核心提示：“有了愛就有了一切?！边@是冰心的一句名言，也驗(yàn)證著她與吳文藻五十六年不離不棄患難與共的情緣----“在平坦的道路上，攜手同行的時(shí)候，周圍有和暖的春風(fēng)，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享受著寧靜柔暢的‘琴瑟和鳴’的音樂。在坎坷的路上，扶掖而行的時(shí)候，要堅(jiān)忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫?！?這種忠貞與精誠，如春水流，綿延不絕，愛到至極，美便絕美。

冰心，原名為謝婉瑩，筆名為冰心 ?，F(xiàn)代著名女作家，兒童文學(xué)家，詩人。先后任《人民文學(xué)》編委、中國作家協(xié)會(huì)理事、中國文聯(lián)副主席等職。作品有散文集《歸來以后》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《

籍貫：福建長樂

生年：1900年

卒年：1999年

出身：1900年10月5日，冰心出生于福州一個(gè)大戶人家里。冰心的祖父謝鑾恩，以教書為業(yè)。父親謝葆璋(鏡如)，是祖父的第三個(gè)兒子，17歲那年，因祖父的朋友嚴(yán)復(fù)回福州招海軍學(xué)生而“投筆從戎”，來到天津紫竹林的水師學(xué)堂做了一名駕駛生，后來成為了巡洋艦上的一名具有愛國、維新思想的海軍軍官，參加了甲午戰(zhàn)爭，抗擊過日本侵略軍，后在煙臺(tái)創(chuàng)辦海軍學(xué)校并出任校長。

子女：一男二女

情事男主角：吳文藻

生平大事記：

1912年，冰心考入福州女子師范學(xué)校預(yù)科，成為謝家第一個(gè)正式進(jìn)學(xué)堂讀書的女孩子。當(dāng)她在女師讀完三個(gè)學(xué)期時(shí)，中華民國成立了。

1913年，父親謝葆璋去北京國民政府出任海軍部軍學(xué)司長，冰心隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，次年入貝滿女中，1918年升入?yún)f(xié)和女子大學(xué)理預(yù)科，向往成為一名救死扶傷的醫(yī)生。

1919年8月，冰心在《晨報(bào)》上發(fā)表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個(gè)家庭》，并第一次使用了“冰心”這個(gè)筆名。

1923年，冰心以優(yōu)異的成績?nèi)〉妹绹査估哟髮W(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。

1929年6月15日，冰心與學(xué)成歸國的吳文藻在燕京大學(xué)臨湖軒舉行婚禮。

1932年，《冰心全集》分三卷本(小說、散文、詩歌各一卷)，由北新書局出版，這是中國現(xiàn)代文學(xué)中的第一部作家的全集。

1940年，冰心移居重慶，出任國民參政會(huì)參政員。不久參加中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)，熱心從事文化救亡活動(dòng)，還寫了《關(guān)于女人》、《再寄小讀者》等有影響的散文篇章。

1946年11月，冰心隨丈夫、社會(huì)學(xué)家吳文藻赴日本，曾在日本東方學(xué)會(huì)和東京大學(xué)文學(xué)部講演，后被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學(xué)”課程。

1992年12月24日，全國性的社會(huì)學(xué)術(shù)團(tuán)體冰心研究會(huì)在福州成立，著名作家巴金出任會(huì)長，此后開展了一系列的研究和活動(dòng)。

1999年2月28日21時(shí)，冰心在北京醫(yī)院逝世，享年99歲。

寫下這個(gè)題目，就覺得有純潔和溫情的東西在胸口涌動(dòng)。

之前，在博客上問過一個(gè)朋友，聽到“冰心”兩字，你會(huì)想起什么?朋友的答案是：《寄小讀者》、《小桔燈》、《

“有了愛就有了一切?！边@是冰心的一句名言，也驗(yàn)證著她與吳文藻五十六年不離不棄患難與共的情緣----“在平坦的道路上，攜手同行的時(shí)候，周圍有和暖的春風(fēng)，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享受著寧靜柔暢的‘琴瑟和鳴’的音樂。在坎坷的路上，扶掖而行的時(shí)候，要堅(jiān)忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫?！?這種忠貞與精誠，如春水流，綿延不絕，愛到至極，美便絕美。

(文章摘自《今生今世》，作者：蕭蕭，出版社：山東畫報(bào)出版社)

關(guān)于男人(節(jié)選)

