1、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神勇往直前的毅力誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而利，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人

2、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。車爾尼雪夫斯基

3、構(gòu)成生命的主要成分，并非事實(shí)和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。馬克吐溫

4、你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。蒙田

5、青年之字典，無(wú)困難之字，青年之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。李大釗

6、爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。巴甫洛夫

7、愉快的生活是由愉快的思想造成的。牛頓

8、為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評(píng)自己的行動(dòng)呢？為什么年輕的時(shí)候就不管這些？到了老年，就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了。年輕的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問(wèn)題。契訶夫

9、我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。歌德

10、思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。羅斯金

11、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。歌德

12、腦力心力，要放在適當(dāng)?shù)牡胤?，莫貪多而紛亂，要常常集中思想。裴斯泰洛齊

13、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。列夫托爾斯泰

14、生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。契訶夫

15、并非語(yǔ)言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來(lái)的思想的力量。歌德

16、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。約翰洛克

17、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生

18、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句，直到如今也不能遺忘：孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長(zhǎng)的思想。朗費(fèi)羅

19、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒(méi)有色彩，那是錯(cuò)誤的。雨果

20、哪里有思想，哪里就有威力。雨果

21、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想巴金

22、我從小愛發(fā)牢騷，但決非無(wú)病呻吟，而且我不善于言辭，不會(huì)表達(dá)自己的思想，用嘴講不出來(lái)的，我只好靠筆幫忙，因此走上了寫作的路。我不是經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，勤奮讀寫，取得若干成就的。我不過(guò)借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奮斗。不管拿著筆，或者放下筆，我都是在生活。巴金

23、情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。

24、思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

25、黨外無(wú)黨，帝王思想，黨內(nèi)無(wú)派，千奇百怪。

26、青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。

27、領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

28、人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的`規(guī)律性，如果朱合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。

29、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。

30、人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。

31、思想落后于實(shí)際事是常有的，這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受了許多社會(huì)條件的限制的緣故

32、掌握思想的教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)

33、我們應(yīng)當(dāng)在自己內(nèi)部肅清一切軟弱無(wú)能的思想。一切過(guò)高地估計(jì)敵人力量和過(guò)低地估計(jì)人民力量的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

34、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。別林斯基

35、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克

36、偉大的思想能變成巨大的財(cái)富塞內(nèi)加

37、只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。羅斯金

38、思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。列夫托爾斯泰

39、死亡對(duì)于思想就像一個(gè)撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后墻角路旁，把破舊腐爛無(wú)用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時(shí)也厚顏無(wú)恥地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無(wú)情沒(méi)有個(gè)性難以捉摸，永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無(wú)妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽(yáng)一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不朽高爾基

40、人們看著別人做壞事，聽之任之，習(xí)以為常；開始時(shí)默許別人干，到最后自己也干了起來(lái)。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當(dāng)所沾污，變得越來(lái)越渺小，高尚思想的彈簧漸漸生銹，而平庸這根絞鏈卻越磨越松，不推自轉(zhuǎn)了。巴爾扎克

41、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。達(dá)爾文

42、深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒(méi)法把它拔出來(lái)。狄德羅

43、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。阿利蓋利但丁

44、我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。歌德

45、可以斷定，思想和身體一樣，稍有過(guò)度的安逸，便會(huì)如染瘟病。狄更斯

46、工個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。在這樣的時(shí)候，他所有的樂(lè)觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。契訶夫

47、以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱為英雄。羅曼羅蘭

48、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人一個(gè)新人。羅斯金

49、埋沒(méi)在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽(yù)和光榮，只有一種思想給他鼓動(dòng)，為公眾利益而勞動(dòng)。克雷洛夫

50、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。培根

51、近代風(fēng)俗制造出來(lái)的三種階級(jí)是：勞動(dòng)者，思想者；一無(wú)所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩(shī)意與充滿流浪生涯的小說(shuō)，一直到立憲國(guó)王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來(lái)：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活。巴爾扎克

