●外疾之害，輕于秋毫，人知避之；內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避（南北朝·劉晝）
●事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性（）
●外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁樾‰u，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據(jù)是不同的.（）
●才高語壯，力大壓人
●斧快不怕紐紋松
●好舵手能使八面風(fēng)
●良醫(yī)之門病人多
●巧者多勞拙者閑
●能干的人常常要被派遣（藏族）
●對于一個有本領(lǐng)的人，哪有過重的負(fù)擔(dān)？對一個有決心的人，哪里有過遠(yuǎn)的路程？（印度）
●凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫（歌德）
●因為無能，才變得無用（巴爾扎克）
●他們之所以做得到，就因為他們認(rèn)為他們能夠做到（維吉爾）
●一個本領(lǐng)超群的人，必須在一群勁敵之前，程才能夠顯出他的不同凡俗的身手（莎士比亞）
●高貴的出身是一種湊巧的事情，并不是一種德行。白手起家才算是真本事（維爾加)
●酒香不怕巷子深
●酒好客自來（英國）
●花好蝴蝶自飛來（朝鮮）
●寶石的光彩，灰塵蒙不住
●不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也（論語）
●不患位之尊，而患德之不崇，不恥祿之不夥，而恥知之不博----（后漢書）
●不患人之不己知，患其不能也（韓詩外)
●如果泉水自己不會枯干，泥土不能塞住它（藏族）
●苦辣酸甜都嘗遍，是非好歹總由人
●神射手之所以神，并不是因為他的箭好，而是因為他瞄得準(zhǔn)----（托·富)
●肉不臭不會招蒼蠅
●蒼蠅不叮無縫的蛋
●蒼蠅不會飛進(jìn)閉著的嘴里
●肉腐出蟲，魚爛生蠹
●臟生虱，懶生瘡
●物必玩腐而后蟲生之
●有魚腥味，就有貓來找
●身上有屎狗跟蹤
●沒有家腥，引不來野貓
●無縫的石頭流不出水來（蘇聯(lián)）
●如獅子身中蟲自食獅子肉，非余外里，如是，佛子自破佛法，
非外道天魔能破壞（梵岡經(jīng)）
1. 他們之所以做得到，就因為他們認(rèn)為他們能夠做到
2. 一個本領(lǐng)超群的人，必須在一群勁敵之前，程才能夠顯出他的不同凡俗的身手
3. 高貴的出身是一種湊巧的事情，并不是一種德行。白手起家才算是真本事
4. 酒香不怕巷子深
5. 酒好客自來
6. 花好蝴蝶自飛來
7. 寶石的光彩，灰塵蒙不住
8. 不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也
9. 不患位之尊，而患德之不崇，不恥祿之不夥，而恥知之不博----
10. 不患人之不己知，患其不能也
11. 如果泉水自己不會枯干，泥土不能塞住它
12. 苦辣酸甜都嘗遍，是非好歹總由人
13. 外疾之害，輕于秋毫，人知避之;內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避
14. 事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性
15. 外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁樾‰u，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據(jù)是不同的
16. 才高語壯，力大壓人
17. 神射手之所以神，并不是因為他的箭好，而是因為他瞄得準(zhǔn)----
18. 肉不臭不會招蒼蠅
19. 蒼蠅不叮無縫的蛋
20. 蒼蠅不會飛進(jìn)閉著的嘴里
21. 肉腐出蟲，魚爛生蠹
22. 臟生虱，懶生瘡
23. 物必玩腐而后蟲生之
24. 有魚腥味，就有貓來找
25. 身上有屎狗跟蹤
26. 沒有家腥，引不來野貓
27. 無縫的`石頭流不出水來
28. 如獅子身中蟲自食獅子肉，非余外里，如是，佛子自破佛法，
29. 非外道天魔能破壞
30. 斧快不怕紐紋松
31. 好舵手能使八面風(fēng)
32. 良醫(yī)之門病人多
33. 巧者多勞拙者閑
34. 能干的人常常要被派遣
35. 對于一個有本領(lǐng)的人，哪有過重的負(fù)擔(dān)?對一個有決心的人，哪里有過遠(yuǎn)的路程?
