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          予人玫瑰累的名言名句匯集96句
          
            
          時(shí)間：2017-08-24 07:07
          
            
          
                
          人間處處有真情好句摘抄1
          1、只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間!
          2、真情，純潔無(wú)暇。每一顆心靈，需要真情輕輕的洗禮和撫慰，每一個(gè)生活在人間的人，在不知不覺(jué)中把真情悄悄付出。接納和付出，發(fā)生在不經(jīng)意間，許多年以后，在夕陽(yáng)的黃昏中，留下了刻骨銘心的回憶和心靈的久久振蕩。
          3、歌唱真情，在黑暗之夜熠熠生輝，在斗轉(zhuǎn)星移下矢志不渝;歌唱真情，溢滿博愛(ài)的每一顆心扉，心如止水，在感恩之中付出，在無(wú)怨無(wú)悔里給予;歌唱真情，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，芳澤永固，從圣人格言，到庶民輕吟，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成博愛(ài)的滔滔汪洋。
          4、人間處處有真情，真情如紐帶，牽系你的心，我的心，每一顆真心，愛(ài)心。因?yàn)樗?，大家風(fēng)雨同舟，患難與共。
          5、人間真情，像一對(duì)相濡以沫的戀人，相依相偎，伴我走過(guò)春夏秋冬;人間真情，柔腸百轉(zhuǎn)，隨我度過(guò)酸甜苦辣;人間真情，洋洋灑灑，為我寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)篇。
          6、人間自有真情在，相信這句話沒(méi)人懷疑。大千世界，真情無(wú)限，父母之情、夫妻之情、兄妹之情、朋友之情、同志之情，......多到不可勝數(shù)，這世界簡(jiǎn)直就是一個(gè)"人間真情網(wǎng)"的大系統(tǒng)、大樂(lè)園。因?yàn)槿伺c人之間無(wú)處不存在愛(ài)的呵護(hù)，"我為人人，人人為我"，可以說(shuō)，愛(ài)的奉獻(xiàn)是人類男女組合的一大天性。
          7、人們常說(shuō)：風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，人間自有真情在!今天，我切切實(shí)實(shí)感受到了這一點(diǎn)。只有經(jīng)過(guò)生與死考驗(yàn)的人，才能懂得什么才是真正的天倫之情!什么才是患難中的朋友情誼!什么才是危難中相扶相幫的人間真情!
          8、是人間真情，重新寫(xiě)成了汶川，這個(gè)普通的山區(qū)小城，瞬間牽動(dòng)著數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的心，山川破碎，人心凝聚，真情橫溢。是人間真情，用鮮紅的色彩涂抹了舟曲，愛(ài)的激情，溶化了堅(jiān)硬的山石。
          9、歌唱人間真情，是感激的淚水匯成的滔滔江河，大氣磅礴，意境豁達(dá)深邃;歌唱人間真情，是一杯陳釀千年的美酒，香醇清幽，千杯不醉，欲罷不能。
          10、和諧社會(huì)，當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大人間真情的美德，"我為人人，人人為我"，為人民、為國(guó)家，也為我們自己。一個(gè)個(gè)小家庭組成為全社會(huì)的大家庭，希望十三億人民的祖國(guó)大家庭，其樂(lè)融融、花枝招展!
          11、看用生命護(hù)住幾個(gè)學(xué)生的教師，真情的血，凝結(jié)成一個(gè)大大的"人"字，澆灌在祖國(guó)的花朵之上;看平凡的母親，為了兒女，用瘦弱的身軀，支撐著房屋的千斤重量;看為了妻兒的丈夫，把生的希望留給愛(ài)人，慷慨赴死;看危險(xiǎn)關(guān)頭，克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)在最前方救災(zāi)的人們軍隊(duì)，用自己的生命挽救著別人的生命。
          12、是真情，解放軍奮不顧身，將自己的生死置之度外，竭力搶救人民的生命;是真情，災(zāi)區(qū)人民團(tuán)結(jié)一致，盡力抗洪搶險(xiǎn);是真情，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志親赴現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)度指導(dǎo)，運(yùn)籌帷幄，與人民同甘共苦;是真情，國(guó)內(nèi)人民，海外同胞、僑胞，國(guó)際朋友紛紛捐糧、捐物、捐款，關(guān)心他人疾苦;是真情，才會(huì)有那樣多的義演、那樣多真摯的詩(shī)篇、那樣多震撼人心的凱歌......真是一方有難，八方支援。
          13、因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園;因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗?ài)心，如同星光渴望彼此輝映;渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。
          14、在忙碌與無(wú)謂的喟嘆中，日子從耳鬢衣袖間輕輕滑過(guò)。穿行在城市的大街小巷，高樓林立，燈光閃爍，商店的櫥窗里翻新著各季的時(shí)裝，人群如蟻，擦肩而過(guò)的是陌生的面孔。城市每天都在喧囂中行進(jìn)著，延續(xù)著文明與文化，而那種生命的親和與信賴，自然的濡染和相融，卻漸行漸遠(yuǎn)。
          15、歌唱人間，在日出日落，春來(lái)春去中攜手并肩，唱著亙古不變的愛(ài)之歌，在滔滔不絕里抒寫(xiě)著寒來(lái)暑往的濃郁情感;歌唱人間，自然和諧，處處真情，在姹紫嫣紅里充滿蓬蓬勃勃，在濃情激蕩里煽情煙雨紅塵;歌唱人間，景色如畫(huà)，"江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰"。
          16、多么動(dòng)情而又精辟。這精辟是由平凡的人在平凡之間抒寫(xiě)，在飽蘸濃墨，揮毫情感之際，把平凡涂成偉大，染成崇高，這偉大和崇高，在感恩的歲月里，像一幅經(jīng)典的水墨丹青，超凡脫俗，人間無(wú)價(jià)。
          17、"秋至滿山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香;人間自有真情在，宜將寸心報(bào)春暉"，品讀著這樣的詩(shī)句，我付出真情，一生一世，無(wú)怨無(wú)悔，把愛(ài)的甘霖，灑在前行的道路上;感嘆這樣的詩(shī)句，我接納真情，時(shí)時(shí)刻刻，從小到大，感動(dòng)在貧困交加之時(shí);解析這樣的詩(shī)句，涌出了一顆顆感恩的心，纖塵不染，高尚純潔。
          18、人不可貌相，黑大漢其貌不揚(yáng)，卻用他那金子般的心深深打動(dòng)了我，使我感受到了人間真情，使他成為了我永恒的溫暖記憶。人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變得更加美好。
          人間處處有真情好句摘抄2
          1、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情令我感動(dòng)萬(wàn)分，它純潔，它真切，它無(wú)私。平平凡凡的真情讓我讀懂了人生這本書(shū)，真正體會(huì)到了真情的可貴，正是這些真情使我明白了人生的真諦，讓我更加奮進(jìn)。
          2、讀《簡(jiǎn).愛(ài)》和《巴黎圣母院》時(shí)，我從簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特那無(wú)私的愛(ài)中，讀懂了真情。從卡西莫多，一個(gè)怪物，對(duì)艾絲美拉達(dá)，一個(gè)傾城的姑娘那至死不渝的愛(ài)中，讀懂了真情。這兩本書(shū)給了我很大的觸動(dòng)，真情，是不是的體現(xiàn)在偉大的愛(ài)情中呢?
          3、也許，知足才是一種最大的幸福;也許，快樂(lè)才是人生最終的追尋;也許，真情才是連接真諦的生命之橋!
          4、人間處處有真情，在街上走一走看一看，或許你就可以看到很多很多的人間真情，你可能會(huì)看到一位大哥哥扶起一位跌倒的老奶奶起來(lái)，也可能看到一位大叔幫助一位殘疾青年上橋......
          5、真情無(wú)處不見(jiàn)，只要你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)真情的眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好，真情無(wú)論是大還是小，都是感人的，都是美好的。
          6、路過(guò)真情，讓我感到生命的可貴;路過(guò)真情，讓我感到生活的充實(shí);路過(guò)真情，讓我感到人生的快樂(lè)。朋友，請(qǐng)放緩你的腳步，睜大你的眼睛，敞開(kāi)你的胸懷......
          7、真情是人與人之間交流和理解的一座橋梁，是黑暗中的一盞指明燈，是寒夜里一杯滾燙的熱茶。有了真情有了歡慰，有了快樂(lè)，有了力量。蒼白枯燥的生活就變得異彩紛呈，荒廢的心田特惠被滋潤(rùn)得蓬勃生機(jī)。一個(gè)人無(wú)論是轟轟烈烈還是平平淡淡，無(wú)論是位高權(quán)重還是人微言輕，無(wú)論是腰纏萬(wàn)貫還是一貧如洗，都離不開(kāi)真情的溫暖和慰籍。
          8、如果說(shuō)愛(ài)情是一股清泉，滋潤(rùn)人們的心田，那么親情就是那一團(tuán)火種，它點(diǎn)燃了希望，照亮了人生的路，激勵(lì)著我們永遠(yuǎn)向前進(jìn)。而真情或許就是一把利劍，為我們斬?cái)嗳松飞系那G棘，使我們前進(jìn)的道路更通暢。
          9、清風(fēng)緩慢地行"走"于大街上，看著路邊小女孩幸福的依靠在媽媽身邊，清風(fēng)便悄悄吹過(guò)，看著媽媽對(duì)懷中小女兒的輕輕愛(ài)撫，從女孩臉上的甜甜微笑中，清風(fēng)感到似一股暖流在心中涌動(dòng)，這種被叫做"親情"的真情，讓清風(fēng)靜靜沉思著......
          10、真情是干旱時(shí)節(jié)的一滴水，雖然只是那小小的一滴，卻可以滋潤(rùn)一棵嫩芽，保持著那一份鮮活的.綠，雖然只是那小小的一滴，卻很難尋覓。
          11、人間處處有真情，那位老乞丐的背影將永遠(yuǎn)停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐這樣的人，中國(guó)人民將更加團(tuán)結(jié)，中國(guó)將更加強(qiáng)大。像汶川地震，臺(tái)灣海嘯一樣的災(zāi)難將永遠(yuǎn)難不到偉大的中國(guó)人民。
          12、真情可貴，他來(lái)自于人們內(nèi)心最真實(shí)的感覺(jué)。想象一下，如果我們能在一個(gè)充滿真情的世界生活，每個(gè)人都樂(lè)于幫助他人，都在幫助與被幫助中收獲快樂(lè)與真情，那么世界充滿愛(ài)，每個(gè)角落都充滿愛(ài)，甚至是一個(gè)乞丐，他的心中也一樣會(huì)充滿愛(ài)。
          13、真情一生難求一旦擁有便要倍加愛(ài)護(hù)珍惜。記得我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話："愛(ài)人是路，朋友是樹(shù)，一條路上多棵樹(shù)，有錢時(shí)莫忘路，有難是靠靠樹(shù)，幸福時(shí)別迷路，多抽點(diǎn)時(shí)間澆澆樹(shù)。"只要我們用心去善待擁抱真情，這世界就會(huì)充滿陽(yáng)光。
          14、我理解了真情，學(xué)會(huì)了真情，與時(shí)我也懂得了真情懂得了真情。那一份希望希望之火在我心中被靜靜的點(diǎn)燃，享受真情的呵護(hù)，最后終于被熊熊的烈火燃燒起來(lái)!
          15、讀《愛(ài)的教育》時(shí)，我從安利柯和他父母的相處中，讀懂了真情。安利柯的父母是比較開(kāi)明的，他們對(duì)安利柯就像對(duì)朋友一樣，所以他們相處得很融洽。也在無(wú)形中給了安利柯很大的影響。真情，是不是體現(xiàn)在永恒的親情中?
          16、人們常說(shuō)："語(yǔ)言是人類交流真情的鑰匙。"以前的我也是這么認(rèn)為。我想，人世間一切的真情都可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而且真情只能在見(jiàn)義勇為助人為樂(lè)這些大事中體現(xiàn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了!因?yàn)檎嬲恼媲橥荚诓谎灾?.....
          17、人們常說(shuō)：予人玫瑰，手有余香，幫助別人是快樂(lè)的。在社會(huì)及鄰里這樣的大家庭中，無(wú)論誰(shuí)遇到困難，只要我們都能獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么這個(gè)大家庭就會(huì)成為美好的人間!從那刻起，我深深領(lǐng)悟到人間出處處要真情，世間才能多美好!
          18、溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影;溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合。
          19、每一份真情，都會(huì)像春天里的微笑，夏天里的微風(fēng)，秋天里的一絲暖氣，冬天里的一束陽(yáng)光。帶著一種快樂(lè)，助人為樂(lè)的心情傳遞這份真情吧!
          20、人間的真情是無(wú)限的，不管在什么時(shí)候，總是有這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們心中有真情，有愛(ài)，他們是最棒的，他們永遠(yuǎn)會(huì)留在人們心中，給人以積極的態(tài)度，我相信人間的真情無(wú)限，我們需要用愛(ài)去見(jiàn)證真情無(wú)限。
          21、真情在人的手中，只要你伸出手，它就會(huì)出現(xiàn);真情在人的眼中，只要你張開(kāi)眼，它就會(huì)流露;真情在人的口中，只要你一說(shuō)話，它就會(huì)兌現(xiàn);真情在人的心中，只要你敞開(kāi)心;它就會(huì)留戀。生活中處處有真情，不信，你就親自去體驗(yàn)。
          22、夕陽(yáng)下，一對(duì)老人漫步于湖邊，構(gòu)成了一幅唯美的圖畫(huà)，因?yàn)橛辛苏鎼?ài)，所以他們共同詮釋著"執(zhí)子之手，與子偕老"的真諦，清風(fēng)輕輕拂過(guò)老婦的發(fā)梢，老爺爺耐心地為年邁的妻子理著頭發(fā)，從老婦滿足的笑容中，體會(huì)出了他們對(duì)彼此的深情，雖平平淡淡，卻情意濃濃。望著他們漸漸遠(yuǎn)去的背影，清風(fēng)再也不忍打擾，默默離去，卻體會(huì)到了"愛(ài)"的真諦，體會(huì)到了人生中的處處真情......
          23、真情關(guān)愛(ài)是一個(gè)博大的主題，要論這樣的一個(gè)題目，不是一時(shí)間能論得清楚的，該是慢慢的大家討論著來(lái)認(rèn)識(shí)，來(lái)體會(huì)，來(lái)實(shí)踐。在最后的實(shí)踐中讓其慢慢的成為某種席以為常的東西，那么我們的世界將會(huì)更美麗，生活在其中的人們將會(huì)感到更美好。
          24、讓我們手拉手，零距離。用心體會(huì)他人用心感受生活用心感悟人生。流露出你的真情，用真情面對(duì)人生。在有限的生命里創(chuàng)造無(wú)限的光環(huán)!相信吧，真情有著非凡的潛力，真情將改變世界!
          25、物以類聚，人以群分，沒(méi)有一個(gè)不曾擁有過(guò)朋友和親人，但是卻有人不曾擁有過(guò)真情。卑鄙者，視真情為自己手中的籌碼;自私者，視真情為自己的囊中之物;膽小者，視真情為自己的護(hù)身符只有有心和有情者，才能真正體會(huì)到真情!
          人間處處有真情好句摘抄3
          1、人間處處有真情。真情是一輪暖陽(yáng)，溫暖你的心;真情是一把火，照亮你人生的道路。
          2、我理解了真情，學(xué)會(huì)了真情，與時(shí)我也懂得了真情懂得了真情。那一份希望希望之火在我心中被靜靜的點(diǎn)燃，享受真情的呵護(hù)，最后終于被熊熊的烈火燃燒起來(lái)!
          3、親情不是每一刻都表現(xiàn)的轟轟烈烈。有細(xì)膩如水的母愛(ài)，有沉默如石的父愛(ài)，有涼爽如雨的兄弟。他們以他們獨(dú)特的方式在關(guān)心和愛(ài)護(hù)著我們。朋友!還等什么?把心打開(kāi)，讓愛(ài)進(jìn)來(lái)。
          4、真情，是無(wú)私的奉獻(xiàn);真情，是真誠(chéng)的情誼;真情，是純潔的愛(ài)。在我們的身邊，處處有真情。
          5、親情是世界上最堅(jiān)不可摧的東西，它是任何東西都無(wú)法摧毀的，當(dāng)你病了的時(shí)候，它會(huì)給你帶來(lái)關(guān)心;當(dāng)你冷的時(shí)候它會(huì)給你溫暖;當(dāng)你灰心喪氣時(shí)它會(huì)給你信心。這就是親情。
          6、真情的生存離不開(kāi)陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)。真情只能用心去感悟，用默契來(lái)表達(dá)。如果人的心里世俗的塵土積淀的太厚，為利所忙為名所累，在他的心里不會(huì)出現(xiàn)真情。只有拂去心靈上積淀的塵土，把心中所有的欲望全部拋開(kāi)，心靈得到凈化，才能把真情藏在心底，自己靜靜地品嘗。
          7、若是有真情，愛(ài)意如溪水，若是有真愛(ài)，愛(ài)意如陽(yáng)光，若是兩情相悅，又豈在朝朝暮暮，女子淡淡的情愫，深深地想念，濃濃的愛(ài)意，蜜蜜的言語(yǔ)，醉了他的情，醉了他的意。
          8、說(shuō)到親情，我深感內(nèi)疚，每次自己受傷的時(shí)候最先想起的就是父母，總會(huì)讓他們跟著一起傷心難過(guò);我想好好的問(wèn)自己為什么總是長(zhǎng)不大?為什么總讓父母放心不下?但是父母的關(guān)心，總能溫暖我這顆受傷的心。為了讓父母少操心、少牽掛，我只能慢慢的讓自己變得強(qiáng)大，強(qiáng)大到不怕任何的風(fēng)吹雨打。
          9、有的人來(lái)到你身邊，是告訴你什么是真情;有的人，是告訴你什么是假意;就像有的人來(lái)到你身邊是為了給你溫暖，有的人是為了使你心寒。這一切都是生命的禮物，無(wú)論你喜歡與否也要接受，然后學(xué)著明白它們的意義。
          10、真情是干旱時(shí)節(jié)的一滴水，雖然只是那小小的一滴，卻可以滋潤(rùn)一棵嫩芽，保持著那一份鮮活的綠，雖然只是那小小的一滴，卻很難尋覓。
          11、也許，知足才是一種最大的幸福;也許，快樂(lè)才是人生最終的追尋;也許，真情才是連接真諦的生命之橋!
          12、情很難讓人悟出真諦，悟出真情的深刻含義就更是難上加難了。我個(gè)人不成熟的認(rèn)為：真情是高山上流下來(lái)的泉水，利劍很難把它斬?cái)唷Ｊ嵌斓囊豢|陽(yáng)光，給人帶來(lái)溫暖。是春天的絲絲細(xì)雨，滋潤(rùn)人們干渴的心田。是一張無(wú)形的呵護(hù)網(wǎng)，讓人感到安全。是一棵枝繁葉茂的遮蔭樹(shù)，讓人在炎熱的夏天休閑。是既能傷了別人，也能傷了自己的雙刃利劍。是一壇陳年老酒，時(shí)間越長(zhǎng)越濃香。是一團(tuán)亂麻，理也理不清。
          13、真情是精神花園中盛開(kāi)的珍貴花朵，在愛(ài)的呵護(hù)下也許會(huì)永生開(kāi)放;但也有可能發(fā)生枯萎。當(dāng)真情枯萎時(shí)，人應(yīng)該不只是悲傷，更要反思。人應(yīng)學(xué)會(huì)將已變質(zhì)的過(guò)去的"真情"埋葬，聰明人總是將埋掉的"真情"作為下一輪真情的養(yǎng)料。
          14、真情關(guān)愛(ài)是一個(gè)博大的主題，要論這樣的一個(gè)題目，不是一時(shí)間能論得清楚的，該是慢慢的大家討論著來(lái)認(rèn)識(shí)，來(lái)體會(huì)，來(lái)實(shí)踐。在最后的實(shí)踐中讓其慢慢的成為某種席以為常的東西，那么我們的世界將會(huì)更美麗，生活在其中的人們將會(huì)感到更美好。
          15、親情，是一支古老的藤，承載著對(duì)歲月的眷戀，和對(duì)往事的纏綿。虬勁的枝蔓里，寫(xiě)滿了思念、寬容、等待，凝聚了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。親情，是一片深情的海，描繪著春天最美的畫(huà)卷，夏日里瑰麗的詩(shī)篇。博大的胸懷里，貯藏著憧憬、思念、眷戀，充滿著歡樂(lè)、關(guān)愛(ài)、希冀。親情，是一條金絲帶，讓心相擁，讓愛(ài)匯集。歷史分不開(kāi)，歲月剪不斷，千年萬(wàn)年尋覓覓，天涯、咫尺緊相連。
          16、真情，一個(gè)獨(dú)特的詞，它既不華麗，也不優(yōu)美，卻珍藏了人心底最寶貴的東西--情感。一個(gè)人可以沒(méi)有愛(ài)情、親情，但一定會(huì)有情感，有一份真情。
          17、人類需要重新誕生，這，并不是真的誕生，而是一種精神的誕生，人類的精神與思想需要重新誕生，當(dāng)你給予時(shí)，卻要求對(duì)方要有所回報(bào)，那么，真情將會(huì)很快離你而去，當(dāng)你失去了真情時(shí)，你，就失去了生命的真諦。
          18、人應(yīng)該尋求品味真情，如果你已經(jīng)擁有了真情，就應(yīng)該好好的珍惜。如果你沒(méi)有得到真情，你就慢慢地去尋找。
          19、情是人性中最美的種子，當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人時(shí)，就有可能讓真情之花開(kāi)放。那些把真情的種子死死捏在手里的人是愚蠢的，他們總是希望用這顆種子去換點(diǎn)什么。要知道，真情是奉獻(xiàn)，真情是不需要回報(bào)的一種無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)你指望用真情去交換什么時(shí)，你的真情就已變質(zhì)。你換回來(lái)的都可能是假意。
          20、友情是一樣幫你克服困難的利器，它會(huì)陪你出生如死。當(dāng)你有困難是它會(huì)不犧一切代價(jià)幫你戰(zhàn)勝困難。但它有時(shí)卻很虛假，當(dāng)你有權(quán)有勢(shì)時(shí)它就在你身邊但當(dāng)你日落西山時(shí)，它就會(huì)在你面前消失，所以它只能在困難中體現(xiàn)。
          師恩難忘的作文 篇1
          “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！泵慨?dāng)聽(tīng)見(jiàn)這句詩(shī)時(shí)，我就想起了您——我的老師。
          您是樹(shù)，我們是小鳥(niǎo)兒；您是園丁，我們就是小幼苗。??！您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖；春風(fēng)一般和煦；清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)厲，比母愛(ài)更細(xì)膩，必有愛(ài)更純潔。您——老師的愛(ài)，世界上最偉大，最無(wú)私，最純潔的愛(ài)。
