當看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫
與會計的讀書筆記1
《跟媽媽學會計》一書，作者描述了一個只有中專畢業(yè)的女生跟媽媽學會計的親身經(jīng)歷，引起了我的共鳴。本書的主人公有三個蘇妮、高劍——蘇妮將來的男友、蘇妮媽媽，主要講述了作為高級會計師的蘇妮媽媽有效的結(jié)合了實踐與理論，開了個家庭會計班，給蘇妮和高劍輔導會計課程，讓他們倆在老會計的指導下，輕輕松松跨入會計大門。
蘇妮媽媽的教法與學校里老師的教法有所不同。學校里，我們是從最基礎(chǔ)的開始學，就像走進一個房間，把屋里的物品都認識了，再了解整個房間；而蘇妮媽媽是帶他們進屋后先把整個房間巡視一番，再去逐個認識房間里的物品，這樣一開始就知道物品在哪里，然后帶有目的性的去了解其功能和用處，會更有興趣，且對學習有幫助。
蘇妮媽媽為了使女兒快速上崗，她不像會計教材那樣按會計要素講，而是直接實際業(yè)務(wù)流程講，用她的話說“學完就能上崗”。她把復雜的理論簡單化，把難懂的概念口語化，把零散的內(nèi)容具體化，把理論的知識實踐化，這“四化”深得人心。把會計處理的一些細節(jié)結(jié)合身邊的例子講解，更加貼近現(xiàn)實生活，更加適應(yīng)了初學者的口味和需要。如果你是會計的初學者；如果你是剛畢業(yè)的大學生；如果你是想學會計的門外漢；那么就建議閱讀此書了。因為我也“為之動容“了，真希望自己也能有這么個機會，既輕松又有效地學會計。
這本書所有的章節(jié)我都喜歡，對我而言，現(xiàn)在看這書是最適合不過了。因為去年會計從業(yè)資格
書里除了會計的一些理論知識外，它還印制了很多關(guān)于會計做帳的許多表，有原始憑證、記賬憑證、各種賬簿、更改錯帳的格式等等。它以實物照片代替了表格，更是別開生面。
書的最后，蘇妮媽媽講了一些應(yīng)聘的問題，也讓我學了不少的東西，將來我找工作的時候一定有用。首先，一定要有個好的心態(tài)，自信一點，最好要有點工作
看過這本書后，我覺得會計也不難啊，原來是這么回事！書也挺好玩的，真讓我覺得學會計不如做會計，不過還得把理論知識學踏實了，才能理論結(jié)合實際，更高效。
與會計的讀書筆記2
這次寒假我讀的書是專業(yè)推薦書目里有提到的，由張先治教授主編，東北財經(jīng)大學出版社印制的第四版《財務(wù)分析》。
本書國家級精品課程教材，共十五章節(jié)，被分類歸在財務(wù)分析概論、會計分析、財務(wù)分析、綜合分析四個大篇目里。
第一篇目財務(wù)分析概論主要論述了財務(wù)分析的理論、方法以及信息。最基礎(chǔ)也是最重要的概念就是財務(wù)分析的定義，它是以會計核算和報表資料及其他相關(guān)資料為依據(jù)，采用一系列專門的分析技術(shù)和方法，對企業(yè)等經(jīng)濟組織過去和現(xiàn)在有關(guān)籌資活動、投資活動、經(jīng)營活動的償債能力、盈利能力和營運能力狀況等進行分析與評價，為企業(yè)的投資者、債權(quán)者、經(jīng)營者及其他關(guān)心企業(yè)的組織或個人了解企業(yè)過去、評價企業(yè)現(xiàn)狀、預(yù)測企業(yè)未來，做出正確決策提供準確的信息或依據(jù)的經(jīng)濟應(yīng)用學科。而財務(wù)分析的程序與步驟可以歸納為四個階段十個步驟。財務(wù)分析信息是多種多樣的，不同的分析目的、不同的分析內(nèi)容，所使用的財務(wù)信息可能是不同的。
第二篇目會計分析主要介紹了籌資活動、投資活動、經(jīng)營活動以及分配活動分析的內(nèi)涵及使用?；I資活動是企業(yè)經(jīng)營活動的重要組成部分，其結(jié)果形成的資本規(guī)模和構(gòu)成，體現(xiàn)在企業(yè)資產(chǎn)負債表的右方——權(quán)益項目上，從中可見債權(quán)人的權(quán)益，即負債和投資者權(quán)益即股東權(quán)益。投資活動全面分析包括資產(chǎn)規(guī)模與變動分析、資產(chǎn)結(jié)構(gòu)與變動分析和資產(chǎn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化分析等三個方面。利潤分析是經(jīng)營活動分析的核心，進行利潤分析所需要的資料及基礎(chǔ)信息包括利潤表，如單步式利潤表和多步式利潤表；利潤表附表；利潤表附注等。分配活動分析的目的就是要通過對利潤分配表所解釋的企業(yè)股利分配政策的分析，判斷企業(yè)所處的生產(chǎn)發(fā)展階段與股利分配政策的適應(yīng)性，從而預(yù)測企業(yè)未來的發(fā)展前景，以便對企業(yè)的價值進行評估。
