《半小時(shí)漫畫中國史》讀后感1
眾所周知，歷史書籍現(xiàn)在處于百花齊放的狀態(tài)中，其中書籍的質(zhì)量也是參差不齊。這些歷史書的典例就是我在近期補(bǔ)全的《半小時(shí)漫畫》系列了。
《半小時(shí)漫畫中國史》正如其名，是一部簡短到病態(tài)的歷史書目，它只描述了國家歷史的主干部分外加各個(gè)朝代的主要特點(diǎn)，其中還將大量歷史情節(jié)轉(zhuǎn)化為國畫。這種簡化的歷史雖然方便了讀者的理解，減少了閱讀量，卻失去了歷史復(fù)雜和深?yuàn)W之美。同時(shí)，本作還有著強(qiáng)烈的子供向特質(zhì)――從本作的文字和圖畫都能看出。事實(shí)上，無論是簡短還是子供向嚴(yán)格來說都不是本作的缺陷。《半小時(shí)漫畫》最嚴(yán)重的問題是其中充滯著大量的?？卩饲楣?jié)，例如《中國史1》中的“綠帽子”、“丁丁大”等詞匯。如果本書真的是想面向低齡群眾的話，應(yīng)減少玩梗情節(jié)。
其次，與故事內(nèi)容毫不相關(guān)的情節(jié)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在書中。例如唐朝史時(shí)的李元霸（《說唐》人物）特輯，既然李元霸是《說唐》虛構(gòu)的人物，那為什么還要大費(fèi)周章地計(jì)算他的武力呢。除了添加槽點(diǎn)之外就沒有別的作用了。（是個(gè)人都不會(huì)把《說唐》當(dāng)真的）
總之，《半小時(shí)漫畫》適合歷史入門人閱讀，如果想進(jìn)一步的發(fā)展，還是去研讀真正的歷史長篇長書籍更為合理。
《半小時(shí)漫畫中國史》讀后感2
我把《半小時(shí)漫畫中國史》看完了，這本書可以說非常好，而且“漫畫”這兩個(gè)字指的并不是像丁丁歷險(xiǎn)記一樣，而是配了一些圖片，而且圖片比較多罷了，里面的文字其實(shí)也很多，最重要的是，這本書會(huì)有一種非常簡單，有趣的方式講歷史，讓人一看就記住，確實(shí)值得翻看。
先說說，他會(huì)用哪些有趣的.事讓人輕而易舉地記住歷史，在第一本書里的方法是“把東周列國想像成一個(gè)班級(jí)”老師是周王朝，學(xué)生是100個(gè)小國，這些小國之間經(jīng)常打架鬧矛盾，有時(shí)候鬧嚴(yán)重了，被打到流血，就背著包袱，走出了教室，這其實(shí)是指國家被滅亡了。第一本漫畫歷史的簡介是，這100個(gè)小國打來打去，最后只剩下了七個(gè)大國，他們就是韓趙魏楚燕齊秦，而秦國國又特別的強(qiáng)大，你是剩下的六個(gè)同學(xué)就拉幫結(jié)派，要一起對(duì)抗秦國，但秦王遠(yuǎn)交近攻，最終還是破了這個(gè)六國聯(lián)盟，佔(zhàn)領(lǐng)了整個(gè)教室，最后還把老師給趕出去了，一個(gè)人占一個(gè)教室聽起來不太實(shí)際，但是一聽這種方法，我就記住東周列國了，可見他的實(shí)用程度還是非常大的。
在另外兩本書里，已經(jīng)沒有這樣的比喻了，不過還是讓人非常易懂，聽一下就記住了，這是為什么呢？其實(shí)是因?yàn)楹髢杀緯昧朔浅Ｓ哪姆绞?。慣用伎倆：文景之治，漢文帝和漢文景帝一起說“吃牛肉干要兩粒一起吃，才最好”那我們就懂了，漢文帝和漢景帝兩個(gè)人把漢推向了高潮。還會(huì)用非常好玩的方式說明情況，比如說，白衣渡江，上面打了幾個(gè)大字，白衣是只便衣，不是指白色的衣服，要不然你渡個(gè)試試，下面放出來大圖片，一群人穿著白色的衣服過河，城墻上的士兵邊扔石頭邊說“有鬼啊”看這種書，感覺不到讀歷史的乏味，反而覺得越看越像在看會(huì)兒，以后如果我要寫歷史書，要按照這種方式寫，事實(shí)已經(jīng)證明，這種方法是最好用的。
書里的畫也不錯(cuò)，每一張都搞笑的要死，把人物萌化，當(dāng)皇帝變成傀儡的時(shí)候，就化控制皇帝的那個(gè)人手里提了一個(gè)皇帝木偶，說起義軍是一波一波全國各地起來的，就把他們都畫成地鼠，這一波消滅了，另一波又冒出來了，不是漫畫，卻比漫畫更好玩。
這就是漫畫中國史，采用最好玩的方法，讓人輕松學(xué)歷史，這種方法值得學(xué)習(xí)。
《半小時(shí)漫畫中國史》讀后感3
今天我讀了一本非常有趣的書《半小時(shí)漫畫中國史》。這本書情節(jié)幽默，將東周列國比作一個(gè)班級(jí)，將東周列國的兩個(gè)時(shí)期春秋和戰(zhàn)國比作兩個(gè)學(xué)期。第一個(gè)學(xué)期——春秋，比較弱的同學(xué)一般都會(huì)給強(qiáng)大的同學(xué)當(dāng)小弟，強(qiáng)大的同學(xué)（越越、小吳、老晉……）一般也不會(huì)下狠手，但都想當(dāng)個(gè)班長。第二個(gè)學(xué)期——戰(zhàn)國，強(qiáng)大的同學(xué)開始將弱小的同學(xué)們趕出班級(jí)，最后小秦（指秦國）統(tǒng)一了班級(jí)。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)小秦的崛起跟他在別的同學(xué)亂打時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研戰(zhàn)術(shù)有很大的關(guān)系，要不然到最后，他也不會(huì)連橫戰(zhàn)術(shù)攻破那個(gè)幾個(gè)同學(xué)的橫縱戰(zhàn)術(shù)的。通過這一點(diǎn)，我知道了不能在自己強(qiáng)大時(shí)就目中無人，你可能會(huì)強(qiáng)大一會(huì)，但不會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大。只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能使自己不斷進(jìn)步。我想對(duì)小齊說：周老師在你眼里地位很高，當(dāng)別的同學(xué)們忘掉他時(shí)只有你記得。我還想對(duì)小吳說：你不能覺得自己很厲害就老欺負(fù)別的同學(xué)。我還想對(duì)小魯說：你很有才華，如果讓我選王，那必然會(huì)選你。
《半小時(shí)漫畫中國史》讀后感4
這個(gè)暑假，我閑來無事，便到圖書館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；而這本名字新穎、獨(dú)特的書一下子便吸引住了我，我當(dāng)即便拿起它來仔細(xì)品讀，這才發(fā)現(xiàn)它真的是一本中國史！
這本書不但不像傳統(tǒng)史書那樣循規(guī)蹈矩、死板不知變通，還采用了漫畫、搞笑段子的方式使人不感枯燥反而感到有趣；它也不拘小節(jié)，把那些無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)略去，又把必不可少的知識(shí)化作簡短的小貼士，呈現(xiàn)出來·····使史書也可生動(dòng)有趣、令人喜愛。從而更易了解和記住歷史。