          唐代大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蔽艺f(shuō)：“一位好老師，勝過(guò)萬(wàn)卷書(shū)?！?/p>
          記得那一天，老師剛走進(jìn)教室門，同學(xué)們立刻安靜下來(lái)。老師清了清嗓子說(shuō)道：“同學(xué)們，咳咳~把課外書(shū)拿出來(lái)自己閱讀一下，珍惜…?？瓤葉珍惜早上這大好時(shí)光?！崩蠋熣f(shuō)完以后，同學(xué)們?cè)谙旅孀h論紛紛，“老師這是怎么了？”“怎么嗓子都啞了呢？”“……”后來(lái)我們才知道，原來(lái)是因?yàn)樽蛱煲粋€(gè)同學(xué)有一個(gè)題不會(huì)，老師放學(xué)后單獨(dú)留下給他補(bǔ)課呢。我心想：老師為了不讓一個(gè)同學(xué)掉隊(duì)不惜把自己的嗓子弄啞了，這得講多少題，說(shuō)多少話啊。真是太偉大了，真的太負(fù)責(zé)任了。
          最讓我記憶猶新的還是那一次，我下午放了學(xué)回到家寫(xiě)作業(yè)，發(fā)現(xiàn)課本忘記帶了，于是趕緊跑回學(xué)校取，整個(gè)教學(xué)樓里只有我們老師的辦公室還亮著燈，哦！今天孩子感冒發(fā)燒，請(qǐng)了假，放學(xué)了，老師又來(lái)加班批改這一天同學(xué)們課堂寫(xiě)的作業(yè)?？吹竭@一幕，我不自覺(jué)得熱淚盈眶，老師您為了我們無(wú)私的奉獻(xiàn)了自己的一切，這份恩情我們永遠(yuǎn)銘記。
          老師是天上最亮的北極星，為我們指明前進(jìn)的方向；老師是山間最清涼的泉水，用清香的甘露澆灌著我們這些小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)；“好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為國(guó)家的棟梁之才?！笔抢蠋煂?duì)我們的期望，也是我們對(duì)老師無(wú)私奉獻(xiàn)，辛勤耕耘最好的回報(bào)。
          老師，您辛苦了，師恩，我們永遠(yuǎn)記得！
          師恩難忘的作文 篇2
          老師——是您在我成長(zhǎng)的道路上用知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)著我；是您在我迷茫的時(shí)候，指引我走向成功。
          ——題記
          送您一束鮮花，表達(dá)我對(duì)您崇高的敬意。送您一首歌謠，給您帶來(lái)一絲溫暖。送您一杯熱茶，溫暖您的心窩。
          我有許多位老師，其中的林老師對(duì)我的恩情深刻。
          林老師，您如一位辛勤的園丁，用知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)著我成長(zhǎng)；您如夜空中那最亮的啟明星，指引我在學(xué)習(xí)上前進(jìn)；您如一根樹(shù)枝，您用知識(shí)讓我們成長(zhǎng)。
          有一次，您在黑板上講課，讓我們讀課文后回答問(wèn)題，您提出的第一個(gè)問(wèn)題，就是最難的問(wèn)題?！罢l(shuí)能說(shuō)一說(shuō)這篇課文的主要內(nèi)容?！蹦形移饋?lái)回答，我回答錯(cuò)了，您就說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，是人就會(huì)犯錯(cuò)，坐下再想一想吧。”我想到后，再次舉手起來(lái)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人舉了，我認(rèn)為我不可能在被您叫了?？墒?，您還是讓我回答。老師您對(duì)我如此用心培養(yǎng)，我真的是無(wú)以回報(bào)。所以，我只能用我最好的成績(jī)報(bào)答您。
          記得還有一次，那天我在體育課上摔傷了。您立刻打電話給我母親，您打完之后，就開(kāi)始給我包扎，您把衣服的一角撕下一片，幫我包扎那條腿。我疼得哇哇大哭，您一邊為我包扎，一邊安慰我：“不要哭，很快就好了?！敝钡轿业哪赣H來(lái)接我。在帶我走時(shí)，你還不忘在我母親身邊叮囑：“不要騎車太快，以防傷口裂開(kāi)?！边@句平常的話讓我感受到了您對(duì)我的關(guān)愛(ài)。您如我的第二位母親，您用您的關(guān)愛(ài)保護(hù)我。您對(duì)我這般關(guān)愛(ài)，您對(duì)我的恩情讓我永世難忘。您如一對(duì)溫暖的手掌，把我捧在手心里，細(xì)心的呵護(hù)我愛(ài)惜我。
          老師您是我一位辛勤的園丁，讓祖國(guó)的兒女快樂(lè)成長(zhǎng)；您是一位偉大的園丁，祖國(guó)的明天因?yàn)橛心愣訝N爛。
          師恩難忘的作文 篇3
          在一個(gè)冬天里，一個(gè)鄉(xiāng)下，一個(gè)貧苦的家庭里，他開(kāi)始了自己漫長(zhǎng)而又艱難的一生。他的到來(lái)，給這一家貧窮的人們帶來(lái)了久違的笑聲。但是，漸漸的，他們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子似乎比同齡孩子遲鈍，別人家孩子都能正常與人交流了，但是他說(shuō)話還是結(jié)結(jié)巴巴，口齒不清。這就使他的父母有些隱隱的擔(dān)心。
          上小學(xué)了，他也終于練好了說(shuō)話的本領(lǐng)。但是他的老師和父母卻發(fā)現(xiàn)，他做事都慢慢的，反應(yīng)也比別人遲鈍，平時(shí)看起來(lái)有些笨笨的。到了考試的時(shí)候，他從來(lái)都是抓耳撓腮，卻寫(xiě)不出多少正確答案。整個(gè)小學(xué)他都是這樣的。正因如此，他一直都很自卑，說(shuō)話時(shí)從不敢抬頭，性格也很孤僻，不愛(ài)與別人交往。唯有一點(diǎn)不同的是，他愛(ài)吹笛子，并且吹的非常動(dòng)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)他吹笛子的人都不敢相信這音樂(lè)是一個(gè)反應(yīng)遲鈍的孩子吹奏出來(lái)的。
          一場(chǎng)緊張的考試過(guò)后，他踏入了中學(xué)的大門。在那里，他遇到了一個(gè)和藹的班主任。他也開(kāi)始了新的旅程。
          一場(chǎng)考試下來(lái)后，不出所料，他考得一塌糊涂。他的老師都連連搖頭，他自己也沉浸在自己悲傷的世界里。他認(rèn)為，自己真是一個(gè)丑小鴨，永遠(yuǎn)不會(huì)變成白天鵝的丑小鴨。
          終于，一節(jié)班會(huì)課上，班主任在一次閑談當(dāng)中有意無(wú)意地說(shuō)，吹奏樂(lè)器可以使人變得聰明。班主任還說(shuō)，其實(shí)有很多人都不笨，只是另有一副不同的生活姿態(tài)罷了。他好像明白了什么。
          終于，他變了一個(gè)人。課堂上，他開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課，仔細(xì)打理著自己的筆記；下課后，他也一改從前的自卑，抬起了頭，開(kāi)始學(xué)習(xí)與他人交流。漸漸的，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的變化……他的變化讓他的同學(xué)驚奇不已。
          很多年后，他考上了一所很好的大學(xué)，并找到了一份很不錯(cuò)的工作。終于，有一天，他想起了班主任說(shuō)過(guò)的那句話。他開(kāi)始向?qū)＜仪蠼?，音?lè)是否可以使人變聰明？花白胡子的專家說(shuō)：“可以，但是最好是在學(xué)齡前并且選擇聽(tīng)音樂(lè)的方式?！?/p>
          聽(tīng)到這句話，他留下了兩行淚。回到家里，他拿起了信箋……
          師恩難忘的作文 篇4
          我家有一張珍貴的照片，那是幼兒園時(shí)的合影，照片上有一群孩子和一位老師，這位老師就是我的啟蒙老師——楊老師。
          楊老師是一位非常好的老師。她有一張從早到晚總是掛著微笑的臉，一身樸素的打扮，雖然她沒(méi)有迷人的容貌、時(shí)髦的衣著、入時(shí)的化妝，但她知識(shí)豐富，對(duì)待小朋友就像對(duì)待自己的孩子一樣。
          楊老師非常熱愛(ài)小孩，所以很關(guān)心我們。她總是親熱地叫我們“這寶貝”、“那寶貝”，對(duì)我們班三十四個(gè)小朋友可以如數(shù)家珍，大到個(gè)性喜好，小到家庭瑣事，都無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
          記得有天下午，媽媽來(lái)幼兒園接我，媽媽和楊老師說(shuō)話時(shí)，我不知不覺(jué)跟著同學(xué)回了家，發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)回來(lái)，我以為媽媽去菜市場(chǎng)買菜了，就匆匆去菜市場(chǎng)找媽媽。
          后來(lái)，媽媽發(fā)現(xiàn)我不見(jiàn)了，急忙趕回家，結(jié)果我沒(méi)在家，媽媽急忙給楊老師打電話，楊老師正準(zhǔn)備回家，一聽(tīng)我沒(méi)回家，立即和媽媽到處找我。我在菜市場(chǎng)沒(méi)找到媽媽，又去幼兒園找媽媽，正好碰見(jiàn)滿頭大汗的楊老師，焦急的她一把把我緊緊地抱在懷里。
          還有一次，睡午覺(jué)起來(lái)，一不小心我的頭碰在了暖氣片上，一下起了個(gè)大包，楊老師抱起我就往醫(yī)務(wù)室跑，看著我頭上的包，楊老師心疼得直掉眼淚。
          和楊老師相處的幾年里，我們是那樣的快樂(lè)、溫暖，就在我快上小學(xué)那年，我上的幼兒園撤了，楊老師也改行了，從那之后就再?zèng)]見(jiàn)到她，也不知她現(xiàn)在好嗎？
          清風(fēng)記不住流云，流云帶走了歲月。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了，我已經(jīng)是一名四年級(jí)學(xué)生。楊老師早已不教我們了，但和楊老師在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻很清晰，她那張掛著笑容的臉依然在我的記憶深處浮現(xiàn)，她那慈母般的愛(ài)，將長(zhǎng)存我心，如春暉般的師恩，也令我永生難忘。
          師恩難忘的作文 篇5
          自從我上幼兒園開(kāi)始，我就結(jié)識(shí)了許多新老師。他們總是把我當(dāng)做自己的兒女一樣無(wú)微不至地照顧著。每當(dāng)我想起這些，我的心里就感到萬(wàn)分激動(dòng)，真想對(duì)他們說(shuō)一聲：“謝謝您，老師！”
          老師在學(xué)習(xí)上給了我很大的幫助。在一次作業(yè)中，聰明的我被一道題給難住了。這道題究竟是怎么寫(xiě)的呢？我絞盡腦汁，冥思苦想，在草稿紙上一遍又一遍地演算著，可草稿紙都快被我給寫(xiě)滿了，卻依然一點(diǎn)兒思路都沒(méi)有。我只好打電話去問(wèn)同學(xué)，可他們有的說(shuō)自己不知道，有的說(shuō)還沒(méi)做到這一題，還有的說(shuō)自己也在抓耳撓腮地想著這道題。我失望地想：難道就真的沒(méi)有人知道這道題該怎么寫(xiě)了嗎？忽然，我想到可以打電話去問(wèn)老師，老師一定會(huì)知道這道題是怎么寫(xiě)的。想到這，我仿佛抓住了生命的最后一根稻草，興奮地打電話給老師?？墒牵驮谖壹磳艽螂娫挼哪且豢?，我不經(jīng)意地看了一下時(shí)間。啊，已經(jīng)9點(diǎn)了！我開(kāi)始猶豫著，到底該不該打電話呢？可我又轉(zhuǎn)念一想，有問(wèn)題就應(yīng)該請(qǐng)教別人，怎么能害怕呢？我撥通了電話，果然，老師有條不紊地為我分析了這道題，等我聽(tīng)明白后，又為我說(shuō)出了這道題的準(zhǔn)確寫(xiě)法。從老師那親切溫和的話語(yǔ)中，我聽(tīng)出了老師對(duì)我的關(guān)心，這令我感到十分開(kāi)心，也十分感謝老師對(duì)我的幫助。
          老師不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心我，也給了我生活上的關(guān)心。有一次，我在上課時(shí)，突然劇烈地咳嗽了幾下，沒(méi)想到卻把今天早上喝的藥水全噴出來(lái)了，課本上、桌子上、書(shū)包上，到處都被藥水給覆蓋了。老師擔(dān)憂地看著我，關(guān)心地問(wèn)我還能上完課嗎？我難受得說(shuō)不出話來(lái)，只好搖搖頭。老師似乎明白了我的`意思，為我聯(lián)系了家長(zhǎng)，還叫同學(xué)幫我把課本、書(shū)包上的藥水擦干凈了。我的心里頓時(shí)涌上一股暖流，十分感動(dòng)。還有一次，我在課堂上忍不住跟同桌講了悄悄話，沒(méi)想到被老師發(fā)現(xiàn)了。老師讓我站起來(lái)，我滿臉通紅，低著頭不敢說(shuō)話，心想這下完蛋了。可老師并沒(méi)有罰我，而是說(shuō)：“在課堂上講悄悄話是不好的行為，希望你以后不要再犯了。”我連連點(diǎn)頭。老師對(duì)我的關(guān)心真讓我感動(dòng)?。?/p>
          老師，您就像我的父母，無(wú)論何時(shí)何地，您都在關(guān)心，照顧著我。我真想對(duì)您說(shuō)一聲：“謝謝您，老師！”
          師恩難忘的作文 篇6
          有人說(shuō)，老師像一個(gè)園丁，滋潤(rùn)著我們這些花兒，有人說(shuō)，老師是太陽(yáng)，照亮了我們的教室。也有人說(shuō)老師像一把金鑰匙，把我們領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的海洋。而我覺(jué)得，老師是一本書(shū)。
          上課時(shí)，黃老師是一本“百科全書(shū)”。一天，她抱著我們的聽(tīng)寫(xiě)本進(jìn)了教室，開(kāi)口就是：“這次聽(tīng)寫(xiě)錯(cuò)最多的是同學(xué)們把幸福的幸和辛苦的辛弄混了，我教你們一個(gè)方法區(qū)分下，有土地很幸福，所以幸福的幸上面是土，立著、站著，很辛苦，所以辛苦的辛上面是立?！薄斑€有紙的下面不能加點(diǎn)，因?yàn)榻淌业匕迳喜豢梢猿霈F(xiàn)紙屑，所以紙的下面不能加點(diǎn)，大家知道了嗎？”黃老師的這些方法真讓我心服口服，一下子就記住了這幾個(gè)容易寫(xiě)錯(cuò)的字。
          生活中，黃老師是一本“戰(zhàn)國(guó)策”，同學(xué)們之間的矛盾，在她的短短幾句話之間，立刻和好，真不知道她是不是有魔法。班里脾氣最暴躁的人，也都乖乖的聽(tīng)話。
          黃老師更像一本思想品德書(shū)，有一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，黃老師看別班的水喝光了，馬上叫幾個(gè)同學(xué)送過(guò)去，教會(huì)我們予人玫瑰，手有余香的道理。
          黃老師是一本有魔力的書(shū)，在不同時(shí)間，變成不一樣的書(shū)，給我們帶來(lái)幫助和快樂(lè)！
          師恩難忘的作文 篇7
          老師的恩情如巍巍高山，使人尊敬；如浩瀚大海，蕩滌我們的胸懷！教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)老師的教育與培養(yǎng)。請(qǐng)往下看一看，一起去感受一下這份濃濃的師生情誼吧！
          她有一雙明亮而有機(jī)敏的眼睛，有張小嘴巴和兩個(gè)粉紅的小臉蛋兒，她就是孫老師。論學(xué)問(wèn)，四書(shū)五經(jīng)樣樣通曉，講口才，三言兩語(yǔ)句句精妙。我會(huì)拿這一句唐代李商隱《無(wú)題》詩(shī)中的“春蠶到死絲方盡那具成灰淚始干?！眮?lái)贊頌老師無(wú)私的奉獻(xiàn)
          師恩難忘的作文 篇8
          在我們小學(xué)生活中，遇到了很多很多好老師，其中有一位老師令我至今難忘。
          每當(dāng)我有心事的時(shí)候，她總是用親切得話語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)我，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)有困難的時(shí)候，她總是耐心的為我講解，每當(dāng)我生病的時(shí)候，她總是緊張的為我操心。兩年的時(shí)間，她就這樣悄然無(wú)聲地在我心底安營(yíng)扎寨了。
          記得有一次，我因?yàn)榘l(fā)燒請(qǐng)了幾天假，落下了許多功課。老師很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，她利用中午休息時(shí)間幫我補(bǔ)課。她一邊為我補(bǔ)課一邊不停地打呵欠，老師太累了，我關(guān)切地問(wèn)：“老師你累了，休息吧！”老師擺擺手：“不用了，你的學(xué)習(xí)要緊！我們繼續(xù)吧！”我用深情的目光望著老師，聽(tīng)著老師一句句的話語(yǔ)，我的心涌起了一股股暖流。
          還有一次，老師因?yàn)槲覀儾宦?tīng)話，而要扯開(kāi)嗓子講課，弄得嗓子都沙啞了，還要為我們講課，聽(tīng)著老師沙啞的聲音，我們感到很慚愧。同學(xué)紛紛給老師送上潤(rùn)嗓子的糖，西瓜霜，給老師治嗓子的。老師卻用手推回去，笑瞇瞇地說(shuō)道：“你們的好意我心領(lǐng)，只要你們好好學(xué)習(xí)，老師就滿意了”
          這就我們的老師，她是多么謙遜，多么的關(guān)心學(xué)生。她真是我們的好老師。
          這個(gè)令我難忘的老師就是我的班主任———唐菊老師。
          師恩難忘的作文 篇9
          老師的愛(ài)是打開(kāi)我們心靈的鑰匙，更是一種令人難以忘記的關(guān)懷。
          我的老師姓張，她雖然個(gè)子不高，可是體內(nèi)卻蘊(yùn)藏著巨大的“能量”，正是這種特殊的“能量”令我無(wú)法忘懷！
          記的剛上三年級(jí)的時(shí)候，我們班被公認(rèn)為“最討人厭的班級(jí)”，可張老師卻耐心的接過(guò)了我們班，想讓我們“反敗為勝”。她為了讓我們愛(ài)上讀書(shū)，所以讓我們每天帶一本課外書(shū)去上學(xué)，還專門開(kāi)設(shè)了一節(jié)閱讀課，中午午休時(shí)，她還對(duì)我們說(shuō)：“睡不著的可以看書(shū)”。就因?yàn)檫@樣，我們班的同學(xué)都真正地愛(ài)上了讀書(shū)。
          冬天，我們的午休改成了午間活動(dòng)，有些老師卻把這個(gè)時(shí)間當(dāng)作了“補(bǔ)課專用”，給孩子們上課，可張老師絕對(duì)不會(huì)這樣，她會(huì)讓我們盡情的玩，釋放屬于我們自己的童年。
          在她的課上，我們每一個(gè)人都是平等的，都有發(fā)言權(quán)，而且她還會(huì)給不愛(ài)舉手發(fā)言的同學(xué)機(jī)會(huì)，讓我們同舟共濟(jì)，不讓任何一位同學(xué)落后，不讓任何一位同學(xué)失去自信心，讓我們每一個(gè)人都得到同樣的愛(ài)。
          如今老師的努力，也得到了回報(bào)，現(xiàn)在的我們經(jīng)常獲得全年級(jí)第一，作文比賽第一，運(yùn)動(dòng)會(huì)第一的好成績(jī)，而且我們的巨大變化令所有的老師刮目相看！
          老師的愛(ài)猶如春雨點(diǎn)點(diǎn)般滋潤(rùn)著我的心靈，令我終生難忘！
          師恩難忘的作文 篇10
          教過(guò)我的有和藹可親的華老師，平易近人的陳老師，嚴(yán)厲的戴老師，但我最喜歡的老師是何老師，她有著一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)，一雙炯炯有神的大眼睛下面有著一張妙語(yǔ)連珠的嘴巴。
          有一次，學(xué)校組織去春游，我跳完擠壓板之后太激動(dòng)了，突然暈倒了，何老師急得六神無(wú)主，過(guò)了幾分鐘我醒過(guò)來(lái)了，老師終于松了口氣，何老師對(duì)我說(shuō)：“哎，你終于醒了，可把老師嚇壞了。”何老師忙前忙后，把我送到休息的房間，中午何老師拿飯來(lái)給我吃，還來(lái)陪我看書(shū)說(shuō)話。
          上課時(shí)，何老師講到精彩的語(yǔ)段時(shí)，總是繪聲繪色地講解給我們聽(tīng)，看到有名言名句時(shí)總讓我們抄下來(lái)，這樣以后寫(xiě)作文時(shí)可以用上去。但是，當(dāng)同學(xué)做小動(dòng)作時(shí)，何老師用嚴(yán)厲的目光盯著他們，他們馬上認(rèn)真聽(tīng)起課來(lái)。
          上體育課，她又是那么的平易近人，跳繩時(shí)，何老師甩著繩子讓我們跳，當(dāng)我們不敢跳時(shí)，她總提示我們跳吧，跳吧！別害怕。兩人三足時(shí)，何老師為我們打蝴蝶結(jié)，比賽時(shí)，她一直為我們加油打氣。
          和生機(jī)勃勃的何老師在一起我們總是那么歡樂(lè)！歡聲笑語(yǔ)充滿著整個(gè)操場(chǎng)。
          師恩難忘的作文 篇11
          老師，就像一位辛勤的園丁，澆灌著祖國(guó)的花朵；老師，把自己的快樂(lè)與我們分享；老師，把自己的一生，都獻(xiàn)給了偉大的教育事業(yè)。
          老師，是指引我們前進(jìn)方向的導(dǎo)航燈。是老師，讓們從迷茫中看到希望；從黑暗中看到一縷陽(yáng)光。
          老師，就如同我們的好朋友，與我們交流談心，與我們一起分享快樂(lè)，幫我們排憂解難。老師，是您讓我們懂得了怎樣分辨是非對(duì)錯(cuò)，為人處世的準(zhǔn)則。老師讓我們獲得了探索未知世界的無(wú)窮樂(lè)趣。
          學(xué)校，就如同心靈的港灣，老師，就像媽媽一樣，用自己的愛(ài)，去感染我們。
          老師，在我們求知的長(zhǎng)夜里燃起熊熊的篝火；老師，給我們成長(zhǎng)的旅途指明前進(jìn)的方向。荀子說(shuō)過(guò)：“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！?/p>
          老師，您是一縷陽(yáng)光，您是一縷晨曦，是您培育了鮮花的絢麗，在這金色的秋天，您培育的鮮花，將為您吐出愛(ài)的心曲，祝您笑口常開(kāi)！
          您是和煦的春風(fēng)，吹綠桃李，為神州大地吐芳納菲。
          夜深了，是誰(shuí)在那批改作業(yè)，順著燈光望去，??！是老師，近看，教師的眼里有數(shù)不清的困倦，可是她必需要完成她那圣潔的使命。我想說(shuō)：“謝謝您，老師！”
          師恩難忘的作文 篇12
          提起老師，我第一個(gè)想起來(lái)的就是我們的“老班”，因?yàn)槲覀兊摹袄习唷本褪前硞兊陌嘀魅巍侠蠋煛?/p>
          記得那一次，我一生氣，在同學(xué)的手上劃了一道，當(dāng)時(shí)，我也不知道自己在干什么，只是感覺(jué)這樣最解恨了，而卻沒(méi)有一點(diǎn)的害怕的心理，雖然媽媽說(shuō)過(guò)，當(dāng)別人欺負(fù)自己的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。可是，我做到了，但是，我還是感覺(jué)做得有點(diǎn)過(guò)分，對(duì)呀，那個(gè)同學(xué)并沒(méi)有怎么惹我呀。
          正當(dāng)我想著的時(shí)候，那不爭(zhēng)氣的眼淚已經(jīng)不知不覺(jué)的流了下來(lái)。我也覺(jué)得自己做得不對(duì)，我就為了讓自己記住這次教訓(xùn)，就在自己的手背上也劃了好幾道。正在我自殘的時(shí)候，我們班的郭舜同學(xué)傳來(lái)了“圣旨”：“王璐琳，邢老師讓你去她辦公室一趟！”