第三篇目財務(wù)分析則主要講解了盈利能力、營運能力、償債能力、增長能力分析的內(nèi)涵與運用。盈利能力通常是企業(yè)在一定時期內(nèi)賺取利潤的能力，其大小是一個相對的概念，即利潤相對與一定的資源投入、一定的收入而言。營業(yè)能力主要指企業(yè)營運資產(chǎn)的效率與效益，企業(yè)營運能力分析就是要通過對反映企業(yè)資產(chǎn)營運效率與效益的指標進行計算與分析，評價企業(yè)的營運能力，為企業(yè)提高經(jīng)濟效益指明方向。企業(yè)短期償債能力主要可通過企業(yè)流動資產(chǎn)與流動負債的對比得出，對比的指標包括營運資本、流動比率、速動比率、貨幣資金率、企業(yè)支付能力系數(shù)等。存在兩種代表性的增長能力分析框架：其一是從增長能力形成角度分析增長率，即前后兩期的股東權(quán)益、資產(chǎn)、營業(yè)收入、收益的對比情況；其二是從增長能力結(jié)果角度，分析經(jīng)濟增加值的增長，即分析企業(yè)股東價值增長情況。
最后一個篇目是綜合分析，讓我可以學到財務(wù)綜合分析、財務(wù)綜合評價、財務(wù)預(yù)測分析和企業(yè)價值評估的一些方法。財務(wù)綜合分析可明確企業(yè)盈利能力、營運能力、償債能力及增長能力之間的相互關(guān)系，找出制約企業(yè)發(fā)展的“瓶頸”所在。杜邦財務(wù)分析體系，是指根據(jù)各主要財務(wù)比率指標之間的內(nèi)在聯(lián)系，建立財務(wù)分析指標體系，綜合分析企業(yè)財務(wù)狀況的方法。財務(wù)評價以財務(wù)分析為基礎(chǔ)，財務(wù)分析以財務(wù)評價為結(jié)論。運用綜合經(jīng)濟指數(shù)法進行經(jīng)營業(yè)績綜合評價時，應(yīng)注意兩點：
一、選擇的各項經(jīng)濟指標在評價標準上應(yīng)盡量保持方向的一致性；
二、綜合經(jīng)濟指數(shù)高于或低于100%時的評價標準問題。我國企業(yè)經(jīng)營效績評價使用的是功效系數(shù)法和分析判斷法。財務(wù)預(yù)測分析是根據(jù)反映企業(yè)財務(wù)活動的歷史資料，運用科學方法來預(yù)計和推測企業(yè)未來財務(wù)活動發(fā)展的必然趨勢和可能性。它的方法實際上是指財務(wù)報表中各有關(guān)項目的預(yù)測方法，只要將財務(wù)報表中各有關(guān)項目的數(shù)據(jù)預(yù)測出來，財務(wù)報表的預(yù)測便會水到渠成。企業(yè)價值是指企業(yè)全部資產(chǎn)的價值，可表現(xiàn)為價格比與相關(guān)因素的乘積。
讀完整本教材之后，發(fā)現(xiàn)里面的很多概念都與我們上學期剛學過的媒體財務(wù)課相類似，寒假看這教材就像在復習媒體財務(wù)課的知識點一樣。對于課堂上部分沒太搞懂的知識點，經(jīng)過這一遍之后，我也有了更深入的了解，里面設(shè)計的案例更是深入淺出，讓我能夠?qū)χ匾母拍罡鼮槔斫庖灿洃浉羁獭?/p>
與會計的讀書筆記3
本文介紹了筆者在讀完由魏明海、龔凱頌主編的《會計理論》一書后對書中主要觀點的總結(jié)及啟發(fā)。透過會計理論發(fā)展的歷史，研究會計理論面臨的現(xiàn)狀，提出對會計準則制定過程的一些看法。關(guān)鍵詞：會計理論；會計準則；發(fā)展從實踐到理論，再用理論來指導實踐是馬克思關(guān)于認識論的經(jīng)典論斷。同樣會計理論的發(fā)展也遵循這樣的認識規(guī)律。盡管會計是因為它的實用性而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，但它是建立在理論體系或者概念框架的基礎(chǔ)之上的，即會計實務(wù)的形成和發(fā)展有其理論和方法體系作為支撐。隨著契約精神、組織設(shè)計和市場經(jīng)濟的建立與逐步發(fā)展，會計實務(wù)也越來越復雜，以前的會計理論方法在指導嶄新的會計實務(wù)上遇到越來越多的瓶頸。由于市場經(jīng)濟資源配置的內(nèi)在需要，會計信息提供者、會計信息使用者在一次次的動態(tài)博弈中不斷完善著會計理論，推動著會計理論向前發(fā)展。在這個發(fā)展過程中，會計信息質(zhì)量要求也越來越嚴，但真實和公允是永遠不變的核心。會計理論的不斷完善和發(fā)展又對會計實務(wù)的規(guī)范起到了極大的作用。會計準則就是其中最典型的杰作。
本文對由魏明海、龔凱頌主編的《會計理論》一書進行解剖，把本書主要內(nèi)容分為四大板塊，總結(jié)各大板塊主要內(nèi)容。然后筆者結(jié)合會計實務(wù)中的現(xiàn)狀闡述自己的啟發(fā)。
一、對《會計理論》的解讀
本書可分為四大板塊，下面筆者進行總結(jié)。
1、會計理論概述和研究方法
會計是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了三大階段，分別是古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計。近代會計就是從運用復試簿記開始的，這是會計發(fā)展史上的一個里程碑。現(xiàn)代會計是20世紀50年代后，在發(fā)達的市場經(jīng)濟國家特別是在美國發(fā)展和完善起來的，這一階段會計的工藝與現(xiàn)代電子計算和信息技術(shù)相結(jié)合，會計系統(tǒng)也分為財務(wù)會計與管理會計兩大子系統(tǒng)。