比如：它把春秋戰(zhàn)國比作一個(gè)班級(jí)——周天子為“班主任”，諸侯國則為“學(xué)生”相互征伐也成了同學(xué)之間的打架，而被滅了國變成了被趕出了班級(jí)·····
《半小時(shí)漫畫中國史》這本書，它的作者名叫“二混子”；雖然有些不太正經(jīng)，但它卻是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡中國史。它通過手繪和段子捋清了整個(gè)歷史的大脈絡(luò)：春秋戰(zhàn)國像個(gè)大班級(jí)、大秦過把癮就死、三國就三大戰(zhàn)役·····讓你在歡樂的同時(shí)了解歷史。
《半小時(shí)漫畫中國史》讀后感5
用詼諧幽默的方式理清歷史脈絡(luò)，讓我受益良多，也學(xué)到了不少。
“鑒于往事，有資于治道”——套用宋神宗的一句名言來作為開場(chǎng)。在已經(jīng)進(jìn)入速度時(shí)代的當(dāng)下，歷史類的讀物對(duì)于現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)都相當(dāng)繁重的我們來說未免有些枯燥和乏味。但這本《半小時(shí)漫畫中國史》卻能通過用漫畫的形式和幽默的語言帶領(lǐng)讀者進(jìn)入五千年的精彩世界。
作者用聊天說話的方式，加上現(xiàn)今社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)流行用語，把歷史事件放在我們熟悉的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，結(jié)合漫畫的表達(dá)，把歷史講成了活生生的小段子，仿佛就在眼前。讀者在爆笑中慢慢記住了那些艱澀難懂的歷史事件。例如其中有一段，作者將春秋列國比喻成一個(gè)班級(jí)，把周朝比喻成班主任，十分詼諧幽默。讓大家在捧腹大笑的同時(shí)，知道了很多成語的真正來源，如秦晉之好、朝秦暮楚、退避三舍等。
值得一提的是，這本書著重從紛繁復(fù)雜、事無巨細(xì)的歷史中捋出清晰的歷史脈絡(luò)，避免信息繁雜而使讀者產(chǎn)生負(fù)擔(dān)或厭煩，幫助讀者通俗易懂地掌握歷史主干，讓我們?cè)谟信d趣閱讀其他史書時(shí)能更加輕松。
正如諸多歷史學(xué)家所言：“以史為鏡，可以知興替”，“一切歷史都是當(dāng)代史”。作為讀者，我認(rèn)為正確解讀歷史，了解歷史，對(duì)我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幨澜游镉袧撘颇淖饔?；讓善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟；使國家與民族更加繁榮昌盛。
《半小時(shí)漫畫中國史》讀后感6
看完此書，不禁想起柏楊先生的《中國人史綱》，書中詳細(xì)介紹了中國從傳說時(shí)代到晚清時(shí)代的歷史，是中國人共同的家族史?！栋胄r(shí)漫畫中國史》讓歷史人物以詼諧幽默的方式與讀者見面，在此，不得不佩服作者深厚的歷史素養(yǎng)，與天馬行空的想象。用一個(gè)班級(jí)來引申一個(gè)時(shí)代，讓“中國最亂的一個(gè)時(shí)代”變得有條不紊，有理有據(jù)，我想看過的讀者應(yīng)該都會(huì)對(duì)這段歷史豁然開朗。
從春秋五霸到戰(zhàn)國七雄，從秦大一統(tǒng)到漢朝崛起，此書簡述的這一階段令人深思。我曾和朋友開玩笑說，古人都懂臥薪嘗膽，能屈能伸的道理，你進(jìn)化了兩千多年，怎么還不懂呢？這只是一句玩笑話，但更多的是對(duì)古人的敬佩，成功者都是有共同的特點(diǎn)，雖歷經(jīng)千年，尤有余溫。自古英雄多磨難，齊桓公、管仲、伍子胥、樂毅、孫臏、信陵君、蘇秦、張儀、商鞅、屈原……太多太多，哪一個(gè)不是經(jīng)歷了常人難以想象的痛苦，才取得成功。
亂世出英雄，在這個(gè)混亂的時(shí)代，有太多的英雄人物，給我們太多的驚嘆和傳奇。愚以為，學(xué)歷史不是為了好奇，不是為了炫耀，而是通過學(xué)習(xí)，與千年前的英雄，進(jìn)行心靈上的交流，靈魂上的洗禮，使自己變得優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)，如此而已。
英文版
As is known to all, Confucius is the first of the world's top ten famous people and is called a saint. He is a great thinker and educator in Chinese history and the founder of Confucian culture. Today, I came to qufu, the sage's hometown.
We first visited the Confucius temple. The Confucius temple is one of the famous "three holes". Confucius temple is a temple to worship Confucius. The largest Confucius temple in the world, magnificent and magnificent, with the Beijing Palace Museum, chengde summer resort and the three ancient Chinese architecture groups. In 1994, along with kong fu and konglin, they were listed on the world cultural heritage list. It covers an area of more than 200 mu and is located at the gate of qufu. I was deeply impressed by the ancient glazed tile house, magnificent and magnificent. It is said that the Confucius temple was originally the former residence of Confucius. The second year after the death of Confucius, the former residence was transformed into a temple, and the temple of Confucius still holds the Wells that Confucius used to use and the cypress trees planted by his own hands.