          我到了老師辦公室后，正在等著邢老師批我。但是，邢老師并沒(méi)有像平常的老師一樣狠狠地教訓(xùn)我一頓，而是給我講了一些大道理，比如是退一步海闊天空……我聽(tīng)了都很感動(dòng)，因?yàn)椋侠蠋煹慕逃绞胶芴貏e，并沒(méi)對(duì)我使勁的打呀、罵呀、找家長(zhǎng)呀這些不理智的方法。
          在這里，我要對(duì)邢老師說(shuō)一聲：“邢老師，您辛苦了！”
          師恩難忘的作文 篇13
          潘老師是在我的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起到重要影響的一位老師，也是開(kāi)啟語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)師。
          潘老師每天臉上都掛著和藹的笑容，同學(xué)犯了錯(cuò)她都以寬容的心態(tài)面對(duì)，同時(shí)她上課別具親和力，讓人留連忘返。某些意思較深的詞語(yǔ)，她都耐心的為同學(xué)們一一講解。
          在我的腦海中，每一件事就像一顆星星，其中最明亮的是發(fā)生在三年級(jí)下冊(cè)的事情。那天下午我打掃完教室時(shí)已是清校以后了，我正在匆匆地往家趕時(shí)，在校門口遇見(jiàn)了姐姐，她不停地跺腳，而且急得滿頭大汗，我不禁感到奇怪，一問(wèn)才知道她的書(shū)包被調(diào)包了，可現(xiàn)在又找不到那人。于是我?guī)椭憬銓ふ遥覀冋伊撕芫谩?/p>
          忽然我背后傳來(lái)了熟悉的聲音：“你們?cè)谧鍪裁茨?？”“潘老師”我如?jiàn)了救星一般跑過(guò)去，詳細(xì)地解釋了事情的原委，她毫不猶豫地掏出手機(jī)打給了那位同學(xué)的家長(zhǎng)，打了幾個(gè)電話后老師說(shuō)：“終于找到人了，你們先走，我來(lái)等?！边^(guò)了一會(huì)兒，那位同學(xué)還了書(shū)包。老師給我們送來(lái)了書(shū)包，我們拿到書(shū)包時(shí)，天已經(jīng)黑了，和老師告別時(shí)，我轉(zhuǎn)過(guò)頭由衷的對(duì)潘老師喊到：“潘老師，謝謝您！再見(jiàn)！”
          從此我把這件事銘記在心，從那件事我明白了老師的愛(ài)。
          師恩難忘的作文 篇14
          天空灰蒙的，正滴答滴答的下著小雨，一陣陣涼風(fēng)襲過(guò)，我感到冷颼颼，同學(xué)們像一只只小鳥(niǎo)，快樂(lè)的飛回了家中?？墒?，老師辦公室的燈卻還亮著……這就是我那工作認(rèn)真的周老師。對(duì)，就是周老師，他徹底的改變了我。
          記得有一次，我有一道題不會(huì)做，我想了半天都沒(méi)個(gè)結(jié)果。于是我便抄了同桌的作業(yè)，恰好被班長(zhǎng)看見(jiàn)了，他訓(xùn)了我一頓，我很生氣，上課時(shí)對(duì)班長(zhǎng)虎視眈眈，一心想報(bào)復(fù)他一下，
          于是下課他走在我旁邊，我立刻絆了他一下，結(jié)果把它弄哭了，我樂(lè)的哈哈大笑。大家卻都過(guò)來(lái)扶班長(zhǎng)，說(shuō)我是幸災(zāi)樂(lè)禍，我心里才不管他們說(shuō)什么呢，我只管笑。后來(lái)班長(zhǎng)去告訴老師，我把她給絆了。于是老師把我叫到辦公室里，用堅(jiān)定的目光望著我，說(shuō)：“張諾，你已經(jīng)不小了，怎么能干抄作業(yè)這種事呢？以后不可以嘍，要記住一分耕耘一分收獲?！闭f(shuō)完輕輕的拍拍我的肩，微笑著將我送出了辦公室。我心中頓時(shí)感慨萬(wàn)分，我今后一定不能再做這種事了。
          周老師，謝謝你在我那幼小的時(shí)候告訴了我做人的道理。老師，謝謝您！
          師恩難忘的作文 篇15
          我們的老師姓張，個(gè)子雖然不高，但是學(xué)問(wèn)淵博。
          從一年級(jí)到四年級(jí)，令我最自豪的是就是我現(xiàn)在的作文，說(shuō)到作文，要從三年級(jí)張老師剛剛接過(guò)我們這個(gè)班開(kāi)始，剛開(kāi)始我寫(xiě)作文基本沒(méi)有思路，一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有。后來(lái)張老師教我們的時(shí)候讓我們?cè)谑熳x課文的同時(shí)，也要多閱讀各種有益的課外書(shū)，每周至少要讀一本書(shū)，然后把每周所讀的書(shū)名以及從書(shū)中體會(huì)到的讀后感發(fā)到博客上。
          我就這樣日積月累的堅(jiān)持下來(lái)，有時(shí)侯在洗手間里，有時(shí)在洗腳的時(shí)候和睡覺(jué)之前，都要看一會(huì)兒書(shū)，并逐漸養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的好習(xí)慣。在閱讀的同時(shí)，我感覺(jué)到我們班所有的同學(xué)在閱讀和寫(xiě)作方面都在進(jìn)步。
          有一次，張老師讓我們寫(xiě)一篇作文，我不但沒(méi)有求助爸爸媽媽而且還寫(xiě)得非常有真情實(shí)感，這令我非常的奇怪。難道多讀書(shū)就會(huì)有這么神奇嗎？我多次的寫(xiě)作，最終都獲得了老師的高度評(píng)價(jià)，這就是愛(ài)閱讀的好習(xí)慣讓我在作文時(shí)出口成章，提筆成行。
          在課上，張老師發(fā)現(xiàn)某些同學(xué)的作文寫(xiě)得非常的好，他就會(huì)抽出一兩節(jié)課的時(shí)間讓我們互相學(xué)習(xí)、互相進(jìn)步，這種學(xué)習(xí)方式讓我們的作文技術(shù)突飛猛進(jìn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，老師的教誨，我終生難忘！
          師恩難忘的作文 篇16
          小學(xué)是短暫的，轉(zhuǎn)眼間我是五年級(jí)的學(xué)生了，我很懷念我上三年級(jí)的那段時(shí)光。
          剛上三年級(jí)時(shí)教張老師，張老師每次上課用真情來(lái)傳播知識(shí)的火種。記得有，張老師讓寫(xiě)一篇作文。張老師還說(shuō)：“不準(zhǔn)寫(xiě)錯(cuò)字，再寫(xiě)一遍?！币宦?tīng)都驚呆了。，老師留的作業(yè)，不寫(xiě)是不行的，聽(tīng)話的孩子，認(rèn)真地寫(xiě)了。剛剛開(kāi)始寫(xiě)一會(huì)兒，同學(xué)大叫著：“寫(xiě)錯(cuò)了！”一會(huì)兒，同學(xué)又嘆息著：“寫(xiě)錯(cuò)了。”而我卻美滋滋地的作文寫(xiě)錯(cuò)字，便和同桌聊起了天。聊著聊著，一不留神寫(xiě)錯(cuò)了字，我心里焦急。我想：老師厲害，我吃不了兜著走。我又提醒要冷靜，“沖動(dòng)是魔鬼”。緊急，干脆一不做二不休，裝作不，我手里拿著作文，心跳得極快。
          然而老師并像她說(shuō)的那樣做。當(dāng)老師了我寫(xiě)的錯(cuò)字時(shí)，輕聲地說(shuō)了：“可不要再寫(xiě)錯(cuò)了?！睆埨蠋熀埽蚁矚g的老師，俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒。”
          老師，您春蠶，獻(xiàn)出了的忠誠(chéng)；您冬梅傲雪，唱出早春的歌聲；您那蠟燭，照亮了別人燃燒了；您帆，是小船，帆我門航行大海。是老師幫助開(kāi)起了智慧之門，是老師在我那幼小的心田里播下了文學(xué)的種子。老師，我感謝您的教誨，您奉獻(xiàn)了多汗水和心血，但您依然是平凡、無(wú)私。
          師恩難忘的作文 篇17
          現(xiàn)在我上六年級(jí)了，還是忘不了以前叫我們一二年級(jí)的陳老師，因?yàn)樗悄敲礈厝崮敲瓷屏肌?/p>
          有一次，我的手在家里不小心割了。在學(xué)校的時(shí)候，這天，上課鈴已經(jīng)響了，因?yàn)檫@節(jié)課是體育課。我當(dāng)體育委員不可能不叫他們下去，所以我準(zhǔn)備叫他們下去，我就說(shuō)："快點(diǎn)兒快點(diǎn)兒！”結(jié)果有一個(gè)調(diào)皮的男生，說(shuō)：”你走啊，他就拉著我的手使勁把我往下走?！蔽艺f(shuō)：”別拉，別拉，疼，疼。“可是他不聽(tīng)，我拿他沒(méi)辦法。結(jié)果我的手被拉的流血了，我大叫：”別拉了，別拉了。“我的血如水一樣落在地上和椅子上，把血吃進(jìn)肚子里。我心里想：我會(huì)不會(huì)死呢？我留了那么多血。我就沒(méi)管那么多了，跑下去一上了，體育課。不知何時(shí)這件事被陳老師知道了。他讓一個(gè)同學(xué)帶我去醫(yī)務(wù)室，我卻說(shuō)那么點(diǎn)小傷疼什么，又不是很大一口，其實(shí)我口是心非，很想去醫(yī)務(wù)室把我的傷口包扎好。
          現(xiàn)在我很想念陳老師，想念陳老師說(shuō)過(guò)的每一句話。我真的很想對(duì)陳老師說(shuō)：”陳老師，你是那么好，那么的善良，那么的溫柔，我是多么想念你?！半m然你已經(jīng)去教一年級(jí)得了，但是我永遠(yuǎn)也忘不了你以前對(duì)我們的好，每一句話是那么得真誠(chéng)。
          師恩難忘的作文 篇18
          我們敬愛(ài)的語(yǔ)文老師——李老師，已經(jīng)到了即將退休的年紀(jì)，卻還全身心地投入到教學(xué)中，盡心竭力地教導(dǎo)我們。
          李老師的臉圓圓的，有些許泛黃，她上課時(shí)開(kāi)心的時(shí)候，那張臉神采飛揚(yáng)，好想要把她肚子里全部知識(shí)都教給我們。有同學(xué)犯錯(cuò)時(shí)，那張泛黃的臉就會(huì)立馬漲得通紅，像個(gè)大蘋果似的。李老師的嘴巴粉粉的，好像還有那么一點(diǎn)點(diǎn)紫。嘴巴下有一顆閃亮光的“黑寶石”，里面一定藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧！她一頭短發(fā)，有時(shí)會(huì)扎著一個(gè)小“丸子”在頭上，看起來(lái)還蠻可愛(ài)的嘛！
          在她的日常生活中，除教書(shū)外更多的是和我們一起“瘋狂”地玩。一次她帶我們同學(xué)去玩竹蜻蜓。我們這些小朋友的竹蜻蜓忽上忽下的，像個(gè)淘氣的小男孩，而李老師的竹蜻蜓一眨眼的功夫就飛的老高?？吹酵瑢W(xué)們羨慕的眼神，李老師笑著教我們?nèi)绾尾拍芟袼粯油嬷耱唑?。太?yáng)在同學(xué)們的嬉笑聲中漸漸落下了山坡……
          我愛(ài)李老師，不僅是因?yàn)槔罾蠋熓且晃粌?yōu)秀的教師，更是一位值得我們學(xué)習(xí)的有愛(ài)的老師！
          師恩難忘的作文 篇19
          有一位老師，她的個(gè)子不算高。頭發(fā)，好似一只只“蝴蝶”在她的頭上飛舞。在她那張鵝蛋形的臉上，常常洋溢著陽(yáng)光般的笑容。鼻子下面是一個(gè)妙語(yǔ)連珠的櫻桃小嘴。最引人注目的是她那雙會(huì)說(shuō)話的眼睛，就像“探照燈”似的。十幾年的經(jīng)驗(yàn)，使她練就了一雙“火眼金睛”。這雙“火眼金睛”不但能找我們的優(yōu)點(diǎn)，好能找到我們身上的缺點(diǎn)呢！她就是我的班主任：李老師。
          記得有一次，競(jìng)選班干部，到我上去演講了，我的心里慌亂極了，就像一只小兔子在我的心里蹦來(lái)蹦去。雙腳也不聽(tīng)使喚，像篩糠一般。我費(fèi)了老大的勁才張開(kāi)嘴，說(shuō)得結(jié)結(jié)巴巴。這時(shí)，李老師走了過(guò)來(lái)，笑容滿面地對(duì)我說(shuō)：“加油，相信自己可以?！蔽以诶罾蠋煹墓膭?lì)下又重新說(shuō)里一遍，這次我自信無(wú)比，演講的很順利。
          你知道嗎？李老師也有嚴(yán)厲的一面呢！有一次上課鈴響時(shí)，某個(gè)同學(xué)還在和她的同桌津津有味地聊著天。結(jié)果，走進(jìn)教室的李老師發(fā)現(xiàn)了，用嚴(yán)厲的目光看著她們，好像在說(shuō)：“上課不能做小動(dòng)作?！彼齻儌z發(fā)現(xiàn)了李老師的目光，只好做罷。
          俗話說(shuō)：“一日為師，終身為父?！睅煻魇嵌嗝措y忘?。?/p>
          師恩難忘的作文 篇20
          在一個(gè)朗朗的讀書(shū)聲中，有一位老師，和一群孩子在歡快地讀著。她就是我們四年級(jí)時(shí)的班主任—虞老師。
          虞老師非常慈祥，還很年輕。因此我們都喜歡她，這學(xué)期雖然不教我們班了，但我們班有好幾位同學(xué)下課時(shí)，午休時(shí)，甚至上學(xué)和放學(xué)時(shí)也要去和虞老師聊一聊，談一談，有時(shí)會(huì)說(shuō)一說(shuō)身邊有趣的事，有時(shí)會(huì)和虞老師一起來(lái)評(píng)一評(píng)班上有些吵架事件誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。下面我就來(lái)說(shuō)一下我們班在四年級(jí)時(shí)的有趣事情吧?。。。?！
          記得有一次，我們班在晨讀，老師還沒(méi)來(lái)，黃睿走進(jìn)教室，他左顧右看似乎在看老師有沒(méi)有來(lái)，老師沒(méi)來(lái)，黃睿擺著腰，一扭一扭地走進(jìn)教室，這時(shí)，虞老師已經(jīng)站在教室門口了，黃睿大概是看到我們都忍住沒(méi)笑才注意到了虞老師站在門口了吧？還有一次，不知是誰(shuí)把窗簾拉上了，虞老師開(kāi)玩笑地對(duì)我們說(shuō)：“是誰(shuí)把窗簾拉上了？像地獄似的?！彪x窗戶近的同學(xué)趕緊把窗簾拉開(kāi)，黃睿接著說(shuō)：“??！天堂?。。。?！”“哈哈哈哈！?。。　边B虞老師都笑了。
          虞老師就是這樣的幽默，那樣的慈祥。
          師恩難忘的作文 篇21
          老師是蠟燭，燃燒自己，照亮他人。我的班主任老師張福英老師就是如此，她把自己的青春，自己的精力都貢獻(xiàn)在了教育戰(zhàn)線上。
          上周，天氣變冷，我沒(méi)有帶厚衣服，張老師就特意去幫我找了幾件厚衣服，我心里特別感動(dòng)，只怪我是個(gè)不善于說(shuō)謝謝的人，也沒(méi)有給老師道聲謝謝，但卻照暖了我的心胸。在此，我想謝謝老師，您的師恩，我永世難忘。
          上周，程玲校長(zhǎng)為我們班開(kāi)了一次會(huì)，從她口中，我得知張老師以前很愛(ài)運(yùn)動(dòng)，但自從接手我們班之后，就沒(méi)有見(jiàn)到她打過(guò)羽毛球了。她經(jīng)常晚上11點(diǎn)過(guò)才睡，可3點(diǎn)過(guò)就醒了。因?yàn)榻箲]班上的一些事情，經(jīng)常嚴(yán)重失眠。我聽(tīng)了之后，覺(jué)得心里很酸，覺(jué)得很心疼她。有一次學(xué)校大掃除，學(xué)校要求把便池清理干凈。因?yàn)楹芘K，我們都不愿意去弄，但張福英老師走進(jìn)來(lái)，二話不說(shuō)，抓起鋼絲球就擦了起來(lái)，親身為我們示范。我看見(jiàn)了，真的是打心眼里佩服她。我想，學(xué)校里也許很多老師都做不到親身示范。
          和張老師在一起，收獲了太多的感動(dòng)。她是我的老師，也是我第二個(gè)母親，溫暖我的心田。老師，您的關(guān)懷與教誨，我銘記于心，永世難忘。
          師恩難忘的作文 篇22
          “老師——是人類靈魂的工程師。”今天，我要贊美的就是我的工程師——張老師。她哺育了一棵又一棵稚嫩的幼苗，培養(yǎng)了一批又一批的出色人才，她讓我們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中成長(zhǎng)，在她的教育下，我們變得更快樂(lè)、活潑。
          張老師她非常溫柔，從不打罵學(xué)生，發(fā)現(xiàn)我們有錯(cuò)誤，總是認(rèn)真、細(xì)心的去輔導(dǎo)我們。
          在一次早讀課上，我和同學(xué)們一起齊讀。突然，有一只溫暖的手扶著我前額離書(shū)本一尺遠(yuǎn)，握著我的手將書(shū)放正。我抬頭一看，是張老師。然后，張老師讓我站起來(lái)朗讀一下課文。當(dāng)我讀完時(shí)，她把我有錯(cuò)誤的地方都做了個(gè)試讀，然后，我再跟著張老師讀一遍，慢慢地，我越讀越好，直到我讀得讓人覺(jué)得娓娓動(dòng)聽(tīng)的時(shí)候，張老師在旁邊露出了親切的微笑。張老師又來(lái)到我的面前一邊摸著我的頭，一邊笑著對(duì)我說(shuō)：“嗯，你很棒！”雖然張老師說(shuō)我很棒，但我看得出張老師心里在想：你是很不錯(cuò)，但不是最好，所以要繼續(xù)努力，做到最好。我在心里暗暗下定決心，一定要努力，不讓張老師失望。
          是啊，老師您是航標(biāo)燈，指導(dǎo)我們勇往直前；老師您是蠟燭，照亮著我們的成功之路。
          師恩難忘的作文 篇23
          我的老師長(zhǎng)得胖胖的，和睦可親，有一頭烏黑的頭發(fā)和一雙星星一般的雙眼，令老師顯得格外美麗，可愛(ài)。
          我和老師的往事像一顆顆星星掛在我內(nèi)心的夜空，每顆星星都指導(dǎo)我走向正確而美好的人生道路，而令我印象最深刻是三年級(jí)的那天，我參加越野賽，比賽前，我看到老師的眼神里滿是對(duì)我們的鼓勵(lì)，我心想：我一定要拿到名次！“碰”的一聲，發(fā)令槍綻放出一朵藍(lán)色的火花，我立刻沖了出去，在那一瞬間，我看見(jiàn)老師的眼神仿佛在說(shuō)：“加油！加油！你們能行！”我渾身都充滿了力量向前沖去……
          那天太陽(yáng)火辣辣的，一棵棵樹(shù)從我眼前掠過(guò)，跑完第一圈，我的衣服就濕了，第二圈，我已經(jīng)筋疲力盡了，第三圈，我已經(jīng)沒(méi)有力氣抬腳了，這時(shí)，我聽(tīng)到老師在旁邊的聲音：“加油！加油！”，我一下子又有了力量，奮力向終點(diǎn)沖去，?。∥业昧说谌?，在老師的鼓勵(lì)下，我終于拿到了名次！
          經(jīng)過(guò)這次比賽使我懂得了，不管結(jié)果如何，只有堅(jiān)持下去才會(huì)有勝利。??！老師，您是火炬，指引我們前行的腳步。
          師恩難忘的作文 篇24
          那天，我和另外兩個(gè)女同學(xué)，一起去二（1）班當(dāng)"英語(yǔ)小老師"，別以為這是個(gè)美差，當(dāng)老師可辛苦著呢！可細(xì)細(xì)一想，又覺(jué)得自己得到了一次鍛煉自己的機(jī)會(huì)。這樣想著，我就進(jìn)了教室門。我們教的都是一些基本的日常用語(yǔ)，對(duì)于已經(jīng)六年級(jí)的我們來(lái)說(shuō)，這些是十分簡(jiǎn)單的，但對(duì)于二年級(jí)小朋友來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是十分饒舌的，所以我們必須一個(gè)單詞一個(gè)單詞地教。
          我從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到當(dāng)老師是那么辛苦。我讀一句話，讓他們跟著讀，他們就是不讀，我生氣極了。這時(shí)，我忽然想到了我們的班主任陸老師，那時(shí)侯，她剛接手我們班，我們不知道她的性格與治班方略，依舊像往常一樣亂哄哄，同學(xué)間打打鬧鬧，？班級(jí)里雜亂無(wú)章，惹得陸老師十分生氣，幾個(gè)同學(xué)吃了苦頭，便心生反感。前幾天，陸老師又因病請(qǐng)假近一個(gè)月，未等完全康復(fù)就來(lái)給我們上課，那時(shí)，我才知道，以前的我們是那么愚蠢。
          世界上僅次于母愛(ài)和父愛(ài)的便是師愛(ài)了，老師與我們非親非故，卻愿意把知識(shí)，精力和心血毫不保留地奉獻(xiàn)給我們，？并不求回報(bào)，這是一種多么高尚，多么純潔的愛(ài)呀！
          我將永遠(yuǎn)銘記著刻骨銘心的愛(ài)！
          師恩難忘的作文 篇25
          那年，我在君成幼兒園上學(xué)。放暑假的前幾天，我把一個(gè)同學(xué)的臉抓破了。
          當(dāng)時(shí)，我和那個(gè)同學(xué)吵架，然后互相打了起來(lái)，我一沒(méi)注意就抓破了人家的臉，流出了一點(diǎn)血。沒(méi)想到，這位家長(zhǎng)特別斤斤計(jì)較，得理不饒人地說(shuō)：“你把你們家的家長(zhǎng)喊過(guò)來(lái)，我要和你家長(zhǎng)好好地談一談?！?/p>
          于是，媽媽特地從老家趕回來(lái)，那位家長(zhǎng)說(shuō)：“看吧！我家小孩的臉被抓破了。抓的不是你家的小孩，你就不心疼?！碑?dāng)時(shí)，媽媽也沒(méi)有說(shuō)什么，就任由她們說(shuō)。
          回去，我媽媽狠狠地說(shuō)了我一頓。后來(lái)，那個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng)也沒(méi)有來(lái)找過(guò)我們了，我也沒(méi)有說(shuō)什么。
          過(guò)幾天，我才知道，原來(lái)老師之前約了那個(gè)被我抓傷同學(xué)的家長(zhǎng)，不知道聊了什么，人家之后就不來(lái)找我了。
          早上，君成幼兒園的老師還是和平常一樣來(lái)上課。我第一次覺(jué)得老師沒(méi)有之前那么嚴(yán)格，反而多了一分慈祥。
          一直到學(xué)期結(jié)束，我才和幼兒園老師分開(kāi)。之后，就再也沒(méi)有和她們?cè)谝黄穑倚睦飼r(shí)常會(huì)想起她們，想起在幼兒園里的一切人和事。
          我覺(jué)得老師為了我們付出了那么多，雖然比較嚴(yán)格，但是老師是為了我們好。沒(méi)有老師的辛勤培育，就沒(méi)有現(xiàn)在優(yōu)秀自信的我們。
          師恩難忘的作文 篇26
          我在學(xué)校有很多個(gè)老師，課外老師、體育老師等很多老師，但是我最想寫(xiě)的是我們學(xué)校的英語(yǔ)老師。
          英語(yǔ)老師的全名叫倪志剛，我們叫他倪老師。他長(zhǎng)著一雙小眼睛，雖然眼睛小，但是可靈了，每次我們?cè)谧雷酉旅嫱鏂|西的時(shí)候，他都能發(fā)現(xiàn)，真的就像長(zhǎng)了一雙透視眼。他耳朵不大不小，每次在我們?cè)谙旅嬲f(shuō)話的時(shí)候，他都能聽(tīng)到，就像長(zhǎng)了一雙順風(fēng)耳。他的小鼻子下面那張小小的嘴巴，每當(dāng)生氣的時(shí)候，都會(huì)撅起來(lái)。每當(dāng)我們看到他嘴一撅，就會(huì)立刻坐得整整齊齊。
          每一次他給我們上課的時(shí)候，都活力四射，每一節(jié)課都給講笑話，笑得我們滿地打滾，而且我們表現(xiàn)好的話，就給我們表演。倪老師給我們演的都是武功，每一個(gè)動(dòng)作都非常刺激。倪老師當(dāng)然也摔過(guò)好幾跤。
          倪老師還是一個(gè)滿臉寫(xiě)著剛毅的人。他告訴我們男生，男子漢就不應(yīng)該哭，不能像女孩子那樣?jì)蓺?，而且男人的骨子里頭就應(yīng)該有男人的氣勢(shì)。男生要勇往直前，不要怕困難，只要骨子里有這氣勢(shì)，那就是真正的男子漢。
          可愛(ài)的倪老師，等我上了大學(xué)，以后我一定會(huì)回來(lái)看你的。我大聲地跟您說(shuō)：“謝了老師，您辛苦啦，我愛(ài)你，是你讓我明白了人生努力的方向，是您告訴了我人生哲理。謝謝你！”
                      
