一、駱駝祥子

駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春，1899—1966）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

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二、內(nèi)容簡介

《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。

祥子來自農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？墒牵€沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。

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三、作者簡介

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》。

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四、駱駝祥子讀書筆記摘抄

近日，我閱讀了老舍先生的小說《駱駝祥子》，這不僅是一部近代文學名著，也是深受國外讀者喜愛的文化瑰寶，讓我受益匪淺，也讓我產(chǎn)生了很多心得體會，今天就和大家一起分享！

駱駝祥子讀書筆記好詞摘抄：

貧嘴惡舌、聽見風便是雨、欺侮、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、分外光榮、白饒、赤裸裸、不聲不響、接成一氣、渺茫、恍惚、虛空昏脹、毫無困難、破爛狼狽、紅霞碎開、襤褸污濁、難堪、自尊自傲、忽冷忽熱、軟弱疲乏、晃晃悠悠、葷湯臘水、蒙頭大睡、真誠自然、獻殷勤、捉賊捉贓、自作自受、沾沾自喜、隨機應變、省吃儉用、兵荒馬亂、引經(jīng)據(jù)典、任勞任怨、千載難逢

駱駝祥子讀書筆記好句摘抄及賞析：

1、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。

賞析：對于這句話，老舍先生是富含著感情寫的，他用看似平淡無奇的雨來暗示祥子生活的世界是多么黑暗，是多么不公平。而恰恰用了雨的“公道”這個字來體現(xiàn)社會的不公道，其實并不是“雨”真的不公道，而是社會并不能想我們想象的那樣真正做到公平公道，對不同的人的遭遇是沒有給與公道公平的，這就是其中的深意了。

2、經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。

賞析：我把老舍先生的這句話當做至理名言來看待的，不知道大家讀過之后是否也有同樣的感受呢？不論是祥子生活的年代，還是我們的歷史，以及現(xiàn)代社會，都是如此，人們總是會優(yōu)先去做自己有把握的事情，而對于“把握”二字的判斷標準就是根據(jù)經(jīng)驗和數(shù)據(jù)來的，因此經(jīng)驗就是生活的肥料，這樣的類比真是太貼切了。

3、愛與不愛，窮人得在金錢上決定，情種只生在大富之家。

賞析：這句話寫得十分深沉吧！我讀到這句話的時候，有一種觸動，老舍先生將這個社會看的太過透徹了。不論是什么時代，窮人因為生活的忙碌和勞累，是沒有機會去談情說愛的，也沒有那個資本和精力，因此“情種”自然只能是有錢人，那就是大富大貴之家了。

4、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。

賞析：讀了這句話，我認為老舍先生是一個很懂得女性心理的人，他真的很博學。社會上的惡人形形色色，有的話是真的，有的卻是謊言，而大多數(shù)時候，對于情感方面的考究，我們看到的都是謊言，但情感的真實流露卻是無法遮掩的，而“女子的臉紅”就是最好的證明！

5、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。

賞析：這句話可以用古今中外關于勵志的人物和故事來作解答，我們會發(fā)現(xiàn)任何勵志的人物都是和勤奮有關的，不論他有沒有天賦，因此懶人的思想能否和人格并立就成為了值得探討的話題，有天賦但并不勤奮的人是否具有人格，沒有一個標準答案，但我們會發(fā)現(xiàn)，身邊的懶人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是沒有的。

6、懶，能使人脾氣大。

賞析：也許作為學生階段的你們還不能體會到這句話的經(jīng)典之處，但作為一個而立之年的我來說，能夠從《駱駝祥子》這本小說中的這句話中，得到很深刻的領悟，我真的變成一個有脾氣的人了，也沒有以前勤奮了。

7、苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。

賞析：我想作為一個學生，還不能深刻的領悟到《駱駝祥子》中這句話的深奧之處，當走入了社會，經(jīng)歷了各種生活體驗，變得勞累和忙碌時，就會知道這句話的價值所在了。我們身邊不乏一開始就非常勤奮的人，但他們很多人最后為什么都成為了懶漢？這值得深思，因為他們的努力沒有得到收獲，最后因為失落而灰心了。而在生活中，他們喜歡刁難一下別人，來彌補自己失敗的心理問題。

8、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。

賞析：不知道大家在生活中是否遇到過這樣的現(xiàn)象，有些人經(jīng)歷過一些被欺辱的事情之后，個性變得變得越來越要強了，這就是因為每個人都希望自己的利益不被人白白的占有，自由也是這樣，是一個人最重要的東西之一，自然也要需要通過狠心來保護的。

9、明天只是今天的繼續(xù)，明天承繼著今天的委屈。

賞析：這是對駱駝祥子的心理世界最貼切的描寫，讓我們感受到了祥子收到一連串打擊和挫折之后的心理狀態(tài)，讀之十分心酸，也讓我們?yōu)樽约荷钤谶@個和平并且相對公平的世界里感到慶幸，因為祥子只是那個時代的一個代表人物罷了，還有千萬個駱駝祥子存在。

10、自己的努力與克己既然失敗，大家的行為一定是有道理的。

賞析：這句話體現(xiàn)出了一些心理學方面的規(guī)律，當人們用自己的思維方式和觀點約束自己的行為或者進行實踐時，結(jié)果并不美好的話，就會有挫敗感，反思自己的做法是否是錯誤的，觀點是都不對，然后開始接受他人的理念。

心得體會：

讀過《駱駝祥子》之后，我深深的為祥子的遭遇感到同情，也對那個時代的黑暗有了很深刻的認知，恐怕這就是小說的價值和意義所在吧。

祥子是一個什么樣的人物呢？他是就中國北平農(nóng)村的一個破產(chǎn)青年，他擁有著很多優(yōu)秀的品德：勤勞、淳樸、善良等，也克己復禮的通過自己的實際行動來致富，希望擁有一輛自己的車，過好一個小家，但最終被社會的剝削和壓榨弄的一無所有。

現(xiàn)代社會的人們，如果有祥子一般的品德和勤勞，我相信一定會生活的很美好的，這就是時代給與我們的幸福。

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五、駱駝祥子讀書筆記

篇1、駱駝祥子讀書筆記

暑假的一天，忽然心血來潮，我便飛車似箭跑去書店買了一本《駱駝祥子》。關上房門，如“饑餓的人撲在了面包上”，如饑似渴，狼吞虎咽的讀了起來，在書海中遨游著。廢寢忘食，總算一口氣讀完了，感觸很大。

《駱駝祥子》是著名作家老舍先生的名著小說，被他比喻成“談叫天唱《定軍山》”。它在小說圈里不僅有著“一席之地”，更是中國寶貴的文化遺產(chǎn)。以當時中國軍閥混亂社會為背景，內(nèi)容無疑是嚴肅的。以一位名叫祥子的農(nóng)民子弟，來到就北京北平拉洋車謀生為“導火線”，創(chuàng)作熱情一觸即發(fā)。之間經(jīng)歷有笑有淚，有甜有苦，最終駱駝祥子連遭生活的打擊，連受命運的捉弄，屈服在命運的“閻王爺”之下，徹底墮落成城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉的悲慘故事。

小說情節(jié)是曲折離奇的，一會兒喜極而泣，一會兒痛不欲生，品味著，細細品讀著，如同在一個五味瓶里，在酸甜苦辣滋味中徘徊，纏綿。祥子背井離鄉(xiāng)來到北平，初來乍到，有人生地不熟的，可是他沒有懼怕，很快并很好地適應了它。如一顆新種子，灑落在北平塊土地里，是必要生根發(fā)芽，闖出自己的一片“綠蔭”來！他，祥子，早出晚歸，披星戴月地工作著，拉著賃來的洋車穿梭在大街小巷，一分一毫得出攢著自己的血汗錢，不吸煙，不喝酒，只為早日圓夢，只為早日能買上夢寐以求的新洋車。這時的祥子好勤奮，好堅忍，咬著牙關，用汗水澆灌著這顆又嫩的種子，只盼他早點發(fā)芽。好惹人疼！為理想而奮斗的人是最可愛的。他是好樣的！終于，功夫不負有心人！當他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，當上了一名自食其力的車夫。此后，他更加努力了！只知道，春天來了，在土地上，有一顆叫祥子的“種子”，歷盡磨難，破土而出，好綠，在陽光下，亮的耀眼！

可是，天妒英才，老天爺“心胸狹窄”，容不下它，毫不留情的摧殘了這顆小樹苗，剝奪了它小小的夢想。不到半年，真好趕上了打仗的兵荒馬亂，他人和車連同著被逃兵擄了去。幸虧，命不該絕，被他死里逃生，逃了出來，還欠回了三匹駱駝，買了三十幾塊，還落了個“駱駝祥子”的綽號，可是車沒了。此刻，我好恨那些逃兵，他們憑什么可以對老百姓搶奪硬搶，分明就是一伙狼似的強盜！幸好，祥子并沒有挫氣，又從頭再來，一如既往地努力攢錢。哎！又禍不單行，希望再次變成泡影！這次，沒有等他再次買上車，所有的積儲又被孫偵探敲詐洗劫一空，祥子的身心再次受到了打擊。接著，他與虎妞的一段畸形的婚姻，終于叫他徹底崩潰啦！加上又失去了心愛的小福子，他更是在死亡的邊緣徘徊。最終，他變了。也開始了游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，徹底變成了一副沒有靈魂的空骨。結(jié)局好讓人寒心，讀完，我心里好戲那個有一團棉花堵住，好難受的滋味！一朵開得明媚燦爛的鮮花凋零了，一顆鮮綠欲滴的小草枯萎啦！被不該凋零，被不該枯萎，好殘忍的老天爺！

那時的壞境好苦好苦，生活好像一杯白開水，索然無味！人們，吃不飽，穿不暖。炎夏熱得滿頭大汗，還得在毒辣辣的陽光下干活；寒冬冷得皮開肉綻，連碗熱粥也吃不上?；叵?，現(xiàn)在我們的生活，是多么美好，豐衣足食，不愁吃，不愁穿的，我們再不好好珍惜，就妄為人啦！

讀完，我心里如同波濤洶涌的大海，久久不能平靜。但我堅信，不管海綿怎們風雨交加，雷鳴電閃，終會過去的，終會迎來風平浪靜的陽光明媚！讀了《駱駝祥子》，使我更加理性的面對人生，使我受益終身！

篇2、駱駝祥子讀書筆記

提起老舍先生，一定很多人認識他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。

在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸。他們在金字塔的底端也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和當時社會腐朽的制度讓他們的努力一次又一次的白費了。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。

祥子，書中的主人公，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。雖然祥子生活在社會的底層，但是他有遠大的理想。他善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地攢錢，但一次又一次的失敗?？墒撬换倚?，一心一意的干活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅持不懈、勇敢細心的精神十分令我欽佩。

但是，他這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

看到這里，是我十分震驚。一個原本對生活充滿希望，熱愛生活，熱愛北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個世界！一個原本充滿理想，對生活具有積極和堅韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉！這是多么可悲的事??！

祥子，本可以成為大家贊揚、學習的對象，本可以平平淡淡、安安分分地度過他的一生，可他最終還是失敗了。在那個落后、腐朽的年代，容不得窮苦百姓過上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛生活到對生活感到失望，從一個積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實啊！

這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年遠，并且也有藝術(shù)加工。但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們可以知道當時社會的現(xiàn)狀，知道當時百姓的希望曾是那么的渺茫。因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那個雄雞病危的年代。

篇3駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小說還細致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結(jié)起來進行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。

篇4、駱駝祥子讀書筆記

最初的祥子是一個精力充沛，認定人生中充滿希望，必將被生命饋贈的熱血青年。他將順遂、富貴視作觸得到的真實，他相信，只要他還有力氣，只要他還能拉一天車，只要他還有“自己的青年的肌肉”?！八詾檫@只是時間的問題，這是必能達到的一個志愿與目的，絕不是夢想！”，他還不懂得“失望”。

祥子的人生就像是這樣，希望，失望，希望，失望，在如此循環(huán)往復之中，希望日趨微弱渺茫，而失望不斷被放大，以至成為生命的全部。當買第一輛車的時候，祥子雖略有失望，但得到屬于自己的車的欣喜與驕傲戰(zhàn)勝了其他的一切，“就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車了”，他越來越自信，因為他相信“自己和車都是鐵做的”，只要有了自己的車，生活便有了出路，有了讓他心滿意足的答案。

車等于是祥子全部的信仰，是他生命的依附體，以致于在他失去了第一輛車之后，內(nèi)心的挫敗與怨恨強大到足以擊垮他先前的信仰與操守，從前的他不跟別人搶生意不講價錢，而今他成了一個見縫插針、唯利是圖的人，如文中所寫到的“像一只餓瘋的野獸”，盡管身上仍有使不完的勁，然而內(nèi)心最堅實的信念已經(jīng)崩塌——他自己的車沒了。

第一次的挫敗不至于將年輕的祥子推向絕望深淵，他有怨和恨，有無奈和無助，他覺得“過去的事像個噩夢，使他幾乎不敢再希望將來”，然而這種失望很快被重新煥發(fā)的希望所掩蓋，他又開始期盼成功，最終的目標一直沒變，只不過他開始試圖在通往成功的道路上，丟掉原則，拋棄信念，尋找一條捷徑。他開始“不想別人，不管別人，他只想著自己的錢與將來的成功”。

與虎妞有了某種祥子自以為“可恥”的關系之后，祥子開始自輕自賤起來。而祥子的第二輛車又被孫偵探搶走，突如其來的政治斗爭讓一個本本分分的洋車夫再一次遭受殘酷的打擊。這又讓我想到《茶館》中處處貼著“莫談國事”的字條卻最終被迫卷入大變革浪潮中成為政治變革的棋子的人物命運。這時的祥子開始對一切感到麻木，文中寫道“他沒法矯正過去的一切，那么只好順著路兒往下走吧”。

到虎妞難產(chǎn)而死，祥子無奈變賣第三輛車安葬虎妞之時，也是祥子對拉車、對人生由滿腔熱情演變到徹底頹廢麻木的時候，成了一個徹頭徹尾行尸走肉的孤魂野鬼?！八幌笙惹澳菢踊鹫咝睦I賣了，可也不是故意的偷懶，就那么淡而不厭的一天天的混?！睆那暗南樽踊钌厮懒恕?/p>

然而，自始至終，他都沒有徹底絕望，正如斐多菲說過的，絕望之于虛妄，正與希望相同。生活說到底是何其殘忍，不再給他希望，亦找不到絕望的理由。他不想從前，亦不談明天，他只能茍且地在虛空中活著?！八辉儆邢Ｍ?，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑”，除了行尸走肉般地活著，他沒有其他選擇。一個失掉人生信仰的人，活著，與死又有何異？

余華在《活著》序言中寫道：生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味?！痘钪分械母ＹF默默忍受生命中的相繼而來的多重遭遇，卻始終“挺著”。雖然，祥子也一樣堅強活著，然而自暴自棄卻使他一直一直地“沉下去”，同為社會底層的福貴和祥子，活著的形式和過程，卻不盡相同，因而可以這么說，是“外部之惡”與“內(nèi)里之惡”導致了祥子的最終結(jié)局，他在現(xiàn)實的殘酷中消磨盡希望、熱情、意志，也自己拋棄了原本的自己。

電影《活著》在大陸一直遭禁，原因是“詆毀社會主義法制，詆毀政黨執(zhí)政能力”，《駱駝祥子》也多次被迫刪改，硬生生將底層百姓的人生境遇全盤歸結(jié)于個人?！暗讓忧嗄暌婚_始就輸在起跑線?！逃械纳鐣贫?、社會模式、人們的思維模式，并沒有給底層有上升通道，相反上升通道越來越窄?！薄冻绦掠眩褐袊趬櫲搿跋铝魃鐣薄芬粋€社會最可怕的不在他物質(zhì)和基礎設施多么落后，而是底層人民的生活失去期盼。社會階層板結(jié)在當今社會是極為嚴峻的問題，于是也便不難理解福貴、祥子的悲劇性命運了。

正如黃碧云在《后殖民志》寫的：生活的考驗，極為嚴酷，還未打倒什么，我們首先已經(jīng)被打倒了。我們對我們相信的主義，或遠離，或重新演繹?！覀兟龝?，原來我們的知識與信念，亦不過是一時一刻，正如我們的生命，有開始，有結(jié)束，有限制。

如果永遠無法還原社會的本來面目，活著也注定沒有希望和失望，只有虛空。

篇5、駱駝祥子讀書筆記

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。

他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭；從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事。

讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。

但是現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。

篇6、駱駝祥子讀書筆記

老舍是我國著名的小說家、文學家、戲劇家，但我認為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿期望到最終墮落的人——祥子。

祥子是社會中很普通的一個人，所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。老舍先生選用的主角不得不說堪稱一絕，總是能將整個事物的精妙在細微之處體現(xiàn)出來，祥子就是一個活生生的例子，這讓我很是敬佩?？赐暾緯螅毤毜幕叵肱c品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮此刻腦海：封建社會給人帶來的是無盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動，所以導致了社會的落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自我出生在這個開放的年代。最初那個有奮斗目標且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會風氣和其他外界原因，在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑，但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標，以往堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最終，祥子已經(jīng)沒有了動力，沒有了目標，沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜，可是這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅定不移再到搖擺不定，最終是完全放棄。此刻想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了

祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。

篇7、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20年代，年輕力壯的祥子沒有什么本事，在那個黑暗混亂的時代，憑借努力買上一輛屬于自我的黃包車是祥子的夢想。經(jīng)過三年的省吃儉用，祥子最終買了一輛車，可是沒過多久就被大兵搶走了，祥子自我也是死里逃生。沒了車的祥子只好和劉四爺?shù)娜嗽谲噺S當一名車夫，辛苦賺的買車錢又被孫偵探騙走，祥子的車又一次失去。劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，陰差陽錯懷了祥子的孩子，但劉四爺不一樣意虎妞和祥子的婚事，虎妞被迫和自我的父親決裂，和祥子離開了人和車廠，虎妞用自我攢的錢給祥子買了一輛車，好景不長，虎妞生孩子難產(chǎn)死了，祥子只好把車賣了給虎妞辦后事。三起三落，徹底磨滅了祥子對生活的向往，他變得懶散，無賴。

祥子的杯具故事是那個黑暗時代的的縮影，反應了普通的勞動人民被不安分的社會搞得苦不堪言的現(xiàn)實。一個有著自我人生目標的人最終變得成為生活的傀儡，這是一個杯具，從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的進取和堅韌。為了完美的生活，他付出更多的汗水去多賺一些錢，可是這些也沒能改變祥子悲慘的命運。

往往是社會上最底層的人物最能反映社會的真實，老舍先生經(jīng)過對祥子這一人物的真實刻畫，讓人感受到了那個時代的混亂黑暗，讓人懂得珍惜眼前的幸福生活，為了完美的生活夢想而努力奮斗。

篇8、駱駝祥子讀書筆記

二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……

這所有的詞融合在一齊就是兩個字——祥子。一個來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自我就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著賃來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自我的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自我的車，他能夠不再受車場主的氣，他能夠想怎樣拉就怎樣拉了！可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。千辛萬苦，當他最終在一個平和善良的人家找到了一份相對穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因為雇主被特務盯上而被反動政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點點積蓄，同時也丟了那份安定的工作。應對這一個個接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿！怎樣能這么輕易的被困難打倒他不肯屈服。他要用自我的力氣、自我的血、自我的汗來掙出自我和妻子虎妞的飯錢！虎妞以低價為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因為虎妞的喪事而再把車賣掉。

祥子是個善良正直但很要強、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放貸，不想貪圖場主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因為他認為“有了自我的車就有了一切”。他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，最終把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，能夠為金錢出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

篇9、駱駝祥子讀書筆記

自尊是每個人都應該擁有的，但是在那悲慘痛苦的年月，這有算得了什么？

《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫的故事，祥子來自農(nóng)村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝般。來到北京后，他選擇了當時城市底層的老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。他想擁有一輛屬于自己的車，以免受到車廠老板的盤剝，他的希望一次又一次的破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。第一次，他風里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用再去車廠賃車了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

讀完了這本書，使我更加痛恨這黑暗、無情的社會。

人們是那么的自私自利，慘無人道的欺壓勞動人民，殘忍霸道的車主劉四苦苦地刁難祥子，大膽潑辣而有點變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫倆。這一個個鮮明的人物不由得使我想起凡卡和賣火柴的小女孩，他們的生活他們的童年，都是那么悲慘，無依無靠，忍耐著身體和心理的雙重壓力。

現(xiàn)如今，我們過上了幸福的生活，我們更應該努力的學習，長達以后為社會做出貢獻！

篇10、駱駝祥子讀書筆記

在書中，老舍塑造了一個不怕吃苦、善良純樸、熱愛勞動的人物形象，完完全全寫出了一個勞動人民的優(yōu)秀形象。

祥子總是固執(zhí)地用車去賺錢。因為他沒有一個遠大的理想，他有的僅僅是一個勞動人民所擁有的小理想。有一輛真正屬于自己的車，憑本事掙錢，然后娶上一個健康、年輕、能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。

老舍這樣寫，不僅不會令人覺得祥子是一個勞動人民，不僅增加了讀者對內(nèi)容的信服度，海增加了可讀性，讓人有種想繼續(xù)讀下去的欲望，不得不說老舍不是浪得虛名。

但如果祥子一直都是一個優(yōu)秀的形象，那么前文所增加的可信度于可讀性就會消散。老舍明顯注意到了這點。所以前文所寫的新車被搶，積蓄被詐，委屈娶了虎妞，虎妞身死、小福子被賣所產(chǎn)生影響被老舍完全激發(fā)，使祥子變得懶惰狹隘、極端自私、愛耍無賴。

這一做法不僅不會使讀者厭惡，卻再一次帶來了一系列好處，使故事內(nèi)容變得真實起來，畢竟社會本來就有善惡，在極端條件下人格就有可能發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，老舍就抓住了這一點，并進行了描寫。

老舍的《駱駝祥子》可以說成就是一個世界，這個世界十分真實葉十分殘酷，而祥子便是這個世界的真實寫照，他是這個世界中活生生的人或例子。

而《駱駝祥子》的核心，便是我們這個世界的故事，這也是為什么《駱駝祥子》看起來那么像生活中的東西的原因。

對于題目為什么是駱駝祥子，我總結(jié)了兩點，醫(yī)師祥子如同駱駝的精神，二是祥子當人力車夫，拉車的他的地位就是駱駝祥子。

祥子的經(jīng)歷與他由好變壞的過程讓我感覺心痛，但是現(xiàn)實生活中恐怕也有這樣的例子，我便覺得難受。

篇11、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》圍繞祥字艱辛的生活和工作，以及祥子性格的轉(zhuǎn)變向世人說明了一個道理：舊社會可以把好人變成鬼！一個好好的人，為了希望為了夢想而努力拼搏，然而“希望”“夢想”卻一再被黑暗籠罩。起初祥子還相信黑暗后有光明，不幸后有希望，然而在那個沒有一點“人情味”的社會中，一切的努力換來的只是一次次失望。

不過唯一讓祥子了以慰藉的是，他雖在工作中屢次受挫，但在感情方面，他找到了紅顏知己——虎妞，虎妞與祥子過了一段幸福的日子后，紅顏薄命虎妞難產(chǎn)死了，祥子又找到曹先生，曹先生答應把小福子接來，祥子滿懷希望的去找小福子，可小福子卻死了。從此這個飽受磨難的祥子一蹶不振，祥子終于被“熬”干了。

讀了《駱駝祥子》以后，我覺得，相子十分可憐，拼命的工作，吃苦耐勞，本可以擁有一個屬于自己的家，然而在那個社會，容不得好人，祥子的奮斗化為烏有。

老舍先生通過一系列地描寫，生動而準確的表達了祥子開始對生活的希望至到后來墮落的形象躍然紙上，讓人對祥子命運的悲慘飽以深刻同情，老舍先生寫出了祥子命運的悲歌，反映出了舊社會的黑暗與殘酷。

篇12、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》的作者老舍是著名的作家，他的家境貧寒，所以對下層人民的生活現(xiàn)狀有著深刻的了解，促使他有了寫這本書的決心。