Entering the temple, we first see the hongdao gate. It is the large and medium-sized gate that goes on. A guide told us that the large and medium-sized gate was praising Confucius for his thought not to be crooked, not to go up, to be in the middle of the meaning.
After a long walk, we entered the kuiwen pavilion, a strange cypress tree that lit up my eyes. The bark of the cypress trees zigzagged as if it were floating in waves. Legend has it that the emperor qianlong was tired when he came to worship the temple of Confucius, and he rested on the cypress tree for a moment. The cypress tree touched the emperor's dragon, the tree became a dragon, this tree is known as the cypress. In response to this, the edge of a tree is like a canopy of cypress trees, but it has been destroyed by thunder fire.
The main building of Confucius temple is dacheng hall. The resplendent and magnificent basilica positive ten pillar, most notably two dragon carved on each post, fit in the clouds, in the whole piece of stone carving, carving exquisite, powerful, art of using saber is bold is qufu unique stone carving art treasures, it is said that the qing emperor qianlong to sacrifice to Confucius qufu, columns with red twill, dare not seen by the emperor, the emperor will be blamed for more than the palace, I'm afraid.
The most magnificent in the temple is the almond altar. The almond altar is located in front of the great hall of Confucius. In jin dynasty, people built pavilions on the almond altar. Fang ting heavy eaves, yellow zhu daozhu, under the pavilion and the "xingtan" and qianlong's "almond altar". On the almond altar today, there is no reading aloud, but the sacred smell still lingers in the Confucian temple.
中文版
女士們、先生們：曲阜是我國古代偉大思想家、政治家、教育家孔子故鄉(xiāng)，全國首批公布24個(gè)歷史文化名城之一?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請(qǐng)?jiān)试S我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢(shì)東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器記載?？梢姡袊h(yuǎn)古時(shí)代最有影響三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說，但也并不是毫無根據(jù)。從境內(nèi)保存下來20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們祖先征服自然遺跡。 “曲阜”一名最早見于《禮記》。東漢應(yīng)劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當(dāng)時(shí)我國一個(gè)重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當(dāng)時(shí)教育中心。魯國是曲阜歷史上黃金時(shí)期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時(shí)為魯國都，魏晉南北朝時(shí)為魯郡治。隋開皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市?，F(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久歷史，燦爛文化，給曲阜留下了大量文物古跡，主要有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位?！叭住边€于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。
新中國建立后，特別是黨十一屆三中全會(huì)以來，黨和對(duì)曲阜文物古跡十分關(guān)注，國家先后撥款3000多萬元對(duì)“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝旅游資源新格局，成為中外游人向往文化旅游勝地。
現(xiàn)在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子地方。
孔 子(公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué)，傳授“六世”(禮、樂、射、御、書、數(shù))，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效理論。晚年，他刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》，為傳播文化做出了巨大貢獻(xiàn)：他“祖述堯舜，文武”，集三代文化之大成，創(chuàng)立了“重仁尚禮”儒家學(xué)說，把中國古代文化推向了一個(gè)新高峰?？鬃铀篮蟮诙?，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時(shí)奉祀”。當(dāng)時(shí)只有“廟屋三間”，內(nèi)藏孔子生前所用衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴(kuò)建，至明、清時(shí)期形成了現(xiàn)在規(guī)模。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之 廟內(nèi)1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆?？讖R與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶。二千多年來，游人競(jìng)相尋蹤憑吊，流連往返。