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇1
          最近一向在讀《于丹論語(yǔ)心得》，這是一本十分好的書(shū)。其實(shí)從小我們就開(kāi)始學(xué)《論語(yǔ)》，雖然在填鴨式的教育中我們背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?三人行，必有我?guī)熝伞钡壤世噬峡诘木渥樱菍?duì)這些話的明白卻是膚淺和隨意的，甚至于覺(jué)得《論語(yǔ)》是很深?yuàn)W的東西。但是看完于丹的這本《論語(yǔ)》心得，我才明白先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的，先賢們說(shuō)的話，穿越滄桑，傳到這天，仍然能夠讓我受益匪淺，溫暖備至。于丹說(shuō)：“《論語(yǔ)》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！薄啊墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”因此，當(dāng)這本書(shū)被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活透過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!對(duì)于丹的《論語(yǔ)》心得，不會(huì)也不想做任何評(píng)論，對(duì)我來(lái)講，讀懂、悟到就能夠了，因此，在那里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來(lái)和大家一同分享吧!
          書(shū)中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曇郧皢?wèn)老師，假如一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣?孔子說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界。這個(gè)更高的境界是，一個(gè)人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)正因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中持續(xù)著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)?；蛟S很多人會(huì)說(shuō)，這但是是說(shuō)說(shuō)，讓誰(shuí)做到這樣，誰(shuí)也不行!也許，這樣的境界我們凡夫俗子確實(shí)很難做到，然而，這種自然、平和、用心的心態(tài)卻絕對(duì)是值得我們?nèi)プ非蟮摹Ｒ参ㄓ锌辖蛹{肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動(dòng)，心有多寬路就有多寬。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的這天，作為一名年輕人，務(wù)必懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天!
          于丹說(shuō)，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。安貧樂(lè)道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在發(fā)奮發(fā)展自己的事業(yè)，收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)聯(lián)。好在，有這樣一本書(shū)，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)持續(xù)著一份清醒，我堅(jiān)信，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生!鼓舞士氣的話
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇2
          《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
          于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》透過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
          我第一次見(jiàn)到“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)好處上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约海腴_(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢?師徒結(jié)對(duì)徒弟總結(jié)
          應(yīng)對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)刻內(nèi)接收下來(lái)，不好糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你正因錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
          于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像，每一天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō)，正因你只經(jīng)過(guò)了四刀就走上了這天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
          我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜愛(ài)與他人相比，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的發(fā)奮、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé)、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇3
          看完于丹教授的《論語(yǔ)心得》，我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)《論語(yǔ)》所理解的淺薄。讀完這本書(shū)再不會(huì)讓人感到《論語(yǔ)》難懂，枯燥。因?yàn)橛诘そ淌谟猛ㄋ滓锥模瑯銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子一些為人處事做了經(jīng)典的詮釋。
          本書(shū)于丹教授從天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道七個(gè)方面來(lái)解析《論語(yǔ)》。在處世之道一章中，于丹教授說(shuō)：“少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功?！薄笆郎蠜](méi)有賣后悔藥的，人一旦知道做錯(cuò)的時(shí)候，一切皆成定局，無(wú)法挽回?！薄把怨延龋泄鸦??！庇诘そ淌谶€給我們講了一個(gè)小故事。
          “有一個(gè)壞脾氣的小男孩，一天在家里發(fā)脾氣，摔摔打打，特別任性。有一天，他爸爸就把這個(gè)孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊，說(shuō)：“兒子，你以后每跟家人發(fā)一次脾氣，就往籬笆上釘一顆釘子。過(guò)一段時(shí)間，你看看你發(fā)了多少脾氣，好不好？”這孩子想，那怕什么？我就看看吧。后來(lái)，他每嚷嚷一通，就自己往籬笆上釘一顆釘子。一天下來(lái)，自己一看：哎呀，一堆釘子！他自己也覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。他爸爸說(shuō)：“你看你要克制了吧？你要能做到一整天不發(fā)脾氣，你就可以把原來(lái)敲上的釘子拔掉一顆?！边@孩子一想，發(fā)一次脾氣就釘一根釘子，一天不發(fā)脾氣才能拔一根，多難啊!可是為了讓釘子減少，他也只能不斷的克制自己。
          一開(kāi)始，男孩兒覺(jué)得真難??！但是等到他把籬笆上的所有釘子拔光的時(shí)候，他忽然發(fā)覺(jué)機(jī)子已經(jīng)學(xué)會(huì)了克制。他非常欣喜的找到爸爸說(shuō)：“爸爸快去看看，籬笆上的釘子都拔光了，我現(xiàn)在不發(fā)脾氣了?！卑职指⒆觼?lái)到籬笆旁邊，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子你看，籬笆上的釘子都已經(jīng)拔光了，但是那些洞永遠(yuǎn)留在了這里。其實(shí)，你每向你的親人，朋友發(fā)一次脾氣，就是往他們心上釘了一個(gè)洞。釘子拔了，你可以道歉，但是那個(gè)洞永遠(yuǎn)不能消除?。　?/p>
          看完這個(gè)小故事，不禁勾起了我的回憶。記得我曾上小學(xué)時(shí)，我對(duì)我的班主任至今難忘。正是因?yàn)槲液芟矚g她，所以她教的語(yǔ)文我也很喜歡，并且我的語(yǔ)文成績(jī)很好。我的小學(xué)班主任教了我們五年，五年中她像園丁澆灌著我們這些稚嫩的花兒。她很和藹，很少無(wú)故發(fā)脾氣。在我印象中只有一次，但至今還讓我記憶猶新。正如于丹教授舉得那個(gè)小故事，它正如那個(gè)釘子拔下后留下的那個(gè)洞一樣。那天不知何故，一上課她就在黑板上寫(xiě)下了一個(gè)題目，簡(jiǎn)單的講了幾句就開(kāi)始讓我們下筆動(dòng)手寫(xiě)作文。我在班里是出了名的寫(xiě)字速度快，不一會(huì)兒，我就寫(xiě)完了，而且感覺(jué)良好，心里美滋滋的拿過(guò)去讓她批改。誰(shuí)料，看了不到十秒鐘，他就把我的作文撕下連同本子一起扔到了門外。頓時(shí)，我就驚呆了，眼淚像斷了線的珠子往下掉。全班同學(xué)眼光“唰”的以下全部射向了我，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)忘了如何撿本子的，只想著找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。這是小學(xué)六年來(lái)我唯一一次被老師批評(píng)。事后，我才知道那天老師因?yàn)榧覄?wù)事心情不好所以才對(duì)我們發(fā)脾氣，我們?cè)疽稽c(diǎn)小錯(cuò)在她眼里北方大好幾倍，難怪她會(huì)對(duì)我們發(fā)脾氣。
          剛踏上講臺(tái)的第一天，我還以此來(lái)告誡自己不要亂發(fā)脾氣，傷害學(xué)生的自尊。可時(shí)間一長(zhǎng)，我便又忘了。每當(dāng)孩子們作業(yè)沒(méi)完成，紀(jì)律渙散，課文不會(huì)背，打掃衛(wèi)生不合格等等，一些現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，我便抑制不住自己的情緒，向他們發(fā)脾氣。當(dāng)時(shí)是痛快了，可效果卻不佳。孩子們的這些小錯(cuò)照犯，對(duì)我的疾言厲色也毫無(wú)反應(yīng)了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象?，F(xiàn)在想想真是悔不當(dāng)初，如果還有機(jī)會(huì)，我一定要改正。盡自己所能，讓孩子們心靈上那一個(gè)個(gè)小洞的創(chuàng)傷縮小，撫平。
          自我反省一下，也許是年輕的緣故，靜下心來(lái)想想，我所教的學(xué)生年齡不過(guò)七八歲，他們反的那些錯(cuò)，在人生道路上根本稱不上錯(cuò)。他們無(wú)非是調(diào)皮，好動(dòng)，貪玩而已，這些錯(cuò)我們成人誰(shuí)都犯過(guò)?？晌覀?yōu)楹慰偸前堰@些小錯(cuò)無(wú)限放大，然后以此來(lái)傷害孩子們的自尊心，那脆弱，幼小的心靈，一再在他們的心上釘釘子，拔釘子。最后，釘子拔掉了，可那一個(gè)個(gè)洞呢?
          還有我們身邊的親人，朋友，當(dāng)我們向他們發(fā)火，產(chǎn)生矛盾時(shí)，有時(shí)往往為了逞一時(shí)之強(qiáng)，圖一時(shí)之快而深深地傷害了他們，在他們心上留下一個(gè)洞。每當(dāng)回顧之時(shí)，又往往后悔不已。但傷害已造成，有的可以彌補(bǔ)，有的卻成了終身遺憾。
          世上沒(méi)有賣后悔藥的?！拔覀?cè)谧鲆患轮埃胂牒蠊?，就像釘子敲下去，哪怕以后再拔掉，籬笆已經(jīng)不會(huì)復(fù)原了。我們做事，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少日后自己的悔恨?！闭f(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。我可不想在我的學(xué)生心中留下愛(ài)發(fā)脾氣的印象。時(shí)刻記著，謹(jǐn)言慎行，三思而后行，讓自己少一點(diǎn)后悔，也就是讓自己少做錯(cuò)事，悔事。
          “少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。”除此以外，就像于丹教授說(shuō)的：在生活中還要少些指責(zé)與抱怨?！拔覀兂３?huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省?！比绻固煊热擞杏玫脑?，社會(huì)上就不會(huì)出現(xiàn)不公平的事了。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于不公平的事絕不能斤斤計(jì)較，不然你會(huì)活得很累且不快樂(lè)。我們對(duì)此可以反過(guò)來(lái)想，以平和的心態(tài)對(duì)待，修身養(yǎng)性，做好自我，快樂(lè)生活！
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇4
          假期里讀了于丹寫(xiě)的《論語(yǔ)》心得，我覺(jué)得這是一本非常好的書(shū)，值得一看。
          《論語(yǔ)》匯集了大部分中華傳統(tǒng)美德。講述了天地人道，心靈之道，處事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人們真誠(chéng)做人，追求完美的個(gè)性，但又不苛求人們瑕如白玉。它講求實(shí)際，要人們做力所能及的事。它不要求人們改變他們的傳統(tǒng)信念，而是沿著他們的信念引導(dǎo)人們，將他們提升到最高水平?！墩撜Z(yǔ)》的特點(diǎn)寫(xiě)的很平實(shí)，在平實(shí)中講述做人的基本道理。想起以前讀中學(xué)的時(shí)候，什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”對(duì)這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其實(shí)也是比較膚淺和隨意的。平時(shí)生活中我不會(huì)想起讀《論語(yǔ)》，不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)讀了于丹的書(shū)后，我知道了過(guò)去自認(rèn)為孔夫子的〈論語(yǔ)>并不是高不可及的，先賢們說(shuō)的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然讓我們現(xiàn)代人受益非淺。深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我從中悟到了一些做人的道理，生活中得到了不少的啟示和幫助。于丹說(shuō)：“<論語(yǔ)>告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活?！?/p>
          書(shū)中有這樣一個(gè)故事：在一座寺院里供著一個(gè)花崗石雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成的。終于有一天，這些臺(tái)階不服氣了，他們對(duì)那個(gè)佛像提出抗議說(shuō)，你看我們本是兄弟來(lái)自于同一個(gè)山體憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?？你有什么了不起？那個(gè)佛像淡淡地對(duì)它們說(shuō)，因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。看了這個(gè)故事后心理豁然開(kāi)朗，這樣的一個(gè)境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。通過(guò)它我們可以比照自己的心靈是否可以做到從心所欲，淡定從容。“胸懷無(wú)限大，很多事情就渺小了”，工作中同事之間，生活中夫妻之間，朋友之間，總會(huì)有一些遺憾事，傷心事，面對(duì)這些瑣事心態(tài)不如放開(kāi)些，何必計(jì)較那么多，對(duì)自己的缺憾正確對(duì)待，讓我們的內(nèi)心平和些，知足常樂(lè)。
          教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要為師，就必須學(xué)習(xí)，對(duì)一個(gè)好老師而言要求他能夠達(dá)到為學(xué)、為師、為人的和諧統(tǒng)一的境界。學(xué)習(xí)要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。我們常說(shuō)活到老學(xué)到老，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)？“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這是一種學(xué)習(xí)。還有其他“學(xué)習(xí)”嗎？有！于丹老師說(shuō)，關(guān)于“學(xué)習(xí)”一詞，國(guó)際上有一個(gè)通行的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)得好：是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。孔子早在2000多年前就提出簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)導(dǎo)致一個(gè)人重塑整個(gè)價(jià)值體系，行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會(huì)要求，這才是一個(gè)好的學(xué)習(xí)。今天這個(gè)信息時(shí)代，可學(xué)的東西太多了，應(yīng)當(dāng)按照孔子所說(shuō)的那種為己之學(xué)，學(xué)以致用，才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)自己的事業(yè)。
          《論語(yǔ)》是傳承華夏的五千年精神財(cái)富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿。讀《于丹論語(yǔ)心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會(huì)中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇5
          在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。 我們每個(gè)人都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
          人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
          無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇6
          古代就有“半部《論語(yǔ)》可以治天下”，可見(jiàn)《論語(yǔ)》這本書(shū)在中國(guó)古代的地位?！墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)，相信每個(gè)人都不陌生，而且大家對(duì)這本書(shū)都知道那么幾句，比如“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，這些都是我們?cè)诔踔姓n本上學(xué)過(guò)的，當(dāng)然這只是《論語(yǔ)》書(shū)中的一小部分，還有很多我們沒(méi)有學(xué)過(guò)，可以說(shuō)全中國(guó)人都有一樣的感覺(jué)，那就是像《論語(yǔ)》這樣的古書(shū)，都很難看懂，所以也很少有人看。
          某一天，一個(gè)人逛書(shū)店，看見(jiàn)了于丹《論語(yǔ)》心得這本書(shū)，就翻開(kāi)來(lái)看了下，在我個(gè)人理解中，《論語(yǔ)》對(duì)它很熟悉，可是從來(lái)沒(méi)有看完過(guò)，沒(méi)想到看了第一章，發(fā)現(xiàn)還有人把《論語(yǔ)》講解的這么簡(jiǎn)單易懂，并且非常有哲理，讓我一下子有沖動(dòng)要看完這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)，讓我受益匪淺， 于丹教授的《論語(yǔ)》心得把難懂的古文，用通俗易懂的語(yǔ)言文字解釋，并巧妙地把《論語(yǔ)》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理，生活之真諦。
          這本書(shū)給我最大的體會(huì)就是把難懂的古文，用現(xiàn)代的語(yǔ)言很好的表示出來(lái)，并且讓人看了很容易記住，很好的把古代的名句和現(xiàn)代的解釋結(jié)合在一起。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇7
          近日拜讀了于丹的《論語(yǔ)心得》后，感觸頗深……
          讀了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，一種處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、同事關(guān)系的心態(tài)，是一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。讀到于此，想到曾經(jīng)讀過(guò)的《菜根譚》，兩者皆有：
          風(fēng)斜雨急處，立得腳定。
          花濃柳艷處，著得眼高。
          路危徑險(xiǎn)處，回得頭早。
          正所謂“性定菜根香”。
          書(shū)中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典?！吧裼谔欤ビ诘??！奔扔幸黄硐胫髁x的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上區(qū)進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者?！蔽覀兂３?huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
          在教學(xué)工作中，我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
          對(duì)于“學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)是很緩慢地感知、理解和識(shí)記所學(xué)教材的學(xué)生，他們一樣?xùn)|西還沒(méi)懂另一樣?xùn)|西就要學(xué)了，這邊剛學(xué)會(huì)，那邊又忘了。如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
          古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇8
          忽然發(fā)現(xiàn)最近讀的書(shū)都是沖著作者而去的?？催@本書(shū)，是因?yàn)橛诘ぁ?/p>
          于丹，北京 師范大學(xué)教授，中國(guó)古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。作為古代文化研究者和傳播者，試圖用一種“下里巴人”的表達(dá)方式，讓觀眾走進(jìn)“陽(yáng)春白雪”的世界。
          這本書(shū)很薄，讀完它只花了2個(gè)多小時(shí)。但給予人的啟發(fā)與感觸卻猶如海寧潮，恢宏而洶涌。光是于丹在飛機(jī)上寫(xiě)下的自序，就讓我感嘆許久。
          好久沒(méi)有看到這么精致的序了。說(shuō)是精致，并不是因?yàn)樗?，而是因?yàn)檫@里的每一句話、每一個(gè)詞似乎都經(jīng)過(guò)精雕玉鐲。于丹的文學(xué)修養(yǎng)和思想境界在這些字里行間不經(jīng)意流露。大三獨(dú)攬?zhí)┥剑氲降氖恰昂５奖M頭天作岸，山登絕頂我為峰”，頓悟的是儒家的踐行之道，千里之行，積于跬步，直至天下?lián)?dāng)。想到的是“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”，開(kāi)悟的是鮮有碑銘的后山用自然造化完成了對(duì)生命的另一種成全，陽(yáng)光中折射出莊子的微笑。
          接受《百家講壇》的邀請(qǐng)，于丹說(shuō)是愿意把心中那雙翅膀放飛到所有人心的晴空之上。講將她所謂的一己之得，以莊子之名給她自己一些華麗豪邁的夢(mèng)想，暢意一回天地遨游。
          對(duì)于莊子看破功名，不屑利祿，淡對(duì)死亡，是了的。但是，如何將這些哲理與生活之道融為一體，確實(shí)悟性不夠。于丹，為我們大眾點(diǎn)亮了一盞燈。
          “認(rèn)識(shí)你自己”。這是千古以來(lái)一個(gè)最難解決的命題。據(jù)說(shuō)，在西方的神話寓言體系里，這被表述為著名的斯芬克斯之謎。于丹說(shuō)：我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無(wú)比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)展一個(gè)無(wú)比深邃的內(nèi)心。而每個(gè)人都應(yīng)該不斷地審視自己，有自知之明。
          于丹在談到莊子關(guān)于“心態(tài)和狀態(tài)”的觀點(diǎn)時(shí)，有一個(gè)例子令我印象深刻。說(shuō)的是一個(gè)科學(xué)家?guī)е?0個(gè)實(shí)驗(yàn)者在不同的環(huán)境下過(guò)橋。一個(gè)人的心態(tài)，決定了他的.生活的狀態(tài)。而就自己而言，我總無(wú)法抵消外界的各種恐懼。這兩天看斯諾克世錦賽，最愛(ài)的奧沙利文就是憑借純熟的技術(shù)和良好的心態(tài)第三次問(wèn)鼎冠軍。我想，如果是我在打147最后一桿的時(shí)候，一定會(huì)全身發(fā)抖。但他每次都那么坦然，所以在這次世錦賽他迎來(lái)了第8個(gè)147。自省一下，高考理綜的時(shí)候緊張地腦子一片空白，那真是慘不忍睹。可是到底有多少人能夠做到榮辱不驚呢?有多少人能夠像莊子那樣豁達(dá)，與世無(wú)爭(zhēng)啊。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，已經(jīng)是赤裸裸的了。
          畢竟我不是莊子，除了感嘆和佩服他高超的覺(jué)悟之外，實(shí)在不能真的根據(jù)他的理念去效仿什么。估計(jì)莊子也沒(méi)想到現(xiàn)在的社會(huì)是如此的世俗與混雜。當(dāng)然啦，記得自己最后的那頭羊，最短的那塊板還是很重要的。扁鵲的故事富含哲理，可是在這個(gè)利益當(dāng)頭的社會(huì)，你有見(jiàn)過(guò)爭(zhēng)著當(dāng)治感冒的醫(yī)生的?人人都渴望作大手術(shù)揚(yáng)名立外。那能不能盡可能的讓自己出淤泥而不染呢?“為自己雪中送炭，而不要總是錦上添花?！庇浀茫@是所謂的人生大智慧。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇9
          我喜歡國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)是中華民族文化的精髓，是中國(guó)古圣先賢的智慧寶典。讀過(guò)于丹教授的《論語(yǔ)心得》后，我的心靈被震撼，我的精神被沖擊，我的靈魂被牽引。遠(yuǎn)古時(shí)代的孔夫子似乎來(lái)到我們的身邊，用溫和的語(yǔ)氣跟我們?cè)V說(shuō)著天地人之道、處世之道、為人之道、人生之道。