36. 凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫
37. 因為無能，才變得無用
讀責(zé)任勝于能力有感一
聞名世界的英國首相溫斯頓·丘吉爾有一句經(jīng)典
是的，責(zé)任的重要性不言而喻。一個員工對工作沒有責(zé)任感，他怎么能把工作做好;一個領(lǐng)導(dǎo)對管理沒有責(zé)任感，他怎能服眾;一個中國人對振興祖國沒有責(zé)任感，他怎么能成為一個合格的炎黃子孫;一個地球人對保護(hù)環(huán)境沒有責(zé)任感，他怎能成為文明地球人……無數(shù)現(xiàn)象無不表明，責(zé)任是一個人素質(zhì)、人格和道德的靈魂。天下興亡，匹夫有責(zé);企業(yè)興業(yè)，員工有責(zé)阿。
既然責(zé)任如此重要，我們時富trader應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢?我想，對于我們時富trader來說，每天按時上班，不早退，不遲到就是責(zé)任;積極學(xué)習(xí)同事的技術(shù)和手法，認(rèn)真鉆研坐莊技巧就是責(zé)任;遵守公司的規(guī)章制度，克己自律，嚴(yán)守商業(yè)機(jī)密就是責(zé)任;等等?？傊?，用心做事，認(rèn)真做人就可。
對于《責(zé)任勝于能力》這本書，我非常同意作者的用心良苦，突出責(zé)任，把責(zé)任寫成是“紅臉”，但是，把能力就寫成“黑臉”。我就想問，責(zé)任就定勝于能力嗎?一個人沒有能力，怎能承擔(dān)責(zé)任?一個剛出生的小孩子，怎么能有能力承擔(dān)小到孝敬父母、大到報效祖國的責(zé)任?一個白癡，如何扛起國家首腦的頭銜?
我認(rèn)為責(zé)任和能力是一種辯證關(guān)系，責(zé)任和能力兩者是相輔相成的，是缺一不可的。沒有能力，就無責(zé)任而言，能力是基礎(chǔ)。有能力，沒有責(zé)任，成就不了大事，廢人一個，責(zé)任是動力，是催化劑。可見，責(zé)任和能力是人才都必備的。因此，責(zé)任勝于能力這個觀點是片面的。
為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點：
第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個人才有責(zé)任感，不是每一個員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。
第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的，但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。曾說，“一個人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個好人，就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。
第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。
總之，責(zé)任勝于能力這種觀點在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實社會上，我們還是要承認(rèn)其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的
讀責(zé)任勝于能力有感二
責(zé)任就是一個人做事和做人的基本準(zhǔn)則。
我們的身邊，并不是缺少有能力的人，也不缺少有責(zé)任的人，但那種既有能力又負(fù)責(zé)的人，才是每個企業(yè)都渴求的理想人才。如果你在工作中，對待每一件事都是出現(xiàn)問題也絕不推諉，而是設(shè)法改善，那么你將贏得領(lǐng)導(dǎo)的欣賞和提拔，你的機(jī)會將大于其他人。
滿懷熱情和激情去工作，體驗工作快樂，快樂的工作，工作就意味著對于崗位的責(zé)任，對企業(yè)的負(fù)責(zé)。一個人的態(tài)度，是決定一個人是否能夠把人或事情做好的關(guān)鍵。其實，就是在平凡的職業(yè)中、很低的崗位上，也往往藏著極大的機(jī)會。因此，責(zé)任就是使命，責(zé)任就是勝利，責(zé)任就是信任，責(zé)任就是準(zhǔn)則。
責(zé)任是一個人的立足之本，是企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力，是企業(yè)渴望的人才，這也是為什么有責(zé)任的人會有更多的發(fā)展和升遷機(jī)會的原因。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的，責(zé)任會使你出類拔萃!
一個人做事或做人應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任。“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。一個人不負(fù)責(zé)任就等于你不需要好的生活，當(dāng)你全身心地投入到自己的工作中，并取得成績時，你將是快樂的，具備了強(qiáng)烈責(zé)任感的人，才能搭建出漂亮的職業(yè)生涯和美妙的人生。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。有句話說得好，機(jī)會永遠(yuǎn)留給那些有成分準(zhǔn)備的人，讓我們在追求這種偉大的職業(yè)精神中獲取動力。我想我們會在工作中收獲到意想不到的收獲樂趣!
生活的美好和快樂是建立在責(zé)任的基礎(chǔ)之上的!只要你是有責(zé)任的人，你的一生不再是枯燥乏味，若你是有責(zé)任和有能力的人，那你的人生將是輝煌和快樂的!
讀責(zé)任勝于能力有感三
對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水，過去我也一直這樣認(rèn)為。工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。一個平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益匪淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的安全，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。那責(zé)任到底是什么?
我認(rèn)為“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個做事的基本準(zhǔn)則。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種和樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將就生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度。而對待荼的態(tài)度，決定你的工作成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭荼，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好的自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成荼，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