金聲玉振坊 孔廟第道門坊?！敖鹇曈裾瘛彼膫€(gè)字出自《孟子》：“孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也?！薄敖鹇曈裾瘛痹鉃橐皇淄昝罉非?。我國古代奏樂時(shí)，以擊鐘(金聲開始，以擊磬玉振)結(jié)束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚(yáng)孔子對(duì)文化做出巨大貢獻(xiàn)。此坊建于明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。 欞星門 孔廟第一道大門。欞星即靈星，古人認(rèn)為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星?？讖R設(shè)欞星門，意為尊孔如同尊天?？鬃觿?chuàng)立儒學(xué)及儒家思想統(tǒng)治和影響了中國兩千多年封建社會(huì)。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”贊譽(yù)孔子，意為他給人好處如同天地一樣大，他主張古今來說都是最好。因此，孔廟第一進(jìn)院落東西兩側(cè)腰門題為：德侔天地，道冠古今。圣時(shí)門 “圣時(shí)”二字出自《孟子》，孟子將中國古代四位圣人做了比較，“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時(shí)者也?！笔钦f在圣人之中孔子是最適合時(shí)代。璧水橋過圣時(shí)門，豁然洞開，偌大一個(gè)庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。弘道門孔廟第三道大門，“弘道”二字出自《論語.衛(wèi)靈公》，“人能弘道，非道弘人”，以贊頌孔子發(fā)揚(yáng)光大了古代正統(tǒng)思想，成為 “千秋帝王之師，萬世人倫之表”。此門意思可以引申為如果人們想在學(xué)問上有所成就，就得踏入“弘道之門”，學(xué)習(xí)包括孔子思想在內(nèi)一切優(yōu)秀文化，才能成為社會(huì)有用之材。
大中門 是宋代孔廟正門?！按笾小笔琴潛P(yáng)孔子“中庸之道”。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸?！爸杏怪馈奔床黄灰心軌颡?dú)立存在天下唯一之正道。
同文門中國宮殿建筑在主體建筑之前，常常有小屏障，以示莊嚴(yán)。同文門周無墻垣，子然獨(dú)立在奎文閣之前，就擔(dān)當(dāng)著屏障角色。“同文”二字出自《禮記》“書同文，行同倫”。意為統(tǒng)一語言、文化、思想，即整個(gè)人類思想統(tǒng)一到孔子思想上來?？拈w孔廟主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名。始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏書樓，金代重修時(shí)改名“奎文閣”。“奎”是星名，二十八宿之一，傳說為西方白虎之道，有星16顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，孝經(jīng)》中記“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上奎星，遂在孔廟建奎文閣?？拈w高23.35米，東西闊30.10米，南北深17.62米，三層飛檐，四重斗拱，結(jié)構(gòu)合理，堅(jiān)固異常，經(jīng)受了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和多次地震搖撼。據(jù)記載清康熙年間一次大地震，曲阜“人間房屋傾者九存者一”，而奎文閣安然無恙，不愧為我國著 名古代木結(jié)構(gòu)建筑杰作。1985年國家撥款120萬元，進(jìn)行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有風(fēng)貌?？拈w內(nèi)原有藏書均移入孔府檔案館保存。現(xiàn)展出是孔子圣跡圖陳列。
奎文閣前兩側(cè)，是四座明代御碑。這些馱碑動(dòng)物，人們習(xí)慣叫“龜馱碑”，實(shí)際上它名子叫“P凇保是神話傳說中龍兒子?！褒埳抛硬怀升垺保琍詰奶卣魘橇首、龜背、鷹爪、蛇尾，善于負(fù)重且能長壽，所以統(tǒng)治者要用它來馱御碑。十三碑亭過奎文閣是十三碑亭院。十三碑亭是專為保存封建皇帝御制石碑而建。亭內(nèi)共保存唐、宋、金、元、明、清及民國時(shí)期碑刻55塊。碑文多是皇帝對(duì)孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇記錄，由漢文、八思巴文(元代蒙古文)、滿文等文字刻寫。其中最大一塊石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重約35噸，加上馱碑P詮倉卦65噸。這塊巨石采自北京西山，在當(dāng)時(shí)條件下，能將此碑安然運(yùn)抵千里之外曲阜，實(shí)在令人驚嘆。此院東南西南還各有一片叢林似碑碣，真草隸篆，風(fēng)格各異，可謂集歷代書法流派之大成。另有幾座石碑從側(cè)面記載元末紅巾軍、明末劉六、劉七以及徐鴻儒等農(nóng)民起義情況，是研究中國農(nóng)民革命史珍貴歷史資料。十三碑亭院北，五門并列將孔廟分成三路。東為承圣門，內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先地方;西為啟圣門，內(nèi)為奉祀孔子父母地方;中路三門并立，大成門居中，兩邊掖門為金聲門和玉振門。先師手植檜大成門內(nèi)東側(cè)石欄圍護(hù)檜樹，是“先師手植檜”，樹東石碑是明萬歷年間楊光訓(xùn)手書。相傳孔子手植檜原有三棵，后枯死兩棵，唯有此檜生生死死，幾經(jīng)榮枯留存至今，樹高10余米，粗可合抱。先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想象征，它不僅與孔氏家庭命運(yùn)聯(lián)系在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統(tǒng)治者命運(yùn)聯(lián)系在一起，宋代大書法家米芾為此贊道：“矯龍怪，挺雄質(zhì)，二千年，敵金石，糾治亂，如一昔?！?杏壇 杏壇相傳是孔子當(dāng)年講學(xué)地方?？鬃印霸O(shè)教杏壇”記載最早見于莊子.漁父篇》：“孔子游乎緇帷這林，坐休乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌曲阜三孔導(dǎo)游詞曲阜三孔導(dǎo)游詞?！彼翁祆?1018年)孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇。”金代始于壇上建亭，由當(dāng)時(shí)著名文人黨懷英篆書“杏壇”二字，現(xiàn)在亭內(nèi)保存。亭內(nèi)另一塊石碑是清乾隆皇帝手書“杏壇贊”，：“重來又值燦開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇降枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙?！?/p>
大成殿孔廟主體建筑，是祭祀孔子中心場(chǎng)所?！按蟪伞倍殖鲎浴睹献印罚骸翱鬃又^集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毀于火?，F(xiàn)存這座大成殿為清代雍正年間重建，高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢(shì)雄偉，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大殿。大成殿四周廊下環(huán)立28根石雕龍柱，均以整石刻成，高6米，徑長0.8米，為明代弘治 年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及后檐18根八棱石柱均為云龍淺雕。最為引人矚目是前檐10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術(shù)中瑰寶，據(jù)說乾隆皇帝來曲阜祭禮孔時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，惟恐皇帝會(huì)因超過皇宮而怪罪。大成殿建筑藝術(shù)，充分顯示了我國勞動(dòng)人民聰明才智。大成殿內(nèi)金壁輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中一座即是孔子。孔子坐高 3.35米，頭戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，顯得高貴、威嚴(yán)，一副君王形象，這是被歷代帝王神化了孔子。實(shí)際上孔子真實(shí)面目應(yīng)該是“布衣” 文人形象?？鬃铀芟駜蓚?cè)神龕內(nèi)東為“復(fù)圣”顏回、“述圣”孔常西為“宗圣”曾參，“亞圣”孟軻，稱為“四配”。再兩側(cè)是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均為孔子弟子。
