1、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
2、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
3、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
4、正義可以提升一個民族。
5、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。——亞里士多德
6、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。――洛克(英)《政府論》
7、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
8、在一個法治的政府之下，善良公民的`座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”?！吳?/p>
9、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
10、在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律?！R克思
11、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
14、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律?！R基雅弗利
15、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
16、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?/p>
17、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
19、要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
20、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
21、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
22、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語?！獎趥悺s伯
23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
24、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?/p>
25、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
26、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
27、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?/p>
28、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。
29、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。
30、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
31、倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
1、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
2、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》
3、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。――霍布斯（英）《利維坦》
4、法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨(dú)裁。
5、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運(yùn)而變化。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
6、法律必須依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不會自動執(zhí)行的。――龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
7、圣人能生法，不能廢法而治國。――管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》
8、法律是朝三暮四的。
9、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
10、在一個國家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
11、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
12、法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。――高爾基（蘇）《我的大學(xué)》
13、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！?/p>
14、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
15、法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
16、法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個樣。――沈從文
17、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實(shí)施強(qiáng)制。——哈耶克
18、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤（明）《呻吟語·治道》
19、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生
20、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那（意）《神學(xué)大全》
21、不健全的法律統(tǒng)治時間不會長。
22、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分?！槭慷∧?/p>
23、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會契約論》
24、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》
25、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
26、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬（法）《馬希里選集》
27、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?！獖W維德
28、法不禁止即自由?！ㄖV
29、法者，治之端也。――荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》
30、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫（唐）《砥石賦》
31、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。――蘇軾（宋）《策別安萬民六》
32、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》
33、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會?！獊喞锸慷嗟?/p>
34、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》
35、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
36、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档?/p>
37、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家?！系滤锅F
38、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?/p>
39、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
40、如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》
41、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。――洛克（英）《政府論》
42、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d
43、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
44、在一個法治的政府之下，善良公民的
45、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?/p>
46、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑?！挛纸?/p>
47、凡法始立必有病。――韓愈（唐）《錢重物輕狀》
48、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》
49、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙?！Ｂ?/p>
50、沒有永恒的法律，適用于這一時期的法律決不適用于另一時期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。――柯勒（德）《法律概念》
51、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
52、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生
53、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國家概論》
54、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則?！蠓ü倏ǘ嘧?/p>
55、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨椋缢荒苁狗缸镄袨橛肿兂杉儩嵉男袨橐粯?。――雪萊（英）《人權(quán)宣言》
56、國因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮（日）《立正安國論》
57、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
58、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
59、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
60、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語?！獎趥悺s伯
61、刑一而正百，殺一而慎萬。――桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
62、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時?！の锾?/p>
63、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希
64、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
65、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律?！R克思
66、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
67、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。――斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》
68、法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納
69、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》
70、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
71、法令者，民之命也，為治之本也。――（戰(zhàn)國）《商君書·定分》
72、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律?！R基雅弗利
73、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?/p>
74、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
75、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，()但又為一種藝術(shù)?！_維尼
76、法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫（唐）《天論上》
77、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》
78、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
79、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。――洛克（英）《政府論》
80、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書·刑法志》
81、法律研究的`目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測?！久馈炕裟匪埂镀胀ǚā?/p>