          記得上初中時(shí)在教室里讀著：子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎······我們讀的不亦樂(lè)乎，卻不懂其意。心中疑惑我們現(xiàn)代人為何要學(xué)習(xí)這些深?yuàn)W難懂的古文。后來(lái)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢了解到中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中的道理之深刻，思想境界之高，需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐。
          于丹教授用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述了其中的道理?？此粕?yuàn)W的古文古語(yǔ)，一下子變得簡(jiǎn)單明了。對(duì)于我這個(gè)不愛(ài)動(dòng)腦筋，文學(xué)功底不深的人來(lái)說(shuō)，讀《論語(yǔ)心得》是了解《論語(yǔ)》的最佳途徑。
          在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，工作壓力大，生活節(jié)奏快。人心浮躁，精神空虛，人人都在追求物質(zhì)，追求幸福。物質(zhì)越來(lái)越豐富了，幸福感卻越來(lái)越少了。于丹在《論語(yǔ)心得》中說(shuō)到，想要生活幸福，活的有意義，要做到：精神富足、心理健康、積極生活，和他人相處和睦，愛(ài)崗敬業(yè)，安于本職，奉獻(xiàn)社會(huì)?，F(xiàn)如今的世界很亂，社會(huì)成了大染缸，是因?yàn)槿诵淖兞?。人的世界觀，人生觀，價(jià)值觀扭曲了。對(duì)于如何拯救當(dāng)今世界這個(gè)問(wèn)題，曾有人說(shuō)，到中國(guó)尋找兩千多年前的孔子。西方國(guó)家都在學(xué)習(xí)孔子，研究國(guó)學(xué)，開(kāi)辦了孔子學(xué)院。因?yàn)橹挥锌资ハ荣t才能拯救這個(gè)不安分的世界。平常的生活中，除了學(xué)生應(yīng)付上課和考試，極少有人去認(rèn)真學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，更不會(huì)將《論語(yǔ)》作為生活法則去遵循和實(shí)踐。我想正是因?yàn)槲覀內(nèi)狈W(xué)習(xí)古圣先賢的教誨，不懂得處世之道、為人之道。在生活中受挫，心態(tài)不平衡，總是與幸福無(wú)緣。
          一個(gè)人如果偏離軌道行走，會(huì)越走越偏。價(jià)值觀錯(cuò)誤，行事不端，這樣永遠(yuǎn)無(wú)法擁有幸福，甚至走上不歸路。在社會(huì)交往中，于丹在《論語(yǔ)心得》中說(shuō)，“不在其位，不謀其政?！蹦阍谑裁绰毼?，就做什么事，不能越過(guò)職位，去做本不該你做的事。
          子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。其意思是說(shuō)，學(xué)生子貢問(wèn)老師孔子，有沒(méi)有一個(gè)字可以讓人終身去遵循的，老師說(shuō)，這個(gè)字應(yīng)該是恕吧，自己不愿意做的事，不能強(qiáng)加給別人。做到寬恕自己，寬恕他人?？鬃拥难哉Z(yǔ)總是溫和的，態(tài)度是謙遜的。他從不嚴(yán)厲苛責(zé)學(xué)生，更不會(huì)強(qiáng)令學(xué)生要怎樣做?！墩撜Z(yǔ)》并非古板教條，在那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代，一位圣賢老師以身作則，為人師表，周游列國(guó)，帶領(lǐng)門下幾千名學(xué)生。他們跟老師學(xué)習(xí)，與老師探討，研究學(xué)問(wèn)，思考問(wèn)題，尋找人生真諦。一個(gè)個(gè)學(xué)子與老師的故事在于丹的語(yǔ)言下栩栩如生，仿佛讓我穿越時(shí)空來(lái)到孔子門下，虔心做學(xué)問(wèn)。
          我們想要快樂(lè)的生活，就要做到修身養(yǎng)性。用心品讀于丹的《論語(yǔ)心得》，感悟《論語(yǔ)》中的真諦。淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，用豁達(dá)的胸懷，樂(lè)觀向上的心態(tài)面對(duì)生活，才能找到自己內(nèi)心的安寧，得到真正的快樂(lè)和幸福。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇10
          翻開(kāi)于丹論語(yǔ)心得的扉頁(yè)，于丹手書(shū)“大道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”。真正偉大的思想總是具有普遍的意義，一如灰色，適于和其他所有色彩搭配，而更顯其高貴和純粹。論語(yǔ)里的道德思想，普適于大眾，固此，孔子，也是灰色的。
          宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下，于丹教授如何解讀《論語(yǔ)》呢？視角獨(dú)特、眼光現(xiàn)代，《心得》涵蓋天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等7個(gè)篇章。穿越2500年的光陰，我們看到，孔子沒(méi)有圣賢的姿態(tài)，他向我們傳遞著樸素、溫暖的生活態(tài)度。
          態(tài)度一：對(duì)待缺憾，心態(tài)平和。能正確面對(duì)人生的遺憾，在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，并盡己所能去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾?？鬃诱f(shuō)，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸、坦然的心境和真正的勇敢。有一篇關(guān)于北宋才子蘇軾和高僧佛印交往的故事，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。一次，蘇軾問(wèn)：你看我像什么??？佛印答：像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑，說(shuō)，我看你就像一攤牛糞。蘇軾回家后在妹妹蘇小妹面前炫耀此事，不料，卻換來(lái)了妹妹的冷笑。她說(shuō)，參禪的人最講究的是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有什么眼中就有什么。生活中有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但，我們可以改變自己的心情和態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏快、工作壓力大，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要。
          態(tài)度二：對(duì)待他人，留有余地。人們常說(shuō)“花好月圓”，但是“花未全開(kāi)月未圓”，內(nèi)心有所期待和憧憬，卻是人間最好的境界。《論語(yǔ)》告訴我們，太過(guò)疏遠(yuǎn)和太過(guò)親密都不是最佳狀態(tài)，要本著平等理性的態(tài)度去尊重身邊的每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，把握分寸，適度最好。距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人之間，也應(yīng)該保有。我們要懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，照耀溫暖他人。
          態(tài)度三：對(duì)待事業(yè)，“君子不器”?？鬃诱f(shuō)，“君子不器”，他不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力和信念。一個(gè)真正的君子從來(lái)不以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個(gè)社會(huì)職位為目的，卻一定是以修身為起點(diǎn)，從最近的、從內(nèi)心的完善做起的。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，還有多少時(shí)間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢？我們所關(guān)注的往往是一個(gè)社會(huì)角色，被遮蔽的恰恰是心靈的聲音。歷覽古圣先賢，他們都是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志想在這個(gè)世界上有所建樹(shù)。當(dāng)我們的內(nèi)心越淡定從容，就越會(huì)舍棄那些張揚(yáng)的、外在的形式，去尊重安靜的、內(nèi)心的聲音，這樣，當(dāng)我們走入社會(huì)角色時(shí)，能夠不失自我、有所擔(dān)當(dāng)、做到最好。
          態(tài)度四：對(duì)待歲月，淡定從容?？鬃诱f(shuō)：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。30歲以前，用加法生活，獲取經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)等。但是，物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。走到30歲，應(yīng)該是人生“和”的階段。于丹告訴我們，三十而立，就是建立心靈的自信，開(kāi)始有了一種清明的內(nèi)省，對(duì)所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。超乎功利去做一件內(nèi)心真正認(rèn)定的事情，這就是“立”的一種見(jiàn)證。從而立到不惑，這是人生最好的一段時(shí)光。要學(xué)著用減法生活，舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。知天命時(shí)，內(nèi)心有了一定的定力，能把各種道理進(jìn)行融會(huì)和提升，不為外物所動(dòng)了。這就好比金庸筆下的武林高手，手無(wú)寸鐵，但雙手一出，卻能揮出劍氣，因?yàn)?，所有的武藝都已在他?nèi)心深處。這種人生境界，越到后來(lái)越強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的從容和緩，而在這從容之前，其實(shí)是要經(jīng)歷千錘百煉的。
          我對(duì)《論語(yǔ)》里一個(gè)“子貢問(wèn)政”的小故事印象深刻。子貢問(wèn)，一個(gè)國(guó)家要想安定，需要什么呢？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：足兵，足食，民信之矣。也就是，國(guó)家要強(qiáng)大，必須有足夠的兵力做保障，有足夠的糧食讓老百姓豐衣足食，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。這讓我想到，現(xiàn)在的我剛剛踏進(jìn)組織部的大門，部里有一支過(guò)硬的隊(duì)伍，最重要的一點(diǎn)是，有一種無(wú)形的、信仰的力量把部機(jī)關(guān)凝聚起來(lái)。所以，我們大家都要快樂(lè)地工作。
          《論語(yǔ)》的真諦，在于告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。于丹帶領(lǐng)我們跨越千古的滄桑，做孔子席前一名安靜的學(xué)生，建立心靈的智慧?；疑目鬃樱⒉贿b遠(yuǎn)，他的灰色鏈接了這五彩繽紛的世界。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇11
          讀于丹論語(yǔ)，讓人領(lǐng)略到的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性德行，讀后確有感觸。
          對(duì)待生活缺憾的態(tài)度:第一個(gè)態(tài)度是，人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足?，F(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)結(jié)果應(yīng)該說(shuō)對(duì)我校的英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)很大的缺憾，每一名英語(yǔ)老師都在盡力，都很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試有些同學(xué)的成績(jī)卻不盡如人意，總感覺(jué)自己的付出和回報(bào)不成正比。可以說(shuō)在每一次考試成績(jī)出來(lái)后，總要有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀完這一部分后，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。首先，我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì)，也許還要有很長(zhǎng)時(shí)間需要面對(duì)的，我們要從抱怨學(xué)生的懶惰，抱怨家長(zhǎng)的不配合等中跳出來(lái)，因?yàn)檫@樣做，除了給自己添堵外，我們得不到一點(diǎn)好處。反之，我們要積極思考，班級(jí)有好學(xué)生，說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的，至少在求精，求尖方面我們做到了，我們需要反思或者在以后加強(qiáng)的是如何找到并實(shí)施更好的教學(xué)方式來(lái)提高學(xué)困生的各項(xiàng)能力，將缺憾降低到最小化，直至消失。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇12
          我們都知道，評(píng)估一個(gè)國(guó)家是不是真正富強(qiáng)，不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和增長(zhǎng)速度，更要看每一個(gè)老百姓內(nèi)心的感受——他覺(jué)得安全嗎?他快樂(lè)嗎?他對(duì)他的生活真正有認(rèn)同嗎? 據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)調(diào)查中國(guó)人的幸福指數(shù)， 80年代只有64%，1991年幸福指數(shù)提升了到了73％左右，這得益于物質(zhì)生活條件的提升和很多改革措施的實(shí)施；1996年人民的物質(zhì)生活條件又大大提升了，但幸福指數(shù)卻下跌到了68％。所以說(shuō)明，人們對(duì)生活是否幸福的感受與物質(zhì)生活基礎(chǔ)有很大的聯(lián)系，但不一定一直呈正相關(guān)，物質(zhì)文明達(dá)到一定的繁榮之后，心靈困惑依然存在甚至加劇。
          我覺(jué)得于丹的《論語(yǔ)心得》出來(lái)的很及時(shí)，它幫助我們看懂《論語(yǔ)》，它讓我們知道，真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡(jiǎn)單生活才是我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。雖然我們的物質(zhì)生活明顯在提高，但是許多人卻越來(lái)越不滿。因?yàn)橹車绣X人太多，讓自己不平衡的事物太多。有一個(gè)現(xiàn)象：有一百個(gè)人從你身邊走過(guò)，其中只有一個(gè)人比你富有，你只記住了這個(gè)人而其他的99個(gè)人你都忽略了，這樣看了很長(zhǎng)時(shí)間，你覺(jué)得人家都比你強(qiáng)，覺(jué)得自己很失敗很不快樂(lè)。于丹告訴我們：一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。其實(shí)快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
          那么現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何為人呢？我從《論語(yǔ)》中學(xué)到了兩個(gè)字：
          一、恕。即寬容。
          孔子曰：“其恕乎！”即“己所不欲，勿施于人”。
          就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
          真正做到寬容談何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我們都是成年人，面對(duì)不喜歡的人或事，首先想到的是忍，但心中的結(jié)總是存在的，久而久之，心中一個(gè)又一個(gè)的結(jié)就會(huì)變成身體的疾?。ǜヂ逡恋略f(shuō)過(guò)，心中的不愉快會(huì)轉(zhuǎn)化為身體的不健康）。
          作為老師，過(guò)去我們總是因?yàn)閷W(xué)生的種種過(guò)錯(cuò)，而寢食難安折磨自己，而忍不住批評(píng)學(xué)生，現(xiàn)在知道那是這個(gè)老師沒(méi)有達(dá)到境界，真正好的老師應(yīng)該像孔夫子這樣，有一種從容不迫的氣度，有一種泰然平和的力量，真誠(chéng)地跟學(xué)生溝通。我認(rèn)為絕大多數(shù)的學(xué)生是可以被培養(yǎng)的，是向善的、向上的。
          二、施。即給予。
          “予人玫瑰，手有余香”。
          盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
          于丹曾說(shuō)過(guò)一則托爾斯泰的小寓言，說(shuō)有一個(gè)國(guó)王每天都在思考三個(gè)最最終極的哲學(xué)問(wèn)題：在這個(gè)世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么時(shí)間做事最重要？滿朝大臣，沒(méi)人能夠回答得出來(lái)。他很苦悶。
          后來(lái)有一天，出去微服私訪，走到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方，投宿到一個(gè)陌生的老漢家。半夜里，他被一陣喧鬧聲驚醒，發(fā)現(xiàn)一個(gè)渾身是血的人闖進(jìn)老漢家。那個(gè)人說(shuō)，后面有人追我。老漢說(shuō)，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來(lái)了。國(guó)王嚇得不敢睡，一會(huì)兒看見(jiàn)追兵來(lái)了。追兵問(wèn)老漢，有沒(méi)有看到一個(gè)人跑過(guò)來(lái)？老頭說(shuō)，不知道，我家里沒(méi)有別人。后來(lái)追兵走了，那個(gè)被追捕的人說(shuō)了一些感激的話也走了。老漢關(guān)上門繼續(xù)睡覺(jué)。第二天國(guó)王問(wèn)老漢說(shuō)，你為什么敢收留那個(gè)人？你就不怕惹上殺身之禍？而且你就那么放他走了，你怎么不問(wèn)他是誰(shuí)呢？
          老漢淡淡地跟他說(shuō)，在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
          那個(gè)國(guó)王恍然大悟，他那三個(gè)久思不解的哲學(xué)問(wèn)題，一下都解決了。
          現(xiàn)在的世界，物欲橫流，誘惑太多，人們匆匆忙忙地追求，但真正能夠長(zhǎng)存的東西不多，讀了《論語(yǔ)心得》，知道了其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，要把眼前的事做好，要鍛煉身體照顧好自己才有能力去照顧別人，要選擇對(duì)的事去做，要做對(duì)選擇的事，不該操心的事不去操心，舍得舍得，學(xué)會(huì)舍棄一些可有可無(wú)的東西，努力學(xué)習(xí)完善豐富自己的內(nèi)心世界，活在當(dāng)下，快快樂(lè)樂(lè)！
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇13
          當(dāng)我敲擊鍵盤在寫(xiě)《論語(yǔ)心得》讀后感時(shí)，2009年的春天已經(jīng)悄然來(lái)到了我的身邊，盡管春寒料峭，但也著實(shí)讓人嗅到春天的氣息了。當(dāng)我從媽媽手里接過(guò)這本封面古色古香又被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的書(shū)籍時(shí)，自然有了一睹為快的沖動(dòng)。
          拋開(kāi)塵世的喧囂，披一路風(fēng)塵，孔子孤身一人，踏上了為師的道路。說(shuō)是旅行，不如說(shuō)一次心路歷程，更是一次道德與心靈相融。同樣的一部著作，每個(gè)人的個(gè)性和經(jīng)歷不同，解讀自然也不同。也許，同樣是《論語(yǔ)》，憤世嫉俗的人讀出了天人合一，急功近利的人讀出了從容淡定，甘于平庸的人讀出了奮發(fā)進(jìn)取，缺乏謀略的人讀出了生活的智慧…… 我們從中明白了“君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語(yǔ)言的力量”；我們從中懂得了“理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)在的資源”；我們感悟到了“三十而立，就是建立心靈的自信”。
          我們從小接受儒家的“仁，義，禮，智，信”的倫理觀念，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的聯(lián)系。
          很多人都說(shuō)于丹的《論語(yǔ)心得》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓人領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性德行。
          于丹的《論語(yǔ)心得》是從天地人之道開(kāi)始談起的。從盤古來(lái)天開(kāi)始變化達(dá)到的某種境界,叫做“神于天，圣于地”，她說(shuō)：這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：這里既是一片理想主義天空，人們?cè)俅巫杂砂肯?；還要有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他自己行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。有了這樣一個(gè)大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道在這里娓娓道來(lái)，向我們解讀了孔子及論語(yǔ)的思想以及這種思想對(duì)于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要。
          在現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)該如何把握為人的處世之道呢？孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及”。在孔子的眼里，做事情如果不把我分寸的話是與沒(méi)做是沒(méi)有什么兩樣的。那么應(yīng)該如何把握分寸？當(dāng)我們遇見(jiàn)一些不公平的事情應(yīng)該有什么樣的心態(tài)？面對(duì)自己身邊的人又應(yīng)該有什么一種心態(tài)？在這嘈雜的社會(huì)中我們有要保持著什么樣的人際關(guān)系呢？弟子問(wèn)孔子說(shuō):“老師，以德抱怨何如？”子曰：“何以報(bào)德?”如果一個(gè)人以德報(bào)怨了，那么你會(huì)用什么去報(bào)答人家的恩德呢？當(dāng)別人無(wú)微不至?xí)r，你又該怎么辦呢？“以德抱怨”的方式不可取，但“以怨報(bào)怨”是更不可取的，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了？做人還是應(yīng)該“以直抱怨，以德報(bào)德！”如果有他人有負(fù)與你，對(duì)不起你了，用你的正直、耿介對(duì)待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落與光明的人格去坦然地面對(duì)這一切，那么不是德也不是怨，這件事也不會(huì)損壞我們之間的感情了。
          今天的社會(huì)，物質(zhì)生活是越來(lái)約發(fā)達(dá)了，但人與人之間關(guān)系卻越來(lái)越冷漠?！墩撜Z(yǔ)》中何謂“仁愛(ài)”？是用平等和理性去對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，我們但凡稍微留一點(diǎn)的分寸，做事情時(shí)給別人保留一點(diǎn)的余地，就像《禪宗》里所說(shuō)的那種至高無(wú)尚的境界，就是“花未全開(kāi),月未圓”。也就是花一旦全開(kāi)，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開(kāi)，未全園，這就是自己心中所期待的那種感情，而朋友之道和親人之道皆是如此，退一步,海闊天空。 無(wú)論做什么事情，都要把握分寸，恰到好處。 現(xiàn)在我們與其怨天憂人，不如恭身自省，加入我們真的能夠做到《論語(yǔ)》中的“掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性”我們會(huì)少很多煩惱，是自己變的快樂(lè)起來(lái)自然就會(huì)懂得為人處世之道。
          在現(xiàn)代社會(huì)中，孔子好像與我們?cè)诼蛛x，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典也逐漸遠(yuǎn)去，怎樣為人處世、用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，在我們心中好像變的模棱兩可。而于丹以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前孔子的話來(lái)詮釋一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟全部演繹出來(lái)，而這個(gè)灰色幽默的孔子用自己最好的感悟來(lái)向我們解釋了這一點(diǎn)，從而演變出的是一種的積極的態(tài)度，心靈與靈魂的凈化、情感與智慧的升華。不管是于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，還是我們對(duì)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的解讀，我們的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單：就是學(xué)會(huì)怎樣做人。千顆心有千種所得，萬(wàn)顆心有萬(wàn)種所得。我們對(duì)于生活，也是如此，無(wú)非在自己平凡的生活中取明白一些簡(jiǎn)單的道理。因此，我們不會(huì)忘記，我們永遠(yuǎn)是獨(dú)立的個(gè)體，我們的思想會(huì)因生活的改變而改變，我們的人生會(huì)在感悟和理性中慢慢成熟。
          《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、一種溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
          洋洋灑灑寫(xiě)了很多，與其說(shuō)是讀后感，還不如說(shuō)是自己心情的梳理，這篇文章更像是我的一篇日記。感謝她讓我《論語(yǔ)》中全方位地審視了自己。這次學(xué)習(xí)也讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。我更加熱愛(ài)生活！
          《論語(yǔ)》中告訴我們的道理中有：做什么事情不能就急于求成；馬和驢的語(yǔ)言也告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那匹隨唐僧取經(jīng)的馬，經(jīng)歷風(fēng)雨，磨礪成長(zhǎng)，不能像磨坊里的驢一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年在此打轉(zhuǎn)。
          道理面前，順乎自然，柔韌而剛，做好自己！
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇14
          我用幾個(gè)晚上的時(shí)間讀完了北京師范大學(xué)于丹教授的論語(yǔ)心得，感觸頗多，于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。
          想起以前讀中學(xué)的時(shí)候，什么《論語(yǔ)》、《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問(wèn)心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺和隨意的。