大成殿前露臺(tái)過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂地方?，F(xiàn)在每年9月26日曲阜國際孔子文化節(jié)開幕式，和9月28日孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在此舉行。 兩廡大成殿兩側(cè)是東西廡，每廡長163米，原是供奉先賢先儒地方，現(xiàn)為石刻陳列。東廡陳列著漢、魏、隋、唐、宋、元碑刻44塊，堪稱孔廟一絕，是我國珍貴古代文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究古代書法藝術(shù)，文字演變具有重大史料價(jià)值。西廡現(xiàn)陳列100多塊“漢畫像石刻”，也是久負(fù)盛名藝術(shù)珍品，是研究我國漢魏時(shí)代社會(huì)生活珍貴資料。寢殿是祭祀孔子夫人地方。殿內(nèi)神龕木雕游龍飛鳳，精美異常，龕內(nèi)木牌上書“至圣先師夫人神位”?？鬃臃蛉耍呵飼r(shí)期宋國人，復(fù)姓亓官，19歲嫁給孔子，先孔子7年去世。關(guān)于她情況古籍很少記載，直到宋代才被宋真宗趙恒追封為“鄆國夫人”，元代加封為“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”。早期曾有塑像，清雍正年間寢殿遭火災(zāi)，重建時(shí)改為神主牌位。圣跡殿孔廟最后一座建筑。建于明代萬歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫刻石，反映了孔子一生主要活動(dòng)和言論，是我國最早有完整人物故事石刻連環(huán)畫?？讖R東路為祭祀孔子上五代祖先地方，原為孔子當(dāng)年故居。詩禮堂是紀(jì)念孔子教子學(xué)詩禮地方。據(jù)《論語.季氏》記載：有一次，孔子站在庭院里見兒子孔鯉從身邊走過，問：“你學(xué)詩了沒有?” 孔鯉回答說沒有?？鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言”，即不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》是無法同人交談。于是孔鯉回去后認(rèn)真地學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。隔了一段時(shí)間，孔子又問孔鯉，“你學(xué)禮了沒有?”孔鯉回答說還沒有?？鬃诱f“不學(xué)禮，無以立”，即不學(xué)禮是難于立身做人?？柞幱终J(rèn)真地學(xué)習(xí)《禮記》。孔子教子學(xué)詩學(xué)禮故事，歷來被傳為美談。詩禮堂院內(nèi)有一株唐槐和兩棵銀杏樹，雖歷經(jīng)千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，至今仍碩果累累，孔府宴上一道名菜“詩禮銀杏”即來源于此。 孔子故宅井位于詩禮堂后，因是孔子當(dāng)年吃水井，所以歷來被稱作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔時(shí)曾勺水拜師，在井西側(cè)建“飲水拜師”涼亭，內(nèi)立“故宅井贊”碑1塊，他8次來曲阜，此碑竟有他5次題字，可見其對(duì)“圣水”崇拜了。魯壁故宅井東側(cè)一段子然獨(dú)立紅色墻壁，是為紀(jì)念孔子第九代孫孔鮒藏書而建。孔鮒時(shí)期正趕秦朝，秦始皇焚書坑儒時(shí)候，孔鮒將《尚書》、《禮》、《論語》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典書籍藏于孔子故宅墻壁內(nèi)，自己就到嵩山隱居去了，到死也沒回來。漢景帝三年(公元前154年)，魯恭王在擴(kuò)建王宮拆除孔子故宅時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這些經(jīng)書，人們稱之為“孔壁古文”，所以后人在此建魯壁，以紀(jì)念孔鮒藏書。 孔廟就參觀到這里?，F(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔府。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240 畝。 孔府，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ币馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。隨著孔子謚號(hào)追加，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，到北宋至和二個(gè)(1055年)宋仁宗賜封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”，達(dá)到頂點(diǎn)。這一封號(hào)自宋至民國初年延用長達(dá)880多年?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣?huì)享有特權(quán)大貴族。宋代相當(dāng)于五品官，元代升為三品，明代上升為一品文官，清代不僅班列閣臣之上，還特許在紫禁城騎馬，在宮中御道上行走。當(dāng)然歷代統(tǒng)治者對(duì)“衍圣公”抬舉，主要還是利用“孔子”這塊招牌為自大統(tǒng)治服務(wù)！。洪武十年(1377年)，朱元璋下詔令“衍圣公”有權(quán)設(shè)置官署，同時(shí)又特命在闕里故宅以東重建府第。清代在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大規(guī)模修建。這就是今天人們所看到我國封建社會(huì)中典型官衙與內(nèi)宅合一建筑--孔府。大門大門正中高懸“圣府”金字匾額。門兩旁明柱上
大堂是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式地方，里面陳列是正一品爵位使用公案桌、儀仗等。北面靠墻那些紅底金字牌子，是封爵和特權(quán)象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無阻。
二堂是衍圣公會(huì)見四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書“福壽”碑，慈祥太后手書“壽”字及松鶴圖等。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員和處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。內(nèi)宅門是官衙與內(nèi)宅分界線。過去此門戒備森嚴(yán)，任何人不得擅自入內(nèi)，否則嚴(yán)懲不貸，打死勿論。門兩側(cè)耳房內(nèi)有幾十人輪番值班，隨時(shí)向外傳遞信息。