祥子是個年輕力壯的車夫，為了生活的需要，每天替別人拉車到天黑才賺到幾毛錢。但他不屈服與現(xiàn)在這種狀態(tài)，決心要買上自己的車，為了買車他不知費了多少滴汗水，原本可愛的臉上失去了往日的清閑。他就像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。不知多久，才買上了自己的車！可戰(zhàn)爭的到來，使他再一次失落透頂，狠心的兵奪取了他心愛的車——那是他經(jīng)過三年的辛勤付出得到的——這可憐的祥子。幫他人拉車的場面再一次出現(xiàn)，這次是為一對開車廠的父女倆拉車，祥子無依無靠的墮落著，只靠著自己養(yǎng)活自己，這家的女兒虎妞也因祥子的老實，憨厚，可愛而喜歡上了他，決心要嫁給祥子，可父親劉四爺卻堅決反對導致了和唯一的女兒失去了父女關系。原本幸福的二人卻因虎妞的懶惰，嬌慣變得祥子只好獨守空房。從今以后，他的日子只靠騙騙他的老客戶去過日子，得到一點錢便去喝酒，買煙，賭博。

祥子，體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，快站起來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，可恨的你，重新開始你的生活吧！

篇13、駱駝祥子讀書筆記

在《駱駝祥子》，我們也許最熟悉的就是祥子吧，祥子她的命運是殘酷的，是不性的，祥子在北平女里的打拼掙錢，目的也許就是想買一輛屬于自己的車，不想再受劉四爺?shù)臍狻?/p>

虎妞喜歡祥子，但是祥子一直不喜歡這哥臭妖怪，但是在劉四爺過生日的時候沒有出路了，祥子只有兩個選擇第一就是認命，在一個就是破出命去，但是祥子沒有，他只有等著去娶那個臭妖怪。

我通過讀《駱駝祥子》這本書，了解到了祥子是一個正直、體面、要強、健壯、偉大的祥子，但是他最后是一個自私。不幸的祥子，最后變成了一個行尸走肉的祥子，現(xiàn)在的祥子遠遠不如以前在北平打拼努力掙錢買車的祥子了，有人還之所以批判了這個舊社會，我喜歡以前的祥子，不喜歡現(xiàn)在的祥子。

我們要以祥子為戒，不論再多的苦難，我們都要堅持到最后，“天生我材必有用，千金散盡回復來。”失去了，只要努力，不放棄，一定還會回來的。

并不可以因為這個而放棄自己，雖然人的能力有限，但僅憑自己的能力也可以做到，我們不可以自我放棄，自我墮落，要堅持到最后！

篇14、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。

之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣?！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

篇15、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民無情的剝削的深切同情。

它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境所導致的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的剝削與被壓迫關系的一種變形反映。

篇16、駱駝祥子讀書筆記

這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒牵虑槭菦]有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

篇17、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》是我國著名的作家——老舍先生寫的一篇長篇小說，內(nèi)容十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。

《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀二十年代舊中國北平城里一個人力車夫——祥子的悲劇故事。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。

下面這段故事說的是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎么也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人證明他的誠實，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認為祥子不拿曹家的一草一木是應該的。祥子不是中國的知識分子，他沒有上過什么學，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什么“平賤不能移”、“舍生取義”的大道理。

可他這個底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實際行動履行了大丈夫們的誓言，這實在應該是我們民族的驕傲。因為我們會發(fā)現(xiàn)中國人是有骨氣的。

篇18、駱駝祥子讀書筆記

這是一本較薄的小說，只有15.7萬字，數(shù)日便看完了，看完后的第一感覺：不過癮！實在太短了！但是意味深長，回味無窮。

祥子是北京舊三十年代一位青年車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)–買車，流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北亂成團，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車子–他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了，他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開人世，祥子人財兩空。

從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習吃喝嫖賭，拉車不勤快，騙人家的錢，借錢不還，甚至用錢出賣別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

這個故事，所反映了當時北平勞動人民的生活命運與遭遇，祥子本是個對生活充滿希望的人，熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了這個世界！

感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀！為什么人都走下坡路？正如一輩革命家周恩來同志說的：“國家沒前途，個人會有什么前途？”

祥子凄慘的結(jié)局，使我認識到國家與個人的命運是相關的。

篇19、駱駝祥子讀書筆記

大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑；長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當……

生逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的“譚叫天唱《定軍山》”。

車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了“拉車”一行，憑著他的堅毅和率性，終于成為了自食其力的上等車夫。堅韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國當時社會環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。

天有不測之風云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。

篇20、駱駝祥子讀書筆記

祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的積極和堅固肉體，他的獨一愿望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨立的休息著。厥后，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著革命當局的┞縫探又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的┞封一愿望在顛末屢次波折后，終于完全幻滅。他所喜歡的小福子的他殺，熄滅了二心中最初一朵盼望的火花，他喪失了關于生存的任何哀求和決心，從上進好強而淪為茍且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費這個喜劇的緣由。這個故事，反應了北平事先休息人民的生存，運氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下！

也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續(xù)給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中

明天會怎樣？我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。

篇21、駱駝祥子讀書筆記

祥子是一個年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當祥子再去找小福子時，卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。

我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣？祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因為他目光太過短淺，但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。

夢想與現(xiàn)實之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因為社會是現(xiàn)實的，這個殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應明白，社會是無法隨理想而改變的。

相反，現(xiàn)在我們生活在一個公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學習祥子剛開始的那股勁，戰(zhàn)勝一切，才會成功！

篇22、駱駝祥子讀書筆記

祥子——一個多么樸實的名字，就像駱駝一般，祥子吃苦耐勞，任勞任怨。然而他有夢想，一個簡簡單單卻足以讓他為之奮斗的夢想；一個一次次實現(xiàn)，又一次次破滅的夢想。那段追夢的經(jīng)歷讓祥子心灰意冷了。最后，那個夢，不，是那個黑暗的社會，把那個積極向上，老實堅忍的祥子毀了。小說結(jié)尾留下的，是麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的祥子。與那個曾經(jīng)的“駱駝祥子”相比，人人都會感到吃驚，然而對于那個社會，這不是必然的嗎？受盡命運折磨的祥子一定不明白，為什么想擁有一輛自己的車就那么難？我也不明白，為什么當時的社會不讓好人有出路？我為祥子可惜，為他不平。

我憎恨搶車的大兵，詐騙祥子的孫偵探。當然，小說中還有其他各色的人物。殘忍的車主劉四，大膽潑辣又有點變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有不給仆人飯吃的楊太太……不得不承認，老舍長于寫人，小說中既有人物肖像描寫，又有對人物的心理刻畫，從不同的角度對人物性格和命運展開敘述，具有強烈的藝術(shù)感染力，為我們展示了一幅具有濃郁的老北京風情的世態(tài)圖。

從前讀老舍的書，心里總有一種無形的障礙，覺得那個時代離我們很遙遠?？墒钱斘矣眯淖x《駱駝祥子》是才發(fā)覺它的語言是活的，把我的心與那個時代拉的很近很近，我能夠深切的感受到祥子的心理變化。我也能通過祥子的變化，體會到老舍先生對那個社會的無情批判。從這里，我也感受到創(chuàng)建和諧社會的重要性，為的就是不讓祥子的悲劇不再重演。

我曾經(jīng)反復的讀祥子在烈日下拉車的幾段，每次讀完總覺得意猶未盡。祥子的艱苦生活被老舍描寫的細致入微。夏天是那樣可怕，人們都不愿出門。祥子也汗如雨下，難受極了。然而他知道他不能被壓垮，他唯一的出路就是努力工作，再苦再累也要堅持，靠自己的汗水養(yǎng)活自己。所以祥子選擇了頂著烈日，繼續(xù)拉車，好一個駱駝祥子！那個祥子是多么了不起，多么能干，勇敢，他一次次的戰(zhàn)勝自己，不讓自己倒下。

一次次的讀，一次次的走近祥子的內(nèi)心。當他承受著巨大的痛苦，在烈日下拉車時會想到自己會變得麻木，潦倒嗎？會想到那個美麗的夢只是一道遙不可及的虹嗎？讓我們反思吧，也讓我們盡全力去創(chuàng)造一個光明，和諧，沒有陰暗角落的世界吧！

篇23、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的夢想是車，擁有一輛屬于自我的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后最終得償所愿，可是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。可是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。

從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他能夠為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。

祥子的杯具，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿期望走向墮落，一個以往勤勞堅忍，有著自我目標的人最終卻淪為了社會垃圾——這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。

夢想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的夢想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

雖然這只是一本小說，可是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們能夠在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣？我們都不得而知，可是我們能夠把握今日。

篇24、駱駝祥子讀書筆記

這是一個十分可悲的故事，它講述了北平老城里活生生的一幕。祥子，一個多么善良、老實而又魁梧的年輕漢子，在不幸的命運中，遭遇了一次又一次的挫折后，最終，這個有夢想的年輕人絕望了，沉淪了。祥子，是舊北京三十年代的年輕車夫。他長相一般，塊頭大，有力氣，跑得又快，不怕苦不怕累。

其他車夫，是為了生存而拉車，而祥子不一樣，他是為自我的夢想而拉車。他有著自我夢想的職業(yè)——拉車；他有著自我追求的目標——買車。流了三年的汗水，他最終用自我的錢換來了一輛屬于自我的新車。但那時是抗戰(zhàn)時期，北平也亂成一團，就這樣稀里糊涂的，祥子被兵抓去打雜。

車子——他生命的一部分，被奪走了。最終有一天，營里的兵決定迅速轉(zhuǎn)移，趁著亂，祥子逃了出來，順便還帶上了幾匹駱駝。他賣了駱駝，又湊了三十幾塊大洋，回到了“人和廠子”拉車。劉四爺是“人和廠子”的廠長，他的閨女虎妞都三十多歲了，就因為太潑辣了，還沒嫁出去?；㈡た瓷狭讼樽樱T惑祥子，最終，祥子栽在她的懷里。事后，祥子十分后悔，準備和他一刀兩斷。

可一切都晚了，虎妞騙祥子，說自我懷孕了，祥子是甩不掉她了，最終和她成了親。之后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。一連幾次遭到生活的打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他在也不像從前一樣以拉車為豪了。他變了，變得厭惡拉車，厭惡勞作了。

因為祥子認為是生活欺騙了自我，他也染上了惡習，開始像街頭小混混兒一樣吃喝嫖賭。他去騙錢，還借錢不還，甚至為了一點錢去出賣自我的朋友，出賣自我的靈魂，祥子徹底墮落了，他最終變成了城市的垃圾。這個故事，反映了當時北平勞動人民的生活、命運與遭遇。

祥子，本是一個對生活充滿期望的人，但一系列的挫折使他恨透了整個世界！經(jīng)過這篇文章，我們能夠明白：我們此刻生活的這個社會，以往是那么黑暗，可這些畢竟真實地發(fā)生過，就發(fā)生在不久前的中國！

篇25、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》傾訴了當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，以及對勞動人民的深切同情。

祥子，這本書的主人公，是舊時代北平城的一位性格鮮明的普通車夫，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。

祥子要強，當他拉著租來的車時，他下定決心必須要用自我的心血和汗水買一輛屬于自我的車。

三年，整整三年，他湊足了錢，買來一輛嶄新的車，祥子的生活也越來越起勁。可是，好景不長，城外突然混戰(zhàn)，祥子抱著僥幸的心理拉車出了城，沒想到，卻連人帶車一齊被兵抓了去。士兵們奪走了祥子剛剛買來的車，之后，士兵們吃了敗仗，祥子逃了出來，并帶上了幾頭駱駝，賣了35元。從此，他落下了“駱駝祥子”這個外號。

劉四爺，一個輕蔑他人，自以為是的老人。他的女兒虎妞，一個霸道、丑陋的女人。然而，在她的欺騙下，祥子只好硬著頭皮把她娶進家門。這時，老主顧曹先生被告發(fā)，趕忙遠走避難，他讓祥子回去送信，出乎預料的是，在半途中一名偵探敲詐走了他所有的積蓄。不久，虎妞懷孕了，祥子也因過度疲勞而病倒，之后虎妞因為難產(chǎn)而死去，祥子又把前不久剛剛買的車賣了，安葬虎妞。

當他得知小福子被賣進妓院后自盡的消息后，祥子變了，喝酒、抽煙、賭博，丟棄了拉車的工作，活的三分像人，七分像鬼。

祥子能忍受一切委屈，但在他的內(nèi)心也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉老四的報復心境，都能夠說明這一點；而他不愿聽從高媽的話放貸，不想貪圖劉老四的六十輛車……體現(xiàn)了祥子善良、正直?？墒?，當他經(jīng)歷買車又因舊社會生活所迫賣車，被虎妞逼的無法過上自我想要的生活，小福子自盡等等坎坷的遭遇，他徹底絕望了，他憎恨任何人，多年壓積在心底的對社會的不滿最終爆發(fā)出來了！

從此，以往那個善良、誠實、樸素的祥子便被一層沾滿惡習的面紗所遮住了。正如書中所說：“體面地、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的，偉大的祥子，不知陪著人送了多少回殯，不明白何時會把他自我埋起來，埋起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的陌路鬼。

這就是祥子的一生，以杯具草草收場，正如老舍在書中所說的，沒錯，祥子，一個個人主義的陌路鬼，一個飽受苛刻的失敗者。

篇26、駱駝祥子讀書筆記

人們生活在社會之中，從古到今，社會在不停的變化，原始社會，奴隸社會，封建社會……人們在社會當中不斷摸爬滾打的成長，卻也遭到社會的無情約束。

《駱駝祥子》這本小說以二十年代末的北京為背景。用當中主人公——祥子的悲慘命運，去揭露了當時舊社會的黑暗，底層勞動人民的不幸。

祥子原本是一名年輕的車夫，他善良，憨厚，正直，他最大的夢想，是擁有一輛屬于自己的車。他省吃儉用，起早摸黑的干活。在三年之后，他擁有了一輛屬于自己的車，可是天有不測風云，當時正處于抗戰(zhàn)時期，原本還沉靜在從此就能過上好日子的美好愿望當中的祥子，被兵連人帶車捉了去，不僅丟了車，還干了好久的苦力。后來，憑借自己對路況的熟悉，他帶著三匹駱駝，逃了出來，回到人和車廠從頭干起。沒想到，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?。天真的祥子上了虎妞的當，無奈之下娶了虎妞，不久后，虎妞死于難產(chǎn)，祥子便賣掉了屬于他的第二輛車。再到后來，祥子找到了一份穩(wěn)定的工作，回到大院，打算去小福子為妻，卻發(fā)現(xiàn)小福子不堪生活的折磨，上吊自殺了。從那時開始，祥子走向了墮落。那個善良而老實的祥子死去了，只剩下一具沒有靈魂的軀體祥子不再干活，每日只剩下吃喝嫖賭，開始為了錢，出賣自己的朋友。在故事的結(jié)尾，老舍先生沒有給祥子留下一個歸宿，可是一具行尸走肉，又能在這個黑暗的社會中生存多久呢？

祥子的悲劇由這個社會造就的，他原本只想平平淡淡的做一個車夫，與自己愛的人在一起，過上幸福的生活?？墒撬麉s被這個社會所壓迫。他想當一個“獨立的勞動者”的夢想破滅了，他從一個充滿正能量的祥子，變成了一個自私的墮落者。他被挫折所打敗，放棄了理想。假如在小福子死后，他依然能振作起來，又會是一副什么樣的局面呢？

而在現(xiàn)在這個社會中，也有許多像祥子一樣的人、他們有夢想，充滿希望，代表了活力與朝氣。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的夢想，會努力地去奮斗，他們用盡全力去弘揚已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘的傳統(tǒng)文化。文化是一人的思想意識的變化而變化的。任何文化都有可能會時期潮流的價值而走向衰落。

京劇是中國的五大戲曲之一，被視為中國的國粹，而如今，愿意欣賞與學習它的人，是越來越少了。而現(xiàn)在，在網(wǎng)絡上有一批京劇演員，用一種創(chuàng)新的方式去宣傳京劇的文化。將京劇與流行結(jié)合在一起，將京劇當中的趣味性展現(xiàn)給所有人。從一開始的不被人們看好，只有寥寥無幾的觀眾，到現(xiàn)在的表演一票難求，他們的創(chuàng)作在其中經(jīng)歷了多少困難，我們是無法得知的，但我們清楚的知道，他們的堅持，得到了大眾的肯定。

實現(xiàn)理想的道路不是一帆風順的，它充滿了荊棘與坎坷。祥子在遭受了打擊之后，放棄了他的夢想，祥子用他的一生來向我們展示了一個黑暗的社會。而這些堅持不懈的年輕的京劇演員，用他們的堅持，向我們宣傳了，源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。

篇27、駱駝祥子讀書筆記

以前我覺得讀名著很枯燥，這幾天突然心血來潮，重溫了一遍《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥侵袊F(xiàn)代著名作家老舍的代表作，是一部現(xiàn)實主義小說。俗話說“書讀百遍，其義自見”。重溫之后，真是感慨萬千啊！

有夢想才會有奮斗。小說講述的是舊北京人力車夫祥子的故事。祥子夢想擁有自己的一輛洋車。于是他憑著勤勞，堅忍，省吃儉用攢了三年，終于如愿以償，用自己的血汗換來了一輛洋車。祥子擁有自己的夢想，而我們的夢想呢？祥子有夢想就有了動力，他一次又一次失敗，但他并沒有放棄，為了自己的夢想而努力。我們應該向祥子學習這種堅持不懈，敢于追求的可貴精神。既然我們都是有夢想的人就應該像祥子那樣，遇到困難敢于面對，樂觀面對，為實現(xiàn)夢想而奮斗。

實現(xiàn)夢想需要好的社會環(huán)境。祥子的洋車沒過多久就被亂兵搶走，他再次掙錢買車，又被孫偵探敲詐，第三次買車后妻子難產(chǎn)而死，被迫賣車安葬妻子，以悲慘告終。祥子最后的悲劇不是他自己的悲劇，更是當時所在社會的悲劇。社會是現(xiàn)實的，它不會為任何一個人的夢想而改變，有些人為了自己的夢想而不斷努力，最后卻不一定能夠獲得真正的成功。就像祥子，他很努力，但現(xiàn)實的結(jié)局是非常殘酷。當時的社會很黑暗，使祥子從一個積極向上的年輕人最終成為了無惡不做的社會敗類?？梢钥闯霎敃r社會的骯臟與腐敗，政府的無能，我們應該為自己現(xiàn)在能夠生活在這樣一個和平安定的年代而感到幸運。

珍惜今天的好環(huán)境。對于祥子，我不由自主的憐憫，他曾經(jīng)懷著夢想，為擁有一輛車而努力，三次買車，又三次失去，夢想化成泡影，從堅強和積極變成自棄和敗類，有他個人的原因，更是當時的社會環(huán)境使然。沒有好的社會環(huán)境，個人的夢想難實現(xiàn)，個人的熱情和努力也會徒勞。很慶幸，我們現(xiàn)在處于一個安逸的生活環(huán)境下，我們可以在這樣的環(huán)境下得到良好的教育，所以今天的中學生是幸福的，我們應該好好珍惜今天的所有，而我們中學生唯一能做的事就是好好學習，把握今天。

讀完《駱駝祥子》，使我受益非淺，從今以后我也要敢于追夢，我會努力的，不再會膽怯，我會更加努力的學習！珍惜今天擁有的一切。

篇28、駱駝祥子讀書筆記

在暑假里，我閱讀了《駱駝祥子》這本名著。里面講述了車夫祥子的悲慘故事。

讀完這本書，我深有體會。車夫祥子其實是一個樸質(zhì)，勤勞，善良，和藹的人，但他的結(jié)果很悲慘。這令我感到惋惜。因為祥子立足在當時的社會之中，因此他就被當時的社會風氣所影響。盡管他多么的堅持不懈，積極樂觀，經(jīng)過三起三落之后，由最終的倫強到懦弱之后淪落到了墮落，低下，最后面對的將是死亡。

總的說，我們的舊中國是黑暗的，狠心的統(tǒng)治階級對勞動人民實行剝削。壓迫。在這樣的社會低沉下，像《駱駝祥子》中寫到的以二強子和小馬的祖父為代表的車夫群體，祥子的理想是自己能夠擁有一輛車，二強子正是有了自己的車，但他拉車不足以養(yǎng)家糊口，經(jīng)過一番挫折，最后他竟下手打自己的孩子，還逼自己的女兒賣淫，還踢死了自己的老婆，這和禽獸已經(jīng)沒什么兩樣了。小馬的祖父也有自己的車，但到最后，還不是淪落到孤身一人死在了接頭，有車無車又能怎么樣？在這個不公平的世界，沒有公道的世界上，壞人橫向，好人受難——這樣的悲劇，不僅是當時車夫的悲劇，也是當時社會所造成的悲劇。

這本書的最后一句話是這樣的：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯不知道何時何地埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒。個人主義的末路鬼！”沒錯，這就是祥子的一生。這個社會，就是在淘汰弱者，但適者生存，自己走出的路，就該自己來收拾，別人會來弄臟你的路，但你自己走出的路好不好收拾，得看你自己，就是這樣。要走路就得走好路，要走好路靠自己，要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的遠大目標結(jié)合，那你的路就好了。那你美好的未來將會在你這條好路的指引下到達，這也就實現(xiàn)了價值，在這之中，必須努力，不能光說不做。

剛剛也說了，必須擁有明確的目標。一個人，無論在什么社會中，明確的目標是最重要的；其次應該有良好的態(tài)度，一個人的態(tài)度覺得一個人的高度，不可報消極態(tài)度；還有，就是不可以輕易放棄，如果放棄了，那就白費了。如果連這些都做不到的話，那自己走的這條路就看你是一條很窄很暗，而且很爛的路了。

現(xiàn)在的我們，生活在的已經(jīng)不是以前那個痛苦的時代了，我們有國家。政府給予我們的福利，我們有什么理由不努力，樹立遠大理想和目標，向前進攻，我相信，一定可以拼除嶄新的明天，為這個嶄新不久的中國，展示我們嶄新的一面吧。

也許，這就是我們?nèi)巳藨撟叱龅牡缆?，雖然現(xiàn)在還有很多像祥子和二強字那樣的人，但是，這個世界等著我們這些未來的棟梁去改變他，這樣就不會有像祥子那樣的人了！

篇29、駱駝祥子讀書筆記

駱駝祥子描寫了一個普通人力車夫的一生，祥子原想擁有一輛自己的洋車，這是他的夢想。但他經(jīng)受不住挫折與打擊，放棄了他的夢想。從可愛，誠實變成了一個潦倒狡猾，而又自暴自棄的行尸走肉。

祥子是一個農(nóng)村人，身強力壯。在他失去父母和土地后，來到城市，開始奮斗。在劉四的車廠里，當上了人力車夫，他為了夢想，好勝，堅忍吃苦耐勞，早出晚歸。用自己的血汗和辛苦掙了100元，買了一輛新車。開始獨立生活，但是沒有多久，可惡的大兵將祥子連人帶車一起抓走了，夢想破滅。

祥子沒有放棄，在戰(zhàn)亂中偷出來了山只駱駝，偷出去后，把駱駝賣了，又重新回到劉四的車廠，繼續(xù)工作。開始了第二次夢想。在車廠里，他結(jié)識了劉四的女兒虎妞，虎妞是一個潑辣而又變態(tài)未婚的老女人。可是虎妞偏偏又喜歡祥子，就把祥子灌醉了。祥子為了擺脫虎妞，去給大學教授曹先生家拉包月車，虎妞找上門來，對祥子說懷孕了，一定要和祥子成親。在祥子糾結(jié)時，跟蹤曹先生的孫偵探把祥子賣車的錢敲詐了。又一次祥子的夢想破滅了。

現(xiàn)在的祥子什么都沒了，回到了劉四的車場，可虎妞硬是要和祥子成親。但是劉四并不喜歡這個車夫做自己的女婿，不過虎妞忍讓著父親，想接過父親的廠業(yè)，此時的祥子也不愿意向劉四屈服，決定要自己掙錢，還和虎妞一起搬到了大雜院居住。

結(jié)婚以后，祥子還是不開心，也不幸福?；㈡ず蛣⑺囊坏秲蓴?，虎妞也給祥子一百元元買了一輛車，拉活養(yǎng)家，祥子就這樣在痛苦中掙扎。這個時候，虎妞難產(chǎn)而死。祥子不得不又把賣掉車給虎妞下葬。第三次夢想破滅了，到了現(xiàn)在，命運還是沒有放過祥子，讓祥子心愛的女人小福子死掉了，也讓祥子一步步走向墮落。

祥子與命運的斗爭失敗了，祥子也對生活失去了信心，變成一個狡猾，自暴自棄，為了錢而出賣朋友的社會小混混。

這篇文章揭露老北京黑暗的舊社會，對善良淳厚的勞動者的殘酷，我也看到了窮苦人民在壓迫下的無助。

祥子成經(jīng)多么誠實，可愛，而現(xiàn)在夢想破碎了，人也變麻木起來了，只要對待挫折，困難，不畏懼、不退縮面對夢想不放棄，就不會再重復祥子的'悲劇，更重要的是人不能沒有夢想，你不要想這個夢想會不會成功，萬一實現(xiàn)了呢？有夢想，還要會拼搏，否則只是空想，無益。如果不拼搏，不奮斗，青春過了就回不來了。想拼搏也來不及了，人不輕狂枉少年，你都沒狂過，怎能有更好的自己？怎能造就自己的未來？所以，從現(xiàn)在開始，勇敢地去拼搏，去奮斗，有朝一日，你會感激現(xiàn)在如此“狂”的自己！也不會讓自己留下遺憾，為了給自己好的未來。實現(xiàn)夢想成就人生。

