1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。

2、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。

3、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

4、溫良恭儉讓 仁義禮智信

5、先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

6、德不孤，必有鄰。

7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

8、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

9、承古賢經(jīng)略，播種棟梁之苗。

10、傳播東方智慧，輝映卓越人生。

11、重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

12、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提升維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的能力和水平。

13、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

14、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，繼承傳統(tǒng)文化。

15、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。

16、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。

17、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

18、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

19、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

20、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。

21、近朱者赤，近墨者黑。

22、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新。

23、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。

24、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

25、播傳統(tǒng)文化，不再迷茫暢天下。

26、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

27、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。

28、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

29、揚(yáng)傳統(tǒng)文化 做有道德的人

30、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

31、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

32、差之毫厘，謬以千里。

33、天行健君子以自強(qiáng)不息 地勢(shì)坤君子以厚德載物

34、孝悌忠信 禮義廉恥 仁愛(ài)和平 誠(chéng)敬謙祥

35、己所不欲勿施于人 行有不得反求諸己

36、莫以善小而不為 莫以惡小而為之

37、鞠躬盡瘁，死而后已。

38、學(xué)古人文化，成今人圣德。

39、授古人之德，開(kāi)今人之風(fēng)。

40、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。

41、傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。

42、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把握正確方向，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。

43、傳承艱苦奮斗的民族精神，營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境。

44、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。

45、留住歷史天地間，再現(xiàn)華夏五千年。

46、中國(guó)的文化，世界的遺產(chǎn)。

47、保護(hù)文化遺產(chǎn)，彰顯文明中華。

48、文化傳承文明，遺產(chǎn)不再遺憾。

49、文化遺產(chǎn)，讓中國(guó)更有魅力。

50、文化遺產(chǎn)是個(gè)寶，社會(huì)發(fā)展離不了。

第一篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中有然而生的敬仰與盎然，似細(xì)水，長(zhǎng)流……

蒹葭

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”

好一個(gè)癡情人!

獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長(zhǎng)難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?

大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……

芣苡

找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。

時(shí)而拾起掉落地上的芣苡，時(shí)而一把一把的從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)的芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……

怎樣清麗明朗的意境!

怎樣愉快喜悅的心情!

怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!

低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩(shī)，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……

君子于役

都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”

只是，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的?滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)?

閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!

呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的.歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!

第二篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 感悟國(guó)學(xué)精粹

我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。

自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀。孔子是一個(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)?！熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理

《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。想當(dāng)年，趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》，真如孔子所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹，一部《論語(yǔ)》，受益終生。

第三篇：傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！?/p>

這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書。

據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書法。他對(duì)王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。 書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令?！毙奚?、

再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇一

幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!

這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和-諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。

我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。

中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國(guó)學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!

國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè)趣!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇二

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的

這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。

我覺(jué)得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的'基礎(chǔ)不扎實(shí);只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。它的意思是：幾個(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。

這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多。而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹(shù)苗吸收著豐富的養(yǎng)分;山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。