貪壁孔府內(nèi)宅門內(nèi)壁上面有一幅狀似麒麟動(dòng)物，名叫“貪”。傳說是天界神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財(cái)寶。盡管在它腳下和周圍全是寶物，連“八仙” 寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。過去官宦人家常將此畫繪在容易看到地方，借以提醒自己，引以為戒?？赘畬ⅰ柏潯碑嬙诖颂?，一出門即可看到，是告戒子孫不要貪臟賣法，也算作一條重要家訓(xùn)吧。
前上房是孔府主人接待至親和近支族人客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式主要場(chǎng)所。房內(nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。前堂樓為七間二層閣樓，是孔子第七十六代孫，衍圣公孔令貽及其夫人住室?？琢钯O清末民國初年人，先后娶孫、陶、豐、王氏為妻。孫氏早逝，娶陶氏;陶氏未生養(yǎng)，娶豐氏。豐氏又過早病逝，于是孔令貽將丫環(huán)出身王氏納為妾，先后生了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。如今二女兒孔德懋、兒子孔德成尚還健在，均已70多歲。
后堂樓是孔子第七十七代孫孔德成住室?？椎鲁?920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成 至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長，現(xiàn) 任“總統(tǒng)府資政”，是臺(tái)灣最高官階官員之一?，F(xiàn)后堂樓保存著孔德成結(jié)婚時(shí)原貌。后堂樓院東樓是當(dāng)年府內(nèi)女傭做針線活地方，西樓是招待親屬家眷地方。
花園 孔府后花園始建于明弘治十六年(1503年)，前后經(jīng)過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶g重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置于園內(nèi)，又稱“鐵山園”。園內(nèi)建有假山、噴泉、曲橋、花塢、亭以及敬花神石壇，賞月涼臺(tái)、焚香讀書壇屋等，環(huán)境幽雅，景色美麗。特別是已有400多 年歷史“五柏抱槐”一樹五支，中生一株槐樹，是花園內(nèi)一大奇景。由于世代尊榮，特別是朝廷頻繁賞賜，孔府積攢了大量珍貴文物，約計(jì)3萬多件，其中不少是稀世珍寶。今天我們看到僅是其中一部分?？赘€保存著數(shù)以萬卷孔府檔案，是研究我國封建社會(huì)歷史不可多得第一手資料?？赘蛥⒂^到這里，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^孔林。
孔林，是孔子及其家庭專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和喪葬風(fēng)俗演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲笕嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)碑林。 過去墓地“風(fēng) 水”，被孔子后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測(cè)津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里甬道，迎面高大門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出部分，類似古代城市建筑月城。
孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648--1718年)，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是桃花扇》。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏?，中年隱居曲阜石門山?？滴醵?1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝覆滅經(jīng)過有了深切感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇《桃花扇》傳奇脫稿。王公顯貴爭(zhēng)相傳抄，戲班競(jìng)相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文《石門山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。
于氏坊位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人后代最有福曲阜三孔導(dǎo)游詞導(dǎo)游。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”“圣水”。洙水本是古 代一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道洙水橋北迎面綠瓦三楹高臺(tái)大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開過軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓享殿之后紅色墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代墓地。孔子墓似一隆起馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書?？鬃佑诠?79年去世，當(dāng)時(shí)魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)最尊貴稱號(hào)?？鬃佑蟹馓?hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子封號(hào)選擇了最高贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔襯?。这謳霉葬布局巍皵y子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓 孔子兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔襯 孔子孫子孔(前483--前402年)，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔成心曖??？鬃鈾籃?？壮拜宰訛閹?。曾子，姓曾，名參，是孔子得意門生，繼承了孔子學(xué)說真諦，并傳授給孔場(chǎng)Ｔ子著有《大學(xué)》等書。據(jù)記載論語> >也是以曾子教學(xué)講義為藍(lán)本，由他門人弟子編輯而成。孔城斃難芯靠鬃友說，著成《中庸》一書。孔車難生又把孔子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成《孟子》一書
以上《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔呈僑寮宜枷胙派承上啟下關(guān)鍵人物。歷史進(jìn)入到當(dāng)代，孔子和他創(chuàng)立儒家思想學(xué)說并未與時(shí)俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內(nèi)孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學(xué)研究熱”，以探討和重新評(píng)價(jià)孔子和儒學(xué)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值。由此我們相信，它必定推動(dòng)曲阜旅游事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，帶來空前繁榮。
《半小時(shí)漫畫》