人因夢想而偉大，因拼搏而多彩。

篇30、駱駝祥子讀書筆記

我們都知道，老舍是一位偉大的人民藝術(shù)家，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等，其中使我感受最深的莫過于《駱駝祥子》。

小說以人力車夫祥子買車過程的坎坷、及悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)。淋漓盡致地表現(xiàn)出了活在底層人民的痛苦生活及人性的冷漠。訴說著統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達出作者對勞動人民的深切同情，揭示了當時舊社會的黑暗與殘暴。

最初，祥子帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯、樸實、勤快與善良來到城市。他賣力氣換飯吃的事做過不少，最后他認定，拉車是件最好掙錢的活兒。當他拉著租來的新車，就下定決心，一定要攢錢買一輛自己的車。他把自己當作鐵打的，整日勞累奔波的拼命拉車，就只為能買一輛屬于自己的車。他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，他只是夢想通過自己勞動求得一種獨立自主的生活。他所夢想的就僅僅如此，他想過的生活也是如此簡單，但嚴酷的生活環(huán)境對祥子在物質(zhì)和精神上剝奪，在生活理想被毀壞后，讓一個從最初積極向上、不甘失望的人，失去了靈魂。最終淪落成為一個自甘墮落行尸走肉般的無業(yè)游民。

文章中寫到“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人”。雨其實是公道的，只因為落在一個沒有公道的世界上。作者借用下雨這一自然現(xiàn)象，揭示了現(xiàn)實社會的眾多不平等、不合理乃至骯臟的一面。當我們處在黑暗的社會環(huán)境下，一味的忍讓尋求安定并不是解決之道，只有不斷進取才是獲取平等的最終途徑。

面對祥子的遭遇我感到悲哀、惋惜，也感到無奈。曾經(jīng)善良、堅強、上進的他，最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝黑暗的社會力量，終究還是被現(xiàn)實的殘酷打敗了。而我們現(xiàn)在生活在安定和諧的社會中，我們是幸運的，人民安居樂業(yè)，人與人之間和睦相處友好往來。但不管我們身處的環(huán)境有多好，都要明白有不測風云，人有旦夕禍福。要知道悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在祥子身上，同樣也降臨在我們每個人身上。

在漫漫人生路上，我們總有會面對各種機遇和挑戰(zhàn)，有的人有拼搏向上的勇氣，卻難有堅持到底的恒心意志。愛迪生說過“偉大人物的最明顯的標志就是他堅強的意志，不管環(huán)境變換到什么地步，他的初衷與仍不會有絲毫的變化，而終于克服困難，以達到預期的目的”。是的，成功的大門，從來都是向意志堅定的人敞開的，甚至可以說，只向意志堅強的人敞開著。所以當我們在生活中遇到挫折與困難時，我們必須要有堅強的意志，勇敢的去迎接它，戰(zhàn)勝它。

作為在校中職生的我們，大多數(shù)都和祥子一樣從農(nóng)村來到城市里，當我們面對這繁華的城市，我們是渺小而又微不足道的。如果想要在這里有一份穩(wěn)定的工作，有自己的一席之地，那就必須通過自己努力來換取。在這之前，我們現(xiàn)在還在校讀書。所以在校期間我們在生活上應熱愛生活，心胸開闊，樂于助人。在學習上端正態(tài)自己的態(tài)度，勤學苦練，有上進心，嚴格要求自己。掌握必須的知識和技能，培養(yǎng)高尚的道德情，參加各種必要的社會實踐，提高自己的實踐能力。同時要對自己的職業(yè)生涯充滿希望，努力實現(xiàn)自己的價值，為以后的人生道路打基礎做鋪墊。

祥子是我們學習的榜樣。他善良、堅強，積極向上品質(zhì)，在激勵著我們。所以我們我們要勇于面對生活中的各種困難，相信經(jīng)歷了種種挫折失敗，我們的人生道路一定會發(fā)展壯大起來。

篇31、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，講述的是舊中國北平（今北京）成立一個人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋敝衰敗的農(nóng)村讓他無法生存下去，便來到城市，他渴望以自己的勞動創(chuàng)造新的生活。他曾經(jīng)試過各種工作，但最后只選中拉洋車。這種職業(yè)的選擇表明祥子雖然離開了鄉(xiāng)村，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地一樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇。通過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不放棄擁有一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。然而搏斗的結(jié)局是失敗的，他始終未能做成擁有一輛車的夢。

這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪。而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。

不過祥子的農(nóng)民思想做事方式是不該的，既然來到了城市，應給以城市人的思想方式來生活，要適應城市人的生活。小說通過祥子周圍的人物及人際關系的描寫，真實的展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目。

不光是書中寫到的年代，現(xiàn)在，那種社會的丑面目一直都在。許多像祥子一樣的鄉(xiāng)下農(nóng)民來到大城市，努力朝著自己的目標奮斗，但“運氣好”的實現(xiàn)了目標，“運氣不好”的不但忘記自己的初衷，并且違背了。造成這一切的大多數(shù)是被那些壞人帶壞，表面幫你，暗地里卻害你。但樸實的民工們卻以為遇到好人了。

農(nóng)民工的確不容易。掙錢講的容易，但真的不容易。我們大手大腳的花錢，但從不想過錢是父母們辛辛苦苦掙來的，我們坐在教室里，而父母在烈日炎炎下干活，談何容易。有一個電視節(jié)目叫《變形記》。這個節(jié)目將城市的一些不良少年到農(nóng)村里去吃苦，從而改變他們的性格。每一集里所反映的農(nóng)村生活都很苦，那里的父母一天只能掙幾十元，但為了城市孩子們買物品，把自己的積蓄全花在這上面。當孩子改好后，去打工賺錢報答父母。

記得有一期節(jié)目，兩個男生去背木頭，木頭又長又粗，他們都無怨無悔的做著，另外一個女生整理木塊。一天下來，2個男生賺了三十幾塊，女生只賺了5元。他們拿著錢去30多公里外的小鎮(zhèn)上為父母買東西，晚飯每人只吃一個饅頭。我想，這就能體會到祥子的難了，農(nóng)民工的難了。

其實農(nóng)民工只要努力地、腳踏實地地、堅持不懈地工作，一定會有自己的一個天地。許多成功人士，就沒有讀過多少書，也來自農(nóng)村，但用自己的雙手創(chuàng)造了美滿人生。有一個很好的例子，就發(fā)生在我的身上。王伯伯是從我老家來到袁浦的。來的那天晚上，爸爸特地去車站接他，我也好奇。當他來到我們家時，一件洗得發(fā)白的藍色短袖加一條牛仔褲?？赡茉谕饷娲舻木昧?，所以看見他是一臉的嫌棄，不跟他說話，離他較遠。最引人注目的是他那大包小包的東西，幾乎把家搬來了。吃過飯后，他說這次出來就不打算回去了，在這找個活干。爸爸說，如果有好的工作或者有適合你的工作，我會留意的。他臉上笑開了花，連忙說謝謝。但是后來，他自己找了個工作，在一家工廠里干。過了兩三年，王伯伯雙手拎著外包裝很精致的禮物來到了我家。他與之前的形象有了180度的大轉(zhuǎn)變，西裝筆挺，頭發(fā)不像之前那么亂，整個人給別人的感覺是精神抖擻的。我也不免變得靦腆起來，說：“王伯伯，您來啦！快坐下來吧！”那是我第一次覺得人真的不可貌相。最后聽爸爸講才知道，王伯伯在工廠里勤奮工作，積極向上，對工作負責，不到兩年，就當了工廠的一個經(jīng)理，老板也很信任他。而且在他33歲的生日上有了個女朋友，現(xiàn)在已經(jīng)是王伯伯的老婆了，還有一個小兒子了。這個故事告訴我們什么呢？不用我多講，大家多心里有數(shù)。

總的來說，不管是鄉(xiāng)下人，還是城市人，都可能被錢字打敗。有錢人家爭家產(chǎn)、公司，貧窮人家卻滿懷心計、陰險狡詐這一切都告訴我們社會的丑惡；不過，只要心存善念，總會有屬于自己的一片小天地。俗話說得好：“好人有好報！”最后，希望大家在今后的人生中，不要幻想著我一定會大富大貴，心想事成，其實平安就好！

篇32、駱駝祥子讀書筆記

我們是一群幸運的青年，生活在和諧的社會中，沒有兵荒馬亂。我們的生活很平淡卻也很幸福。讀完《駱駝祥子》我才知道在將近一百年前，卻有一群可憐的青年，而祥子就是其中的代表。

我將祥子的人生劃為了兩個階段，第一階段就是在虎妞死之前。在虎妞死之前發(fā)生了許多大事，可是祥子從未放棄自己對生活的熱愛，對夢想的追求。他的身上有許多勞動人名優(yōu)秀的品質(zhì)，他善良淳樸、熱愛勞動。他與當時的一般人有些不同，他并沒有抱怨出身的低微和生活的窘迫，也沒有屈服于生活的不公，更沒有一天一天地等著時間的流逝而去混日子，他有自己的抱負，而且抱負很簡單就是有一輛屬于自己的車，當然也幻想過開一家屬于自己的車廠。他實現(xiàn)過自己的夢想，他用了三年的時間，終于湊足了一百塊錢買了一輛車，原本以為按照這樣的趨勢發(fā)展下去可以實現(xiàn)自己更遠大的夢想，可是現(xiàn)實卻又那么殘忍，他趕上了兵荒馬亂的時代，他被抓了，又逃出來，還用順手牽來的駱駝?chuàng)Q來了一些錢。

面對這一劫難，他也沒有退縮。一切從零開始，重新開始努力，追逐自己的夢想。這就是我最欣賞祥子的地方。不管別人如何，有自己人生的目標，生活才有動力。其實我們做的所以事都可以說是為了生活，祥子為了自己能在那個動亂的年代能夠生活得幸福些，他不斷地努力著，可也是那樣動亂的社會，終究毀了他的一生。

祥子人生的第二階段就是在虎妞去世之后，虎妞去世后，祥子賣掉了車，又深愛上了小福子，原本約定與小福子幸福生活，沒想到她竟然上吊自殺，從此祥子徹底對生活失去了希望，成為一個個人主義的末路鬼。

祥子是可悲的，他為生活而奮發(fā)，又為生活而墮落。我們所做的所有是都是為了生活，在僅有的人生里，每個都希望自己能夠有優(yōu)越的生活，但有時總是事與愿違，但是沒關系，我們不求奢華，但求幸福，只要能夠在有生之年，不墮落，不放棄，再平淡的生活都是有滋有味的。

篇33、駱駝祥子讀書筆記

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——讀《駱駝祥子》有感關于自省，關于正直，關于善良與堅持，祥子給我上了很深刻的一節(jié)課。

祥子是一位年輕力壯的農(nóng)村小伙子，他努力打拼，終于買了一輛車。好景不長，城里起了戰(zhàn)爭，祥子被連人帶車的抓走了。祥子逃了出來，但他的車卻沒有跟他一起回來。此后厄運一直纏繞著他。雇主的家被抄、虎妞強硬的要嫁給他、淋了一場雨后生病了、還有心愛的姑娘被賣到妓院去，應不堪折磨而自殺。這一切讓祥子慢慢變得墮落，變成了一個沒有理想的行尸走肉般的無業(yè)游民。

攤開這本書，我一直都在期待著接下來的故事。當我合上它時，卻不由得感到憤怒，是對誰的憤怒？是漸漸墮落、消沉的祥子？他為什么會變成這樣？那是因為他沒能堅守自己的良好品質(zhì)。如果他能夠堅守自己的為人，堅持自己的底線，相信結(jié)果也不會這樣。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是一種多么難得的品質(zhì)啊。

當祥子的錢被騙走時，我相信他是憤怒的，但是他沒能堅守自己的為人。正直是做人的重要品格，我們每個人都應該遵守。品行良好的人，值得被人們尊敬；品行惡劣的人，注定被人們所唾罵。而當祥子出賣阮明，將他送到刑場上時。當他拿著那60元錢沾沾自喜的時候，我感到的是深深的嘆息與無奈，他成為了曾經(jīng)深深傷害過他自己的人。

或許我們都在譴責祥子沒能堅持自己良好的品行。都在認為是因為那時的環(huán)境過于骯臟，所以祥子才會變得墮落。可放眼曾經(jīng)，在那樣腐敗的社會中，不也有“不為三斗米折腰的”陶淵明嗎？

我們有什么理由不堅持自己的為人呢？在舊社會中有著那么多的丑惡與骯臟，卻也有那么多品格優(yōu)良的人，不被環(huán)境所影響的人。而我們生活在一個美麗的新社會中，放眼當今，當一位老人摔倒時是否會有人走去扶他一把呢？當一位年輕人將老人撞倒時，不聞不問的走開，我們有想過老人的感受嗎？在當今這個被碰瓷成為常有的事時，又有誰能毫不擔心的過去將老人扶起呢？沒有人可以回答。我們都或多或少的被這個社會所影響了，我們沒有做到蓮花潔身自好的高尚品德。而從現(xiàn)在開始，我們應該學會堅持自己的想法，不做那條隨波逐流的魚。

讀完這本書，我懂得了許多。善良，是一株花兒，只有一直堅守她，我們的生命才會有芬芳清香。反省，是一顆種子，只有經(jīng)常執(zhí)行它，我們的生命才會生根發(fā)芽。正直，是一把鋼刀，只有經(jīng)常磨礪，我們的生命才會閃爍光芒。只有有著良好的品行，有著堅持自我的能力才能做一個受人們所尊敬的人。

堅守，讓我們不迷失。

篇34、駱駝祥子讀書筆記

駱駝，因為它堅韌、頑強、耐勞，所以賦予它“沙漠之舟”的稱號；祥子，因為他健壯、老實、堅持，所以為他戴上“上等車夫”的光環(huán)。對一件希望渺茫的事不拋棄不放棄叫堅持，對一件希望渺茫的事堅持叫信念，看似矛盾的兩句話卻是前期祥子奮發(fā)向上的寫照。他最大的夢想不過是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的剝削。為了這簡單的夢，他努力奮斗，吃苦耐勞，踏踏實實，憑自己的力氣掙飯吃?？扇酥皇?，殊為不易，黑暗的舊社會是不會對淳樸善良的勞動者給予出路的！祥子面對劉四陰險殘忍的排擠、虎妞野蠻大膽的做法、小福子可憐不堪的一生，還有搶車的大兵，詐騙他的孫偵探……他無計可施，也無可奈何，經(jīng)歷了買車的三起三落，他努力過、奮斗過，最終還是車毀人亡，還是一無所有。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，祥子對于生活喪失了信心和積極，他的人生變得因錢而發(fā)光，因自私而得益。最初的希望呢？最初的信念呢？最初的堅持呢？如一縷青煙隨風而散，無影無蹤；如一顆水晶應聲而落，摔得粉碎；如一汪清水流入沙漠，一滴不剩。罪惡的社會已經(jīng)將活生生的人變成了鬼！金錢的欲望把從前那憨厚、要強、偉大、努力的祥子化為烏有，取而代之的是自私、狡猾、麻木、墮落的行尸走肉！這樣的結(jié)局令我們心痛，祥子啊，到底是那個年代毀了你，抑或是你自己放棄了自己？

《駱駝祥子》講述的是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇，他是舊社會貧苦勞動人民的縮影。在老舍先生筆下，底層人民的坎坷、高層人士的無德、舊社會的黑暗、個人主義的自私狹隘表現(xiàn)的淋漓盡致。瞻望現(xiàn)在的北京市，它坐落在我國的北部，車水馬龍、繁榮似錦，各形各色的人們西裝革履、套裙翩翩，開著越野小車享受生活、追求美好。殊不知，早期的北京面目全非，布滿壓迫和剝削，亦如人間地獄，像祥子一樣悲慘的人不在少數(shù)，文中也例舉了離死神只差一步的老馬小馬祖孫倆，發(fā)人深省。落花，雖悲哀凄涼也曇花一現(xiàn)過，為什么就這樣落了？是耐力被大雨沖刷盡了？是毅力被風兒吹散了？還是在不知不覺中心早已麻木？那么，落花還會想念當初艷美的花蕾嗎？祥子，你就如這落花一般，前期你的奮發(fā)圖強、自尊體面使我們敬佩，可后來的自暴自棄讓我們惋惜，你早已在痛苦中淪陷，你失去了原本的斗志昂揚。

散著墨香的書頁，冒著熱氣的碧螺春茶，不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味，浮想聯(lián)翩。如今，一切都過去了，如日月往來、如泥牛入海、如白駒過隙，黑暗的年代變得光明，封建的社會變得開明自主，像祥子一樣的人幾乎不復存在。而生活無憂的我們有何理由不像前期的祥子一樣奮斗，進??？但我們也要避免后期被金錢蒙蔽的祥子，更要明白，面對挫折，唯有直面人生，決不能頹廢不振而導致迷失方向！

篇35、駱駝祥子讀書筆記

祥子是農(nóng)村人，地地道道的農(nóng)村人，因為他有著一般人沒有的——毅力。

不少農(nóng)村人共有的性格就是實在，而祥子就是這樣一個實在人。初進城市的祥子并沒有想著掙大錢，做大生意，他只想在社會最底層，踏踏實實、做好自己的本分，他靠著自己健壯的身材，年輕、極具活力的精神，每一天為著自己小小的夢想——有一輛屬于自己的車，而努力著。

三起三落，祥子每天不懈努力，曾三次在買車方面有了多多少少的希望，但最后卻都好景不長，希望一次又一次的破滅。但這當中，他的生活艱苦卓絕，但他依然靠著心中的信念堅持著?？上樽右彩侨税。还芩?jīng)歷了多少，多么有文化，多么經(jīng)驗豐富，也未必有這么堅強的心，更何況他只是個初次進城的農(nóng)村人啊，他在城里沒有親人、沒有至親的朋友，他是多么不容易啊?？伤K究也只是一個普通人，他從一個實在，健壯，好強，有毅力，吃苦耐勞的好青年被當時黑暗的社會變得麻木，潦倒，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄，沒上進心的街頭小伙。

車夫生活起初，祥子對城市充滿著無限美好遐想，他滿懷希望地帶著自己年輕的那股勁通過三年的不懈努力下為自己攢下了錢，買好了屬于自己的車，一切都是那么順利，祥子以為自己這樣就馬上能過上好生活了，可是好景不長，在那兵荒馬亂的年代，祥子正站在事業(yè)高峰就被憲兵給捉了去當壯丁，車也被搶走了。這使沒有什么社會經(jīng)驗的祥子著了慌，他不知如何是好，但最終還是從憲兵那里在慌亂時期牽走了駱駝，有了積蓄。三年的勞動成果全部在一夜之間化為烏有，但他那如同駱駝一般的健壯和堅忍的性格依舊使他在不斷前進，他還在為希望努力。

經(jīng)歷了那樣的事情祥子謹慎了起來可他的全部積蓄又都被孫偵探給詐騙走了，這又無非是對祥子的一大打擊，他又要在無奈之下與自己萬般嫌棄的潑辣女人——虎妞在一起生活，這讓祥子每天都非常不痛快，像是有塊大石頭堵在心里，教他喘不過氣。當他看到老馬時，他的心有動搖了，他不知道自己該不該堅持下去，老馬拉的是自己的車，可車卻年齡大了，老馬也年齡大了，他還帶著孫子小馬，沒人愿意坐他的車，老馬小馬祖孫倆生活甚是困難。祥子怕是以后的自己也是這副模樣。

與祥子生活在一起的虎妞，幫祥子用便宜價買了一輛屬于自己的車，這讓祥子多少有一點接受了虎妞?；㈡ひ蛎孕牛趹言袝r不幸難產(chǎn)逝世。祥子又不得不賣掉車子，為虎妞安葬。祥子終于再也堅持不下去了，他放棄了一切，不再是那如駱駝般健壯堅忍的祥子了，他被這舊社會折磨的沒有一個好樣子，他絲毫沒有上進心，每天渾渾噩噩，不顧一切，隨心所欲，是那么的讓人心疼。在他最低谷的時候卻沒有一個親人一個朋友可以拉他一把，讓他找回原來最真的自己。一切，都不如以前了。

篇36、駱駝祥子讀書筆記

老舍，這個名字耳熟能詳，而他的代表作《駱駝祥子》亦是大家熟知的，這篇小說記敘了祥子從一個充滿自信與努力實現(xiàn)夢想的青年變成了一個奸詐、無恥的人，他徹底墜落為城市的垃圾。

從他年輕時滿懷期待的來到北平，他經(jīng)歷了許許多多的磨難。他充滿希望時的職業(yè)便是拉車，但他卻一次又一次失去了他最心愛的洋車。他曾經(jīng)擁有過三匹駱駝，但這三匹駱駝并沒有使他發(fā)家致富，反而給他戴上了“駱駝”這一個綽號。

祥子是不幸的，希望一次次來到，又一次次破滅，使得它變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城市的門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事······

為什么一個勤勞的農(nóng)村青年，從上進好強變得自甘墮落？為什么原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎，就這樣被改塑成一個行尸走肉般的無業(yè)游民？還不是因為社會的腐敗，社會的黑暗！在軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦的祥子，生活與水深火熱之中。

我們要掌握自己命運，不能讓他人掌控，我們要為夢想而努力，學習祥子那奮發(fā)向上的精神！我們不能被困難蒙蔽了雙眼，我們應該點亮自己的眼睛，看清通向成功的路！

篇37、駱駝祥子讀書筆記

祥子不顧危險的拉車，讓我既羨慕又同情。羨慕的是，他執(zhí)拗的想用自己的努力來實現(xiàn)夢想，同情的是，隨著他對生活希望的破滅，他的正直善良不在了，變的自甘墮落。社會對他太不公，第一次，自己用心血買來的車被搶了；第二次用車來料理虎妞的喪事。

正如書中所講，他這愿望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”

一次次的打擊，使他變得現(xiàn)實：當他終于認識到自己的局限開始，第一次感到無能為力開始，他變現(xiàn)實了。但他也只能不斷的往前走，不斷的努力。

一直以來，他一直以為，他有多少努力就有多少會把?！叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去”。祥子由好變壞的過程，使我們更深刻的感受到社會的黑暗，更加激起我們對祥子人生的同情。

社會的不公，社會的現(xiàn)實，祥子被生活的磨盤碾的粉粹，他的夢想成了妄想。祥子他比別人更努力，更正直，但最后還是一敗涂地。祥子像極了駱駝，勇敢對付不辛，任勞任怨，勇往直前。如果祥子堅持下去，也許會好吧！但那時的祥子沒有信心，沒有動力，也只能渾渾噩噩的度過剩下的每一天。駱駝不會迷路是因為他生活在沙漠里。經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便成為什么樣的人，然而生活最重要的正是希望。祥子努力著是因為他在生活中仍有夢想，他像駱駝一般有著方向感。但這一切都是徒然，社會并不可憐他，并不為他的努力感動。

小說深刻的寫出舊社會的黑暗，向我們展示著貧困市民生活于痛苦深淵中的情景。讓我們感受到了勞動者的可憐生活，回看祥子的青春：悲慘，欲哭無淚。做為一位學生，自當學習駱駝祥子努力向上的精神，始終握緊著自己的夢想，不愿放棄。我可憐著祥子的人生以失敗為終；可憐著他愛的人死去；可憐著到最后也沒有人去承擔他的痛苦。失敗的祥子不再是駱駝，更像一棵柳樹，無精打采的低垂著。他絕望著，大概是想著就這樣來過日子吧！也許是想被社會吞滅吧！然而這一切并不都是祥子的錯，難道他努力錯了嗎？難道是他正直錯了嗎？社會把一個體面的，要強的，好夢想的，健壯的祥子硬生生變?yōu)橐粋€墮落的，自私的，不幸的，一個個人主義的末路鬼！舊社會現(xiàn)實的讓人喘不過一口氣；現(xiàn)實的否認了一個人力車夫的努力，現(xiàn)實的造就了一個個悲慘命運的人。努力的結(jié)果，就是這樣，就是這樣！

這個故事讓人刻苦銘心，但回過偷來，我們應想想做人的原則。祥子的失敗來自社會的壓迫，但我認為他應該好好想想問題所在。這個故事并不是告訴我們努力沒有用，祥子的人生恰恰說明了問題，失去理想的一個人，無疑是行尸走肉罷了！