四十年前我在重慶郊外歌樂山隱居的時(shí)候，曾用“男士”的筆名寫了一本《關(guān)于女人》。我寫文章從來只用“冰心”這個(gè)名字，而那時(shí)卻真是出于無奈!一來因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)急需稿費(fèi);二來是我不愿在那時(shí)那地用“冰心”的名字來寫文章。當(dāng)友人向我索稿的時(shí)候，我問：“我用假名可不可以?”編輯先生說：“陌生的名字，不會(huì)引起讀者的注意?！蔽艺f：“那么，我挑一個(gè)引人注意的題目吧。”于是我寫了《關(guān)于女人》。我本想寫一系列的游戲文章，但心情抑郁的我，還是“游戲”不起來，好歹湊成了一本書，就再也寫不下去了。在《關(guān)于女人》的后記里，我曾說：“我只愁活不過六十歲”。那的確是實(shí)話。不料晚年欣逢盛世，居然讓我活到八十以上!我是應(yīng)當(dāng)以有限的光陰，來寫一本《關(guān)于男人》。病后行動(dòng)不便，過的又是閉居不出的日子，接觸的世事少了，回憶的光陰卻又長了起來。我覺得我這一輩子接觸過的可敬可愛的男人，遠(yuǎn)在可敬可愛的女人們之上。對于這些人物的回憶，往往引起我含淚的微笑。這里記下的都是真人真事，也許都是凡人小事。(也許會(huì)有些偉人大事!)但這些小事、軼事，總使我永志不忘，我愿意把這些軼事自由酣暢地寫了出來，只為恰悅自己。但從我作為讀者的經(jīng)驗(yàn)來說，當(dāng)作者用自己的真情實(shí)感，寫出來的怡悅自己的文字，也往往會(huì)怡悅讀者的。

我的老伴——吳文藻(節(jié)選)

這里不妨插進(jìn)一件趣事。1923年我初到美國，花了五塊美金，照了一兩張相片，寄回國來，以慰我父母想念之情。那張大點(diǎn)的相片，從我母親逝世后文藻就向我父親要來，放在他的書桌上。我問他：“你真的每天要看一眼呢，還只是一件擺設(shè)?”他笑說：“我當(dāng)然每天要看了?！庇幸惶煳页盟ド险n，把一張影星阮玲玉的相片，換進(jìn)相框里，過了幾天，他也沒理會(huì)。后來還是我提醒他：“你看桌上的相片是誰的?”他看了才笑著把相片換了下來，說：“你何必開這樣的玩笑?”還有一次是一個(gè)陽光燦爛的春天上午，我們都在樓前賞花，他母親讓我把他從書房里叫出來。他出來站在丁香樹前目光茫然地又像應(yīng)酬我似地問：“這是什么花?”我忍笑回答：“這是香丁?！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭說：“呵，香丁?！贝蠹衣犃硕即笮ζ饋??；楹蟮膸啄?，我仍在斷斷續(xù)續(xù)地教學(xué)，不過時(shí)間減少了。1931年2月，我們的兒子吳平出世了。1935年5月我們又有了一個(gè)女兒——吳冰。我嘗到了做母親的快樂和辛苦。我每天早晨在特制的可以折起的帆布高幾上，給孩子洗澡。我們的弟妹和學(xué)生們，都來看過，而文藻卻從來沒有上樓來分享我們的歡笑。在燕大教學(xué)的將近十年的光陰，我們充分地享受了師生間親切融洽的感情。我們不但有各自的學(xué)生，也有共同的學(xué)生。我們不但有課內(nèi)的`接觸，更多的是課外的談話和來往。學(xué)生們對我們傾吐了許多生命里的問題：婚姻，將來的專業(yè)等等，能幫上忙的，就都盡力而為，文藻側(cè)重的是選送學(xué)社會(huì)學(xué)的研究生出國深造的問題。在1935年至1936年，文藻休假的一年，我同他到歐美轉(zhuǎn)了一周。他在日本、美國、英國、法國，到處尋師訪友，安排了好幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的入學(xué)從師的問題。他在自傳里提到說：“我對于哪一個(gè)學(xué)生，去哪一個(gè)國家，哪一個(gè)學(xué)校，跟誰為師和吸收哪一派理論和方法等問題，都大體上作了具體的、有針對性的安排。因此在這一年他仆仆于各國各大學(xué)之間的時(shí)候，我只是游山玩水，到了法國，他要重到英國的牛津和劍橋?qū)W習(xí)“導(dǎo)師制”，我卻自己在巴黎住了悠閑的一百天!1937年6月底我們?nèi)〉牢鞑麃喕貒?，一個(gè)星期后，“七七事變”便爆發(fā)了!