52、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！羅曼羅蘭

53、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人，卻什么也不拿出來(lái)；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克

1、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德?！踉X夫

2、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！獝垡蛩固?/p>

3、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動(dòng)，是充滿了思想的勞動(dòng)，使

4、學(xué)會(huì)集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。——澤林斯基

5、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界包括學(xué)習(xí)就是不可能的。——前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基

6、頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰(shuí)不知道，頭發(fā)一旦生得太長(zhǎng)我說(shuō)的不是女人就會(huì)成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象?——契訶夫

7、思想象愛和死一樣，別人不能代替?！_斯坦

8、為了培養(yǎng)堅(jiān)不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當(dāng)覺得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當(dāng)在這種藝術(shù)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的'力量。——茨威格

9、要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣?！獪厝?/p>

10、所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭?！涌?/p>

11、我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)!我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死!我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽?，不是因?yàn)槲覀儾恢匾曃覈?guó)人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過(guò)自己的勞動(dòng)有權(quán)得到的光榮的未來(lái)，而是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的?！ㄋ固亓_

12、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者?！獝勰?/p>

13、相信青春是一生當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光，是一種謬誤。最快樂(lè)的人是想著最有趣味的思想的人，因而我們是愈老愈快樂(lè)?！锇悍茽柶?/p>

14、寫作的人象畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。——隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想?！昀?/p>

15、往往并不是我們的思想決定樂(lè)觀還是悲觀，而是我們生理和病理引起的樂(lè)觀或者悲觀意識(shí)形成自己的思想?！獮跫{穆諾

16、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心?！囃?/p>

17、思想雖然沒(méi)有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開始亂滾，一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn);思想也忍受不了這種空虛。——茨威格

18、烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其它鳥類大怒，把它插上的羽毛都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)，披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人當(dāng)然未必是學(xué)者思想家?！X鐘書

19、無(wú)疑的，您是一個(gè)有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒(méi)有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會(huì)出好貨色的?！踉X夫

20、我們的生活所需的思想，也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了?！娲堉?/p>

21、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想?！R可奧勒利烏斯

22、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的?！o(jì)伯倫

23、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——周揚(yáng)

24、我們的生活就象施行，思想是導(dǎo)游者;沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止。目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有?！璧?/p>

25、形式是一只金瓶，思想之花插入其內(nèi)，便可流芳百世?！ɡ适?/p>

26、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣?！璧?/p>

27、思想寓于軀體，但盡管如此，身體最健壯的人不一定就是杰出的思想家?！鼱柼?/p>

28、思想——自由的精靈?！勘葋?/p>

29、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

30、我寧愿和柏拉圖一起犯錯(cuò)誤，也不愿和這些人畢達(dá)哥拉斯信徒一起正確地思想?！魅_

31、我一貫力求思想不受束縛。——達(dá)爾文

32、我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同?！灞救A

33、心如水之源，源清則流清，心正則事正。

34、信念的固定性不僅可能反映思維的一貫性，而且還可能反映思想的惰性?！肆羟蟹蛩够?/p>

35、死亡對(duì)于思想就像一個(gè)撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后墻角路旁，把破舊腐爛無(wú)用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時(shí)也厚顏無(wú) 恥地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無(wú)情沒(méi)有個(gè)性難以捉摸，永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無(wú)妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽(yáng)一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不朽……高爾基

一個(gè)能思想的人,才真正是一個(gè)力量無(wú)窮的人。一巴爾扎克 書籍一面啟示我的智慧和心靈,一面幫著我在一片爛泥塘里站 了起來(lái)，如果不是書籍的話,我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢 和下流淹死。一高爾基