在學習的過程中，要不斷的努力，即使沒有希望，因為比你牛幾倍的人依然在努力。等到有一天，就算你沒有成功，但起碼你努力過。在未來，也要感謝著自己的努力！

篇38、駱駝祥子讀書筆記

暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拈L篇小說，也是我所鐘愛的一部小說。

《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城里，憑著年輕壯實的體魄，干過許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。

歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。

讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標，世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來，祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業(yè)拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。

祥子是多么好的一個人呢，可惜，那個社會不讓好人有出路。

篇39、駱駝祥子讀書筆記

從善良到墮落，從純真到邪惡，從大度到無情吝嗇?！恶橊勏樽印肪兔枥L了一個這樣的人的悲慘故事。

祥子是一個積極向上的人，長著一身壯肉，個子很高，誰見誰怕。他的夢想就是掙錢，買一輛自己的車。他在劉四那里好不容易有了一輛，被士兵弄走了。那是的他沒有放棄，老天也開了眼，他在逃跑的時候正好旁邊有3匹駱駝。他便牽去了。賣了些錢?；氐搅藙⑺臓斈抢锏南樽臃路鹩辛烁蟮闹鞠?，甚至想過開自己的車店呢。

但就是禍不單行啊，。祥子被騙了錢，虎妞也懷了自己的孩子，被逼婚。接著虎妞難產(chǎn)死去，自己心愛的小福子也受不了，自殺了。祥子的生活低入了谷底。他便墮落起來，不再像以前那么重情義。以前的祥子生怕自己一不小心搶了別人的生意，而現(xiàn)在的他卻與一個婦女較勁。徹底變成了一個痞子。

祥子的親身經(jīng)歷告誡了我：做人一定要大方，要放下矜持。在遇到困難的時候決不能退避。祥子之前不愿意見虎妞其實就是不敢去面對虎妞。而如果他能放下矜持的話，勇敢地去面對虎妞的話，或許他們兩個就可以說開，也不用被逼婚，也就不會有后面的一檔子臭事。

如果他能在虎妞難產(chǎn)的時候不吝嗇于錢，去請一個醫(yī)生，虎妞也就不會死。祥子之所以會變成如此的模樣，是因為他遇到問題首先想到的是去回避，而不是去面對。

祥子慘，可憐，是有原因的。有一句話“可憐之人必有可恨之處”可能用在祥子身上有些重。但確實如此。祥子可恨，可恨在他不會放下矜持，他過于吝嗇。于是他陷入了一個惡性循環(huán)。他一失去什么，便變得有些吝嗇、無情。而他越吝嗇、越是無情，他便越會招來不幸。祥子認為這個世界在和她開玩笑，捉弄他，于是便墮落了。

或許當祥子真正去了另一個世界，他才反應過來，自己的悲慘是有原因的。

篇40、駱駝祥子讀書筆記

最近幾天我讀了一本新書，名為《駱駝祥子》這是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講的是舊中國北平城里一個人力車夫的悲慘故事。

主人公名為祥子。祥子是一個有理想的車夫。他省吃儉用，憑著他堅韌的頑強力和不屈的精神，湊夠了100元錢買了一輛自己專屬于自己的洋車。可是現(xiàn)實就是那么殘酷，沒過多久，他的洋車就被幾個士兵給搶去了。但他沒有放棄，繼續(xù)地賺錢，買了他第二輛洋車?？墒敲\在捉弄人，他的第二輛洋車又被孫偵探給敲詐走了。祥子被騙光了所有積蓄，正落魄的時候，虎妞出現(xiàn)了。祥子被迫與虎妞結(jié)了婚。結(jié)婚后，祥子想做一個自由的車夫，于是虎妞給他買了第三輛洋車，但是不久，虎妞難產(chǎn)而死，祥子把他車賣了。

拉車二強子的女兒小福子與祥子產(chǎn)生感情，但因為家庭的窮困不能結(jié)合。當對未來充滿希望的祥子再次找小福子的時候，小福子已死。祥子再也無法鼓起對生活的勇氣，從上進好強淪落到自甘墮落，正像樹上寫的‘體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，成了墮落的，自私的，不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼’、

理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又確實同時存在。社會是現(xiàn)實的，對于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈。但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，從前的不屈，從前的熱血。但是，他最終還是輸給了自己。

篇41、駱駝祥子讀書筆記

祥子是一個正直、好強、好體面、自食其力的洋車夫，他經(jīng)過辛勤的努力，終于夢寐以求的買到了自己的第一輛洋車，可是，在動蕩的年代里，他的車被大兵搶走，這件事對他打擊很大，不過他又重新振作起來，拼命的省錢買車。一波未平，一波又起。他辛辛苦苦攢的血汗錢又被騙走……。最后祥子成了行尸走肉般的無業(yè)游民。

《駱駝祥子》是以北平（北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削，壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示了軍閥混戰(zhàn)，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦人民生活于痛苦深淵中的圖景。

祥子是幸運的，因為他是高等車夫，有自由，也有自己的車，而且，可以白住在人和車廠，同時，祥子又是不幸的，因為他的三輛車都被搶走，而且，他還從一個高等車夫變成一個煙鬼，生活變得如此落魄，這正體現(xiàn)了社會的黑暗！

讀罷這本書，感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀！為什么人都在走下坡路？正如老一輩革命家周恩來同志說的：國家沒有前途，個人會有什么前途？！《駱駝祥子》的出現(xiàn)，中國文學才真正有了把勞動者作為主人公，感同身受地去表現(xiàn)的作品。老舍因此確立了都市平民文學第一家的地位。真不知老舍是怎樣知道那么多的北京方言，那一個個有趣的詞耐人尋味。滿天打油飛意思是到處游蕩，沒個落腳的地方。什么不論秧了就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧！如果我們每欣賞一部作品就能從它的內(nèi)容或手法上學到一些東西，我們必將受益匪淺。

篇42、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代小說家老舍的著作之一，以一個年輕車夫祥子為線索，描寫了祥子的悲慘的生活遭遇，揭露了中國舊社會的陰暗的一面，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的剝削與壓迫，也表達出作者對勞動人民深深的同情，向人們展示了軍閥混戰(zhàn)，黑暗統(tǒng)治下的生活在底層的貧苦市民生活在痛苦深淵的寫照。

在虎妞因難產(chǎn)而死去后，祥子為埋葬她，將自己的車賣了。祥子漸漸墮落了，他開始吸煙，賭博，喝酒，并且想要和小福子在一起。祥子也不再像以前一樣合群。祥子變得懶惰了，并且會打架了。他無意間拉了劉四爺，祥子惡語頂撞了劉四爺，這讓他感到很痛快。他決定告別過去重新開始。他想去找小福子，可她卻不見了蹤影，祥子又借酒消愁。

祥子得知了小馬兒病死的消息，小馬兒的祖父建議他到“白房子”找小福子。他聽人說小福子已經(jīng)無法忍受屈辱上吊自殺了。祥子得知后精神徹底崩潰。祥子完全墮落了，開始吃，喝，嫖，賭，訛詐，干盡壞事來取樂。體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，強壯的，偉大的祥子墮落為自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。

祥子一點點受到生活悲慘遭遇的打擊，虎妞的死使他人財兩空，連遭打擊，加上失去小福子，他心中最后一朵希望之花也破滅了。祥子由上進好強淪為自甘墮落，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。這揭露了舊社會把人異化成鬼的罪行，抨擊了當時舊中國社會的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的剝削與壓迫，也表達出作者對勞動人民深深的同情，向人們展示了軍閥混戰(zhàn)的黑暗統(tǒng)治。

篇43、駱駝祥子讀書筆記

剛上初中時就買了《駱駝祥子》這本書，可惜一直沒有機會看，這個寒假，《駱駝祥子》成為了必看書目，我才開始找出這本書，翻開那布滿灰塵的《駱駝祥子》。誰知一看，我便陷了進去，這本書是著名作家老舍先生寫的，描寫了20年代，

北平的一個人力車夫的辛酸故事。這本書是一個徹徹底底的悲劇，是人力車夫祥子顛簸的一生。

祥子從農(nóng)村來到北平，無父無母，做過許多雜活，最后開始當人力車夫。他花了三年時間買了一輛屬于自己的車，但卻被軍閥的亂兵搶走，自己也被抓了去做苦力。好不容易逃了出來，并牽走三頭駱駝，買了錢。祥子回到了北平，又開始拉起了車，別人聽說了他的故事，稱祥子為“駱駝祥子”。祥子拉起了包月，但他還沒攢足了錢，就被騙子騙走了。接著，虎妞的愛情又使祥子陷入磨難中，最后虎妞因難產(chǎn)去世。一次又一次的挫折使祥子越來越頹廢，直到祥子得知自己心愛的女人小福子自殺死后，終于，祥子從一個老實的車夫變成了一個個人主義的末路鬼。

令我感觸最深的，是那祥子在被偵探騙了錢以后，沒有拿曹府的一分一毫，甚至還讓老程證明自己沒拿東西，哎呦，傻不拉幾的祥子喲！即使身無分文，也絕不拿公家的一分錢，這樣的行為真是讓人感動又心酸，又透著一點可愛。

祥子這個人本身就是一個悲劇，他一開始是一個善良，老實的車夫，他本本分分地做著自己想要做的事，有自己的夢想，可是現(xiàn)實的殘酷卻一次又一次的打擊了這個淳樸的車夫。他不想放棄，不想放棄自己，不想放棄追逐夢想，所以，他一次又一次地爬起來，一次又一次地跨越困難。他的樂觀令我們嘆為觀止。他只是一個普通的車夫，一個在社會最底層的人，他沒有經(jīng)歷過大風大浪，甚至他都沒有做過一件偉大的事。但是，他以及發(fā)生在他身邊的事告訴了我們，困難，總會跨越，夢想，不能放棄！

祥子的一生顛沛流離，在那個動蕩的時代，要過上好日子非常難，祥子的一生就是為了追求幸福。祥子一生幸福嗎？答案只有祥子自己才知道了。至少，在虎妞難產(chǎn)死后，曹府還愿意接受祥子，至少，祥子最后還找到了自己心愛的女人，小福子。但三次積蓄被洗劫一空，祥子早已不是以前的祥子了，最后小福子的死成了壓倒駱駝的最后一顆稻草……

篇44、駱駝祥子讀書筆記

祥子是一個年輕力壯、吃苦耐勞的城市底層社會勞動者。他的理想是自己擁有一輛車。祥子為了買車，從生活中一點一點地扣錢，拼命地跟別的車夫搶生意，拼命賺錢，甚至連一口茶都不喝。他起早貪黑，憑著自己的勤勞和付出完成了愿望。他的精神值得我們學習。然而好景不長，沒多久他的洋車就被軍閥搶走。雖然一切又要從頭再來，但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。一波未平一波又起，反動政府的偵探詐去了他的積蓄，包月的主人逃跑了，他又放棄了一份比較安定的工作。他掙扎過，但一個又一個的打擊讓他失去了信心。他從自強變成了自甘墮落，沉迷于這黑暗的世界。

對于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。

既然你來了，你就有權(quán)利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。

這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節(jié)！

篇45、駱駝祥子讀書筆記

《駱駝祥子》是我國著名作家老舍寫的一本文學著作，這本書共有二十四章。文章內(nèi)容跌宕起伏，講述了二十世紀，這個黑暗時期的勞動人民祥子悲慘的一生。

祥子是一位北平鄉(xiāng)下的洋車夫，年輕力壯，手腳便利，不怕吃苦，一心想要努力賺錢，買一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的拼搏奮斗，他終于攢夠了錢，有了一輛自己的車，對拉車這一行業(yè)更加有自信了?？墒菦]過多久，北平發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，在兵荒馬亂之中，祥子的車被軍官搶走了，他在逃跑時也只牽走了三匹駱駝，換了三十五塊錢，而“駱駝祥子”的稱號也是這么來的。后來他遇到了虎妞和劉四爺，在劉四爺?shù)膹S子里當一位車夫，并且與虎妞結(jié)了婚，也結(jié)識了待人寬和，善解人意的教書先生——曹先生。但是之后曹先生被誤認為是亂黨，而祥子掙來買第二輛車的錢被孫偵探騙了。

他和虎妞結(jié)婚后用她的錢買了第三輛車，虎妞也有了孕，整天好吃懶做的，但祥子因虎妞難產(chǎn)去世而賣了車。在虎妞懷孕期間，遇到了被二強子賣給軍官的小福子，并讓小福子照顧她?；㈡に篮?，祥子搬走了。過了一段時間，祥子回來了，他是回來找小福子的。他走了許多地方，辛辛苦苦地尋找，終于有了她的音訊，卻得知她上吊自殺了。從那時起，祥子再也不是以前那個努力拼搏，善良正直的車夫了，他開始墮落，變得懶惰，整天游手好閑，吃喝嫖賭，不務正業(yè)，徹底淪落為一個真正的社會最底層的人民。

老舍先生寫這篇文章的用意就是想諷刺舊中國時社會的黑暗，和對那些勞動人民的深切同情。不過雖然最后祥子的結(jié)局是悲慘的，但他那種為夢想堅持不懈的精神是值得我們學習的。而題目“駱駝祥子”用的也很恰當，因為祥子具有駱駝般積極向上，堅韌的精神。

雖然當今這個社會不再像舊中國那么腐敗，可是也有那么一些人是新中國的恥辱。而在生活中，我也碰到過那些人?！芭畠貉剑依锏挠蜎]了，你幫媽媽去買一瓶吧！”我來到商店門前，挑選好油，便排好隊伍準備付錢。時間一點一滴過去了，我看了看墻上的鐘，已經(jīng)過去十分鐘了，可還沒有輪到我。突然，我看到了一位身穿破破爛爛的衣服的老奶奶站在收銀臺錢，心想：不會發(fā)生什么事了吧？于是我走上前一看，果真如此。一個白發(fā)蒼蒼，滿臉皺紋的老奶奶手中拿著一塊面包，正準備掏錢時，卻發(fā)現(xiàn)錢沒帶，就跟收銀員商量著說：“小伙子，我出門時忘帶錢了，我先把面包放在你這里，我回家拿錢，一會就來?！蹦莻€老奶奶剛放下手中的面包，便聽到來自收銀員的低聲咒罵：“老太婆，沒帶錢還敢來這里買東西，你要是沒錢，就趕緊滾吧！我們這里才不會施舍給你?！甭牭竭@話，我略感震驚：一家大商店的收銀員，一個年輕小伙子，竟會是這樣一位沒有素質(zhì)的人?；蛟S那些顧客也為此感到驚訝與心寒，臉色有些變化。而老奶奶聽到這話，心中更是生氣與不甘，便有些憤怒地朝收銀員說道：“小伙子，你怎么能這樣說呢？你好歹也是受過教育的，怎么能說出這樣的話！”而收銀員小哥也回了一句：“我怎么樣還輪不到你教訓，這里不歡迎你”這話一出口，周圍的顧客也看不下去了，紛紛出來幫老奶奶說話。一位好心的顧客出來勸解：“大家都不要再吵了，聽我說一句。收銀員小哥，你為什么要這樣說呢？老奶奶她只是想回去拿錢，又沒有做什么不正當?shù)氖?，反而你這樣做，不僅僅會影響店里的生意，還會讓別人對你改觀，會認為你是一個怎樣的人?！彼麤]說是怎樣的人，但大家與收銀員心中都清楚。在眾目睽睽之下，小伙子也沒有再反駁什么，只好轉(zhuǎn)身離開。

那天的事情讓我感觸很深：現(xiàn)在已經(jīng)不是以前那個黑暗的時代了，為什么還是有些人不能寬容待人呢？老百姓們?yōu)槭裁床荒芎湍老嗵幠?？我不懂他們是怎么想的，但我希望總有一天，這個世界將會永遠和平。

篇46、駱駝祥子讀書筆記

在舊時代的老北京，有這樣的一群人：他們每天風里來，雨里去，烈日炎炎下還要為了生計東奔西跑，就算是在冬日臘月里，也常常汗流浹背。他們壯實的背影就像是一把傘，撐起了一個家。

這其中就有祥子——一個好強、老實，又富有理想的鄉(xiāng)下人。他年輕健壯，沒有任何不良嗜好，對未來充滿了信心，他唯一的愿望就是能夠買一輛自己的車，過那種自由自在、自食其力的生活，娶一個清白、能干、善良的媳婦。他認為只要自己吃得了苦，這個愿望就一定可以實現(xiàn)。

可現(xiàn)實總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣，當他的愿望第一次得到實現(xiàn)的時候，不幸卻降臨了，他和看得比自己還珍貴的車一起被十幾個兵捉搶了去，后來卻只逃得性命，幸幸苦苦的積蓄就這樣沒了，幻滅的陰影逼近了祥子。

這把傘舊了。

為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，還沒有享受到家庭的溫暖卻喪了妻，真心喜歡的人也被這個黑暗的社會摧殘。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。無情的社會就像一瓢冷水，澆滅了祥子心中那一團不滅的火焰。

傘的油紙邊泛了黃。

他開始懷疑這個社會，感覺“這世界并不因自己要強而公道一些”，于是曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭。最后淪為一個社會渣滓，一具行尸走肉，靜待著死亡。

終于，這把傘破舊不堪了，只剩下骨架。

其實，在為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得輕松，因為他們沒有能力改變這個現(xiàn)實，空有理想難道有用嗎？如今的那些“社會敗類”，他們一定奮斗過，但是他們少了祥子那種不屈的精神，遇到了困難就不堪一擊，最終淪落到如今的地步。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標而拼了命的向前，但終究還是被當時社會的現(xiàn)實打敗了。

這讓我想起了如今的我們。當今的社會比起以前有著天壤之別，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事，就像我們在政治課上所學到的那樣，我們的國家正在努力的維護和平。我們既然有這樣良好的條件，為何不努力奮斗，去達成理想呢？

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。有學校這樣的地方為我們提供教育，讓我們能在這樣一個好的環(huán)境中成長。在現(xiàn)在這個良好的社會環(huán)境中，到處都有人維護鼓勵著我們。有一句話說的好，“青少年是祖國的未來，是民族的希望！”所以我們更不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要能夠?qū)Φ闷鹱约海瑢Φ闷鹱约旱奈磥?，做一把自己的傘，為自己遮風擋雨。

篇47、駱駝祥子讀書筆記

北平上空，人力車夫踏踏踏的腳步聲，黃包車老舊的吱呀聲，車夫喘著粗氣的聲音糅合在一起，湊成了一道音符，從書中竄出，牽引著人們回到那黑暗的時光……

視野逐漸變得朦朧，氤氳，忽然出現(xiàn)了這樣一幕：人群熙熙攘攘的大街上有一位身體厚實充滿生氣的人力車夫，祥子。他在拼命奔跑，他有一個夢想，就是將來擁有自己的車廠租給別人車。經(jīng)過三年的風吹雨打，日曬疾病換回來一輛熠熠閃光的新車，祥子高興極了?？僧敃r北平軍閥混戰(zhàn)，祥子在一個夜晚連人帶車都被抓走了，從那時起祥子的不幸人生猶如大海一樣充滿著波瀾的一生緩緩展開。孫偵探的搜刮，虎妞的欺騙與死亡，小福子的凋零與死去，經(jīng)歷了這一樁樁，一件件，祥子眼神空洞了，也好似心被人挖去虛無的倒下了。他變了，他已經(jīng)不是從前那個為了夢想而努力奔跑的祥子了。如同行尸走肉一般過上了吃喝嫖賭的生活。他變成了墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。他倒在了依舊嘈雜的黑暗北平街頭。

我從書中的世界走出來，祥子的一生給了我極大地感觸。最開始的祥子他健壯，精神，要好。每天祥子都拼命奔跑，他的目的地在我心里從不是乘客所要去的地方而是他想擁有一個車廠的夢想。他每天揚著嘴角，聆聽夢想的聲音，這是他唯一的依靠與憑借，他在向著它跑去，緊緊地跟隨著他。

但是在那一個黑暗的年代，不幸，挫折，就如影子一般尾隨著祥子。祥子被抓，積蓄被搜，虎妞的欺騙死亡，小福子的失去一次次的蠶食著祥子最初的夢想和他的心靈。他開始因為黑暗社會的壓迫失去了內(nèi)心中的凈土，變得貪婪，墮落，最后如讓人們嗤之以鼻的臭蟲一樣生活。

可以說是在那個年代，人民生活疾苦，飽受艱辛。祥子因為但是環(huán)境的驅(qū)使被一步步逼上了墮落的道路?？墒俏矣植唤l(fā)出疑問，社會真的就那么黑暗，它只會把人逼向絕望嗎？這一切的錯誤都要歸咎于社會的陰暗嗎？

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。這兩位名人的一生不是一帆風順的，他們與祥子一樣，生活在無窮無盡的黑暗社會之中。他們也受盡了壓迫，受盡了屈辱。但最后他們卻成為受人敬仰的名人。他們可以很好地告訴我們造成祥子一生覆滅的原因。真正使祥子一步步走向滅亡的主責在社會，但過也在祥子自身。他沒有在一個黑暗社會中緊緊追逐自己的夢想堅持下去，保留著自己內(nèi)心之中的凈土。他被外界影響，屈服于命運。其實他也在將自己親手埋葬。

現(xiàn)在我生活的社會沒有了舊時期北平的陰暗。人與人之間雖然偶爾會出現(xiàn)農(nóng)夫與蛇的故事，但是大部分人都是善良的，有同情心的。有時在我需要幫助時，我的朋友總會給予我最大的幫助。有很多人都在我身邊種下了溫暖的種子，這些種子也終會生根發(fā)芽，去溫暖別人。我的生活似乎與祥子的形成了鮮明的對比?，F(xiàn)在的我也像一開始追逐夢想的他，我在為了夢想努力著。我知道現(xiàn)在社會的大環(huán)境好了許多，但是在我成長的路上，遇到可以使我變臟的泥濘，受傷的荊棘，改變的誘惑是不置可否的。不過，我堅信我不會像祥子一樣最后變得墮落，成為社會的病胎，因為我明白了不管在任何的環(huán)境下，都要保持自己最初的樣子。不要被生活蒙蔽了雙眼，是金子總會發(fā)光，黃沙掩蓋不了珍珠的閃耀。當在最后回望自己的一生時，發(fā)現(xiàn)自己不僅獲得了成功或失敗，快樂與痛苦，還有很多別的東西。

不忘初心，方得始終。

篇48、駱駝祥子讀書筆記

兒時的記憶中，祥子只不過是一個苦命的車夫，就像千千萬萬的勞苦大眾一樣，并沒有什么特別之處。而今細細品味《駱駝祥子》一書，再結(jié)合特定的歷史環(huán)境去看祥子時，我不禁感慨萬千。

勤勞、質(zhì)樸、善良的祥子，帶著夢想從鄉(xiāng)下來到北平。他日出而作，日落不息，甚至披星戴月地拉車，為的是買上一輛屬于自己的車。于是，他不抽煙、不喝酒、不喝一杯好茶，他寧可虧待自己的身體，也要省下一個銅板兒。然而，事與愿違，一而再再而三的變故：被大兵抓走——錢財被詐——虎妞難產(chǎn)而死——小福子上吊，讓他心灰意冷，美好的愿望被一次次失望無情地霸占著。他開始憎恨身邊的一切，他也不再為別人而活，而要對得起自己——抽煙、喝酒、賭博、騙錢、去白房子，他徹底變了，變得如行尸走肉一般，讓人看不清他究竟是人還是鬼。

我為祥子的拼搏而驕傲，但是對于他的墮落也無可奈何，因為一切的一切都是當時的社會矛盾所造成的，他只不過是社會最底層一個微不足道的犧牲品。

我決定將思緒放飛，讓祥子來到我們的時代，讓他重生，給他一個應有的完美結(jié)局。祥子拼命地拉車賺錢，目標也一天天逼近……他終于如愿以償?shù)乩献约旱能?。此時的祥子不再憎恨劉四爺，也不怕虎妞。他的思想開始升華，也要做一個像劉四爺一樣的老板。功夫不負有心人，就這樣，他的車由一輛變成倆輛、三輛……事業(yè)蒸蒸日上。孤單的祥子又置辦了房產(chǎn)，娶上了比小福子漂亮十倍的女人。

優(yōu)越的社會環(huán)境給了祥子一切，給了所有敢于拼搏、善于經(jīng)營者的一切。而像二強子一樣碌碌無為、游手好閑之輩注定被社會所淘汰。

今天的知識時代，我們有著緊張的節(jié)奏感，未來的科技時代，我們或許不能很快勝任。即便有祥子般高大、魁梧的身材也未必有立足之地，我們必須努力學習，不斷掌握新知識、新科技，才不會被社會所淘汰，方能在社會競爭中有自己的一席之地。