          當(dāng)看了于丹教授的書(shū)后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的，先賢們說(shuō)的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
          于丹教授說(shuō)“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。”，所以，當(dāng)這本書(shū)被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩！她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
          或許，沒(méi)有于丹，我大腦中不會(huì)再想起《論語(yǔ)》，不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活，也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇。
          “三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘９ぷ髦校刻旖佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，都可以成為我們良師益友。
          于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
          一好本書(shū)，就像一盞明燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng)，唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為真正進(jìn)步。我要學(xué)從書(shū)本中吸收智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活。思想永遠(yuǎn)決定著行動(dòng)，心有多寬路就有多寬。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的今天，作為一名年輕人，我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天！
          看于丹論語(yǔ)心得，重新認(rèn)真領(lǐng)悟古老理論精華，心里產(chǎn)生許多共鳴。在多年忽視文化、漠視文化之后，終于發(fā)現(xiàn)文化的重要性；在感受了人生百態(tài)、生活艱辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化調(diào)節(jié)社會(huì)行為的作用。但要真正達(dá)到論語(yǔ)的境界并不容易，還要靠自己繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，勇敢實(shí)踐。以前只要一談?wù)撜Z(yǔ)，或者引用一句古話，馬上有人說(shuō)“寶氣”，更不用說(shuō)身體力行了?！熬用粲谛卸G于言”，我們應(yīng)該重新解讀論語(yǔ)，重新認(rèn)識(shí)論語(yǔ)，讓論語(yǔ)成為一面鏡子，時(shí)時(shí)對(duì)照自己的行為。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇15
          《論語(yǔ)》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來(lái)的為人處世的經(jīng)驗(yàn)和他對(duì)弟子的教導(dǎo)。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典，今天仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導(dǎo)。
          于丹教授的《百家講壇》，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個(gè)方面，為大家講述她解讀《論語(yǔ)》的心得，教我們學(xué)會(huì)了怎樣做人，給我們的生命之旅樹(shù)立了正確的人生觀。
          看了于丹教授分析《論語(yǔ)--處世之道》，從中明白了許多道理。于丹教授講任何事情都是有尺度的。我們做事情也要講究分寸，做到什么程度要需要分析明白。我們做的什么事情不一定分好壞，是分時(shí)間的，什么時(shí)候做對(duì)，做不對(duì)，應(yīng)該分為不同的場(chǎng)合?？赡芡且患虑檫@個(gè)時(shí)候做就不應(yīng)該，換個(gè)時(shí)間做就對(duì)了。她講“以直報(bào)怨”、“以德報(bào)德”。我們每一個(gè)人都要用耿直和磊落的原則面對(duì)一切。在偉大的宇宙空間，人生僅僅是流星般的閃光，在無(wú)限的河流里，人生僅僅是微笑又微笑的波浪。所以說(shuō)人生有限，我們要把握有限的情感。
          我們?nèi)藨?yīng)該隨時(shí)避免心靈資源的浪費(fèi)。人不能被自己欺騙了，如果自己都要去欺騙自己的話，那還能相信誰(shuí)了呢？人的行為要有分寸。做什么事情都要懂得適度。做事情也不用過(guò)于密集。于丹教授講了“豪豬的哲學(xué)”，彼此不傷害又能保持溫暖。與領(lǐng)導(dǎo)、朋友需要保持一定的距離。距離產(chǎn)生美。當(dāng)然，這并不是疏遠(yuǎn)朋友，當(dāng)朋友有需要的時(shí)候，一定是能幫上忙的一定幫。交友原則第一，要自尊。自尊就是自己看得起自己，悅納自己。我們說(shuō)交結(jié)朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能結(jié)為朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。第二，要自律。自律就是善于約束、控制自己，該說(shuō)的該做的大膽去說(shuō)去做，不該說(shuō)不該做的堅(jiān)決不說(shuō)不做?，F(xiàn)在同學(xué)之間，將來(lái)人際之間的交往既是相互的，又是平等的，不能單憑一方的主觀愿望行事。第三，要大度。大度就是寬容，落落大方，不計(jì)較雞毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出提真誠(chéng)的情感，而寬容大度正是這一情感的核心。
          感觸最深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)--君子之道》中的“君子懷刑，小人懷惠”。于丹教授解釋說(shuō)：君子心里面時(shí)刻裝著法律法規(guī)，說(shuō)話做事都合乎法律法規(guī)和道德規(guī)范。而小人則無(wú)視這些，心里老是想著占點(diǎn)小便宜，撈點(diǎn)小實(shí)惠。
          細(xì)細(xì)想來(lái)，頗耐人尋味。在現(xiàn)實(shí)生活中，那些遵紀(jì)守法，禮讓謙和，虛懷若谷，與人為善的人應(yīng)當(dāng)是君子；那些違法亂紀(jì)，橫行霸道，不講公德，雞腸小肚，陰險(xiǎn)奸詐的人應(yīng)當(dāng)是小人。在工作單位上，那些遵守紀(jì)律，遵守規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心他人的人應(yīng)當(dāng)是君子；那些無(wú)視紀(jì)律規(guī)章，自私自利的人應(yīng)當(dāng)是小人。
          然而，縱觀歷史，橫覽當(dāng)今，君子和小人是很難分清的。蕓蕓眾生，攘攘生靈，模樣都差不多，誰(shuí)是“君子”，誰(shuí)是“小人”？所謂的君子細(xì)察其言行，偶爾也現(xiàn)“小人”之跡；所謂的小人觀其言行，時(shí)常也有“君子”之舉。這又應(yīng)驗(yàn)了我們的“辯證法”，萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有絕對(duì)的，都是相互轉(zhuǎn)化，相互包容，相互滲透的。
          我認(rèn)為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的榜樣，是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
          于丹教授的精辟講解和深刻的體會(huì)，給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲！
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇16
          讀完《于丹〈論語(yǔ)〉心得》感觸頗深，這本書(shū)給我?guī)?lái)的最大感受莫過(guò)于那種平和、淡定的心態(tài)。正如該書(shū)序中所言，孔子是灰色的，因?yàn)榛疑梢院退猩蚀钆?。是的，我們需要這樣一位最具普適性的孔子，因?yàn)樗屛覀兏杏X(jué)到了溫暖。
          在讀這本書(shū)以前，我一直認(rèn)為《論語(yǔ)》的思想是高不可及的，讀罷覺(jué)得并非如此。它的思想是樸素的，簡(jiǎn)單的，他所能讓我們獲取的是心靈的寧?kù)o和快樂(lè)。
          首先在《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的第一章便告訴我們，人應(yīng)該有信仰。物質(zhì)意義上的幸福生活，僅僅是一個(gè)指標(biāo)；而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。在這里，于丹講到了國(guó)民幸福指數(shù)，就是說(shuō)，評(píng)估一個(gè)國(guó)家是不是真正富強(qiáng)，不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和增長(zhǎng)速度，要看每一個(gè)百姓內(nèi)心是否快樂(lè)。那么我們到底快不快樂(lè)呢？于丹在這里提到了一組數(shù)據(jù)，從80年代末期到91年再到96年，我國(guó)國(guó)民幸福指數(shù)從64%升到73%，后又降到了68%，為什么在物質(zhì)極大繁榮的今天，人們依然不快樂(lè)呢？！在這里我想談?wù)劇鞍藏殬?lè)道”。這是孔子思想里的最高境界，可能在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，很難再有人認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)。我想談?wù)勎覍?duì)這種思想的理解。其實(shí)每個(gè)人都有虛榮的一面，沒(méi)有誰(shuí)甘愿過(guò)苦日子，當(dāng)我們看到別人穿著高檔的衣服，用著名牌的化妝品，可能都有一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒。其實(shí)嫉妒并不可怕，可怕的是無(wú)法逾越自己，讓自己時(shí)時(shí)生活在這樣的陰影里面。我也希望擁有明亮寬敞的房子，高檔的時(shí)裝，名牌的化妝品，但是這些真的是我們生活的全部嗎？我們擁有了這些就一定會(huì)快樂(lè)嗎？如果答案是肯定的，那么我國(guó)國(guó)民幸福指數(shù)就不會(huì)在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天反而下降了。因?yàn)樽非笥罒o(wú)止境，永遠(yuǎn)都只有更好，沒(méi)有最好！就像很多年前流行的鄭智化的那首歌一樣，“我身上背著重重的殼，想努力往上爬，卻永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上飛漲的房?jī)r(jià)……”所以何必要去比較呢？做自己就是最快樂(lè)的，其實(shí)快樂(lè)就是一種感受。當(dāng)你用你自己掙的錢去享受屬于你的生活的時(shí)候；當(dāng)你盡情享受親情的時(shí)候；當(dāng)你和摯友歡聚的時(shí)候，你還有什么不快樂(lè)嗎？快樂(lè)是一種心態(tài)，是發(fā)自內(nèi)心的滿足，像顏回那樣在艱苦的境遇中，仍然可以保持著樂(lè)觀的態(tài)度。所以我認(rèn)為“安貧樂(lè)道”并非告訴我們要安于現(xiàn)狀，而是讓我們保持心境的那份恬淡和安寧，不要單純的被物質(zhì)生活所累，因?yàn)楫吘刮镔|(zhì)生活不是我們的全部。
          同樣，面對(duì)遺憾，孔子所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，依然是勇敢、淡定的。人生不如意者十之八九，沒(méi)有人一生沒(méi)有留下一點(diǎn)遺憾的。面對(duì)遺憾，我們可以將其擴(kuò)大，也可以將其縮小。就好比于丹所提到的那位著名的球星，兒時(shí)母親因拔牙引發(fā)心臟病，去世了，這個(gè)陰影一直留在她心里，最終在她準(zhǔn)備拔牙之前，她因?yàn)闃O度擔(dān)憂和恐懼而死去。一個(gè)遺憾被放大到了多少倍啊！同樣是遺憾，如果你可以淡定、勇敢的面對(duì)它，它就會(huì)被趕跑。正如于丹所言，做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾。生命中，既然已經(jīng)出現(xiàn)了遺憾或失意，就注定無(wú)法改變了，你無(wú)論怎樣費(fèi)盡心機(jī)去想、去反思，已經(jīng)出現(xiàn)的遺憾也已無(wú)從彌補(bǔ)，既然是徒勞的，又何必要放心上呢？當(dāng)不幸來(lái)臨的時(shí)候，我們應(yīng)該讓它盡快過(guò)去，拿出更多的時(shí)間，以一種淡定、平和的心態(tài)去做更多有價(jià)值的事情。就好比，西漢時(shí)的司馬遷，因李陵案發(fā)受牽連入獄，受宮刑。他出獄后，忍受巨大的精神與肉體的折磨，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于完成130篇的巨著《史記》。我相信沒(méi)有哪種痛苦大過(guò)司馬遷所忍受的一切，但他承受著這些，依然能夠向著自己的目標(biāo)前行，最終取得成功。所以，只要調(diào)整好心態(tài)，你一定可以收獲很多，反之，你只能失去生命中更多精彩的、有價(jià)值的東西。讓我們用一顆勇敢、淡定的心去面對(duì)生活的缺失與遺憾，從而讓自己的生命更加飽滿、充盈。
          在《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中，它也為我們闡述了交友、處事的態(tài)度，對(duì)待君子的判定，如何樹(shù)立自己的理想以及對(duì)人生的規(guī)劃。在這些章節(jié)里面，《論語(yǔ)》的思想無(wú)不告訴我們，任何事情成功的前提都是需要一顆仁愛(ài)之心及勇敢、從容的處世態(tài)度，當(dāng)然這只是成功的前提，要想獲得更大的成功與收獲，還需要把握好做事情的分寸，這在交友及處事上尤為重要。
          “過(guò)猶不及”這個(gè)詞我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用，這就是說(shuō)做任何事情都要有個(gè)度，和朋友、親人相處皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。于丹在這里提到了《豪豬的哲學(xué)》，這個(gè)故事很早前就聽(tīng)過(guò)了，當(dāng)時(shí)并未完全理解它的含義，今天重新讀來(lái)，頗有感觸，可以說(shuō)將《豪豬的哲學(xué)》用在這里真是恰如其分，我們和親人、朋友、甚至愛(ài)人相處都需要一個(gè)安全距離。
          “君子”是《論語(yǔ)》中出現(xiàn)最多的字眼，可是我們?cè)撊绾闻卸ň幽?？《論語(yǔ)》的思想告訴我們“君子不憂不懼”，一個(gè)真君子要能做到了內(nèi)心的仁、知、勇，這樣就少了憂、惑、懼。他不怨天，不尤人，并且可以包容和悲憫別人很多的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人立場(chǎng)上想問(wèn)題。所以這個(gè)思想，或者說(shuō)這個(gè)目標(biāo)，既是高遠(yuǎn)的，又不是遙不可及的，它其實(shí)就存在于每個(gè)人的內(nèi)心，我們每一個(gè)人都可以成為真君子。
          如何樹(shù)立自己的理想和規(guī)劃自己的人生，在這兩方面《論語(yǔ)》的思想強(qiáng)調(diào)了從內(nèi)心出發(fā)的重要性，它告誡我們要以修身為起點(diǎn)，要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。如果我們可以達(dá)到從心所欲的最高境界，那么我們就可以少一些迷惘，可以用包容憐憫的心去體諒他人。這就又歸結(jié)到開(kāi)始我們所提到的平和的心態(tài)，這種平和、淡定貫穿著《論語(yǔ)》思想的全部，我們所看到孔子所描述的人生境界，越到后來(lái)越強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，越到后來(lái)越從容和緩，當(dāng)然這是需要千錘百煉的，就像那尊被人膜拜的佛像一樣，是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛的。所以，當(dāng)我們感到不平衡，和別人比較的時(shí)候，應(yīng)該更多的比照一下自己的心靈。“少指責(zé)、少抱怨、少后悔，就能成功。”這是于丹心語(yǔ)里面的一句話，其實(shí)歸根結(jié)底還是要求我們要有一顆平常心，有積極樂(lè)觀的心態(tài)，讓快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓我們一起用善良勇敢的心去擁抱平和淡定的快樂(lè)。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇17
          《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典，它傳承著一個(gè)民族的文化歷史，豐富著一個(gè)民族的精神文化內(nèi)涵，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。與經(jīng)典對(duì)話，常常升騰出一種莊嚴(yán)與肅穆，在品讀玩味中心緒漸漸如止水，恬淡、安寧充溢著我的內(nèi)心。而讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)，覺(jué)得有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，于丹教授用了許多淺顯的故事，把一部《論語(yǔ)》說(shuō)得通俗易懂，我很喜歡書(shū)的封面那句話《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。我覺(jué)得，作為一個(gè)生活在21世紀(jì)的人，《論語(yǔ)》確實(shí)告訴了我應(yīng)該怎樣快樂(lè)地生活，而作為一名教師，《論語(yǔ)》同樣告訴了我怎么讓孩子進(jìn)行快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
          于丹在書(shū)中說(shuō)：其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。就和孔子告訴我們的是一個(gè)道理，多向內(nèi)看，少向外看，內(nèi)心快樂(lè)安寧了，生活就會(huì)從容自得?！拔覀兠總€(gè)人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中，還有多少時(shí)間，多少空間能讓你去關(guān)注自己的內(nèi)心呢？我們所看到的往往只是一個(gè)社會(huì)的角色，被遮蔽的恰恰是我們心靈的聲音”；“人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連”。
          作為一名教師，于丹教授的《論語(yǔ)》心得帶給我的感觸更多。
          子曰，“愛(ài)生如子，知人善教，有教無(wú)類”。不分年齡大小、出生貴賤，人人都有接受教育的權(quán)利。即使對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子也表現(xiàn)出寬宏的胸懷。 “人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也?！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放?！痹谄綍r(shí)我們常常會(huì)遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實(shí)，他們的心靈深處更需要老師的呵護(hù)。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著我們?nèi)A夏大地。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，于丹教授就教我們?nèi)绾稳?ài)孩子。她認(rèn)為，《論語(yǔ)》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無(wú)窮的！于丹教授通過(guò)提到的“頭花”這個(gè)故事告訴我們：也許我們無(wú)力快速改變孩子，但如果你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待，你就會(huì)擁有完全不同的心境！我們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)過(guò)標(biāo)簽效應(yīng)的試驗(yàn)，被教授隨便說(shuō)說(shuō)的所謂“天才”孩子，最后果真成為優(yōu)秀的人才，而沒(méi)有被指明的那些孩子卻發(fā)展得很平庸?？梢?jiàn)讓孩子在心靈深度充滿陽(yáng)光、自信，那是何等的重要。作為教師的我們，首先要讓自己心中有一顆太陽(yáng)，那樣你的孩子才會(huì)沐浴充足的陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。
          同時(shí)，于丹教授也認(rèn)為“關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧?！弊鳛榻處?，了解孩子，發(fā)展他們的個(gè)性特長(zhǎng)，就是我們教育的智慧。今天我們實(shí)施素質(zhì)教育，就應(yīng)該吸取孔子因材施教的思想，從孩子實(shí)際出發(fā)，注重個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。
          《論語(yǔ)》是一部偉大的著作，孔子是中國(guó)人心中的圣人。不同的人都會(huì)從《論語(yǔ)》和孔子那里學(xué)到所需要的。作為教師，孔子更是中國(guó)幾千年教育的形象代表，而《論語(yǔ)》是教師必讀的一本書(shū)。書(shū)中很多關(guān)于教育的論述，至今仍然閃耀著智慧的光芒，至今仍然對(duì)我們進(jìn)行的素質(zhì)教育有著借鑒的作用，也還有需要努力才能達(dá)到的境界。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇18
          在這段時(shí)間，我有幸讀到了由北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師于丹老師寫(xiě)的《于丹＜論語(yǔ)＞心得》一書(shū)。
          《論語(yǔ)》，是一本由我國(guó)古代文學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子們一起著作的文學(xué)巨著。素有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，可見(jiàn)其對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人類以及當(dāng)今的社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。文學(xué)價(jià)值之高，實(shí)用性之強(qiáng)，影響之久遠(yuǎn)，無(wú)可比擬?！墩撜Z(yǔ)》的原文是古文，本來(lái)我們小學(xué)生是不容易看懂的，而現(xiàn)在，于丹老師把它用白話文的形式進(jìn)行了寓意解釋，使我們對(duì)《論語(yǔ)》里面蘊(yùn)藏的深?yuàn)W的哲理有了通俗的理解。于丹老師的《于丹<論語(yǔ)>心得》一書(shū)，開(kāi)卷第一頁(yè)便是一句于丹心語(yǔ)：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。”她把“半部《論語(yǔ)》治天下”轉(zhuǎn)意為“半部《論語(yǔ)》修自身”，給我們娓娓講述了《論語(yǔ)》里面包含的許多為人處事的道理。
          比如在“天地人之道”中，讓我懂得了我們遇事要拿得起，放得下，要盡自己能力去幫助需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈，了解別人，就是智慧的道理；在“君子之道”中讓我懂得了：一個(gè)人的內(nèi)心如果沒(méi)有了憂、惑、懼，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和職責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力；在“處世之道”中讓我懂得了：“言寡尤，行寡悔”這六個(gè)字的含義，讓我知道了一個(gè)人在說(shuō)話時(shí)要少一些指責(zé)和抱怨，行為中少一些讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，那么我們做人做事就離成功不遠(yuǎn)了。里面于丹老師舉例了一個(gè)壞脾氣的小男孩犯了錯(cuò)誤往籬笆上釘釘子的事例，用不犯錯(cuò)誤一天拔掉一個(gè)釘子的方法改掉了壞脾氣。然而釘子留在上面的洞洞好象我們向親人、朋友心里打了一個(gè)洞一樣，不容易消除，她告訴了我們這個(gè)六字做人道理：做人做事一定要多想后果；在“交友之道”中，讓我懂得了人要謹(jǐn)慎交友。不能交《論語(yǔ)》中的三種損友：諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，夸夸其談的朋友，這樣的朋友只會(huì)讓我們迷失，甚至帶來(lái)慘重的代價(jià)；在“人生之道”中，讓我懂得了：當(dāng)所有好的規(guī)矩都已經(jīng)成為你生命里的習(xí)慣時(shí)，你就能夠做到從心所欲，這是我們每個(gè)人所要追求的最高境界。
          于丹《論語(yǔ)》一書(shū)，讓我有一種被清洗心靈的感覺(jué)，也改變了我在學(xué)習(xí)生活中的許多習(xí)慣：讀書(shū)的習(xí)慣、與老師同學(xué)相處的習(xí)慣、言行的習(xí)慣。使我懷抱理想，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，說(shuō)話做事三思而后行，不做不說(shuō)傷害他人的事和話。讀了此書(shū)，我的心態(tài)平和了許多，我還推薦給媽媽一起和我讀，《于丹＜論語(yǔ)＞心得》一書(shū)，使我和我的家人都受益匪淺。感謝于丹老師！讓我們多讀好書(shū)！
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇19
          假期校長(zhǎng)布置我們?nèi)Ｃ總€(gè)人都要認(rèn)真閱讀《論語(yǔ)》，我心想，此讀必是很無(wú)聊（古人的文言文多嗷口）。拿起《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)翻了幾頁(yè)，簡(jiǎn)單、樸素的語(yǔ)言讀來(lái)毫不費(fèi)力，不知不覺(jué)就已翻看了幾十頁(yè)?？戳T全文一半，不能說(shuō)有多大震撼，但隨著閱讀，感覺(jué)心靈收獲了一份平靜和仁愛(ài)。
          “快樂(lè)”是我從中收獲到的關(guān)鍵詞，這本書(shū)中不論是天地人之道，出世之道，人生之道，其中的真諦，無(wú)非是告訴我們?cè)趺催^(guò)上心靈所需要的幸福生活。書(shū)中將道，幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃咏探o我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到你內(nèi)心安寧?！百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不樂(lè)。”于丹老師說(shuō)，顏回真正令人佩服的，并不是他能始終保護(hù)心境的那份恬淡和安寧?！柏毝鴺?lè)，富而好禮者”是一種人生境界。記得有一個(gè)故事：一個(gè)老頭每天釣兩個(gè)小時(shí)魚(yú)是以為生，幾個(gè)年輕人問(wèn)：“你為什么不多釣幾個(gè)小時(shí)？”老頭問(wèn)：“釣了干什么？”“賺錢啊！”“賺錢干什么？”“可以買漁網(wǎng)，捕更多的魚(yú)?！薄安兜酶喔墒裁矗俊薄翱梢再嵈箦X買船，搞船隊(duì)?！薄坝辛舜?duì)又怎樣？”年輕人說(shuō)不出了，老頭兒說(shuō)，“我不愿過(guò)那樣的生活，現(xiàn)在我每天釣兩小時(shí)的錢，其他時(shí)間可以坐在海邊看、晚霞，已經(jīng)非常滿足和快樂(lè)了，人生總會(huì)有許多不如意，甚至不合理?！庇诘そo我講述的論語(yǔ)精華之一，使是用平和的心態(tài)對(duì)待缺憾與苦難。她說(shuō)：“生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度?！比松腥缧旭偨系拇豢赡苁率马樢?，一定會(huì)有風(fēng)雨，甚至巨浪，我們應(yīng)該努力追求內(nèi)心的淡定與坦然。