會計理論是會計學重要組成部分，它是以闡述會計概念框架為中心議題，是以一套廣泛適用的原則作為形式而進行的邏輯推理。它具有信息傳遞和經(jīng)驗總結(jié)功能、解釋和評價功能、預(yù)見和實踐功能。會計理論主要包括財務(wù)報表的目標、與環(huán)境和主體有關(guān)的假設(shè)和其他理論概念、基本會計原則、會計方法四大內(nèi)容。在會計漫長的發(fā)展史上，會計理論也得到長足發(fā)展。驅(qū)動會計理論發(fā)展的因素主要是有效資本市場的發(fā)展、新的組織設(shè)計和組織契約重要性的凸顯、會計準則市場的變化、相關(guān)理論和及時的發(fā)展等因素。
現(xiàn)代會計理論主要包括規(guī)范會計理論和實證會計理論。所謂規(guī)范會計理論，就是試圖從會計實務(wù)的規(guī)則來概括會計的理論概念，并試圖用這些理論概念引導出“良好的”會計實務(wù)。其研究方法主要包括倫理法、歸納法、演繹法、社會學法、經(jīng)濟學法和事項法等。而實證會計理論則要以確鑿的證據(jù)證明某些會計現(xiàn)象的存在，解釋所觀察到的會計現(xiàn)象，并尋找這些會計現(xiàn)象發(fā)生的原因。在研究方法上，實證法要求先提出一定的假設(shè)，然后應(yīng)用實際證據(jù)來驗證或駁斥，只有實際存在的才被認為是合理的。實證法的基本命題是：管理當局、投資人、債權(quán)人、準則制定者和政府人士都是理性的，他們試圖獲得最大的效用，這些集團中的任何一個在選擇會計政策和準則時，都是把可以互相替代的會計程序和方法進行成本與效益的比較，以便能從所選擇的方法程序中獲得最大的效用。
2、會計準則及其制定
會計準則是會計規(guī)范中的一種重要形式，是會計所采納或宣稱的一般法則，是行動的指針，是行為或?qū)崉?wù)的一個確立基礎(chǔ)。其產(chǎn)生和發(fā)展都是以美國為代表的。早在19世紀末期，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，股份有限公司紛紛出現(xiàn)，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)開始分離，投資者對會計處理程序和方法以及財務(wù)報表的要求便有所增強，企業(yè)也意識到應(yīng)向股東和有關(guān)方面及時提供財務(wù)報表以取得他們的信任，但當時美國的會計實務(wù)處理呈現(xiàn)極度自由化局面，給報表使用者帶來諸多不便并很快引起會計執(zhí)業(yè)界的注意，并努力尋求解決問題的`途徑。但這只是內(nèi)在要求和輿論上的準備。1929年資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)才是美國公認會計準則產(chǎn)生的直接原因。1933年和1934年美國國會分別通過《證券法》和《證券交易法》，并成立了證券交易委員會（SEC)負責上市證券的管理。
而美國公認會計準則的產(chǎn)生和發(fā)展大致經(jīng)歷三大階段：
（1）研究形成階段
20世紀30年代初到50年代末，由美國會計師協(xié)會帶頭制定和發(fā)布準則，該協(xié)會把具體工作交給其所屬的會計程序委員會（ARB），后來其陸續(xù)出版《會計研究公報》，美國會計準則初步形成。
（2）公認階段
20世紀50年代末到70年代初，美國會計師協(xié)會將研究的目的從解決會計實務(wù)中的特殊問題和專題，轉(zhuǎn)移到試圖建立基本會計理論和重要會計準則方面。1959年該協(xié)會成立了會計程序委員會（APB）。在其存在的14年間，其陸續(xù)發(fā)布了31號《意見書》和4號《說明》，但人們還是發(fā)現(xiàn)其不能履行縮小會計實務(wù)上的差別和不一致、改進新問題領(lǐng)域財務(wù)呈報等使命。最終被美國財務(wù)會計準則委員會（FASB)所取代。
（3）完善與提高階段
20世紀70年代以來，財務(wù)會計準則委員會作為一個民間組織具有較強的獨立性。到現(xiàn)在FASB已經(jīng)發(fā)布了150多項會計準則，這些準則在美國上市公司中得到普遍的應(yīng)用，并對其他國家和國際化組織產(chǎn)生廣泛的影響。
3、財務(wù)會計和財務(wù)報告理論