追念聞一多先生(節(jié)選)

我雖然和一多先生見面的次數(shù)不多，但他在我的腦中是個(gè)很熟的熟人。吳文藻和他是清華同學(xué)，一多先生的同學(xué)和朋友，差不多我都認(rèn)識(shí)。從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩，更多的是他這個(gè)人!他正直，他熱情，他豪放，他熱愛他的祖國，熱愛他的親朋，熱愛一切值得他愛的人和物。他是一團(tuán)白熱的火焰，他是一束敏感的神經(jīng)!他自己說過：“詩人應(yīng)該是一張留聲機(jī)的片子，鋼針一碰著他就響，他自己不能決定什么時(shí)候響，什么時(shí)候不響。他完全是被動(dòng)的。他是不能自主，不能自救的?！彼运脑娋褪撬恼Z言，就是發(fā)自他內(nèi)心的歡呼和吶喊，不過他的呼喊，是以有藝術(shù)修養(yǎng)的、有節(jié)奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游，然后大著膽引嗓高歌”出來的!

作品鑒賞 冰心是文壇前輩，從“五四”時(shí)期開始寫作，迄今而仍然充滿創(chuàng)作的活力。一個(gè)德高望重的年事很高的與世紀(jì)同齡的女作家，寫了一本以《關(guān)于男人》命名的書，多少有一些使人驚異。讀者當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為這里有弗洛伊德學(xué)說的心理含義，但是這題目又確實(shí)打眼。不錯(cuò)，在40年代，冰心曾經(jīng)寫過一本以《關(guān)于女人》為題目的書，但那時(shí)作者急需稿費(fèi)，里面寫的是游戲文章。而現(xiàn)在我們看到《關(guān)于男人》這本書里，所寫的人都是對于冰心來說很重要的，可以說都是從記憶的深處發(fā)掘出來的，這里寫出來的是作者很深的感情牽掛。然而，除了與丈夫的關(guān)系之外，作者都沒有從男人女人的角度看待人，也沒有從男性女性的性的角度評價(jià)人。那么，到底作者為什么取了這樣一個(gè)惹人注目的題目呢?不排除這個(gè)題目可能是一些出版家的建議，但是，在冰心這方面，她是有感觸、有思考的。她說：“我這一輩子接觸過的可敬可愛的男人，遠(yuǎn)在可敬可愛的女人們之上?！边@席話更是直率得有一點(diǎn)駭人聽聞了。西方和中國的女權(quán)主義者肯定要反對這個(gè)說法了。就算通常的讀者也恐怕會(huì)想不通>