          有一首詩(shī)說(shuō)得好，“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己，你改變不了事實(shí)，但你可以改愛(ài)愛(ài)度，你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天，你不能樣樣順心，但你可以事事盡心，你不能左右天氣，但你可以改變心情，你不能選擇樣貌，但你可以展觀笑容。”以主動(dòng)的積極的態(tài)度，融入環(huán)境，讓每天有一份好心情。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇20
          于丹教授講到天地人道時(shí)，說(shuō)了這樣一句話：“神于天，圣于地”。一個(gè)人不僅要有一雙翅膀可以向天空飛去，也要有腳踏實(shí)地走好每一步路的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，二者缺一不可。只是神于天，那就是空想主義，不切實(shí)際地做事情，覺(jué)得輕飄飄。只是埋頭看著腳下的土地而沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向也會(huì)只停留在蝸牛的小軀殼中。正如于丹所講的眼睛的功能一樣。人的視線可以朝地上看，也可以朝遠(yuǎn)方望，但最重要的是可以向內(nèi)心深處窺探，感受心靈的準(zhǔn)則。真正的眼界應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度和靈魂的深度。
          諸葛亮的眼界應(yīng)該說(shuō)夠廣闊吧，他料到曹操當(dāng)時(shí)仍有活路，便讓關(guān)羽做個(gè)人情。不管此事虛實(shí)，但從其他戰(zhàn)例也可證明他寬闊的眼界。然而，馬有失蹄，諸葛亮也有失誤。因?yàn)閷?duì)馬謖（sù）的過(guò)分信任而誤下軍令，失卻街亭，后悔不已。
          古人總說(shuō)，天時(shí)地利人和是重要因素，其實(shí)從某種程度上歸結(jié)起來(lái)就是命。很多人認(rèn)為命是很玄乎的東西，是不可捉摸的。但我個(gè)人覺(jué)得命運(yùn)是每一天的積累。比如高考的那幾天有人因正好生了重病而落榜了，第二年去考，考得不錯(cuò)。算命先生說(shuō)，這是他或她命中注定會(huì)復(fù)讀?？晌矣X(jué)得，是這個(gè)人平時(shí)的積累。平時(shí)，不注重身體素質(zhì)，高考來(lái)了，一緊張就將儲(chǔ)存的病菌都激活了，人倒了。所以不要把一切都?xì)w結(jié)為命，那只是一種借口，一種失敗者無(wú)奈的感慨。要想成功就要一點(diǎn)一點(diǎn)的積累。就像蓋宮殿，一塊磚頭是不夠的。它需要很多磚頭，需要用汗水去攪拌泥水，用信念做為夯基。當(dāng)熱也需要朋友的幫忙。
          講到朋友，我就想起可愛(ài)的舍友們。天下沒(méi)有不散的宴席?？鬃诱f(shuō)過(guò)益者三友，友直、友諒、友多聞。我想她們就是我的益友吧！友情也是有保質(zhì)期的，過(guò)一陣子就會(huì)慢慢變得不新鮮。但是友情的保存期是一生，該留的總會(huì)留下。人與人相處必定存在摩擦，沒(méi)有摩擦的情感是不長(zhǎng)久的。時(shí)光總會(huì)帶走一些東西，但真正值得珍藏的東西是會(huì)沉定在心中的某一個(gè)角落里的。窗外的雨是天空向大地傾訴的形式，是天空借用雨絲親吻著大地，那么難舍難分……
          言語(yǔ)的力量比武器更強(qiáng)，有時(shí)它的殺傷力是不可估量的?？鬃釉唬骸吧饔谘浴?。正是這個(gè)原因吧。今天下午我打掃衛(wèi)生，我無(wú)形之中中了一槍，只覺(jué)得開(kāi)始皺起眉，撅起嘴。這說(shuō)明我的情商不高，也說(shuō)明有人的言語(yǔ)不當(dāng)?！?/p>
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇21
          近日讀了《于丹論語(yǔ)心得》一書(shū)，頗有感觸，下方簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
          《論語(yǔ)》一書(shū)，傳世已逾二千載，歷史上也幾經(jīng)沉浮，但總體而言光華遠(yuǎn)甚于晦暗，其中思想縱有消極一面，但用心一面也構(gòu)成了一些中華傳統(tǒng)美德。不但國(guó)人古來(lái)拜讀，也遠(yuǎn)播于海外。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰就對(duì)《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”極為推崇，稱“西方民族，無(wú)論如何格言，如何數(shù)理，無(wú)可與此純粹道理相比擬?！?/p>
          兩千五百年的時(shí)空差距，如此多的褒貶加諸其上，現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)當(dāng)今紛雜多變的繁華世界，該如何去看待明白這部傳統(tǒng)經(jīng)典，于咱們又有何啟發(fā)，于丹所著《論語(yǔ)心得》帶給了一個(gè)很好的視角。
          在《心得》開(kāi)篇于丹便說(shuō)：“這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每一天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，論語(yǔ)告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的。”褪去加諸《論語(yǔ)》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細(xì)想一下，可不是嘛。經(jīng)典最易被冠上太多光華和贊譽(yù)，使得后人解讀時(shí)無(wú)形中便處于或仰視或鉆牛角尖的心態(tài)，無(wú)法平和地去看待的話又怎樣能無(wú)偏頗地思考呢？
          《論語(yǔ)》的真諦是什么？在于丹看來(lái)，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上咱們心靈說(shuō)需要的那種愉悅生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養(yǎng)、交友之道、理想和人生之道七個(gè)方面，著眼于當(dāng)下談了自我的心得。
          書(shū)中多次提到了現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)的心靈困惑，這是人人都有體會(huì)的。當(dāng)今社會(huì)人人皆知物質(zhì)禮貌高度發(fā)展，精神禮貌發(fā)展卻并不一樣步，最顯著的外在表現(xiàn)便是藝術(shù)文化的整體下滑，現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)而今這個(gè)聲色犬馬的繁華世界，正如書(shū)中所說(shuō)“咱們的痛苦不是沒(méi)有選取，而是選取太多，這也是孔子所謂的過(guò)猶不及?！?/p>
          于丹舉了一個(gè)GHP（國(guó)民愉悅指數(shù)）的例子，中國(guó)的GHP指數(shù)從20世紀(jì)八十年代末至九十年代末經(jīng)歷的是一個(gè)凸形曲線，至2008年中國(guó)的GHP指數(shù)排在世界48位，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不代表國(guó)民愉悅感就增強(qiáng)。這是全世界面臨的普遍問(wèn)題，在相當(dāng)重視GHP的不丹，其總理也表示過(guò)自我的憂慮：“咱們都是有限而且脆弱的血肉之軀，究竟能把多少‘東西’——快餐，電視AD，豪華轎車，新奇玩意和時(shí)裝——塞進(jìn)自我的身體卻又不致打亂心靈的平靜呢？”
          那這些你我多少都經(jīng)歷過(guò)的彷徨和擾亂又從何而來(lái)呢？一，是正因不平，拿自身為比照他人看到了更好的，望著這山那山高。二，是正因信念不堅(jiān)定。全球化時(shí)代早不是舊時(shí)代相對(duì)閉塞的環(huán)境，物質(zhì)禮貌發(fā)展程度和信息傳播的速度遠(yuǎn)超過(guò)去，可比可圖的東西多了去了，人人都知“錢非萬(wàn)能”，但看到親戚兄弟姐妹同窗周圍之人中誰(shuí)誰(shuí)香車寶馬意氣風(fēng)發(fā)，難免生出消極心理，更消極一點(diǎn)，原來(lái)心中規(guī)劃下的雄心壯志也動(dòng)搖了，對(duì)于自我以前的堅(jiān)持產(chǎn)生了懷疑。
          并不是說(shuō)人不該去圖謀，不去追求，只是心中有所求時(shí)也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。對(duì)于他人的成功也不能老去看結(jié)果，人生命都拼搏奮斗過(guò)，奮斗背后的酸甜苦辣都多少嘗過(guò)，因此心中升起不平之感時(shí)該設(shè)身處地地想想別人可能吃過(guò)什么樣的苦，才有了今日成就地位，就應(yīng)看到不是比對(duì)方少了套房子，少了輛名車，學(xué)識(shí)口才不及等等，而該看到對(duì)方做到了我沒(méi)做到的，從自身找原因，是正因不夠發(fā)奮還是機(jī)遇未到或錯(cuò)過(guò)了。更何況，得失本是微妙之事，將愉悅過(guò)多建筑在物質(zhì)欲的滿足上的話，只是愈發(fā)放大內(nèi)心的空虛，愈難填滿。人生不如意之事十之八九，總是糾結(jié)于八九，而忘了擁有的一二愉悅，加以時(shí)日便連或許誰(shuí)人曾艷羨你的一二也愈發(fā)單薄了。
          因此于丹舉了個(gè)例子?？鬃幼铉姁?ài)的弟子是顏回，稱贊他：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷；人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”只是夠溫飽，有個(gè)遮風(fēng)避雨的地兒了，顏回便陶陶然渾不覺(jué)苦。他內(nèi)心充實(shí)著富足愉悅，且這種富足愉悅并不為外物的多寡而有所撼動(dòng)。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。不都是這種崇尚心靈自由不為外物所累的寫(xiě)照嗎？這樣的心態(tài)便是君子之態(tài)。
          那何又為君子，《論語(yǔ)》中沒(méi)有確切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”簡(jiǎn)而言之便是“愛(ài)人”；“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，這還是很寬泛，于丹歸納出了四個(gè)君子的標(biāo)準(zhǔn)。
          一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的時(shí)刻、精力、修養(yǎng)用來(lái)苛責(zé)內(nèi)心，寬厚他人，嚴(yán)于律己。
          二、志必堅(jiān)。君子胸懷天下，有遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)持自我的信念，是恒心與定力兼?zhèn)渲恕?/p>
          三、易事而難悅。君子的人際關(guān)聯(lián)必須是融洽友善的，不會(huì)去結(jié)黨營(yíng)私，很容易處事，但是難以取悅，也就是賄賂不了。
          四、先行其言，而后從之。不把漂亮話說(shuō)在前頭，先去把事情做了，然后再?gòu)娜莸纴?lái)。
          這樣的君子標(biāo)準(zhǔn)做來(lái)很難，也非一日可就，歷史上可稱上君子、圣賢之人也是經(jīng)過(guò)千錘百煉。孔子的生平就頗為坎坷，尤其到他晚年后，欲使魯國(guó)強(qiáng)盛卻因國(guó)君的沉湎享樂(lè)而失望離去，自此開(kāi)始周游列國(guó)游說(shuō)當(dāng)權(quán)者，傳播自我的思想，歷經(jīng)十四年卻終不見(jiàn)用，六十八歲時(shí)回到魯國(guó)后將精力轉(zhuǎn)移到了教育之上，七十三時(shí)逝世。
          正是正因這份坎坷鑄就了孔子淡然平和的心境，寬和愛(ài)人的胸懷，但他也絕不是滿口仁義道德的酸儒?？鬃硬怀缟小耙缘聢?bào)怨”，他認(rèn)為當(dāng)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，即用正直、耿介的態(tài)度去應(yīng)對(duì)有負(fù)于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人?！熬腥恃桑瑥闹??！庇袀€(gè)仁者掉井里了自我也跟著跳下去的行為在孔子看來(lái)是“罔行”，是不動(dòng)腦子失了分寸的行為。
          君子，或說(shuō)賢者的標(biāo)準(zhǔn)，如何行事也不光光《論語(yǔ)》中有，古之典籍今之道德標(biāo)準(zhǔn)都有相同相近之處，就如《心得》開(kāi)篇所說(shuō)，這些那些本就是天地間最基本的真理。這標(biāo)準(zhǔn)咱們個(gè)人也許終其生命也許也難完全到達(dá)，但不可忘記，不可力有所及時(shí)不去發(fā)奮接近，不去引導(dǎo)自身。這也必是個(gè)漫長(zhǎng)無(wú)止境的歷程，正如人人能說(shuō)的那幾句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩，同樣語(yǔ)出《論語(yǔ)》，是孔子自我歸納的心路歷程。大徹大悟之人畢竟少之又少，大多數(shù)人可參照的都是這循序漸進(jìn)非跳躍式的發(fā)展歷程。
          于丹的《心得》資料頗多，讀后感想不可能面面俱到全寫(xiě)出來(lái)，僅淺談一二，且書(shū)中已有了更有力語(yǔ)句，便不再贅述。
          但是，既是“心得”，便是個(gè)人體會(huì)，一家之言，有人說(shuō)好便有說(shuō)非。雖有人指責(zé)于丹曲解先人著作，稱其為“學(xué)術(shù)超女”，對(duì)現(xiàn)今的文化快餐現(xiàn)象甚為憂慮。但平心而論，能認(rèn)認(rèn)真真看下本書(shū)思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時(shí)腦中閃現(xiàn)書(shū)中片語(yǔ)進(jìn)而引導(dǎo)自身，惠及他人，實(shí)在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來(lái)于丹的《心得》錯(cuò)誤百出，卻是瑕不掩瑜。
          經(jīng)典之因此為經(jīng)典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準(zhǔn)了唯一的釋義，而在即便隨時(shí)刻流逝依然能為大眾所理解的長(zhǎng)久性命力，口口聲聲說(shuō)要“傳承”，卻又束之高閣不容許不一樣之聲的出現(xiàn)，才是對(duì)儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學(xué)術(shù)理論技術(shù)的最終目的都是服務(wù)于人，為人所用，又何來(lái)俱是以何形式，中國(guó)不有句古話么：“真金不怕火來(lái)驗(yàn)?！?/p>
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇22
          從前陣子開(kāi)始，貌似于丹就很紅的樣子，學(xué)論語(yǔ)也就變得很紅的樣子。其實(shí)上中學(xué)的時(shí)候語(yǔ)文課就學(xué)過(guò)一點(diǎn)論語(yǔ)，不過(guò)大概是我比較愚鈍，學(xué)過(guò)了也沒(méi)啥心得。最近機(jī)緣巧合地拿到這本書(shū)，就趁勢(shì)讀了一下想看看于丹教授有啥心得?，F(xiàn)在讀完了，在此胡亂講幾句。
          孔子有“圣人”之稱，這個(gè)稱謂令人肅然起敬。不過(guò)孔子的學(xué)說(shuō)給我的感覺(jué)也就是：不過(guò)如此。老爺子整天念叨些做人要厚道知足、謙遜知禮、尊老愛(ài)幼、五講四美三熱愛(ài)之類的，雖然說(shuō)得都沒(méi)錯(cuò)，但我以為不算什么了不起的學(xué)問(wèn)，起碼和“圣人”的名頭不相符。我接觸過(guò)一些老太太，當(dāng)一輩子家庭婦女，打小沒(méi)上過(guò)學(xué)（更沒(méi)學(xué)過(guò)孔子），但也能講出些做人的道理，這些道理都是從生活中來(lái)的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我沒(méi)覺(jué)得孔老先生和這些老太太相比有什么過(guò)人之處?？桌舷壬且粋€(gè)好人（這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題），心思也比較細(xì)膩（站在河岸上就能心生感概），但作為一個(gè)思想家，他沒(méi)有值得我崇拜的獨(dú)特的思想。理由很簡(jiǎn)單：做人要做好人，不要做壞人，類似這樣的話人人會(huì)說(shuō)，故不足為奇。
          另外孔子對(duì)于禮的重視也是我不以為然的。禮這個(gè)東西稍微有那么一點(diǎn)就可以了，太講究就會(huì)導(dǎo)致形式大于實(shí)質(zhì)，看上去很美，可沒(méi)什么實(shí)際的好處。形式大于實(shí)質(zhì)正是一種“中國(guó)特色”，但我以為這不是個(gè)好東西，由此產(chǎn)生的一些古怪現(xiàn)象更是讓人喜歡不起來(lái)。雖然現(xiàn)在很流行“傳承傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法，但“傳統(tǒng)文化”和“中國(guó)特色”很多時(shí)候不過(guò)是拒絕改變拒絕進(jìn)步的借口。
          有人說(shuō)“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”，好像沒(méi)有孔子這盞長(zhǎng)明燈，我們中國(guó)簡(jiǎn)直麻麻黑不成樣子。對(duì)此我挺不認(rèn)同的。西方世界就沒(méi)有孔子（就算有也一定對(duì)西方世界沒(méi)有很大的影響力，不然我早該知道他了）——西方古代也有哲學(xué)家思想家，蘇格拉底柏拉圖亞里士多德什么的，但人家不是研究文明禮儀的——照理說(shuō)西方世界該是麻麻黑伸手不見(jiàn)五指、道德淪喪文明荒蕪才對(duì)，可人家照樣文明發(fā)展得挺好的，老百姓也遵紀(jì)守法也文明禮貌也敬老愛(ài)幼，
          人家還不會(huì)隨地吐痰亂闖紅燈哪。我就不信了，要是中國(guó)沒(méi)有孔子，中華文明會(huì)建立不起來(lái)。中國(guó)人民是勤勞智慧的（連不識(shí)字的老太太也能說(shuō)出做人的道理），沒(méi)有長(zhǎng)明燈，我們還能自己鉆木取火呢不是。
          大概有人要覺(jué)得我是故意和孔子抬杠了，其實(shí)不是的。我不崇拜他的學(xué)說(shuō)，但他有兩件事是我所敬佩和欣賞的。
          一是開(kāi)辦學(xué)校，教書(shū)育人，弟子三千賢人七十二。作為中國(guó)最早的真正意義上的教育家，孔子無(wú)疑是了不起的。我要是生在那個(gè)年代，也會(huì)想去他老人家的學(xué)校聽(tīng)聽(tīng)課、參與參與討論什么的，那種學(xué)習(xí)的過(guò)程和課堂的氛圍應(yīng)該是挺有樂(lè)趣的。不過(guò)老先生多半不愿收我這個(gè)女學(xué)生，否則男女學(xué)生共同學(xué)習(xí)實(shí)在是太違禮了，于是我只好女扮男裝去上學(xué)，比后來(lái)的祝英臺(tái)同學(xué)早了不知道多少年……不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，對(duì)他老人家的學(xué)說(shuō)我不能像孟子他們一樣學(xué)到骨頭里去，所以我也就是去參合參合找個(gè)樂(lè)子，成不了優(yōu)等生。
          孔子第二件做得精彩的事，是符合了后世皇帝治國(guó)施政的需要，因而得以被推廣獨(dú)尊。我以為這一點(diǎn)才是孔子由人變圣，與同時(shí)代的其他思想家拉開(kāi)差距的關(guān)鍵。如果孔子早早地就能預(yù)見(jiàn)到后世皇帝的心思，那豈止是高瞻遠(yuǎn)矚深謀遠(yuǎn)慮，簡(jiǎn)直是能掐會(huì)算未卜先知，對(duì)此我肯定要膜拜得五體投地；如果不是預(yù)見(jiàn)只是巧合，那其走運(yùn)程度也足夠讓我羨慕了。
          說(shuō)到底，我認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)本身沒(méi)有太多可令人崇拜的東西，但我沒(méi)有攻擊其本人的意思。
          我要是生在宋明理學(xué)盛行的時(shí)代，說(shuō)出這樣“褻瀆”圣人的話來(lái)，就該拉出去吃槍子。幸而我生在新中國(guó)長(zhǎng)在紅旗下，雖可能受些批評(píng)但罪不至死。既然沒(méi)有吃槍子的危險(xiǎn)，我就得寸進(jìn)尺地再多說(shuō)兩句。
          于丹教授試圖用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)解決當(dāng)下的一些社會(huì)問(wèn)題（你要說(shuō)這是為了迎合“建設(shè)和諧社會(huì)”我也沒(méi)意見(jiàn)，孔子的學(xué)說(shuō)不也是迎合了漢武帝才有今天的嗎），我認(rèn)為這個(gè)初衷相當(dāng)好，但我對(duì)能產(chǎn)生多少實(shí)際作用抱懷疑態(tài)度。于教授看到的社會(huì)問(wèn)題我也看到了，那就是：為什么我們比過(guò)去有錢了，卻不幸福
          于教授認(rèn)為解決的方法就是：學(xué)學(xué)孔子的學(xué)說(shuō)，修煉自己的思想，就會(huì)幸福。我卻認(rèn)為，不幸福是因?yàn)槲覀冏龅眠€不夠，而不是修煉（想）得不夠或者做得太多。
          舉個(gè)眼下現(xiàn)實(shí)的例子：諸如就醫(yī)、就學(xué)、就業(yè)等基礎(chǔ)民生問(wèn)題得不到解決，人民就很難覺(jué)得幸福。你可以要求人們像孔子那樣修煉自己的思想境界，看不起病、上不了好學(xué)校、找不到工作仍然要心情平靜快樂(lè)——姑且不論這是否實(shí)際，我懷疑孔子本人都做不到——這樣固然可以使人們獲得一些幸福感，但我以為這與阿Q的精神勝利法沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。要我說(shuō)，要想解決問(wèn)題，就要好好干點(diǎn)事出來(lái)：你要是政府官員和醫(yī)療、教育工作者（尤其是領(lǐng)導(dǎo)）什么的，就要琢磨一下怎么解決這些問(wèn)題——我敢保證，你要是解決了困擾整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，一定會(huì)獲得莫大的幸福；你要是干別的的，也好好做你的工作，為社會(huì)為自己創(chuàng)造財(cái)富——實(shí)踐了自身價(jià)值，人也會(huì)覺(jué)得幸福。有句話孔子沒(méi)說(shuō)過(guò)，但我以為是真理，那就是：幸福是靠自己雙手創(chuàng)造的，不是坐著憑空想出來(lái)的——當(dāng)然也不是修煉思想境界煉出來(lái)的。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇23
          在現(xiàn)代社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹老師以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)。
          每個(gè)人都應(yīng)有一片理想的天空，可以自由地翱翔，因?yàn)槔硐霂Ыo我們未來(lái)和希望；每個(gè)人都必須有腳踏實(shí)地的能力，實(shí)實(shí)在在地從每一件小事做起，這樣我們才能有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲。
          讓自己的胸懷無(wú)限大。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，每個(gè)人都有可能遭遇失業(yè)、婚變、親人離去、朋友背叛等這些事情，也許我們無(wú)力改變某些事實(shí)，但我們可以改變看待這些事情的態(tài)度。遇事不僅要拿得起還要放得下，用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。長(zhǎng)期困擾于人生的遺憾不能自拔，對(duì)一個(gè)人的生命質(zhì)量是會(huì)有所損害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。一種遺憾，其實(shí)可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)，“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。
          包容從某種意義上說(shuō)是一種尺度，給予他人在自我內(nèi)心設(shè)定的一種心理承受標(biāo)準(zhǔn)。丈量著他人，同時(shí)也度量著自己心胸明朗駘蕩與陰霾狹隘。如果想得到別人更多的理解和寬容，與人為善，首先在自己內(nèi)心就應(yīng)該將度衡他人尺度的標(biāo)準(zhǔn)提高。只有敬人一丈，才能己獲一尺。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則故事，晚飯后，母親和女兒一起洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視，突然，廚房里傳來(lái)打破盤子的響聲，然后一片沉寂。兒子望著父親，說(shuō)道：“一定是媽媽打破的”?！澳阍趺粗馈薄鹤诱f(shuō)：“她沒(méi)有罵人”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看人看己，以至往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。于丹在《心得》中這樣說(shuō)到：“學(xué)會(huì)寬容，寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好！”寬容別人，就是善待自己。怨恨讓我們的心靈寄生于黑暗之中。而寬容，卻能夠讓我們心靈得到放飛和身心愉悅。與人與己為快樂(lè)之事，理當(dāng)為智者所奉行之道。寬容尤如心窗通達(dá)，面對(duì)看似不公的人世之事，何不如同于丹所講淡定、從容處之呢。掬之一璨，對(duì)生命的理解或許在此刻早已升華。
          嚴(yán)于律己，寬以待人。盡量不要要求對(duì)方必須如何如何，或者說(shuō)，我付出了什么什么，你就得一定要回報(bào)什么什么。其實(shí)在今天這個(gè)社會(huì)里，我們不能這樣去要求別人。父母與子女之間，夫妻之間，朋友之間都是如此，在每一種關(guān)系中，去盡自己的角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任盡到了，就夠了。每一個(gè)個(gè)體都是值得尊重的，距離和獨(dú)立就是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。稍微留一點(diǎn)分寸，對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人寬容一點(diǎn)，得到的往往是海闊天空。
          內(nèi)心的淡定與坦然。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也許無(wú)法安貧樂(lè)道，在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低、房子大小，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。還僅是幾十年前，一個(gè)人一生可能就在某個(gè)單位工作，他們的婚姻基本穩(wěn)定，從小到老可能就住在一個(gè)大雜院里，那時(shí)候人的痛苦可能是沒(méi)有選擇或選擇太少。但在當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。我們困惑，我們迷茫，我們無(wú)法左右外面的世界。怎么辦呢？只有讓自己的內(nèi)心更強(qiáng)大。一個(gè)人只有內(nèi)心完滿、富足，而后才能表現(xiàn)出從容不迫的風(fēng)度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，你的舒泰是由內(nèi)而外的自然流露，那么你可能會(huì)收獲許多意想不到的東西。有些人想躲到某個(gè)山中去修煉，其實(shí)，若我們能做到不離紅塵，就生活在鬧市之中，每天做著跟大家毫無(wú)二致的事情，但心中卻自有一方從容寧?kù)o的田園，才是真正的大隱。
