1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而差恥。(奧斯特洛夫斯基)

2.人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。(柳青)

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(清*蒲松齡)

4.老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(唐*王勃)

5.志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。(諺語)

6.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗(yàn)。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

7.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。

8.周恩來上小學(xué)時(shí)回答校長(zhǎng)為什么讀書：為中華之崛起而讀書。

9.明代李時(shí)珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯(cuò)誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時(shí)代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。

10.陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)給人作雇工。他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。

教育問題：

11.曾參殺豬教子。

12.在韓國(guó)已悄悄進(jìn)行了11年的以社會(huì)上層人物為中心的“不給子女留遺產(chǎn)”的運(yùn)動(dòng)，已被公開。這一運(yùn)動(dòng)突出向社會(huì)做奉獻(xiàn)，把財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，有的會(huì)員甚至把自己數(shù)億元的土地捐獻(xiàn)給公共機(jī)關(guān)。

13.統(tǒng)計(jì)資料表明，各國(guó)小學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間差距不?。好绹?guó)1.2小時(shí)，0.7小時(shí)，法國(guó)0.6小時(shí)，英國(guó)0.5小時(shí)，而中國(guó)僅為0.2小時(shí)。相當(dāng)多的城市中小學(xué)生，上學(xué)由父母接送，不會(huì)劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動(dòng)只是擦桌子、掃地。

14.美國(guó)前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

15.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個(gè)情節(jié)：小狐貍長(zhǎng)大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發(fā)了瘋似的驅(qū)趕它們，不許一只留在身邊。

勤奮治學(xué)：

16.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。(韓愈)

17.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)

18.天才出自勤奮。(高爾基)

19.A=X+Y+Z

A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。(愛因斯坦)

20.司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時(shí)19年之久。他用圓木做了個(gè)枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺時(shí)，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會(huì)翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。

21.王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑。

22.詩人李白“鐵杵磨成針”的故事。

23.西漢學(xué)者匡衡家貧而好學(xué)，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識(shí)淵博的學(xué)者。

24.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過?！彼堰@句話寫出來，掛在墻上以自勉。

學(xué)習(xí)與思考：

25.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(孔子)

26.清代大學(xué)者、思想家戴震，在老師講解《大學(xué)章句》時(shí)，就問朱熹是何時(shí)的人，他何以知道二千多年前的事。

27.牛頓對(duì)蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。

積累與知識(shí)：

28.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(荀子)

29.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。

30.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個(gè)白錦袋，想出妙句，立即寫好放進(jìn)袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。

31.蒲松齡于大樹下，準(zhǔn)備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。

恒心與毅力：

32.只要功夫深，鐵杵磨成針。(諺語)2. 拳不離手，曲不離口。(諺語)

33.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。(郭沬若)

34. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(戰(zhàn)國(guó)*荀子)

35.在科學(xué)上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。(馬克思)

36.梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為名揚(yáng)中外的京劇表演藝術(shù)家。

37.愚公移山。

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教學(xué)目標(biāo)：

1讀讀背背，積累

2閱讀短文，了解主要內(nèi)容，

3口語交際，通過演講提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

4練習(xí)寫人或記事，注意通過具體事例來表達(dá)思想內(nèi)容。

課時(shí)安排：5課

教學(xué)過程：

第一課時(shí)(讀讀背背、閱讀)

一完成讀讀背背。

1激發(fā)興趣。

同學(xué)們?cè)谄匠５纳罨驅(qū)W習(xí)中一定積累了不少的名言警句，下面我們來比賽一下，看哪個(gè)同學(xué)背得多。

2自主讀詩句，讀正確。

3指名讀，指導(dǎo)讀出詩句應(yīng)有的停頓和韻味。

4背誦詩句。

(1)同桌合作背誦。

(2)師生共同背誦。師背第一句，生背第二句。

5課外拓展。

二閱讀《真實(shí)的高度》。

1自己讀短文一至兩遍，不認(rèn)識(shí)的安、不懂的詞語或請(qǐng)教同學(xué)、老師，想一想，短文寫了一件什么事。

2默讀課文，畫一畫寫小仲馬語言、行動(dòng)的句子，有什么體會(huì)在旁邊寫一寫。

3匯報(bào)交流閱讀的.感受，重點(diǎn)討論理解我只想用有真實(shí)的高度這句話。

4讀了這篇短文，想到了什么?與同桌說一說，如果有興趣，也可以寫下來。

第二課時(shí)(口語交際)