篇49、駱駝祥子讀書筆記

第一，老舍以自己當時生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實地寫一個勞動者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當時的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對他們的不幸。

第二，老舍真真實實地，赤裸裸地，沒有一點扭曲，沒有一點修飾地寫這個人力車夫而將當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會對他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動者的可憐生活，從而幫助他們面對各種困難。

第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會廣闊一些。而且那些語文水評不高的市民便不會因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達的。

我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。我非常不想這長篇小說完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動后世。

我看《駱駝祥子》時，就是身處於中國二十年代末期的北京。而看這長篇小說時有另外兩種感覺。

第一種感覺是自己有如在回看自己18歲后的人生。而在回看時感覺人生非常悲慘無常、變幻莫測，有一種欲哭無淚的無奈感。

第二種感覺就是好像祥子這個車夫曾經(jīng)生存在世上，看《駱駝祥子》就像看老舍替祥子寫傳記，有一種不能用筆墨來形容的真實感。

我非常喜歡看小說，不論任何類型的小說也會看。例如∶長篇小說、中篇小說、短篇小說、翻譯小說、武小說、寫實小說……等等。但就是怎麼看也看不到中國現(xiàn)代小說家們所寫的現(xiàn)代小說。例如∶老舍、魯迅、巴金……等等。

中國現(xiàn)代小說家寫的小說是以當時社會作背景，而寫的大多數(shù)是政府的問題、國民的弱性、社會的問題……等等。在我未看《駱駝祥子》的時候，我覺得他們所寫的與我這一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我覺得他們寫的小說主題非常沉悶。

但我看完老舍所寫的《駱駝祥子》后，對現(xiàn)代小說有所改觀，而且看了有兩個深刻的反思。

第一，我覺得自己能生活在這廿一世紀是非常幸福的，因我不像祥子的人生一樣要面對坎坷悲慘的遭遇。我沒有面對失去父母之痛，不用在年少時便要出外勞動工作……等等。我非常感恩我能生於一個幸福的家庭。

第二，老舍的文筆非常老練，我看的時候真的感受到低下階層的苦不堪言。中國二十年代末期的北京低下階層市民和現(xiàn)在香港低下階層的市民遭遇也有類同。他們有些會連日常開支也有困難，終日為了生活奔波沒有機會改變境遇擺脫貧困。

從現(xiàn)在開始我會將眼光放得更遠，看更多不同種類的書。最重要是會多看現(xiàn)代文學小說。

篇50、駱駝祥子讀書筆記

這是一部充滿了悲劇色彩的現(xiàn)代主義小說。文中的祥子是高等車夫，他靠自己三年的奮斗與努力，經(jīng)歷了人們的漫罵與輕蔑，終于買上了一輛全新的車。但命運在折磨他，車買了沒多久，就被軍閥搶了去。面對如此大的打擊，他沒有倒下，而是掙扎著，想用自己更大的努力去實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但現(xiàn)實卻是殘酷的。他在人和廠被劉四算計，被虎妞威脅，在楊先生家被瞧不起，沒有任何地位可言。在曹家，本來深得信任，但因為自己的不小心，摔壞了車，丟了飯碗。后來，他好不容易用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快又被迫賣掉，為虎妞料理喪事。在祥子所喜愛的小福子被殺后，祥子心中最后一朵希望的火花也被吹滅了。之后，祥子變了，從之前的追求完美到自甘墮落，從之前的自信滿滿到?jīng)]有了任何乞求與信心。就這樣，社會的種種壓迫愣是摧殘了一位正直善良的人，讓他的生活磨盤被碾得粉碎。

祥子，具有一種積極和堅韌的精神，他敢于挑戰(zhàn)生活中的一切困苦。他雖然地位卑微，只是一位普通的車夫，但他盡到了自己應盡的責任。他肯干，吃苦耐勞。他為了買車這個目標，不斷地努力，錢不敢瞎用，全都存起來買車，時時刻刻想著買車。他有對自己做錯事情的自責，內(nèi)疚：當他從軍閥那里逃回城后，與其他車夫搶生意，拉起坐車的人就跑，還會與他們發(fā)生爭吵，他心里很內(nèi)疚：若不是我急著買車，我決不能這么不要臉?！彼矣谂c官場勢力相斗爭：他瞧不起楊太太與楊二太太，覺得她們欺人太甚，對仆人進行過分的剝削，他不管她們多么地兇狠，多么地有勢力，他不怕，雄赳赳地要求楊二太太付給他四天的拖欠工資，頭也不回地走出楊宅。祥子身上有許多閃光點值得我們學習，但就是這樣一個剛強的人，最終也墮落了，因為他實在承受不住那毫無人性的社會對他的折磨。

但我覺得，也許祥子最后墮落和他自身有關系。他對自己的要求太高了，不允許自己做錯任何事，更不允許自己有任何污點，他每天都茍刻地要求自己不要休息。但這樣真的可以么？他對自己今后生活的向往過高了，他希望有安定的生活，要找一個賢妻，自己不要再拉車了。但現(xiàn)實卻是虎妞——一個丑陋的女人與他結(jié)合了，而且還不是名正言順的結(jié)婚，是有目的性的。后來，虎妞和肚子里的胎兒一起死了。正因為他對自己的希望過高，希望越高，希望破滅后，自己的失望感也就越強烈。這些失望交織在一起，滾成一個巨大的球，摧垮了祥子的內(nèi)心，使他再也站不起來。也許，若祥子稍稍放縱一下自己，結(jié)局不至于如此悲慘。

《駱駝祥子》這本書，令我深深地為祥子感到惋惜，也讓我感受到了社會上的悲劇，確實是一部有深刻含義的現(xiàn)代主義名著。

高考滿分作文 篇1

天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。——題記

三毛曾經(jīng)說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢?！碑斘覀兂两谇斑M路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你現(xiàn)在還斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱?！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實在這個塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。

高考滿分作文 篇2

“山羊過獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當殘忍。人學“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強烈地爭論。

因為我們大家心里總有一個前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會使人性泯滅，會阻礙社會前進，也不思改進。這個“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會的發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進步。上古時代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍縷，冒著生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧時代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器，大幅度

提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環(huán)球航行的人，第一個登上月球的人……每個“第一”，都將人類帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進。

然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟，創(chuàng)建和諧社會，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。

面對現(xiàn)在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高考滿分作文 篇3

如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學家來說，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學家來說，他更關注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。

我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展，才能導致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農(nóng)作物造成滅頂之災。在春旱的時候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農(nóng)作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來說，卻希望天天春風和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。

高考滿分作文 篇4

人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會有些苦澀，但總會苦盡甘來。

人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會迷失方向，但總會漂回海岸。

人生，它像是一個不倒翁，開始總會搖搖晃晃，但卻能笑對人生。

佛經(jīng)教給我們許多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會懂得做人的道理，了解做人的樂趣呢？佛經(jīng)中的語錄其實十分簡單，但是卻意味深長。

笑對人生，再大的風浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學會在逆境中笑對人生，體味人生的真諦。不信，你聽聽，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望，也懂得笑著面對人生。

在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生，任何困難都將煙消云散。

笑對人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是啊！人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾，人生的考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生，做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。

在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生，用音樂譜寫他的人生。

笑對人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對人生的樂觀精神，如“塞翁失馬，焉知非?！薄＿@句鼓勵著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎？人生的挫折無處不在，在幸福時可能隱藏著危機，在困難時可能隱含著成功的契機。所以，生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。

人生，其實很漫長，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿?。如果笑著面對人生，笑著過好屬于自己的人生，人生會更有意義。

微笑面對你的人生吧！

高考滿分作文 篇5

朱熔基總理將"公則生明，廉則生威"這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。

"公則生明"，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到"公則生明"并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物?！俄n非子》中一則寓言日：宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?？梢?，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠攜刻著他的名字。

我們要向岳飛學習，他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。

"公則生明"這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！

高考滿分作文 篇6

有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味?！?/p>

現(xiàn)代人大多都會有看天氣預報的習慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人，看了天氣預報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實，生活的最美妙之處就在于它的不可預見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準備來面對未來。當然，預測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預測。畢竟，有些預測也許不會成真。

然而，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有一些預測并非是空穴來風，假使他不以為然，那些目前還只是預測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒有及時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當然，這并不意味著預測就一定會成為現(xiàn)實。任何預測的提出，大都只是建立在當時的情況下的。換句話說，只有當前的情況持續(xù)下去，預測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預測不就不會實現(xiàn)了嗎？所以說，預測的最終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。

對于預測，應當接受，并不是說預測一定會成真，而是說要接受預測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準備。假如預測到的結(jié)果是理想的，那就應該保盡力而為；假如預測到的情況不是自己想要的，就更應該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。

高考滿分作文 篇7

學習就像是一個無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對它的考驗將是無數(shù)次可怕的暴風雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠永遠找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅΓ^斗。我們學習中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應該付出不懈努力去學習。

學習不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績不是很好，但只要有心想要學習，那么我們就應該笨鳥先飛，所謂"勤能補拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風的努力，才會成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。

在學習的路途中還有有遠大的理想，有明確的目標，堅定的決心，這樣較大實地一步一個腳印的走向自己的目標。實現(xiàn)自己的夢想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅強的毅力，不臨陣退縮！

”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會得到學習中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂“。學習是我們的責任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學習雖苦但能從學習中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！

想在學習中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學習+有遠大的理想+堅定的信念，堅強的意志，明確地目標，而我想成功也是應該有這個配方研制而成的吧！

在我們獲得成功之后，還應記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因為一時的成功而得意忘形，這樣才不會使自己一步錯，步步錯，而遺憾終生。

高考滿分作文 篇8

閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。

這話說得確實精僻（辟），當仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。

"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。

"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。

讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是"心靈之書"。

"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。

從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。

閱讀向著領悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。

高考滿分作文 篇9

俗話說的好“君子喻于義，小人喻于利”，而古今人類，從來都是認為義與利是一對相反詞，事實的確如此，許多人為了利益，而義無反顧的放棄了道義，一心只想自己的錢財，可謂是萬顆黑心；而有些人堅守著道義，不受金錢與美色的誘惑，真是萬人敬仰??！不過要論義，先知義。

義，是道義的簡寫，它是公正的，它更是儒家的核心。在古今社會中有多少人是我們所值得去學習、去敬仰的呢？他們中有人因義而死，有些人卻差點受軍法處治，他們是不朽的。

在這其中有一人是世人皆知的，他就是劉玄德的義弟—關云長，關云長又稱關羽，他的道義可謂是世人之榜樣??！曾記得關羽他堅守道義，因為當年他與劉備、張飛的誓言在先，他毅然拒絕了曹操對他誠懇的邀請以及那一生所享不盡的榮華富貴。如果是一庶民見到這些定然會忘記誓言，背蜀入魏，但關羽他沒有，他只是因聽信了劉玄德死亡的謠言，所以只得暫時住于曹府。在這之后，曹操敗走華容道，關羽他又思曹操以前對他的恩德，以及曹操以前沒殺他的情義，而放走曹操。又在這之后，關羽敗走麥城，被吳王孫權(quán)所抓獲，面對著要被逼成為吳將和孫權(quán)的緊逼，金錢與名利的誘惑，他再一次毅然拒絕，結(jié)果孫權(quán)他一怒之下，一刀將關羽身首異處。雖然關羽他的肉體已亡，但他的道義和他那顆堅守道義之心，令人所敬仰、所感嘆、所贊頌。他的道義之心永遠在眾人心中跳動。

還有一人也是十分有名的，他就是李劍英。李劍英是一位已經(jīng)犧牲的空軍戰(zhàn)士。在空軍訓練的那一天，他順利完成了任務，可是在返航時他遭遇了群鴿撞擊，發(fā)動機在一剎那之間熄火了，當他得知前面有6個普普通通的地球村的平民時，他義無反顧地選擇了道義，他十分清楚，如果不跳傘他便會死，可是他更清楚在他的面前是6個無辜的人民??！他改變了方向，因飛機的墜毀而永遠沉睡了，但他挽救了6個人民的性命。要知道在飛機熄火與墜毀之間僅僅只有16秒，他能在這么短時間里選擇了他人，這是多么值得贊賞。他是為了道義而死的，他的死是值得所有人而敬仰的。他的道義是不可磨滅的，正如在20xx年“感動中國”中對他頒獎詞“煙籠大地，聲震藍天；星隕大地，魂歸長天”一樣，他的生命因道義而升華。

道義是天平的一頭，而另一頭卻是利益，當利益沉下時，這個人的靈魂將會令世人唾棄；當?shù)懒x下沉時，這個人的靈魂將會得到升華。有些人到死才明白義的可貴，可那時卻已再也無法挽回。

高考滿分作文 篇10

“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！绷攘葦?shù)字，含義頗豐。正如美玉常混雜于砂石之中，人的本性也往往優(yōu)劣并存。高品位難以先天鑄就，若是沒有打磨，連舉世無雙的和氏璧也只被認作是普通石塊，更何況是原本平凡的蕓蕓眾生！唯有雕琢，才能提升品位，從而實現(xiàn)人生的價值。

只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升則沒這么簡單。對人來講，品位是內(nèi)在的品質(zhì)，無法用外在的東西去直接改變，因而提升的過程往往漫長又艱辛。而如果不明白這個道理，想要走捷徑，結(jié)果也就可想而知。（分析得有道理！）

就像是那些有錢沒處花的暴發(fā)戶，一擲千金去搶購奢侈品，用名牌把自己武裝到牙齒卻難掩滿身銅臭；就像那些附庸風雅的高官，費盡心思淘來古董裝飾辦公室，言辭還是一樣膚淺無知；還有那些盲目追求時尚的年輕人，千篇一律的濃妝華服下，個性早已成了所謂潮流的犧牲品……這樣的行為，或許能讓他們自我陶醉于“高品位”的美夢，但在真正高品位的人眼里這又是何等的滑稽！

要知道，“高品位”指的是內(nèi)在的“高貴”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用錢堆成的，不是用古董裝飾出來的，不是用化妝打扮能美化的。它有著深刻的內(nèi)在意義，想要改變就一定要從內(nèi)在里改革。

拋開膚淺沖動的想法，靜下心來徹底地改變自己吧。想要氣質(zhì)不凡就要用閱讀陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要鐵肩擔道義就要放下朝三暮四的幻想……或許，這已不僅僅是加工玉石般的打磨，更像是鳳凰涅槃的新生。人的品位，不只是來源于先天的賜予，更是歷經(jīng)艱苦磨練后的獲得。

這樣的品位，是鉆石般高潔純粹的光，無法靠拙劣的伎倆模仿，也不會被輕易磨滅。梅花就算零落成泥碾作塵也可清香如故，青松即使大雪滿枝狂風肆虐也可高潔依舊。韋鳴恩，這位出身貧民窟的高材生為慈善教育事業(yè)不懈奮斗。他的品位，已遠遠勝過了“人民貴族”的光環(huán)。而著名的平民總統(tǒng)林肯也是出身貧寒，歷盡坎坷但仍為改變不合理的制度不懈奮斗。終成大業(yè)后，他的品位同樣被歷史銘記?！案F且益堅，不墜青云之志”的古訓，激勵著不甘在困境中沉淪的人們，他們磨練出自己的品位，堅守著自己的品位，最終，他們的生命也因此大放光彩。

不要讓表面的粗劣掩蓋了深層的光。你的品位由你提升，你的精彩由你創(chuàng)造。

高考滿分作文 篇11

天有天道，人有人道，物有物道。天地萬物各行其道，行走在無間的人最危險。而我，正在無間道上孤獨前行。

雖不是眨眼千年，但我仍是這世上的匆匆過客，一瞥之間，千年已逝。在漫無目的的無邊行走中，我感覺自己就像一個沙漏，靈魂在體內(nèi)一點點漏出。浩嘆一聲，悲傷襲來：

我，好累！

生命中總有些人注定要與我們檫肩而過。我們就像是兩條漸近線一樣，無限逼近卻永不相交。他們的離開注定要成為歷史，而所有往事的沉淀卻又迫使我在記憶中流浪。如無根之浮萍，飄乎不知所蹤。

當所有的記憶在年輪中逐漸風化。我伸手，抓住卻是虛有；你回首，滿眼盡剩哀愁?，F(xiàn)實是殘酷的，為什么總是要逼著我們走進命運的傷痛所在？而為何，我又要將自己搞得如此身心俱疲，近乎崩潰？

誰，能告訴我？

我，孑然一身，兩袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！贝碎g已無容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不將自己搞死就永不罷休？

以前，我的人生信條是：“和時間賽跑，惜時如命?！睂⒆约焊愕煤軕K。當然，這都是拜學校蠱惑所賜，出去旅游，隨便逛兩個小山村就整出一大套理論供我們學習。欺騙那些純真的小孩。

當我“幡然醒悟”時，發(fā)現(xiàn)只有一句話可以形容自己：“我心傷悲，莫知我哀?！?/p>

使我醒悟的是一則短片：老虎和獅子是動物界最具殺傷力的，但它們一生百分之七十的時間都處在悠閑之中。從進攻到捕食結(jié)束的整個過程不足三分鐘。

我得出的結(jié)論就是：“悠閑的獅子比奔跑的羚羊更具殺傷力?！庇崎e，那是因為曾經(jīng)經(jīng)歷過一些不為人所知的累。

其實，我亦非真的悠閑，只是相比之下，世間匆忙的人多了，我也就成了悠閑。

人人都英雄，世間無豪杰。

匆忙并不意味著他們就一定成功，而悠閑也并未宣布我的失敗。畢竟，我的歷史還是我自己在寫。

因為曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以痛；因為曾經(jīng)累過，所以悠閑。有些傷是注定無法忘卻的，既然無法忘卻，那就只有讓它沉淀。

天下之大，悠哉游哉者幾人？我如孤鴻，千年一瞥，再回首，所有人業(yè)已遠去，僅剩我一人獨行四方。其實，我的悠閑用魯迅先生的話倒過來說也好理解：“其實，世上本就都是路，走的人多了，也就沒有了路，而成了道。道可道，非常道，只不過此道非彼道罷了。而我，亦不會追求太多。

高考滿分作文 篇12

歐文曾說：“寬宏精神是一切事物中最偉大的。”誠然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫的人。海納百川的氣度，是一個人成功的必要條件。

“量小非君子，無毒不丈夫”常常被人們誤解成一個人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實不然，這句話的本來面目應是“量小非君子，無度不丈夫”，所謂的“毒”其實為“度”，指得是寬厚。

曾說：“意志堅如鐵，度量大似海。”連任兩屆的美國總統(tǒng)林肯總是對政敵十分寬容，于是有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。”“我們難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。

我想，也正是因為林肯對政敵寬容的氣度，才使得他成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，也正是因為這種氣度，才使得他名垂古今。

惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！奔偈故Y琬沒有如此寬宏的氣度，他絕不會受到世人的贊揚，也絕不會留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。

哲學家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"三國時期的著名將領袁紹，外表寬容，實際上內(nèi)心多疑，不決斷戰(zhàn)略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導致了官渡之戰(zhàn)的慘敗。官渡之戰(zhàn)時，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門，本應勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。

韓信胯下之辱，有名垂千古的戰(zhàn)績；孔子恕人，有萬世師表之稱；勾踐臥薪嘗膽，才能復興越國；藺相如不計前嫌，才能有將相和時期強大的趙國……古今中外，每一位成功人士的背后，總有寬容的氣度在支撐他們走向最后。

寬容的氣度，是種品質(zhì)，是成功不可或缺的條件。正如紀伯倫所說：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?/p>

高考滿分作文 篇13

“你怎么這么不聽話!”“乖，你真聽話?！薄斑@孩子可聽話了，每次考試都考100分?！薄澳氵@不聽話的孩子，又犯錯了不是?”……

曾幾何時，我們被這樣無禮地叫來叫去，“聽話”似乎成了比較我們“好壞”的計算單位。一句“聽話”，就代表他們說過了很多正確的話，而我們的努力只是聽他們的話并進行實踐而已。所以，當他們看見自己的孩子碩果累累時，很自然就認為是自己教育有方，而從來不很重視孩子所付出的努力。不只是親戚，別人夸獎我們的時候，也都近似于這樣：“這孩子真聽話，肯定是父母教育有方?！笨涫强淞?，真的是在夸我們嗎?恐怕也是別有深意吧;而一句“不聽話”，似乎是我們連話都不會聽，不是聾子就是呆子，是不可造之材。而說這句話的人也顯得自己很有水平，推卸了自己的責任：看，早就教了你們，問題只是出在你們的身上，是你們自己沒學好嘛!

在成功時，當自己沉浸在“豐收”的喜悅里，一句溫柔的“聽話”立刻無情地否定了我們的全盤努力，要是換成了像“你真棒!”之類的話，就會讓我們快馬加鞭，更加有百分之兩百的勇氣向前沖，同時成就的快樂也會永遠銘記于心，在記憶中留下一片黃金地帶，一舉兩得，豈不妙哉?在犯錯或失敗時的心灰意冷中，一句“不聽話”同樣如期而至，本來還些許流動的水，在這一瞬間就變成了硬邦邦的冰塊，堆積在心靈的深處里，成倍地消耗我們的勇氣和希望;而同一種情況下，如果能說一點鼓勵的話，或干脆少說點話，我們也會覺得好受多了。比如：有一次，我在客人面前缺少了點禮貌，又不小心拿錯了客人的水喝，導致客人悶悶不樂地走了，我本以為老爸會把我罵得狗血淋頭，結(jié)果老爸只是指出了我的錯誤和導致的后果，并告訴我下次該怎么做，就結(jié)束了，異常簡單，于是，我的心情又像平常一樣開朗了，同時也確實記住了這次小小的教訓。

其實，我們知道，“聽話”和“不聽話”本意是好的，都是出自為我們含辛茹苦的長輩們的口中，妄加評論確實不禮貌。但是，如果換一種說法又何嘗不可呢?天下漢字千千萬萬，信手拈來就是一堆，組合一下不就比那兩個詞更好更溫馨?我們也不更容易接受嗎?

所以，我希望無論是父母、兄弟、爺爺、奶奶還是其他長輩，請不要再說“聽話”了，也為我們考慮考慮吧，好嗎?