這本從周朝的東西周開始，“烽火戲諸侯”，之后西周玩完，就變成了東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩段。齊國是姜子牙的封地。戰(zhàn)國混戰(zhàn)中有“圍魏救趙”，勾踐“臥薪嘗膽”，之后只剩戰(zhàn)國七雄。其中趙國“胡服騎射”，但后勁不足。秦崛起，蘇秦張儀“合縱連橫”，范雎“遠(yuǎn)交近攻”，趙括“紙上談兵”，最后天下歸一。
說了屈原，是某代楚王的后裔，數(shù)次被流放，最后由于楚懷王太蠢，楚國都城被白起攻陷后投江。
二混子說了個(gè)八卦，秦始皇是呂不韋的兒子，因?yàn)閰尾豁f把秦始皇他爸扶上位還把自己女人送給他爸。最后秦始皇把呂不韋和自己媽媽的情人都干掉了。
秦，做的比較牛逼的除了統(tǒng)一度量衡，還有確定了“三公九卿”，原來宰相是三公，包括太尉（軍事），丞相（行政），御史大夫（紀(jì)檢）。這個(gè)以前一直不知道......
“焚書坑儒”，皇宮里其實(shí)還留著圖書館，只是最后被項(xiàng)羽一把火燒了
秦二世昏庸，很快的出現(xiàn)陳勝吳廣，帶出了造反的劉邦項(xiàng)羽，劉邦先打下咸陽，原本應(yīng)該被封漢中王，但是項(xiàng)羽過來后劉邦就讓城，“鴻門宴”，之后兩撥勢(shì)力pk，象棋里的“楚河漢界”就是某次相持時(shí)的分界線，最后四面楚歌，霸王別姬。
一個(gè)好漢三個(gè)幫，張良（參謀），蕭何（后勤），韓信（大將）。蕭何是跟最早就跟劉邦一起出來打工的，創(chuàng)士元老。韓信是蕭何提拔，也是蕭何最后騙出來殺的，所以“成也蕭何，敗也蕭何”，也是由于他異心甚重。張良給劉邦很多次重要的建議，比如鴻門宴認(rèn)慫，韓信反水要忍。韓信不按常理出牌，確實(shí)是神將，“背水一戰(zhàn)”其實(shí)蘊(yùn)含了孫子兵法的精髓，先勝后戰(zhàn)。
大漢王朝開啟。
《半小時(shí)漫畫》讀后感2
今天我讀了一本非常有趣的書《半小時(shí)漫畫中國史》。這本書情節(jié)幽默，將東周列國比作一個(gè)班級(jí)，將東周列國的兩個(gè)時(shí)期春秋和戰(zhàn)國比作兩個(gè)學(xué)期。第一個(gè)學(xué)期——春秋，比較弱的同學(xué)一般都會(huì)給強(qiáng)大的同學(xué)當(dāng)小弟，強(qiáng)大的同學(xué)（越越、小吳、老晉……）一般也不會(huì)下狠手，但都想當(dāng)個(gè)班長。第二個(gè)學(xué)期——戰(zhàn)國，強(qiáng)大的同學(xué)開始將弱小的同學(xué)們趕出班級(jí)，最后小秦（指秦國）統(tǒng)一了班級(jí)。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)小秦的崛起跟他在別的同學(xué)亂打時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研戰(zhàn)術(shù)有很大的關(guān)系，要不然到最后，他也不會(huì)連橫戰(zhàn)術(shù)攻破那個(gè)幾個(gè)同學(xué)的橫縱戰(zhàn)術(shù)的。通過這一點(diǎn)，我知道了不能在自己強(qiáng)大時(shí)就目中無人，你可能會(huì)強(qiáng)大一會(huì)，但不會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大。只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能使自己不斷進(jìn)步。我想對(duì)小齊說：周老師在你眼里地位很高，當(dāng)別的同學(xué)們忘掉他時(shí)只有你記得。我還想對(duì)小吳說：你不能覺得自己很厲害就老欺負(fù)別的同學(xué)。我還想對(duì)小魯說：你很有才華，如果讓我選王，那必然會(huì)選你。
《半小時(shí)漫畫》讀后感3
這個(gè)暑假，我閑來無事，便到圖書館去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；而這本名字新穎、獨(dú)特的書一下子便吸引住了我，我當(dāng)即便拿起它來仔細(xì)品讀，這才發(fā)現(xiàn)它真的是一本中國史！
這本書不但不像傳統(tǒng)史書那樣循規(guī)蹈矩、死板不知變通，還采用了漫畫、搞笑段子的方式使人不感枯燥反而感到有趣；它也不拘小節(jié)，把那些無關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)略去，又把必不可少的知識(shí)化作簡短的小貼士，呈現(xiàn)出來·····使史書也可生動(dòng)有趣、令人喜愛。從而更易了解和記住歷史。
比如：它把春秋戰(zhàn)國比作一個(gè)班級(jí)——周天子為“班主任”，諸侯國則為“學(xué)生”相互征伐也成了同學(xué)之間的打架，而被滅了國變成了被趕出了班級(jí)·····
《半小時(shí)漫畫中國史》這本書，它的作者名叫“二混子”；雖然有些不太正經(jīng)，但它卻是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡中國史。它通過手繪和段子捋清了整個(gè)歷史的大脈絡(luò)：春秋戰(zhàn)國像個(gè)大班級(jí)、大秦過把癮就死、三國就三大戰(zhàn)役·····讓你在歡樂的同時(shí)了解歷史。
《半小時(shí)漫畫》讀后感4
我把《半小時(shí)漫畫中國史》看完了，這本書可以說非常好，而且“漫畫”這兩個(gè)字指的并不是像丁丁歷險(xiǎn)記一樣，而是配了一些圖片，而且圖片比較多罷了，里面的文字其實(shí)也很多，最重要的是，這本書會(huì)有一種非常簡單，有趣的方式講歷史，讓人一看就記住，確實(shí)值得翻看。
先說說，他會(huì)用哪些有趣的事讓人輕而易舉地記住歷史，在第一本書里的方法是“把東周列國想像成一個(gè)班級(jí)”老師是周王朝，學(xué)生是100個(gè)小國，這些小國之間經(jīng)常打架鬧矛盾，有時(shí)候鬧嚴(yán)重了，被打到流血，就背著包袱，走出了教室，這其實(shí)是指國家被滅亡了。第一本漫畫歷史的簡介是，這100個(gè)小國打來打去，最后只剩下了七個(gè)大國，他們就是韓趙魏楚燕齊秦，而秦國國又特別的強(qiáng)大，你是剩下的六個(gè)同學(xué)就拉幫結(jié)派，要一起對(duì)抗秦國，但秦王遠(yuǎn)交近攻，最終還是破了這個(gè)六國聯(lián)盟，佔(zhàn)領(lǐng)了整個(gè)教室，最后還把老師給趕出去了，一個(gè)人占一個(gè)教室聽起來不太實(shí)際，但是一聽這種方法，我就記住東周列國了，可見他的實(shí)用程度還是非常大的。
在另外兩本書里，已經(jīng)沒有這樣的比喻了，不過還是讓人非常易懂，聽一下就記住了，這是為什么呢？其實(shí)是因?yàn)楹髢杀緯昧朔浅Ｓ哪姆绞健T用伎倆：文景之治，漢文帝和漢文景帝一起說“吃牛肉干要兩粒一起吃，才最好”那我們就懂了，漢文帝和漢景帝兩個(gè)人把漢推向了高潮。還會(huì)用非常好玩的方式說明情況，比如說，白衣渡江，上面打了幾個(gè)大字，白衣是只便衣，不是指白色的衣服，要不然你渡個(gè)試試，下面放出來大圖片，一群人穿著白色的衣服過河，城墻上的士兵邊扔石頭邊說“有鬼啊”看這種書，感覺不到讀歷史的乏味，反而覺得越看越像在看會(huì)兒，以后如果我要寫歷史書，要按照這種方式寫，事實(shí)已經(jīng)證明，這種方法是最好用的。
書里的畫也不錯(cuò)，每一張都搞笑的要死，把人物萌化，當(dāng)皇帝變成傀儡的時(shí)候，就化控制皇帝的那個(gè)人手里提了一個(gè)皇帝木偶，說起義軍是一波一波全國各地起來的'，就把他們都畫成地鼠，這一波消滅了，另一波又冒出來了，不是漫畫，卻比漫畫更好玩。
這就是漫畫中國史，采用最好玩的方法，讓人輕松學(xué)歷史，這種方法值得學(xué)習(xí)。
《半小時(shí)漫畫》讀后感5
用詼諧幽默的方式理清歷史脈絡(luò)，讓我受益良多，也學(xué)到了不少。
“鑒于往事，有資于治道”——套用宋神宗的一句名言來作為開場(chǎng)。在已經(jīng)進(jìn)入速度時(shí)代的當(dāng)下，歷史類的讀物對(duì)于現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)都相當(dāng)繁重的我們來說未免有些枯燥和乏味。但這本《半小時(shí)漫畫中國史》卻能通過用漫畫的形式和幽默的語言帶領(lǐng)讀者進(jìn)入五千年的精彩世界。