財務(wù)會計概念結(jié)構(gòu)是由互相關(guān)聯(lián)的目標和基本概念組成的邏輯一致的體系，其內(nèi)容主要包括財務(wù)報告目標，會計信息的質(zhì)量特征、財務(wù)報表要素和財務(wù)報表的確認與計量等。其中財務(wù)報告目標是概念結(jié)構(gòu)的起點，起著指引方向的作用；會計信息質(zhì)量特征是連接財務(wù)報告目標與其他概念的橋梁；財務(wù)報表要素及其確認與計量，是財務(wù)報告目標的具體體現(xiàn)，也是實現(xiàn)財務(wù)報告目標的具體手段。建立財務(wù)會計概念結(jié)構(gòu)具有指導會計準則的制定與應(yīng)用的作用，從而最終指導會計實務(wù)。那么指導會計實務(wù)首先要明確會計信息質(zhì)量要求以更好滿足會計信息使用者的需要。會計信息質(zhì)量要求具體有可靠性、相關(guān)性、可理解性、可比性、實質(zhì)大于形式、重要性、謹慎性、及時性、效益大于成本等，要滿足這些要求不僅需要市場的競爭與淘汰機制、政府的良好引導、法律法規(guī)的制定與落實還需要良好的企業(yè)內(nèi)部控制、良好的企業(yè)文化、高素質(zhì)的綜合性人才和較高的職業(yè)道德水準。
明確會計信息質(zhì)量要求后就需要在具體的財務(wù)報表要素的確認與計量中將其落實以準確及時反映和監(jiān)督經(jīng)濟業(yè)務(wù)。目前全球一般采用權(quán)責發(fā)生制作為企業(yè)財務(wù)會計的確認基礎(chǔ)。我國會計亦是在四大會計假設(shè)的前提下，運用適當?shù)挠嬃繉傩砸詼蚀_反映企業(yè)經(jīng)濟業(yè)務(wù)，服務(wù)于企業(yè)經(jīng)濟管理活動。
在財務(wù)報告中，企業(yè)要遵循充分披露原則，對外提供反映企業(yè)某一特定日期的財務(wù)狀況，某一會計期間的經(jīng)營成果、現(xiàn)金流量等會計信息文件，以便利益相關(guān)者做出經(jīng)濟決策。
4、管理會計與成本控制理論
管理會計是直接為企業(yè)內(nèi)部使用者提供管理信息的會計，主要是一種對內(nèi)報告會計，是企業(yè)管理信息系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。它是管理學與會計學的結(jié)合，目前主要將其分為兩大部分：基礎(chǔ)性管理會計和管理會計的新領(lǐng)域。其方法論主要為系統(tǒng)理論和非平衡理論。具體而言有五種方法：
（1）成本性態(tài)分析法；
（2）本量利分析法；
(3）邊際分析法；
（4）成本效益分析法；
（5）折現(xiàn)的現(xiàn)金流量法。
其中本量利分析法中盈虧平衡點的計算與分析對企業(yè)預(yù)算和控制起到了極大的作用。
成本控制就是在成本形成過程中，對各項成本活動進行監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)偏差，采取糾正措施，保證成本目標的實現(xiàn)。其具有三層含義：一是對目標成本本身的控制，這與成本預(yù)測、決策、計劃密切相關(guān)；二是對目標成本完成的控制和過程的監(jiān)控，這與成本計算、分析密切相關(guān)；三是在過程控制的基礎(chǔ)上著眼于未來，為今后的成本控制指明方向。具體控制方法有標準成本制度、生命周期成本控制、質(zhì)量成本控制等。
二、讀完《會計理論》后一些啟發(fā)
1、關(guān)于美國公認會計準則制定過程的啟發(fā)
美國公認會計準則的制定經(jīng)歷了以下程序：
（1）確定選題；
（2）成立專題小組；
（3）舉行公開聽證會；
（4）提出草案；
（5）進行投票表決；
（6）研究復審意見；
（7）對外發(fā)布。
以上每一步程序都有充分的時間保證，整個程序科學、嚴密、公開、謹慎，可以有效防止少數(shù)人操縱和壟斷，保證會計準則的權(quán)威性和社會性。
我國會計準則在制定程序上參考和借鑒了美國并立足自身國情，主要分為四大階段：立項階段、起草階段、公開征求意見階段、發(fā)布階段。盡管我國會計準則制定過程中盡量做到廣泛征求社會意見，爭取更好地涵蓋各方利益，提高會計準則制定過程的公開性，但我國會計準則制定程序仍存在的缺陷：
（1）會計準則制定者的代表性不夠廣泛。盡管吸收了政府官員、高等院校教師、機關(guān)部門的實務(wù)工作者參與，國內(nèi)外專家也對會計準則的制定提供了咨詢，但從整體上看，在會計準則制定過程中并未將代表大多數(shù)會計準則使用者、影響會計準則運用較多的廣大會計工作者吸收進來。會計準則最終發(fā)布與否由財政部會計司決定。
（2）會計準則征求意見的時間不夠穩(wěn)定和明確會計準則制定時間不夠充足，未給信息使用者及操作者充分的準備時間。
（3）會計準則制定過程與相關(guān)法規(guī)協(xié)調(diào)不足。會計準則的制定過程、制定內(nèi)容都受到有關(guān)法律制度的影響，要使會計準則同相關(guān)的法律制度進行協(xié)調(diào)，就必須將兩者結(jié)合起來考慮。既要從法律制度制約的角度入手，使會計準則適應(yīng)現(xiàn)有法規(guī)的要求，又要從會計準則的角度考慮，修改和重新制定有關(guān)法律，以適應(yīng)會計準則的要求。