女人怎么就比男人低呢?不是說婦女半邊天嗎?幸好這話是由87歲高齡的德高望重的女作家說出來，她的誠實(shí)，她的閱歷，她的見聞，她的體驗(yàn)，都在支持她的見解。但是雖然她不是要貶低女性，而是對女性提出希望，因?yàn)樗约壕褪桥?。所以，冰心是通過寫男人來對婦女提出殷切希望，這希望我想在中國婦聯(lián)的口號(hào)中也達(dá)到充分體現(xiàn)：自尊、自強(qiáng)、自愛、自重。尤其是在商品經(jīng)濟(jì)的情況下，婦女更容易受到傷害，也就更容易沉淪。這樣看來，冰心這本回憶往事的散文，就有很深的現(xiàn)實(shí)教育意義了。然而，冰心的本意，又不是為了教育什么人。冰心說她寫的都是些凡人小事，軼事，她之所以愿意把它們自由酣暢地寫了出來，“只是怡悅自己”。我敢說很多人一聽這話就會(huì)跳起來：文章是載道的，是經(jīng)國之大業(yè)，怎么能說只是怡悅自己?我們記得，列夫·托爾斯泰說過：寫作首先是為了自己，然后再為了別人。艾青說過：寫作先通向自己，然后再通向別人。冰心在說過寫作“只是為了自己”之后，緊接著又說“但從我作為讀者的經(jīng)驗(yàn)來說，當(dāng)作者用自己的真情實(shí)感，寫出來的怡悅自己的文字，也往往會(huì)怡悅讀者的?！边@就是說，冰心用她長期積累的寫作經(jīng)驗(yàn)告誡我們：要辯證地來理解創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與效果之間的復(fù)雜關(guān)系。文學(xué)作品的創(chuàng)作和接受，都是按照自己的規(guī)律來運(yùn)行的，而不以人的主觀意志或良好愿望為轉(zhuǎn)移?？傊牡纳⑽牡闹匾卣髦?，是用自己的真情實(shí)感，寫出怡悅自己的文字，以及自由酣暢的行文風(fēng)格。冰心在這本散文集里，發(fā)揮了這種特長，尤其是其中回憶丈夫吳文藻、同學(xué)聞一多、師輩葉圣陶的文章，都是至性至情的散文。吳文藻的執(zhí)著于學(xué)術(shù)的書癡的形象，十分感人。讀了之后，誰都會(huì)想：這樣誠實(shí)厚道而又具有獻(xiàn)身精神的書呆子，怎么會(huì)是反黨反人民的右派分子呢?然而，冰心的本意并不在申訴這段冤屈，她只是回憶丈夫的“可敬可愛”的種種事跡。從冰心回憶聞一多的文章，我們看到高齡的她仍然是充滿活力和多思的。令人有些驚訝的是，她在事隔六十年之后，她還記起了聞一多在1926年一篇文章里的一段話：詩人不能決定自己什么時(shí)候發(fā)聲，什么時(shí)候不發(fā)聲，他完全是被動(dòng)的，他是不能自主，不能自救的。決心之所以記起這些話，是因?yàn)橥砟甑乃置媾R了這個(gè)問題。她發(fā)現(xiàn)，她與聞一多的體會(huì)太一致了：一個(gè)說不能自己決定，不能自主，不能自救，一個(gè)說只為怡悅自己，只知自由酣暢地寫。然而，他們二人都是我們民族偉大的知識(shí)分子，都是人民的作家。

【冰心《嫩綠的芽兒》原文】

嫩綠的芽兒，

和青年說：

“發(fā)展你自己!”

淡白的花兒，

和青年說：

“貢獻(xiàn)你自己!”

深紅的果兒，

和青年說：

“犧牲你自己!”

【冰心《嫩綠的芽兒》賞

嫩綠的芽兒對青年說：“發(fā)展你自己!這是一個(gè)獨(dú)立的意思，如果拆開便不知所云了?！澳劬G”顯示了芽兒的健壯、活力與朝氣，在這里詩人運(yùn)用了擬人手法，嫩綠的芽兒有著兒童般的天真無邪，對青年說，發(fā)展你自己。芽兒需要成長發(fā)展，正如青年人一樣也需要學(xué)習(xí)與提高，來發(fā)展自己，使自己成才。植物發(fā)展由芽兒長成花兒，那么，人呢?

淡白的花兒對青年說，“貢獻(xiàn)你自己!” 同樣是一個(gè)獨(dú)立的意思?！暗住闭f明了花的.樸素?zé)o華，純潔，不追求華麗的外表。植物用花兒來裝點(diǎn)這個(gè)世界，不孤芳自賞。人呢?在發(fā)展了自己的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)來為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這里作者的意思又進(jìn)了一層。

深紅的果兒對青年說“犧牲你自己!” 用“深紅”來修飾“果兒”，象征著“果兒”的成熟、豐

全詩正是這樣，以植物的生長來比喻青年的成長，從而告誡青年人，包括作者自己，要發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷充實(shí)、提高和發(fā)展自己，為人類做出更大的貢獻(xiàn)。詩中運(yùn)用擬人和反復(fù)的修辭手法，展示了一個(gè)純潔的心靈和現(xiàn)實(shí)的世界。同時(shí)，也謳歌了美好的青春，積極的人生?！澳劬G的芽兒”的時(shí)候、“淡白的花兒”的時(shí)候、“深紅的果兒”的時(shí)候，組合起來正是整個(gè)純潔的人生。這樣的一種純潔的人生，賦予了作者筆下的語言以詩意，使其散文詩化，而從此不再是散文，只能以詩來解讀。也正因?yàn)檫@樣，作者才能將這些本來就難以組織起來的話語組成一個(gè)有機(jī)的整體。可以說，是她的純潔的心靈給世界、給語言帶來了一種獨(dú)特的體系，一種一般人及粗俗的語言所不可能具有的體系。