智力取消了命運(yùn),只要能思考，他就是自主的。一愛默生

人,總有根據(jù)前人思索過(guò)的記憶來(lái)使用眼睛的習(xí)慣，因而一切東 西都一定還有未被探索到的地方。一福樓拜

每個(gè)新的看法,在開始的時(shí)候的確是孤單的少數(shù)。——卡萊爾

寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣’也是不應(yīng)該停止筆頭的。 隨便他寫什么,必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想?！昀?/p>

思想和身體一樣,稍有過(guò)度的安逸,就會(huì)染病。一狄更斯

死亡對(duì)于思想就像一個(gè)撿破爛的女人,她徘徊在房前屋后墻角 路旁,把破舊腐爛無(wú)用的廢物收進(jìn)她那齷飯的口袋，有時(shí)也厚顏無(wú)恥 地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣,裹著令人恐懼 的蓋尸布，冷漠無(wú)情沒(méi)有個(gè)性難以捉摸,永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎 站立在人的面前,思想不無(wú)妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽(yáng)一 樣明亮的思想,充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不 朽……——高爾基當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說(shuō)出心中的“否”,也 不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的時(shí)候,你的心仍要傾聽他的心; 因?yàn)樵谟颜x里,不用言語(yǔ)，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都 在無(wú)聲的喜悅中發(fā)生而共享了。——紀(jì)伯倫

在寂寞無(wú)聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的 好處?！R梭

討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥栃將使思想更加鋒利?！喔?/p>

古往今來(lái)的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。 這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外,同時(shí)照出亡人的過(guò)失與 錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說(shuō)明了一個(gè)合乎

人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。一巴爾扎克

一滴墨水寫成的文字可讓千萬(wàn)個(gè)人思索。一拜倫

宇宙萬(wàn)物之中,沒(méi)有一樣?xùn)|西能像思想那么頑固。一愛默生

思想的自由就是最髙的獨(dú)立?！M(fèi)斯克

我愛有某種丑的美，我愛優(yōu)雅曼妙的風(fēng)姿，我愛勝過(guò)滔滔雄辯的 沉默。我寧可一天十次看到丑。只要其中有閃光、新意和智慧,而不 愿在一個(gè)月里看見一次靈魂空虛的渺小的美。一雷哈尼

不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。一伏爾泰

一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟 鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四

肢:只有它們才屬于我們?！灞救A

若是一個(gè)人的思想不能比飛鳥上升得更高,那就是一種卑不足道的思想?！勘葋?/p>

頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰(shuí)不知道，頭發(fā)一旦生 得太長(zhǎng)(我說(shuō)的不是女人)就會(huì)成為一種足以顯出思想輕浮而且有害 的征象?——契訶夫

人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想?！踉X夫

想輕輕松松地過(guò)一輩子有兩種方法:相信一切或懷疑一切。這 兩種方法都不需要我們動(dòng)腦筋思考。一科日布斯基

如果你在任何時(shí)候，任何地方,你一生中留給人們的都是些美好 的東西一鮮花,思想,以及對(duì)你的非常美好的回憶——那你的生活 將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺使 你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快?！郀柣?/p>

理智要比心靈為髙,思想要比感情可靠。一高爾基

要支配自己的思想?你如果不做它的主人，就會(huì)成為它的奴仆。 去用噘子和鐵鏈駕馭它吧!——賀拉斯

世界上只有兩種力量,一種是劍,一種是思想,而思想最終總是 戰(zhàn)勝劍。——拿破侖

從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生 命。因?yàn)?唯有它們才是我們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加 別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。——叔本華

思考是心靈同它自身的`交談?！乩瓐D

華麗的裝飾，精美的食品，填補(bǔ)不了精神的空虛;一個(gè)真正的革 命者,首先追求的是思想上的充實(shí)和豐富。這一點(diǎn)，是任何珍貴的東 西都不能代替的?！郀柣?/p>

