中的諸多方略還十分粗糙，甚至還有不少缺憾。而我所期望的就是：大家理當(dāng)以我為墊腳石，且屐于吾肩，向上攀摘，而不是以我為繩索而束縛自我。如果是這樣，則課題研究可盼矣。

各位老師，佛祖曾曰：“知我說法，如筏喻者。”雖然以我之資，永遠(yuǎn)都不可能去做那一葉普渡眾生的扁舟，但此刻的我，卻十分愿意與諸位一同去尋覓那一葉能使我校小語教育教學(xué)渡過晦澀苦海的扁舟，更愿意與大家同舟共濟(jì)。

民眾不就是政府的福氣。德國元首納粹黨黨魁希特勒

漢司馬遷《史記五帝本紀(jì)》。這兩句大意是：喜好學(xué)習(xí)并能深入地，心中領(lǐng)會其中的意義?！妒酚浳宓郾炯o(jì)》太史公題贊：《書》缺有問矣，其軼乃時時見于他說。非～，固難為淺見寡聞道也。意思是說：《古文尚書》關(guān)于黃帝的傳說缺失已經(jīng)很久了，但黃帝散佚之事卻時時旁見于其他記述中。不是喜愛學(xué)習(xí)并能深入的人，很難領(lǐng)會其中的意義，更難于向見識短淺孤陋寡聞的人論說。正由于此，司馬遷根據(jù)古文和諸子的論列，編撰了《五帝本紀(jì)》。現(xiàn)在～常用于表述在學(xué)習(xí)研究過程中深入的重要性。

一個人，才會停下來。知名女歌手何潔

是人類最大的樂趣。德國劇作家布萊希特

管理人員應(yīng)該具有的首要素質(zhì)是思路清晰。指揮混亂，行動遲緩是管理人員缺乏果斷能力的表現(xiàn)。羅杰福爾克

把時間用在上是最能節(jié)省時間的事情?？ㄔ?/p>

凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的'人。古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德

在瞬息萬變的情況下，低級指揮官的主動性創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑹呛荜P(guān)緊要的。哈克特的

恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。愛爾蘭劇作家蕭伯納

智力取消了命運(yùn)，只要能，他就是自主的。美國作家愛默生

書籍的唯一真正用處，是使人能自己去，如果有不能引人的書，便不值得占書架一席之地。拜耶

穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會學(xué)會安全問題，而不是圖發(fā)展這一治國的最大的課題。美國詩人詹拉洛威爾

產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是。法國啟蒙思想家，哲學(xué)家，教育家，文學(xué)家盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是。古羅馬政治家西塞羅

安而后能慮，止水能照也。明代文學(xué)家，思想家呂坤《呻吟語》

1、苦讀是做學(xué)問的一個好方法?！躺兴?/p>

2、不學(xué)習(xí)的人像不長谷物的荒地。

3、遇事三寶：面對、處理、放下；處世三寶：謙虛、禮貌、贊嘆；教養(yǎng)三寶：安靜、慈祥、沉穩(wěn)；說話三寶：請、謝謝、對不起；家庭三寶：喜歡、幽默、體貼；飲食三寶：均衡、節(jié)制、感恩；健康三寶：步行、少欲、氣和；學(xué)習(xí)三寶：諦聽、信受、奉行；交友三寶：誠信、正直、謙卑；人心三寶：真實(shí)、善良、寬容。

4、地球上充滿奇妙而誘人的事物，都是大地予給我們的承諾。

5、你碰到的外部事物使你分心嗎？給出時間來學(xué)習(xí)新的和好的東西而停止兜圈子吧。但你也必須避免被帶到另一條道路。因為那些在生活中被自己的活動弄得精疲力盡的人也是放浪者，他們沒有目標(biāo)來引導(dǎo)每一個行為，總之他們的所有思想都是無目的的。

6、學(xué)習(xí)有兩忌，自高和自狹?！?/p>

7、文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。

8、熟讀之法，于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 作者：（宋）朱熹

9、沒有永遠(yuǎn)的惡人，只有永遠(yuǎn)的惡行。

10、思維的運(yùn)動形式通常是這樣的：有意識的研究

11、數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。

12、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流無以成江海。齊驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功不在舍。

13、前進(jìn)吧，前進(jìn)將使你產(chǎn)生信念。

14、有知識的人會得到世人的美譽(yù)。

15、我把數(shù)學(xué)看成是一件有意思的工作，而不是想為自己建立什么紀(jì)念碑。可以肯定地說，我對別人的工作比自己的更喜歡。我對自己的工作總是不滿意。

16、天才只是一塊質(zhì)地有差別的田地，學(xué)習(xí)便是肥料和耕耘?！捾?/p>

17、實(shí)驗可以推翻理論，而理論永遠(yuǎn)無法推翻試驗。

18、生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此。因為他們只能讀它一次。

19、只有當(dāng)兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學(xué)習(xí)愿望才能確立起來?！K霍姆林斯基

20、學(xué)到很多東西的決竅，就是不要一下子學(xué)很多的東西?！蹇?/p>

21、天編織的'雙翼，決定著明天騰飛的高度。

22、破萬卷，下筆如有神。

23、只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)就會變成得很輕松。

24、人們是祭司，對不可領(lǐng)會的靈感加以解釋；是鏡子，反映未來向現(xiàn)在投射的巨影；是言辭，表現(xiàn)他們自己所不理解的事物；是號角，為戰(zhàn)斗而歌唱，卻感不到所要鼓舞的是什么；是力量，在推動一切，而不為任何東西所推動。詩人們是世界上未經(jīng)公認(rèn)的立法者。