（4）會計準則制定的理論框架尚未明確。建立會計準則能否做到結(jié)構(gòu)合理、體系完整、實施有效，在很大程度上取決于理論指導功能發(fā)揮得如何。美國財務(wù)會計準則委員會的概念框架結(jié)構(gòu)是對具
結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展所面臨的新環(huán)境，筆者認為應(yīng)該從以下幾個方面做出努力：
（1）明確會計準則制定的理論依據(jù)。要制定出結(jié)構(gòu)合理、體系完整、實施有效的會計準則，需要被廣泛認可的有效理論來作為指導。程序公平理論和程序低成本理論可作為會計準則制定的理論依據(jù)。程序公平指的是程序?qū)用嫔系墓剑骖櫢鞣嚼?，廣泛傾聽各方意見。程序低成本即指會計準則的制定程序應(yīng)符合成本效益原則。通過程序公平理論功能指導，在會計準則制定中運用一套完整、嚴格、充分、穩(wěn)定的程序，以最大限度接受社會監(jiān)督，使會計準則制定過程中充分吸收、采納各方意見，最后發(fā)布的會計準則得到相關(guān)各方支持的程度大大提高，實際上降低了會計準則制定的交易費用，體現(xiàn)了程序低成本原理指導功能。
（2）進一步提高會計準則制定的透明度。透明化使會計準則的制訂能夠充分吸取各方意見，從而不斷提高會計準則制定程序的規(guī)范化、科學化和民主化程度。如完善會計司專門網(wǎng)站，將會計準則的研究成果和征求意見稿以及其他相關(guān)信息在網(wǎng)上公布，這樣才可能形成一種有效的交流平臺，充分調(diào)動學術(shù)界和企業(yè)界參與會計準則制定的積極性，形成會計準則制定者與會計準則執(zhí)行者互動的局面。
（3）推行聽證會制度和決策的投票機制。目前會計準則的制定權(quán)和解釋權(quán)都歸屬財政部，這樣難免會因信息不對稱產(chǎn)生時滯性的問題，或政府基于自身的利益而導致制定會計準則目標的偏離。因此只有適當增加會計準則制定過程的民主性、公開性，吸引更多的有識之士參與到會計準則制定過程中，才能使準則更具公認性與科學性，減少會計準則實施過程中的障礙。
與會計的讀書筆記4
最近讀了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生的著作《經(jīng)營與會計》，受益良多。
稻盛和夫27歲創(chuàng)立了京瓷，從零開始學習企業(yè)經(jīng)營與管理，在這個過程中他意識到一個重要的關(guān)鍵，會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，因為經(jīng)營者必須正確的掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài)，才可能帶領(lǐng)企業(yè)長期有效的發(fā)展。
稻盛和夫的會計學基本思維模式是追求事務(wù)的本質(zhì)，以“作為人，何為正確”為基礎(chǔ)對事物進行判斷，判斷的同時必須追尋到事情的本質(zhì)同時要以做人的基本道德和良心為基礎(chǔ)，這個是最重要的部分。在經(jīng)營的重要領(lǐng)域---會計學領(lǐng)域，我們不能盲目的去湊合會計學的常識習慣，而是要追溯到事物的本質(zhì)。在這種經(jīng)營哲學的基礎(chǔ)上稻盛先生創(chuàng)立了會計七原則：
1、現(xiàn)金流經(jīng)營原則：會計為企業(yè)經(jīng)營服務(wù)，最重要的是關(guān)注現(xiàn)金流，一個企業(yè)的經(jīng)營者必須要知道“賺的錢在哪里，已什么樣的形式存在”。
2、一一對應(yīng)原則：規(guī)范了企業(yè)及其員工們的行為，在實現(xiàn)玻璃般透明的經(jīng)營上發(fā)揮著重要作用，無論從內(nèi)部還是外部看，企業(yè)及員工都不能有舞弊的行為。
3、徹底的實行筋肉堅實的經(jīng)營：這是稻盛和夫會計學的精髓，不受欲望的驅(qū)使，不追求表面的繁花，要塑造一個本質(zhì)上強壯的企業(yè)。
4、完美主義原則：企業(yè)各級領(lǐng)導認真貫徹完美主義，讓完美主義滲透到整個公司，成為每個人的習慣。
5、雙重確認原則：注意到人性脆弱的一面，以人為本的經(jīng)營理念，創(chuàng)造一個珍惜人的職場環(huán)境，營造出一個具有緊張感，而又生機勃勃的職場氛圍。
6、提高核算效益原則。銷售額最大化，經(jīng)費最小化原則是單位時間核算制的基礎(chǔ)，經(jīng)營的根本就是在向客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)時，必須防止浪費、消減開支，通過全員參與，關(guān)注細節(jié)，開源節(jié)流的方式實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營成本最小化，收益最大化。