高考滿分作文 篇14

何為道？道德經(jīng)貴為萬經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實體，是這個世界的表象。當我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價值，事實上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號的內(nèi)涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達呢？誠然，語言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著自我認知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的.，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時激起的浪花——我們對于這個世界的認知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當今時代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

高考滿分作文 篇15

夜，悄無聲息，昏黃的街燈下，它，顯得更黑，更高大，不緊不慢，斜斜的，悄然地跟著我，我止住了它也停了下來。

“我不會輸給你的！”我憤憤地說道。它也耀武揚威地向我揚了揚拳頭，抬頭望去，巷子依然幽深而莫測，我深吸一口氣，沖進去，它也不甘示弱，揚起腿，隨后，消失了………

我的影子，我的對手。

一圈，兩圈，三圈，此時的我，雙腳已邁不動一分一毫了，就在我準備放棄，側(cè)著頭大口大口喘粗氣的時候，我看到了它，此時此刻，雖見不到汗珠，但它那起伏的胸膛告訴了我一切。我冷笑一聲，沒錯，只有你才會在這里半途而廢，我撒開腿，沒命地向終點跑去。成功了，我是為數(shù)不多的長跑得優(yōu)者之一。我又向那面墻望去，它也向我做著勝利的“V”字形，我笑不出來了，狠狠地告訴自已，我一定不會敗在它手下。噢，那張罪惡的數(shù)學卷子，讓我驚慌得不知所措，讓我不知如何面對家人，讓我丟失了一半以上的信心，我失魂落魄地在大街徘徊著，自行車也發(fā)出了不耐煩地“吱咯，吱咯”的聲音，天，陰沉得泛紅。它，也變得很淡很淡，垂頭喪氣，步伐沉重。我仿佛還聽到了顫動地哭聲，從某人的心靈上傳出來，不知是它還是我。不，不是我，一定不是我，我怎么可能那么地脆弱，我要用我的資本——年輕，去克服去戰(zhàn)勝困難，而不是一蹶不起。不是屈服，我驕傲地昂起頭，它仿佛也瞬間感悟了，并肩和我向前方飛奔。

期未考試第三名的成績的確讓我高興了好一陣子，一天晚上，我閑來無事，于是驕傲地站在墻邊，藐視著它，想讓它看看我的偉大，以滿足一下那膨脹的虛榮心，可令我不曾想到的是，此時的它比我更高大，更傲慢，我仿佛感受到，它在俯視，俯視著我這個矮小的小丑。頓時，無地自容，我不由自主地低下了頭，可當我重新坐回書桌的時候，我忽然發(fā)現(xiàn)，它被我踩在了腳下，我頃刻間明白了，要想成為永久的勝利者你得坐著。

多少年來，它一直跟著我，時隱時現(xiàn)，我成功，它也成功！我失敗，它也失敗；我傷心，它也傷心。我永遠也甩不掉它，但正是因為有它，讓我燃起了戰(zhàn)斗的意志，讓我永遠不會服輸。與它競爭，讓我學會了堅持，學會了頑強，學會了謙遜……我很想觸摸一下它，感覺它那與我同樣的火熱的溫度，可是，它永遠是冰冷的，是副會動的，貼在墻上的畫，我只能與它競爭而不能擁抱。

高考滿分作文 篇16

目標是什么？目標就是船上的漿，目標就是征程的鼓點，目標就是行為的準繩。

目標·前進的動力

劉翔，在2002年雅典奧運會上，他以“高速”奪走了金牌，成為了當之無愧的世界“飛人”。他為什么會如此成功呢？他說：“在我跑步的時候，我腦里只有一個念想，只有一個目標，那就是：跑過終點。而且每一想到它，我就有使不完的勁兒?！?/p>

目標帶來的動力，并不是只有劉翔才深有體會。我的媽媽是一家醫(yī)院的院長，有著較大的權(quán)力。每次我向她討教成功的秘訣之時，她總會說：“給自己的人生定個目標！”當她小的時候，因為那是在鄉(xiāng)下，環(huán)境也不好，在她熟睡時竟有一只蝗蟲跳到了臉上，她立馬被驚醒?，F(xiàn)在回想起來仍舊是她不寒而栗。她當時略帶驚嚇地把人生的目標定了下來：跳出“農(nóng)門”。這個目標不斷激勵她，是她成為了全鄉(xiāng)唯一一個大學生。

目標·堅持的勇氣

在古代的希臘，有過一場著名的戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭。最終以希臘的勝利告終。因為那時沒有通訊設備。一位欣喜若狂的士兵從戰(zhàn)場跑回雅典，中途幾天幾夜滴水未進。最終沖進了雅典城，將這個好消息昭告天下。然而，這么遠的距離，這么極限的條件。他是如何堅持下來的呢？我想，是目標給了他堅持的勇氣，就好比是一場賽跑，而它的終點就是雅典城。

我們中國也有類似的人。王羲之，古代偉大書法家，被世人稱為“書圣”。他的作品得到了大家的一致好評。在他幼時，不努力寫字念書，很沒有耐心，常常詢問父親自己的字什么時候才能練好。有一次父親竟答：“有朝一日你把池子中的水給洗黑了，你就能練好了?！蓖笏氉?，以洗黑池水為目標。最終成為書法大家。

目標·行為的準繩

去年，我的學習成績平平，整天游手好閑，沒有什么追求，但后來“遭受”父母與老師的“雙重攻勢”，我定下了一個目標。我的生活從那一天開始改變了，我變得刻苦好問，有上進心。我學會抓緊時間，扎實基礎。從每一個單詞，每一首詩，每一個公式，都爛熟于心。走廊上，食堂里，操場邊，都有我認真學習的身影。每一張小紙片都有我學習的足跡?？嘈娜颂觳回?，終于有一天，我學習的成績名列前茅。要問這是為什么，因為我把目標當做了行為的準繩。

讓我們揚帆起航，朝著目標，加足馬力，緊鑼密鼓，奮發(fā)前進！

高考滿分作文 篇17

俗話說，細節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細節(jié)隨處可見，細節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細節(jié)對我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學會發(fā)現(xiàn)細節(jié)之美。

許多在細節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動了科學的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學家，他同時也是大陸漂移學說的創(chuàng)始人。而他對大陸漂移學說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時，是多么的吻合。這個年輕的學家在腦子中浮現(xiàn)出一個想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無意的注視，一個想法的出現(xiàn)，一個靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關資料的收集以及相關研究的試驗。無獨有偶，生活在十九世紀德國物理學家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實驗時產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對這個奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學說，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務于醫(yī)學，物理學生物學等多個領域。在細節(jié)之處的關注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們在科學的發(fā)展描繪不朽的

羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學會發(fā)現(xiàn)細節(jié)的美，也是對我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學生我們每天都要學習知識，通過考試來檢驗知識的學習程度，而我們常錯的卻總是細節(jié)之處。我們常常因為許多細節(jié)的錯誤而懊悔不已，如果我們當初為人做事時，就學會關注細節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯誤，事后我們的懊悔不也會少了許多嗎？

注意細節(jié)，也可以有助于個人性格的養(yǎng)成。細察入微，少一點粗心，多一份細心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>

如果我們不去發(fā)現(xiàn)細節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領域，似小鳥外形的飛機將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學領域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時間將無限的延遲，還可能因為病癥把握的不全面而導致誤診。在學界領域，大家不因在試驗過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學發(fā)展的緩慢……發(fā)現(xiàn)細節(jié)，關注細節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實生活，推動科學的發(fā)展，促進社會的進步。

千里之堤，潰于蟻

高考滿分作文 篇18

從小到大，我的父母、我的老師和這個社會都在要求我做一個有責任心的人。但小時候的我也僅僅是把這些叮囑當成了耳邊風，我扁小的耳廓自然是裝不下的。雖然這道理未留在我心里，但在長期耳濡目染下，卻把這道理變成了一種潛意識。

在座的各位應該不少也有這樣的一種意識，而我，很榮幸在這里把我對責任的認識分享出來。

在我上初中之前，我是抱著一種玩樂度日的心態(tài)過著每一天的，上課開小差、遲交作業(yè)、逃補習班這類事情早已不在話下。

但我卻意外的能保持在高分不下。后來到了初中，接連失利，我的成績一落千丈。直到初二，我才驚醒：我對我的成績從來沒有負起過責任。就算是偶爾高分時期也保持著玩樂的心態(tài)，我從來沒有給我的成績一個信誓旦旦的保證?？粗羧盏耐瑢W還在猶如野草般迅猛的成長，我明白了“責任”這個詞不屬于我的能力，而是屬于我的努力！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。能夠擔起責任的人自古以來都會成就一番大事業(yè)！乞丐的責任在于活命，而富人的責任在于經(jīng)營；蘇軾的責任在于反對變法、國家安定，孔子的責任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的責任在于反對民族隔離、保衛(wèi)黑人人權(quán)，而孫中山的責任在于帶領革命先行、推翻封建統(tǒng)治?？偨Y(jié)下來，責任不是實質(zhì)性的，而是理想性的。

“天下興亡，皮夫有責?！蔽业母赣H曾是一名連長，泛黃的舊照片上還留有他明朗的笑容，相框中的父親蹲在訓練梯前，背因為蹲下而微微的弓著，但依舊能看出身姿修長挺拔。照片上的臉，因為頭頂烈日而皺著，鮮明的明暗對比讓年輕的父親越發(fā)耀眼。但是當我看到這張臉時，已經(jīng)被泛黃的銹跡遮蓋掉了大半，就像現(xiàn)在的父親，他已如日落天，垂垂暮老了。佝僂的脊背又擔起了我們家的責任，因為長期做家務，所以雙手布滿褶皺，眼睛逐漸渾濁，臉上也染上了歲月的風霜。

我的父親年輕時肩負著國家交予他的擔當。年老時有背上了家庭給予他的擔當，也因此，他有獨特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影響，不會因為沒有任務而去懈怠，不會因為沒有能力而去玩樂。

當一個人降臨于世，上天就已經(jīng)將責任作為一把梯子架在他的肩上。有的人能腳踏實地地扛著梯子往前走，有的人卻在起點就扔掉了梯子。最終扛著梯子的人可以翻過阻礙他們的高墻。而選擇逃匿的人只能止步不前。

在茫茫人海中，我愿用我所有的責任來鑄造一葉伴我一生的扁舟，任憑風吹浪打，載我前行！

高考滿分作文 篇19

信任是對一個人無條件的相信。也就是說不管遇到什么情況都相信，那個人答應的事一定會辦成，他的人品給了你這樣的擔保。

例如生病了，我們就把自己的健康交到了醫(yī)生手上，并且完全信任醫(yī)生。有人說你這種信任其實是一種無能的表現(xiàn)，我并不這么認為。如果不信任，就不能建立一種良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所謂的無能，而是一種明智的選擇。信任也是一種嘗試，并不是任何人都會無條件的被永遠信任下去，相信你是因為我做出了判斷。這個結(jié)果是我能接受的。也就是說這種信任更科學理智，他結(jié)合了對于后果的預估和評價。這種信任本身也還是純粹的，并不是有條件的，只是它是有限的。這是從托付者的角度來看。

另外一個事例就是，我們把錢存進銀行，就是把自己的財富托管給了銀行，我們相信他們的專業(yè)一定會幫助我們做好這件事情，管理好我們的財富。為了不辜負這樣的信任，銀行也需要付出加倍的努力，制定行業(yè)規(guī)范、服務準則，遵循法律法規(guī)。

但是個人和個人之間的信任是如何建立的呢？我們既沒有行業(yè)規(guī)范，也沒有不準的，更不需要遵守繁文縟節(jié)式的法規(guī)。其實主要是靠道德來約束。古時候有一諾千金的季布，古語有云，君子一言，駟馬難追。這些都體現(xiàn)出我們說完一句話就應該言而有信。我只是空口無憑，隨口承諾隨便說說。這是我們做人的底線，也是我們做人的原則。

這讓我想到那些p2p，畫餅似的承諾固然是不應該相信，可是既然說出這樣的話來，就應該去準備好獲得信任的，那么欺騙在這里簡直就是令人發(fā)指。這種不具有任何科學性的運作模式，終將受到法律的嚴懲。

這讓我想到另一個故事，趙氏孤兒。古人尚且能夠為了自己的承諾獻出家人的生命。我們更應該重情重義，在自己能夠承受的范圍之內(nèi)兌現(xiàn)自己的承諾。這就是情義的力量。它能夠讓我們從感情上接受為承諾而付出的代價。重情重義是我們中國傳統(tǒng)的美德。情不只是人情，更重要的，是親情友情。義呢則有道義信義。當然不包括哥們義氣。這里的情義是信任的基石。當然，并不是助紂為虐、為虎作倀不顧法律準繩和道德約束的所謂情義。而是根據(jù)自己的判斷做出的一種情感選擇和道德抉擇，是一種堅守。

信任無價，情義無價。我們應該堅守情義和信任的底線，做有情有義值得信任的人。

高考滿分作文 篇20

好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點沒有。什么都要講個平衡狀態(tài)。

記得有一段時間，我喜歡吃糖果。一是因為低血糖，隨身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時不時還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時候為了不讓自己看起來太過貪吃，還把自己低血糖的事情當成萬能的借口，還說生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現(xiàn)在想來，那樣的瘋狂，只會讓別人覺得，我病的不輕。

因為這樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒收到別的，就是糖果多。這樣當然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補上了新的物質(zhì)。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒胃口，看到糖心里也不大舒服了。

我忽然覺得，自己真的是太不節(jié)制了。就像小時候，回到老家，覺得天氣熱，就要吃冰棒。因為有姥姥護著，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買回來的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數(shù)落了一番。

可是，長大的我，好像也沒什么變化。只要有人寵著，就開始無法無天了。要是自己一個人，好像沒有人護著，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現(xiàn)在是朋友。我還真是幸福。

不過，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。

很多事情，都是要節(jié)制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災難了。適當鼓勵是積極的，過多的吹捧，卻會讓人在假象之中，變得越來越驕傲自大。就像一些痛苦會讓我們變得堅強，太過痛苦，就會讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因為這樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂，少一些痛苦。

從前我不信，總覺得在一堆鼓勵的話語中出現(xiàn)異樣的聲音，是一種過份的打擊?？傉J為痛苦是每個人都會經(jīng)歷的，留下陰影只是因為那個人想不開?？墒?，我是多么荒唐。物極則反，總是存在著的，時間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。

高考滿分作文 篇21

喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語，半為遮雨半為羞。”一首《傘中戀》，沉淀了數(shù)千年來的江南煙雨情。

生在江南，長在江南，最自豪的莫過于水墨江南的美。這種美，美在詩畫般散逸開來的蒙蒙細雨，美在細雨中款款走來的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩意江南的符號。

就是這符號，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……

雨巷·紙傘

撐著油紙傘，獨自彷徨在，悠長，悠長又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。”三月的江南，細雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來的會是誰家的嬋娟？轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進入了如詩如畫的夢幻？

詩意·紙傘

傘中人綰同心結(jié)，船外荷開并蒂花?！睙熡隄B透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫?！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾?！迸拥拿?，總少不了油紙傘的映襯。沒有了這油紙傘，詩人們下的意境還會這么唯美和朦朧嗎？

傳奇·紙傘

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！蔽髯雍?，雨霧飄渺，那一身飄逸長衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳?！?/p>

愁思·紙傘

或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧

劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢江南，江南夢，幾多風雨幾多愁，瘦的是煩憂。”江南兒郎的詩句里滿蘸了江南的水色，江南的淚滴。

隨著時代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。

高考滿分作文 篇22

昨晚看齊魯臺《每日新聞》時，聽到了這樣一條消息：某城市做了一項調(diào)查，“誠實守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認為誠信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學到的東西都是假的嗎？難道老實=吃虧嗎？一個個問題充斥了我的大腦。我開始客觀認識一下這個社會。

老實=吃虧嗎？孔融的回答是否定的?！叭谒臍q，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病?。〔?，我們不是這樣評價的?！翱兹谧尷妗狈从车氖且环N品德，社會的進步，人與人之間的和諧?？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績，卻是讓梨這樣一個芝麻大點的小事。老實=吃虧嗎？

老實=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛民，這算是最大的老實了。精忠報國的岳元帥征戰(zhàn)沙場，光復失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難?！彼炔慌滤?，亦不愛財。僅因“莫須有”，他長逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實則不然。鄂王墓前的一對白鐵，，已經(jīng)說明了一切問題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實=吃虧嗎？

老實=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話讓我們明白了。雨果說：“‘狗屎’這也許是法國歷史所講的最美妙的話?！被F盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，法軍被支援敵人的軍隊打的落花流水，倉皇逃竄。只剩下最后一個方陣了。有個英國將軍對重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫。”多么可敬的一句話，多么老實的一個人，他沒有吃虧，他勝利了。老實=吃虧嗎？

曾經(jīng)去過萊蕪朋友家，見路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢?！八球_人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個殘疾的人在地上艱難爬行。沒錯，是爬行，我當即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說道：“這人真不力巴?！蔽耶敃r心想：萬一是騙人的咋辦？還是當年那句話：“上當我愿意?！彪x開他們才后悔，一元錢給少了，當時，很少有人掏出錢來給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實=吃虧嗎？

所有問題迎刃而解。誠信是一種美德，吃虧無從談起，可老實的確成了非主流。

有些親戚總夸我說老實，父母卻說太老實了不行，老實人好吃虧，孩子還老實嗎？這個問題不再深入探討。

老實不等于吃虧。

高考滿分作文 篇23

有時候，我是真的不知道，該怎樣說難。小孩子總說難，讓大人覺得好笑，大人總說的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。

難，像孩子一樣，簡單的第一想法，我想到的是數(shù)學題目。好像許多人都對數(shù)學，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數(shù)學就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說，我現(xiàn)在也在這種自我懷疑之中。小學覺得數(shù)學難，初中之后初中數(shù)學也好難，高中時候，同樣也難，上次和大學的姐姐聊天，她說大學數(shù)學才算難。給我一種感覺，就是一直，甚至感覺，人的前半生，似乎都應該在這種苦難中度過似的。

當然這種難，是一個漸進的過程，因為我長大了，能夠思考的，解決的難度，也應該變大，就像初中生看小學的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡單的事情了，這種難是一種簡單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應得到解決，不是那種突如其來，并且沒有選擇的痛苦，對于孩子的我們，是比較好接受的。

還有的難，常常是大人在說，說生活很難，小孩子無憂無慮的，體會不到那種討生活的難，我也是在長大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個道理。為什么說生活很難呢，像我這樣學生，就跟剛出社會的人一樣，沒有經(jīng)驗，沒有經(jīng)歷，可能有的還沒有學歷，只能做一些簡單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應該沒有想要一輩子當服務員的，因為服務員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會甘心。但是為什么會有人去做，因為生活，生活不是我們想象中的那樣，想做什么就做什么，在沒有生存的能力之下，想要去過上理想的生活，往往是不切實際的，生活的難，在于你不得不做。

難有很多種，生活中充滿了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰都難，人活著總是要有些難處的，不然也體會不上，其他的快樂。人長大的過程中，一定要學會克服困難，而不是一味的逃避，因為難，關乎生活。

高考滿分作文 篇24

幸福是很多人都會追求的，可又有很多人不懂得珍惜幸福，因為幸福往往藏在點滴的生活中。

當太陽東升西落，你可以抬頭仰望時，那就是一種幸福。

幸福是自由的欣賞日出時的美景，能夠眺望遠方，和自然融為一體。在太陽即將落下的時候，你也可以看到夕陽的光輝，能夠體味到一天即將結(jié)束時候平靜的美好。

也可能是當你享受到一周中的假日，你可以從晚上熬夜玩到很晚，又或者是困的時候倒頭就睡，一直到第二天自然醒了之后起床。洗漱完之后去街上散步，吃早餐，和鄰居們聊聊天。在客廳看電視，為自己喜歡的午飯而準備食材……

這些自然而又自由的感覺就是幸福。

幸福可以是一種追求，也可能是一件事情。譬如說當你為老人或者婦女孩童讓了座位對方的一句感謝，也可以是你拾金不昧之后，他人的一句嘉獎……很多時候，被別人認可，被別人夸贊就是一種幸福。

還有一些幸福是基于比較的。當你全身健全卻因為某些事情頹廢的時候，你看到路邊無家可歸的人你會忍不住在他身前的碗里丟下一枚硬幣。你看到那些殘疾人士依舊堅持著努力生活，有的在馬戲團表演，有的在做一些自己其他擅長的事情。這時候，你也會感到幸福，頹廢感也會消失不見。因為，不如你的人們都在努力著生活，你又憑什么抱怨生活呢？

幸福的定時實在是太多了，只是幸福的方式是多彩多樣的。對于我而言，最為幸福的就是能夠每門功課都能按照學校的意思達到標準。對我而言，最為幸福的就是當學業(yè)疲憊了之后，可以回家躺床上休息，然后吃到奶奶為自己準備的飯菜。對我而言，最為幸福的就是能夠看到爸媽臉上的笑容……

世界每分鐘都在產(chǎn)生著不同的變化，可是我們每分鐘也在朝著成長的道路上前行。在努力前行的路上，那汗水是我們努力的證明，它就是幸福的指數(shù)，留的越多也就會越幸福。在成長的過程中，有一個人對你不離不棄的陪伴，它就是一種幸福，至少你不曾孤單一人。

當某天，如果你因為感受不到幸福，從而想要追尋幸福的時候，不妨看看身邊的人。很多人甚至都不如你，卻依舊可以滿臉陽光，面向未來。此刻你之所以感到不快，感到不幸，只是因為你被某件事情所困惑而無法解決。不過，當你面對這樣的情況的時候，不如想想你所擁有的幸福，所享受到的幸運，也許這樣可以幫你更加深刻的感受到幸福。

那么此刻的你，對于幸福又有什么見解呢？

高考滿分作文 篇25

遠＝近顧城有一首小詩討論遠與近的關系：“你看云時，感覺很近；你看我時，感覺很遠?！?/p>

誠然，“遠”與“近”不僅是一種具體的物理概念，它同時也被抽象為一種心理距離，總免不了給人一種朦朧且似是而非的感受?！斑h”與“近”在相互沖突的同時正在不斷交融。其中少不了科技的推動，自然也免不了人情淡漠的因素。“距離產(chǎn)生美”正成為時代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相對無言，彼此尷尬；離得遠，也不會互相忘卻，相思成疾，仍然滔滔不絕，親密無間。于是“近”成了“遠”，“遠”也成了“近”。物理的“遠”與心靈的“近”，物理的“近”與心靈的“遠”分別成了好朋友。因此，整個社會都需要“距離”這一媒介來維系，成了村上春樹《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追風箏的人》中，哈桑在“我”背叛后一直堅守彼此友誼，他一心以為搬到“我”原來的家能縮短彼此的距離。但“我”的拒絕與冷漠，在心與心之間形成了一條鴻溝，多近的距離都填平不了。由此，物理的“近”與內(nèi)心的“遠”產(chǎn)生沖突，最終敗給了內(nèi)心。當“舍遠”為了“求近”，個人內(nèi)心的距離總是橫亙在中間，跑多遠都達不到近。倘若“我”愿意重新回頭，重新“走上再次成為好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒勞。可見，內(nèi)心的取舍在“遠”與“近”的關系中起到了關鍵性的作用。

當下，“遠”與“近”，“好”與“壞”，“黑”與“白”都肆意顛倒，再沒有反義詞存在的意義與價值。日新月異的現(xiàn)代社會讓天涯成為咫尺，也讓咫尺成為天涯?！斑h”與“近”，說到底，取決于心。多少人，愿意聆聽遠方的風聲，卻拒絕近處的歌鳴？遠方給人夢幻與美好，因為了解得少，于是人們隔著千山萬水去聯(lián)系交流，再在內(nèi)心默默想念；近處給人更多丑陋與現(xiàn)實，因為明白得深。于是，人們鎖上心門，緊閉雙唇，任憑河流冰凍，彼此沉默不語。越來越多的這種現(xiàn)象，最終成了一種共識——天涯若比鄰，比鄰若天涯。曾讀過這樣一本書，一對年輕的男女坐在公園里聊天。聊著聊著，最后發(fā)現(xiàn)他們竟然是夫妻。

故事荒誕而詭異，讓人忍不住發(fā)笑，我想的是——那是我們的未來。這可怕但存在的未來，只有當我們選擇心靈的“近”，無視距離的遠近，不再一味在“遠”與“近”之間劃等，才有一條折返的路，讓我們回到原點。

高考滿分作文 篇26

成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養(yǎng)活，意味著自己討生活，意味著學會獨立，做人生“硬漢”。

獨立，,代表著在與孤獨相伴時能夠堅強的佇立；硬漢，詮釋著獨立過后你便是那堅不可摧的大寫的人。

孤獨相伴，你們佇立在人生風雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒有親友的陪伴，獨自承受國破家亡的痛苦.凄苦風雨中, 你傲然立于汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫， 卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個男人的意志？沒有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫下了一個頂天立地的大寫的“人”字！

你們是都是人生硬漢，獨立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標桿。

當命運的繩索無情的縛住他的臂膀，當旁人嘆息生命的悲哀時，他學會了獨立，勇敢的為夢想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚便是他獨立的軌跡，跨過人生中最難過的那道坎，他也成為了一個獨立的硬漢。

桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構(gòu)的人物，但他自立自強的精神是活的，不分國界地感染著我們每一個人的心靈。你看那個老人，面對兇猛的鯊魚，他只身一人拖著疲憊的身體與之進行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對著海岸的洶涌的波濤，無語，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個人并不是生下來就給打敗的，你盡可以把他消滅掉．可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運。

人生就如同溪流，有平淌，有激進，更有阻礙；人生就如同海洋，有風平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因為這太不現(xiàn)實，現(xiàn)實的我們又何必苦苦追求這個不現(xiàn)實的東西呢！

面對挫折時，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學會獨立。當死神露出尖銳的牙齒對你笑時，你要做的就是對之一笑，勇敢面對，舉起你尖銳的矛和堅強的盾勇敢的向前，相信自己，獨立是你最好的執(zhí)著、堅忍與品格。學會獨立，做人生“硬漢”吧！

高考滿分作文 篇27

地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應當好好保護地球。此刻城市正在倡導禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動。于是，我和父母開始了一段低碳生活。

以前我們家不懂得節(jié)儉，珍惜，此刻，我們學會了節(jié)儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節(jié)能燈；并且，每次晚上去公園散步時，我們必須做到人走燈滅；以前爸爸總是把電腦開著，此刻也能做到及時關機了。冬天我家基本不開空調(diào)了，夏天空調(diào)溫度也至少在26度，并且堅持空調(diào)開時門窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家?guī)砹舜篌@喜呢！它們一方面使我家大大減少了電費，另一方面也促使我們?nèi)胰松眢w更加健康。