25、"快樂"不是單純的感官娛樂，而是一種心靈愉悅、精神滿足的狀態(tài)?？鞓凡皇菍W(xué)習(xí)的消解，而是對學(xué)習(xí)的深度激活；快樂也不是思考的對立面，因為思考本身就是一種快樂，而快樂本身也能夠成為一種思考。

26、對外開放的國策不能變。但中國人也要避免在未來的中國經(jīng)濟(jì)中成為跑龍?zhí)椎摹Ｒ龅竭@一點(diǎn)，就需要國人支持本土企業(yè)，提高自主發(fā)展能力。韓國人""這句話很好嘛，這種精神值得中國人學(xué)習(xí)。

27、[學(xué)習(xí)大無畏]行菩薩道，要經(jīng)常接受考驗。遇到困難與危險時，要學(xué)佛陀大無畏、大勇猛的精進(jìn)精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進(jìn)。

28、學(xué)習(xí)如何使用大腦，是學(xué)習(xí)一切東西的基礎(chǔ)——擁有技能可以解決很多以前看來無解的問題——什么都不會的人，或者只會極少技能的人，其相處之道只能是互相折磨。什么都不會的人，無論擁有什么品質(zhì)也改變不了一個基本事實(shí)：這人沒用。

29、讓心踏實(shí)下來的最好方法，就是不斷學(xué)習(xí)。

30、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。

31、記憶分為：外顯記憶和內(nèi)隱記憶，外顯記憶就是那些你認(rèn)為自己已經(jīng)記住了的事情，而內(nèi)隱記憶就是不經(jīng)意間就學(xué)會的東西。事實(shí)上人們對自我認(rèn)知和思考方式（人的性格的核心部分）是由內(nèi)隱記憶形成的，而這種記憶能力與大腦意識無關(guān)。在生命的最初階段，我們學(xué)習(xí)到的幾乎都是非常重要的、內(nèi)隱的、非敘述性的記憶能力。

32、與別人交往，有時傷害人，有時被傷害，卻不懂得學(xué)習(xí)別人的話，在某種意義上，你是無法成為一個能體諒他人的人 。

33、不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。

34、你要善于發(fā)現(xiàn)，注意聆聽。每一個女人都是好的學(xué)校，我愛學(xué)習(xí)！

35、為了改變面貌，不斷的去學(xué)習(xí)，去變化，去適應(yīng)，去拼搏是廣大青年人終其一生將要面對的重大課題，不僅僅是為了高考。

36、現(xiàn)在睡覺的話會做夢，而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話會讓夢實(shí)現(xiàn)?！V語

37、失敗只有一種，那就是放棄努力。 ——李怡晨 決定命運(yùn)的往往不是起點(diǎn)，而是始終如一的堅持。 ——李怡晨

38、踩著別人的腳印走固然容易，但始終會落在別人后面。 ——李怡晨

39、人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致全。 ——劉向

40、好學(xué)近乎智。 ——佚名

41、一個想要學(xué)會飛行的人，必須先學(xué)會站立、行走、奔跑、攀爬和舞蹈，一個人必定不能直接學(xué)會飛行?！岵?Friedrich Nietzsche

42、我喜歡聆聽。我通過仔細(xì)聆聽學(xué)會了許多事情。大多數(shù)人都不肯聆聽?！Ｃ魍?Ernest Hemingway

43、要在座的人都停止了說話的時候，有了機(jī)會，方才能夠謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。

44、一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，能夠用一句話來表示，就是要學(xué)習(xí)。

45、學(xué)習(xí)是一種人類的自利活動。

46、成功不是天生的，只要堅持努力學(xué)習(xí)，人人都能獲得成功。

47、知識好比沙石下的泉水，挖的越深，泉水越清。

48、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。

49、通往學(xué)識寶庫的門戶多得很，大學(xué)只是其中的一個門戶而已。

50、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會。

51、學(xué)習(xí)不斷地追求真理和美，是使人們能永葆青春的活動范圍。

52、學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢，成大業(yè)，未有不由學(xué)而成者。

53、黑發(fā)不知好學(xué)早，鶴發(fā)方悔念書遲。

54、發(fā)憤宜思真品格，念書須盡苦工夫。

55、好學(xué)和常識是一對最美的戀人?！?佚名

56、不要為這個世界而贊嘆，要讓這個世界為你而贊嘆！

57、自古以來學(xué)有建立的人，都離不開一個"苦"字。——諺語

58、進(jìn)修是苦與樂的交叉。俗話說："一份耕種，一分收獲。"耕種就得支付必然的價錢，沒有那含辛如苦的"耕種"，哪能了解到甜人內(nèi)心的收獲？一次次比賽的成功，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小的進(jìn)步，一道道困難的打破，城市讓我們明確到歡快、快樂，所以說進(jìn)修的苦與樂是相對的。沒有進(jìn)修上的苦，那知所取得成績背后的甜呢？進(jìn)修的苦，是一種苦中作樂。