7、實行透明經(jīng)營原則：經(jīng)營過程注重“以心為本”與員工在互信的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。
與會計的讀書筆記5
寒假期間，我完成了對索科洛夫的《會計發(fā)展史》的閱讀，該書包括前言、經(jīng)濟核算與復式會計的產(chǎn)生、核算成為科學、改革前俄國核算的產(chǎn)生與發(fā)展、俄國的會計科學思想、資本主義國家的會計核算、社會主義條件下的會計核算等九個部分。
索科洛夫在這本書中從社會、經(jīng)濟發(fā)展的不同階段出發(fā)，以會計科學思想的邏輯發(fā)展為主線，詳細地介紹了會計觀念、技術(shù)和方法的演進過程以及有關(guān)會計學派的特點，特別是通過結(jié)合不同學者對會計科學發(fā)展貢獻的理論概括與觀點介紹，注重從史學展的角度來研究會計科學思想的演變規(guī)律，從而體現(xiàn)出該書與其他西方類似著作所缺乏的一個基本特征。該書的基本內(nèi)容大致可分為四個大的部分，及主要觀點如下：
一、會計核算科學的產(chǎn)生與發(fā)展
索科洛夫在研究會計核算科學的產(chǎn)生與發(fā)展時，區(qū)分了經(jīng)濟核算、會計核算、復式會計、會計學與會計科學等概念，認為復式會計是會計核算發(fā)展的結(jié)果，而會計核算只有在擺脫經(jīng)驗主義、教條主義的約束并確定科學的原則之后才能轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W，會計核算科學是會計發(fā)展的高級階段。
二、十月革命前俄國會計核算體系的形成與變化
受列寧的有關(guān)會計核算階級本質(zhì)思想的影響，或許國的史料更為翔實，所以索科洛夫?qū)Ω母锴昂蟮亩韲鴷嫼怂氵M行了專門研究。
三、20世紀資本主義國家的會計核算思想
當人類社會開始進入資本主義社會以后，世界經(jīng)濟的發(fā)展格局出現(xiàn)了變化，美國開始占據(jù)重要地位。到20世紀中葉，英美的會計理論開始活躍起來。所以索科洛夫在研究資本主義國家會計核算思想的發(fā)展時，不僅介紹了德國學派、法國學派，還重點研究了英美學派。
四、社會主義條件下的會計核算實踐
索科洛夫出生于前蘇聯(lián)，也許前蘇聯(lián)是最早成立的社會主義國家，也許前蘇聯(lián)是當時的“老大哥”，所以作者在介紹研究社會主義條件下的會計核算時，將主要部分放在了前蘇聯(lián)，仔細研究了前蘇聯(lián)建國初到20世紀80年代的整個會計發(fā)展歷史，而對當時其他社會主義國家的會計核算發(fā)展則采取了概略研究的方式，簡單地研究了當時社會主義各國取得的主要會計核算理論與成果，認為社會主義國家的協(xié)作實現(xiàn)了會計核算的同步發(fā)展。
與會計的讀書筆記6
在索科洛夫的《會計發(fā)展史》一書中，他把會計的產(chǎn)生與發(fā)展決定于社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們管理生產(chǎn)的客觀需要。人類要生存，社會要發(fā)展，就要進行物質(zhì)的生產(chǎn)，生產(chǎn)的行為同時也是生產(chǎn)的消費行為。生產(chǎn)的消費，除了自然資源耗費外，都可歸結(jié)為勞動的耗費。人們進行生產(chǎn)經(jīng)營活動時，總是力求在盡量少的勞動時間里創(chuàng)造出盡量多的物質(zhì)財富。為了達到節(jié)約勞動耗費，提高經(jīng)濟效益的目的，人們在社會生產(chǎn)經(jīng)營活動中，必須加強對生產(chǎn)經(jīng)營管理，力求以較少的消耗取得最大的經(jīng)濟效益，這就需要對勞動耗費和勞動成果進行記錄和計算，并將耗費與成果加以比較和分析，借以掌握生產(chǎn)活動的過程和結(jié)果。在我國，“會”、“計”二字最早出現(xiàn)在西周時期的《周禮》中。
根據(jù)考證，在此之前，殷、商時期的甲骨文、金文共五千多字，均未發(fā)現(xiàn)此字樣。在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們對生產(chǎn)活動的計算和計量僅憑頭腦記憶即可。西周是我國奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時期，這時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)都有了顯著的發(fā)展，會計也隨之有較快的發(fā)展。當生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的時候，生產(chǎn)活動頻繁，勞動產(chǎn)品增加，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，單憑頭腦計算和記憶已遠遠不夠，于是產(chǎn)生了“結(jié)繩記事”、“刻木記事”等記錄和計算方法。這是會計的萌芽。但它只是生產(chǎn)活動的附帶工作。隨著社會生產(chǎn)的進一步發(fā)展，文字的產(chǎn)生，會計由“生產(chǎn)職能的附帶部分”逐漸發(fā)展為獨立的記賬、算賬等管理活動。