          予人玫瑰，手有余香。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。關(guān)愛(ài)別人，就是仁；了解別人，就是智。
          《論語(yǔ)》里面所教給我們的這種仁愛(ài)之心是從一開(kāi)始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說(shuō)的一個(gè)境界，禪宗說(shuō)這個(gè)人間最好的境界是“花未全開(kāi)月未圓”，是這樣七個(gè)字。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開(kāi)未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。
          總之，讀于丹的《論語(yǔ)〈心得〉》能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。與友寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，學(xué)會(huì)樂(lè)觀、豁達(dá)的處世態(tài)度，我們收獲的就是一種和諧的美。寬容是人生的哲學(xué)，但更是一種境界吧。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇24
          幾天來(lái)我如饑似渴的讀完了于丹老師所著的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書(shū)，書(shū)中于丹老師借助自己豐富的學(xué)識(shí)與深厚的閱歷，又結(jié)合當(dāng)下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們?cè)忈屃苏撜Z(yǔ)中那些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理。在仔細(xì)研讀于丹老師的講解時(shí)，我體會(huì)到了，她所闡述的思想，其實(shí)《論語(yǔ)》并不是高不可及的，于丹老師認(rèn)為世界上的真理永遠(yuǎn)是樸素的，就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。
          于是，在閱讀的過(guò)程中，每每運(yùn)用這些穿越了千古塵埃的簡(jiǎn)單真理來(lái)，解讀現(xiàn)代生活中的種種困惑時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)的頓悟。
          于丹老師在書(shū)中有著這樣一段關(guān)于處世之道的心得：“孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)去寬宥所有人的過(guò)失。
          有人問(wèn)他：“以德報(bào)怨，何如?”孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?/p>
          孔子給出的答案讓我們乍聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意料，其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世的分寸?？追蜃釉谶@里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。他當(dāng)然不贊成以怨報(bào)怨。而以德報(bào)怨同樣不可取。
          在兩者之外，還有第三種態(tài)度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說(shuō)，用自己的高尚人格，坦然面對(duì)一切?！?/p>
          閱讀到這一段時(shí)，不由的在腦海中閃現(xiàn)出班上那幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣的已無(wú)任何道理可講、“無(wú)藥可救”的學(xué)生來(lái)，縱使各科教師多么耐心地循循善誘，不計(jì)前嫌，也無(wú)法祈得他們的改變，老師們只能被他們的不可理喻一遍遍的踐踏著的尊嚴(yán)，每每遇到這樣的情況，我總是想，我是老師呀，我怎能和孩子一般見(jiàn)識(shí)呢?于是在繼續(xù)的關(guān)愛(ài)中，繼續(xù)遭到這幾孩子的踐踏，懂事的孩子有時(shí)會(huì)來(lái)勸我，“老師別和他生氣，不值得。”
          片刻一陣驚醒，孔夫子在兩者之外的第三種態(tài)度是多么的恰如其分啊，老師也是有尊嚴(yán)的人呀，為什么對(duì)待如此這般的學(xué)生要無(wú)謂的浪費(fèi)你的情感、用不值得的仁厚對(duì)待那些有負(fù)于你的人呢。這樣的人當(dāng)然也包括學(xué)生啊，我想孔子的這個(gè)在態(tài)度就是要告訴，應(yīng)該把有限的情感，用在最應(yīng)該使用的地方吧。
          心里暗想，下學(xué)期不妨就來(lái)嘗識(shí)一下吧，這第三種態(tài)度的教育理念，看看到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果呢?
          在我的極力推薦下老公也開(kāi)始拜讀起這本書(shū)來(lái)，一天茶余飯后兩人便交流起讀書(shū)的心得來(lái)，他說(shuō)，讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不，即所謂“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”他說(shuō)，自我比照了一下，覺(jué)得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。聊到興頭，我也將這兩天自己的思考和盤托出，在剛剛嘲笑老公的瞬間和述說(shuō)自己思考的同時(shí)，我突然反問(wèn)自己，這第三種態(tài)度，夾乎于兩者之間，你真的能把握得到，把握的準(zhǔn)嗎，在運(yùn)用這樣一種態(tài)度教育學(xué)生的過(guò)程中，其實(shí)也會(huì)是一不小心就非左即右的呀，就這么一個(gè)字“直”，也決不是那么簡(jiǎn)單的和易于把握的呀。,
          又想起了于丹老師的話，孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。那么簡(jiǎn)單的真理，到底又該如何把握呢?我想，也只有在漫漫歲月的實(shí)踐中，慢慢的去頓悟吧……
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇25
          不朽的孔子永恒的《論語(yǔ)》我在最近又溫習(xí)了一遍《于丹論語(yǔ)心得》，突然覺(jué)得她就是在針對(duì)我的心境所寫(xiě)的，她寫(xiě)出了我心里想說(shuō)又寫(xiě)不出來(lái)的話，她用女性特有的細(xì)膩的筆觸，深邃的思想，獨(dú)到的見(jiàn)解，來(lái)解讀《論語(yǔ)》，于丹《論語(yǔ)心得》讀后感。讀過(guò)，雖不是大徹大悟，但也有些許悟道。
          我最欣賞的，也就是于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂(lè)的生活？秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧。我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。以樂(lè)觀向上、閑適超逸的性情融入環(huán)境，當(dāng)然，要達(dá)到孔圣人的境界和于丹老師所說(shuō)的那種和緩、從容談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點(diǎn)煩惱，多一些快樂(lè)，正如我的境況，我在一個(gè)熟悉的環(huán)境里，在一個(gè)有近300名教職員工的學(xué)校里曾經(jīng)是個(gè)引領(lǐng)者，來(lái)到這里，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，曾經(jīng)的輝煌不在，孤單而無(wú)奈，如果沉湎這些，就是抱頭痛哭都不為過(guò)，但是想想，有得有失，關(guān)鍵是我得到的是我最想要的，失去又有什么可惋惜的呢？
          魚(yú)和熊掌不可得兼，舍得舍得，有舍有得，不舍不得，得失就在轉(zhuǎn)念之間。你的心田越淡定，越從容，你就會(huì)舍棄那些劇烈的、宏闊的、聲張的、外在的情勢(shì)，而尊敬恬靜的、心田的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)刻，可以或許不失去自我，可以或許做到最佳。讀后讓人豁然開(kāi)朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，頓時(shí)，心靜謐下來(lái)。
          “該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，已步入不惑之年，對(duì)人對(duì)事已接近淡然，雖然有些人有些話觸到敏感的心靈，難免有些黯然，但我總是愿意把它往好處想，不爭(zhēng)不惱，一笑而過(guò)，“胸懷無(wú)限大，很多事情自然就渺小了。”想開(kāi)些，何必計(jì)較？“己所不欲，勿施于人”。這句話，我也有很多的感悟，現(xiàn)在，對(duì)學(xué)生也是寬容很多，因?yàn)槲易约河泻⒆?，她也曾因?yàn)槔蠋煹脑蚩薜乖谖覒牙?，我的心也曾痛過(guò)，我不想別人的孩子也因?yàn)槲铱薜乖趧e人的懷里，所以每句話我都掂量一下我自己的孩子能接受嗎，結(jié)果失誤減少了很多。
          另外，我知道孔子教書(shū)有好些特點(diǎn)。從某些方面說(shuō)，孔子是一個(gè)好教師。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達(dá)，博學(xué)睿智，平易近人，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種博大、仁愛(ài)和快樂(lè)。首先他注意道德品質(zhì)的培養(yǎng)。顏回、曾參的粗衣淡飯。刻苦鉆研的優(yōu)良品質(zhì)，孔子一再表?yè)P(yáng)。宰予懶惰，夸夸其談，孔子嚴(yán)厲地責(zé)備過(guò)他，“有教無(wú)類”的教育思想，“發(fā)憤忘食．不知老之將至”的勞動(dòng)熱情，都是他的光輝面。原始的孔子，有許多地方值得我學(xué)習(xí)。其次，孔子教書(shū)能了解學(xué)生們的優(yōu)缺點(diǎn)以及他們的特長(zhǎng)和個(gè)性。曾參的德，子路的勇，顏回的好學(xué)，子貢的聰明，孔子常常能信手拈來(lái)，并提出“因材施教”。他是溫和的，如春風(fēng)拂面，從來(lái)不訓(xùn)斥學(xué)生，我也悟道并不是老師聲嘶力竭學(xué)生就會(huì)按照你的要求來(lái)的，有時(shí)需要的只是繞指柔，我讀《心得》，學(xué)孔子，做一個(gè)快樂(lè)的老師。
          《論語(yǔ)》通知大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。以文言詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋聰慧，以聰慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安排人心。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，仍能讓人體悟到經(jīng)典的聰慧與溫暖。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇26
          在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
          “每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
          人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢？
          于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種。
          第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。
          第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。
          第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).
          《論語(yǔ)》，大家都知道，是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎？今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎？最近讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《論語(yǔ)心得》，感觸頗多，于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。
          于丹教授的《論語(yǔ)心得》是從天地人之道說(shuō)起的。從盤古開(kāi)天地這種變化最終達(dá)到的一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”，她說(shuō)：這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。有了這樣一個(gè)大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來(lái)，全方位地解讀了孔子及論語(yǔ)的思想以及這種思想對(duì)于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要。
          我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
          《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇27
          前幾年，央視科教頻道正熱播北京師范大學(xué)于丹教授《論語(yǔ)
          現(xiàn)在想一想，古代先賢們講的一些道理，和我們當(dāng)代人的生活，仍然能聯(lián)系到一起，并不是高深莫測(cè)，遙不可及。正所謂的“道不遠(yuǎn)人”吧！今天把于丹老師講的幾句話拿出來(lái)跟
          在處世之道一章中，于老師講了一則寓言，名叫《豪豬的哲學(xué)》。有一群豪豬身上長(zhǎng)滿刺，大家擠在一起取暖過(guò)冬。距離太遠(yuǎn)大家借不著熱氣覺(jué)得寒冷。一旦湊近了，尖利的刺就彼此扎著身體。經(jīng)過(guò)多次磨合以后，豪豬們找到了合適的距離。在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫度。由此我們聯(lián)想到，現(xiàn)代人交朋友要真誠(chéng)熱情，互幫互助，最好能帶給對(duì)方“正能量”。大可不必穿“一條褲子”“爛韭菜不打捆兒”。這樣下去離“小人常戚戚”就不遠(yuǎn)了。與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么事情都大包大攬?？吹脚笥炎龅牟粚?duì)的地方，要“忠告而善道之，不可則止毋自辱焉”。我喜歡“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的祝福，更羨慕“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念，但愿朋友之間能“一片冰心在玉壺”吧！
          當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)們把孩子的成長(zhǎng)看做生活的全部，把孩子的學(xué)習(xí)看做頭等大事。于老師講有一種行為叫做“非愛(ài)行為”，就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛(ài)掠奪。比如有的父母在孩子青春叛逆期，總是念叨為了孩子放棄了進(jìn)修的機(jī)會(huì)，放棄了升遷的機(jī)會(huì)。把全部的精力金錢都花在了孩子身上等等，結(jié)果怎么樣？孩子“壓力山大”，高考前后、大學(xué)期間出事情的還少嗎？有的錯(cuò)誤是沒(méi)有機(jī)會(huì)改正的，只留下血淋淋的教訓(xùn)驚醒后來(lái)人。
          書(shū)中還談到了許多孔夫子的觀點(diǎn)言論，如君子“訥于言而敏于行”“己所不欲勿施于人”等等。我讀了幾句《論語(yǔ)
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇28
          以前總說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎？就我看來(lái)，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。
          子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
          好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺(jué)得快樂(lè)幸福，生活處處充滿陽(yáng)光；好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。
          但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。
          那么如何可以結(jié)交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂(lè)觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇29
          于丹教授在《論語(yǔ)》心得開(kāi)篇就提到：無(wú)言也是一種教育。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生。蒼天還需要說(shuō)話嗎？
          對(duì)于無(wú)言也是一種教育，我把它理解為言傳身教，而且要重于身教。俗話說(shuō)：太陽(yáng)不語(yǔ)，自是一種光輝；高山不語(yǔ)，自是一種巍峨。對(duì)于我們目前的教育，我認(rèn)為言傳有余，而身教不足，很多填鴨式的說(shuō)教，其實(shí)它的說(shuō)服力是非常蒼白的，倒不如身體力行更能讓人信服。
          無(wú)言也是教育，看到這句話，讓我想起一件往事。記得兒子剛上小學(xué)的時(shí)候，有一次他發(fā)燒了。我匆忙趕往學(xué)校的時(shí)候，正巧是課間休息。跟老師打過(guò)招呼后，我急忙來(lái)到兒子身邊，摸摸兒子的額頭，挺燙的，又向老師問(wèn)了問(wèn)情況，就打算帶孩子回家，正當(dāng)我要向老師表達(dá)感謝和歉意的時(shí)候，兒子忽然嘔吐了，由于沒(méi)有防備，一下吐了一地，我一邊拍打兒子的后背，一邊抬頭問(wèn)老師拖把之類的東西在什么地方，這時(shí)，只見(jiàn)老師一臉不滿的神色，皺著眉，臉拉了老長(zhǎng)，她一定是嫌棄我們把教室的地搞臟了，看到她那副表情，剛才從心底浮現(xiàn)出的感激之情一下子就蕩然無(wú)存了。我想，孩子上多少節(jié)思想品德教育課，才能把老師那漠視的眼神從內(nèi)心深處抹掉呀！小學(xué)是對(duì)孩子教育的啟蒙時(shí)期，教師的德才學(xué)識(shí)、情感人格、言談舉止都會(huì)在孩子幼小的心靈中留下深深的烙印，所以，有時(shí)候身教更重于言傳！
          說(shuō)到這里，讓我想起了著名童話故事大王鄭淵潔教育孩子的故事，他在做客湖南衛(wèi)視，跟節(jié)目主持人汪涵聊天時(shí)說(shuō)：無(wú)論何時(shí)何地，都要給孩子做個(gè)榜樣，即使自己不愛(ài)看書(shū)，只要孩子一出現(xiàn)，你就要拿起書(shū)本寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，如果你想讓孩子孝敬父母，那你自己就要做給他看。有一次，鄭淵潔買來(lái)大彩電后直接給孩子的爺爺送去了，兒子問(wèn)他為什么不拿回自己家看，鄭淵潔說(shuō)：“爺爺奶奶活得沒(méi)咱們長(zhǎng)，以后咱們還能看上原子彈電視呢，所以先給爺爺奶奶看。沒(méi)過(guò)幾天，吃飯時(shí)，端上了一盤兒大蝦，他讓兒子吃，兒子讓他吃，他說(shuō)他不愛(ài)吃蝦，兒子說(shuō)：“你吃吧，以后我還能吃原子彈蝦呢！”這，便是言傳身教的結(jié)果。
          在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，在世風(fēng)日漸浮躁的今天，無(wú)言教育更是彰顯出它的難能可貴，無(wú)言就是要腳踏實(shí)地、默默無(wú)聞、甘于寂寞；無(wú)言就是要身體力行、以身作則，潛移默化。飛瀑之下，必有深潭，桃李不言，下自成蹊，相信言傳身教必能結(jié)出累累碩果，愿無(wú)言教育在潛移默化中蔚然成風(fēng)！
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇30
          對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》接觸得是挺多的，也是十分熟悉的。它是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)。而于丹卻是陌生的。但讀了《于丹＜論語(yǔ)＞心得》，我對(duì)《論語(yǔ)》又有了新的理會(huì)，在心中也加深了對(duì)于丹的印象。
          《于丹＜論語(yǔ)＞心得》的真諦，就是告訴大家，如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。這本書(shū)主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。
          于丹教授講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹教授仿佛是一位美味快餐的加工高手，她能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，就像把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們穿越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、和諧的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。她說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
          現(xiàn)在說(shuō)２１世紀(jì)評(píng)估各國(guó)家人民生活得好與不好，不止以國(guó)民生產(chǎn)總值為標(biāo)準(zhǔn)，還要看國(guó)民幸福指數(shù)。我們國(guó)家在上世紀(jì)８０年代，我們國(guó)民幸福指數(shù)有６４％左右，１９９１年提升到了７３％左右，可在１９９６年卻下跌到６８％。這說(shuō)明“在一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍有可能存在極為復(fù)雜的心靈困惑”。我認(rèn)為“國(guó)民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、朋友之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约海腴_(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢？
          面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
          于丹教授在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
          我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。一旦想到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)！
          于丹《論語(yǔ)》讓我們了解過(guò)去，讓我們知道了當(dāng)今的生活。使我們豁然開(kāi)朗，去追求有意義的生活。
          于丹論語(yǔ)心得讀后感 篇31
          什么叫心靈上的高興，無(wú)欲無(wú)求、紅塵看破也不過(guò)是避世；忙繁忙碌地名利追求又會(huì)錯(cuò)失良辰美景；人活于世，于大千天下，可以不為人情事故所困？人情事故即人的相處，我們最近的關(guān)系網(wǎng)莫過(guò)于親友好友、同事還有一些“假想敵”：
          溫暖、質(zhì)樸的道理深化淺出讓我們?cè)俣戎販乜鬃?，近間隔接觸孔子，實(shí)在“道不遠(yuǎn)人”。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道、 抱負(fù)之道和人生之道這七個(gè)方面辨別論述“怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種高興生活！”
          “事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯蔬矣”，不論與領(lǐng)導(dǎo)還是朋友，都要守舊一定的間隔。與朋友相處時(shí)“忠告而善道之，不行則止，毋自辱焉?！币馑际牵号笥炎龅牟粚?duì)的中央，要加之引導(dǎo)；要是他不聽(tīng)就算了，不用自取其辱。
          可見(jiàn)，孔子并沒(méi)有倡導(dǎo)朋友有難，拔刀相助、出生入死的義薄云天，而是回歸通常，講究一個(gè)“度”，“見(jiàn)人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”對(duì)于剛了解的朋友是如許，而對(duì)于熟識(shí)很多的好友，要是每天在一同，也不見(jiàn)得是一樣功德，“小人之交淡若水”。朋友之交廣遍天下，時(shí)不時(shí)電話短信聯(lián)系，知道對(duì)方好欠好，相互交流思想、所見(jiàn)所聞，就可以了。
          去年年末，于丹在百家講壇開(kāi)講《論語(yǔ)心得》，百家講壇的收視率一下飆升，臨時(shí)網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一月份我去買這本書(shū)，就曾經(jīng)重印了七次，看后以為心里克制了很久的東西自己表達(dá)不出來(lái)，但是書(shū)中表達(dá)出來(lái)了。對(duì)于《論語(yǔ)》，書(shū)店的書(shū)更多的是學(xué)者壓人式的講法，而《論語(yǔ)心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個(gè)平靜的門生。正如書(shū)中說(shuō)，論語(yǔ)差別與勵(lì)志格言，它不是一句一句的教導(dǎo)，而是一幕幕場(chǎng)景，像話劇一樣來(lái)看最故意思。
          仁是《論語(yǔ)》當(dāng)中呈現(xiàn)很多的一個(gè)字眼，但是《論語(yǔ)》當(dāng)中并沒(méi)有給出界說(shuō)，只有兩句自制復(fù)禮為仁和仁者愛(ài)人，其他的解釋是針對(duì)差別的門生給于差別的答案，這就是孔子的因材施教吧。對(duì)于小人，書(shū)中也沒(méi)有給出界說(shuō)，而是將其與小人做了多次比擬。比如“小人坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“小人喻于義，小人喻于利”……孔子總是將答案留給門生，現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。
          《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的抽象，和門生探究題目總是平易近人，是商量的語(yǔ)氣，盡管孔子比他的門生要大很多多少歲。想想現(xiàn)在的講堂，老師在上面講，門生又要看幻燈，又要做筆記，忙的不亦樂(lè)乎，真是感慨良多啊。
                      
            
          
        
          
        
        
          
            
            
        
          
        
        
        
        
          
            
            
        
          
    
          
    
          
        
    
          

          

          


          
  
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