水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚兒離不開它，人類離不開它，世界上的一切生物都離不開它，所以，在節(jié)儉用電的同時，我們也學會了節(jié)儉用水。我媽媽準備了兩個大水桶，要求我們隨時收集洗臉水、淘米水等，這些水能夠用來澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費也顯著減少了，陽臺上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養(yǎng)成了平時開水龍頭時盡量開小一點，洗完后及時檢查水龍頭是否關好的好習慣。還有我家在用洗衣機洗衣服時，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個大盆子收集起來，不僅僅用它拖地板，還用它來沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費了一些功夫，可是因為能更充分地利用水資源，我們總是樂此不彼。

并且，我們還養(yǎng)成了一些健康的生活習慣。平時一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買或不買零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類食品。我們在外出購物時，盡量把需要的東西一次性的買完，這樣既省時又省力，不需要多往超市跑，節(jié)儉了汽油錢，這不是很好嗎？我們外出買東西或去超市購物時，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問超市花錢買袋子，絕對奉行了節(jié)儉的宗旨，并且還節(jié)儉了錢，平時也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們在外出的時候，如果能做到不開車就不開車，步行或做公共汽車去，也做到了低碳生活。

節(jié)儉和保護資源是每個人的良好道德風尚，更是我們地球上每個公民應盡的義務。同學們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應當從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護我們?nèi)祟愖陨淼募覉@。

今日你做到低碳生活了嗎？

高考滿分作文 篇28

成長如同作繭自縛，蠶接受了黑暗的洗禮，便成就了破繭成蝶的美麗；成長如同精衛(wèi)填海，精衛(wèi)鳥不辭風雨的阻撓，終填平了波濤洶涌的大海；成長如同愚公移山，愚公不畏移山的漫長，而創(chuàng)造了力移眾山的傳奇。

成功如同彼岸花，而成長便如那劈風斬浪的帆船。試問：不乘風破浪，何能摘得成功的彼岸之花？

海倫凱勒說過：在成長與成功之間，人們往往只重視成功，卻忽視了成長，其實沒有一個成長的過程就不會有成功。誠然，若海倫凱勒向黑暗妥協(xié)，向無聲氣餒，不去摸索那盲文行間里她的曲折道路，不去感受那聲帶振動里她的希望之音，她還會在黑暗的世界里大放光彩嗎？顯然不會?？梢娝钪砷L比成功更重要，沒有成長便沒有成功。一個人擁有成功光環(huán)的背后，必定是一條荊棘布滿的成長道路，即使是小小的成功。

我想，這便是我們所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助長便是最不可取的。助長，看似在加快成功的步伐，實質(zhì)卻在毀滅先前的積累。一步一個腳印，消磨的是時間，遞進的卻是成功的距離。別妄想著一步登天，那樣你會摔得不知所措，就如那農(nóng)夫看到一片枯萎的嫩苗一樣。

堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。從昨天開始成長，展望明天的成功。很小的時候，李嘉誠擁有的是一個個破舊且沒有希望的昨天；睜開雙眼，今天的他依舊要努力努力再努力，去為他的家人點點掙得好過一些的明天；他奮斗著，歷經(jīng)坎坷磨難，卻氤氳成了他心中致富的信念。一步一個腳印，走過了風霜雨露，成就了他的黃金國度。如果沒有一段艱辛的環(huán)境是自己成長，又拿什么去收獲成功的果實呢？想必即使有，也是徒有其表，苦澀無味的。

如今的我們或許正在通完成功的道路上，且行且歇。成長，對于我們來說是一個既渴望又擔憂的過程。處于高中的我們，正面臨著一個人生的十字路口，踏過如歌的花季，走過如詩的雨季。我們終于明白，只有付出成長的艱辛，才會有成功的回報。條條大路通羅馬，而條條大路便是成長，或曲折，或艱辛。我們?nèi)缤ò砷L便是風雨，磨練我們的意志，芬芳我們的道路；我們?nèi)缤?，而成長便是剪刀，修剪我們的缺點，完善我們的人生。

歲月點點滴滴蹉跎了成長，而成長星星點點綴滿了成功的道路。成長是一葉帆船，漂洋過海，才能抵達對岸摘得勝利之花。忘卻一步登天，去尋找成長，縱使未知，縱使茫然，縱使艱辛，縱使命運殊途。用心一步一個腳印走下你的成長，放飛理想，鑄就成功！

高考滿分作文 篇29

正如，南美洲的土著人，一般我們也需要不斷的呼喚自己，但這種呼喚更多的是反省自己，看清自己，這樣才不會讓自己在探險中迷失了方向，真正的把握住命運。

為什么要喚醒自己呢？其實人活在世上也會被一些事情蒙蔽，然后淪陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人會因此一生空談鏡中花，苦守水中月，就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計，官場逃生，好在他沒有認為自己欲望的傀儡，及時的換回了自己的初心回歸田園，過上了種豆南山下貧苦而自在的生活，但試問，古往今來，又有幾人能夠像陶淵明，這樣懸崖勒馬？恰恰與他相反，不少人變利欲熏心，陷入了一個不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜，害國害民，但卻帶來了不少危害，人眼是黑的，心卻是紅，但是眼一紅，心就變黑了，所以迷失自己，遠比死亡可怕得多，因此需要不斷地喚醒初心。

我們該如何去喚醒初心呢？我們知道自始至終到保持自己的清醒，難度比登天還難，所以我們要不斷的喚醒自己，其實補救，總會有成效的，正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙，但卻不僅僅只限于學習，反省自身便可喚醒自心，如同鄒忌諷秦王納諫般，反省需要透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，蘇軾便是如此，命途多舛的他在游赤壁時感嘆出‘羨長江之無窮，渺滄海之一粟’，在反省中，他不斷對自己呼喚，一生短暫不應該只唉談命運，如此一來他邊拋下了痛苦的往事，縱情山水之間也處于喚醒自己的初心，但在可悲的是臨終時他就是奔波于復官的路上，如此可見，對自己的呼喚，不能只是暫時的。因此只有在不斷的反省中，永不停息地呼喚自己的本心，才能把握命運。

喚醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲學家所說的，每一個人都是自己的命運的建筑師，又不斷地呼喚自己，才能使自己生命攀登上高峰?？梢姾魡咀约罕啬馨盐彰\，魯迅就是這樣，他曾經(jīng)想通過學醫(yī)來改變

高考滿分作文 篇30

雄鷹鑄造了強健的翅膀，便在高高的蒼穹中展翅飛翔;蒼松鑄造了挺拔的樹干，便在陡峭的崖壁上迎風而立;梅花鑄造了不屈的風骨，便在冰天雪地中傲然獨立。把自己鑄造成器，讓自己走向成功。

把自己鑄造成器，是我們將來立足于社會的根本;把自己鑄造成器，是老師和家長對我們的期盼;把自己鑄造成器，是國家與社會對我們的要求。

信念是梁柱，支撐著生命的城堡屹立不倒;信念是樹根，給予了生命的大樹無盡養(yǎng)分;信念是翅膀，托起了生命的海鳥自由翱翔。擁有堅定的信念，是把自己鑄造成器的前提。

玄奘西行，到達天竺取得佛法真經(jīng)，成為公認的佛學大師。在穿越邊境時，在迷失于沙漠中面對漫天黃沙時，當身處異國面對陌生的人群時，都是信念支撐著他一步步走向人生的輝煌。若沒有堅定的信念，他又如何能跨越邊境，走出茫茫大漠，又怎能平靜虔誠的學習佛法?所以，若要把自己鑄造成器，就必須擁有堅定不移的信念。

勇于進取，不安于現(xiàn)狀，才能是一個人有所作為。進取，是把自己鑄造成器的基礎。

史鐵生20歲時雙腿殘廢，起初他苦悶，絕望。而在長期深沉的思考中，積極進取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。后來，抬走上了文學創(chuàng)作的道路，用紙筆在報刊上闖開了一條路。人生的意義在于進取，不應知足，不應向困難屈服，而應當永遠堅定的向前進。唯有進取，才能把失敗化為拼搏的動力;唯有進取，才能把挫折化為成功的墊腳石;唯有進取，才能使我們不甘平庸，永遠向前。若要把自己鑄造成器，則必須具有強烈的進取

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。堅持不懈，是把自己鑄造成器的必要條件。

人生貴在堅持。因為堅持不懈，勾踐臥薪嘗膽，最終報仇雪恥，復興越國，成為春秋末期的霸主;因為堅持不懈，蘇武心懷祖國，在匈奴地區(qū)牧羊十八年，美名流芳百世;因為堅持不懈，陶淵明歸隱田園，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活;因為堅持不懈，貝多芬扼住了命運的咽喉，奏響了命運交響曲，成為了生活的強者。由此可見，一個屢戰(zhàn)屢敗的弱者，只要堅持，就能告別脆弱，成為強者;一個普通的人，只要堅持，就能把握命運，走向成功。若要把自己鑄造成器，堅持不懈是必不可少的條件。

用信念支撐人生，用進取改變?nèi)松?，用堅持裝點人生，把自己鑄造成器!

高考滿分作文 篇31

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！币痪湓捒赡茏屓诵老玻材茏屓撕?。所以，當我們說話時，要掌握好語言的度。

當我們口中是贊美被人的話時，請多說。贊美的話可以促進感情，使對方得到鼓勵，更能為自己獲得好人緣。如果別人做對了什么事情，一定不要吝嗇自己的溢美之詞。

有兩種類型的教育，分別是“拇指教育”和“食指教育”?！澳粗附逃本褪钱敽⒆幼鰧κ虑闀r夸獎他，經(jīng)常對他進行鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點。“食指教育”就不同了，某些家長和老師總是把孩子們進行比較，經(jīng)常在孩子面前夸獎別的孩子。有時當孩子取得進步時，他們第一件做的事情卻是覺得孩子進步得還不夠多，不夠快。兩種教育長期進行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下長大的孩子更加自信更陽光，對他人更寬容且能經(jīng)常贊美和鼓勵別人，但在食指教育下長大的孩子卻容易卻容易嫉妒別人，對別人缺乏包容之心，難以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。所以，當我們能夠贊美別人時請不要吝嗇，讓別人因你的話而愉悅有何不好？

當我們對別人不滿時，請先冷靜三秒鐘再說話。沖動是魔鬼，當我們因他人的舉止而生氣時，怒火已經(jīng)燒光了我們的理智，我們這時如果說話，那么一定是傷人的惡語，對方會因為你的話而傷心，這很可能使你們的關心變得很僵，導致你們的友誼疏遠甚至破裂。這時我們應冷靜下來，思考幾秒鐘，這件事是否值得我們?nèi)绱舜髣痈筛?？然后再把責怪的話語變成建議性的語言，委婉地說出自己的感受，這樣更能使人接受。雖然說，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳豈不更好？歷史上的婉言進諫的例子比比皆是，鄒忌諷齊王納諫歷來被當做美談而流傳后世啊。

曾看過這樣一個故事：有一個小男孩，本質(zhì)很純真，脾氣卻很壞，很容易沖動，經(jīng)常因未經(jīng)思考說出一些傷人的話。他的爸爸讓他每發(fā)一次火就釘一顆釘子，一周過去，竟然有26顆釘子！他也很吃驚，他爸爸讓他每忍住一次就拔下一顆釘子。拔完之后，木樁上卻留下了釘子釘過的洞。他爸爸告訴他，這就是惡語給他人的傷害，即使事后道歉也無法彌補。男孩從此以后改了惡語傷人的毛病。

是啊，我們應掌握好語言的度：太諂媚讓人心生不屑，太惡毒也讓人接受不了。讓我們懷揣一把尺子，努力做個冷靜自持說話有度的人。古話說得好：“話到嘴邊留三分。”說話有度可以讓我們的人際關系因有度而更加親密。

高考滿分作文 篇32

“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發(fā)。

這一項曾被毛主席在《沁園春?長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發(fā)。

在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發(fā)，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅強的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從

“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。

高考滿分作文 篇33

自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許人生就會變得很累很累。

老師通常說，你現(xiàn)在是學生，一切都應該以學業(yè)為重，其他事兒以后再說;爸媽說，你現(xiàn)在是學生，學習為主，其他事兒現(xiàn)在與你無關;同學們說……一日，當我和姐到市場買菜時，轉(zhuǎn)了許久，最后才稱了點土豆。可能是因為愛吃，一下子買了好幾斤，一斤0.75元。我姐問老板多少錢。那老板說，看你旁邊的小妹妹好像是個學生哦，問她不就……我一想，這有什么難的，不就費幾個腦細胞嗎?正想說但還沒說出口，那老板突然說：“原來學生不會算賬啊!”一時間，不知道是否因為不服氣，就脫口而出：“老師說，我現(xiàn)在是學生，學習最重要，其他的事與我無關;爸媽說，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺。

其實，算賬容易，但是在那潮濕又陰沉的菜市場里，能讓這么多的人開懷大笑，不也是一種“功德”嗎?隨后釋懷，跟著他們一起笑了起來。

一次考試，這門學科為實驗科目，期末按規(guī)定用“開卷”的形式。于是，編好座次后，剛發(fā)下試卷，旁邊的幾位同學就交頭接耳起來，忙著“聯(lián)盟”呢!由于座次及心理，不想與他們“聯(lián)盟”，就一個人在那兒靜靜地做著。真是時間如梭啊，兩小時的時間過了一半了，“耶……那幾個人交卷了喲!”這時，旁邊的同學說：“喂，你做好了沒啊?我們快好了，待會兒給你看看吧!”說完，又繼續(xù)他們的“聯(lián)盟”戰(zhàn)了。我回道：“不用了，我還是自己做的好，那雷同卷可不是鬧著玩兒的哦!”說完，也繼續(xù)我的了。不一會兒，他們交卷了。臨走時，嘴里還冒著：“還不識好人心耶!真是的，純粹一沒長大的小丫，單純……”到最后，我也交卷了。出考室門時，他們還在那兒議論著，本想與他們來一次激烈的論戰(zhàn)的，但最后我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以后一定要好好地教我哦。好讓我不至于成為你們心中單純的小丫喲!別忘了哦!!!!”說畢，同學們大笑。

仔細想想，其實他們真的說得不無道理呀，為什么我當時就是想不通呢?但是，如果我像他們說的那樣，“聯(lián)盟”了，我的誠信便丟了，人格便沒了……

的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個工具吧，這樣我們可以順利走過充滿風雨的人生道路。

高考滿分作文 篇34

學習，是辛苦的，我承認這一點，但你有沒有能力將苦日子過甜？

有的，肯定有能力，那這能力是如何培養(yǎng)的呢？在我看來，“敬學樂學”便是最好的詮釋了。也就是說，對待學習要敬、要樂。

第一，就是要敬學。學習是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應付作業(yè)，怎樣對付考試，或干著與之無關的事，那學習一定很痛苦。你應該把學習當作一件快樂的事，當成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態(tài)來對待學習，那學習也不會讓你好受。學習就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無論你的成績?nèi)绾?，你都要對學習有“恭敬心”，“敬學”才可能“成學”，“敬”是“成”的前提。不能認為自己的成績不夠優(yōu)秀，便敷衍了事，這不是錯上加錯嗎？對待學習，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說的要敬學。

第二，就是要樂學。子曰：“吾十有五而志于學?！笨鬃咏K成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時期對學習的熱愛有著很大的關系。對學習要快樂，你才能在學習中收獲快樂。樂學，簡單地說就是要以一種積極、樂觀的態(tài)度去對待學習，遇到多大的困難也能堅持住，能夠每時每刻想一想：“學習真是太美妙了!”那樣，你就不會陷在痛苦的沼澤中爬不起來，反之，你會愈來愈快樂，越來越熱愛學習，學習成績也自然就提高，“樂學”自然就見成效。學生如果從學習中領略了趣味，從學習中實現(xiàn)了價值，那他至少可以算是一個成功的學生，而不論他的成績好壞?？鄻啡谥饔^的心，不在客觀的事，這一點能給大家許多啟示。

成學的關鍵是“敬”與“樂”，敬學才有一份態(tài)度，樂學才有一份心態(tài)，一份好的態(tài)度加上一份好的心態(tài)，在我看來，就得以成學。

那么該如何“敬學”、“樂學”呢？

首先，是該如何敬學。有人會說，我放松慣了，成績一塌糊涂，哪有那種心情去敬學。其實，你無須害怕。你從自己的起點出發(fā)，不斷向制高點飛翔。從自己現(xiàn)有的高度向上走，怎么都不晚，關鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長存，你成功的希望便很大。

然后，是該如何樂學。有人會說，我對每門功課都發(fā)怵，怎么可能會產(chǎn)生興趣呢？不急，找找你不愛學習的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認真聽，作業(yè)不認真做，試不認真考，父母老師就罵你，你繼續(xù)不聽課、不作業(yè)、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應。那你要從根本上解決問題。

敬學，樂學，方成學。

高考滿分作文 篇35

京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他?！?/p>

半天沒人答應。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒人答應跟我學藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這么長時間，雕出來的卻是些無用的東西……”

在《潛書》中，明末清初

凡文學和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息！連

現(xiàn)實真的如唐甄所說，冰雕雖“悅目”卻無法勾起“觀眾”學藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛好者從何而來？為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的

純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實用”的

正義論

在寫讀書筆記之前，我想談談讀了這本書幾節(jié)之后給我的感受。拜讀羅爾斯的《正義論》，個人認為理論性太強，又太深奧，大多沒有讀懂，只是了解了許多新的概念，雖然有的是過去知道的詞語，但羅爾斯都有賦予了它們新的內(nèi)涵，諸如，正義，正義觀，公平的原始狀態(tài)，契約論等等，很簡略地將書翻了一下，涉及的范圍很廣包括了哲學，經(jīng)濟學，倫理學，法學等多門學科。初次接觸這本書的第一章的前幾節(jié)，雖然就像之前說的看不太懂，但是很感興趣并且有耐心去研讀，也希望自己在讀書的過程中獲取豐富的知識，懂得很多道理。

羅爾斯在開篇論述正義的作用時就直接認為，人類社會的第一美德有兩個方面，一是真理，一是正義，并且二者是不可調(diào)和、決不妥協(xié)的。其中，社會基本結(jié)構(gòu)是正義的主題，人們在達成其他協(xié)議之前，首先要就社會制度的原則達成協(xié)議。然而這種締約不是一種實際的歷史行為，而是在假定的原初狀態(tài)中的選擇的結(jié)果，它是互相冷淡的個人在無知之幕背后的選擇。下面，我想就“公平正義原則的原始狀態(tài)和證明”進行簡要分析。

羅爾斯說過：公平的正義并不是一種完整的契約論。因為契約論的思想顯然可以擴大應用于選擇一種或多或少完整的倫理體系，就是說，擴大應用于一種把不但對正義而且對所有美德也同樣適用的原則包括進去的體系。也就是說，正義即公平觀以及它所體現(xiàn)的有普遍代表性的那類觀點所涉及的范圍是有限的。而且可能有人會提出類似的結(jié)論，這些結(jié)論可能更加吸引和新穎。然而要像羅爾斯一樣，要證明這些具有相當普遍性的道德常識，尤其是具有理性上的說服力，卻是異常艱難的。因此，我們只是在意羅爾斯的結(jié)論是遠遠不夠的，我們還要知道羅爾斯是如何證明的，即這些結(jié)論是怎樣得出的。只有這樣做，我覺得我們才能夠真正理解羅爾斯的思想；亦只有這樣，才能夠避免一些錯誤與批評，因為羅爾斯在正義論中的論證體系是非常嚴密的，邏輯性非常強。

首先必須對原初狀態(tài)要有正確的刻畫。原初狀態(tài)相當于社會契約論中的自然狀態(tài)，它在歷史上并不真實存在，它只是在思維中的一種狀態(tài)，但是由它所得出的結(jié)論卻對現(xiàn)實有巨大的作用和參考價值，我想這就是羅爾斯要提出原初狀態(tài)的重要原因。羅爾斯是這樣定義原初狀態(tài)的：“它是一種期間所達到的任何契約都是公平的狀態(tài)，是一種各方在其中都是作為道德人的平等代表、選擇的結(jié)果不受偶然因素或社會力量的相對平衡所決定的狀態(tài)?！碑斎?，原初狀態(tài)必須具有一定的背景環(huán)境，而且也會有一些可取的限制，使我們排除受到偏見指引的偶然因素的察知。

原初狀態(tài)目的在于建立一種公平的程序，從而使達到的每一個同意的原則都將是正義的，也就是試圖通過程序上的正義，達到實質(zhì)上的正義?！拔覀儽仨氁阅撤N方法排除使人們陷入爭論的各種偶然因素的影響，引導人們利用社會和自然環(huán)境以適應他們自己的利益?！被诖耍_爾斯假定各方都在無知之幕之中。無知之幕中的各方并非一無所知，而是有所知有所不知。他們不知道自己在社會中的地位，也不知道他在先天的資質(zhì)、體力、智力等方面的運氣；甚至不知道他們的特定的善的觀念或他們特殊的心理傾向，但是他們知道自己正在經(jīng)受環(huán)境的制約，他們也具有選擇正義原則所必須的一般知識。

因此，無知之幕的假設，使原初狀態(tài)擺脫了歷史和現(xiàn)實的性質(zhì)而成為純粹理性的虛擬，也最終排除了訂約各方的特異性，使他們成為抽象的、一般的人，排除了一切會影響到原則選擇的來自自然和社會的偶然因素，排除了一切會妨礙人們達到意見一致的沖突因素。這就使契約已完全不是現(xiàn)實的契約，訂立契約的行為變成了對原則的選擇，這種選擇實際上已不是在各方之間進行，而是在一個人的腦子里進行。也就是說，一個知道自己的人會明確的選擇對自己公平的原則。但是如果他們對自己的此一無所知，那么他必須代表全部人選擇最有利于自己利益的原則。

正義論讀書筆記范文2

1971年，哈佛大學的哲學教授羅爾斯發(fā)表了他的《正義論》，在西方國家立即引起了巨大的反響。該書被西方學術(shù)界譽為20世紀政治哲學、法哲學、道德哲學和社會哲學的“最偉大的成就”和“劃時代的理論”，還被推崇為與洛克《政府論》和密爾《論自由》相并列的“自由民主傳統(tǒng)的經(jīng)典著作”。

《正義論》之所以蕏了如此巨大的影響，根本原因在于其中所提出的關于社會正義的完整體系實現(xiàn)了兩個重大轉(zhuǎn)折：第一，實現(xiàn)了從實證主義和相對主義向規(guī)范理論的復歸，從而使西方的自由主義傳統(tǒng)得以承續(xù)和弘揚；第二，實現(xiàn)了從功利主義向“社會契約”論的回歸，強調(diào)了個人權(quán)利對于福利總量的優(yōu)先性、正義對于功利的優(yōu)先性。

羅爾斯認為，正義是社會制度的首要價值。正義包括社會正義和個人正義，而羅爾斯所論述的正義主要是指社會正義，即社會制度的正義。在他那里，“正義的主要問題是社會的基本結(jié)構(gòu)，或更準確地說，是社會主要制度分配基本權(quán)利和義務，決定由社會合作產(chǎn)生的利益之劃分的方式。”因此，他的正義論也被稱為分配正義論。

一、對羅爾斯“正義”概念的解析

羅爾斯認為正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣。正義是分配公民基本權(quán)利和義務、劃分由社會合作產(chǎn)生的利益和負擔的主要制度。而且正義意

味著平等，因此提出了正義的兩個基本原則，一是涉及權(quán)利和義務的分配的平等自由原則：每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應有一種平等的權(quán)利；二是涉及到地位、收入、財富包括權(quán)力的分配的差異原則：在社會的和經(jīng)濟的不平等出現(xiàn)時，在與正義的儲存原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益，或者在機會公平平等的條件下職務和地位向所有人開放。

（一）羅爾斯“正義”概念提出的背景

第二次世界大戰(zhàn)后，美國社會面臨著種種矛盾，諸如陷入越戰(zhàn)泥潭，黑人爭取權(quán)利的斗爭等。為了解決這些問題，必須要建立與社會發(fā)展相一致的價值觀念來化解沖突，這就為羅爾斯提出“正義”的概念奠定了良好的社會基礎。在學術(shù)領域，美國當時深受分析法學的影響，大多數(shù)人深陷語義和邏輯關系的爭辯之中。為了挽救政治哲學的蕭條局面，必須要有一種理論來取代功利主義思潮，這也促使了羅爾斯“正義”概念的產(chǎn)生。

（二）羅爾斯“正義”概念的基本內(nèi)容

羅爾斯作為新自由主義的代表人物，其“正義”的概念是為了維護社會的正義、針對分配的正義而提出來的。它將洛克、盧梭和康德的社會契約論作為理論基礎，進而論證西方民主社會的道德價值，反對西方社會傳統(tǒng)的功利主義，提出正義是社會制度的主要美德；非正義的法律制度即使有效，也應加以修正和清除。他還認為正義與社會合作密切相關，制度層面的正義原則和個人層面的正義原則應當有所區(qū)別。