82、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
83、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
84、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?/p>
85、法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。――列寧（蘇）《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
86、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
87、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案?！瓊惔?/p>
88、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森
89、法立于上則俗成于下。――蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》
90、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
91、法小弛則是非駁。――劉禹錫（唐）《天論上》
92、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。――宋祁（宋）《宋景文筆記》
93、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等?！覈▽W(xué)家郭道暉
94、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯（荷）
95、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭?！嫷?/p>
96、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林
97、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏
98、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅（古希臘）《法律篇》
99、法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
100、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)?！吳?/p>
101、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
102、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。――尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》
103、法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。――霍姆斯（美）《普通法》
104、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。——陳弘毅
105、水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
106、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信?！疇柭?/p>
107、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。――貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》
108、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂?/p>
109、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在?！ㄖV
110、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中?！姆蓪W(xué)者
111、當(dāng)秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
112、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子（戰(zhàn)國）《管子·七臣七主》
113、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
1、為法，必使之明白易知?！眺薄渡叹龝ǚ帧?/p>
2、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！渡袝ご笥碇儭?/p>
3、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智?！獎⒂礤a《砥石賦》
4、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。——《韓非子，詭練》
5、言行而不軌于法令者必禁?！俄n非子·飾邪》
6、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。——《尚書·大禹謨》
7、公私不可不明，法制不可不審?！n非《韓非子》
8、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上劉右相書》
9、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理?！醢彩?/p>
10、天下有定理而無定法?！醴蛑髂┣宄酰?/p>
11、喜不可從有罪，怒不可殺無辜?！T葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法執(zhí)法司法依法治國，公正公開公平公道秉公為民?！R志勤
13、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近?！稇?zhàn)國策秦策》
14、人能勝乎天者，法也。法大行：則是為公是，非為公非?！獎⒂礤a《天論》
15、一民之軌，莫如法?！俄n非子·有度》
16、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民?！獫h·劉安《說苑·政理》
17、圣人之立法，本以公天下?！惲?/p>
18、法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳?！獜埦诱?/p>
19、為法，必使之明白易知。——《商君書》
20、立憲利于國，利于君，利于民。——清·鄭觀應(yīng)
21、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非《韓非子》
22、國無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。——《韓非子·有度》
23、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。——蘇軾《策別第六》
24、非法不言，非道不行。——《孝經(jīng)·卿大夫章》
25、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證?！醴稘摲蛘摗た伎儭?/p>
26、法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！豆茏印っ鞣ń狻?/p>
27、故治國無其法則亂，守法而不變則衰?！?dú)W陽詢《藝文類聚》
28、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
29、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也?！赌印し▋x》
30、欲著其罪于后世，在乎不沒其實(shí)?！?dú)W陽修《魏梁解》
31、可行必守，有弊必除?！獎⒂礤a
32、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公?！豆茏印ぞ忌稀?/p>
33、守一而制萬物者，法也?！遏斯谧印ざ纫弧?/p>
34、法者，天下之公器也。變者，天下之公理也?！簡⒊?/p>
35、其知而犯之謂之故，意以為然謂之失。——張斐
36、國不可無法，有法而不善與無法等?！蚣冶荆ㄇ澹?/p>
37、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》
38、有事不避難，有罪不避刑?！秶Z·晉語七》
39、明慎所職，毋以身試法?！稘h書·王尊傳》
40、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。——《三國志·諸葛亮傳》
41、先王以明罰敕法?！兑讉鳌は髠鳌な舌尽?/p>
42、執(zhí)法如山，守身如玉?！鹄t《格言聯(lián)壁·從政》
43、徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
44、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民?！吨戮?/p>
45、法者，見功而與賞，因能而受官。——《韓非子·外儲說左上》
46、治國者，必以奉法為重?！度龂萘x》
47、法者，上之所以一民使下也?！豆茏印ば男g(shù)上》
48、法立于上，教弘于下?！度龂尽の簳ょ姇鳌?/p>
49、設(shè)若上無道栓，則下無守法?！鸷椤侗阕印づ凶印?/p>
50、如平直必以準(zhǔn)繩?！秴问洗呵铩し致殹?/p>
51、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非《韓非子有度》
52、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！n非《韓非子有度》
53、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志?！阜丁墩摗榫y》
54、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。——《管子·法法》
55、王子犯法，庶民同罪?！木辞兑佰牌匮浴?/p>
56、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。——《漢書》
57、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服?！墩撜Z·為政》
58、憲律制度必法道?！豆茏印の榉ā?/p>
59、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變?！俄n非子·解老》
60、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！妒酚洝ぱ袅袀鳌?/p>
61、圣人之為國也，觀俗立法則治?！渡叹龝に愕亍?/p>
62、宥過無大，刑故無小?！渡袝ご笥碇儭?/p>
63、法大行，則是為公是，非為公非。——劉禹錫《天論》
64、法者，天下之儀也?！豆茏印そ亍?/p>
65、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇?！稘h書》
66、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行?！K轍
67、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>
68、有法而不循法，法雖善與無法等?！蚣冶?/p>
69、王子犯法，與庶民同罪?！兑佰牌匮浴?/p>
70、治大國而數(shù)變法，則民苦之?！俄n非子·解老》
71、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。——《三國志》
72、人之道在法制，其用在是非?！獎⒂礤a《天論》
73、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献?/p>
74、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也?！饵S帝經(jīng)·經(jīng)法·君正》
75、法出于儀，威于義?！K軾《王振大理少卿》
76、法行于賤而屈于貴，天下將不服?！K轍《上皇帝書》
77、法者，天子所與天下公共也?！獎⒑?/p>
78、誅禁不當(dāng)，反受其央?！恶R王堆漢墓帛書·國次》
79、法者，公天下持平之器?！觐佊海ń鹗雷冢?/p>
80、所以能制勝于天下者，用法明也?！T葛亮《論斬馬謖》。
81、有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏印しǚā?/p>
82、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨?！段淖印ぷ匀弧?/p>
83、法立于上則俗成于下。——蘇轍
84、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行?！?dú)W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》
85、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿?！蛾套哟呵铩?nèi)篇》
86、陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生?！偈?/p>
87、是法平等，無有高下?！废逶铡吨腥A諺海》
88、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治?！醢彩吨芄?/p>
89、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。——《韓非子·奸劫弒臣》
90、省刑之要在禁文巧?！豆茏印つ撩瘛?/p>
91、不以私害法，則治?！眺薄渡叹龝迿?quán)》
92、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治?！豆茏印?/p>
93、不以規(guī)矩，不能成方圓。——孟子《孟子離婁上》
94、唯奉三尺之律，以繩四海之人?！啤蔷ぁ敦懹^政要》
95、用賞貴信，用刑貴正?！豆砉茸印し浴?/p>
96、刑入于死者，乃罪大惡極。——?dú)W陽修《縱惡論》
97、法平則吏無奸?！渡叹龝だ樟睢?/p>
98、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切?！渡叹龝?/p>
99、言出為箭，執(zhí)法如山?！罹G園《歧路燈》
100、治國無其法則亂，守法而不變則衰?！短啤W陽詢·藝文類聚》