據(jù)我國歷史記載，我國西周王朝已設(shè)立了“司會”這一專職官吏來掌管國家和地方的“百物財用”?！吨芏Y.天官》中記載：“司會主天下之大計，掌邦之六典、八法、八則而聽其會計以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成”。當時，就設(shè)有專門的官員記載和管理王室的錢糧賦稅，并設(shè)有官廳會計部門，主管官員稱為“司會”，“司會”在總攬國家政大權(quán)的天宮大宰的領(lǐng)導下，組織年度的總合核算．“司會”下面又設(shè)有掌管王朝全部會計賬薄的“司書。唐宋時期社會生產(chǎn)力發(fā)展高漲，社會財富不斷增加，從而使會計核算的方法又有了較大的發(fā)展。唐代出現(xiàn)“賬簿”一詞，到宋朝會計有了突飛猛進的發(fā)展，出現(xiàn)了“四柱清冊”。四柱是指：“舊管、新收、開除、實在”，其含義分別相當于期初余額、本期收入、本期支出期末余額。并歸納出了四柱之間的平衡關(guān)系：舊管+新收=開除+實在?！八闹鍍浴睂⒁欢〞r期內(nèi)財物收付的記錄，通過“舊管+新收=開除+實在”這一平衡公式加以總結(jié)，既可以檢查日常記錄的正確性，以可分類匯總?cè)粘嬘涗?，使我國傳統(tǒng)的單式收付簿記記賬法提高到較為科學的層次。可以看出，在四柱中，每一柱都反映著經(jīng)濟活動的一個方面，各柱相互銜接，形成整體，不但彼此具有相互核對的作用，而且可以總括表現(xiàn)某一特定會計核算內(nèi)容的增減變動和結(jié)余情況?！八闹鍍浴钡膭?chuàng)建和運用，是我國會計史上的一大成就，為我國通行多年的收付記賬法奠定了理論基礎(chǔ)。
明末清初我國的商業(yè)和手工業(yè)出現(xiàn)空前的繁榮，反映了我國封建經(jīng)濟中的資本主義萌芽。于是到了明末，出現(xiàn)了比“四柱清冊”更加完備的“龍門賬”核算方法?！褒堥T賬”是把全部賬目劃分為“進”、“繳”、“存”、“該”四大類。所謂“進”指全部收入；“繳”指全部支出；“存”指全部資產(chǎn)（包括債權(quán)）；“該”指全部負債（包括業(yè)主投資）?！斑M”、“繳”、“存”、“該”四柱之間的結(jié)算關(guān)系可用下面會計方程式表示：進-繳=存-該或進+該=存+繳年終結(jié)算，按照上式，從兩方面計算盈虧：進-繳=盈虧；存-該=盈虧。兩式計算結(jié)束相符，稱為“合龍門”?！八闹鍍浴敝荒軕?yīng)用不計盈虧的政府（官廳）會計，而“龍門賬”則能滿足商業(yè)上核算盈虧的需要。在“龍門賬”的基礎(chǔ)上，我國會計工作者又創(chuàng)造了“四腳賬”，這種賬主要應(yīng)用在民間商業(yè)界?！八哪_賬”對企業(yè)發(fā)生的日常經(jīng)濟事項無論現(xiàn)金出納、商業(yè)購銷、內(nèi)外往來等，均在賬簿上記錄兩筆賬，即要登記某一賬項的來龍和去脈。
可見我國會計工作者早在明末清初就為近代會計中的“復式記賬”原理作出過極為重大的貢獻。在封建社會，由于我國歷來實行閉關(guān)自給經(jīng)濟政策，社會生產(chǎn)力逐漸落后。到了19世紀中葉以后，逐漸論為半封建半殖民地國家。會計發(fā)展的步伐一停滯不前。中華人民共利國成立以后，社會制度發(fā)生了根本的變革，國民經(jīng)濟得到迅速恢復和發(fā)展。在建國初期，我國實行了高度集中的計劃經(jīng)濟體制，引進了與之相適應(yīng)的前蘇聯(lián)會計模式，前蘇聯(lián)會計模式的引入是對舊中國會計制度和方法的變更，我國會計水平在原有基礎(chǔ)上也有了一定程度的提高。
改革開放以后，為了加強經(jīng)濟管理，維護正常的社會經(jīng)濟秩序，我國于1985年出臺了第一部《會計法》。1993年和1999年根據(jù)社會改革開放發(fā)展的需要，分別對《會計法》進行了修訂。新《《會計發(fā)展史》
從會計產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來看，會計方法經(jīng)歷了一個從不完善到比較完善，從不系統(tǒng)到比較系統(tǒng)的發(fā)展過程。今后，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，計算技術(shù)的進步，會計的方法必將繼續(xù)發(fā)展和改進。
1. ?把盡量多的時間花在事業(yè)上。一天12小時、一星期6天是最低要求，一天14小時到18小時很平常，一星期工作7天最好了。你必須先犧牲家庭和社會上的娛樂，直到你事業(yè)站穩(wěn)為止。也只有到那時候，你才能把責任分給別人。