制度層面的正義原則，包括兩個方面：一是最大的平等自由原則，即每個人都有權(quán)擁有與他人自由相一致的最廣

泛、最全面、平等的基本自由權(quán)，包括公民的各種財產(chǎn)權(quán)利和政治權(quán)利；二是差異原則，即應當使社會和經(jīng)濟的不平等安排，既符合地位最不利的人的最大利益，又符合公平的機會均等的條件，使之與向所有人開放的地位和職務聯(lián)系在一起。

（三）羅爾斯“正義”思想的思考與小結(jié)

個人權(quán)利不可侵犯是本書的立論基礎。有些事情是任何他人或團體都不能對他人做的，做了就要侵犯到他們的權(quán)利。這些權(quán)利如此強有力和廣泛，以致引出了國家及其官員能做些什么事情的問題。個人權(quán)利為國家留下了多大活動余地、國家的性質(zhì)、它的合法功能及其證明，構(gòu)成本書的中心內(nèi)容，而一系列廣不同的論題亦在這種探討中涉及。

（1）人類是理性的、文明的、自利的個人集合體。他們的權(quán)利與福利應該成為社會政策的核心關注對象。盡管人類必須在一起過商業(yè)、共同體和道德生活，但是，一個人不必為另一個人的利益犧牲他/她自己的利益。

（2）私人企業(yè)與私人財產(chǎn)是基本的，必要的。不僅他們持有相當可觀的社會財富，而且他們對個人自由與自主也是不可或缺的。

（3）市場機制不論具有何種明顯優(yōu)勢，其本質(zhì)上對于社會資源的分配不是一個充分的向?qū)?。它在分配資源時經(jīng)常不考慮公平、道德沙漠與人的尊嚴。

（4）私人財產(chǎn)盡管重要，但它不是絕對的權(quán)利。它是在一種共同的社會生活背景下被擁有的，因此，為了達到重要的社會目標，它可以被調(diào)整和限制。

（5）我們對于社會中弱勢成員的責任是基本而不可避免的。作為一個整體的社會，對于其弱勢成員的幫助與關心

是一種道德必然——并不僅僅是一種個人慈善行為。

（6）出生和天賦的優(yōu)異并不是應得的，它們不是通過個人努力后獲得的。

（7）私人商業(yè)是逐利的組織，他們不一定追求公共福祉。私人商業(yè)必須被監(jiān)管，而且必要的話，應該受到限制，以保護公眾免受其貪婪的傷害

（8）能夠跨越黨派利益、并且擁有整體社會視角的唯一機構(gòu)是政府。政府不是敵人。

二、羅爾斯正義論的現(xiàn)實意義

羅爾斯的正義論的兩個原則暗示著社會基本結(jié)構(gòu)的兩大方面：一方面是公民的政治權(quán)利，一方面是社會發(fā)展和經(jīng)濟利益。中國經(jīng)濟在快速發(fā)展，必然導致一些不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)，而這些不公平現(xiàn)象與政府制定政策時的價值取向息息相關。如何在確保經(jīng)濟快速增長的同時保證的社會的穩(wěn)定是中國當下的必然命題。羅爾斯的公平正義理論，為這個命題提供了解決的理論基礎。

（一）自由平等是民主政治的本質(zhì)屬性

人民行使公民權(quán)利的實質(zhì)意義在于選擇具體的政治模式，從而使該政治模式能夠真正地、最有效地推動社會的全面進步與發(fā)展，最終能夠真正地實現(xiàn)政治公正、公平的實質(zhì)目標。羅爾斯正義論的最大平等自由原則可以為民主政治制度的設計提供參考。

（二）加強程序正義建設

處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，在經(jīng)濟體質(zhì)和政治體質(zhì)的改革中，應當從程序正義的角度出發(fā)，完善法律制度，建立合理、公正的社會制度體系，保障公民的平等權(quán)利，實現(xiàn)公民在政治、經(jīng)濟和社會各方面平等參與的機會。

（三）樹立公平正義的價值觀，培養(yǎng)公民美德

“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是構(gòu)建和諧社會的總要求，“公平正義”就是要切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，是和諧社會的主旨之一?！肮秸x”包含了“權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平”等幾個方面的內(nèi)容。羅爾斯的正義論，其“正義”的概念是為了維護社會的正義、針對分配的正義而提出來的，和諧省會需要公正的秩序以保證公民享有平等的機會。構(gòu)建和諧社會需要良好的外在制度約束，也需要內(nèi)在道德的提升。

（四）運用差異原則保護弱勢群體的利益

社會弱勢群體是指創(chuàng)造財富、積累財富能力弱，就業(yè)競爭能力、基本生活能力差，生存能力和抗風險能力差，社會權(quán)力缺失、社會地位地下、生存狀況差的人群。弱勢群體已經(jīng)成為一個非常重要的概念，得到了國內(nèi)外的廣泛關注。如何應對和解決中國的弱勢群體問題，已經(jīng)成為中國必須面對的問題。羅爾斯正義論提出的差異原則，其本質(zhì)就是通過制度的傾斜，從而實現(xiàn)真正的公平正義，雖然羅爾斯提出這一原則時，更多的是代表了資本主義社會中弱勢群體的利益與正義的要求，但該原則在我國弱勢群體利益保護問題上同樣具有重大的理論意義。就我國而言，弱勢群體的出現(xiàn)包括了信息不對稱、經(jīng)濟力量差距、不良的制度影響等諸多方面，其中制度的好壞直接影響人們的社會地位和個人發(fā)展的機會。羅爾斯的差異原則，就是在最大的自由平等原則下提出的。根據(jù)差異原則，我們在制定制度時，應當充分考慮到弱勢群體承擔的社會成本、抵抗風險和變化的能力，讓制度向弱勢群體傾斜，讓表面看起來不平等的制度實現(xiàn)真正的平等，讓社會進步的成果得到全社會的共享。從制度層面給予弱勢群體充分的保護，減少弱勢群體對強勢群體的仇視，可以減少社會沖突，化解社會矛盾，從而促進社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會。

羅爾斯的正義論涉及多個領域，既研究了社會制度層面的正義，又研究了關系到個人利益的正義，它是對特定歷史條件下的社會存在的反映，對于今天我們深入研究中國社會正義問題仍然具有重要的現(xiàn)實意義。羅爾斯的正義論中的平等自由原則和差異原則，既要讓每個人都有權(quán)擁有與他人自由相一致的最廣泛、最全面、平等的基本自由權(quán)，又要通過社會和經(jīng)濟的不平等安排使社會最不利的人的利益得到最有利的保護。結(jié)合我國的現(xiàn)實而言，就是既要讓每個人最大自由地享有平等的權(quán)利和機會，又要照顧弱勢群體的利益，力圖最大限度的消除不平等現(xiàn)象，以保持社會的公平公正，推進我國的法制化進程。

正義論讀書筆記范文3

大一第一學期的時候，學院舉辦了一個讀書沙龍的活動，就是那時，我讀了美國哈佛大學教授約翰·羅爾斯的《正義論》一書。關于這本書，本人覺得很有深度，其實我多少有點看不明白的，或者我根本駕馭不了這本書。

《正義論》這本書顧名思義就是研究正義的，我在讀這本書之前一直認為正義兩字只能跟道德聯(lián)系起來，正義是一種道德行為，但是羅爾斯所認識的正義確遠比我所認識的要復雜，它涉及了政治、經(jīng)濟、道德等領域。作者羅爾斯認為正義的主題就是社會的基本結(jié)構(gòu)，或者說得更準確些，就是主要的社會體制分配基本權(quán)利與義務和確定社會合作所產(chǎn)生的利益的分配方式

羅爾斯在《正義論》當中提出了關于正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應該在社會中。享有平等的自由權(quán)利；第二條原則包括差別原則與機會平等原則。前者要求在進行分配的時候，如果不得不產(chǎn)生某種不平等的話，這種不平等應該有利于境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應該像處于不利地位的人們傾斜；后者要求將機會平等的原則應用于社會經(jīng)濟的不平等，使具有同等能力、技術(shù)與動機的人們享有平等的獲得職位的機會。我覺得這兩條原則既反映了人類社會的基本現(xiàn)狀和廣大人民的需求，首先，現(xiàn)實中每個人都存在著各種差別，不是每個人都可以獲得公平的機會，而人們恰恰就是需要平等的自由權(quán)和公平的機會。

羅爾斯把既存的主導西方社會的正義理論分為兩大類：功利主義的正義觀和直覺主義的正義觀。但是羅爾斯對功利主義和直覺主義都是不贊成的，而且尤其反對功利主義。認為在現(xiàn)代道德哲學的許多理論中，某種形式的功利主義始終占據(jù)上風。道德哲學是社會理想生活模式的基礎之一，不改變一個社會占主導地位的道德哲學，使不可能改變這個社會的各種體制。從這點出發(fā)，羅爾斯便把功利主義的正義觀當作了批判對象。

根據(jù)《正義論》的內(nèi)容，羅爾斯確信功利主義的正義觀存在著幾個弊端：（一）它沒有揭示自由和權(quán)利的要求與社會福利的增長欲望之間的原則區(qū)別，它沒有肯定正義的優(yōu)先原則，正義否認使一些人享受較大利益而剝奪另一些人的自由是正當?shù)?，政治交易和社會利益不能成為妨礙基本權(quán)利的理由；（二）它假定一個人類社團的調(diào)節(jié)原則只是個人選擇原則的擴大是不足取的，這里沒有把人們將一致贊同的原則視為正義的基礎，其原則內(nèi)容無法成為調(diào)節(jié)全體人的宏觀標準；（三）它是一種目的論的理論，用最大量地增加善來解釋正當?shù)睦碚?，而真正的正義原則是事先設定的，不能從結(jié)果來看正義與否；（四）它認為任何欲望的滿足本身都具有價值，而沒有區(qū)別這些欲望的性質(zhì)，不問這些滿足的來源和性質(zhì)以及它們對幸福會產(chǎn)生什么影響，如怎樣看待人們在相互歧視或者損害別人的自由以提高自己的尊嚴中得到快樂的行為。這里直接表現(xiàn)為對功利主義的批評，也間接地批評了西方社會存在的各種不公正現(xiàn)象，如分配不平等，欲望至上，種族歧視，貧困問題等。

雖然我并沒有了解到西方的功利主義的正義觀，但是。從這點中我的確認為羅爾斯是個正義之人，而且極具挑戰(zhàn)精神。所以我非常敬佩羅爾斯先生。

《正義論》作為經(jīng)典，博大而精深，基于它的難度，我也不能做太多的評價，并且我覺得自己有機會應該多看幾次。另外，關于正義，在現(xiàn)代中國社會中，正義變得越來越貧乏了，因此我們更有必要堅持正義……

正義論讀書筆記范文4

羅爾斯的理論，也可以說反映了現(xiàn)代西方社會里政治事務日益世俗化的現(xiàn)實———政治過程逐步擺脫了宗教、道德、精神信仰等等的支配，開始尋求建立自身的目標與規(guī)范。多元社會要求政府嚴格按照公正規(guī)則與程序辦事。

除了程序和規(guī)則外，對于相互沖突的價值觀念之爭，政府必須嚴守中立。也因為這個緣故，羅爾斯的正義原則，在所有這些問題上都保持沉默，不表立場，或者講沒有立場。

可以這么說，政治自由主義的目標，就是以最低限度的道德觀念，來界定政府的角色，使自由主義的社會，能夠包容多種不同的價值理想和多樣化的生活形態(tài)。羅爾斯的正義論就是想達到這個目標。除了兩個基本點———基本自由權(quán)利不可剝奪、社會經(jīng)濟不平等必須照顧底層人民利益———之外，他的正義原則力圖與各種相互沖突的價值觀，保持最大限度的相容性。正是這一點，給了它自由主義的特色。

不過，這并不是說，羅爾斯的正義原則就是價值觀中立的。正如羅爾斯所說，雖然邏輯出發(fā)點是價值觀中立，由此所推導出的結(jié)果卻往往不是價值觀中立的。正義原則的一大功能，就是規(guī)范和限制可以被允許的價值觀的內(nèi)容。任何行為，若是違反自由、平等、理性人基于公平立場所選擇的原則，都是一個該譴責的錯誤行為。相應地，要靠這類行為才能得到滿足的價值觀，也必須受到限制。這就是他的正義優(yōu)先性原則：個人的特殊價值觀，不得違背正義原則的要求，否則便沒有合法地位。

從《正義論》的觀點來看，機會均等是公平正義的應有之義。它區(qū)別于功利主義的特別之處，在于它強調(diào)國家要實現(xiàn)正義，即某種程度上公平、公正、公益的實現(xiàn)。而機會均等規(guī)則是保障個體自致性的發(fā)展起點和過程的平等的基本準則。當前，占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階層的教育、就業(yè)和保障存在相當嚴重的機會不均等，這個問題的解決與否關系到我國能否從根本上消除貧富差距，維護社會穩(wěn)定，關系到我國構(gòu)建和諧社會的成敗。

羅爾斯理論的另一個特點是：在他的公平的正義理論中，表現(xiàn)出一種試圖達到全面、綜合和平衡的傾向，從而使他的理論具有巨大的理論上的伸縮余地和回旋空間，以致具有相當不同傾向的理論家以致行動者都能從他的著作中找到證明自己觀點的思想材料或至少批評的對象。他的正義論既可以滿足那些仍緬懷和執(zhí)著于構(gòu)造某種一般正義理論的人的思辨興趣，又可以為那些焦灼地面對社會現(xiàn)實中的嚴重不正義而絞盡腦汁的人提供某些理論根據(jù)或啟發(fā)；既可以通過強調(diào)他的兩個正義原則的平等主義傾向、尤其是最關懷最不利者的差別原則來使美國意義上的自由主義左派獲得某種支持，又可以說通過強調(diào)設計社會基本結(jié)構(gòu)要考慮到的穩(wěn)定性和可行性，具有保守主義傾向的人們也不難從中得到某些辯護和建議。當然，前一種傾向是更突出的。但無論如何，他是試圖為他所處的美國民主社會提供一個合適的、能最廣泛地為人接受的道德基礎；他試圖發(fā)掘這一社會的活力，建立這一社會的良性循環(huán)；他直率地承認，他的正義論要通過一種反復比較、互相修正，達到與這一社會所流行的、人們深思熟慮和推重的正義判斷接近一致的狀態(tài)，并且把這種“反思的平衡”作為證明他的正義論的一種方式。

正義論讀書筆記范文5

正義是社會的首要價值，正象真理是思想體系的首要價值一樣。一種理論，無論它多么精致和簡潔，只要它不真實，就必須加以拒絕或修正；同樣，某些法律和制度，不管它們?nèi)绾斡行屎陀袟l理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除?！_爾斯：《正義論》

花了12天讀完了這部巨著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因為我沒有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹慎的學者了，總是不斷給自己設置理論上的限制，并且從先驗和

在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預設了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的人們會傾向于統(tǒng)一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細而又全面的說明了正義的兩個原則是如何被選擇的。

第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個正義原則的社會基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個人所帶來的義務和職責。應該說，這是理論應用于現(xiàn)實的制度和個人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應用于制度時有四個階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應用于具體個人階段，這四個階段也是去無知之幕的過程。而正義原則的第二原則即機會均等和差別原則在經(jīng)濟分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲蓄正義來解決代際間的正義問題。至于在個人的責任和義務部分，羅爾斯基于正義原則推導出了許多個人的義務和責任，如忠誠、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會出現(xiàn)不正義法律的情況，他強調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因為這是過半數(shù)原則所通過了的，但是人們也可以通過非暴力的反抗和良心的拒絕等方式來表示抗議?？傊谶@一編里，羅爾斯更多的是將理論上的正義原則和現(xiàn)實情況結(jié)合起來，從而為政治制度和經(jīng)濟體制的安排提供了一些具體的方案。

第三編“目的”部分，羅爾斯主要是對正義原則的一些補充說明，解決其穩(wěn)定性以及和善的一致性的問題，這涉及到討論什么是善，在選擇善時所需要的合理選擇原則及審慎合理性原則，正義感與善的一致以及它在維護社會穩(wěn)定方面的重要作用，正義感如何獲得等等。我感覺這部分的條理不是很清楚，但是主要論述的還是關于穩(wěn)定性和一致性的問題，而其中牽扯到了很多道德哲學的概念。

應該說，羅爾斯《正義論》的邏輯還是挺清楚的，而且論證也特別的仔細而清晰，從演繹的和經(jīng)驗的兩條路證明了正義的兩個原則，成為能替代功利主義的新的倫理觀。羅爾斯走的是一條契約論的路線，繼承而又超越了傳統(tǒng)的霍布斯、洛克的思想，并借鑒的吸收了康德的某些思想。他試圖恢復社會的正義，堅持公平正義的理想，這樣一種堅持而崇高的理想我是十分欽佩的，而且我覺得這是當下社會的每個人都應該堅持的.理想，如果每個人都能堅持了這樣的原則，那么社會也就會治理的更好了?？墒?，當前在西方國家尤其是中國，人們的思想都太過于功利了，人們把人當做手段而不是目的，從而更加注重發(fā)展一些工具性的東西，賺錢甚至成為很多人的人生理想和追求，整個社會成為了一個技術(shù)型工具型的社會，我深深的感到悲哀和無助。我總在想，這樣一種社會風氣的形成到底是社會體制的問題還是教育的問題還是歷史的必然呢？

羅爾斯的回答必然是社會體制的問題，因為正義的原則還沒有被人們普遍的意識到接受并貫徹：平等自由并沒有放在第一位，并且人們往往同意犧牲平等自由而換取更大的經(jīng)濟效益，或者國家打著和諧的旗號去肆意的踐踏人民的自由權(quán)，機會也不是對每個人都敞開，往往富裕的有權(quán)的人有更多的機會并且更容易取得成功，這也就是為什么中國出現(xiàn)了“富二代”“官二代”的現(xiàn)象，并不是具有相同才能的人就能獲得同等的地位，另外社會的發(fā)展也并沒有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，農(nóng)民，農(nóng)民工們作為社會最底層的人并不安居樂業(yè)，他們對于自己所受到的損失和不公平待遇往往表示極其的不滿和憤慨，整個社會的貧富差距越來越大。

可以看到，在中國，正義原則的任何一條原則都沒有得到貫徹和落實，一個真正公平正義的社會在中國能建立起來嗎？中國的政治體制改革之路還有多遠呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要為著中國的民主自由平等而不懈努力奮斗！

正義論讀書筆記范文6

本書被譽為是二戰(zhàn)后“倫理學、政治哲學領域中最重要的理論著作”。本書涉及法學、倫理學、政治學、社會學、經(jīng)濟學諸領域，對正義問題進行了深入的剖析，以“無知之幕”和“原初狀態(tài)”的理論預設為前提，提出了“作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。什么是公平？羅爾斯的回答絕了：“無知才能公平”。沒有偏見就是無知，也就是不知道自己是什么人。當一個人不知道自己在社會中的地位，不知道自己屬于哪個階層，不知道自己的天賦和才能，甚至不知道自己喜歡什么追求什么的時候，他的決策就是毫無偏見的。當所有的人都在這樣一重“無知之幕”背后作決策時，他們所一致公認的社會契約，就是正義的。這就是我讀完《正義論》后的最深的感受！

羅爾斯的正義論提出的人們會選擇的對制度的設計的兩個原則——第一個是平等的自由原則，第二個是機會的公正平等與差別原則的結(jié)合。其中第一原則優(yōu)先于第二原則。而第二個原則的機會公平原則優(yōu)于差別原則。第一個原則是有關公民政治權(quán)利部分，一是有關社會和經(jīng)濟利益部分。

在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想知道什么是正義，就要知道為什么需要正義。羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個人都應該是自由而平等的，他認為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國”。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。

那么，反省我們中國的現(xiàn)狀，又有什么感想呢？我突然想到了這一方面。我們中國現(xiàn)實中的道德社會是什惡魔樣的呢？。例如，范跑跑事件中，中國人的道德表現(xiàn)，指責范的人幾乎全部是建立在傳統(tǒng)道德基礎上混淪吞棗的道德觀念。很多都是僅僅在心領意會的共同道德認識基礎上做出。責任義務，權(quán)利自由，善惡公私等握在一塊。指責起來頭頭是道，但永遠缺乏社會根據(jù)和理論根據(jù)。沒有一定清晰的邏輯，如果叫他解釋，不可能解釋清楚的。那么他只有通過二條途徑來反擊。1，就是通過中國民眾的傳統(tǒng)道德觀念，孝道和性善論來進行，即在把人同動物的區(qū)別中，而不是人同人的區(qū)別中進行認識，所以我覺得讀約翰·羅爾斯的《正義論》對于我們的道德建設和道德理論也很有意義。

正義在某種意義上可以說是正當?shù)囊粋€子范疇，或者說，正義即是應用于社會制度時的正當。按羅爾斯的說法，倫理學必須包括正義論，而正義總是意味著某種平等，這等于是說，設計一種正義的社會制度就是要使其最大限度地實現(xiàn)平等。羅爾斯的兩個正義原則也確實透露出這樣一種平等乃至平均主義的傾向；他認為他的差別原則達到補償原則的某種目的，即給那些出身和天賦較低的人以某種補償，縮小以至拉平他們與出身和天賦較高的人們的出發(fā)點方面的差距。在他看來，天賦不是道德上應得的，應當把個人的天賦看成是一種社會的共同資產(chǎn)，雖然自然資質(zhì)的分布只是一個中性的事實，但社會制度怎樣對待和處理它們卻表現(xiàn)出正義與否的性質(zhì)。他反復申明這兩原則決不會導致一個英才統(tǒng)治的社會，不會導致一個差別懸殊的社會，甚至不無天真地表現(xiàn)出這樣一種預期：倘若始終遵循這兩個原則的話，未來社會的人不僅將在制度形式上保證平等，而且能夠接近事實上的平等。

在讀完這本書后，雖然對于它的內(nèi)容還不是了解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有意義的！

正義論讀書筆記范文7

通過半個月的時間，把羅爾斯的這本正義論翻看了一遍，在看這本書之前，我先把羅爾斯這個名人了解了一下。約翰·羅爾斯（JohnRawls1921-），美國著名哲學家、倫理學家，1921年生于馬里蘭州的巴爾的摩，1943年畢業(yè)于普林斯頓大學，1950年在該校獲博士學位，以后相繼在普林斯頓大學、康奈爾大學、麻省理性工學院和哈佛大學任教，現(xiàn)為哈佛大學哲學系教授?！墩x論》——書是羅爾斯積近二十年的努力思考的一部心血之作，它集羅爾斯思想之大成，把羅爾斯十多年來所發(fā)表的論文中表達的思想發(fā)展成為一個嚴密的條理一貫的體系——即一種繼承西方契約論的傳統(tǒng)，試圖代替現(xiàn)行功利主義的、有關社會基本結(jié)構(gòu)的正義理論?！墩x論》——全書分三大部分：《理論》篇論述了他關于正義的基本理論，主要概念和范疇，基本出發(fā)點；《制度》篇論述了正義原則如何運用于社會制度，探討了自由、憲法、多數(shù)原則、政治義務、非暴力反抗等重大政治體制問題；《目的》篇涉及理性、價值、目的、善等倫理價值問題，特別是社會穩(wěn)定性的倫理基礎。羅爾斯由此而設計了人們相互奉獻福祉、公正、和諧、穩(wěn)定的理想王國。其風格也與二戰(zhàn)以來英語世界大部分哲學著作有所不同，主要是再度采用較為思辨的語言引經(jīng)據(jù)典地闡述實質(zhì)性的理論問題，而不是像分析哲學那樣較多地集中于語言與形式方面。

羅爾斯有一句

首先，（理念層面）要從建設社會主義和諧社會的高度，深入理解促進社會公平正義的重要意義，要妥善協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧社會各方面利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾，及時化解各種社會風險。其次，（決策層面）制定法律法規(guī)、政策措施時，要廣泛聽取各方面群眾的意見，要綜合考慮給群眾帶來的長遠利益和現(xiàn)實利益，要找準最大多數(shù)人的共同利益和不同階層、不同群體具體利益的平衡點。第三，（操作層面）要高度關注民生，要把有限的財政資金更多地用于社會公共事業(yè)發(fā)展和解決低收入階層的困難和問題，對困難群體給予更多的關心和幫助。第四，（制度層面）要建立健全促進社會公平與正義的長效機制，有關促進公平正義的改革措施必須整體推進，相互配套，要綜合運用法律、行政、經(jīng)濟與社會等多種手段，使絕大多數(shù)人民群眾共享改革開放帶來的經(jīng)濟社會發(fā)展成果。