一談話引入主題。

同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的理想，你的理想是什么?你認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?今天的口語交際，就是我們一起來暢談自己的理想。

二個(gè)人準(zhǔn)備。

個(gè)人先想一想，再列個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，為當(dāng)眾演講作準(zhǔn)備。

三小組演講。

個(gè)人按自己列的提綱在小組內(nèi)演講，同學(xué)互相評(píng)議，推選一名代表在全班演講。

四班級(jí)演講賽。

各組代表進(jìn)行演講，全班同學(xué)評(píng)議，選出最佳演講者。

五老師總結(jié)。

勉勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想而努力。

第三、四課時(shí)(習(xí)作指導(dǎo)、學(xué)生習(xí)作)

一激趣導(dǎo)入。

在前不久的我們與周圍環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)中，大家收集了許多材料，也有許多感受，有許多想要說的話，今天就請(qǐng)大家用調(diào)查中獲得的材料寫一篇習(xí)作。

二閱讀習(xí)作提示，明確要求。

主要明確兩點(diǎn)：

一是圍繞一個(gè)意思，運(yùn)用獲得的有關(guān)材料寫;

二是形式不拘，記事、寫人、表揚(yáng)稿、建議書、調(diào)查報(bào)告，都可以。

三學(xué)生構(gòu)思后自主習(xí)作。

第五課時(shí)(習(xí)作講評(píng))

一廣泛交流。

請(qǐng)圍繞不同的意思寫，采用不同形式寫的學(xué)生，朗讀自己的習(xí)作，老師相機(jī)點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)學(xué)生思路開闊，能靈活運(yùn)用不同的形式來表達(dá)自己要說的意思。

二重點(diǎn)評(píng)議。選擇一篇有代表的性的習(xí)作，師生共同評(píng)議，肯定優(yōu)點(diǎn)，對(duì)不足之處討論如何修改。

三修改習(xí)作。

1運(yùn)用學(xué)過的修改方法，結(jié)合老師的批發(fā)意見，自己認(rèn)真修改。

2同桌交換檢查。

四佳作展覽。

舉辦本次習(xí)作的佳作展覽，學(xué)生可以互相推薦，本人也可能自我推薦?；ハ嘤^摩后，評(píng)出幾篇優(yōu)秀的習(xí)作。有價(jià)值的還可以向少兒報(bào)刊投稿。

導(dǎo)語：在

1. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。

3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實(shí)的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對(duì)于我來說,就像浮云一樣.

4. 葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會(huì)要到來，如此罷了?！?/p>

5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不會(huì)迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán) 境動(dòng)搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可 怕的?？鬃痈嬖V我們，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)，缺一不可。

7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國(guó)的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補(bǔ)救的。算了吧，算了吧!現(xiàn)在當(dāng)政的那些人危險(xiǎn)極了!”孔子下了車，想和他談?wù)?。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也?！继煜轮衿シ蚱D有不與被堯舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中―― 其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個(gè)君主不可以侍奉?哪個(gè)百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來開導(dǎo)后知的人，先覺的人來開導(dǎo)后覺 的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導(dǎo)這些后知后覺的人.’他認(rèn)為天下的百姓中，只要有一個(gè)普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進(jìn)山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重?fù)?dān)為己任的態(tài)度。

9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！?告子上)

[譯文] (孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對(duì)別人恭敬的.心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了?！?/p>

10. 志士仁人， 無求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。

11. 《論語》?雍也篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽?！笨鬃诱f：“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。”

12. “自暴者不可有言也，自棄者不可有為也。言非禮義，謂之自暴;吾身不能居仁由義，謂之自棄也”

自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語;自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。說話詆毀禮義，這叫自己戕害自己;自認(rèn)為不能守仁行義，這叫自己拋棄自己。

13. 人而無信，不知其可也。大車無蒡(ní)，小車無?(yuè)，其何以行之哉! ――《論語?為政》人如果不講信用，不知(他)該怎么辦。。(就像)大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什么行走呢?”

14. 《論語?子路》：“言必信，行必果，愁愁然小人哉。”