2. 不要冒你承擔不起的風險。如果你損失10萬元，若損失得起的話，就可以繼續(xù)下去，但如果你賠不起5萬元，而一旦失敗的話，你就完蛋了。
3. 一再投資，不要讓你的利潤空閑著，你的利潤要繼續(xù)投資下去，最好投資別的事業(yè)或你控制的事業(yè)上，那樣，才能錢滾錢，替你增加好幾倍的財富。
4. 請一位精明的會計師。最初的時候，你自己記賬，但除非你本身是個會計師，你還是請一位精明的會計師，可能決定你的成功和失敗——他是值得你花錢的。
5. 一個人如果賺得比你多10倍，而在工作上花的時間又不比你多，那么他一定是做了與你大不相同的事。
6. 馬云經(jīng)典
7. 不要在不可行的觀念上打轉(zhuǎn)。一發(fā)現(xiàn)某種方法行不通，立即把它放棄。世界上有無數(shù)的方法，把時間浪費在那些不可行的方法上是無可彌補的損失。
8. ?人們過分忙碌于應(yīng)付生活，而無法停下來思索如何解決他們的金錢問題。大多數(shù)人甚至無法花1小時的時間來想想他們應(yīng)如何致富，以及他們?yōu)楹螐膩聿贿@么做。
9. ?一個人有100萬并不能稱為“百萬富翁”，只有那些擁有100萬但又能連續(xù)投資使100萬再增值100萬的人，才可以稱得上“百萬富翁”。前者充其量只是個“存款額”很高的人，他們不能榮獲“百萬富翁”的稱號。
10. 一位百萬富翁說：我一直讓自己的收入來滿足自己的需要，相反，許多人喜歡調(diào)整自己的需要來適應(yīng)自己的'收入。
11. 商業(yè)本質(zhì)是不公正的。利潤就是最大的不公正，真正的公正應(yīng)該是沒有利潤。
12. 洛克菲勒曾經(jīng)說過這樣一句話：即使把我的衣服脫掉，再放到杳無人煙的沙漠中，只要有一個商隊經(jīng)過，我又會成為百萬富翁。
13. 做你真正感興趣的事——你會花很多時間在上面，因此你一定要感興趣才行，如果不是這樣的話，你不愿意把時間花在上面，就得不到成功。
14. ?提供一種有實效的服務(wù)，或一種實際的產(chǎn)品。你要以寫作、繪畫或作曲變成百萬富翁的機會可以說是無限小，而你要在營造業(yè)、房地產(chǎn)、制造業(yè)發(fā)大財?shù)臋C會比較大。記住，出版商賺的錢比作家多得多。
15. ?不論你是演員或商人，盡量增加你的觀眾。在小咖啡館唱歌的人，所賺的錢一定比不上替大唱片公司灌唱片的人，地方性的商人，不會比全國性的商人賺的錢多。
16. 盡可能減少你的費用，但不能犧牲你的品質(zhì)，否則的話，你等于是在慢性自殺，賺錢的機會不會大。
1、立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計?！诵騻?/p>
2、信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。——潘序倫
3、誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假的賬。——朱镕基
4、獨立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。——郭晉龍
5、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?/p>
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>
7、人而無信，不知其可也?！鬃?/p>
8、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>
9、真誠是一種心靈的'開放。——拉羅什富科
10、如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
11、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊
12、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子 ? 13、欺人只能一時，而誠信都是長久之策?！s翰·雷
14、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?/p>
15、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲
16、失信就是失敗。——左拉
17、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
18、沒有誠實，何來尊嚴？
19、誠實是上策。
20、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
21、不誠則有累，誠則無累。
22、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
23、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
24、誠信比一切智謀更好。