個(gè)人的活動(dòng),如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

“是”和“否”是最古老最簡(jiǎn)單的兩個(gè)詞，可是它們需要人們最多 的思考。一畢達(dá)哥斯拉

人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想!——帕斯卡爾

每一個(gè)思想家,一待時(shí)機(jī)成熟,他的主要思想便不可避免地要尋 找出口,其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去;嬰兒從母親的子 宮里尋求分娩;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。——茨威格

就是好思想,如果不去實(shí)行，就和好夢(mèng)一樣?！獝勰?/p>

沒(méi)有什么事是好的或壞的,但思想?yún)s使其中有所不同?！勘葋?/p>

驅(qū)使或者說(shuō)激勵(lì)天才工作的,并不是什么新的思想，縈繞在他們 腦中的那些已被人闡述過(guò)卻又闡述得不夠充分的思想?！吕唆斖?/p>

一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于,他不在佐證不足的情 況下輕易做出結(jié)論。一貝弗里奇

如果你的思想再也濺不起浪花,這會(huì)比死亡更可怕?！郀柣?/p>

不管你享有多高的權(quán)威,永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說(shuō)我總是無(wú)知 的?！币话透β宸?/p>

一旦你能說(shuō)出你自己思考的東西，而不是別人為你想好的東西， 那就說(shuō)明你正在成為一個(gè)了不起的人?！屠?/p>

我思故我在。倍卡兒

個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈搏,他無(wú)法止住任何一種思想?！R可·奧勒利烏斯

不知道自己的無(wú)知,這才是無(wú)知者的癥結(jié)所在。一阿爾科特

所謂思考,有兩種類型,一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì) 象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析;另一種則是像追求 理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離,努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為 與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型,即通過(guò)進(jìn)行思 考來(lái)喚起人格的成長(zhǎng)?！竦烙研?/p>

怎樣思想，就有怎樣的生活。一愛默生

如果要想在眾多的書籍中發(fā)現(xiàn)思想，結(jié)果就會(huì)大失所望,思想存 在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的風(fēng)之中。 ——杰弗利斯

人并不是只有一個(gè)圓心的圓圈;它是一個(gè)有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓形。 事物是一個(gè)點(diǎn)，思想是另一個(gè)點(diǎn)。——雨果

從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候,又是一件事?！_曼·羅蘭

要是人家端給您的是咖啡,那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如 果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我,不要在那里面找契訶 夫的思想?！踉X夫

思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定,而是一種理智與非 理智之間徘徊。一榮格

思想是比任何東西都堅(jiān)固的城墻,因?yàn)樗^不會(huì)倒塌，也不會(huì)交 到敵人手中去。一安提斯德內(nèi)

分析顯而易見的事物需要非同尋常的頭腦。一懷特海

傳播思想,無(wú)損于思想的傳播者;同樣,點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者,也不會(huì)給自己帶來(lái)黑暗?！芨ミd

國(guó)王能夠抵擋住人民的斗爭(zhēng)，但如果人民開始思考,他就維持不 了多久?！旯?/p>

我們讀書時(shí),是別人在代替我們思想,我們只不過(guò)重復(fù)他的思想 活動(dòng)的過(guò)程而巳,猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí),用筆按照教師以鉛筆所寫的 筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部 分。因此,我們暫不自行思索而拿書來(lái)讀時(shí),會(huì)覺得很輕松,然而在 讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以,讀書愈 多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必 將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同。——叔本華

思想自由的精靈——莎士比亞

人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多,更有趣,因?yàn)樽彀驼f(shuō) 出的只是人的思想,而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。一叔本華

應(yīng)該盡力于思想得很多,而不是知道得很多?！轮兛死?你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以 思考,一在你的模子里鑄成你思想的砂型。一蘭姆

思想必須以極端的方法才能進(jìn)步,然而又必須以中庸之道才能 延續(xù)。一瓦萊里

思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事,而在于能否用自己的影 響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。——羅斯金

一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛默生

人的思想如一 口鐘,容易停擺，需要經(jīng)常上緊發(fā)條?！掌澙锾?/p>