作者用聊天說話的方式，加上現(xiàn)今社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)流行用語，把歷史事件放在我們熟悉的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，結(jié)合漫畫的表達(dá)，把歷史講成了活生生的小段子，仿佛就在眼前。讀者在爆笑中慢慢記住了那些艱澀難懂的歷史事件。例如其中有一段，作者將春秋列國比喻成一個(gè)班級(jí)，把周朝比喻成班主任，十分詼諧幽默。讓大家在捧腹大笑的同時(shí)，知道了很多成語的真正來源，如秦晉之好、朝秦暮楚、退避三舍等。
值得一提的是，這本書著重從紛繁復(fù)雜、事無巨細(xì)的歷史中捋出清晰的歷史脈絡(luò)，避免信息繁雜而使讀者產(chǎn)生負(fù)擔(dān)或厭煩，幫助讀者通俗易懂地掌握歷史主干，讓我們?cè)谟信d趣閱讀其他史書時(shí)能更加輕松。
正如諸多歷史學(xué)家所言：“以史為鏡，可以知興替”，“一切歷史都是當(dāng)代史”。作為讀者，我認(rèn)為正確解讀歷史，了解歷史，對(duì)我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幨澜游镉袧撘颇淖饔?；讓善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟；使國家與民族更加繁榮昌盛。
《半小時(shí)漫畫》讀后感6
中國的歷史博大精深，一般介紹歷史的書籍都厚厚的，小孩子讀起來會(huì)比較乏味。這個(gè)暑假，我邂逅了一套歷史書籍，陳磊著的《半小時(shí)漫畫中國史》，從春秋戰(zhàn)國寫到了唐朝盛世，現(xiàn)在已看到了第三部，看漫畫讀歷史，各種幽默嘻哈，看得欲罷不能，笑出了腹肌，讀通了歷史?，F(xiàn)在我把這套書介紹給大家。
《半小時(shí)漫畫中國史》首先是一套輕松有趣的漫畫書。作者陳磊的筆名或者說網(wǎng)名叫“二混子”，他有一個(gè)自媒體公眾號(hào)“混子曰”，他的嘻哈風(fēng)漫畫作品深受網(wǎng)友喜歡，擁有300萬粉絲，是個(gè)大咖級(jí)別的網(wǎng)紅。書里的手繪和段子讓人忍俊不禁，辛辣諷刺，他把歷史上威嚴(yán)莊重的帝王將相、才高八斗的圣人文豪畫得又賤又蠢萌，秦皇漢武、唐宗宋祖、諸子百家、詩仙詩圣，全都跟我們一樣，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，有朋友有敵人，有理想會(huì)任性。書里的漫畫有點(diǎn)《灌籃高手》和《忍者神龜》的畫風(fēng)味道，寥寥數(shù)筆，表達(dá)傳神。譬如大秦出場(chǎng)，畫像加了兵馬俑元素，一副玩命學(xué)習(xí)的小插圖，把一個(gè)偏居一隅小國家的奮斗勁躍然紙上；譬如畫到隋朝楊廣，喜歡約架和約會(huì)的隋煬帝穿戴冠冕堂皇，手捧燴面狡詐地想著壞主意，然后是瘦骨伶仃揮汗如雨碎石滿天飛的挖運(yùn)河場(chǎng)景和威武的大龍舟耀武揚(yáng)威光芒四射迎面撲來，把隋煬帝的勞民傷財(cái)表達(dá)得淋漓盡致；譬如畫武則天，明明眉眼端莊，給人的最大感受卻是一個(gè)特別壯實(shí)的悍婦，一股巍然不動(dòng)的厲害模樣。
《半小時(shí)漫畫中國史》當(dāng)然還是一套歷史科普書。書的封面上有一句話：其實(shí)是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡中國史。我很佩服作者，用簡短的語言捋出了清晰的歷史脈搏，寫出了歷史故事和人物的特點(diǎn)，還附加了自己的觀點(diǎn)和評(píng)論。如春秋戰(zhàn)國像個(gè)班級(jí)，他把各個(gè)國家變成個(gè)性鮮明的學(xué)生，以歷史事件為由，各種搞怪升級(jí)，多人混戰(zhàn)打到戰(zhàn)國七雄，最后大秦一統(tǒng)天下。接著是大秦過把癮就死、三國就三大戰(zhàn)役、魏晉亂世多奇葩、南北朝盛產(chǎn)敗家子、大唐盛世開門紅……經(jīng)常寥寥數(shù)語就寫出一段歷史的精髓，譬如形容唐朝像坐過山車一樣酸爽，配上大唐國力示意圖，以公元618年開始的貞觀之治起、到公元907年元和中興結(jié)束，歷經(jīng)開元盛世，從公元755年的安史之亂為界限，將唐朝攀爬到巔峰后墜落的軌跡清晰展示。我非常喜歡書中對(duì)李白一生的梳理，從“I have a dream”、“奮其智能、愿為輔弼”的夢(mèng)想少年開始，勤勤懇懇更文，到“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”的郁郁不得志，然后是入朝為官“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的直抒胸臆，又到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”對(duì)書生品格的堅(jiān)守。灑脫不羈的李白，細(xì)細(xì)品味之下多是落寂和不甘。
以史為鑒可以明得失，我喜歡《半小時(shí)漫畫中國史》這種讀史方式，從詼諧有趣中打開學(xué)習(xí)的窗口，再以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去探索更大的知識(shí)海洋。
《半小時(shí)漫畫》讀后感7
初看書名時(shí)覺得是小朋友們閱讀的，但是它卻在微信讀書20xx年好評(píng)中排行前十，然后加入書架漫不經(jīng)心的閱讀起來……
不讀不知道，一讀驚嘆道：本書真是打破常規(guī)，文中不像有的書要么全是漫畫，要么全是文字，此書則是詼諧幽默漫畫插圖加上言簡意賅的文字，兩者相結(jié)合，給我足足的補(bǔ)了一節(jié)節(jié)美妙的歷史課。
最初了解的中國歷史是在小小的新華字典的最后一頁及初中歷史課本上，中國當(dāng)時(shí)分裂成一個(gè)個(gè)國家時(shí)比如春秋戰(zhàn)國、五胡十六國在混戰(zhàn)時(shí)期作為學(xué)習(xí)者往往記不清楚，容易混淆前后順序。但是本書妙筆生花，在圖片加文字的循序遞進(jìn)雙講解中，讓我們讀者印象深刻。特別是秦國滅六國的前后順序。為了有利于讀者記憶，出現(xiàn)了一句“喊趙薇去演齊秦”記憶法（韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦）。就這樣，戰(zhàn)國七雄被作者絕妙的描寫下讓讀者一下子掌握了，精彩之至。
一口氣把中國史的3部和世界史的1部讀完，中國史第4部還沒有出版，第三部在唐朝的歷史長河中戛然而止，感覺意猶未盡。
在古代的君王中，做一位明君，一是要尊重歷史，二是要引以為鑒，三是要?jiǎng)?lì)精圖治。有的君王成為一朝大帝，有的君王貪圖享樂，有的君王成為傀儡。但是萬變不離其中，為百姓謀福，聽取賢官諫言，國家才能長治久安。
天下則是分久必合，合久必分。出生于和平年代感覺很幸福，小時(shí)候國家解決了溫飽問題，長大了過上了小康生活，現(xiàn)在更是一步一步走向了強(qiáng)國之路。國強(qiáng)則民強(qiáng)。像姥姥、父親母親那一代人活得還是很窮苦，長長挨餓，受凍。而孩子們則已經(jīng)不知道鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土的意義了。
以前重點(diǎn)是九年義務(wù)教育，現(xiàn)在則成了輔導(dǎo)班的天下了。不知何時(shí)，家長們聚在一起就問“你家孩子報(bào)了幾個(gè)班，他家孩子報(bào)了幾個(gè)班”，我知道有個(gè)孩子星期一到星期日天天都有輔導(dǎo)班，周一跳舞周二彈琴周三寫字周四
有時(shí)候說的MZZY都是嘴上說說而已，走個(gè)過場(chǎng)一樣。你敢反對(duì)？你敢不贊同？你敢提意見？成年人的ZZYX，你也是笑笑而已。
歷史是時(shí)間的年輪，走過一圈又一圈，史官們?yōu)闅v史寫下了莊重真實(shí)的一筆，文學(xué)家們?yōu)闅v史寫下了濃墨重彩的一筆。這一筆筆都成為我們后代人學(xué)習(xí)及借鑒的珍貴文學(xué)！
